2023年陜西省咸陽(yáng)市三原縣中考語(yǔ)文二模試卷

2023年陜西省咸陽(yáng)市三原縣中考語(yǔ)文二模試卷

一、積累和運(yùn)用。（17分）

1.（2分）下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）

A.犁耙(H)商耳勺（zhub）狡糖（ji6）頓根問(wèn)底（bdo）

B.寒宿(lou)噪亮（lido）豢養(yǎng)(zhuan)銖兩悉稱（chen）

C.季帖(tuo)倜儻（ti）承梓(sang)天衣無(wú)縫（feng）

D.山澗(jian)禱告(ddo)姊妹（zi）正襟危坐（jin）

2.（2分）下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是（）

A.累贅睥睨不修邊副咄咄逼人

B.煞白驅(qū)勢(shì)李代桃僵望眼欲川

C.空曠拾掇異想天開(kāi)十拿九穩(wěn)

D.蒙昧縈繞如勢(shì)重負(fù)翻來(lái)復(fù)去

3.（6分）經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。

（1）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來(lái)峰》）

（2）萬(wàn)里赴戎機(jī)，。（《木蘭詩(shī)》）

（3）,白云千載空悠悠。（崔潁《黃鶴樓》）

（4）?留取丹青照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

（5）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，。（李清照《漁家傲》）

（6），出則無(wú)敵國(guó)外患者。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

（7）子日：“三人行，必有我?guī)熝伞?其不善者而改之?！保ā墩撜Z(yǔ)十二

章》）

（8）不必說(shuō)碧綠的菜畦，,高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑根。（魯迅《從百草

園到三味書(shū)屋》）

（9）,天南海北想著你……（賀敬之《回延安》）

（10）街市上陳列的一些物品，。（郭沫若《天上的街市》）

4.（3分）名著閱讀。

語(yǔ)段一：A的手哆嗦得更厲害了，揣著保單，拉起車，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜

地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛(ài)，就是那些不盡合

自己理想的地方也都可以原諒了。

語(yǔ)段二：A的車賣(mài)了！他像傻了一般，看著大家忙亂，他只管往外掏錢(qián)。他的眼紅

得可怕，眼角堆著一團(tuán)黃白的哆目糊；耳朵發(fā)聾，愣愣瞌瞌地隨著大家亂轉(zhuǎn)，可不知道

自己做的是什么。他連哭都哭不出聲來(lái)！

（1）上述語(yǔ)段中的A是（填人名）

（2）語(yǔ)段一中A“幾乎要哭出來(lái)”的原因是,語(yǔ)段二中A“連

哭都哭不出聲來(lái)”的原因是

5.（4分）閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。

①在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。②

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”、“位卑未

敢忘憂國(guó)”等，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)情懷與無(wú)畏的獻(xiàn)身精神。③中國(guó)人歷來(lái)以愛(ài)國(guó)為

,以報(bào)國(guó)為o④今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能

力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)。

（1）下列對(duì)第①句主謂部分的劃分，正確的一項(xiàng)是

A.在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了II以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

B.在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族II形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

C.在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的II偉大民族精神。

D.在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以II愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神

（2）第②句有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。

（3）請(qǐng)將下面的短語(yǔ)填寫(xiě)在第③句的橫線上。（只填序號(hào)）

A.終生之責(zé)

B.崇高之志

二、綜合性學(xué)習(xí)。（7分）

6.（7分）請(qǐng)你參加以“愛(ài)國(guó)情永不滅”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，并完成下面的題目。

（1）請(qǐng)將下面的詩(shī)句正確、規(guī)范、工整地抄寫(xiě)在田字格中。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)

（2）活動(dòng)中，同學(xué)們講述從古至今的愛(ài)國(guó)故事，為了讓大家更迅速地了解你要講的愛(ài)國(guó)

故事，請(qǐng)仿照示例從袁隆平、錢(qián)學(xué)森和鐘南山三人中任選兩位作為你要講的故事的主角,

并各擬一個(gè)小標(biāo)題。

故事一：鄧稼先荒漠研氫彈

故事二：________________

故事三：________________

（3）下面是兩位同學(xué)為活動(dòng)創(chuàng)作的詩(shī)歌，小語(yǔ)和小文就哪一個(gè)作品更能表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情展開(kāi)

了討論，請(qǐng)你補(bǔ)全對(duì)話。

詩(shī)歌一：祖國(guó)，你是一個(gè)巨人/我只站在你的一根發(fā)絲的尾處/卻十分安全和溫暖/

詩(shī)歌二：是你/讓我所到之處/都是家/

小語(yǔ)：我覺(jué)得詩(shī)歌一好，“巨人”既表現(xiàn)了祖國(guó)土地遼闊，又展現(xiàn)了祖國(guó)如今的實(shí)

力，讓我們感受到祖國(guó)永遠(yuǎn)是我們的強(qiáng)大后盾。

小文：我覺(jué)得詩(shī)歌二好，_______________________

（4）為響應(yīng)活動(dòng)號(hào)召，校團(tuán)委特向同學(xué)們發(fā)出了以下倡議。請(qǐng)你幫忙將倡議書(shū)補(bǔ)充完整。

倡議書(shū)

親愛(ài)的同學(xué)們：

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，今年是新中國(guó)成立74周年。學(xué)校決定在五月份開(kāi)

展“我和我的祖國(guó)”愛(ài)國(guó)主義系列活動(dòng)。為此，我們特向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：

①努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，充實(shí)自己，以后為國(guó)盡力。

②_______________________

_______________________

同學(xué)們，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。讓我們從現(xiàn)在積極行動(dòng)起來(lái)吧！

校團(tuán)委

2023年4月17日

三、閱讀。（46分）

7.（9分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。

【材料一】

抖音發(fā)布的《古詩(shī)詞數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示：過(guò)去一年，古詩(shī)詞短視頻在抖音上累計(jì)播放

量達(dá)178億次，同比增長(zhǎng)168%。來(lái)自圖書(shū)銷售市場(chǎng)的數(shù)據(jù)也顯示，近幾年古詩(shī)詞圖書(shū)銷

量猛增。這些充分說(shuō)明：在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天，古詩(shī)詞依舊熱度不減。

古詩(shī)詞中，唐詩(shī)無(wú)疑是最具代表性的體裁之一。大家之所以喜歡唐詩(shī)，一方面是因

為詩(shī)歌本身的節(jié)奏韻律便于朗誦記憶；另一方面是因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力，風(fēng)氣

開(kāi)放、兼收并蓄，涌現(xiàn)出大量詩(shī)人、藝術(shù)家?，F(xiàn)存的五萬(wàn)多首唐詩(shī)，基本涵蓋了一個(gè)中

國(guó)人所能想象到的生活和情感的全部，再加上高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境界，因此

唐詩(shī)成為中國(guó)古典詩(shī)歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓后來(lái)歷代人充滿敬仰之情。

唐詩(shī)許多經(jīng)典篇目都是詩(shī)人在困境中的有感而發(fā)，今天我們回顧這些詩(shī)句時(shí)，不僅

要讀出詩(shī)人曾經(jīng)遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現(xiàn)的樂(lè)觀心態(tài)。比如《行路難》，李

白在詩(shī)中感慨“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，顯示出他對(duì)前途困難的清醒認(rèn)識(shí)。

