高考歷史通史版一輪復習作業(yè)課件階段評估（十三）工業(yè)文明的開啟-17世紀至18世紀末

階段質(zhì)量評估(十三)(階段十三)(40分鐘85分)一、選擇題(共12題,每小題4分,共48分)1.孟德斯鳩認為:議會的主要職能是立法,如果議會同時握有最高司法權(quán),將會“對公民生命和自由實施專斷”。而14世紀以來,英國上議院同時行使立法權(quán)與司法權(quán)數(shù)百年,并未出現(xiàn)孟德斯鳩所擔憂的問題。由此可知 (

)A.英國政治民主化進程緩慢B.孟德斯鳩思想有時代局限C.英國首相與上院相互牽制D.制度實踐受歷史傳統(tǒng)影響【解析】選D。英國議會的權(quán)力是在與國王的權(quán)力斗爭中不斷演變的,這既源自英國政治傳統(tǒng)的發(fā)展,也符合英國當時的國情,因此英國議會同時擁有立法權(quán)和司法權(quán)順應了英國歷史發(fā)展的要求,故D正確;材料無法體現(xiàn)英國政治民主化進程緩慢,排除A;材料強調(diào)的并非孟德斯鳩思想的時代局限,排除B;由材料信息無法得出英國首相與上院相互牽制,排除C?！炯庸逃柧殹?2021·黃岡質(zhì)檢)16世紀英國議會在制定國家政策時,很容易讓人感到“上議院比主要由中產(chǎn)階級組成的下議院更加同情窮人”這一顯著特征。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),是由于 (

)A.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級矛盾的激化B.適應了資本原始積累的某些需要C.“優(yōu)勝劣汰”進化論思想的異化D.兩院之間開始形成有效制衡機制【解析】選B。據(jù)材料,16世紀英國議會中,“上議院比主要由中產(chǎn)階級組成的下議院更加同情窮人”,結(jié)合所學知識可知,下議院主要由依賴工商業(yè)發(fā)展起來的中產(chǎn)階級組成,16世紀英國處于資本主義發(fā)展的初級階段,工商業(yè)者極力通過對人民的經(jīng)濟壓榨和海外殖民貿(mào)易,完成資本原始積累,故對窮人的態(tài)度更惡劣,故選B;此時英國資本主義制度尚未建立,資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級矛盾并不突出,兩者矛盾的激化發(fā)生在19世紀上半期,排除A;1859年達爾文《物種起源》的發(fā)表,進化論思想正式提出,排除C;材料反映上下議院對窮人的態(tài)度,未談及兩院之間的權(quán)力制衡,排除D。2.(2021·太原模擬)有學者指出《權(quán)利法案》的意義并不在于使議會獲得多少新權(quán)力,而在于明確劃分了議會和王權(quán)的權(quán)力界限,使雙方此后得以避免再因權(quán)限模糊而發(fā)生嚴重的權(quán)力沖突。該觀點意在強調(diào),《權(quán)利法案》(

)A.擴大議會權(quán)力 B.有效限制王權(quán)C.鞏固革命成果 D.標志制度成熟【解析】選C。題干中的觀點強調(diào)的是《權(quán)利法案》“明確劃分了議會和王權(quán)的權(quán)力界限,使雙方此后得以避免再因權(quán)限模糊而發(fā)生嚴重的權(quán)力沖突”,是防止再次發(fā)生革命和動蕩,從而維護革命的成果,故選C;由題干中的“《權(quán)利法案》的意義并不在于使議會獲得多少新權(quán)力”可得,學者的觀點不是強調(diào)擴大議會權(quán)力,排除A;該學者強調(diào)“明確劃分了議會和王權(quán)的權(quán)力界限”,而不是說其有效限制王權(quán),排除B;《權(quán)利法案》標志著英國君主立憲制的確立,這一制度成熟是需要一個過程的,排除D。3.1721年,沃波爾被任命為財政大臣。財政大臣地位重要,所以在當時的內(nèi)閣大臣中,財政大臣總是處于首要地位,人們有時直接稱他為“首相”,沃波爾成為事實上的英國第一個首相。至1937年《國王大臣法》頒布,“首相”一詞始為法律確認。英國法律遲遲不賦予首相法律地位,主要目的是 (

