廉潔修身課件-廉潔修身的話題1-6章

第一章廉潔修身：普遍話題與永恒追求Evaluation

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Ltd.一、腐敗——社會(huì)的沉重話題?1、腐敗及其類型A腐敗：凡違反公認(rèn)的道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范、濫用權(quán)力（政治Ev、al行ua政t、io職n

o業(yè)n、ly學(xué).術(shù)）和公ed

wit共h

資A資s源po等se謀.S取li私de利s的fo行r為.NET

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ProfiB腐C敗op類yr型ig：h公t

2共00權(quán)4力-力2型01（1

A黨s政po領(lǐng)se導(dǎo)P機(jī)ty關(guān)Lt、d.司法、經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)）；非公共權(quán)力型（職業(yè)、新聞、學(xué)術(shù)）2、腐敗的歷史現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)A歷史上的腐敗：中國(guó)

外國(guó)B現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)：參見(jiàn)2006年度全球清廉指數(shù)排行榜Evaluation

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Ltd.3、腐敗之根源與實(shí)質(zhì)：財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人依。四患既都去，豈在塵埃里？社會(huì)制度安排（權(quán)力約束方面）不到位與個(gè)人的私欲與貪婪Evaluation

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w?it警h

句As：pose.Slides

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Ltd.4、反腐敗對(duì)策和措施A、制度設(shè)置上（合理監(jiān)督權(quán)力）B、個(gè)人修養(yǎng)上Evaluation

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Ltd.5、我國(guó)反腐敗的任務(wù)和決心反腐敗的任務(wù)：任重道遠(yuǎn)決心：黨和政府堅(jiān)決懲處Evaluation

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Ltd.二、廉潔——社會(huì)永恒的價(jià)值追求2、廉潔是真善美：A廉潔——公開(kāi)公正辦事情，不偏心——真B廉潔——照顧到大家的利益、社會(huì)總體進(jìn)步——善C廉潔——高尚情操——美1、社會(huì)永恒的價(jià)值追求——真、善、美Evaluation

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Ltd.警言廉潔方能聚人，律已方能服人；身正方Eva能lua帶tio人n

o，nly無(wú).私方ed

wit能h

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Ltd.3、廉潔社會(huì)：廉潔社會(huì)：每個(gè)人利益都得到保障，每個(gè)人都受尊重，人格尊嚴(yán)得到尊重，構(gòu)成和諧社會(huì)的根本和基礎(chǔ)Ev。aluation

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Ltd.三、修身：反腐倡廉的主體訴求1、修身：個(gè)體主動(dòng)學(xué)習(xí)、形成道德信念和和恪守道德情操?2、修身：社會(huì)E的va清lu廉a(chǎn)需ti要on

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w?it3h、A修sp身os：e.個(gè)Sl體id的es清f廉or需.要NET

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Ltd.名言：國(guó)家有優(yōu)良的公民，那么這個(gè)國(guó)家就一定會(huì)強(qiáng)盛起來(lái)。——沃納第二章Evaluation

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Profi腐Co敗pyr及i及ght其20危04-害2011

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Ltd.腐敗現(xiàn)象日益嚴(yán)重十屆全國(guó)人大五次會(huì)議中外記者見(jiàn)面會(huì)。溫家寶在回答中央電視的領(lǐng)導(dǎo)人2007-03-16Evaluation

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wit臺(tái)h

A關(guān)sp于ose反.S腐lid敗es的fo問(wèn)r.題NE時(shí)T

3說(shuō).5：Cl“ien應(yīng)t

Profi該承Co認(rèn)pyr，ig隨ht著20發(fā)04-展20市11場(chǎng)As經(jīng)pos濟(jì)e

P，ty腐Ltd.敗現(xiàn)象接連不斷地發(fā)生，而且越來(lái)越嚴(yán)重，甚至涉及到許多高級(jí)我國(guó)的腐敗黑數(shù)究竟有多大？?確已發(fā)生但由于各種原因未被發(fā)現(xiàn)，或雖經(jīng)調(diào)查但未懲處，因而沒(méi)有計(jì)算到腐敗案件統(tǒng)計(jì)中的腐敗直接Ev損a失lu占at所io有n腐on敗ly直.接損失總ed

wit數(shù)h

的As比po例se”.S。lides

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Profi中國(guó)C當(dāng)op前yr因ig腐h敗t

2造00成4的-2直01接1

損As失po達(dá)se到P1t3y80L0td.億元。腐敗黑數(shù)：99.46％?。。≈袊?guó)的十大“特色”腐敗現(xiàn)象剖析Evaluation

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Ltd.第一特”：個(gè)別人大代表與腐敗現(xiàn)象有說(shuō)不清的“關(guān)系”……………Evaluation