我們的詩(shī)人沒(méi)有回避人生面對(duì)的困難、遇到的阻力，最終釋放出來(lái)的是希望、理想

和前景。詩(shī)里有悲傷、有淚水、有痛苦，還有挫折和煩惱，但最終傳遞給人們的是希望,

是未來(lái)，是陽(yáng)光，這也是許多古詩(shī)詞能夠經(jīng)久不衰的原因。

（摘編自康震《古詩(shī)詞在今天為何熱度依舊》）

【材料二】

政治的本質(zhì)，說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是

廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會(huì)性的存在,

而不是孤立存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問(wèn)題，便

是政治的任務(wù)。既中國(guó)文化不相信神而只相信人，那么在中國(guó)文化中頭等重要的大事，

便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。

中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)

文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀

點(diǎn)，詩(shī)歌雖然就本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而政治

的作用也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩(shī)歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切

的關(guān)系。

類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是

中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一。

（摘編自邵轂平《詩(shī)歌：智慧的水珠》）

【材料三】

唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系。體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，

也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚面臨強(qiáng)秦的威脅?，進(jìn)步愛(ài)國(guó)力量與腐朽賣(mài)國(guó)勢(shì)

力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn)，則賦予他崇高的歷史使命

感和獻(xiàn)身精神。

考察詩(shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條

件。作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。一般

說(shuō)來(lái)，封建時(shí)代的土人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，在參與中有所不遂，才會(huì)

引起怨俳。導(dǎo)致“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，由政治直接

給予撥動(dòng)；“僵”伴隨后。“起”與“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作，或是交

糅在一起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)的一

番消化轉(zhuǎn)換，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩(shī)歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治，不在于它

有多么清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動(dòng)人心，讓人不斷地感奮起來(lái)，發(fā)之于吟詠。

封建王朝初期，一般號(hào)稱盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時(shí)穩(wěn)

定和繁榮不免緩解了土人要求干政的迫切感，詩(shī)歌頌美居多，缺乏對(duì)政治的深刻介入，

藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來(lái)的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力量。封建王朝末世，往往陷入大

動(dòng)亂，土人對(duì)世亂恐懼回避，詩(shī)歌也相應(yīng)衰敝。一般性地排除了王朝開(kāi)國(guó)期和衰亂期，

再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力，

能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)土人為較高理想積極追求的時(shí)期，而盛唐則是演出了中國(guó)

歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕。

（摘編自余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》）

（1）今天人們?nèi)匀粺釔?ài)唐詩(shī)的原因有哪些？根據(jù)【材料一】簡(jiǎn)要概括。

（2）【材料二】【材料三】都論述了中國(guó)詩(shī)歌與政治的關(guān)系，它們的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？

（3）下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.在所有古詩(shī)詞體裁中，唐詩(shī)之所以受人敬仰的最主要原因，是它涵蓋了一個(gè)中國(guó)人所

能想象到的生活和情感的全部。

B.中國(guó)文化只相信人而不相信神，這就使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國(guó)文化中最重

要的大事。

C封建時(shí)代文人創(chuàng)作的詩(shī)歌都會(huì)受到政治的影響，并且如果其政治生涯有所坎坷，怨俳

的情緒就會(huì)體現(xiàn)在詩(shī)歌中。

D.一個(gè)朝代建立初期，社會(huì)總是穩(wěn)定繁榮的，土人對(duì)政治也并不關(guān)注，這也使得詩(shī)歌創(chuàng)

作以頌美居多。

8.（21分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

母親與草的戰(zhàn)斗

但j明昌

端午剛過(guò)，早晚還有冷冷的空氣襲來(lái)，母親就去了稻田。稻田里的雜草很多的，記

憶里，母親說(shuō)過(guò)有二十多種，叫得出名字的不多，如鴨舌草、三棱草、眼子菜、水馬齒

覽等。它們與稗草不一樣，都匍匐在稻秧株距間，一眼就看出，所以只要手到，草就拔

光了。

讓母親必須像鑒寶一樣尋找、端詳、再動(dòng)手的，是稗草。稗草住在秧苗里，與秧苗

像親兄弟。

稗草是草，但與人一樣聰明。其他不說(shuō)，把自己長(zhǎng)成稻秧的模樣就是一個(gè)本事，把

自己長(zhǎng)成秧苗的顏色是第二個(gè)本事，把自己長(zhǎng)在秧苗株里是第三個(gè)本事，把自己的根扎

得比秧苗還深是第四個(gè)本事。但稗草性子太急，本事成了自負(fù)。它突突突地長(zhǎng)大，一下

子長(zhǎng)到可以俯視秧苗的地步，這聰明就成了愚笨。母親一看見(jiàn)，左手輕輕撩開(kāi)苗尖，右

手順著稗草的苗兒，捋到了稗草的干、莖，沿著干莖捋下去，直至根，再五指張開(kāi)，插

入泥土，握緊、扣住根須，將稗草連根拔了出來(lái)。與人一樣，稗草里也有絕頂聰明的。

有部分的稗草是隱土，除了以上四個(gè)本事以外，還有極強(qiáng)的耐性，它們從不張揚(yáng)，也不

出頭。把自己長(zhǎng)成與稻秧一樣粗細(xì)、一樣長(zhǎng)短的稗草。這樣的稗草，連母親也會(huì)騙過(guò)的

一一但是母親說(shuō)，人，總有走眼的時(shí)候，這次看不到，下次會(huì)看到。

為了拔稗草的事業(yè)后繼有人，母親推著我去了田里。拔草，首先是識(shí)草。稗草，要

仔細(xì)看葉面的顏色，綠中帶點(diǎn)淡白，葉面是光滑的，而稻秧的葉面是毛糙的。事實(shí)真是，

草拔多了，草看多了，才分辨清楚。自然萬(wàn)物生來(lái)就是要讓人花一點(diǎn)神思、花一點(diǎn)力氣

的吧，花了神思與力氣，你才知自己有能耐;都說(shuō)只要肯出力氣，人人會(huì)種山，其實(shí)，

到了一樣具體的活兒，會(huì)種田的人是不多的。

棉花田里最多的是牛筋草、千金草、狗尾巴草，這些草喜歡趴在地上向四邊長(zhǎng)開(kāi)

去。這樣的草，是用鋤頭鋤的，鋤得快與慢，一是看技術(shù)、看每個(gè)人手腳的勤快程度,

二是看鋤頭刀刃的鋒利程度。

母親說(shuō)，不鋤是不行的，草也會(huì)人來(lái)瘋，一兩個(gè)禮拜就會(huì)填滿秧苗間的所有杳兄，

會(huì)搶走花秧的養(yǎng)分養(yǎng)料。

鋤草要除根，這是通識(shí)。但我發(fā)現(xiàn)，棉花田里的許多的草，母親是不除根的，或者

說(shuō)，鋤了半個(gè)根。問(wèn)母親為什么?母親說(shuō)，草鋤了以后，太陽(yáng)里一曬，草就死了，…爛掉

后就省了肥料，所以，有時(shí)留著老根，等于積肥。

我有些驚訝，卻也記住了一一草該養(yǎng)則養(yǎng)。

母親對(duì)野草是有著愛(ài)憐情分的。比如，長(zhǎng)在樹(shù)縫里的，長(zhǎng)在小路上的，長(zhǎng)在田岸上

的草，母親都沒(méi)有拔的想法，因?yàn)檫@草留著好看。這卑微到為生而死為死而生的雜草，

為母親的生活提供了勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，為母親的勞動(dòng)證明了勞動(dòng)的價(jià)值，它們隨時(shí)與母親晤

