史學(xué)理論+復(fù)習(xí)檢測(cè)-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第1頁高一歷史史學(xué)理論月考復(fù)習(xí)學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題1．關(guān)于歷史撰述，對(duì)于具有不同指導(dǎo)思想的史學(xué)家來說，答案常常是迥異的。下列關(guān)于歷史撰述的思想，正確的是（）A．歷史事實(shí)是科學(xué)的重構(gòu)，是研究者對(duì)事實(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的科學(xué)改造的結(jié)果B．歷史不但是現(xiàn)在的往事，而且系當(dāng)寫史時(shí)認(rèn)為對(duì)現(xiàn)在有重要關(guān)系的往事C．史學(xué)家務(wù)使自己的頭腦有如一面明鏡，清光如洗，才能如實(shí)反映出生活的現(xiàn)實(shí)D．歷史是社會(huì)的變革，那些只記過去事實(shí)的記錄，決不是整個(gè)全人類生活的歷史2．我國傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，1950年中蘇同盟條約由中國起草，蘇方同意后形成最終文本，依據(jù)的是中方的電報(bào)檔案。我國學(xué)者在俄國的檔案館中查找了大量的條約文本，其中包括1950年1月6日至22日共7次起草和修改的關(guān)于該條約的俄文文本、23日蘇方交中方的俄文文本、24日中方經(jīng)修改后退還蘇方的譯本以及31日周恩來與米高揚(yáng)商議條約的報(bào)告。這些文本都證明了條約最初應(yīng)該是由蘇方起草的，中方只是做了簡單的文字性修改。由此可見（）A．進(jìn)行歷史研究，不能簡單孤立地使用單一類型史料B．史學(xué)的宏觀研究需要以微觀研究為前提，以小見大C．檔案具有較大的真實(shí)性，是歷史研究的第一手史料D．史學(xué)研究要堅(jiān)持精密求證的學(xué)風(fēng)，保持謹(jǐn)慎的態(tài)度3．對(duì)于主持變法的王安石，南宋以后的學(xué)者多將他看作“天變不足畏，祖宗不足法、人言不足恤”的異端，而近代資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者則把他捧到天上，好像在千年前他就是一個(gè)為資本主義世界設(shè)計(jì)的大人物。20世紀(jì)50—70年代，史學(xué)界普遍接受列寧的評(píng)價(jià)“王安石是中國十一世紀(jì)時(shí)的改革家”，進(jìn)入80年代以后“抑王揚(yáng)馬”的觀點(diǎn)又流行一時(shí)。900多年來，對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)跌宕起伏、毀譽(yù)不一，在相當(dāng)大的程度上反映著900多年的“社會(huì)氣候”。下列對(duì)此理解最合理的是（）A．南宋學(xué)者因距離變法的時(shí)間最近，故理解最為準(zhǔn)確B．近代學(xué)者因可供研究的資料較多，故觀點(diǎn)更為合理C．對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)可能會(huì)受到特定時(shí)代背景的影響D．對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的變化而變化4．隨著渤海政權(quán)的不斷發(fā)展，唐朝在渤海國設(shè)立羈縻府州，唐渤交流密切，加上渤海積極開展對(duì)日交往，因此盡管渤海國自身未能保留下文獻(xiàn)記載，但是在唐朝和日本文獻(xiàn)中留下了相對(duì)豐富的記錄。特別是唐幽州行軍司馬張建章出使渤海后根據(jù)見聞寫了《渤海國記》，相關(guān)內(nèi)容為《新唐書·渤海傳》吸納，為我們保留了大量渤海鼎盛時(shí)期的制度、文化記錄。與此同時(shí)，由于文獻(xiàn)史料較為有限，有關(guān)渤海國都城建制、結(jié)構(gòu)功能、文化特征等層面還需依靠考古材料加以深層揭示。由此可見（）A．考古資料與文獻(xiàn)的互證才能確證史實(shí)B．私人撰述的史料價(jià)值往往高于正史C．邊疆史疑難問題的最終解決須經(jīng)考古D．歷史研究需審視多類型史料的價(jià)值5．“白帝城托孤”對(duì)于熟悉三國歷史的人來說并不陌生?！度龂尽分杏涊d，章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”這一歷史事件可以說是歷史上君臣相得的典范。但有不少學(xué)者對(duì)此提出質(zhì)疑，認(rèn)為劉備不可能真正授予諸葛亮“君可自取”的大權(quán)，只是為了試探諸葛亮的忠心，甚至早已“在帳中伏下刀斧手”。這說明（）A．歷史研究可以根據(jù)時(shí)代背景和人物地位，進(jìn)行合理推斷B．史書記載主觀性太強(qiáng)，唯有通過考古發(fā)現(xiàn)，方能還原歷史真相C．史書記載不一，應(yīng)注意吸收學(xué)術(shù)界的研究成果，形成新的結(jié)論D．歷史研究應(yīng)重視史料實(shí)證，要進(jìn)行史料辨?zhèn)魏褪肥驴甲C6．關(guān)于“歷史”的主觀性，學(xué)界基本都予以承認(rèn)。葛劍雄在《歷史學(xué)是什么》中說“歷史是后人對(duì)已經(jīng)發(fā)生過的事情做出的有選擇的、有意識(shí)的記錄”。相傳人們今天看到的《春秋》，是孔子根據(jù)魯國史官的記錄刪減修訂而成的，人們今天讀到的許多古代“官方歷史”其實(shí)已經(jīng)經(jīng)過多次整理修訂，從記錄到修訂往往會(huì)帶上有關(guān)人員的主觀意志（如圖所示）據(jù)此，作為歷史讀者，以下較為科學(xué)的態(tài)度是（）A．盡量參考離真相發(fā)生時(shí)間較近的歷史記述，越早的記錄越可信B．