)A.維護國王行政權(quán)力B.維系政黨勢力的均衡C.保證內(nèi)閣成員平等D.對首相權(quán)力進行制約【解析】選D。由材料“財政大臣地位重要,所以在當時的內(nèi)閣大臣中,財政大臣總是處于首要地位”可知首相掌握財政大權(quán),為了防止首相權(quán)力過大,保證議會主權(quán),從1721年沃波爾成為事實上的首相,到1937年才以法律確認首相地位,故選D;國王沒有行政權(quán),排除A;材料中并未提及兩黨政治,排除B;這一做法不是為了保證內(nèi)閣成員平等,實際上也不平等,排除C。4.(2021·承德模擬)有學者指出:“可以說,是美國內(nèi)戰(zhàn)才把美國變成了一個真正具有統(tǒng)一的主權(quán)、統(tǒng)一的政治制度、統(tǒng)一的憲政原則和統(tǒng)一的意識形態(tài)的國家,是美國內(nèi)戰(zhàn)重塑和真正確立了美國自身?！痹搶W者意在說明美國內(nèi)戰(zhàn)(

)A.確立了三權(quán)分立的體制B.使美利堅民族實現(xiàn)獨立C.強化了聯(lián)邦政府的權(quán)威D.改變了松散的邦聯(lián)體制【解析】選C。由材料“一個真正具有統(tǒng)一的主權(quán)、統(tǒng)一的政治制度、統(tǒng)一的憲政原則和統(tǒng)一的意識形態(tài)的國家”可知內(nèi)戰(zhàn)維護了國家的統(tǒng)一,鞏固強化了聯(lián)邦政府的權(quán)力,故選C;材料強調(diào)的是國家的統(tǒng)一性,而非三權(quán)分立,排除A;獨立戰(zhàn)爭后美國實現(xiàn)了民族獨立,排除B;材料強調(diào)的是對聯(lián)邦制的鞏固,排除D。5.有學者認為,美國立憲的成功不僅證明了人類通過“深思熟慮和自由選擇”自覺建構(gòu)一種良好的政治制度是完全可能的,而且生動地演繹了“深思熟慮和自由選擇”的內(nèi)涵在于經(jīng)驗理性與建構(gòu)理性的有機結(jié)合。材料中的“建構(gòu)理性”主要表現(xiàn)為 (

)A.取得了獨立戰(zhàn)爭的勝利B.繼承了英國的政治傳統(tǒng)C.創(chuàng)立了總統(tǒng)制共和制D.提供了制定憲法的示范【解析】選C。據(jù)所學,美國立憲踐行了三權(quán)分立的原則,將立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分別歸屬國會、總統(tǒng)、最高法院,體現(xiàn)了分權(quán)制衡,是“建構(gòu)理性”的體現(xiàn),故選C;獨立戰(zhàn)爭實現(xiàn)了美國獨立,未提出或?qū)嵺`國家政治理論的建構(gòu),1787年制憲會議主要是為解決美國政體問題,排除A;美國創(chuàng)新了資本主義新政體,不同于英國君主立憲制,排除B;資本主義性質(zhì)的第一部憲法性文獻是英國1689年頒布的《權(quán)利法案》,排除D。6.美國1787年憲法的制定者并不欣賞“民主”而偏愛“自由”,他們認為民主是不受約束的統(tǒng)治,必然導致財產(chǎn)的任意再分配,可能會破壞自由的基礎(chǔ)。所以,“必須以野心抵制野心”。美國制憲者們的“野心”是 (