面、攀談，再是相互作戰(zhàn)，最后共生共長(zhǎng)，幾十年都如此。

我家有一棵很大的無(wú)花果樹(shù)，許多人千方百計(jì)要想知道我家的無(wú)花果特別好的原

因。我一直認(rèn)為這與母親的拔草大有關(guān)系，母親每年要在樹(shù)下拔草，拔的都是長(zhǎng)高了的

草，拔好后曬一個(gè)日頭，然后在樹(shù)根的四周挖一個(gè)圓圓的淺溝，再把拔下的草掘在淺溝

里，最后蓋上一層淺淺的土。樹(shù)下干凈了，留下了小草留下了綠意，而更多的雜草在土

里發(fā)酵，最后成了肥料。草，其實(shí)就是寶。

最近幾年，菜園里生長(zhǎng)出了許多的蒲公英，也長(zhǎng)出了尊浮不到的植物，比如魚(yú)腥草。

二妹說(shuō)，母親拔草也是輕手輕腳。草通人性，草知道了，菜園里最安全，草就悄悄地走

了過(guò)來(lái)，已經(jīng)很少看到的燈籠草也長(zhǎng)了，背井離鄉(xiāng)討生活過(guò)日子的草，知道哪個(gè)地方可

以安生，可以傳宗接代。

這場(chǎng)戰(zhàn)斗，母親一直很理智，很實(shí)在，因?yàn)樗兴伎迹袑?duì)策，有辦法，最重要的

是，她勤勞。她用雙手、鋤頭、農(nóng)藥，將水靈靈、嫩生生的草一網(wǎng)打盡，但勝利的喜悅

很短，一個(gè)月、兩個(gè)月，草再次覆蓋大地。草，幾乎無(wú)處不在，而又無(wú)往不勝，無(wú)論你

用多么靈巧的雙手，用多么鋒利的鋤頭，用多么厲害的農(nóng)藥，只要還在過(guò)日子，只要雨

淋，只要風(fēng)吹，只要光照，只要有白天與黑夜，草兒就會(huì)潛滋暗長(zhǎng)，--棵棵一叢叢一堆

堆地從土里冒出來(lái)，鋪在田野里，爬在莊稼里，長(zhǎng)在菜園里，向著母親的雙手，向鋤頭、

向農(nóng)藥無(wú)聲地示威：我們是戰(zhàn)不死的，我們又回來(lái)啦。

母親在菜園里招手：兒子，你再來(lái)拔一次草。

（摘編自《文匯報(bào)》,2022.11.21）

（1）根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的表格。

草的種類母親的態(tài)度或做法

稗草①____________________

棉花田里的草②________________

樹(shù)縫里、小路、田岸上的草③

無(wú)花果樹(shù)下的草④

（2）聯(lián)系上下文，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。

①都說(shuō)只要肯出力氣，人人會(huì)種田，其實(shí)，到了一樣具體的活兒，會(huì)種田的人是不多的。

（“具體的活兒”在文中指什么？）

②最近幾年，菜園里生長(zhǎng)出了許多的蒲公英，也長(zhǎng)出了磨根不到的植物，比如魚(yú)腥草。（為

什么說(shuō)是“意想不到”？）

（3）文章畫(huà)波浪線的部分在文中有什么作用？

（4）你讀出了一個(gè)怎樣的母親？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（5）文中母親與草的戰(zhàn)斗過(guò)程中蘊(yùn)含著許多人生智慧，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。

9.（12分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

【甲】

宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司

論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。

愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)?，性行淑邙，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。

愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝

在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞

良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

濮州刺史龐相壽，坐貪污解任，自陳嘗在秦王①幕府。上憐之，欲聽(tīng)還舊任。魏征諫

日：“秦王左右，中外②甚多，恐人人皆恃恩私，是使為善者懼?！鄙闲廊患{之,謂相壽日：

“我昔為秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得獨(dú)私故人，大臣所執(zhí)如是，

朕何敢違！”賜帛填之。相壽流涕而去。

（選自司馬光《資治通鑒》）

【注釋】①秦王：唐朝建立后，李世民受封為秦國(guó)公。②中外：朝廷內(nèi)外。

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

①陟罰臧否______________

②性行淑邙______________

③不得獨(dú)私故人

④賜帛遣之______________

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是

A.試用干昔日萬(wàn)鐘干我何加焉

B.每與臣論此事與蒙論議

C上欣然納上處處志之

D.相壽流涕而去鳴之而不能通其意

（3）請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。

②恐人人皆恃恩私，是使為善者懼。

（4）你認(rèn)為乙文中魏征的勸誡是否合理？結(jié)合甲文陳述理由。

10.（4分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。

過(guò)零丁洋

文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

（1）張靜同學(xué)在背誦時(shí)總將頷聯(lián)背為“身世浮沉風(fēng)飄絮，山河破碎雨打萍”，請(qǐng)從內(nèi)容

和修辭的角度告訴她應(yīng)當(dāng)如何理解這聯(lián)詩(shī)句。

（2）在朗讀本詩(shī)時(shí)，尾聯(lián)與前三聯(lián)的朗讀情感和語(yǔ)氣應(yīng)有什么不同？

四、作文。（50分）

11.（50分）按要求寫(xiě)作文。

題目：那次之后

要求：

①先將題目補(bǔ)充完整，然后作文；

②文體不限；

③不少于600字；

④不得抄襲、套作；

⑤作文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名等相關(guān)信息。

2023年陜西省咸陽(yáng)市三原縣中考語(yǔ)文二模試卷

參考答案與試題解析

一、積累和運(yùn)用。（17分）

1.（2分）下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）

A.犁耙(11)商酌(zhuo)狡哥(jie)則根問(wèn)底（bdo）

B.霞宿(lou)嚷亮(lido)豢養(yǎng)(zhuan)銖兩悉卷（chen）

C.果帖(tuo)姻儻（ti）褻梓(sang)天衣無(wú)縫（f6ng）

D.山澗（jian）禱告（ddo）姊妹（zi）正移危坐（jin）

【分析】本題考查易錯(cuò)的字音。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常

積累判斷加點(diǎn)字的字音是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除

選項(xiàng)，得出正確答案。

【解答】A.有誤，“狡黠”的“黠”應(yīng)讀作“xid”，“刨根問(wèn)底”的“刨”應(yīng)讀作“pd?！保?/p>

B.有誤，“露宿”的“露”應(yīng)讀作“Ki”，“豢養(yǎng)”的“豢”應(yīng)讀作“hudn”；

C.有誤，“天衣無(wú)縫”的“縫”應(yīng)讀作“伯ng”；

D.正確。

故選：D。

【點(diǎn)評(píng)】要正確地讀寫(xiě)詞語(yǔ)，應(yīng)從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形,

弄清字義。在日常的學(xué)習(xí)閱讀中也要注意多積累，豐富自己的字詞量，在積累的過(guò)程中

要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣才能在實(shí)際的讀寫(xiě)運(yùn)用中避免錯(cuò)讀錯(cuò)寫(xiě)。

2.（2分）下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是（）

A.累贅睥睨不修邊副咄咄逼人

B.煞白驅(qū)勢(shì)李代桃僵望眼欲川

C.空曠拾掇異想天開(kāi)十拿九穩(wěn)

D.蒙昧縈繞如勢(shì)重負(fù)翻來(lái)復(fù)去

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)字形的辨識(shí)能力。所選詞語(yǔ)均屬于生活中常用的而又極易出錯(cuò)

