北魏孝文帝改革

目標(biāo)：1、五胡十六國2、前秦南伐與淝水之戰(zhàn)3、北魏孝文帝改革一、五胡十六國自學(xué)提綱：1、啥叫“五胡”？啥叫“五胡十六國”？2漢族原來流行席地而坐，到北朝什么取代了漢族原有的坐具？二、前秦南伐與淝水之戰(zhàn)自學(xué)提綱：1、誰建立了前秦政權(quán)？他重用漢人誰為丞相？強(qiáng)大起來，統(tǒng)一北方。2那一年？苻堅(jiān)率90余萬大軍南下伐晉，在什么之戰(zhàn)中遭到慘敗？在魏晉南北朝時(shí)期

推動鮮卑民族和漢族融合的一個(gè)典型:北魏孝文帝改革

三、北魏孝文帝改革：1、鮮卑族的什么部強(qiáng)大起來，建立什么政權(quán)？定都哪？哪一年統(tǒng)一黃河流域？2、孝文帝改革的重點(diǎn)有哪幾項(xiàng)？3、哪一年遷都洛陽？遷都后又進(jìn)行了哪些改革？有何意義？4、何為“北朝”？北魏統(tǒng)一北方

北魏統(tǒng)一北方

民族：時(shí)間：定都:意義：４３９年

鮮卑族的拓拔部促進(jìn)北方民族融合平城鮮卑的文化極其落后,統(tǒng)一北方后,擺在鮮卑面前的最大的難題是什么?想一想鞏固其統(tǒng)治１．改革的內(nèi)容北魏孝文帝改革

平城洛陽小辯論:遷都的原因？（思路引領(lǐng)：可從地理位置、自然條件以及生活習(xí)俗、最終目的等方面分析）平城洛陽思路引領(lǐng)：可從地理位置、自然條件、生活習(xí)俗、最終目的等方面分析所有因素中，決定的因素是：

北魏要鞏固政權(quán)

遷都到洛陽成功！

孝文帝遷都的原因1.北魏建立后，定都平城。那里氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要。2.平城的位置偏北，不利于北魏對中原冠達(dá)地區(qū)的統(tǒng)治。3.不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化

中國三大石窟藝術(shù)寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動工開鑿龍門石窟

位于今河南洛陽市南的龍門山。洛陽是我國古都之一，馳名中外的歷史文化名城，你還記得我們學(xué)過的哪些朝代曾在這里建都？考考你東周（洛）東漢（洛陽）曹魏（洛陽）西晉（洛陽）1.遷都洛陽

改革的內(nèi)容北魏孝文帝改革

2.漢化政策

①在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；②官員及家屬必須穿戴漢族服飾；③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；⑤采用漢族的官制、律令；⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡養(yǎng)老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。改革的作用：促進(jìn)了民族融合論從史出(孝文帝)于太和十九年（公元495年）月正式下詔：“不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！保段簳咦嬗洝?翻譯:孝文帝在公元495年正式命令：“不能在朝廷中說鮮卑話，如有違反的，就罷免他的官職?！?語言方面論從史出胡服漢服服飾方面

北魏供養(yǎng)人服飾《孝文帝出行圖》。畫面中所有的人都是峨冠博帶，寬衣大袖，反映了孝文帝漢化改革以后北魏的衣冠制度。從普通老百姓到大臣皇帝的服飾均已漢化論從史出禮法方面想一想：自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用‘孝’字，如‘孝武帝’‘孝明帝’等，這是為什么？尊老養(yǎng)老論從史出姓氏方面

