2023屆高考山西省高三年級開學摸底考試語文試卷（附答案）

絕密★啟用前

2023屆高考山西省高三年級開學摸底考試

語文試卷

注意事項：

L答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈

后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試題卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成完成1?3題。

陶寺考古發(fā)掘已歷42年，取得了許多重大發(fā)現(xiàn)和豐碩的研究成果。適時地嘗試從陶寺豐富的考古發(fā)現(xiàn)及成

果中，概括提煉出陶寺文化時期這個社會的特質，以管施其文明形成、持續(xù)發(fā)展與傳承的內在原因，顯得十分

必要。

陶寺社會是王權國家，而非神權主導。在復雜的等級差別社會結構的基礎之上，陶寺社會群體中權貴家族

的家族長權力不斷強化，逐漸將神權、軍權和族權集中于一身，王權開始出現(xiàn)。陶寺城址統(tǒng)一性的規(guī)劃、較為

完善的布局和功能的分區(qū)、重要的大型夯土建筑和宮殿類的建筑等，表明這即是王者所居之都。陶寺社會其“觀

象臺”和圭表系統(tǒng)作為天文觀測儀器也被國王所壟斷，標志著王權集中、治理天下的意識形態(tài)?？梢姡鯔嗍?/p>

陶寺這一類國家統(tǒng)治的核心。

長江下游地區(qū)的良渚社會也已進入國家時期，繁緡華麗而又形態(tài)較為一致的神面像，滿目通天敬地的玉琮、

玉璧的祭祀神器，都顯示著濃厚的宗教色彩，文化與社會統(tǒng)一在于對“神”的認同。遼西地區(qū)的紅山文化晚期

階段，墓葬中出土的精美玉器，如玉人和各類動物形玉器以及非實用陶器雖然一定程度上彰顯了墓主的身份地

位，但其主要作用當為溝通人與神的宗教法器或巫儀神器。可見，良渚、紅山等社會的世俗王權與宗教神權兩

套權利系統(tǒng)中，神權體系等級有序且系統(tǒng)完備，相對統(tǒng)一，表現(xiàn)出以“神權”為中心的社會組織特點。而陶寺

社會的王權明顯是這類國家統(tǒng)治的核心，宗教色彩或言神性相對弱化，或從屬于王權。

陶寺社會禮樂文明，禮制初成。陶寺早期大、中型墓中一些珍貴器物，種類繁多且有一定的組合，尤其在

大型墓中成套出現(xiàn)，漆木器與陶器或互相配套，并在墓中有大致固定的位置。例如大墓中帶有禮樂器性質的石

磬、卷鼓與土鼓及其搭配，正是這種規(guī)制化或言制度化就是最初“禮制”的內涵。陶寺玉璧與琮多是套在臂腕

以修飾與顯示身份。陶寺玉石鉞系掛嚶珞一類以顯華麗莊重，增強儀式感，營造社會或群體重儀式的習俗，其

實就是重禮儀，講禮制。顯然，規(guī)范現(xiàn)實社會中各階層行為、身份、儀禮等社會關系或言“禮序人倫”的禮制

在陶寺已經初步形成。

陶寺社會具有務實創(chuàng)新的品質。以陶寺遺址為代表的陶寺文化中少見宗教性大型建筑，卻舍得花力量修建

城池，用于防御外敵的入侵。器物制作多是用于日常生活和生產的陶器、石器等，即使一些與祭祀有關的器具，

也多同時是以飲器、食器等容器為主的禮器。良渚文化、紅山文化等社會因濃重的宗教祭祀而投入了大量非生

產性勞動，把大量的人力、物力、財力過多的浪費在虛無的神之上。陶寺社會與這些社會在它們文明化進程中

明顯存在務實與務虛的重要差別。需要強調的是，陶寺文化與社會對外來文化因素有所揚棄，經過了相當程度

的改造或言創(chuàng)新。良渚文化之后散見于包括陶寺所在的中原龍山文化體系的玉石琮、璧、鉞，創(chuàng)新出多璜聯(lián)璧、

組合頭飾、組合腕飾等新的象征物以凝聚族群。

陶寺遺址40多年的考古發(fā)掘與研究表明，它是中華文明起源和發(fā)展歷史脈絡中的重要一環(huán)，是實證中華文

明發(fā)展演變的重要節(jié)點，是中華文明早期燦爛成就的重要代表。更為重要的是，陶寺文化與社會文明表現(xiàn)出的

語文試題第1頁（共8頁）

世俗王權、務實創(chuàng)新、禮樂文明等三大特征一定程度上正是中華文化和中華文明延綿發(fā)展的深層原因和內在特

質，多為夏商周以及后世社會所繼承發(fā)展，是中華文明自帶的文化基因。

（摘編自高江濤《陶寺文化與社會的三個特質》）

L下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.陶寺城址中王者所居之都的出現(xiàn)，“觀象臺”、圭表系統(tǒng)等被壟斷，都是當時王權國家的有力證據。

B.良渚、紅山社會，王權從屬于居社會中心的神權，這與陶寺社會時期王權是國家統(tǒng)治核心有很大不同。

C我國“禮序人倫”的禮制在陶寺社會已經初步形成，社會各階層重禮儀，講禮制，重視規(guī)制化建設。

D.陶寺社會在文明進程中的務實精神與良渚、紅山社會的務虛形成對比，形成了頗具特色的文化特征。

2.下列對原文論證的相關分析，正確的一項是（3分）

A.文章以陶寺考古42年成就為背景，闡述陶寺社會三大特征，指出了陶寺文明在中華文明中的重要地位。

B.文章主要采用舉例論證和類比論證，讓專業(yè)性很強的考古學變得通俗易懂，也讓陶寺文明形態(tài)更突出。

C.文章列舉陶寺社會對玉石琮等的改造創(chuàng)新，論證了陶寺文明的務實品質，并能通過這些舉措凝聚族群。

D.文章闡述了良渚文明時期，文化與社會統(tǒng)一于對“神”的認同，旨在證明該文明時期神權的絕對地位.