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Ltd.第二特”：受賄腐敗分子自己新理

論之——‘我收錢(qián)不過(guò)是隨波逐流’Evaluation

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Ltd.第三特：英雄人物也淪落成為反腐斗爭(zhēng)對(duì)象Evaluation

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Ltd.第四特：與女人直接相關(guān)的腐敗現(xiàn)象不可輕視Evaluation

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Ltd.第五特：高等教育者為人師表腐敗是“表率”……Evaluation

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Ltd.第六特：腐敗分子新理論之送禮上中華民族的傳統(tǒng)Evaluation

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Ltd.第七特：非公務(wù)員“代”公務(wù)員受賄如何處理Evaluation

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Ltd.第八特：腐敗分子理論之，我只收感謝費(fèi)不收賄賂Evaluation

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Ltd.第九特：拿了賄賂可以上繳“廉正帳戶”……Evaluation

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Ltd.第十特：職務(wù)犯罪的范圍不斷擴(kuò)大Evaluation

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Ltd.一、腐敗對(duì)國(guó)家政權(quán)的危害（一）腐敗腐蝕國(guó)家政權(quán)和執(zhí)政黨健全的肌體（二）腐敗干擾Ev黨a和lu國(guó)at家io方n針on政ly策.的貫徹執(zhí)ed

wit行h

，As使po黨se和.S國(guó)li家d的es政f策or嚴(yán).N重E扭T

3曲.或5

C“l(fā)i流e失nt”P(pán)rofi（三C）op腐yr敗ig危ht及2國(guó)00家4政-2權(quán)01的1

穩(wěn)As定po和se發(fā)P展ty

Ltd.（四）腐敗嚴(yán)重危害黨群關(guān)系和干群關(guān)系二、腐敗對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的危害（三）腐敗阻礙和破壞我國(guó)改革的進(jìn)程（一）腐敗導(dǎo)致資源人為緊張（二）腐敗導(dǎo)致生產(chǎn)成本上升，流通環(huán)節(jié)增加，物價(jià)層層上Ev漲a，lu助at長(zhǎng)io通n貨on膨ly脹.的惡性發(fā)ed

wit展h

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Profi（四C）op腐yr敗ig造ht成2經(jīng)00濟(jì)4管-2理01失1

衡As，po經(jīng)se濟(jì)P政ty策L走td.樣（五）腐敗妨礙和減少外國(guó)投資者的投資糧價(jià)暴漲海地婦嬰一日三餐吃土又到了吃午飯的時(shí)間，看著懷中嗷嗷待哺的兒子，海地女孩查倫·杜馬愁眉苦臉地拿起一個(gè)餅吃起來(lái)——令絕大多數(shù)外國(guó)人詫異的是，查倫吃的餅是用土做的，并且這還是她——一個(gè)居住?海地位于加勒比海地區(qū)，1804年建國(guó)，是拉丁美洲地區(qū)最地大約有800萬(wàn)人口，80％以上的人生活在貧困之中，年人均在海地貧民窟的普通女Ev子a三l餐ua的t主i食o。n

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wit先h獲A得sp獨(dú)o立s的e國(guó).S家l，i但de也s是f世o界r上.最N貧E窮T

的3.國(guó)5家C之l一i。e目nt前海Profi收入在C3o0p0y美r元i左g右ht。據(jù)20美0國(guó)4媒-2體011月130A日s報(bào)p道o，se隨P著t物y價(jià)L的td.上漲，生活在海地最底層的貧民們已經(jīng)無(wú)力購(gòu)買(mǎi)如大米等生活必需品，他們不得不“飲鴆止渴”，依靠這種在海地流傳已久的土方法來(lái)果腹——吃由一種黃土做成的餅。三、腐敗對(duì)社會(huì)文化和社會(huì)道德的危害?（一）腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重毒害社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣（二）腐敗造成Ev人a才lu的at埋io沒(méi)n和on外ly流.ed

wit（h

三As）po腐se敗.S導(dǎo)li致d倫es理f價(jià)or值.N觀E墮T

3落.，5

C加li劇e社nt會(huì)Profi的無(wú)C紀(jì)op律yr狀ig態(tài)ht

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Ltd.腐敗亞文化“腐敗亞文化”是由社會(huì)學(xué)中“亞文化”這一概念衍生而來(lái)，特指腐敗群體乃至全社會(huì)在對(duì)待腐敗行為和腐敗現(xiàn)象時(shí)所產(chǎn)生的一系列畸形的、扭曲的、而馳的，這種亞文化以自私自利為核心，以特權(quán)思想為載體，以享樂(lè)主義為表現(xiàn)，其外在的行為是認(rèn)同和支持腐敗行為及腐敗現(xiàn)象，甚至親身“實(shí)踐”腐敗，最終的結(jié)果是損害國(guó)家、他人和社會(huì)的利益以滿足個(gè)人暫時(shí)的私欲。反主流的判斷、認(rèn)E知va以lu及a價(jià)ti值o觀n

