【淺析鐵凝作品中的女性意識(shí)7000字（論文）】

淺析鐵凝作品中的女性意識(shí)摘要：鐵凝是一位著重描寫(xiě)女性命運(yùn)變化的女作家，其專注于將自己對(duì)人生的感悟以及對(duì)女性意識(shí)的探索來(lái)描繪自己的人生觀，并深刻思考女性的命運(yùn)。在鐵凝的諸多作品中，我們都能看到關(guān)于描寫(xiě)女性意識(shí)的文章，這些小說(shuō)也詮釋了鐵凝思想的成熟轉(zhuǎn)變過(guò)程。本文正是基于此，以鐵凝比較具有代表性的作品為例，闡述其作品中富含的女性意識(shí)。關(guān)鍵詞：鐵凝；小說(shuō)；女性意識(shí)目錄TOC\o"1-3"\h\u18099引言 1301191.鐵凝作品初期的女性意識(shí) 1206491.1單純的女性形象 1294331.1.1《哦，香雪》 1289821.1.2《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》 124061.2女性意識(shí)初露 22102.鐵凝作品中期的女性意識(shí) 2124222.1復(fù)雜的女性形象 275982.1.1《玫瑰門》 2263352.1.2《麥秸垛》 323082.1.3《棉花垛》 4231332.2鮮明的女性意識(shí) 4276853.鐵凝作品成熟期的女性意識(shí) 4240043.1豐滿的女性形象 4109323.1.1《大浴女》 4231443.1.2《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》 5214843.2深化成熟的女性意識(shí) 6104804.鐵凝對(duì)女性角色的審視 748374.1對(duì)女性自我的追問(wèn) 7207234.2破除男權(quán)話語(yǔ) 8159234.3同情與憐憫之下的悲劇意識(shí) 928329結(jié)語(yǔ) 1026967參考文獻(xiàn) 11引言鐵凝生于1957年，其不僅僅是一位女性作家，同時(shí)還是一位具有政治意識(shí)的作家協(xié)會(huì)主席。鐵凝在1975年開(kāi)始正式寫(xiě)作并發(fā)表作品，目前共發(fā)布了一百多部短片短片小說(shuō)，20多部中篇以及四篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，由此可以看出鐵凝也是一位創(chuàng)作型的作家。且在鐵凝創(chuàng)作的小說(shuō)中多以普通階層的女性為主，并以真實(shí)內(nèi)容還原這些女性的生活，讓人感覺(jué)不出來(lái)這是刻意的描寫(xiě)。即使是同情也不呆板，而是在自然流露中體現(xiàn)出人們的喜怒哀樂(lè)。從這一點(diǎn)上來(lái)看，鐵凝的作品也具有較強(qiáng)的文學(xué)性以及探索價(jià)值。1.鐵凝作品初期的女性意識(shí)1.1單純的女性形象1.1.1《哦，香雪》《哦，香雪》自八十年代發(fā)表以來(lái)，一直是質(zhì)樸、純真、善良、美好的代名詞，各界人士都把她當(dāng)做“天使般的女孩”極力地宣揚(yáng)以及歌頌。鐵凝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上最純潔、美麗的情感，就是少女的夢(mèng)想，這篇小說(shuō)寫(xiě)得就是少女香雪的夢(mèng)想。小說(shuō)的情節(jié)非常簡(jiǎn)單，主要描寫(xiě)了少女香雪的一段小小的“歷險(xiǎn)”。其中最重要的就是香雪對(duì)“自動(dòng)鉛筆盒”的執(zhí)念，雖然有不少人認(rèn)為這是一種“虛榮”的表現(xiàn)，但香雪并非如此，她渴望獲得自動(dòng)鉛筆盒的原因是為了拉近自己與城里人之間的距離，而非抵觸貧窮。