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.良渚、紅山社會的精美玉器既能彰顯擁有者的身份，更重要的功能則是用來作為與神的溝通法器或神器。

B.陶寺早期墓葬中的珍貴器物，其種類的多少、搭配模式以及擺放特征等都顯現(xiàn)出該文明重視禮儀與禮制。

C.良渚文化、紅山文化等重宗教祭祀而輕生產性勞動，這種務虛精神在一定程度上不利于社會的持續(xù)發(fā)展。

D.作為中華文明自帶的文化基因，陶寺文化與社會文明以其燦爛的文明而成為中華文化和文明的內在特質。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成完成4?6題。

材料一：

草種業(yè)是草原生態(tài)修復與草業(yè)的“芯片”，屬于國家戰(zhàn)略性、基礎性核心產業(yè)，已成為推動我國草原與草

業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展的重要引擎。為此，我國先后出臺了“解決好種子問題”“有序推進生物育種產業(yè)化”“開

展種源'卡脖子'技術攻關”“大力發(fā)展草種業(yè)”等一系列指導意見和重點任務部署。

6月26日，由中國林業(yè)科學研究院主辦、國家林草局草原研究中心和中國林業(yè)科學研究院生態(tài)保護與修復

研究所承辦的第二屆草種業(yè)高質量發(fā)展研討會在北京召開。探討如何利用科技手段進一步推動草種業(yè)高質量發(fā)

展。對此，中國林業(yè)科學研究院院長儲富祥認為，要突出三點，即：強化科技保障，加快開展草種基礎研究和

草種資源本底普查、保存和創(chuàng)新利用，提高我國草種質資源保護和利用水平——“這是草原科技工作的時代擔

當”；強化科技支撐，加快構建符合市場需求的草種育種體系，增強國產化優(yōu)質草種的供給能力——“這是新

時代草原科技工作的時代課題”：強化科技服務，不斷規(guī)范草種育種、新品種測試和保護、生產經營等各個環(huán)

節(jié)，發(fā)揮草種業(yè)科技服務在提供就地就近就業(yè)的巨大潛力，助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設——“這是新時

代草原科技工作的時代使命”。

（摘編自張蕾《一粒草種關乎生態(tài)和糧食安全》）

材料二：

四川省林草局起草的《關于加強草原保護修復和草業(yè)發(fā)展的實施意見（征求意見稿）》（以下簡稱征求意見

稿），日前公開征求意見。征求意見稿明確提出，推進草原自然公園試點建設，編制總體規(guī)劃，明確功能區(qū)劃

和建設布局，系統(tǒng)開展草原生態(tài)保護、科研監(jiān)測和文旅宣教等活動，把草原自然公園納入自然保護地體系統(tǒng)一

管理。

語文試題第2頁（共8頁）

征求意見稿明確要求，即到2025年，全省草原保護修復制度體系基本建立，草畜矛盾明顯緩解，草原退化

趨勢得到有效遏制，草原綜合植被蓋度穩(wěn)定在83%左右，草原生態(tài)狀況持續(xù)改善。到2035年，全省草原保護

修復制度體系更加完善，基本實現(xiàn)草畜平衡，退化草原得到有效治理和修復，草原綜合植被蓋度穩(wěn)定在85%左

右，草原生態(tài)功能和生產功能顯著提升。到本世紀中葉，草原資源利用科學合理，草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)，山

水林田湖草沙冰系統(tǒng)治理，人與自然和諧共生。

（摘編自王代強《四川擬試點建設草原自然公園》）

材料三：

隨著人民生活水平的不斷提高，對草食畜產品的需求量也輿日俱增，亟需加快建設現(xiàn)代飼草產業(yè)體系，助

推草牧業(yè)高質量發(fā)展。2021年中央一號文件指出，把解決好種子問題作為保障國家糧食安全的要害來抓，加強

農業(yè)種質資源保護利用，開展種源“卡脖子”關鍵技術攻關，堅決打好種業(yè)翻身仗。草種是發(fā)展飼草產業(yè)的重

要保障，也是構筑國家糧食安全和生態(tài)安全屏障的根基。

近年來，在草原生態(tài)保護補助獎勵、糧改飼和振興奶業(yè)苜蓿發(fā)展行動等政策帶動下，我國草種業(yè)在“保、

育、繁、推、管”等方面取得了一定成效。2020年，全國草種子田面積138.4萬畝，種子產量達到9.8萬噸。

截至2020年，我國建設了1個中心庫、2個備份庫、10個生態(tài)區(qū)域技術協(xié)作組的草種質資源保存利用體系，草

種質資源保存總量達6.2萬余份，保種數(shù)量位居新西蘭和澳大利亞之后，與美國接近，成為全球草種質資源保

存大國。推廣了一批優(yōu)良品種，如抗寒高產公農系列、龍牧系列苜蓿、耐鹽高產中苜系列苜蓿以及中科系列羊

草等，這些品種在不同區(qū)域推廣種植，很大程度上緩解了國家優(yōu)良草種的需求矛盾。此外，我國科研人員先后

完成了紫花苜蓿等7個草種的基因組組裝，并在苜蓿細胞質雄性不育機理研究、苜蓿三系雜交育種以及禾草內

生真菌育種等方面取得了新突破。

（摘編自王贊邵麟惠《大力發(fā)展飼草種業(yè)筑牢糧食安全和生態(tài)安全根基》）

4.下列對材料二和材料三相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.四川省林草局要求該省到2025年必須建立起全省草原保護修復制度體系，到2035年草原綜合植被覆蓋率

