人類簡(jiǎn)史的故事讀書心得大全5篇

人類簡(jiǎn)史的故事讀書心得大全5篇人類簡(jiǎn)史的故事讀書心得大全5篇

當(dāng)我們以“智人”的身份存活于世時(shí)，我們應(yīng)以感恩與卑微的心情再次看待這個(gè)世界，這個(gè)世界的奧秘才會(huì)像一朵美麗的花，靜靜綻放于希望的陽光之下。下面是小編整理的人類簡(jiǎn)史的讀書心得，希望大家喜歡。

人類簡(jiǎn)史的讀書心得篇1

很早以前就已聽說《人類簡(jiǎn)史》這本經(jīng)典著作，以此法學(xué)院教授推薦書籍活動(dòng)為契機(jī)用兩周的時(shí)間對(duì)此書進(jìn)行略讀，感慨頗深，收獲良多，望后抽出更多時(shí)間加以詳讀，從而更深刻的認(rèn)知其中奧義。

在并未翻閱《人類簡(jiǎn)史》之前，我淺顯的從書名上猜想它不過是眾多內(nèi)容冗雜單調(diào)的史書，只不過是在充足的客觀事實(shí)和論據(jù)的基礎(chǔ)上提出歸納和結(jié)論?？山?jīng)過兩周時(shí)間的閱讀，我雖未完全吸收其中作者的講述，我已認(rèn)識(shí)到這并非史書，而是從宏大寬廣的視角講述了人類的發(fā)展歷程的哲學(xué)著作，這本書以不到500頁(yè)的篇幅，從10萬年前一直講到了21世紀(jì)。從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類融合、科技革命這四個(gè)層次訴說人類發(fā)展，回答為什么是人類而不是其他生物成為了地球的主宰。以下為我在讀書過程中對(duì)書中的一些引起我思考的語句進(jìn)行摘抄，希望也給更多還為讀過此書的人以興趣和思考。

（一）認(rèn)知革命

1.人類和黑猩猩的不同，是在超過了150人的門檻之后才開始顯現(xiàn)的。

2.人類和黑猩猩的不同在于那些虛構(gòu)的故事，它像膠水一樣把千千萬萬的個(gè)人、家庭和群體結(jié)合在一起。這種膠水，讓我們成為萬物的主宰。

3.要在采集時(shí)代活下來，每個(gè)人都必須有高超的心智能力。而等到農(nóng)業(yè)和工業(yè)時(shí)代，人類開始能靠著別人的技能生存下來，就算是低能的人也開始有了生存空間。

正如作者赫拉利指出，智人之所以在7萬年前突然脫胎換骨，是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知能力有了革命性的進(jìn)展。這場(chǎng)7萬年前發(fā)生在智人身上的這場(chǎng)巨變，即為認(rèn)知革命。自從認(rèn)知革命后，智人就能依據(jù)不斷變化的需求迅速調(diào)整行為，并將新的行為方式傳給下一代。這讓我們的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開了地球上的其它動(dòng)物，一步一步走到了食物鏈的頂端。

（二）農(nóng)業(yè)革命

1.為了把野生動(dòng)物馴化成聽話的役用動(dòng)物，就必須打破它們的天性和社會(huì)鏈接、抑制它們的侵略和性能力、并限制它們的行動(dòng)自由。

2.君王和先知會(huì)把自己營(yíng)造成牧者的形象也就不那么意外，他們和他們的神照顧子民的方式，確實(shí)也像牧羊人照顧羊群一般。

3.我們從農(nóng)業(yè)革命能學(xué)到的最重要的一課是，物種演化上的成功并不代表個(gè)體的幸福。

（三）人類融合

在這一部分，作者提出“文化”的概念：人類從出生到死亡都被種種虛幻的事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標(biāo)準(zhǔn)行事，也遵守特定的規(guī)范，這就是文化。并強(qiáng)調(diào)了三種促進(jìn)全球融合的秩序：經(jīng)濟(jì)上的貨幣秩序，政治上的帝國(guó)秩序，宗教上的全球性宗教。

1.現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代帝國(guó)背后的動(dòng)機(jī)都是一種不滿足，覺得在遠(yuǎn)方一定還有什么重要的事物，等著他們?nèi)ヌ剿?、去掌握?/p>

2.真正讓銀行（以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)）得以存活甚至大發(fā)利市的，其實(shí)是我們對(duì)未來的信任?！靶湃巍本褪鞘郎辖^大多數(shù)金錢的唯一后盾。