可以參考民間著述，由于其不受政治立場(chǎng)的影響，更為可信C．今人已經(jīng)無法弄清歷史的真相了，讀者應(yīng)各取所需，自圓其說D．歷史的真相不一定能還原，可以借助實(shí)證方法提供多角度解釋7．有學(xué)者認(rèn)為，有些歷史學(xué)家們寧愿處理文本以及政治或經(jīng)濟(jì)的事實(shí)，而不愿意處理從圖像中探測(cè)到的更深層次的經(jīng)驗(yàn)。即使有些歷史學(xué)家使用了圖像，在一般情況下也僅僅將它們視為插圖，不加說明地復(fù)制于書中。歷史學(xué)家如果在行文中討論了圖像，這類證據(jù)往往也是用來說明作者已通過其他方式已經(jīng)做出的結(jié)論，而不是為了得出新的答案或提出新的問題。該學(xué)者認(rèn)為（）A．圖像資料和文本資料對(duì)于歷史研究有著相同的歷史價(jià)值B．研究圖像資料的價(jià)值已經(jīng)獲得了史學(xué)界的更廣泛的認(rèn)可C．只有通過圖像資料研究才可能得到更深層次的歷史信息D．歷史研究不應(yīng)該忽略圖像作為史料的輔助和補(bǔ)充的現(xiàn)象8．有學(xué)者認(rèn)為，歷史素材可以分為三類：第一類是特定時(shí)空點(diǎn)上的歷史素材，第二類是有關(guān)特定時(shí)段或特定空間內(nèi)的歷史素材，第三類是不受時(shí)空限定的歷史素材。下列屬于第三類歷史素材的是（）A．公元前140年，漢武帝繼位B．漢武帝當(dāng)政時(shí)，人口增殖，經(jīng)濟(jì)富庶，國家強(qiáng)盛C．西漢社會(huì)積聚了多種矛盾：貧富分化、土地兼并D．司馬遷感慨“物盛而衰，固其變也”9．司馬光治史“專取關(guān)國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者為編年一書”；章太炎認(rèn)為“夫讀史之效，在發(fā)揚(yáng)祖德，鞏固國本”；翦伯贊提出，在反動(dòng)統(tǒng)治下寫歷史文章就像制造炮彈，總想使它具有盡可能大的打擊敵人的威力，這在當(dāng)時(shí)是必要的。三位史家觀點(diǎn)的共通之處是（）A．探尋歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律B．注重歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義C．發(fā)揮歷史研究的教化功能D．強(qiáng)調(diào)歷史解釋的多元視角10．《左傳》記載晉靈公派鉏麑刺殺趙盾：“晉靈公不君?！樱ㄖ岗w盾）驟（意為多次）諫，公患之，使鉏麑賊（刺殺）之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝。尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也！’觸槐而死。”有研究者對(duì)該記載的真實(shí)性表示懷疑，認(rèn)為鉏麑死時(shí)旁邊并無別人，他的心里活動(dòng)從何而知？由此可知以下結(jié)論正確的是（）A．通過多種方法的使用一定能弄清歷史的真相B．歷史研究應(yīng)該允許進(jìn)行合理的推理與虛構(gòu)C．若以上記載為假則沒有任何歷史研究的價(jià)值D．尚禮思想在作者生活的年代仍有一定的影響力11．19世紀(jì)末，有商人將農(nóng)民翻地時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一些有字甲骨販賣至京城，金石學(xué)家推測(cè)其發(fā)現(xiàn)地為文獻(xiàn)記載上的殷墟，從民國時(shí)期至新中國成立后，先后組織了30多次發(fā)掘，成為20世紀(jì)學(xué)術(shù)史和考古史上具有重大里程碑意義的事件。2006年殷墟被列入世界遺產(chǎn)名錄后在博物苑的基礎(chǔ)上開建遺址博物館。結(jié)合所學(xué)，對(duì)該材料認(rèn)知正確的是（）①金石學(xué)家發(fā)現(xiàn)了甲骨來源于殷墟②殷墟文物經(jīng)歷了零星發(fā)現(xiàn)到有序發(fā)掘③“二重證據(jù)法”有助于考古新發(fā)現(xiàn)④博物館是文化傳承和傳播的特有載體A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④12．我國古代歷史敘述多采用寓褒貶于記事的“春秋筆法”，如春秋時(shí)期，晉國國君晉靈公荒淫無度，民不聊生，最終為趙盾族弟趙穿所殺。太史董狐記載道：“趙盾弒君?！壁w盾感到冤枉，辯解道：“弒者，趙穿，我無罪?！倍f：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？”孔子贊其為“董狐直筆”。這說明（）A．史官董狐堅(jiān)守歷史書寫的客觀性B．官修史書所記載的史事不足為信C．對(duì)歷史的記錄應(yīng)采用“春秋筆法”D．歷史真相與歷史價(jià)值觀不宜混淆13．希臘史學(xué)家波里比烏斯說：“單單陳述一個(gè)事件的發(fā)生當(dāng)然是有趣的，但沒有教育意義。而當(dāng)這種敘述再以事件發(fā)生的原因加以補(bǔ)充說明時(shí)，歷史研究才能有益。因?yàn)橹挥幸灶愃茪v史情況和我們自己的處境相比，才能從中取得推斷未來的方法和基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)過去，才能學(xué)會(huì)在現(xiàn)在的情況下，什么時(shí)候行動(dòng)應(yīng)當(dāng)更謹(jǐn)慎些，什么時(shí)候行動(dòng)應(yīng)當(dāng)更勇敢些?！毕铝嘘P(guān)于歷史研究的理解，與材料最為接近的是（）A．歷史之所以值得研究，在于其科學(xué)上是正確的或可證明的B．歷史研究之價(jià)值，在于人們能從事件中得到各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)C．