的詞語(yǔ)，有的是同音錯(cuò)別字，有的是形近錯(cuò)別字。解答此題，要注意平時(shí)正確練寫(xiě)，尤

其注意同音字、形似字的區(qū)別與書(shū)寫(xiě)。

【解答】A.有誤，“不修邊副”的“副”應(yīng)為“幅”；

B.有誤，“驅(qū)勢(shì)”的“驅(qū)”應(yīng)為“趨”，“望眼欲川”的“川”應(yīng)為“穿”；

C.正確；

D.有誤，“如勢(shì)重負(fù)”的“勢(shì)”應(yīng)為“釋”，“翻來(lái)復(fù)去”的“復(fù)”應(yīng)為“覆二

故選：C,

【點(diǎn)評(píng)】解答此題，要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)字形的識(shí)記和積累，特別是同音字和形近

字；同時(shí)還要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思區(qū)別字的用法。

3.（6分）經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。

（1）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）

（2）萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩(shī)》）

（3）黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（崔潁《黃鶴樓》）

（4）人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹青照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

（5）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）

（6）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

（7）子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之（《論語(yǔ)

十二章》）

（8）不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑根。（魯迅《從

百草園到三味書(shū)屋》）

（9）革命的道路千萬(wàn)里，天南海北想著你……（賀敬之《回延安》）

（10）街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇。（郭沫若《天上的街市》）

【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文及現(xiàn)代詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要

在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別

字。

【解答】（1）自緣身在最高層

（2）關(guān)山度若飛（注意“度”的書(shū)寫(xiě)）

（3）黃鶴一去不復(fù)返（注意“返”的書(shū)寫(xiě)）

（4）人生自古誰(shuí)無(wú)死

（5）學(xué)詩(shī)謾有驚人句（注意“謾”的書(shū)寫(xiě)）

（6）入則無(wú)法家拂士（注意“拂”的書(shū)寫(xiě)）

（7）擇其善者而從之（注意“擇”的書(shū)寫(xiě)）

（8）光滑的石井欄

（9）革命的道路千萬(wàn)里

（10）定然是世上沒(méi)有的珍奇

【點(diǎn)評(píng)】默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容：二是要認(rèn)真審題，找出符合題意

的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。

4.（3分）名著閱讀。

語(yǔ)段一：A的手哆嗦得更厲害了，揣著保單，拉起車，幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜

地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越看越可愛(ài)，就是那些不盡合

自己理想的地方也都可以原諒了。

語(yǔ)段二：A的車賣(mài)了！他像傻了一般，看著大家忙亂，他只管往外掏錢(qián)。他的眼紅

得可怕，眼角堆著一團(tuán)黃白的哆目糊；耳朵發(fā)聾，愣愣瞌瞌地隨著大家亂轉(zhuǎn)，可不知道

自己做的是什么。他連哭都哭不出聲來(lái)！

（1）上述語(yǔ)段中的A是祥子（填人名）

（2）語(yǔ)段一中A“幾乎要哭出來(lái)”的原因是樣子買(mǎi)了屬于自己的第一輛車，高興得

要哭，語(yǔ)段二中A“連哭都哭不出聲來(lái)”的原因是樣子為埋葬難產(chǎn)而死的虎妞而賣(mài)

車，難過(guò)得哭不出聲來(lái)。

【分析】《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作?！恶橊勏樽印访鑼?xiě)了20世紀(jì)20

年代，老北京的一個(gè)人力車夫的辛酸故事。它深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階

級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、

黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

【解答】（1）本題考查名著人物。聯(lián)系“A的手哆嗦得更厲害了，揣著保單，拉起車，

幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車，在漆板上試著照照自己的臉！越

看越可愛(ài)，就是那些不盡合自己理想的地方也都可以原諒了”可知A是祥子。

（2）本題考查名著情節(jié)。聯(lián)系“A的手哆嗦得更厲害了，揣著保單，拉起車，幾乎要哭

出來(lái)”可知祥子有了自己的車，心中激動(dòng)，是高興地想要哭出來(lái)；聯(lián)系“A的車賣(mài)了！

他像傻了一般，看著大家忙亂，他只管往外掏錢(qián)。他的眼紅得可怕，眼角堆著一團(tuán)黃白

的哆目糊；耳朵發(fā)聾，愣愣瞌瞌地隨著大家亂轉(zhuǎn)，可不知道自己做的是什么。他連哭都

哭不出聲來(lái)”可知祥子因?yàn)榛㈡まk喪事沒(méi)錢(qián)，把車賣(mài)了，心中難過(guò)，難過(guò)到了極點(diǎn)，哭

都哭不出聲。

答案：

（1）祥子

（2）樣子買(mǎi)了屬于自己的第一輛車，高興得要哭祥子為埋葬難產(chǎn)而死的虎妞而

賣(mài)車，難過(guò)得哭不出聲來(lái)。

【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、

特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常

新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。

5.（4分）閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。

①在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。②

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”、“位卑未

敢忘憂國(guó)”等，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)情懷與無(wú)畏的獻(xiàn)身精神。③中國(guó)人歷來(lái)以愛(ài)國(guó)為

,以報(bào)國(guó)為。④今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能

力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)。

（1）下列對(duì)第①句主謂部分的劃分，正確的一項(xiàng)是B

A.在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族形成了II以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

B.在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族II形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

C.在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的II偉大民族精神。

D.在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族形成了以II愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神

（2）第②句有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。

（3）請(qǐng)將下面的短語(yǔ)填寫(xiě)在第③句的橫線上。（只填序號(hào)）

A.終生之責(zé)

B.崇高之志

【分析】（1）本題考查對(duì)主謂短語(yǔ)的理解?！爸腥A民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民

族精神”中“中華民族”是主語(yǔ)，“形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神”是謂語(yǔ)部

分。

故選：Bo

（2）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。并列的引號(hào)之間不加任何停頓，所以去掉兩個(gè)頓號(hào)。

（3）本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。聯(lián)系上下文可知“愛(ài)國(guó)”是志向，“報(bào)國(guó)”是責(zé)任。故第一

空選B,第二空故選A。

【解答】答案:

(1)B

（2）刪去句中的兩處頓號(hào)。

(3)BA

【點(diǎn)評(píng)】解答詞語(yǔ)運(yùn)用類題目，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感情色

彩，尤其要注意結(jié)合具體的語(yǔ)境，理解字詞含義的變化，辨析作答。

二、綜合性學(xué)習(xí)。（7分）

6.（7分）請(qǐng)你參加以“愛(ài)國(guó)情永不滅”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，并完成下面的題目。

（1）請(qǐng)將下面的詩(shī)句正確、規(guī)范、工整地抄寫(xiě)在田字格中。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)

（2）活動(dòng)中，同學(xué)們講述從古至今的愛(ài)國(guó)故事，為了讓大家更迅速地了解你要講的愛(ài)國(guó)

故事，請(qǐng)仿照示例從袁隆平、錢(qián)學(xué)森和鐘南山三人中任選兩位作為你要講的故事的主角,

并各擬一個(gè)小標(biāo)題。

故事一：鄧稼先荒漠研氫彈

故事二：袁隆平田間育水稻

故事三：錢(qián)學(xué)森歸國(guó)造衛(wèi)星

（3）下面是兩位同學(xué)為活動(dòng)創(chuàng)作的詩(shī)歌，小語(yǔ)和小文就哪一個(gè)作品更能表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情展開(kāi)

了討論，請(qǐng)你補(bǔ)全對(duì)話。

詩(shī)歌一：祖國(guó)，你是一個(gè)巨人/我只站在你的一根發(fā)絲的尾處/卻十分安全和溫暖/

詩(shī)歌二：是你/讓我所到之處/都是家/

小語(yǔ)：我覺(jué)得詩(shī)歌一好，“巨人”既表現(xiàn)了祖國(guó)土地遼闊，又展現(xiàn)了祖國(guó)如今的實(shí)