3.正是這些征收來的多余食糧，養(yǎng)活了政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、藝術(shù)和哲學(xué)，建起了宮殿、堡壘、紀(jì)念碑和廟宇。在現(xiàn)代晚期之前，總?cè)丝谟芯懦梢陨隙际寝r(nóng)民，日出而作、胼手胝足。他們生產(chǎn)出來的多余食糧養(yǎng)活了一小撮的精英分子：國(guó)王、官員、戰(zhàn)士、牧師、藝術(shù)家和思想家，但歷史寫的幾乎全是這些人的故事。于是，歷史只告訴了我們極少數(shù)的人在做些什么，而其他絕大多數(shù)人的生活就是不停挑水耕田。

（四）科技革命

這一部分當(dāng)中。作者指出現(xiàn)在科學(xué)體系與先前的知識(shí)體系有三大不同之處：愿意承認(rèn)自己的無知；以觀察和數(shù)學(xué)為中心；取得新能力。但作者在這一部分并未提出更多觀點(diǎn)，而是更多闡述事實(shí)，闡述科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)力，帶動(dòng)了帝國(guó)的擴(kuò)張和資本主義的發(fā)展，也讓人類分工更加細(xì)化，甚至還出現(xiàn)了國(guó)家之間的分工。

1.科學(xué)能夠解釋的，是這個(gè)世界上有什么，事物如何運(yùn)作，以及未來可能會(huì)有什么。就定義來說，科學(xué)不會(huì)假裝自己知道未來“一定”會(huì)有什么。只有宗教和意識(shí)形態(tài)會(huì)聲稱自己知道這些答案。

2.我們必須記住，人類的歷史從來不是潔白無邪，大西洋奴隸貿(mào)易這件事絕非特例。像是前一章提過的孟加拉地區(qū)大饑荒，也是出于類似原因：英國(guó)東印度公司比較重視的是自己的利潤(rùn)，而不是1000萬孟加拉地區(qū)人的生命。荷蘭東印度公司在印度尼西亞的軍事行動(dòng)，后面出錢的也是一群善良的荷蘭人，他們愛孩子，會(huì)捐錢給慈善事業(yè)，也懂得欣賞好音樂和好藝術(shù)，但他們就是沒感受到爪哇、蘇門答臘、馬六甲這些地方人民的痛苦。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，全球各地還有無數(shù)的大小罪惡和災(zāi)難正在上演。

最后，在我看來，在二十一世紀(jì)的今天，人類社會(huì)在上演著新的歷史，可一定程度上又是在重復(fù)舊的歷史。我們?cè)谂c疾病的斗爭(zhēng)中掙扎，在國(guó)家間暗流涌動(dòng)的沖突邊緣瀕臨，在科技與人文的矛盾漩渦中淪陷……然而我相信歷史是進(jìn)步的歷史、未來是光明的未來。

人類簡(jiǎn)史的讀書心得篇2

所以當(dāng)身邊的人們都信奉某一言論或者某個(gè)神，那么這種言論就會(huì)成為真理，這個(gè)神就成了唯一的信仰，一個(gè)散播謊言的人不可怕，可怕的是成千上萬上億甚至整個(gè)世界的撒謊者，甚至都不知道自己在撒謊的人?，F(xiàn)代社會(huì)所處的就是這樣的環(huán)境，人們相信法律，相信法律的公平與公正，法律代表的是正義，是為了維護(hù)弱者，其實(shí)我們都知道，法律是強(qiáng)者制定的，有多少?gòu)?qiáng)者愿意為弱者出聲？那些法律的制定也只是考慮了自己的直接利益?？v觀整個(gè)歷史，那些為弱者出聲的人，最后都奉獻(xiàn)了自己的生命，可看看現(xiàn)實(shí)吧，這個(gè)世界還是這樣。法律也好，宗教也好，道德也好，這都只是為了更好的限制我們，讓管理者更好的管理，讓我們能按照他們所規(guī)定的路線，所制定的游戲規(guī)則走下去，讓我們更好的各司其職，以此來維護(hù)那些看起來光鮮亮麗的社會(huì)。

法律也是認(rèn)定的，但是卻被人們冠以了至高無上的權(quán)力，冠以人類賴以生存的準(zhǔn)則這樣的話。醒醒吧，我們一直生活在一個(gè)巨大的，歷經(jīng)幾代人，幾個(gè)世紀(jì)不斷完善的“美夢(mèng)”里，沒人愿意醒來，也都醒不來了，幾個(gè)世紀(jì)以來根植在我們體內(nèi)的每個(gè)細(xì)胞內(nèi)的被奴役的基因已經(jīng)無法去除了，就算現(xiàn)在出現(xiàn)了那么幾個(gè)“基因突變”者，也會(huì)被人們打上異教徒的標(biāo)簽，然后像中世紀(jì)的那些敢于說真話的先驅(qū)們一樣被綁在柱子上活活燒死吧。