等on等l。y.腐敗亞文化ed

wit從h

性As質(zhì)p上os講e.屬S于li一d種es反f主o流r

文.N化ET，3也.就5

是Cl說(shuō)i，en它t的Profi價(jià)值C判o斷py與ri社g會(huì)ht應(yīng)2有0的04正-確20的11價(jià)A值s判po斷s完e

全Pt是y背Lt道d.腐敗亞文化是自私自利，因此社會(huì)所公允的一些價(jià)值觀和道德觀對(duì)于腐敗分子來(lái)現(xiàn)象，個(gè)人沒(méi)有能力也沒(méi)有必要去改變它，握有權(quán)力的官員為他人辦個(gè)腐敗亞文化盛行的社會(huì)生存下去，就必須承認(rèn)并接受它所宣揚(yáng)的行為和觀念，否則就會(huì)被排擠和打擊，不但改變不了現(xiàn)實(shí)，就連自身的安全和穩(wěn)定也難保。無(wú)論是在古今中外，我們都能看到，在一個(gè)腐敗亞文化盛行的社會(huì)里，那些想為人民謀點(diǎn)利益，與統(tǒng)治集團(tuán)唱反調(diào)的官員，絕大多數(shù)會(huì)受到排擠和打擊，有些會(huì)丟失其權(quán)力被趕出特權(quán)圈子，有些甚至要付出生命的代價(jià)在腐敗亞文化的影響之下，人們普遍地將“權(quán)力”等同于“特權(quán)”，并且默認(rèn)了掌權(quán)者可以享受特殊的待遇，這樣的社會(huì)認(rèn)知難免會(huì)助長(zhǎng)某些干部的特權(quán)意識(shí)。腐敗亞文化的價(jià)值觀與社E會(huì)va公l認(rèn)u的a準(zhǔn)t則i逆o反n。o腐n敗l亞y.文化的內(nèi)在核心ed

wit說(shuō)h簡(jiǎn)A直s迂p腐o可se笑.。S接l受i腐d敗e亞s文f化o的r人.認(rèn)N為E，T腐3敗.是5一C種l正i常e的nt社會(huì)Profi事獲得C一o定p的yr報(bào)i酬g是h勞t務(wù)2所0得0理4所-當(dāng)2然01，1沒(méi)有A必sp要o大s驚e小P怪t。y要L在t一d.腐敗亞文化煙送酒已經(jīng)覺(jué)得很“正?！保鲩T(mén)辦事的時(shí)候自己.被腐敗亞文化侵蝕者同情、支持和踐行腐敗行為和腐敗現(xiàn)象。隨著腐敗亞文化的泛濫，人們對(duì)腐敗現(xiàn)象的容忍力越來(lái)E越va強(qiáng)lu，a多ti數(shù)o人n

對(duì)on于l請(qǐng)y.客吃飯、送ed

wit也h

往As往p身os不e.由S己li或d者es心f甘o情r

愿.N地ET做3一.些5

這Cl樣i的en事t情Pr。ofi如果C哪o次py送ri禮g的ht對(duì)2象0拒04收-，20還11會(huì)A覺(jué)s得po非s常e

不Pt安y，Lt怕d.自己的事辦不成了。在體制和文化的雙重作用下，一些能力超強(qiáng)，真心為民謀利的官員也不得不向權(quán)貴折腰，這是個(gè)體對(duì)惡劣環(huán)境的無(wú)奈的屈服，也是可悲而又可怕的“現(xiàn)實(shí)”。腐敗亞文化腐敗亞文化對(duì)社會(huì)具有侵蝕性。腐敗亞文化的可怕之處在于它對(duì)人們的影響是潛移默化的，它會(huì)一點(diǎn)一滴地改變?nèi)藗兊氖澜缬^和價(jià)值觀。腐敗亞文化所支持的行為必然是損害國(guó)家、社會(huì)和他人的利益來(lái)滿足少數(shù)人的私利，職務(wù)犯罪尤其如此。犯罪損害，也使得社會(huì)財(cái)富越來(lái)越多地聚集到少數(shù)人的手中，社會(huì)眾心目中的地位和威信大為下降，嚴(yán)重地?fù)p害了黨群關(guān)系和干主體貪污斂財(cái)?shù)男袨椋珽v不a僅l僅ua使t得i其o所n