)A.維護聯(lián)邦體制 B.實現(xiàn)三權(quán)分立C.防止貧富分化 D.保護私有財產(chǎn)【解析】選D。據(jù)材料“他們認為民主是不受約束的統(tǒng)治,必然導致財產(chǎn)的任意再分配,可能會破壞自由的基礎(chǔ)”,可知美國的制憲者認為自由高于一切,他們參與政治的目的是保護私有財產(chǎn)的自由,故選D;聯(lián)邦體制主要強調(diào)聯(lián)邦權(quán)力與州權(quán),材料沒有體現(xiàn),排除A;三權(quán)分立強調(diào)行政、立法、司法的制約,材料沒有涉及,排除B;美國的制憲者本質(zhì)上是資產(chǎn)階級,并不會防止貧富分化,排除C。7.西班牙重商主義者馬斯塔利茲指出:“這些貴金屬并沒有留在西班牙,而是轉(zhuǎn)到它的更勤勞的鄰人手里,使得他們致富,同時也成為西班牙人破產(chǎn)的原因?！辈牧险f明西班牙 (

)A.殖民據(jù)點遭到破壞B.遭到西歐海盜的沉重打擊C.商品生產(chǎn)較為落后D.工業(yè)發(fā)展受制于價格革命【解析】選C。從材料可知,西班牙掠奪的貴金屬并沒有用于發(fā)展國內(nèi)的經(jīng)濟,財富流入鄰國,為鄰國資本主義的發(fā)展提供了原始資本,故C正確?！扒趧诘泥徣恕闭f明與殖民地無關(guān),A錯誤;B與史實不符;材料中沒有價格革命的相關(guān)信息,故D錯誤。8.恩格爾曼對英國不同時期販賣黑奴所獲得的利潤進行了估算,具體情況見下表。據(jù)此可知,奴隸貿(mào)易 (

)年份西非(價格:英鎊)牙買加(價格:英鎊)每個奴隸平均利潤估算(價格:英鎊)1651-1675年2.6823.1214.681701-1720年10.2824.988.461761-1780年16.0837.73(31.25)12.22(1.58)A.改變了各地人口分布的狀況B.增加了美洲地區(qū)的勞動力C.為英國提供了資本原始積累D.緩解了非洲地區(qū)人口壓力【解析】選C。根據(jù)表中的數(shù)據(jù)可知,英國從奴隸貿(mào)易中獲利頗豐,為英國資本主義的發(fā)展提供了資本原始積累,故選C;材料僅涉及英國從奴隸貿(mào)易中獲取利潤,未涉及人口分布、美洲地區(qū)的勞動力、非洲地區(qū)的人口情況,排除A、B、D。9.(2021·南昌模擬)奴隸貿(mào)易嚴重地破壞了非洲社會的發(fā)展。部族之間相互獵取對方人口,引起部落間冤冤相報的戰(zhàn)爭,導致部落和民族之間原有的社會聯(lián)系被破壞。一些中世紀建立的國家消失了,新的民族國家的形成過程被中斷。這說明奴隸貿(mào)易 (

)A.阻滯了非洲原有的社會發(fā)展進程B.打破了相對平衡的多元文明格局C.加速了西方國家的資本原始積累D.推動了資本主義世界市場的形成【解析】選A。據(jù)材料“奴隸貿(mào)易……導致部落和民族之間原有的社會聯(lián)系被破壞。一些中世紀建立的國家消失了,新的民族國家的形成過程被中斷”可知,奴隸貿(mào)易打亂了非洲原有的社會發(fā)展進程,故選A;材料重在強調(diào)奴隸貿(mào)易對非洲社會的破壞,沒有涉及對多元文明格局的影響,排除B;材料主要說明奴隸貿(mào)易給非洲社會帶來的消極影響,沒有涉及對西方國家的影響,排除C;也沒有涉及對整個資本主義世界市場的影響,排除D。10.“他們在創(chuàng)作自己作品的時候,依據(jù)的是他們自己的規(guī)則,他們就是不斷地在創(chuàng)造新的傳統(tǒng)。……他們的作品事實上有很多確實做得像人的身體或者是物體的本身,但是這只能是他們唯一和現(xiàn)實相似的地方”。這反映出藝術(shù)領(lǐng)域(