人類簡(jiǎn)史的讀書心得篇3

《人類簡(jiǎn)史；從動(dòng)物到上帝》是大二的班主任老師推薦的必讀的書籍之一。這本書的作者以色列歷史學(xué)家尤瓦爾；赫拉利是一位傳奇式的人物。他某年出生，現(xiàn)任耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授，擅長(zhǎng)世界歷史研究，還熱衷于物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)和心理學(xué)等多學(xué)科研究，是一位極其罕見的全能型歷史學(xué)家。

原以為讀這樣的一部作品，會(huì)是極其乏味的。沒想到一打開書，就被作者通俗易懂的文字所吸引，幾天就把整本書看完了。比起歷史教科書，它更像是一次放松的聚餐大討論。赫拉利生動(dòng)的描述，沒有讓我看到絲毫歷史的沉重感。一些新穎別致的觀點(diǎn)，如“不是我們馴服了小麥，而是小麥馴服了我們”，反而會(huì)讓你會(huì)心一笑。整部書讀起來連貫流暢，章節(jié)之間聯(lián)系緊密，從頭到尾一氣呵成。合上書本，人類幾萬年的發(fā)展歷史在腦海中回放。

《人類簡(jiǎn)史》整本書講述了人類歷史上重要的三次革命，認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命，寫出了從石器時(shí)代智人演化直到21世紀(jì)政治和技術(shù)革命的整部“人類史”。認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命是按照時(shí)間順序來寫的，如果按照一般的歷史書的模式，應(yīng)該記載各個(gè)歷史時(shí)期知名的人物，但這本書并沒有這么做。赫拉利寫出了絕非一本普通的歷史書，他以一種哲學(xué)的思維解讀歷史進(jìn)程，提煉出人類在漫漫歷史長(zhǎng)河發(fā)展過程中產(chǎn)生的運(yùn)行機(jī)制和歷史法則。這種歷史法則使智人從諸多人類中脫穎而出，也讓諸多彼此不熟悉的智人們共同協(xié)作，得以統(tǒng)治世界成為世界上最危險(xiǎn)的物種。

我在閱讀整本書時(shí)印象最深的便是作者對(duì)于認(rèn)知革命的描述。認(rèn)知革命到底為何發(fā)生？偶然的基因突變，改變了智人的大腦連接方式，讓他們以前所未有的方式思考，用完全新式的語言來溝通。人類的語言最為獨(dú)特之處在于能夠傳達(dá)一些根本不存在的事物的信息，也就是“故事”；一種想象的現(xiàn)實(shí)。這種想象的現(xiàn)實(shí)讓無數(shù)陌生人彼此合作，共同發(fā)力。這個(gè)故事的具體形式是不固定的，隨著時(shí)代變遷，它在人們生活中扮演的角色也不同。在遠(yuǎn)古時(shí)期，它可以是部落巫師；在農(nóng)業(yè)社會(huì)，它可以是律法或宗教；在現(xiàn)代社會(huì)，它可以是有限公司。不管它是什么，只要把故事說的成功，智人就會(huì)有巨大的力量。這種想象的現(xiàn)實(shí)可以讓陌生人通力合作，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，產(chǎn)生足以影響整個(gè)世界的力量，帶領(lǐng)人們走向進(jìn)步。

正如這本書的名字《人類簡(jiǎn)史》，講的是人類歷史的簡(jiǎn)史，無法細(xì)致地講解歷史的每一個(gè)精彩的片段。而且就人類現(xiàn)在的研究，歷史上還有很多難題尚未解決。赫拉利在處理這些麻煩時(shí)，列舉了許多可觀的假設(shè)，給讀者自己思考的空間。在講解一些嚴(yán)肅的問題上，他多用形象的比喻，緩和緊張的氣氛。比如把人類追求生命極限的渴望，與追求永生的吉爾伽美什聯(lián)系起來；把未來可能出現(xiàn)的超級(jí)人類比作弗蘭肯斯坦博士的科學(xué)怪人。這些暗喻的運(yùn)用，讓整部書讀起來更加輕松有趣。

赫拉利在解讀歷史，同時(shí)也在述說自己的歷史哲學(xué)。人類與世界變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，它們到底以哪種姿態(tài)走向未來？讀了這本書以后，我們都會(huì)有更多的人生感悟與思索。我相信，人類會(huì)有更多的智慧不斷改善自我，從而走向更加美好的明天。