歷史研究中，要摒棄單純的對(duì)現(xiàn)實(shí)無教育意義的歷史敘述D．歷史研究之鵠的在于對(duì)歷史事實(shí)作出合乎因果關(guān)系的解釋14．梁啟超說：“鑒別間接史料，其第一步自當(dāng)仍以年代為標(biāo)準(zhǔn)。……不特此也，又當(dāng)察其人史德何如，又當(dāng)察其人史識(shí)何如，又當(dāng)察其人所處地位如何。要而論之，吾儕讀史作史，既不能不乞靈于間接的史料，則對(duì)于某時(shí)代某部門之史料，自應(yīng)先擇定一兩種價(jià)值較高之著述以作研究基本選擇之法，合上列數(shù)種標(biāo)準(zhǔn)以衡之，庶無大過。至于書中所敘史實(shí)，則任何名著（）A．史才、史學(xué)、史識(shí)應(yīng)該是史家的必備品格B．歷史研究必須以直接史料為依據(jù)C．文字記錄的歷史因年代遠(yuǎn)近而價(jià)值不同D．以懷疑精神審慎辨別史料的真?zhèn)?5．1602年，意大利傳教士利瑪竇在北京繪制出《坤輿萬國全圖》，利瑪竇本人在中外文著述中都說《坤輿萬國全圖》是他親手繪制的，李之藻等人在序文中也有同樣的說法。近年來，有學(xué)者以《坤輿萬國全圖》中的1000多個(gè)地名的出處問題為邏輯起點(diǎn)，推論《坤輿萬國全圖》原圖是明代內(nèi)府藏的世界地圖，是鄭和為了準(zhǔn)備“第七次下西洋”而繪制的，約成圖于1430年，遠(yuǎn)早于利瑪竇的時(shí)代。今又有學(xué)者認(rèn)為上述研究在史實(shí)上有錯(cuò)誤、在邏輯上有問題，其結(jié)論不能成立。這說明（）A．當(dāng)事人的陳述屬于一手史料，可直接作為立論依據(jù)B．學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的提出需要可靠史料和合理邏輯作為支撐C．歷史研究要有質(zhì)疑精神，必要時(shí)可先樹立觀點(diǎn)，以論帶史D．歷史研究應(yīng)當(dāng)合乎邏輯，解釋歷史可立足現(xiàn)實(shí)，以古鑒今16．對(duì)于歷史事實(shí)與歷史解釋之間的關(guān)聯(lián)，20世紀(jì)西方史學(xué)理論有重構(gòu)論、建構(gòu)論與解構(gòu)論三種觀點(diǎn)。在重構(gòu)論看來，歷史學(xué)家的歷史是盡可能逼近歷史實(shí)在；在建構(gòu)論看來，歷史學(xué)家的歷史是以特定歷史學(xué)家的特定視角呈現(xiàn)史家對(duì)歷史某個(gè)面相的理解；解構(gòu)論則認(rèn)定，人們（）A．歷史事實(shí)在某些人的頭腦中，不然就不存在于任何地方B．歷史中存在的無論何種模式，是“被發(fā)現(xiàn)的”，而不是“被制造”出來的C．歷史學(xué)家僅能書寫文學(xué)文本，而非真相D．歷史學(xué)家做不到像一面虛己以待的鏡子那般的客觀中立17．靖難之役后，建文帝的謀臣方孝孺被朱棣所殺，《明太宗實(shí)錄》和清代編著的《明史》中只記載方孝孺本人被殺，清乾隆朝所修的《四庫全書》存目中的《立齋閑錄》和《革除遺事》中記載方本人及父族共847人被誅殺。只有明代私人史著《野記》中記載方孝孺被滅十族（此說流傳至今）梳理這些史料后，分析可知（）A．明末清初宮廷檔案大量遺失B．官方正史明顯存在為尊者諱C．儒家士人竭力維護(hù)正統(tǒng)文化D．?dāng)⑹卵莼菀自斐墒穼?shí)流變18．第一次世界大戰(zhàn)是人類進(jìn)入20世紀(jì)后發(fā)生的第一件大事，它既是世界歷史發(fā)展的結(jié)果，是資本主義發(fā)展到帝國主義階段世界各種經(jīng)濟(jì)政治矛盾極端尖銳的產(chǎn)物，又深刻影響世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，引起世界經(jīng)濟(jì)和政治的巨大變動(dòng)。同時(shí)，一戰(zhàn)發(fā)生在十月革命前，結(jié)束于十月革命后，它與十月革命有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎涉及世界所有國家，因?yàn)樗c戰(zhàn)后東西方爆發(fā)的世界革命高潮有著直接的連接。由此可見，研究世界近現(xiàn)代史上的重大事件（）A．應(yīng)從全球角度辯證分析其影響B(tài)．應(yīng)考察歷史縱向與橫向的發(fā)展C．首先須梳理事件發(fā)展的全過程D．探討生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的演變19．下圖是“秦銅詔鐵權(quán)”，上面刻有篆字：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯……乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之?！庇纱丝芍?，此物件可用于研究（）①秦滅六國的史實(shí)②秦朝郡縣制的設(shè)置③秦代衡器的標(biāo)準(zhǔn)④秦朝的文字①②③B．①②④C．①③④D．②③④20．說到上海歷史，都以為始于戰(zhàn)國時(shí)楚國的春申君黃歇，故其地稱為申，其江稱為申江、或黃浦、或歇浦。但近代學(xué)者從各方面研究之結(jié)果，確知上海在唐以前尚未成為陸地，二千余年前怎會(huì)有春申君的古跡？這一研究方法說明（）A．引用史料論證要核對(duì)原文并盡可能地掌握第一手史料B．必須盡可能多地占有文獻(xiàn)才能去偽存真得出正確結(jié)論C．歷史記載的可靠與否須通過考古發(fā)掘加以核實(shí)與鑒別D．證誤與辨?zhèn)屋^為直截了當(dāng)?shù)姆椒ㄊ桥e出一個(gè)有力反證21．據(jù)《漢書》載，漢昭帝逝世，無子，霍光立劉賀為皇帝。不久，霍光與群臣聯(lián)名上奏劉賀入朝后的劣跡：居喪時(shí)無悲哀之心，不素食，掠取女子，廢禮儀……要求廢黜劉賀?；侍鬁?zhǔn)奏。前63年，劉賀受封為?