雖然物象并不能真正完成歷史重任，但是以她的認(rèn)識(shí)背景、年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)，她還只能認(rèn)識(shí)到鉛筆盒的標(biāo)志作用，同時(shí)我們也能理解到香雪形象的可貴，就在于她有意識(shí)地去彌合那些認(rèn)知差異。另外小說(shuō)中還有另一位女性——鳳嬌，在最開(kāi)始時(shí)鳳嬌非常吸引人們的眼球，表演也非常生動(dòng)，觀眾們都對(duì)這個(gè)大膽率真的女孩印象深刻，而香雪反而像是映襯鳳嬌的，但隨著小說(shuō)核心物象“自動(dòng)鉛筆盒”的出場(chǎng)，香雪由邊緣開(kāi)始走向話語(yǔ)的中心，鳳嬌形象隨之淡化出去。隨著時(shí)代的改變，香雪人物形象在一次次詮釋中得以煥發(fā)生機(jī)，鳳嬌形象的不可取代性也理應(yīng)獲得更客觀公正的重估。1.1.2《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》是鐵凝的中篇代表作，它描寫(xiě)了一個(gè)家庭兩姐妹之間關(guān)于一件特別的“沒(méi)有紐扣的紅襯衫”的故事。小說(shuō)塑造了安靜這一時(shí)代青年人物形象。小說(shuō)中安靜的形象豐富卻又存在著一定程度的分裂。作為現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立個(gè)體，安靜承擔(dān)著種種角色：她是安然的姐姐、父母的女兒、編輯部的編輯，還是一個(gè)離婚男人的女朋友。這些角色體現(xiàn)了安靜這一主體的現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性。通過(guò)分析安靜作為社會(huì)中獨(dú)立個(gè)體的多樣角色，探析安靜對(duì)待安然的行為背后的復(fù)雜心理，從而揭示安靜這一人物形象的豐富性以及現(xiàn)實(shí)主體與心理主體之間的分裂。1.2女性意識(shí)初露2.鐵凝作品中期的女性意識(shí)2.1復(fù)雜的女性形象鐵凝從創(chuàng)作《玫瑰門》開(kāi)始就在其小說(shuō)中添加了更多不同的風(fēng)格，其筆下的人物也越來(lái)越立體與復(fù)雜，同時(shí)主人翁也不同于之前作品的單純與善良，而是夾雜了一些惡的成分，且這種惡與個(gè)人的生存命運(yùn)息息相關(guān)。2.1.1《玫瑰門》上世紀(jì)80年代末期，隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，西方的女性思想不斷傳入國(guó)內(nèi)，使中國(guó)女性思想方面也有了不小的改觀。同時(shí)涌現(xiàn)出了一批有個(gè)性、有思想的女作家，女性的思想觀念與核心價(jià)值觀逐步形成。這些新生女作家打破了傳統(tǒng)寫(xiě)作的規(guī)則，在主題思想及價(jià)值上有了新的觀點(diǎn)?！懊倒彘T”是女性小說(shuō)的一個(gè)重要里程碑，它預(yù)示著性意識(shí)的萌動(dòng)開(kāi)放之門、生命意識(shí)的突發(fā)之門。可以說(shuō)是以女性主義為題材的經(jīng)典之作。小說(shuō)全篇講述了一個(gè)有關(guān)女性心理發(fā)展的復(fù)雜故事，作者以“第三性”的角度深刻描述了主人公司綺紋的悲慘人生。小說(shuō)的絕對(duì)主人公司綺紋來(lái)展示人性之惡、人行之固、人性之復(fù)雜。由于歷史遺留及傳統(tǒng)封建問(wèn)題，中國(guó)女性的地位一直是較低與男性的，文中就描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)、歷史及女性之間的矛盾。司綺紋有過(guò)美好的、幻想甜蜜愛(ài)情的時(shí)代，革命者華志遠(yuǎn)逐漸走進(jìn)了她的內(nèi)心深處。但由于當(dāng)時(shí)的封建制度的影響，她無(wú)法以及華志遠(yuǎn)結(jié)成家庭，于是女主只能心甘情愿的把自己的身體奉獻(xiàn)給了這個(gè)她深愛(ài)著的男人。