達到85%左右。

B.四川省計劃到本世紀中葉能夠實現(xiàn)實現(xiàn)人與自然和諧共生的目標，因此做出了草原生態(tài)保護、修復、利用

三步走的總體規(guī)劃。

C作為發(fā)展飼草產業(yè)的保障和構筑國家糧食安全和生態(tài)安全根基，解決草種種源“卡脖子”關鍵技術問題引

起了中央高度重視。

D.到2020年，我國草種子種植面積及產量、草種質資源保存總量均取得顯著成效，這得益于國家對草原生態(tài)

保護補助獎勵等政策。

5.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（3分）

A.草種業(yè)屬于國家戰(zhàn)略性、基礎性核心產業(yè)，它推動了國家相關政策的出臺與工作部署，能有效提升草原在

國家發(fā)展中的地位。

B.第二屆草種業(yè)研討會肯定了科技在草種業(yè)高質量發(fā)展中的重要作用，草原科技工作者應該發(fā)揮主動性，勇

擔時代賦予的職責。

C要實現(xiàn)草原生態(tài)功能和生產功能顯著提升，草原綜合植被覆蓋率需穩(wěn)定在85%左右，如此才能實現(xiàn)草原生

態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。

D.近年來，我國草種業(yè)在不同區(qū)域推廣種植了一批優(yōu)良品種，很大程度上緩解了國家需求，這得益于我國豐

富的地形地貌和氣候。

語文試題第3頁（共8頁）

6.大力發(fā)展草種業(yè)有何戰(zhàn)略意義？請結合材料簡要說明。（6分）

（H）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

斷魂槍老舍

“生命是鬧著玩，事事顯出如此；從前我這么想過，現(xiàn)在我懂得了?！?/p>

沙子龍的鏈局已改成客棧。

東方的大夢沒法子不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神

靈；不大會兒，失去了國土、自由與主權。門外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長矛毒弩，花蛇斑彩的

厚盾，都有什么用呢；連祖先與祖先所信的神明全不靈了啊！

這時走鐮已沒有飯吃，而國術還沒被革命黨與教育家提倡起來的時候。

誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒，兩眼明得象霜夜的大星？可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鐫局改了客棧，

他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門關好，熟習熟

習他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍法，二十年的工夫，在西北一帶，給他創(chuàng)出來“神槍沙子龍”五個字，

沒遇見過敵手?，F(xiàn)在，這條槍與這套槍不會再替他增光顯勝了；只是摸摸這涼、滑、硬而發(fā)顫的桿子，使他心中

少難過一些而已。只有在夜間獨自拿起槍來，才能相信自己還是“神槍沙”。在白天，他不大談武藝與往事；

他的世界已被狂風吹了走。

王三勝氣急敗壞地回到客棧，剛才與那位瘦不伶仃的孫老者的較量讓他顏面盡失。他決定讓師傅沙子龍好

好教訓這位老家伙，替自己挽回面子。

“三勝，”沙子龍正在床上看著本《封神榜》，“有事嗎？”三勝的臉又紫了，嘴唇動著，說不出話來。

沙子龍坐起來，“怎么了，三勝？”

“栽了跟頭！”

只打了個不甚長的哈欠，沙老師沒別的表示。

王三勝心中不平，但是不敢發(fā)作；他得激動老師：“姓孫的一個老頭兒，門外等著老師呢；把我的槍，槍，

打掉了兩次！”他知道“槍”字在老師心中有多大分量。沒等吩咐，他慌忙跑出去。

客人進來，沙子龍在外間屋等著呢。彼此拱手坐下，他叫三勝去泡茶。三勝希望兩個老人立刻交了手，可

是不能不沏茶去。孫老者沒話講，用深藏著的眼睛打量沙子龍。沙很客氣：

“要是三勝得罪了你，不用理他，年紀還輕?！?/p>

孫老者有些失望，可也看出沙子龍的精明。他不知怎樣好了，不能拿一個人的精明斷定他的武藝。“我來

領教領教槍法！”他不由地說出來。

沙子龍沒接硅兒。王三勝提著茶壺走進來——急于看二人動手，他沒管水開了沒有，就沏在壺中。

“三勝，”沙子龍拿起個茶碗來，“去找小順們去，天匯見，陪孫老者吃飯。”

“什么！”王三勝的眼珠幾乎掉出來?？戳丝瓷忱蠋煹哪?，他敢怒而不敢言地說了聲“是啦！”走出去，撅

著大嘴。

“教徒弟不易！”孫老者說。

“我沒收過徒弟。走吧，這個水不開！茶館去喝，喝餓了就吃?！鄙匙育垙淖雷由夏闷鹁勛痈裢綊煸谘鼛?。

“不，我還不餓！”孫老者很堅決，兩個“不”字把小辮從肩上掄到后邊去。

“說會子話兒?！?/p>

“我來為領教領教槍法。”

語文試題第4頁（共8頁）

“功夫早擱下了，”沙子龍指著身上，“已經放了肉！”