；韬睢?011年劉賀墓被發(fā)掘，陸續(xù)出土了大量的陪葬品，其中不乏竹簡木牘：涵蓋《詩經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》等儒家書籍，還有《醫(yī)書》、《六博棋譜》等等。一些史學(xué)家認(rèn)為古人崇尚“事死如事生”，陪葬物基本都是墓主人生前喜愛之物。由此推斷劉賀絕非不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟，而是一個(gè)有著深厚文化素養(yǎng)的宗室貴胄，因此《漢書》中對(duì)劉賀的記載不足為信。對(duì)此解讀正確的是（）A．劉賀墓出土的簡牘為第一手史料，學(xué)者據(jù)此進(jìn)行的分析推斷更為科學(xué)客觀B．判斷《漢書》劉賀被廢原因的真實(shí)性，應(yīng)看其是否提供了得到印證的史料C．歷史研究要勇于懷疑，大膽假設(shè)，小心求證，以論帶史D．學(xué)術(shù)觀點(diǎn)須資料確證，如無實(shí)證，擱置爭(zhēng)議，自圓其說22．閱讀“吐魯番墓葬出土文書”和《唐律疏議》關(guān)于“負(fù)債強(qiáng)牽財(cái)物”條。吐魯番墓葬出土文書：總章三年（670年）三月廿一日，順義鄉(xiāng)白懷洛于崇化鄉(xiāng)左憧憙邊舉銀錢十文，月別生利壹文。到月滿日，白即須送利。左須錢之日，白即須子本酬還。若延引不還，聽牽掣取白家財(cái)及口分，平為錢直。仍將口分、蒲桃（葡萄）用作錢質(zhì)。身東西不在，一仰妻兒還錢直。兩和立契，獲指為驗(yàn)。錢主：左取錢人：白懷洛保人：嚴(yán)士洛知見人：張軌端、索文達(dá)“負(fù)債強(qiáng)牽財(cái)物”載：“諸負(fù)債不告官司，而強(qiáng)牽財(cái)物過本契者，皆告官司聽斷。若不告官司而強(qiáng)牽掣（債務(wù)人有家財(cái)，可扣押其財(cái)產(chǎn)）財(cái)物，若奴婢、畜產(chǎn)，過本契者，坐贓論。”關(guān)于這兩則史料的價(jià)值，下列各項(xiàng)說法，正確的有（）①出土文書價(jià)值高于《唐律疏議》②研究唐前期借貸契約的重要資料③民間商業(yè)借貸屬于違法行為④唐律有利于規(guī)范民間借貸A．①②③B．②④C．③④D．②③④23．關(guān)于“歷史事實(shí)”，學(xué)界有多種見解。有學(xué)者將“歷史事實(shí)”范疇區(qū)分為三個(gè)不同的層次：確實(shí)發(fā)生過的歷史事實(shí)（圓圈甲）；史料中的歷史事實(shí)，即歷史本體的殘存和遺跡（圓圈乙）；史書中的歷史事實(shí)（圓圈丙），并據(jù)此繪制了表示“歷史事實(shí)”不同構(gòu)成的示意圖。下列項(xiàng)中，對(duì)圖示中網(wǎng)格部分的“歷史事實(shí)”，解讀正確的是（）A．客觀發(fā)生過，且留有史料，但尚未寫進(jìn)史書中的歷史事實(shí)B．客觀發(fā)生過，有確實(shí)的史料留存，又寫進(jìn)史書中的歷史事實(shí)C．客觀發(fā)生過，卻未留存史料，依靠類比推論等方法寫進(jìn)史書中的歷史事實(shí)D．未曾發(fā)生過，卻錯(cuò)誤地記載于史料之中，又被錯(cuò)誤地當(dāng)作歷史真實(shí)而寫進(jìn)史書中的歷史事實(shí)下圖所示是在南京舉行的中國戰(zhàn)區(qū)日本投降儀式。接受降書時(shí)，何應(yīng)欽是否彎腰？有眾多不一樣的解釋。事件親歷者冷欣說：“中方桌子的寬度大約是日方的三倍大，何應(yīng)欽正前方擺了一個(gè)方形的話筒，日方遞交降書時(shí)身體不能過于靠前，以免碰到話筒，以致何應(yīng)欽不得不彎下腰才能接到降書?！睂鍖幋位貞浾f：“小林總參謀長呈交降書敬禮時(shí)，何總司令卻不由得站起來作了答禮，看到我這位老朋友的溫厚品格，畢竟是東方道德?！迸_(tái)灣作家李敖對(duì)何應(yīng)欽進(jìn)行了抨擊：“怎么你打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的人的腰彎得比這個(gè)打敗了的人還多呢……丟人丟死了。”這說明（）歷史解釋是“仁者見仁，智者見智”，能自圓其說即可B．歷史解釋要盡可能全面考察史實(shí)，形成正確的歷史認(rèn)識(shí)C．“上帝就在細(xì)節(jié)里”，一張照片足以還原整個(gè)歷史事件D．無論后人多么努力，都永遠(yuǎn)無法確知曾經(jīng)發(fā)生了什么25．張廣志先生在《聞新刊布清華簡（清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國中晚期的文物）<五經(jīng)>有“蚩尤為黃帝子”說有感》中寫道：……不敢設(shè)想打得昏天暗地的黃帝與蚩尤居然是一對(duì)父子。……《史記·建元以來侯者年表》錄田千秋諫武帝書即有“蚩尤畔（叛）父，黃帝涉江”的記載?！瓚?zhàn)國秦漢的政治家和文人們之所以如此造作，并不是閑暇無事的率意之舉，而是有其深刻政治用意的，因?yàn)?，在我們這樣一個(gè)極重“忠”“孝”的國度里，如此這般一來，蚩尤就不僅是個(gè)“亂臣”，而且還是個(gè)“賊子”，自可人人得而誅之，以達(dá)到從政治上、道德上進(jìn)一步抑蚩揚(yáng)黃之目的。作者旨在闡述（）A．學(xué)者要結(jié)合特定歷史時(shí)空科學(xué)解釋和評(píng)價(jià)歷史B．史學(xué)研究必須要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)以滿足時(shí)代的需要C．歷史學(xué)家對(duì)久遠(yuǎn)的歷史事件的認(rèn)識(shí)不一定準(zhǔn)確D．史家對(duì)史料的對(duì)比研究必定能夠還原歷史真相26．下表是太平天國研究方面的部分史料偽作，由此可知（）分類實(shí)例同時(shí)起義的天地會(huì)要假托太平天國名義來號(hào)召群眾而偽造廣東天地會(huì)張平湖等的偽造洪秀全敕書后人為了鼓吹革命而偽造太平天國文件清光緒末年南社詩人高旭偽造石達(dá)開詩偽托太平天國著名人物家里人的著作以見重羅悙曧撰《太平天國戰(zhàn)紀(jì)》偽托是從北王韋昌輝嫡子韋以成所撰的《天國志》修飾而成A．