力，讓我們感受到祖國(guó)永遠(yuǎn)是我們的強(qiáng)大后盾。

小文：我覺(jué)得詩(shī)歌二好，詩(shī)歌雖然簡(jiǎn)短，但寥寥幾個(gè)字將“國(guó)”與“家”緊密相

連，包含對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)。

（4）為響應(yīng)活動(dòng)號(hào)召，校團(tuán)委特向同學(xué)們發(fā)出了以下倡議。請(qǐng)你幫忙將倡議書(shū)補(bǔ)充完整。

倡議書(shū)

親愛(ài)的同學(xué)們：

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，今年是新中國(guó)成立74周年。學(xué)校決定在五月份開(kāi)

展“我和我的祖國(guó)”愛(ài)國(guó)主義系列活動(dòng)。為此，我們特向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：

①努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，充實(shí)自己，以后為國(guó)盡力。

②遵守校規(guī)，不做對(duì)國(guó)家和人民有害的事情。

③弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，做到守法、愛(ài)國(guó)、知禮、誠(chéng)信。

同學(xué)們，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。讓我們從現(xiàn)在積極行動(dòng)起來(lái)吧！

校團(tuán)委

2023年4月17日

【分析】（1）本題考查漢字書(shū)寫(xiě)。根據(jù)要求，將給出的漢字寫(xiě)在田字格內(nèi)，注意書(shū)寫(xiě)正

確、工整、美觀。

（2）本題考查擬寫(xiě)小標(biāo)題。仿照示例，從袁隆平、錢(qián)學(xué)森和鐘南山三人中任選兩位作為

你要講的故事，并各擬一個(gè)小標(biāo)題。要結(jié)合人物突出貢獻(xiàn)來(lái)寫(xiě)，言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)清晰。

（3）本題考查詩(shī)句賞析。根據(jù)自己的理解，對(duì)詩(shī)歌二“你/讓我所到之處/都是家/”進(jìn)行

鑒賞。三句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，共10個(gè)字，但意蘊(yùn)無(wú)窮。國(guó)是最大家，家是最小國(guó)。寥寥幾個(gè)

字將“國(guó)”與“家”緊密相連，包含對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)。

（4）本題考查完善倡議書(shū)。根據(jù)要求可知，要求補(bǔ)充完整倡議的內(nèi)容。圍繞“我和我的

祖國(guó)”這個(gè)愛(ài)國(guó)主題來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出作為中學(xué)生，我們?cè)摰降自趺醋?，言?jiǎn)意賅，表達(dá)清晰。

【解答】答案：

（1）愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)

（2）示例一：袁隆平田間育水稻

示例二：錢(qián)學(xué)森歸國(guó)造衛(wèi)星

示例三：鐘南山武漢抗疫情

（3）示例：詩(shī)歌雖然簡(jiǎn)短，但寥寥幾個(gè)字將“國(guó)”與“家”緊密相連，包含對(duì)祖國(guó)深深

的愛(ài)。

（4）示例：遵守校規(guī)，不做對(duì)國(guó)家和人民有害的事情。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，做到守法、愛(ài)國(guó)、知禮、誠(chéng)信。

【點(diǎn)評(píng)】倡議書(shū)指的就是由某一組織或社團(tuán)擬定、就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成

員共同去做某事的書(shū)面文章。它作為日常應(yīng)用寫(xiě)作中的一種常用文體，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有

著比較廣泛的使用，比如“節(jié)約用水倡議書(shū)”“保護(hù)益鳥(niǎo)倡議書(shū)”等等。

倡議書(shū)一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。

三、閱讀。（46分）

7.（9分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。

【材料一】

抖音發(fā)布的《古詩(shī)詞數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示：過(guò)去一年，古詩(shī)詞短視頻在抖音上累計(jì)播放

量達(dá)178億次，同比增長(zhǎng)168%。來(lái)自圖書(shū)銷售市場(chǎng)的數(shù)據(jù)也顯示，近幾年古詩(shī)詞圖書(shū)銷

量猛增。這些充分說(shuō)明：在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天，古詩(shī)詞依舊熱度不減。

古詩(shī)詞中，唐詩(shī)無(wú)疑是最具代表性的體裁之一。大家之所以喜歡唐詩(shī)，一方面是因

為詩(shī)歌本身的節(jié)奏韻律便于朗誦記憶；另一方面是因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力，風(fēng)氣

開(kāi)放、兼收并蓄，涌現(xiàn)出大量詩(shī)人、藝術(shù)家?，F(xiàn)存的五萬(wàn)多首唐詩(shī)，基本涵蓋了一個(gè)中

國(guó)人所能想象到的生活和情感的全部，再加上高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境界，因此

唐詩(shī)成為中國(guó)古典詩(shī)歌領(lǐng)域最為璀璨的明珠，讓后來(lái)歷代人充滿敬仰之情。

唐詩(shī)許多經(jīng)典篇目都是詩(shī)人在困境中的有感而發(fā)，今天我們回顧這些詩(shī)句時(shí)，不僅

要讀出詩(shī)人曾經(jīng)遭遇的困難和挫折，更要讀出他們展現(xiàn)的樂(lè)觀心態(tài)。比如《行路難》，李

白在詩(shī)中感慨“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，顯示出他對(duì)前途困難的清醒認(rèn)識(shí)。

我們的詩(shī)人沒(méi)有回避人生面對(duì)的困難、遇到的阻力，最終釋放出來(lái)的是希望、理想

和前景。詩(shī)里有悲傷、有淚水、有痛苦，還有挫折和煩惱，但最終傳遞給人們的是希望,

是未來(lái)，是陽(yáng)光，這也是許多古詩(shī)詞能夠經(jīng)久不衰的原因。

（摘編自康震《古詩(shī)詞在今天為何熱度依舊》）

【材料二】

政治的本質(zhì)，說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系（這里的“人際關(guān)系”的概念是

廣義的，既指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系，也指集團(tuán)與集團(tuán)之間的關(guān)系）。人是社會(huì)性的存在,

而不是孤立存在。人與人之間既需相互依靠，又有利害沖突。協(xié)調(diào)諸如此類的問(wèn)題，便

是政治的任務(wù)。既中國(guó)文化不相信神而只相信人，那么在中國(guó)文化中頭等重要的大事，

便自然是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，而不是天人之際的人神關(guān)系了。

中國(guó)文化這種重視政治、薄于宗教的特征，當(dāng)然會(huì)給中國(guó)文學(xué)以很大影響。在中國(guó)

文學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀

點(diǎn)，詩(shī)歌雖然就本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而政治

的作用也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩(shī)歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切

的關(guān)系。

類似中國(guó)詩(shī)歌與政治的這種密切關(guān)系，在其他詩(shī)歌傳統(tǒng)中是非常罕見(jiàn)的，可以說(shuō)是

中國(guó)詩(shī)歌的基本特征之一。

（摘編自邵轂平《詩(shī)歌：智慧的水珠》）

【材料三】

唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系。體現(xiàn)出某種帶規(guī)律性的表征。中國(guó)詩(shī)史上的一些高潮期，

也莫不有它獨(dú)特的政治背景。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚面臨強(qiáng)秦的威脅進(jìn)步愛(ài)國(guó)力量與腐朽賣(mài)國(guó)勢(shì)

力的斗爭(zhēng)，推動(dòng)屈原的創(chuàng)作，而屈原所經(jīng)歷的高層政治體驗(yàn)，則賦予他崇高的歷史使命

感和獻(xiàn)身精神。

考察詩(shī)歌高潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件。

作為中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)樣式的詩(shī)歌，它注定要與封建政治發(fā)生密切聯(lián)系。一般說(shuō)來(lái),