“這么辦也行，”孫老者深深的看了沙老師一眼：“不比武，教給我那趟五虎斷魂槍?！?/p>

“五虎斷魂槍？”沙子龍笑了：“早忘干凈了！早忘干凈了！告訴你，在我這兒住幾天，咱們各處逛逛，臨走，

多少送點盤纏。”

“我不逛，也用不著錢，我來學藝！”孫老者立起來，“我練趟給你看看，看夠得上學藝不夠！”一屈腰已

到了院中，把樓鴿都嚇飛起去。拉開架子，他打了趟查拳：腿快，手飄灑，一個飛腳起去，小辮兒飄在空中，

像從天上落下來一個風箏；快之中，每個架子都擺得穩(wěn)、準，利落；來回六趟，把院子滿都打到，走得圓，接得

緊，身子在一處，而精神貫串到四面八方。抱拳收勢，身兒縮緊，好似滿院亂飛的燕子忽然歸了巢。

“好！好！”沙子龍在臺階上點著頭喊。

“教給我那趟槍！”孫老者抱了抱拳。

沙子龍下了臺階，也抱著拳：“孫老者，說真的吧；那條槍和那套槍都跟我入棺材，一齊入棺材！”

“不傳？”

“不傳！”

孫老者的胡子嘴動了半天，沒說出什么來。到屋里抄起籃布大衫，拉拉著腿：“打攪了，再會！”

“吃過飯走！”沙子龍說。

孫老者沒言語。

沙子龍把客人送到小門，然后回到屋中，對著墻南立著的大槍點了點頭。

他獨自上了天匯，怕是王三勝們在那里等著。他們都沒有去。

王三勝和小順們都不敢再到土地廟去賣藝，大家誰也不再為沙子龍吹勝；反之，他們說沙子龍栽了跟頭，不

敢和個老頭兒動手；那個老頭子一腳能踢死個牛。不要說王三勝輸給他，沙子龍也不是他的對手。不過呢，王三

勝到底和老頭子見了個高低，而沙子龍連句硬話也沒敢說?！吧駱屔匙育垺甭坪醣蝗藗兺?。

夜靜人稀，沙子龍關好了小門，一氣把六十四槍刺下來；而后，拄著槍，望著天上的群星，想起當年在野店

荒林的威風。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，“不傳！不傳！”

（有刪改）

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說開頭簡明交代沙子龍“鏢局改客?！钡氖聦?，橫空而來，十分突兀，巧設懸念，充分激發(fā)了讀者強烈

的閱讀興趣。

B.沙子龍憑這條槍和這套槍法縱橫西北二十年，博得無敵手的“神槍沙子龍”稱號，這與當前尷尬的處境形

成鮮明對比。

C孫老者要領教槍法，沙子龍要陪孫老者吃飯，用簡潔的對話塑造出兩個個性鮮明的人物形象，寄寓了作者

的情感評判。

D.王三勝和小順們因不敢去賣藝而遷怒于沙子龍，沙子龍真的就此被人們忘記，這些情節(jié)揭示了國民靈魂的

麻木與冷酷。

8.小說兩次寫到沙子龍在夜晚“關上小門”，獨自練槍的情景。這樣安排行文有什么效果？（6分）

9.小說以“斷魂槍”命名，有何用意？請結合文本加以分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

語文試題第5頁（共8頁）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

漢南砂六年。初，匈奴畏秦，北徙十余年。及秦滅，匈奴復稍南渡河。單于頭曼有太子曰冒頓。后有所愛

閡氏生少子，頭曼欲立之。是時東胡強而月氏盛，乃使冒頓麼于月氏。既而頭曼急擊月氏，月氏欲殺冒頓。置

頓盜其善馬.騎之亡歸。頭曼以為壯.令將萬騎。冒頓乃作鳴毒.習勒其駒射。令日：“鳴鋪所射而不悉射者，

斬之！”冒頓乃以鳴鋪自射其善馬，既又射其愛妻，左右或不敢射者皆斬之。最后以多埼射單于善馬，左右皆

射之。于是冒頓知其可用，從頭曼獵，以鳴錨射頭曼，其左右亦皆隨鳴鋪而射。遂殺頭曼，盡誅其后母與弟及

大臣不聽從者。冒頓自立為單于。

東胡聞冒頓立，乃使使謂冒頓，欲得頭曼時千里馬。冒頓問群臣，群臣皆曰：“此匈奴寶馬也，勿與?！?/p>

冒頓日：“奈何與人鄰國而愛一馬乎！”遂與之居頃之東胡又使使謂冒頓欲得單于一悶氏冒頓復問左右左右皆

怒日東胡無道乃求闋氏請擊之冒頓曰:"奈何與人鄰國愛一女子乎！”遂取所愛鬧氏予東胡。東胡王愈益驕。

東胡與匈奴中間有棄地，莫居千余里，各居其邊，為即熙。東胡使使謂冒頓：“此棄地，欲有之。”冒頓問群

臣，群臣或曰：“此棄地，予之亦乎，勿與亦可?！庇谑敲邦D大怒目：“地者國之本也，奈何予之！”諸言予

之者皆斬之。冒頓上馬，令國中有后出者斬，遂襲擊東胡。東胡初輕冒頓，不為備，冒頓遂滅東胡。既歸，又

西擊走月氏，南并樓煩、白羊河南王，遂侵燕、代，悉復收蒙恬所奪匈奴故地，與漢關故河南塞至朝那、膚施。

是時漢兵方與項羽相距,中國罷于兵革,以故冒頓得自強,控弦之士三十余萬，威服諸國。

（《通鑒紀事本末?匈奴和親》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.遂與之/居頃之/東胡又使使謂冒頓/欲得單于/一闋氏/冒頓復問左右/左右皆怒曰/東胡無道/乃求闋氏請擊