偽史沒有史料價(jià)值B．多種歷史資料的互證有利于辨?zhèn)吻笳鍯．史料辨?zhèn)涡枰紦?jù)D．歷史記載互相矛盾，則必存在偽史料27．關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)問題，歷來爭(zhēng)議頗多。由于政治斗爭(zhēng)需要和研究方法上有些簡單化，因而全面否定洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，這在新中國初期的史學(xué)界中一直占優(yōu)勢(shì)。通過六七十年代的論爭(zhēng)，主張全面肯定論，把洋務(wù)運(yùn)動(dòng)說成是中國近代史上的一場(chǎng)進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。進(jìn)入八九十年代，史學(xué)界基本同意對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)采用兩點(diǎn)論，即承認(rèn)它在中國近代史上同時(shí)存在進(jìn)步與積極，反動(dòng)與消極兩方面的作用。但在探索它的重點(diǎn)究竟是什么，亦即上述兩方面的作用究竟哪一方面是主要問題上，出現(xiàn)了根本的對(duì)立和分歧。進(jìn)入新世紀(jì)，史學(xué)界認(rèn)為不應(yīng)該對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)作一概的（）A．不同時(shí)代的史家對(duì)事物的評(píng)價(jià)站在各自的立場(chǎng)不斷改變歷史視角B．評(píng)價(jià)歷史事物的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該一成不變，要始終隨時(shí)代的變化而變化C．歷史評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持唯物史觀，不應(yīng)循規(guī)蹈矩，更不應(yīng)該各取所需D．歷史研究應(yīng)該恪守求真原則，提倡百家爭(zhēng)鳴，不必關(guān)注成敗得失28．20世紀(jì)20年代，學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了“疑古派”，他們對(duì)僅有文字記載的中國上古歷史提出質(zhì)疑，認(rèn)為“東周以上無信史”。然而，隨著出土文物的不斷增加與研究的不斷深入，有越來越多學(xué)者對(duì)“疑古”之說提出挑戰(zhàn)。如王國維利用甲骨文材料著有《殷卜辭中所見先公先王考》，證明《史記·殷本紀(jì)》記載的確切。郭沫若則明確闡明了仰仗“鋤頭考古學(xué)”的力量，中國上古還需要大規(guī)模做地下發(fā)掘的主張。另外，隨著一些被疑古派判為偽書的《尉繚子》《六韜》在西漢墓的出土，對(duì)疑古派無疑產(chǎn)生致命打擊。這說明（）A．時(shí)間久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)語焉不詳，“疑古派”認(rèn)為“東周以上無信史”是完全正確的B．史料缺乏，史家各執(zhí)一詞，已經(jīng)不可能弄清楚“東周以上有無信史”這一問題C．文獻(xiàn)資料與實(shí)物史料結(jié)合的“雙重證據(jù)法”所證明的歷史，已推前到夏商之際D．中國上古時(shí)期的歷史考辨，只有通過考古學(xué)的進(jìn)展和史學(xué)家的價(jià)值判斷才有效29．陳寅恪先生在解讀小說的史料價(jià)值時(shí)認(rèn)為：“有些小說中所敘之人與事，未必實(shí)有，但此類事，在當(dāng)時(shí)歷史條件下，則誠有之?！币浴端疂G傳》為例，他認(rèn)為：“《水滸傳》所記梁山泊人物之事跡，多屬民間傳說甚至虛構(gòu)，但這類人在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，從事這類活動(dòng)，則是真實(shí)的?！睋?jù)此，他將小說的史料價(jià)值概括為“個(gè)性不真實(shí)，通性真實(shí)”。這說明（）A．歷史學(xué)要以搜集和解讀史料為第一要?jiǎng)?wù)B．歷史研究不可借助文學(xué)作品來推測(cè)結(jié)論C．研究歷史必須結(jié)合事實(shí)判斷和價(jià)值判斷D．文學(xué)作品的虛構(gòu)性和真實(shí)性需辯證看待30．“司馬光砸缸”是民間廣為流傳的一個(gè)故事。有學(xué)者從還沒有發(fā)現(xiàn)宋代大型瓷缸的文物實(shí)物出發(fā)，認(rèn)為這個(gè)故事可能是虛構(gòu)的。另有學(xué)者認(rèn)為司馬光所砸的其實(shí)是“甕”而非“缸”，這在《宋史》中有明確記載：“（司馬）光生七歲，凜然如成人……群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水進(jìn)，兒得活?！币虼?，在沒有其他資料證偽的前提下，沒有理由因訛傳為“缸”而輕易否定這一故事。他們的爭(zhēng)論說明（）A．歷史研究有多種途徑，核對(duì)原始文獻(xiàn)材料是重要環(huán)節(jié)B．歷史學(xué)家應(yīng)跳出“學(xué)以致用”傳統(tǒng)的桎楷，以求真求實(shí)為終極目標(biāo)C．學(xué)者可以通過多種不同的方式描述和解釋歷史，到達(dá)歷史真實(shí)D．歷史資料的彈性和歷史學(xué)家的期望值，均會(huì)影響歷史解釋的最終結(jié)果31．修昔底德認(rèn)為歷史學(xué)家應(yīng)該敘述過去人類生活的要素，而不要去涉及它的各個(gè)側(cè)面。