在o組nl織y的.利益被極大地ed

wit的h經(jīng)A濟(jì)sp秩o序s受e到.S干l擾i和de破s壞f，o而r政.府N官E員T

所3.代5表C的l執(zhí)i政e黨nt在群Profi群關(guān)系Co。p而y腐r敗ig亞h文t化2使0人04們-的2價(jià)0值11觀和As人p生o觀se發(fā)生Pt偏y斜L，t產(chǎn)d.生“萬(wàn)般皆下品，唯有做官好”之類的想法，從心底里羨慕那些還未曾受到法律懲處的腐敗分子。第三章Evaluation

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Profi廉Cop潔yri修ght身200史4-2鑒011

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Ltd.思考傳統(tǒng)廉潔文化豐富，但腐敗還是很?chē)?yán)重，原因在哪里？Evaluation

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Ltd.一、中國(guó)專制統(tǒng)治社會(huì)中的廉潔(一)以廉為本管子說(shuō):“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡《周禮·天官·小宰》中說(shuō)，平治官府之計(jì)有六事Evaluation

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wit:h“A一sp曰o廉se善.，Sl二i曰de廉s能fo，r三.曰NE廉T敬3，.5四C曰li廉e正nt，Profi五日C廉o法py，ri六g曰ht廉2辨0。04”-后20漢11人A鄭s玄po對(duì)s此e

注Pt說(shuō)y

Ltd.:“六事中以‘以廉為本’”:“如今做官，須是憑地廉勤?！?《朱子語(yǔ)類》二十七)《牧鑒》引朱熹語(yǔ)說(shuō):“守官只要律己公廉，執(zhí)事勤謹(jǐn)。晝夜孜孜，如臨淵谷?！币弧⒅袊?guó)專制統(tǒng)治社會(huì)中的廉潔?(二)廉政先廉吏《墨子·明鬼篇》曰:“吏民府之不潔廉，男女之為無(wú)別者，Ev鬼a神lu見(jiàn)at之io。n”on把ly吏.治不廉看ed

wit作h

是As神po鬼se災(zāi).S禍li出d現(xiàn)es的f原or因.N。ET

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Profi清人C魏op源yr在ig《h原t

2善00》4中-2說(shuō)01:1“A在sp位os者e肆Pt其y

貪Lt，d.不異寇取，則民愁苦而動(dòng)搖不定矣?！币?、中國(guó)專制統(tǒng)治社會(huì)中的廉潔?(四)崇尚清官，譴責(zé)貪官污吏。范仲淹“富貴貧賤，毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志Ev于a天lu下at”io，n常on自ly誦.曰:“士ed

wit當(dāng)h

先As天po下se之.S憂li而d憂es，f后or天.N下E之T

3樂(lè).而5

C樂(lè)li也e。nt”P(pán)rofi北宋C的op包yr拯ig，h以t

2廉00潔4正-2直01著1

稱As。po他se執(zhí)P法ty不L畏td.權(quán)貴，嚴(yán)懲貪官污吏，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，崇尚個(gè)人節(jié)儉，一直為人們稱為“包青天”。“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯”，一、中國(guó)專制統(tǒng)治社會(huì)中的廉潔(三)為政清廉。孔子總結(jié)了各國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，明確提出了

“為政以德”的Ev主a張lu。at他io還n說(shuō)on:l“y.政者，正ed

wit也h

。As”po“se子.S帥li以d正es，f孰or敢.N不E正T

3?.”5“Cl其i身en正t

P，rofi不令C而op行yr；ig其ht身2不00正4，-2雖01令1

不As從po。se

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Ltd.二、資產(chǎn)階級(jí)的廉潔文化:分權(quán)學(xué)說(shuō)“三權(quán)分立”“從事物的性質(zhì)來(lái)看，要防止濫用權(quán)力，就Evaluation

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wit必h

須As以po權(quán)se力.S制li約d權(quán)es力f。or(.孟N德ET斯3.鳩5《Cl論i法en的t

Profi精神C》op上yr冊(cè)ig，ht第2105044頁(yè)-)2011

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Ltd.第四章Evaluation

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Profi大Cop學(xué)yri生ght與200廉4-2潔011修As身p身ose

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Ltd.大學(xué)生社會(huì)定位今年高校畢業(yè)生總體就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，為此，教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人表示：大眾化時(shí)代的大學(xué)生不能再自Ev詡a為lu社at會(huì)io的n精on英ly，.要懷著一ed

wit個(gè)h

普As通po勞se動(dòng).S者li的d心es態(tài)f和or定.N位E去T

3參.與5

C就li業(yè)e選nt擇Profi和就C業(yè)op競(jìng)yr爭(zhēng)ig。ht

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Ltd.普通勞動(dòng)者人力資源和社會(huì)保障部。將人事部、勞動(dòng)和“普通勞動(dòng)者”定位“普通勞動(dòng)者”與“知識(shí)分子”Evaluation

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Profi社會(huì)C保op障yr部ig的ht職2責(zé)00整4合-2劃01入1