)A.傳統(tǒng)流派日益衰落B.理性思維不斷深化C.批判精神漸趨淡化D.自我意識備受重視【解析】選D。根據(jù)材料“依據(jù)的是他們自己的規(guī)則”“做得像人的身體或者是物體的本身”可知,這些藝術(shù)創(chuàng)作都突出與強調(diào)個人的自我意識,強調(diào)人的價值,故D符合題意;材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)流派的現(xiàn)狀,排除A;材料體現(xiàn)的是人文主義,而不是理性,排除B;材料沒有涉及批判精神,排除C。11.康德說:“通過一場革命或許可以實現(xiàn)推翻個人專制以及貪婪心和權(quán)勢欲的壓迫,但卻不能實現(xiàn)思維方式的真正改革。而新的偏見也正如鏡子一樣,將會成為駕馭缺少思想的廣大人群的圈套?！边@一觀點強調(diào) (

)A.政治革命,推翻專制B.信仰自由,社會契約C.主權(quán)在民,人人平等D.批判質(zhì)疑,理性思考【解析】選D?？档率堑聡鴨⒚伤枷爰?主要倡導理性思維,“不能實現(xiàn)思維方式的真正改革”說明康德主張批判質(zhì)疑,理性思考,故D正確;A、B、C是盧梭的思想,不符合題意,故排除。12.《德意志人物志》收錄歷史人物信息約26500人,在所選人物中,16-18世紀科學類人物一直不溫不火地緩慢增長,但在18世紀末首次超過了宗教類人物。據(jù)此可知,德國 (