拓拔元步六孤陸?yīng)毠聞?fù)姓單姓漢化措施制度方面婚姻方面服飾方面語言方面禮法方面姓氏方面南朝的官員陳慶之出使北方,目睹了洛陽的風(fēng)貌,感慨地說:“以前以為長江以都北是落后的‘異族’風(fēng)氣,現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛,人才濟(jì)濟(jì),難以言傳.”木蘭的家庭已經(jīng)漢化，木蘭家庭成了眾多漢化了的鮮卑家庭的一個(gè)寫照！“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織”膾炙人口的《木蘭詩》是一部流傳了千百年的北朝民歌以史為鑒禮法方面語言方面推廣普通話尊敬孝順長輩在長達(dá)數(shù)百年的沖突與交往中各族人民在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的發(fā)展趨勢怎樣？想一想各民族逐漸融合鞏固練習(xí)以下現(xiàn)象不是北魏孝文帝改革后出現(xiàn)的是（）Ａ．獎勵(lì)耕織Ｂ．胡漢通婚Ｃ．胡人漢服Ｄ．尊老養(yǎng)老Ａ遷都洛陽

１．改革的內(nèi)容北魏孝文帝改革

漢化政策

２．改革的意義思考:經(jīng)過孝文帝的漢化措施,胡人與漢人的生活相互影響,發(fā)生了明顯的變化,你能舉些例子說明嗎?生活上胡漢雜居

漢人胡食

北朝的《齊民要術(shù)》也談到胡人的飲食習(xí)慣對漢人的影響，它提到的“胡物”有：胡餅、胡椒酒、胡飯、胡羹等。中原地區(qū)的漢人已經(jīng)把胡人的飲食習(xí)慣吸收到自己的生活中，逐步采用燒烤獸肉、奶酪為飲料的胡人習(xí)俗。南北朝褲褶北方南方魏蜀吳西晉十六國北魏宋齊梁陳東漢隋朝考考你：你能將魏晉南北朝時(shí)期的各政權(quán)更替迅速說出來嗎？東魏西魏北齊北周短暫的統(tǒng)一政權(quán)分立統(tǒng)一統(tǒng)一東晉生活上胡漢雜居

漢人胡食

胡人漢服漢人胡服就座方式生活上就座方式：

“席地而坐”

胡床敕勒歌

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。文化上《木蘭詩》《敕勒歌》等被譯成漢語廣泛流傳

孝文帝改革的意義深化了北方民族融合，壯大了中華民族,豐富了中華文明。

隋朝隋文帝的獨(dú)孤皇后都是鮮卑人，獨(dú)孤皇后是鮮卑大貴族、柱國大將軍獨(dú)孤信的女兒。隋煬帝是一個(gè)漢族與鮮卑族的混血王。唐朝唐高祖李淵的生母、皇后、一個(gè)兒媳均為鮮卑人。兩朝的達(dá)官顯宦有很多鮮卑人--位至宰相的就有20余人，其他如尚書、侍郎，地方上的都督、刺史，更不勝枚舉。

史海拾貝鮮卑民族對中華民族的重要貢獻(xiàn)！評價(jià)：民族融合是我國古代的一種進(jìn)步的現(xiàn)象！說一說我們已經(jīng)學(xué)過的歷史上的民族融合的例子？

如:秦．．．漢．．．三國．．．等．．知識聯(lián)系民族融合是一個(gè)漫長的歷程。我們在學(xué)習(xí)昨天歷史的同時(shí)，今天我們也在書寫著將來的歷史。

我國的民族政策：

民族平等，民族團(tuán)結(jié)，各民族共同發(fā)展。共同努力：

實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)的和諧發(fā)展

北魏統(tǒng)一北方

加強(qiáng)了北方民族融合北方民族融合的趨勢北魏孝文帝改革深化了北方民族融合壯大了中華民族我們學(xué)到了什么？讓我們熱愛我們偉大的祖國！讓我們祝福我們偉大的祖國！

愛我中華請同學(xué)們用繪畫（可以是漫畫）的形式表現(xiàn)孝文帝改革前后的北方人民生活的變化（可以是一個(gè)側(cè)面）。

(要求做在大測紙上，下節(jié)課檢查)課后暢想問題：是什么推動北魏孝文帝改革？（思路引領(lǐng)：從社會大環(huán)境和個(gè)人因素分析）1．客觀上：

２．主觀上：

在民族融合的的趨勢下，必須向先進(jìn)的文化學(xué)習(xí)孝文帝仰慕漢人文物制度，影響其推行漢化的決心（與馮太后的教育有關(guān)）馬克思說過：“野蠻的征服