人類簡(jiǎn)史的讀書心得篇4

《人類簡(jiǎn)史》作為《未來簡(jiǎn)史》的姊妹篇，講述的是現(xiàn)代社會(huì)之前的事情，其中有一個(gè)觀點(diǎn)我我覺得非常新穎，就是人類現(xiàn)在我們說人類是智人，但是人數(shù)這一個(gè)大樹中間還有許多其他的人，比如尼安德特人之類的，這些人有的體格比智人強(qiáng)壯，有的腦子比我們發(fā)達(dá)，有的有更高更強(qiáng)的制造工具的能力，他們基本每一個(gè)種群都在某一方面比我們智人有著更好的表現(xiàn)，但是為什么最后是我們智人脫穎而出，直接占領(lǐng)了整個(gè)世界呢?

這本書就講了一個(gè)觀點(diǎn)，智人們能夠相信某種虛構(gòu)的故事，曾經(jīng)猴子看到別的猴子那也就知道他是猴子，看到別的獅子也知道他是只獅子，但是，猴子們是不會(huì)相信他看不到的東西的，比如說你跟他講美元，跟他講國(guó)家，其實(shí)這些東西在我們生活中司空見慣，但是猴子們就是不能理解，因?yàn)?，這些在實(shí)際生活中是見不到的，你看美元或者人民幣，事實(shí)上就是一些花花綠綠的小紙片，你說他有什么用呢?能吃能喝?其實(shí)都不行。

一個(gè)國(guó)家不只是那么多領(lǐng)土，還有人口，還有文化政治，這些虛無縹緲的東西，不是以一片地域就可以一言以蔽之的，所以說，這些東西都是虛無縹緲的，猴子們不能理解，他們所能理解最龐大的一項(xiàng)，也許就是一些什么獅子大象之類的，但是現(xiàn)在獅子大象，這些巨大的物種再遇到我們所能理解的這些虛構(gòu)的，比如帝國(guó)，比如美元，比如銀行這些，虛構(gòu)的名詞的時(shí)候，恰恰是這些虛構(gòu)的事實(shí)，更能占上風(fēng)，而且有非常龐大的力量，獅子大象要想不滅絕，可能還要祈求它們的憐憫。這是為什么呢?就是因?yàn)樵S多人都相信這件事，把整個(gè)人類社會(huì)都統(tǒng)一在一起，世界上現(xiàn)在出現(xiàn)的第一個(gè)這類虛構(gòu)的故事，基本上就是宗教。一開始以基督教為首，你說上帝你永遠(yuǎn)也看不著，但是當(dāng)時(shí)還有非常多的人去信，所以，人類才第一次有了，穩(wěn)固的階級(jí)統(tǒng)治，有了一個(gè)思想方針和對(duì)于大之問題的見解，都有了一個(gè)模板，有了這些模板，更好統(tǒng)一思想，統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而就可以讓更多的人為這個(gè)帝國(guó)服務(wù)了。而且現(xiàn)在又發(fā)生了許多新的變化，比如出現(xiàn)了一種現(xiàn)代宗教叫做資本主義，這種意識(shí)形態(tài)化的東西，其實(shí)也是從宗教脫胎而出的，但是，這種看不見木著的東西，其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻通過操縱整個(gè)社會(huì)都在影響你的生活，因此，整個(gè)龐大的人類社會(huì)，之所以能發(fā)展到這么大，而且持續(xù)了這么久都沒有崩潰，其實(shí)大多數(shù)都是這些虛構(gòu)的東西在起作用。

人類簡(jiǎn)史的讀書心得篇5

或許每個(gè)人都曾想過，我們的祖宗是什么模樣？我們來自何方，又去往何處？在這本書中我們或許能夠找到答案。

這本書與我們以往所熟知的歷史書大相徑庭，超宏觀的視角，異想天開的腦洞，生動(dòng)有趣的語言，讓我們拿起就很難放下，看完后直呼刷新三觀。人類如何登上食物鏈的頂端？金錢、帝國(guó)、宗教如何橫掃全球？在作者的敘述中，這些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和原理，像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度，俯瞰人類從東非一個(gè)普通動(dòng)物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的發(fā)展歷程。

這本書中，作者從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一、科學(xué)革命四個(gè)方面綜合概括了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，跟著作者的筆跡，我們可以很順暢的了解人類自從誕生到如今的整個(gè)發(fā)展過程和每一個(gè)重要的變革。作者只用了區(qū)區(qū)400頁(yè)，就鋪陳開智人的整個(gè)歷史過程，各種精彩令人拍案叫絕；個(gè)中反思令人掩卷沉