)A.工業(yè)革命助推科技發(fā)展B.宗教改革最為激進C.國家統(tǒng)一重視科學振興D.啟蒙運動影響加深【解析】選D。18世紀末,德國科學類人物超過了宗教類人物,是啟蒙運動影響下,人們崇尚理性主義的表現(xiàn),D正確;英國最早進行工業(yè)革命,19世紀后逐漸擴展到德國,排除A;德國宗教改革開始于1517年,排除B;德國統(tǒng)一是在1871年完成的,排除C。二、非選擇題(37分)13.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一與西方相比,中國古代的國家哲學則更加倫理化,連上天都被中國圣哲賦予人格意志。宋代“二程”——程顥、程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學唯心主義國家哲學,認為人們內(nèi)心本來就具有一切事物之理,具有封建倫理綱常,要求人們“去人欲”,維護和身體力行三綱五常,不要犯上作亂,才能“存天理”。之后,朱熹構(gòu)建的以儒學綱常名教為核心的龐大唯心主義國家哲學體系更加理論化、系統(tǒng)化,其地位幾近孔子。繼宋之后,元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的宋代程朱理學欽定為國家哲學?！幾杂诮瘛秶艺軐W與社會主義國家哲學的理論概述》材料二《論法的精神》是一部政治哲學著作,而不是一部純粹意義上的法律書。作為西方政治學的一部經(jīng)典,它在當時思想所能及的范圍內(nèi),細致地討論了自由、民主、平等的問題。孟德斯鳩最大的歷史貢獻在于其對政府架構(gòu)的思考。在《論法的精神》里,孟德斯鳩延續(xù)英國先賢洛克的觀念,歸納出“三權(quán)分立”的治理格局。其理論特點在于,治理國家的三個權(quán)力部門形成一個穩(wěn)定的“三角形”,似乎能夠支撐起一個穩(wěn)定的平面;立法、司法、行政之間恰似“石頭、剪子、布”一樣相生相克,分權(quán)制衡,應該能夠很好地治理一個社會(國家,或者國家之下的行政單位)。——摘編自何志鵬《孟德斯鳩與<論法的精神>》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出程、朱構(gòu)建的國家哲學的內(nèi)涵,并分析其對后世產(chǎn)生的影響。(10分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,說明孟德斯鳩構(gòu)建的政治哲學與程、朱構(gòu)建的國家哲學的主要差異,并分析原因。(15分)【解析】第(1)題,主要考查學生分析理解歸納的能力。第一問根據(jù)材料一“連上天都被中國圣哲賦予人格意志”“要求人們‘去人欲’,維護和身體力行三綱五常,不要犯上作亂,才能‘存天理’”“以儒學綱常名教為核心的龐大唯心主義國家哲學體系更加理論化、系統(tǒng)化”等信息從理學體系建立、合理性等方面分析歸納;第二問從國內(nèi)和國際等方面來分析歸納即可。第(2)題,主要考查學生比較分析歸納的能力。第一問,根據(jù)材料一“維護和身體力行三綱五常,不要犯上作亂”和材料二“細致地討論了自由、民主、平等的問題”得出程、朱強化專制秩序,孟德斯鳩則倡導民主、平等;根據(jù)材料二“歸納出‘三權(quán)分立’的治理格局”并結(jié)合所學知識可知,程、朱主張中央集權(quán),孟德斯鳩則倡導分權(quán)制衡;根據(jù)材料一“以儒學綱常名教為核心”和材料二“不是一部純粹意義上的法律書”并結(jié)合所學知識可知,程、朱重視倫理價值,孟德斯鳩則強調(diào)法治作用。第二問,可以從東西方政治、經(jīng)濟、思想文化等方面進行分析。答案:(1)內(nèi)涵:把維護專制統(tǒng)治和綱常名教的觀念抽象化為“理”,建立起理學體系,從哲學的高度賦予專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序合理性等。(5分)影響:適應統(tǒng)治階級的需要;南宋以后逐漸發(fā)展成官方哲學,奠定了明清政治走向?qū)Ｖ坪头忾]的理論基礎(chǔ);傳到日本和朝鮮,甚至形成“朱子學”等學派。(5分)(2)差異:程、朱強化專制秩序,孟德斯鳩則倡導民主、平等;程、朱主張中央集權(quán),孟德斯鳩則倡導分權(quán)制衡;程、朱重視倫理價值,孟德斯鳩則強調(diào)法治作用等。(7分)原因:中國:君主專制、人治,小農(nóng)經(jīng)濟,儒家思想占主導;西方:資產(chǎn)階級革命的興起并擴展,資本主義經(jīng)濟發(fā)展,人文主義思想傳播。(8分)14.閱讀材料,回答問題。(12分)材料人們以為歐洲的舊政體會繼續(xù)在英國實行,但是透過那些舊名稱、舊形式人們了解到,自17世紀以來,英國已經(jīng)基本上廢除了封建制度,使各個階層滲透融合,開放了貴族政治,并且取消貴族階級,讓財富變?yōu)榱艘环N勢力,使人們在法律、稅收面前人人平等,公開言論自由。這些都是中世紀社會所不存在的新原則。這具古老的軀體慢慢地吸取這些新生的事物,慢慢地進行復蘇和重組,在保持本來面目的同時更具生命力。所以說,17世紀的英國已經(jīng)完全蛻變?yōu)榱艘粋€現(xiàn)代國家,它只保留著中世紀的一些影子作為對歷史的祭奠?！幾訹法]托克維爾《舊制度與大革命》依據(jù)所學知識,評析材料中的觀點。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯嚴密,表述清楚)【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知,法國學者托克維爾對17世紀的英國所做的結(jié)論是“17世紀的英國已經(jīng)完全蛻變?yōu)榱艘粋€現(xiàn)代國家,它只保