封建時(shí)代的土人，總是先由政治給予某種參與的機(jī)會(huì)，在參與中有所不遂，才會(huì)引起怨

俳。導(dǎo)致“長(zhǎng)吟哦”的“起且僵”（崛起而后困頓），“起”往往在先，由政治直接給予撥

動(dòng)；“僵”伴隨后?！捌稹迸c“僵”或是單純從某一側(cè)面作用于詩(shī)歌創(chuàng)作，或是交糅在一

起，產(chǎn)生更復(fù)雜的影響；或是比較直接地表現(xiàn)為正值，或是要經(jīng)過(guò)創(chuàng)作活動(dòng)的一番消化

轉(zhuǎn)換，才表現(xiàn)為積極有益的效應(yīng)。能夠給詩(shī)歌創(chuàng)作以強(qiáng)大推動(dòng)的政治，不在于它有多么

清明或穩(wěn)定，而在于它要能強(qiáng)烈地牽動(dòng)人心，讓人不斷地感奮起來(lái)，發(fā)之于吟詠。

封建王朝初期，一般號(hào)稱盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程度。同時(shí)穩(wěn)

定和繁榮不免緩解了土人要求干政的迫切感，詩(shī)歌頌美居多，缺乏對(duì)政治的深刻介入，

藝術(shù)上也缺乏由深廣內(nèi)容帶來(lái)的要求變革創(chuàng)新的推動(dòng)力量。封建王朝末世，往往陷入大

動(dòng)亂，土人對(duì)世亂恐懼回避，詩(shī)歌也相應(yīng)衰敝。一般性地排除了王朝開(kāi)國(guó)期和衰亂期，

再結(jié)合詩(shī)歌史上幾個(gè)興盛階段來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力，

能夠吸引人才，并多方面推動(dòng)土人為較高理想積極追求的時(shí)期，而盛唐則是演出了中國(guó)

歷史上這種時(shí)期的最為輝煌的一幕。

（摘編自余恕誠(chéng)《唐詩(shī)風(fēng)貌》）

（1）今天人們?nèi)匀粺釔?ài)唐詩(shī)的原因有哪些？根據(jù)【材料一】簡(jiǎn)要概括。

（2）【材料二】【材料三】都論述了中國(guó)詩(shī)歌與政治的關(guān)系，它們的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？

（3）下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是B

A.在所有古詩(shī)詞體裁中，唐詩(shī)之所以受人敬仰的最主要原因，是它涵蓋了一個(gè)中國(guó)人所

能想象到的生活和情感的全部。

B.中國(guó)文化只相信人而不相信神，這就使得協(xié)調(diào)群體中的人際關(guān)系成了中國(guó)文化中最重

要的大事。

C.封建時(shí)代文人創(chuàng)作的詩(shī)歌都會(huì)受到政治的影響，并且如果其政治生涯有所坎坷，怨俳

的情緒就會(huì)體現(xiàn)在詩(shī)歌中。

D.一個(gè)朝代建立初期，社會(huì)總是穩(wěn)定繁榮的，土人對(duì)政治也并不關(guān)注，這也使得詩(shī)歌創(chuàng)

作以頌美居多。

【分析】本文是以“詩(shī)歌”為主題的材料閱讀。第一題考查材料內(nèi)容概括，第二題考查

材料分析，第三題考查材料內(nèi)容理解分析。

【解答】(1)結(jié)合“大家之所以喜歡唐詩(shī)，一方面是因?yàn)樵?shī)歌本身的節(jié)奏韻律便于朗誦

記憶；另一方面是因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力，風(fēng)氣開(kāi)放、兼收并蓄，涌現(xiàn)出大量詩(shī)

人、藝術(shù)家”，概括為：詩(shī)歌本身的節(jié)奏韻律便于朗誦記憶；唐詩(shī)興盛的時(shí)代極具魅力；

結(jié)合“存的五萬(wàn)多首唐詩(shī)，基本涵蓋了一個(gè)中國(guó)人所能想象到的生活和情感的全部，再

加上高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境界，因此唐詩(shī)成為中國(guó)古典詩(shī)歌領(lǐng)域最為璀璨的明

珠，讓后來(lái)歷代人充滿敬仰之情”，概括為：古詩(shī)詞具有高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境

界；結(jié)合“我們的詩(shī)人沒(méi)有回避人生面對(duì)的困難、遇到的阻力，最終釋放出來(lái)的是希望、

理想和前景。詩(shī)里有悲傷、有淚水、有痛苦，還有挫折和煩惱，但最終傳遞給人們的是

希望，是未來(lái)，是陽(yáng)光，這也是許多古詩(shī)詞能夠經(jīng)久不衰的原因”，概括為：古詩(shī)詞能傳

遞給人們希望和陽(yáng)光。

(2)結(jié)合材料二“政治的本質(zhì)，說(shuō)到底就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系……””在中國(guó)文

學(xué)的各種體裁中，詩(shī)歌是最早被要求與政治發(fā)生密切關(guān)系的文體。根據(jù)傳統(tǒng)的文學(xué)觀點(diǎn),

詩(shī)歌雖然就本質(zhì)而言是抒發(fā)個(gè)人感情的，但因?yàn)閭€(gè)人是生活于群體之中的，而政治的作

用也無(wú)非就是協(xié)調(diào)群體之中的人際關(guān)系，因而詩(shī)歌與政治自然而然地就發(fā)生了密切的關(guān)

系”分析，材料二從政治的本質(zhì)談起，著重探討了政治影響詩(shī)歌的原因，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌與

政治關(guān)系密切的中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)。結(jié)合材料三”唐代詩(shī)歌與政治的關(guān)系。體現(xiàn)出某種帶規(guī)

律性的表征”分析，先提出唐代詩(shī)歌與政治關(guān)系具有規(guī)律性的表征，結(jié)合“考察詩(shī)歌高

潮來(lái)自政治的推動(dòng)力，有助于進(jìn)一步探索文學(xué)繁榮發(fā)展所需的社會(huì)條件”“再結(jié)合詩(shī)歌史

上幾個(gè)興盛階段來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌高潮，總是出現(xiàn)在社會(huì)政治比較有活力，能夠吸引人才,

并多方面推動(dòng)土人為較高理想積極追求的時(shí)期，而盛唐則是演出了中國(guó)歷史上這種時(shí)期

的最為輝煌的一幕”分析，再分別從獨(dú)特的政治背景、政治的推動(dòng)力、政治的活力三個(gè)

方面分析唐詩(shī)創(chuàng)作輝煌的原因，從而論述了政治對(duì)唐代詩(shī)歌產(chǎn)生的重大影響。

(3)A.有誤，結(jié)合“大家之所以喜歡唐詩(shī)，一方面是因?yàn)樵?shī)歌本身的節(jié)奏韻律便于朗誦

記憶；另一方面是因?yàn)樘圃?shī)興盛的時(shí)代極具魅力，風(fēng)氣開(kāi)放、兼收并蓄，涌現(xiàn)出大量詩(shī)