之/

B.遂與之居/頃之東胡/又使使謂冒頓/欲得單于一溷氏/冒頓復問左右/左右皆怒曰/東胡無道/乃求闞氏/請擊

之/

C.遂與之居/頃之東胡/又使使謂冒頓/欲得單于/一闋氏/冒頓復問左右/左右皆怒曰/東胡無道/乃求闋氏請擊

之/

I）.遂與之/居頃之/東胡又使使謂冒頓/欲得單于一闋氏/冒頓復問左右/左右皆怒曰/東胡無道/乃求闋氏/請擊

之/

IL下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.高祖，為廟號，我國封建時代皇帝死后，在太廟立室奉祀時起的名號，如太宗，文帝等。

B.質，即質子，是指古代派往敵方或他國去的人質。多為王子或世子等出身貴族的人。

C.鳴鎬，又日響箭、嚼矢。古時一種射出去帶響的箭，多用于發(fā)號令。

D.甌脫，古代少數(shù)民族屯戍或守望的土室。指兩國分界的緩沖地帶，中立地區(qū)。

12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）

A.單于頭曼因為偏愛溷氏所生少子而想廢長立幼，將本為太子的冒頓作為人質留在月氏，這為后來冒頓射殺

頭曼埋下禍根。

B.冒頓深謀遠慮，為了奪取權力他制作鳴鎬，訓練士卒并控制士卒，不惜以自己的良馬、愛妻等為代價，最

終達到了目的。

C.冒頓不拘小節(jié)，做事極有分寸，他不顧群臣反對答應東胡要千里馬和闋氏女子的要求，但即便是荒廢的土

地卻寸土不讓。

D.冒頓強大，東胡卻不自知，仍向冒頓提無理要求，終被滅國，并且冒頓乘機進攻乃至入侵月氏、樓煩乃至

語文試題第6頁（共8頁）

漢朝等他國。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）冒頓盜其善馬，騎之亡歸。頭曼以為壯，令將萬騎。

（2）是時漢兵方與項羽相距，中國罷于兵革，以故冒頓得自強。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14~15題

梅花梅堯臣

江南臘月前溪上，照水野梅多少株。艷薄自將同鵠羽，粉寒曾不逐蜂須。

桃根有妹猶含凍，杏樹為鄰尚帶枯。楚客且休吹玉笛，清香飄盡更應無。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.前兩句交代了時間、梅花生長的具體地點，突出“野梅”初步形象和生長環(huán)境。

B.“有妹”在詩中代指梅花，這種含義根據第六句“為鄰”一詞可以推斷出來。

C.七、八句暗用樂府名曲《梅花落》，借以表達雖凋零飄落卻依然曠達的情懷。

D.詩人運用比喻、擬人的修辭手法，極力表現(xiàn)了梅花“艷而不妖”的高潔品質。

15.歐陽修曾評價梅堯臣的詩歌“初如食橄欖，真味久愈在”。請結合文本談談本詩的“真味”。（6分）

（H）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜牧在《阿房宮賦》中用“,”兩句將讀者從咸陽城帶入富麗堂皇的阿房

宮內?；趾雺邀惖陌⒎繉m無論是遠觀還是近視，都堪稱史詩般的存在。

（2）創(chuàng)業(yè)不易守業(yè)難。蘇洵在《六國論》中包含深情地回顧了六國祖先“,”開

創(chuàng)偉業(yè)的艱難，卻被子孫日削月割“舉以予人”。

（3）音樂是靈魂深處的語言，動人的音樂在高超的文人手里并不需直接摹寫，而是采用側面烘托的方式來展現(xiàn)