他的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》敘述了他所生活的那個(gè)時(shí)代的歷史，但并不包含那個(gè)時(shí)代的一切，而僅僅是那個(gè)時(shí)代生活的要素政治史和戰(zhàn)爭(zhēng)史，與此無關(guān)的幾乎不涉及。由此可知，修昔底德（）A．奠定政治史的傳統(tǒng)B．代表羅馬史學(xué)最高成就C．首創(chuàng)“歷史”一詞D．致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理32．隨著近年研究的深入，“秦二世繼位之謎”成為熱議話題。《史記》記載：“高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子”。按“北京大學(xué)藏西漢竹書”之《趙正書》記載，胡亥繼位卻是經(jīng)秦始皇同意的：“丞相臣斯、御史臣去疾昧死頓首言曰：今道遠(yuǎn)而詔期群臣，恐大臣之有謀，請(qǐng)立子胡亥為代后。王曰：可?！绷?，近年湖南出土《秦二世元年十月甲午詔書》記載：“天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遺詔。”這說明（）A．歷史事實(shí)的考辨，需要考古學(xué)的進(jìn)展和史學(xué)家的價(jià)值判斷B．歷史詮釋需堅(jiān)守客觀立場(chǎng)，力求規(guī)避歷史學(xué)家的主觀認(rèn)識(shí)C．歷史學(xué)家應(yīng)以探究歷史之謎為己任，挖掘史實(shí)的全部細(xì)節(jié)為職業(yè)要求D．歷史的基本事實(shí)通過各種資料并借助多種研究路徑，有可能逐步弄清33．下圖是清朝時(shí)期的一種票據(jù)，由天祥錢莊發(fā)行。這一票據(jù)（）A．是研究莊票的原始史料B．由晉商經(jīng)營的票號(hào)發(fā)行C．類似于現(xiàn)代的匯票D．可代替現(xiàn)金在全國流通34．傅斯年先生曾對(duì)官家記載和民間記載作過這樣的評(píng)價(jià)：“民間之史系為豐富聯(lián)想所羈絆，有失歷史之本真。官修之史仍以事實(shí)本身居多，而民間之史常能言史官所不能言，怒史官之不敢怒。不禁思及歷代封建王朝，當(dāng)權(quán)者予以史料更多的政治導(dǎo)向?！毕铝许?xiàng)中，對(duì)此解讀正確的是（）A．官修之史帶有強(qiáng)烈的政治性，忽視史料的價(jià)值B．民間史書所受限制較少，史事記載更客觀公正C．歷史研究時(shí)應(yīng)從官家記載中選取史料才是正道D．官家記載與民間記載各有長短，應(yīng)該互動(dòng)互補(bǔ)35．中共一大是在秘密狀態(tài)下召開的，因此關(guān)于它的召開日期眾說紛紜：“一大”的親歷者張國燾說是6月底，陳潭秋則說是7月底?？箲?zhàn)時(shí)期，中共將黨的紀(jì)念日定為每年的7月1日。學(xué)者邵維正查閱了相關(guān)的蘇聯(lián)檔案、當(dāng)事人的回憶錄以及當(dāng)時(shí)的報(bào)刊雜志等多種史料，考證（）A．歷史帶有主觀色彩，原無真相可言B．歷史解釋應(yīng)該允許而且提倡多元化C．歷史研究應(yīng)該對(duì)多種史料進(jìn)行考辨分析D．歷史研究只有結(jié)合親歷者的結(jié)論才可信36．關(guān)于“秦二世即位”，不同文獻(xiàn)有不同的記載。下表是有關(guān)“秦二世即位”的相關(guān)內(nèi)容。文獻(xiàn)內(nèi)容兔子山秦簡《秦二世元年文告》天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遺詔，……以元年與黔首更始，盡為解除故罪，令皆已下矣。朕將自撫天下司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》始皇崩于沙丘平臺(tái)。丞相斯……乃秘之，不發(fā)喪……高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子呂思勉《秦漢史》（1944）按當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，皇太子一般不出京，不擔(dān)任軍中職務(wù)，而扶蘇出京擔(dān)任監(jiān)軍，這就是不立他的意思?！妒酚洝匪d篡位一說不盡可信李開元《秦崩》（2015）上郡離咸陽不遠(yuǎn)，是帝國最重要的軍事基地，北部軍的總部所在，也是拱衛(wèi)首都的要地。扶蘇到上郡監(jiān)軍，與大將蒙恬共事，直接參與軍政，掌握軍事，得蒙氏兄弟（蒙恬、蒙毅）內(nèi)外相助，形成不可動(dòng)搖的接班態(tài)勢(shì)，又未嘗不是秦始皇苦心安排繼嗣的布局下列解釋合理的是（）A．呂思勉有專業(yè)史學(xué)素養(yǎng)為依托，且有秦簡中秦二世“奉遺詔”即位的說法相佐證，“二世即位合法”說可信B．李開元基于地理和政治關(guān)系的推斷結(jié)論與《史記》記載相互印證，“二世篡位”說可信C．秦簡有秦二世主觀編造的可能性，且《史記》距秦久遠(yuǎn)，記載不一定真實(shí)，二世即位是否合法證據(jù)不足，結(jié)論有待進(jìn)一步研究D．由于研究的角度、立場(chǎng)和所掌握的資料不同，有可能會(huì)對(duì)同一歷史事件有不同看法，二世即位是否合法，不可能下定論37．黃留珠在《西安通史》中說道：“據(jù)史料推算，按照秦朝初定時(shí)的人口以2000萬計(jì)，當(dāng)時(shí)服役的人數(shù)中，秦始皇陵驪山工程使用人力多達(dá)70萬人，防備匈奴30萬人，戍守開發(fā)嶺南50萬人，再加上修馳道、搞運(yùn)輸?shù)娜?，全國服役人口總?shù)不下200萬?！毕铝羞x項(xiàng)最符合材料研究主旨的是（）A．民力與人心B．重法與坑儒C．農(nóng)耕與游牧D．集權(quán)與分封38．湖北云夢(mèng)鄭家湖墓地發(fā)掘出土了一枚戰(zhàn)國晚期木觚（gu），觚上以秦隸書寫約700字。