人、藝術(shù)家”分析，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤：

B.正確；

C.有誤，“封建時(shí)代文人創(chuàng)作的詩(shī)歌都會(huì)受到政治的影響，并且如果其政治生涯有所坎坷,

怨俳的情緒就會(huì)體現(xiàn)在詩(shī)歌中”過(guò)于絕對(duì)；

D.有誤，結(jié)合“封建王朝初期，一般號(hào)稱盛世，而文學(xué)人才可能尚未積累到最豐沛的程

度。同時(shí)穩(wěn)定和繁榮不免緩解了土人要求干政的迫切感，詩(shī)歌頌美居多”分析，可知選

項(xiàng)不準(zhǔn)確。

故選：Bo

答案：

(1)詩(shī)歌本身的節(jié)奏韻律便于朗誦記憶：唐詩(shī)興盛的時(shí)代極具魅力：古詩(shī)詞具有高超的

藝術(shù)水準(zhǔn)、高深的思想境界；古詩(shī)詞能傳遞給人們希望和陽(yáng)光。

(2)材料二從政治的本質(zhì)談起，著重探討了政治影響詩(shī)歌的原因，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌與政治關(guān)

系密切的中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)。材料三先提出唐代詩(shī)歌與政治關(guān)系具有規(guī)律性的表征，再分別

從獨(dú)特的政治背景、政治的推動(dòng)力、政治的活力三個(gè)方面分析唐詩(shī)創(chuàng)作輝煌的原因，從

而論述了政治對(duì)唐代詩(shī)歌產(chǎn)生的重大影響。

(3)B

【點(diǎn)評(píng)】材料閱讀題給出一組材料，考查學(xué)生的理解分析能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)

題的能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生綜合讀寫(xiě)、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。解答此類題，要靈活地聯(lián)系

生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解。

8.(21分)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

母親與草的戰(zhàn)斗

局明昌

端午剛過(guò)，早晚還有冷冷的空氣襲來(lái)，母親就去了稻田。稻田里的雜草很多的，記

憶里，母親說(shuō)過(guò)有二十多種，叫得出名字的不多，如鴨舌草、三棱草、眼子菜、水馬齒

寬等。它們與稗草不一樣，都匍匐在稻秧株距間，一眼就看出，所以只要手到，草就拔

光了。

讓母親必須像鑒寶一樣尋找、端詳、再動(dòng)手的，是稗草。稗草住在秧苗里，與秧苗

像親兄弟。

稗草是草，但與人一樣聰明。其他不說(shuō)，把自己長(zhǎng)成稻秧的模樣就是一個(gè)本事，把

自己長(zhǎng)成秧苗的顏色是第二個(gè)本事，把自己長(zhǎng)在秧苗株里是第三個(gè)本事，把自己的根扎

得比秧苗還深是第四個(gè)本事。但稗草性子太急，本事成了自負(fù)。它突突突地長(zhǎng)大，一下

子長(zhǎng)到可以俯視秧苗的地步，這聰明就成了愚笨。母親一看見(jiàn)，左手輕輕撩開(kāi)苗尖，右

手順著稗草的苗兒，捋到了稗草的干、莖，沿著干莖捋下去，直至根，再五指張開(kāi)，插

入泥土，握緊、扣住根須，將稗草連根拔了出來(lái)。與人一樣，稗草里也有絕頂聰明的。

有部分的稗草是隱土，除了以上四個(gè)本事以外，還有極強(qiáng)的耐性，它們從不張揚(yáng)，也不

出頭。把自己長(zhǎng)成與稻秧一樣粗細(xì)、一樣長(zhǎng)短的稗草。這樣的稗草，連母親也會(huì)騙過(guò)的

——但是母親說(shuō)，人，總有走眼的時(shí)候，這次看不到，下次會(huì)看到。

為了拔稗草的事業(yè)后繼有人，母親推著我去了田里。拔草，首先是識(shí)草。稗草，要

仔細(xì)看葉面的顏色，綠中帶點(diǎn)淡白，葉面是光滑的，而稻秧的葉面是毛糙的。事實(shí)真是，

草拔多了，草看多了，才分辨清楚。自然萬(wàn)物生來(lái)就是要讓人花一點(diǎn)神思、花一點(diǎn)力氣

的吧，花了神思與力氣，你才知自己有能耐。都說(shuō)只要肯出力氣，人人會(huì)種田，其實(shí)，

到了一樣具體的活兒，會(huì)種田的人是不多的。

棉花田里最多的是牛筋草、千金草、狗尾巴草，這些草喜歡趴在地上向四邊長(zhǎng)開(kāi)去。

這樣的草，是用鋤頭鋤的，鋤得快與慢，一是看技術(shù)、看每個(gè)人手腳的勤快程度，二是

看鋤頭刀刃的鋒利程度。

母親說(shuō)，不鋤是不行的，草也會(huì)人來(lái)瘋，一兩個(gè)禮拜就會(huì)填滿秧苗間的所有者晃，

會(huì)搶走花秧的養(yǎng)分養(yǎng)料。

鋤草要除根，這是通識(shí)。但我發(fā)現(xiàn)，棉花田里的許多的草，母親是不除根的，或者

說(shuō)，鋤了半個(gè)根葭問(wèn)母親為什么?可親說(shuō)，草鋤了以后，太陽(yáng)里一眄，草就死了，爛掉

后就省了肥料，所以，有時(shí)留著老根，等于積肥。

我有些驚訝，卻也記住了一一草該養(yǎng)則養(yǎng)。

母親對(duì)野草是有著愛(ài)憐情分的。比如，長(zhǎng)在樹(shù)縫里的，長(zhǎng)在小路上的，長(zhǎng)在田岸上

的草，母親都沒(méi)有拔的想法，因?yàn)檫@草留著好看。這卑微到為生而死為死而生的雜草，

為母親的生活提供了勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，為母親的勞動(dòng)證明了勞動(dòng)的價(jià)值，它們隨時(shí)與母親唔