音樂的魅力，如：,。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成17?18題。

半個世紀以來，無論國際形勢如何變幻，中國始終是太平洋島國①的好朋友、風雨同舟的好兄弟、并

肩前行的好伙伴。中國是如何對待每一個太平洋島國的？我們始終尊重島國的主權和領土完整,尊重島國人民

探索符合自身國情的發(fā)展道路,從不干涉島國內政.從不附加任何政治條件,從不謀取所謂“勢力范圍”。真

心換取真心，尊重贏得尊重。

中國對島國朋友以誠相知、以禮相待、以心相交。中國同島國擁有相似歷史遭遇、深厚傳統(tǒng)友誼和追求美

好生活的共同理想，有著天然親近感。半個世紀以來，中國對島國的友好政策上對島國的合作承諾堅定

不移。雙方關系越走越近。從積極開展合作辦學，到開展中國——太平洋島國旅游年系列活動；從斐濟中國文

化中心揭牌，到舉辦中國——所羅門群島“婦女與減貧”視頻對話會；從開展③的體育交流與合作.到結

成22對友好?。ㄖ荩┦嘘P系……中國同島國心相通、情相親、意相融。為了維護發(fā)展中國家共同利益，捍衛(wèi)中

小國家正當發(fā)展權利，中國和島國相互幫助、相互支持，匯聚并放大一致聲音，協(xié)調并強化共同立場，堅定并

持續(xù)地反對強權霸凌。

語文試題第7頁（共8頁）

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）

18.文中畫橫線的句子使用了設問和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（4分）

（二）語言文字運用H（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成19-21題。

變更IP地址屬地行為的治理是一項系統(tǒng)工程，需要圍繞產業(yè)鏈開展源頭治理、綜合治理和生態(tài)治理。要進

一步規(guī)范普通用戶行為。我國數(shù)據安全法、網絡安全法、刑法等法律法規(guī)都以服務提供方的行為作為重點規(guī)制

對象。從現(xiàn)狀看，應對網絡空間秩序的威脅主要源自非法IP代理服務提供者，但違法犯罪市場存在供需兩方，

目前在抑制需求方面尚缺乏具有可操作性的規(guī)范。IP代理的需求群體，主要有兩類：一類是通過網絡②：另

一類是不愿公開IP地址屬地的網民，如網紅博主、海外代購、明星大V等。對于前者需要加大打擊力度，對

于后者宜出臺專門規(guī)范，引導其誠信經營，防止其為商業(yè)利益而③.進一步壓縮IP代理服務的市場空間?；?/p>

時,要持續(xù)引導各大網絡平臺健全管理機制,對非法變更的違法行為作出及時處置,發(fā)揮平臺管理效能。

19.文中畫橫線處的“對象”的用法有何特點，請簡要分析。（4分）

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

（6分）

21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（3分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

上海疫情外溢成為今年熱點話題之一，一時間，謠言與真相在網上鬧得沸沸揚揚，不少網友對上海市辟謠

平臺發(fā)布的信息根本不買賬，對上海疫情中出現(xiàn)的某些不良現(xiàn)象有選擇性地宣傳，大有唱衰上海這一經濟中心

的趨勢。古人云：流丸止于甌臾，流言止于智者。雖然在防疫抗疫中，確實凸顯出了某些部門工作不到位，對疫

情形式認識出現(xiàn)偏差。但毋庸置疑，我們的黨和政府一直在努力，為人民謀福利的宗旨永遠不會改變。

上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人相關信息：不少

于800字。

語文試題第8頁（共8頁）

語文參考答案

1.【答案】C

【解析】C項“我國‘禮序人倫’的禮制在陶寺社會已經初步形成”于文無據，根據第四段“規(guī)范現(xiàn)實社會中各

階層行為、身份、儀禮等社會關系或言‘禮序人倫’的禮制在陶寺已經初步形成。”并沒有將范圍擴大到“我國

2.【答案】A

【解析】B項，“類比論證”錯，文章采用的是對比論證，將陶寺文明與良渚、紅山文明對比，突出二者的差

異。類比論證和對比論證的區(qū)別在于前者是為了得出相同或者相似點，后者是為了突出差異。C項，“論證了

陶寺文明的務實品質”錯，這里的論據是為了論證陶寺文明具有“創(chuàng)新精神”。D項，“旨在證明該文明時期

神權的絕對地位”錯誤，文章分析良渚文明時期的文化特點，是為了便于將良渚文明跟陶寺文明比較，指出陶

寺文明中“世俗王權”與“神權”之間的主次關系。

3.【答案】C

【解析】C項，曲解文意。根據文章“良港文化、紅山文化等社會因濃重的宗教祭祀而投入了大量非生產性勞

動，把大量的人力、物力、財力過多的浪費在虛無的神之上?！辈荒芡茖С觥傲间疚幕⒓t山文化”輕視“生

產性勞動”這一結論。

4.【答案】A

【解析】A項，根據材料二該項內容是《征求意見稿》的內容，向社會征求意見，并非已經做出的決定。而且

“即到2025年，全省草原保護修復制度體系基本建立”，是“基本”建立?！暗?035年，……草原綜合植被

蓋度穩(wěn)定在85%左右”表明是“穩(wěn)定”在這個水平。該項曲解文意。

5.【答案】B

【解析】A項，無中生有。“能有效提升草原在國家發(fā)展中的地位”于文無據，材料只是分析了草種業(yè)的重要

意義，并沒有信息表明“草原在國家發(fā)展中的地位”。C項，擴大范圍，曲解文意。根據材料二，“草原生態(tài)

功能和生產功能顯著提升”等內容是針對四川省而言的，不是針對整個中國。要“實現(xiàn)草原生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)”

是目標，不是結果。D項，主觀臆斷。材料沒有信息表明我國優(yōu)質草種的推廣種植是因為“豐富的地形地貌和

氣候”。

6.【答案】①有利于突破種源‘卡脖子’的局面；②有利于推動我國草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展；③有利于提

供就地就近就業(yè)的巨大潛力，助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設：④有利于草原資源利用科學合理，草原生態(tài)

系統(tǒng)良性循環(huán)，人與自然和諧共生；⑤有利于國家糧食安全和生態(tài)安全。（答對其中任意3點即可，每點2分，

共6分）

【解析】首先梳理三則材料內容，找出大力發(fā)展草種業(yè)的作用、價值、意義、目的等，然后將相似內容合并，

整理出要點用規(guī)范的語言作答。材料一中“已成為推動我國草原與草業(yè)事業(yè)跨越式發(fā)展的重要引擎”“發(fā)揮草

種業(yè)科技服務在提供就地就近就業(yè)的巨大潛力，助力鄉(xiāng)村振興和草原生態(tài)文明建設”，表明該產業(yè)對國家發(fā)展

的重要作用。材料二“草原生態(tài)功能和生產功能顯著提升。到本世紀中葉，草原資源利用科學合理，草原生態(tài)

語文參考答案第1頁（共6頁）

系統(tǒng)良性循環(huán)，山水林田湖草沙冰系統(tǒng)治理，人與自然和諧共生。”表明發(fā)展草種業(yè)的意義。材料三“隨著人

民生活水平的不斷提高，對草食畜產品的需求量也輿日俱增，亟需加快建設現(xiàn)代飼草產業(yè)體系”，“草種是發(fā)