人As力po資se源P和ty社L會(huì)td.保障部。組建國(guó)家公務(wù)員局，由人力資源和社會(huì)保障部管理。不再保留人事部、勞動(dòng)和社會(huì)保障部。人文精神"的"怪現(xiàn)狀"肉身化、快餐化，人們?cè)诰窦覉@和肉身之床的"家"中，選擇了后念的"核反應(yīng)堆"，人們?cè)诋?dāng)下滿足中完成了精神向肉身的蛻變。品中才感到自己存在。文化由心性的塑形轉(zhuǎn)成為歌星、影星、丑

星的時(shí)尚包裝，而真理有思想、有藝術(shù)感的思想家和藝術(shù)家卻被

文化包裝所遮蔽而默默無(wú)聞。（四）意識(shí)話語(yǔ)空洞性、后殖民性。充斥整個(gè)文化意識(shí)領(lǐng)域的后殖民情結(jié)，使評(píng)論家提出"大紅燈籠為誰(shuí)掛"的疑問(wèn)。過(guò)去的文藝作品可以為人民而寫(xiě)，而今在"走向世界

"的言說(shuō)中，轉(zhuǎn)變成了"為洋人而寫(xiě)"。于是小說(shuō)、電影紛紛編造神話，杜撰風(fēng)情，唯歐美的馬首是瞻。于是文化在悄悄地被重新書(shū)

寫(xiě)編碼，被制造出種種"看"和"被看"的方式，而且在被觀看中獲得怎樣才能成功地被西方"看"的信息，從而"捧回個(gè)獎(jiǎng)來(lái)"。這種知識(shí)話語(yǔ)的后殖民傾向，引起了學(xué)界的關(guān)注。90年代初期喪失"人文精神"的"怪現(xiàn)狀"：瘋狂追星、價(jià)值迷失、意義虛無(wú)。終于，頑主文化導(dǎo)致"啟蒙"走向了"反啟蒙"，使社會(huì)、文化、知識(shí)出現(xiàn)"危機(jī)共振"現(xiàn)象。社會(huì)生活和當(dāng)代人意識(shí)發(fā)生了多元分層：（一）精英文化的零散化、博物館化，只成為大眾生活記憶中的碎片，不時(shí)地E閃v現(xiàn)a在l記ua憶t的i空o白n處o。n（l二y.）大眾文化的ed

wit者h(yuǎn)。A于s是p性os、e暴.力S、l權(quán)id力e成s為f當(dāng)o代r大.眾N文E化T創(chuàng)3作.挑5逗C刺l激i觀en眾t欲Profi（三）C文o化py消r費(fèi)i的g中h心t化2。0當(dāng)04今-消2費(fèi)0主1義1風(fēng)A行s，po人s只e有P在t消y費(fèi)L物td.知識(shí)分子定位思想選擇和學(xué)術(shù)操守——知識(shí)分子之為知識(shí)分子精神定位的關(guān)鍵Evaluation

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Ltd.新時(shí)代的知識(shí)分子加倡導(dǎo)個(gè)體的自覺(jué)性、反思性、超越性。這作為個(gè)體的知識(shí)分子必須強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立反思性和承擔(dān)責(zé)任性知識(shí)分子：由一種“國(guó)家話語(yǔ)”走向“個(gè)人

話語(yǔ)”，由“造神的承諾”走向“自我身份

塑造的價(jià)值承諾Ev”a，lu由at“io意n識(shí)on形ly態(tài).話語(yǔ)空間”ed

wit走h(yuǎn)

向As真po正se的.S“l(fā)i公d共es話f語(yǔ)or空.N間E”T

3。.因5

C此li，e它nt更Profi表明C在op走yr向ig新ht世2紀(jì)00時(shí)4，-2時(shí)01代1

對(duì)As每po個(gè)se個(gè)P體ty提L出td.了更高的要求。大學(xué)生-有知識(shí)的勞動(dòng)者和諧社會(huì)之主體知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景國(guó)家民族崛起之主力Evaluation

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Ltd.大學(xué)生的責(zé)任與使命科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó)Evaluation

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Ltd.大學(xué)生的腐敗誘惑近日，無(wú)錫市某單位人事科一位20多歲的普通辦事員，利用代辦出入境手續(xù)的權(quán)利，在兩年里通過(guò)報(bào)假帳的方式騙取公款18萬(wàn)余元，最終因職務(wù)侵占罪被判刑6年6個(gè)月。?網(wǎng)的報(bào)道時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端，由以前的“59歲現(xiàn)象”到現(xiàn)在的“26趨勢(shì)愈來(lái)愈明顯。出生于80年代的年輕畢業(yè)生，由于閱歷不足，近年來(lái)，關(guān)于大學(xué)Ev生a走l上ua新t工i作o崗n