面、攀談，再是相互作戰(zhàn)，最后共生共長(zhǎng)，幾十年都如此。

我家有一棵很大的無(wú)花果樹(shù)，許多人千方百計(jì)要想知道我家的無(wú)花果特別好的原

因。我一直認(rèn)為這與母親的拔草大有關(guān)系，母親每年要在樹(shù)下拔草，拔的都是長(zhǎng)高了的

草，拔好后曬一個(gè)日頭，然后在樹(shù)根的四周挖一個(gè)圓圓的淺溝，再把拔下的草掘在淺溝

里，最后蓋上一層淺淺的土。樹(shù)下干凈了，留下了小草留下了綠意，而更多的雜草在土

里發(fā)酵，最后成了肥料。草，其實(shí)就是寶。

最近幾年，菜園里生長(zhǎng)出了許多的蒲公英，也長(zhǎng)出了萼濕不馴的植物，比如魚(yú)腥草。

二妹說(shuō)，母親拔草也是輕手輕腳。草通人性，草知道了，菜園里最安全，草就悄悄地走

了過(guò)來(lái)，已經(jīng)很少看到的燈籠草也長(zhǎng)了，背井離鄉(xiāng)討生活過(guò)日子的草，知道哪個(gè)地方可

以安生，可以傳宗接代。

這場(chǎng)戰(zhàn)斗，母親一直很理智，很實(shí)在，因?yàn)樗兴伎?，有?duì)策，有辦法，最重要的

是，她勤勞。她用雙手、鋤頭、農(nóng)藥，將水靈靈、嫩生生的草一網(wǎng)打盡，但勝利的喜悅

很短，一個(gè)月、兩個(gè)月，草再次覆蓋大地。草，幾乎無(wú)處不在，而又無(wú)往不勝，無(wú)論你

用多么靈巧的雙手，用多么鋒利的鋤頭，用多么厲害的農(nóng)藥，只要還在過(guò)日子，只要雨

淋，只要風(fēng)吹，只要光照，只要有白天與黑夜，草兒就會(huì)潛滋暗長(zhǎng)，一棵棵一叢叢一堆

堆地從土里冒出來(lái)，鋪在田野里，爬在莊稼里，長(zhǎng)在菜園里，向著母親的雙手，向鋤頭、

向農(nóng)藥無(wú)聲地示威：我們是戰(zhàn)不死的，我們又回來(lái)啦。

母親在菜園里招手：兒子，你再來(lái)拔一次草。

（摘編自《文匯報(bào)》,2022.11.21）

（1）根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的表格。

草的種類母親的態(tài)度或做法

稗草①仔細(xì)尋找、端詳、再動(dòng)手，還要提防被稗

草騙過(guò)。

棉花田里的草②不除根或留半個(gè)根。

樹(shù)縫里、小路、田岸上的草③都沒(méi)有拔的想法。

無(wú)花果樹(shù)下的草④只拔長(zhǎng)高了的草，曬過(guò)后埋在樹(shù)下。

（2）聯(lián)系上下文，回答括號(hào)內(nèi)的問(wèn)題。

①都說(shuō)只要肯出力氣，人人會(huì)種田，其實(shí)，到了一樣具體的活兒，會(huì)種田的人是不多的。

（“具體的活兒”在文中指什么？）

②最近幾年，菜園里生長(zhǎng)出了許多的蒲公英，也長(zhǎng)出了卓程不到的植物，比如魚(yú)腥草。（為

什么說(shuō)是“意想不到”？）

（3）文章畫(huà)波浪線的部分在文中有什么作用？

（4）你讀出了一個(gè)怎樣的母親？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（5）文中母親與草的戰(zhàn)斗過(guò)程中蘊(yùn)含著許多人生智慧，請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。

【分析】本文以“母親與草的戰(zhàn)斗”為線索，分別寫(xiě)了母親對(duì)待稗草、棉花田里的草和

長(zhǎng)在樹(shù)縫里等處的野草的不同做法，表達(dá)了對(duì)辛勤勞作的母親的贊美之情。

【解答】（1）本題考查文章內(nèi)容梳理。結(jié)合“讓母親必須像鑒寶一樣尋找、端詳、再動(dòng)

手的，是稗草。稗草住在秧苗里，與秧苗像親兄弟”“這樣的稗草，連母親也會(huì)騙過(guò)的一

—但是母親說(shuō)，人，總有走眼的時(shí)候，這次看不到，下次會(huì)看到"，①概括為：仔細(xì)尋找、

端詳、再動(dòng)手，還要提防被稗草騙過(guò)；結(jié)合“但我發(fā)現(xiàn)，棉花田里的許多的草，母親是

不除根的，或者說(shuō)，鋤了半個(gè)根”，②概括為：不除根或留半個(gè)根；結(jié)合“比如，長(zhǎng)在樹(shù)

縫里的，長(zhǎng)在小路上的，長(zhǎng)在田岸上的草，母親都沒(méi)有拔的想法”，③概括為：都沒(méi)有拔

的想法；結(jié)合''母親每年要在樹(shù)下拔草，拔的都是長(zhǎng)高了的草，拔好后曬一個(gè)日頭，然

后在樹(shù)根的四周挖一個(gè)圓圓的淺溝，再把拔下的草掘在淺溝里，最后蓋上一層淺淺的土”,

④概括為：只拔長(zhǎng)高了的草，曬過(guò)后埋在樹(shù)下。

（2）本題考查文章內(nèi)容分析。

①結(jié)合"拔草，首先是識(shí)草。稗草，要仔細(xì)看葉面的顏色，綠中帶點(diǎn)淡白，葉面是光滑

的，而稻秧的葉面是毛糙的。事實(shí)真是，草拔多了，草看多了，才分辨清楚”分析，“具

體的活兒”指鋤草要會(huì)辨認(rèn)草，不會(huì)被偽裝的稗草騙過(guò)。

②結(jié)合“二妹說(shuō)，母親拔草也是輕手輕腳。草通人性，草知道了，菜園里最安全，草就

悄悄地走了過(guò)來(lái)，已經(jīng)很少看到的燈籠草也長(zhǎng)了，背井離鄉(xiāng)討生活過(guò)日子的草，知道哪

個(gè)地方可以安生，可以傳宗接代”分析，因?yàn)椴菘偸潜蝗藗冧z掉，生長(zhǎng)環(huán)境艱難，有些

草可能很難見(jiàn)到或者已經(jīng)消失了。

（3）本題考查句子作用分析。起承上啟下的過(guò)渡作用，結(jié)合“母親說(shuō)，不鋤是不行的，

草也會(huì)人來(lái)瘋，一兩個(gè)禮拜就會(huì)填滿秧苗間的所有者靈，會(huì)搶走花秧的養(yǎng)分養(yǎng)料”分析，

承接上文母親所說(shuō)的草不鋤不行，同時(shí)開(kāi)啟下文，寫(xiě)母親“草該養(yǎng)則養(yǎng)”的智慧。

（4）本題考查人物形象分析?！岸宋鐒傔^(guò)，早晚還有冷冷的空氣襲來(lái)，母親就去了稻田”

“讓母親必須像鑒寶一樣尋找、端詳、再動(dòng)手的，是稗草”“我家有一棵很大的無(wú)花果樹(shù)，

許多人千方百計(jì)要想知道我家的無(wú)花果特別好的原因”表現(xiàn)了母親勤勞能干，有智慧。''母

親對(duì)野草是有著愛(ài)憐情分的。比如，長(zhǎng)在樹(shù)縫里的，長(zhǎng)在小路上的，長(zhǎng)在田岸上的草，

母親都沒(méi)有拔的想法”表現(xiàn)了母親善良，尊重生命?！拔矣行@訝，卻也記住了一一草該

養(yǎng)則養(yǎng)”表現(xiàn)了母親會(huì)教育孩子。

（5）本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“但稗草性子太急，本事成了自負(fù)。它突突突地長(zhǎng)大，

一下子長(zhǎng)到可以俯視秧苗的地步，這聰明就成了愚笨”分析，概括為：做人不可自大自

負(fù)，要學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦；結(jié)合“這樣的稗草，連母親也會(huì)騙過(guò)的一一但是母親說(shuō)，人，總

有走眼的時(shí)候，這次看不到，下次會(huì)看到”分析，概括為：要讓失敗的教訓(xùn)成為下次成

功的經(jīng)驗(yàn)；結(jié)合“母親對(duì)野草是有著愛(ài)憐情分的。比如，長(zhǎng)在樹(shù)縫里的，長(zhǎng)在小路上的，

長(zhǎng)在田岸上的草，母親都沒(méi)有拔的想法”分析，概括為：有些事情要留有余地，不能完

全斬草除根；結(jié)合“一個(gè)月、兩個(gè)月，草再次覆蓋大地。草，幾乎無(wú)處不在，而又無(wú)往

不勝，無(wú)論你用多么靈巧的雙手，用多么鋒利的鋤頭，用多么厲害的農(nóng)藥，只要還在過(guò)

日子，只要雨淋，只要風(fēng)吹，只要光照，只要有白天與黑夜，草兒就會(huì)潛滋暗長(zhǎng)，一棵

棵一叢叢一堆堆地從土里冒出來(lái)”分析，概括為：做人也要像草一樣，要有頑強(qiáng)不屈，

春風(fēng)吹又生的韌勁。

答案：

（1）①仔細(xì)尋找、端詳、再動(dòng)手，還要提防被稗草騙過(guò)：②不除根或留半個(gè)根；③都沒(méi)

有拔的想法；④只拔長(zhǎng)高了的草，曬過(guò)后埋在樹(shù)下。

（2