再后來(lái)與莊紹結(jié)為夫妻，與莊紹結(jié)婚的司綺紋并有沒(méi)感受到愛(ài)情的甜蜜，丈夫的凌辱、公公的自私冷酷讓她徹底放棄了思想中的單純。她借莊家的衰敗來(lái)表現(xiàn)出自己的才干，用以及公公的亂倫徹底的打擊了公公并獲得家族權(quán)利。以堅(jiān)韌不屈的堅(jiān)持抵抗住了丈夫?qū)λ囊淮斡忠淮蔚囊C瀆。最終，莊家是完全靠司綺紋一個(gè)人撐起來(lái)的。獲得了權(quán)利后她瘋狂的報(bào)復(fù)家里其他人，對(duì)其他女性進(jìn)行施暴來(lái)達(dá)到發(fā)泄自己的目的。最終落得了家破人亡的悲慘結(jié)局。最終，她又一次見(jiàn)到了自己曾經(jīng)深愛(ài)的那個(gè)男人，不過(guò)此時(shí)他已經(jīng)沒(méi)有了年輕時(shí)的風(fēng)采，癱瘓?jiān)诖?。相?jiàn)不久后司綺紋也離開(kāi)了人世。2.1.2《麥秸垛》《麥秸垛》是鐵凝在1986年創(chuàng)作出版的中篇小說(shuō)，其探尋的是永恒的母愛(ài)主題。女性渴望婚姻生活的幸福以及生活上的滿足，于是她們?cè)谏钪杏龅绞虑榇蠖噙x擇隱忍，可這種一味的忍讓并沒(méi)有帶來(lái)預(yù)期的效果。楊青是一個(gè)城府較深的女孩，雖然她很喜歡知青陸野明，但她明白此時(shí)此地他們的愛(ài)情不會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。如果背離傳統(tǒng)道德及政治上的正確路線她不會(huì)有好的下場(chǎng)。她的情敵沈小鳳卻則然相反，她對(duì)陸野明的愛(ài)是轟轟烈烈的。終于一天晚上，在月夜的麥秸垛兩人發(fā)生了關(guān)系，之后又被陸野明狠心拋棄。被拋棄后的沈小鳳并沒(méi)有奮起反抗，而是以及年輕時(shí)期的大芝娘一樣選擇了隱忍，甚至希望自己能懷上陸野明的孩子。作者以《麥秸垛》喚醒自然母性的回歸，張揚(yáng)健康的、美好的母性意識(shí)以及母性情懷，從而顯露除重建母性的希望，以捍衛(wèi)人類精神健康以及母性高貴。通過(guò)《麥秸垛》的創(chuàng)作，作者鐵凝對(duì)女性的心理以及傳統(tǒng)的文化有了更深的認(rèn)識(shí)以及思考，為以后的文學(xué)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.1.3《棉花垛》小說(shuō)中米子以自己的色相獲取物質(zhì)保障，“鉆窩棚”獲得棉花，成為男人的泄欲工具；而其女兒小臭子，模仿母親鉆窩棚掙花，以色謀生，同樣走上了靠性維持生存的人生道路?？杀氖?，母女倆都認(rèn)同自己的這種人生選擇，以“性奴隸”的身份永遠(yuǎn)作為男人駕馭的對(duì)象而存在著。鐵凝在此揭示出女性在男權(quán)世界中的永恒的生存困境。其實(shí)，《棉花垛》這部作品既演繹了女性生命從懵懂期，成長(zhǎng)成熟期以及最后生命的幻滅的過(guò)程，同時(shí)又從自然、社會(huì)、文化的不同的層面揭示女性生存的真實(shí)狀態(tài)。2.2鮮明的女性意識(shí)從以上這三部作品中我們也可以看出在當(dāng)時(shí)的年代下女性想要擁有獨(dú)立的個(gè)體意識(shí)是比較困難的，需要女性持續(xù)進(jìn)步與努力才能逐漸將獨(dú)立意識(shí)覺(jué)醒，這也說(shuō)明女性想要獲得解放的道路充滿了坎坷。比如《玫瑰們》中就主要是針對(duì)女性的覺(jué)醒為中心，由傾訴他們的立場(chǎng)轉(zhuǎn)向了拷問(wèn)他們的立場(chǎng)。如同樣面對(duì)組織的問(wèn)詢，華致遠(yuǎn)以及司猗紋分別選擇出賣以及保護(hù)對(duì)方，男性赤裸裸的虛偽以及怯懦暴露無(wú)遺。另外，莊坦的性功能以及打嗝的聯(lián)系，是對(duì)孱弱卑下的男性充滿智慧的嘲諷。