專家認(rèn)為，該觚年代最早，觚文篇幅也最長，是目前所見中華“第一長文觚”，其形制罕見，內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)價(jià)值重大。觚文是一篇全新策問類文獻(xiàn)，未見于傳世文獻(xiàn)，屬于佚篇，為今人探討《戰(zhàn)國策》一類文獻(xiàn)的流傳與演變提供了新材料，為研究戰(zhàn)國后期政治史、社會(huì)思想提供了珍貴資料。上述材料表明（）A．歷史研究必須以考古發(fā)掘?yàn)榛A(chǔ)B．文獻(xiàn)研究彌補(bǔ)了考古發(fā)掘的缺陷C．考古發(fā)掘可以不斷豐富文獻(xiàn)研究D．出土文物須與文獻(xiàn)記載保持一致39．2022年2月，浙江余姚施岙遺址入圍2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評(píng)，被列為“考古中國”重要成果。經(jīng)碳14檢測(cè)這是一塊具有明確疊壓關(guān)系的三期大規(guī)模稻田：第11稻田層為河姆渡文化早期、第8稻田層為河姆渡文化晚期、第6稻田層為良渚文化時(shí)期，時(shí)間跨度長達(dá)一千多年。有學(xué)者認(rèn)為：“施岙遺址古稻田是目前世界上發(fā)現(xiàn)的面積最大、年代最早、文化系列最完整、證據(jù)最充分的稻作農(nóng)耕遺跡?！庇纱丝梢姡ǎ〢．考古研究是探尋歷史的重要途徑B．科技手段在歷史研究中起決定作用C．考古成果比文獻(xiàn)資料更準(zhǔn)確可信D．考古研究能展現(xiàn)原始社會(huì)歷史全貌40．因?yàn)樾梁ジ锩罱K收官于議和，后來有人認(rèn)為低烈度、不徹底，甚至以此否定革命。低烈度不一定是不徹底，更不能以此否定革命。對(duì)此，曾有親歷者批評(píng)道：“在今日視之，或議當(dāng)時(shí)同志，毫無反帝國主義思想，實(shí)則時(shí)代相距三十余年，不審當(dāng)時(shí)情事，率議前人是非，未有當(dāng)也?！睂?duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）A．親歷者的解釋最具說服力B．對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)需要設(shè)身處地41．泰萊是北洋海軍旗艦“定遠(yuǎn)”號(hào)上的“司令”（傳號(hào)令者）。管帶劉步蟾對(duì)外人有戒心不重用泰萊，他因此懷恨在心，于是黃海海戰(zhàn)后，他在回憶錄中說劉“怯懦”，擅改隊(duì)行，攻擊劉步蟾。但史學(xué)家綜合姚錫光《東方兵事紀(jì)略》和海軍提督丁汝昌報(bào)告等所載，并非如泰萊所說。由此可見（）A．回憶錄記載失真，不能成為史料B．記錄者的主觀性影響了歷史敘述C．時(shí)代環(huán)境決定歷史敘述的價(jià)值取向D．確定歷史事實(shí)須綜合多種歷史敘述42．2021年12月14日，國家文物局正式公布，漢文帝霸陵所在地，確定為陜西省西安市白鹿原江村大墓?！妒酚洝ば⑽牡郾炯o(jì)》中記載，漢文帝曾說，當(dāng)時(shí)天下“厚葬以破業(yè)，重服以傷生，吾甚不取”，他不同意奢靡浪費(fèi)的風(fēng)俗，講求實(shí)用主義。這與他對(duì)自己陵墓的不以金銀等裝飾，也是吻合的。專家提到，墓中發(fā)現(xiàn)陶器眾多，沒有金銀器，與史載漢文帝遺詔中所說“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民”相吻合。圍繞江村大墓的上述分析。說明（）A．江村大墓屬于考古發(fā)現(xiàn)，官方權(quán)威不容置疑B．《史記》相關(guān)記載比較久遠(yuǎn)，應(yīng)以后世史料為依據(jù)C．考古研究需要與時(shí)俱進(jìn)，利用先進(jìn)技術(shù)，減少人為干擾D．文獻(xiàn)史料和考古發(fā)現(xiàn)需要相互印證，互相補(bǔ)充43．年號(hào)是我國古代帝王用來紀(jì)年的名號(hào)，始于漢武帝。元代以前，一個(gè)皇帝一般有多個(gè)年號(hào)。明清時(shí)期，一個(gè)皇帝基本就用一個(gè)年號(hào)，即一世一元。下列歷史名詞曾被用作年號(hào)的是（）A．開元B．戊戌C．光武D．甲午44．邯鄲彭城出土有一件白地黑花橢圓形瓷枕殘件，枕面上用黑彩書寫了一闋《西江月》，其中第一句為“自從軒轅之后，百靈立下磁窯于民間”，這件瓷枕應(yīng)是金代晚期到蒙古時(shí)期的文（）A．考古發(fā)現(xiàn)必須與文獻(xiàn)資料相互印證B．中華文明具有多源性和統(tǒng)一性C．新史料的發(fā)現(xiàn)拓展了歷史認(rèn)知視野D．研究歷史不可借助想象和推論45．目前所見的傳世朱元璋畫像多達(dá)十余種，且差別較大，國家博物館所藏的相貌丑陋，臺(tái)北故宮博物院所藏的面貌端正、俊朗。有人認(rèn)為，丑陋的畫像不是朱元璋的真容，而是朱元璋怕有人刺殺他，故意讓畫師畫得難看。也有學(xué)者指出，丑陋的奇人異象出自朱元璋死后，是明成祖試圖用相學(xué)理論重新闡釋開國歷史。這說明（）A．遮蔽于時(shí)間長河中的歷史真相難以考辨還原B．揭示表象背后的深層因果關(guān)系重于史料搜集C．歷史探究應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題D．聯(lián)系特定的時(shí)空，可以加深對(duì)史事的理解46．（2022.6·浙江高考·25）王國維曾說過：“古來新學(xué)問之起，大都由于新發(fā)現(xiàn)?！苯瘛扒迦A簡”出，則先秦歷史之認(rèn)識(shí)，別有洞天。2021年歲末，一篇名為《五紀(jì)》的清華簡，因其文有“黃帝有子曰蚩尤”的內(nèi)容，故而一經(jīng)媒體報(bào)道，立時(shí)引起了人們的關(guān)注與討論。有學(xué)者認(rèn)為《五紀(jì)》不過是言黃帝的“百家”之一，有不同的屬辭比事（作文紀(jì)事）亦屬正常；有學(xué)者從共同體內(nèi)君臣關(guān)系出發(fā)，提出“子”乃“子爵”之謂；有學(xué)者則釋“子”為一種“社會(huì)性關(guān)系稱謂”。