展飼草產業(yè)的重要保障，也是構筑國家糧食安全和生態(tài)安全屏障的根基。”等，表明了草種業(yè)的目的、價值等。

將這些信息梳理出來形成要點即可。

7.【答案】D

【解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D項，“揭示了國民靈魂的麻木與冷酷”有過度解讀之

嫌，這里主要是為了烘托沙子龍的形象特點的，王三勝和小順們則是作為次要人物，以便于突顯主人公沙子龍

的性格特征。A項，小說開篇交代這一事實，尤其是“鏢局”“客棧”這兩個物象，能使讀者很容易想到見過的

武俠影視，呈現(xiàn)強烈的視覺沖擊力，并由此產生一探究竟的期待。分析正確。B項，小說第五段主要是回顧沙

子龍輝煌的歷史，但前后的內容已經表明當年的威名和高超的武藝都已經成為歷史了，他將“鏢局”改換成“客

棧”以及不愿談武藝和過往就足以表明他當前的現(xiàn)狀。分析正確。C項，孫老者要學藝，沙子龍借故推脫，二

人對話十分干脆利落，但卻突顯出二人不同的性格特征，一急一緩，一個嶄露頭角一個極其精明。作者對他們

的褒貶結合全文內容可以知曉，揚孫抑沙。

8.【答案】①在人物形象方面，沙子龍常關起門來一個人獨自練習槍法這一行為，表明他對昔日在江湖中紅極

一時的槍法和名聲的深深懷念，豐富了人物的性格和形象。②在情節(jié)結構方面，使前后照應，行文更加緊湊。

③在思想主題方面，與他一而再、再而三拒絕向孫老者傳授槍法的行為形成對比與反差，令人深思，深化小說

的主題。（每點2分，共6分，其他答案酌情給分）

【解析】本題考查學生分析鑒賞作品寫作手法的能力?？忌紫纫獪蚀_找出對兩次練槍的描寫，然后分析沙子

龍練槍的背景是什么，當時的心理如何。再分析這兩次練槍之間的關系以及產生的表達效果。

9.【答案】①“斷魂槍”是貫穿全文的線索，全文以沙子龍練槍、孫老者要學槍法、沙子龍不傳槍法的順序組

織材料：②“斷魂”具有更深的悲劇意味，主人公沙子龍曾經叱咤風云，但如今只在狹小的天地里自我嘆息而

又自我欣賞；③“斷魂槍”是傳統(tǒng)文化的象征，以“斷魂槍”因“不傳”而終將“失傳”，這是民族的悲哀，表

達了作者對傳統(tǒng)文化消失的擔憂。（每點2分，共6分。其他答案酌情給分）

【解析】本題考查學生鑒賞作品的文學形象，探究作品主旨的能力。首先明確在結構上的作用，整篇小說就是

圍繞斷魂槍槍法展開的，它貫穿了整個故事情節(jié)。然后就是要揭示“斷魂槍”與小說主題之間的關系，尤其要

揭示其深層次的關系：斷魂槍可以是一柄槍，可以是一套槍法，也可以是一種象征?！皵嗷辍毕笳髦匙育埖挠?/p>

武精神已斷，象征著不屈的民族魂在某些人的身上已然消失，成為沒有‘'靈魂”的存在。作者創(chuàng)作的目的正是

為了揭示這深層的悲劇意識。

10.【答案】D

【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。根據上文，“遂與之居”不合語境?！绊曋笔潜硎緯r間的副詞，“之”

為襯音助詞，因此應該在“居頃之”后面斷開，排除BC兩項。“闞氏”是匈奴“求取”的聯(lián)姻對象，“請擊之”

應該是“左右”所言，所以“乃求闋氏請擊之”屬強行聯(lián)句，不符合文意，排除AC兩項?！?乃求闋氏請擊之'

屬強行聯(lián)句”，根據前文可知，“東胡”求娶“闞氏”，這對于匈奴來說帶有侮辱性，故而請冒頓單于攻打東胡。

語文參考答案第2頁（共6頁）

選擇D項。

11.【答案】A

【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。“文帝”為謚號，廟號一般帶有“祖”“宗”字

樣。謚號是據其生前事跡給予的稱號。

12.【答案】C

【解析】本題考查學生理解文章內容的能力。C項，冒頓答應了東胡的兩個要求，雖然群臣極力反對，但冒頓

認為這些都是小事不能破壞睦鄰友好關系，而東胡索要荒蕪的土地時，盡管群臣認為無關緊要，但冒頓卻極為

震怒，認為土地是國家的根本。但是冒頓為了權力不惜射殺父親的良馬、自己的妻子甚至自己的父親，可見他

是一個為達目的不擇手段的人，而不能理解為是一個不拘小節(jié)，但能分清輕重的人。A項，頭曼本來已經立冒

頓為太子，但“所愛胡氏生少子，頭曼欲立之“，并且在月氏強盛的時候將冒頓'‘質于月氏”，后來冒頓射殺了頭

曼以及后母等人。理解正確。B項，冒頓制作鳴鎬的目的就是為了控制士卒、射殺頭曼做準備，最終他達到了

目的，成功繼承單于之位。D項，月氏、樓煩和漢朝確實被冒頓進攻。

13.【答案】

（1）冒頓盜取月氏人的良馬，騎著它逃了回來。頭曼認為冒頓強壯勇敢，命令他統(tǒng)率萬人的騎兵。（“善馬”