這部作品可謂是開(kāi)啟了我國(guó)女作家的主體意識(shí)大門，并不將罪惡?jiǎn)我坏貧w結(jié)于男權(quán)壓迫以及喧囂動(dòng)蕩的社會(huì)，而是深入思考了女性的命運(yùn)。3.鐵凝作品成熟期的女性意識(shí)3.1豐滿的女性形象3.1.1《大浴女》這部作品中的女性鐵凝也塑造了不同背景的形象，比如唐菲、章巧等都是一些不同風(fēng)格的女性，且每個(gè)女性人物所代表的價(jià)值觀也各不相同，卻綜合詮釋了那個(gè)時(shí)代背景下女性的艱難。如尹小跳因?yàn)槠淠赋鲕壱约懊妹脝拭艿搅司駛Γ瑢?dǎo)致其與母親之間的關(guān)系也愈加的疏離。僅剩下的妹妹還與她不合。因此鐵凝著重在作品中對(duì)尹小跳個(gè)人意識(shí)的思考進(jìn)行闡述，通過(guò)對(duì)其同年往事的追憶來(lái)剖析這個(gè)女性人物的性格特征，也由此揭示了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下女性想要獨(dú)立的困難與坎坷。再如章嫵，其不僅是一位媽媽，還是一名學(xué)員，為了能夠看顧自己的孩子以及紓解自身壓力而向校領(lǐng)導(dǎo)遞交了病假條，同時(shí)還與唐醫(yī)生產(chǎn)生了情感糾葛，并懷孕產(chǎn)下三女兒，但兩歲時(shí)三女兒就不行落水喪命，而她的兩個(gè)姐姐卻目視其落水而沒(méi)有任何表示或幫助，以至于尹小跳在后期的生活中始終背負(fù)著愧疚感。這部作品中鐵凝用非常理性的視覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)作，并將對(duì)女性命運(yùn)的思考全部融入到《大浴女》的創(chuàng)作中。3.1.2《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》這部作品主要是闡述了白大省這樣一個(gè)畜生與京城中的女孩對(duì)于情感的探究。因?yàn)榘状笫∈且粋€(gè)非常善良的孩子，因此其從小就被家人即身邊朋友定義為“仁義”，鐵凝在這里并非簡(jiǎn)單的描述白大省這個(gè)女孩的形象，而是借助于白大省來(lái)詮釋提捏心中老北京人的形象。但是白大省的情感經(jīng)歷卻非常低額坎坷，在愛(ài)情的道路上一路跌跌撞撞，于是其自身也產(chǎn)生了一定的失落感，而之前“仁義”也將其變成了一個(gè)母式的角色，女性的欲望訴求被牢牢壓制。白大省非常希望能夠換一種形式跳出當(dāng)前的生活圈，且內(nèi)心深處也出現(xiàn)了另一種想象，并賦予了白大省超越困境的力量，而西單小六恰好是這種形象出現(xiàn)。西單小六完全顛覆了傳統(tǒng)女孩的形象，經(jīng)常是衣服慵懶的樣子，穿著與大班失分的隨意、自我，但是西單小六在情感中卻經(jīng)常是處于常勝將軍的局面。這恰恰與白大省截然相反，因此白大省內(nèi)心也非?？释裎鲉涡×粯由睿院笃诎状笫【湍７滦聠涡×拇┲虬缟踔裂哉勁e止，而歡樂(lè)一種生活方式的白大省內(nèi)心還有兩種聲音不斷充斥著她的神經(jīng)，一種是亢奮的心情，因?yàn)檫@就是白大省內(nèi)心渴望像變成的想象；另一種則是氣餒的情緒，因?yàn)樗吘箯男【凸皂?、單純。因此白大省就在這樣一種矛盾的情緒中生活。一面是對(duì)西單小六情感上的艷羨，另一面又承受著內(nèi)心精神世界的譴責(zé)，認(rèn)為西單小六的這種行為會(huì)被世人所不齒。西單小六的趨利性以及世俗性使她能輕易地實(shí)現(xiàn)自己的各種淺層次的動(dòng)機(jī)，達(dá)到自己隨心所欲的目的。盡管她能施展的也無(wú)非是一些粗俗的惑媚之計(jì)，得到的也無(wú)非是一些無(wú)聊男性追逐的眼光以及物質(zhì)上的蠅頭小利。