位o，nl由y于.貪污受賄而落ed

wit歲h現(xiàn)A象sp”o，s甚e至.S“l(fā)2i3歲de現(xiàn)s象f”o，r職.務(wù)N犯ET罪的3.高5學(xué)C歷l化i、e年nt輕P化rofi經(jīng)驗(yàn)匱Co乏p，y思r維ig簡(jiǎn)h單t，2法0紀(jì)04觀-念2欠0缺11，往As往p對(duì)o自se己的Pt行y為L(zhǎng)缺t乏d.清醒的思考和認(rèn)識(shí)，加之外界的種種誘惑，一些大學(xué)生剛剛學(xué)有所成，能夠?yàn)閲?guó)家貢獻(xiàn)力量發(fā)揮光熱，卻因?yàn)楦嗨枷氲那治g與金錢(qián)的誘惑，走上了犯罪道路，一失足成千古恨。這對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是巨大的損失，實(shí)在令人扼腕嘆息。大學(xué)生干部的腐敗表現(xiàn)——非物質(zhì)性、——個(gè)體性“思想腐敗”：——違紀(jì)性、Evaluation

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Ltd.高校部分學(xué)生干部“腐敗”的原因探析?缺乏健全的監(jiān)督機(jī)制高校教育對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育出現(xiàn)忽視或偏差缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的E培va養(yǎng)lu學(xué)at生io干n部on環(huán)ly境.ed

w?it受h

到As不po良se社.S會(huì)l風(fēng)id氣es的f影or響.NET

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Ltd.第五章廉潔修身的時(shí)代要求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法制社會(huì)Evaluation

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Ltd.（一）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)什么叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呢？大概一百個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以提出一百零一種以上的說(shuō)法。有人說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是私有Ev制a的lu經(jīng)at濟(jì)io；n有on人ly說(shuō).，市場(chǎng)經(jīng)ed

wit濟(jì)h

就As是po價(jià)se值.S經(jīng)li濟(jì)d。es還f有or說(shuō).N是E自T

3發(fā).性5

C的li經(jīng)e濟(jì)nt、Profi競(jìng)爭(zhēng)C的op經(jīng)yr濟(jì)ig、ht優(yōu)2勝00劣4汰-2的01經(jīng)1

濟(jì)As、po信se用P經(jīng)ty濟(jì)L、td.法制經(jīng)濟(jì)等等?？傮w的概括：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是按等價(jià)原則進(jìn)行交換的經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)機(jī)制，即人們之間的相互關(guān)系尤其是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，均是通過(guò)買(mǎi)賣(mài)或交換等聯(lián)系起來(lái)并得Ev到a實(shí)lu現(xiàn)at和io表n現(xiàn)on的ly。.ed

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As市po場(chǎng)se經(jīng).S濟(jì)li按d其es結(jié)f構(gòu)or分.N，E主T

3要.有5

C四li種e類nt型P，rofi即完C全op競(jìng)yr爭(zhēng)ig市ht場(chǎng)2經(jīng)00濟(jì)4，-2完01全1

壟As斷po市se場(chǎng)P經(jīng)ty濟(jì)L，td.不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，寡頭壟斷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)（共性）主要包括（１）承認(rèn)個(gè)人和企業(yè)等市場(chǎng)主體的獨(dú)立性，它們自主地作出經(jīng)濟(jì)決策，獨(dú)立地承擔(dān)決策的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)；（２）建立起具有競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，由市場(chǎng)形成價(jià)格，保證用；（４）必須有完備的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，保證經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的法制化；（５）要遵守國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中通行的規(guī)則和慣例各種商品和生產(chǎn)要素的Ev自a由l流ua動(dòng)t，i由o市n

場(chǎng)o對(duì)nl資y源.配置起基礎(chǔ)作ed

w（i３th）建As立p起o有s效e.的S宏l觀id經(jīng)e濟(jì)s調(diào)f控o機(jī)r制.，NE對(duì)T市3場(chǎng).運(yùn)5行C實(shí)l行i導(dǎo)en向t和P監(jiān)rofi控，彌Co補(bǔ)p市y場(chǎng)r經(jīng)ig濟(jì)h本t身2的0弱04點(diǎn)-和2缺0陷11；Aspose

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Ltd.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的人生觀的影響（一）在人生的意義方面，更關(guān)注人活著就是通過(guò)各種途徑提高生產(chǎn)力水平，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在發(fā)展中體現(xiàn)人生的意義E；valuation

only.ed

w?it在h

人As生p的os價(jià)e值.S方li面d，es更f關(guān)o注r

人.N對(duì)ET社3會(huì).的5

勞Cl動(dòng)i貢en獻(xiàn)t，Profi特別是效率的提高和效益的取得，即貢獻(xiàn)和索取之間相C互o促py進(jìn)ri，g其ht結(jié)2果0被04社-會(huì)20以11法A律s形po式s予e