“亡歸”“以為壯”為得分點，各1分，句子通順流暢2分。）

（2）這個時候，漢軍正與項羽相抗衡，中原因戰(zhàn)亂而疲乏，因此冒頓得以強大起來。（“相距”“中國”“罷”

為得分點，各1分，句子通順流暢2分。）

【參考譯文】

漢高祖劉邦六年（前201年）。當初，匈奴因畏懼秦朝，向北遷徙了十多年。等到秦朝滅亡，匈奴又逐漸向

南渡過黃河。匈奴單于頭曼有個太子名叫冒頓。后來，頭曼寵愛的闋氏生了個小兒子，頭曼想立他為太子。這

時東胡強大起來，而月氏部族也很盛，頭曼便派冒頓到月氏充當了人質。不久，頭曼就緊急攻打月氏，月氏想

把人質冒頓殺了。冒頓盜取月氏人的良馬.騎著它逃了回來。頭曼認為冒頓強壯勇敢.命令他統(tǒng)率萬人的騎兵。

冒頓于是制作一種響箭，叫鳴錨，并讓他的部下進行騎射練習。還命令他們說：“我的響箭射什么，你們就跟著

射什么，不跟著射的人，斬首！”冒頓便以響箭射自己的良馬，接著又射他的愛妻，左右的人凡是不敢跟著射的

人，都被斬首了。最后又用響箭射單于的好馬，左右的人也都跟著射了。于是冒頓知道這些騎兵可以使用了，

便在一次隨頭曼出獵時，用響箭射頭曼，他的左右也跟著用響箭射頭曼。頭曼最終被殺了，冒頓將他的后母和

弟弟及不聽從他命令的大臣全都誅殺。冒頓自立為單于。

東胡聽到冒頓殺父自立的消息，便派使者對冒頓說，想要得到頭曼生前用的千里馬。冒頓單于問群臣，群

臣都說：“千里馬是匈奴的寶馬，不能給他。”冒頓說：“和人家是鄰國何必還要吝惜一匹馬！”隨即將千里馬送

給了東胡。過了不久，東胡又派使者對冒頓說，想要單于的一個閑氏。冒頓再問左右群臣的意見，左右都憤怒

地說：“東胡太無禮，竟然來要鬧氏，請出兵攻打他！”冒頓說：“與人家是鄰國怎么連一個女子都舍不得！”于

是冒頓將自己所愛的闋氏送給了東胡。東胡王由此更加驕橫放縱。東胡與匈奴之間有緩沖的地帶，無人居住，

方圓一千多里，雙方各住一邊，并建立哨所屯戍守望。東胡派使者對冒頓說：“這是被荒棄的土地，我想要它?！?/p>

語文參考答案第3頁（共6頁）

冒頓又問群臣，群臣中有的說：“這是無用的荒地，給也行，不給也行?！庇谑敲邦D大發(fā)雷霆說：“土地是國家的

根本，怎么能隨便送人呢！”隨即將那些說可以送給東胡的人都殺了。冒頓騎上戰(zhàn)馬，命令說：“國中有敢猶疑

遲緩的人，斬首！”于是率軍去襲擊東胡。東胡起初很輕視冒頓，沒加防備，冒頓就將東胡消滅了。歸來后，又

率軍向西攻擊趕走了月氏，向南兼并樓煩、白羊河南王，隨即奪入侵燕她、代地，將蒙恬攻取的原本是匈奴的

地盤全數(shù)奪回，以及漢朝關隘以前的河南塞到朝那、膚施一帶。這個時候，漢軍正與項羽相抗衡，中原因戰(zhàn)亂

而疲乏,因此冒頓得以強大起來,有三十多萬士兵，各國懾于他的威風而臣服。

14.【答案】C

【解析】本題考查學生理解思想內容、賞析藝術特色的能力。C項，“借以表達雖飄零不偶卻依然曠達的情懷”

理解不當，詩人主要是為了借以表達對梅花傲雪斗霜精神的贊美。

15.【答案】①惡劣的環(huán)境里依然保持本色，華麗綻放。雖然時值臘月寒冬、深處偏遠之境，但依然“艷薄如鵠

羽”，粉色花瓣華麗綻放；②始終保持孤傲高潔的品格。梅花盡管極其艷麗，但不招蜂惹蝶，不在春暖花開時與

桃杏爭寵；③詩人以梅花自況，借詠梅以抒懷，表達自己遺世獨立的傲岸情懷。（每點2分，共6分。其他答案

酌情給分）

【解析】本題考查鑒賞詩歌意象以及主題的能力。解答此題需先理解歐陽修這句話的含意，尤其要明確“真味”

一詞在詩中的體現(xiàn)。本詩是一首托物言志之作，生長在荒僻之處的梅花是詩人的自況。詩人從梅花的生長環(huán)境、

形、神等方面描寫梅花，旨在通過環(huán)境烘托、外在形象塑造來揭示其內在的可貴品質。因此在解題時，我們可

以從這幾個角度逐條形成要點。

16.【答案】（1）二川溶溶，流入宮墻（2）暴霜露，斬荊棘（3）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦（東船

西舫悄無言，唯見江心秋月白；推手遽止之，濕衣淚滂滂）

（每答對一空給1分，共6分。有錯別字、添字、漏字，則該空不給分）

【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字：“溶”“暴”“荊棘”“壑”“蔑

17.【答案】①志同道合②始終如一③豐富多彩（每答對一空給1分，共3分）

【解析】本題考查學生正確使用常見成語的能力。第①處，根據修飾的中心語“好朋友”以及后面并列的成分

不難發(fā)現(xiàn)