這部作品中，鐵凝將這兩個(gè)人物進(jìn)行對(duì)比分析，鮮明又形象的刻畫(huà)了兩種不同背景與性格的女性人物，在作品中鐵明并沒(méi)有直接性格的對(duì)西單小六進(jìn)行批判，不過(guò)也比較委婉的詮釋了白大省與西單小六之間的隔閡，所以只是冷冷地看著她消失在胡同的暗處。這從另一側(cè)面含蓄地表達(dá)了主流社會(huì)文化對(duì)于西單小六們所持有的道德評(píng)判。3.2深化成熟的女性意識(shí)在鐵凝的作品中，對(duì)女性自我意識(shí)的批判以及覺(jué)醒過(guò)程中布滿了坎坷與荊棘，但是在這條覺(jué)醒的道路上，只能依靠女性自身的自律將這種依賴性變化為一種自足，繼而實(shí)現(xiàn)自我定位。我們可以理解為，這就是女性超越自我的一種蛻變過(guò)程。這些歷史足跡中含有多元化的女性特色，從對(duì)男性原則的認(rèn)同到男權(quán)下的沉默哦再到自我意識(shí)的覺(jué)醒，以及敢于與男權(quán)正話語(yǔ)權(quán)、與命運(yùn)做抗?fàn)?、?duì)自身靈魂的拷問(wèn)等等，逐漸實(shí)現(xiàn)了女性意識(shí)的崛起，并能將自己的命運(yùn)掌握在自身的手中。這也是鐵凝作品中呈現(xiàn)的從女性懵懂到成熟的過(guò)程，同時(shí)也是鐵凝本人創(chuàng)作思維從青澀到成熟的體現(xiàn)。4.鐵凝對(duì)女性角色的審視4.1對(duì)女性自我的追問(wèn)鐵凝針對(duì)女性的思考并非簡(jiǎn)單的是男性對(duì)女性的壓制或者不夠公平待遇，鐵凝更側(cè)重與女性內(nèi)心最真實(shí)的想法。女性的獨(dú)立意識(shí)得到真正覺(jué)醒不單單是要突破男權(quán)話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)還要徹底掙脫女性心中的精神治梏。女性唯有突破來(lái)自男性以及女性自身內(nèi)化的男權(quán)文化的雙重包圍，才能打破歷史悲劇的輪回，獲得女性真實(shí)的應(yīng)有的生存空間。女性社會(huì)地位的提高以及女性的自我救贖需要女性自己本身的思想解放，并且具有以及傳統(tǒng)文化及社會(huì)現(xiàn)狀斗爭(zhēng)到底的勇氣以及必勝信心。鐵凝在《玫瑰門》中塑造了幾位典型女性形象，她將這些女性放置在與男性的不斷周旋中，來(lái)展示她們的苦難生活，從而揭示出女性由身體覺(jué)醒到靈魂覺(jué)醒從而完成自我覺(jué)醒的艱辛歷程。之后，鐵凝對(duì)于女性生存問(wèn)題有了更深層次的思考，再次創(chuàng)作《大浴女》，并在文中描述了女性的自我覺(jué)醒意識(shí)。任何事物都是具有兩面性的，女性世界也是同樣。女性生來(lái)就是感性的動(dòng)物，他們不僅僅局限于“善良”或者“惡毒”，她們有著豐富多彩的感情世界?！洞笤∨分械呐圆粌H僅是對(duì)于男權(quán)壓迫的反抗，更多的是女性之間的傷害。文中的尹小跳為了的得到自己稱心如意的工作，不惜讓唐菲出賣自己的身體。文中的尹小跳以及尹小帆是姐妹關(guān)系，可因?yàn)橐恍﹦e的問(wèn)題水火不容甚至是針尖對(duì)麥芒。鐵凝對(duì)愛(ài)情甚至是親情的質(zhì)疑，說(shuō)明了她對(duì)于女性生存問(wèn)題有了更深層次的認(rèn)知。文中，尹小帆要以及麥克結(jié)婚了，尹小跳勸說(shuō)道：“小帆，我不是想阻止你以及麥克結(jié)婚，我只是覺(jué)得你有一種心態(tài)，一種以及我競(jìng)爭(zhēng)、掠奪的心態(tài)，這種心態(tài)其實(shí)會(huì)蒙蔽你的靈魂，讓你不知道究竟什么是你的真愛(ài)?！边@種現(xiàn)象并不局限于女性，而是所有人的本質(zhì)。文中的姐妹選擇了截然不同兩條路，尹小帆將所有問(wèn)題都推卸給別人，自己選擇的逃避，而尹小跳選擇了默默忍受這一切，最終自己的內(nèi)心得到了解脫。正是因?yàn)橐√@種自我反省的意識(shí)，讓她朝著越來(lái)好的方向走去。