以Pt保y障Lt，d.按勞取酬在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)的最為充分，另外，國(guó)家還特別關(guān)注強(qiáng)勢(shì)群體與弱勢(shì)群體之間的再分配以及對(duì)后者的社會(huì)保障；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的人生觀的影響（二）在人生的目的方面，既提倡國(guó)家的宏偉目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的有機(jī)聯(lián)系，又保障在服從社會(huì)進(jìn)步目標(biāo)的同時(shí)，最大限度地鼓勵(lì)人的個(gè)體或群體對(duì)自己奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。這種對(duì)人生成本支出與誠(chéng)信約束自己的社會(huì)行為，在尊重個(gè)體所屬民族文化特點(diǎn)的同績(jī)效獲得的認(rèn)可，使人Ev生a的l目ua的t更i加o明n

確o，nl更y加.容易實(shí)現(xiàn)，更加有意義；ed

w?it在h人A生s的po態(tài)s度e方.S面l，i更d加es關(guān)f注o做r人.的N道E德T

、3倫.5理C問(wèn)l題i，e主nt張以Profi時(shí)，強(qiáng)Co調(diào)p民y族r文ig化h與t現(xiàn)2代0經(jīng)04濟(jì)-的2融0合11，市As場(chǎng)p經(jīng)o濟(jì)se是一Pt種y法L制t經(jīng)d.濟(jì)，也是一種信譽(yù)經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)要求人生的態(tài)度應(yīng)以誠(chéng)信為本，以對(duì)個(gè)體或群體的經(jīng)濟(jì)行為在質(zhì)和量上負(fù)責(zé)，并遵守一定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)游戲規(guī)則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與方法論個(gè)人主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種鼓勵(lì)充分自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)，即鼓勵(lì)尋求私利的個(gè)人行為，并樂(lè)觀其成對(duì)整個(gè)社會(huì)繁榮的貢獻(xiàn)。由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是對(duì)方法論個(gè)作為個(gè)體，在各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，在尊重人的個(gè)體自害他人等原則使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與方法論個(gè)人主義相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。方法論個(gè)人主義主張每個(gè)人生來(lái)就具有一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括通過(guò)勞動(dòng)獲得財(cái)富和擁有財(cái)產(chǎn)來(lái)追求個(gè)人幸福的權(quán)利。人主義的最大肯定E和va支lu持a，ti方o法n

論on個(gè)l人y.主義要求人ed

wit由h

、As自p愿os的e.同S時(shí)li，d主es張f不o侵r

害.N他ET人3。.這5

也Cl使i得en人t們Profi在為C自o身py福ri利g努ht力2奮0斗04的-同20時(shí)11，A自s由po、s自e

愿Pt及y不Lt侵d.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由與秩序經(jīng)濟(jì)中華先哲孔子也說(shuō)“己所不欲，勿施與人”作為根本性的智慧，使其成為了一條重要的道德原則，即不應(yīng)把自己的意志E強(qiáng)va加lu于a人ti，o這n

就on是l對(duì)y.崇尚自由、ed

wit競(jìng)h

爭(zhēng)As、p不os侵e.害S他li人d的es方f法o論r

個(gè).N人ET主3義.的5

張Cl揚(yáng)i，en市t場(chǎng)Profi經(jīng)濟(jì)推崇肯定和奉行方法論，這一經(jīng)濟(jì)體制確定了個(gè)人C才o是py其ri福g利ht或2滿0足04程-度20唯11一A的s和po最s終e

的Pt判y斷Lt者d。.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)或經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)核心目標(biāo)，就是提高每個(gè)人的福利水平。這里需要指出，方法論個(gè)人主義并不排斥國(guó)家對(duì)總體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的干預(yù)，關(guān)鍵的問(wèn)題是依法規(guī)范市場(chǎng)秩序，并支持個(gè)人對(duì)財(cái)產(chǎn)的合法取得、擁有、繼承和贈(zèng)予。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下廉潔修身的自主自由但易失范個(gè)人主義與個(gè)人享樂(lè)主義自主修身是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求Evaluation

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Ltd.民主與法制2、維護(hù)自由商品交換2、保障秩序遵守民主與法制是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的基礎(chǔ)1、保障市場(chǎng)主體權(quán)益Evaluation

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Ltd.法制缺陷法律在運(yùn)作中的缺陷立法者理性的范圍帶來(lái)的缺陷法律技術(shù)的不完美而致成的法律特點(diǎn)的缺陷Evaluation

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Ltd.民主缺陷第一，在缺乏適當(dāng)?shù)姆ㄖ魏屠砟钪坪獾臈l件下，民主可能導(dǎo)致多數(shù)的暴政；第二，由于交易E成va本lu和at外io部n性on的ly存.在，社會(huì)ed

wit中h

的As很po多se人.S可li能d放es棄f投or票.N權(quán)E利T

3，.從5

C而li使e國(guó)nt家Profi被少C數(shù)op利yr益ig集ht團(tuán)2所00操4縱-2；011

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Ltd.第三，由于社會(huì)中利益及理念的分散性，民主可能導(dǎo)致一個(gè)國(guó)家的不可治理性。思考討論：廉潔是應(yīng)重視外在的制度建設(shè)還是應(yīng)重視個(gè)人的道德教育與自律Evaluation

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Ltd.多元文化大自然氣象萬(wàn)千，進(jìn)化史變換無(wú)窮。正因?yàn)榇耍祟惿鐣?huì)必然是多元的，也必須是多元的。只有在多元Ev的a社lu會(huì)at里io，n經(jīng)on濟(jì)ly建.設(shè)才能全ed

wit面h

發(fā)As展po，se思.S想li文d化es才f能or豐.N富E多T

3彩.，5

C人li民e生nt活Profi才能C美op滿yr幸ig福ht。2多00元4的-2政01治1

經(jīng)As濟(jì)po產(chǎn)se生P多ty元L的td.思想文化，多元的思想文化又推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)一步地全面發(fā)展。因此，文化必須是多元的。多元文化在強(qiáng)調(diào)文化多元的同時(shí)，我們還必須意識(shí)到，在不同的歷史階段、不同的社會(huì)時(shí)期，還必然需要相適應(yīng)的主流文化。如同匯納百川的黃河、長(zhǎng)江，蜿蜒社會(huì)的核心價(jià)值和進(jìn)化方向，以強(qiáng)大的主導(dǎo)力、影齊放、繁榮昌盛；主流文化是引領(lǐng)各個(gè)階層、多方因素一起推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，以達(dá)至國(guó)泰民安，自強(qiáng)不息，保障社會(huì)的安定和諧與健康發(fā)展。?萬(wàn)里奔向東方，一E個(gè)va國(guó)lu家a或ti民o族n

的on主l流y.文化代表著ed

wit響h

力As和p吸os引e.力S，li凝d聚es多f元o、r

穩(wěn).N定ET社3會(huì).，5

整Cl合i多en元t一Profi起前C行o。py多ri元g文ht化2能0豐04富-社20會(huì)11生A活s，po促s使e

社Pt會(huì)y百Lt花d.主流文化與多元文化主流文化與多元文化應(yīng)是求同存異的并存關(guān)系，既保持各自的特色方式，又有明確的共同終極目標(biāo)。要Ev注a意lu的at是io，n多on元ly文.化的發(fā)展ed

wit必h

須As圍po繞se并.S服li務(wù)d于es主f流or文.N化E，T

3必.須5

C順li應(yīng)e主nt流Profi文化C的op發(fā)yr展ig方ht向2，00而4不-2是01相1

反As。pose

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Ltd.開(kāi)放環(huán)境開(kāi)放環(huán)境封閉環(huán)境信息流的廣泛性信息流的單一性開(kāi)放環(huán)境對(duì)應(yīng)多元文化封閉環(huán)境對(duì)應(yīng)單元文化Evaluation

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Ltd.多元文化與開(kāi)放環(huán)境的廉潔自律堅(jiān)持主流重視慎獨(dú)Evaluation

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Ltd.第六章Evaluation

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Profi大Cop學(xué)yri生ght怎200樣4-2廉011潔As修p修ose身Pty

Ltd.一、信念力就是奉獻(xiàn)?！盁o(wú)私無(wú)欲，喜氣洋洋；追名逐利，終日惶惶。”三、地位觀：公仆意識(shí)；以民為本，破除“官本位”思想四、利益觀：為人民群眾謀求更多更大的利益要有下列信念和原則一、價(jià)值觀：腐敗可恥，廉潔光榮二、權(quán)力觀：權(quán)力E就va是lu服a務(wù)ti；o權(quán)n

力on就l是y.責(zé)任；權(quán)ed

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Profi權(quán)為公事，不謀私利：“權(quán)力是柄雙刃劍，為民則利，C為o己py則ri害g。ht”2004-2011

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Ltd.權(quán)力觀地位觀、利益觀。在世界觀、人生觀、價(jià)值觀中，“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想政治防線，最根本的就是要牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、E價(jià)va值lu觀a，ti牢o固n

樹(shù)on立l正y.確的權(quán)力觀、ed

wit世h

界As觀p是os基e.礎(chǔ)S，li是d起es決f定o作r

用.N的E