4.2破除男權(quán)話語(yǔ)通過(guò)對(duì)鐵凝文章的拜讀可以發(fā)現(xiàn)，鐵凝早期曾將女性遭遇的不幸以及命運(yùn)的不公都?xì)w功于男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓制。在文中她常常表達(dá)對(duì)于女性的愛(ài)憐以及同情，同時(shí)在作品中融入了自己對(duì)社會(huì)對(duì)人性的感悟。鐵凝用大量的文字描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)女性在男權(quán)統(tǒng)治下的屈辱以及失落，通過(guò)這些文章的描述，讀者極大的感受到了當(dāng)時(shí)女性的生活困難。在鐵凝的作品中，女性形象占據(jù)著重要地位，而且她對(duì)女性寫(xiě)的書(shū)總是透露著時(shí)代心聲以及文學(xué)魅力。很顯然，鐵凝是中國(guó)歷史脈絡(luò)中來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)村女性的心理，表現(xiàn)她們生活變化的痕跡，彰顯了一個(gè)女性自然流露除的現(xiàn)代意識(shí)以及對(duì)現(xiàn)代生活的向往。鐵凝大多站在女性的立場(chǎng)來(lái)表達(dá)一個(gè)女性對(duì)于男性話語(yǔ)社會(huì)的不滿以及譏諷。在創(chuàng)作過(guò)程中，鐵凝最大限度的描繪了女性的生命表現(xiàn)，著重描寫(xiě)了在男權(quán)壓制下女性的精神缺失以及身體痛苦的雙重折磨，通過(guò)身體與心靈兩個(gè)方面來(lái)抨擊男權(quán)社會(huì)。在鐵凝作品中，男性不再具有優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，男性被不斷弱化，女性不斷被優(yōu)化變得強(qiáng)勢(shì)。深刻突出了女性的自省自救意識(shí)，女性不再被男權(quán)壓制，低人一等。而是達(dá)到了人人平等，甚至是高人一等的理想狀態(tài)。女性徹底擺脫了封建社會(huì)傳統(tǒng)下的不堪，使女性思想觀念迅速成長(zhǎng)。鐵凝不僅僅通過(guò)作品抨擊瓦解男性話語(yǔ)，而且激勵(lì)女性不斷的提高自省意識(shí)，使女性成為有思想、有靈魂、有見(jiàn)解的個(gè)體。4.3同情與憐憫之下的悲劇意識(shí)鐵凝的諸多作品中不難發(fā)現(xiàn)人物中多有悲劇意識(shí)，從《棉花垛》中的女英雄以及女漢奸到《大浴女》中的尹小荃都是如此，尤其是《大浴女》中的悲劇意識(shí)尤為明顯，鐵凝描寫(xiě)了眾多女性婚戀的悲劇，幼年缺少父母關(guān)愛(ài)的尹小跳，目睹了太多讓她心驚肉跳的事件，包括她的朋友唐菲的母親的慘死，唐菲的母親唐津津被迫吃茶缸里的屎尿，唐津津不肯，這些施虐者以批斗她的女兒唐菲作為威脅，逼迫她吃屎，導(dǎo)致了她自殺身亡。除此之外還有《玫瑰門》中的姑爸，文中的這些人物的人生無(wú)一例外全部是悲慘的。作者鐵凝從不同角度入手，充分展現(xiàn)了人性的復(fù)雜以及可悲。她站在理性哲學(xué)的高度，對(duì)女性的內(nèi)心苦難進(jìn)行拷問(wèn)，披露人性中潛在的丑惡本質(zhì)。作者撕破了人們外在的虛偽遮擋，讓人性赤裸裸的暴露在大眾視野，進(jìn)而使女性的身心、靈魂與肉體、欲望與理性的撕扯以及矛盾被展現(xiàn)出來(lái)。總之，鐵凝所描繪的女性人物內(nèi)心活動(dòng)是豐富的，是經(jīng)得住揣摩的，作為當(dāng)代具有代表性的女性作家，其作品大多站在女性的角度來(lái)審視社會(huì)。同時(shí)，表露著作者對(duì)于女性極大的愛(ài)憐，通過(guò)多角度、多緯度的分析以及描寫(xiě)刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)鮮活的女性人物。即使是作品大多以悲