圍繞由清華簡引發(fā)的上述討論，說明（）A．清華簡是學(xué)界公認(rèn)的可信史料，對(duì)此大可不必予以質(zhì)疑B．對(duì)學(xué)界視為定論的傳統(tǒng)說法，不可盲從，應(yīng)當(dāng)以新史料為據(jù)C．研究歷史問題既需要百家爭(zhēng)鳴，也需要一家獨(dú)斷，更需要媒體的引導(dǎo)D．文獻(xiàn)理解要放到歷史和文化的背景中去，以避免單純的字句巧合導(dǎo)致誤解47．史載，秦始皇駕崩入葬之后，為防泄密，參與設(shè)計(jì)、建造的工匠全部被活埋在墓中。但在《史記·秦始皇本紀(jì)》中，司馬遷卻對(duì)陵墓的規(guī)模、設(shè)計(jì)、物料給出了詳細(xì)描述，“以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸?！睆睦碚撋峡矗兄榈墓そ扯急换盥窳?，司馬遷自己也沒有機(jī)會(huì)下到墓室去看，那又是如何得知如此詳盡的信息呢？進(jìn)入21世紀(jì)，在對(duì)秦始皇陵做遙感和物探考古中，人們?cè)谇亓攴馔炼烟綔y(cè)到下面有個(gè)規(guī)模龐大的、強(qiáng)異常的水銀高密度區(qū)。有學(xué)者認(rèn)為：“富集量如此大的水銀存在，如果不是人為的，是不可能的?！边@說明（）A.治史的關(guān)鍵在于問題的發(fā)現(xiàn)B.人們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)總是不斷深化C.文獻(xiàn)記載中的疑點(diǎn)須通過考古發(fā)掘來證實(shí)D.歷史研究需要合理的想象以及材料的支撐48．1793年，英國政府派遣馬戛爾尼為首的外交使團(tuán)來華，按照中國的禮節(jié)，馬戛爾尼覲見乾隆皇帝時(shí)應(yīng)行跪拜禮，但他堅(jiān)決反對(duì)這樣做。最終，英使究竟行的何種禮節(jié)，中英雙方有不同記載。英方的記載是，馬戛爾尼行覲見英王的禮儀，一足跪地，但免除拉皇帝的手親吻的動(dòng)作。而主管外務(wù)的和珅在奏折中說，“該貢使等向上行三跪九叩頭禮畢”。對(duì)此分析最為合理的是（）A．孤證不立，要盡可能地找到第三方史料進(jìn)行印證B．書寫者的主觀因素導(dǎo)致歷史真相是無法被認(rèn)清的C．和珅的奏折是第一手史料，更能反映歷史的真相D．和珅有美化統(tǒng)治者的嫌疑，英方的記載更為可信49．1918年錢玄同發(fā)表《中國今后的文字問題》，提出“廢孔學(xué)，不可不先廢漢字?！濒斞冈凇度A蓋集》中主張“我以為要少或者竟不看中國書，多看外國書。”論及新文化運(yùn)動(dòng)中的偏激傾向，魯迅曾說：“中國人的性情是總喜歡調(diào)和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會(huì)來調(diào)和，愿意開窗了。”這說明（）A.要結(jié)合特定時(shí)空背景科學(xué)解釋和評(píng)價(jià)歷史B.歷史進(jìn)步總是由激進(jìn)的思想和行動(dòng)推動(dòng)的C.家國情懷應(yīng)是解釋和評(píng)價(jià)歷史的第一原則D.文化思想領(lǐng)域的問題通常沒有客觀性可言50．晚清時(shí)期，《亞細(xì)亞西南部衰亡史》、《波蘭滅亡記》等亡國史的撰譯一度風(fēng)行于世。新中國建立前后，翦伯贊等馬克思主義史學(xué)家選擇的研究課題始終保持著與當(dāng)時(shí)中國革命和建設(shè)的高度相關(guān)性。改革開放后，中西文化問題、傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題重新被提起，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)文化問題催生和帶動(dòng)了文化史的研究。據(jù)此可知（）A．歷史學(xué)家善于以古鑒今融通中外B．歷史敘述對(duì)象不能脫離時(shí)代需求C．史學(xué)必須從現(xiàn)實(shí)出發(fā)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)D．歷史研究隨時(shí)代主題而發(fā)生轉(zhuǎn)移

書生中學(xué)20231208高三級(jí)年級(jí)下載試題測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案DDCDDDDDBD題號(hào)11121314151617181920答案CDBDBBDBCD題號(hào)21222324252627282930答案BBCBACCCDA題號(hào)31323334353637383940答案ADADCCACAB題號(hào)41424344454647484950答案BDACDDDAAD1．【答案】D【解析】據(jù)材料“歷史……生活的歷史”可知，歷史撰述過程中要盡可能的全面，不僅僅是客觀事件的羅列，還要注意歷史事件之間的關(guān)聯(lián)，更需要撰述者發(fā)揮主體能動(dòng)性，材料論斷體現(xiàn)了歷史撰述過程中的客觀性和主體性的一致，故選D項(xiàng)；歷史中發(fā)生的事情是客觀的，這是不能重新創(chuàng)造和改造的，排除A項(xiàng)；“歷史……往事”過分強(qiáng)調(diào)歷史撰述者的主體性，這容易導(dǎo)致歷史失真，排除B項(xiàng)；“史學(xué)家務(wù)使……現(xiàn)實(shí)”這一描述缺乏了歷史學(xué)家的主體意識(shí)，排除C項(xiàng)。2．【答案】D【解析】據(jù)材料可知，通過查找大量的條約文本，我國傳統(tǒng)觀點(diǎn)所認(rèn)為的中國起草了1950年中蘇同盟條約不合史實(shí)，實(shí)際上是由蘇方起草的，這說明史學(xué)研究需要多方查證，精密謹(jǐn)慎的態(tài)度與學(xué)風(fēng)，故選D項(xiàng)；“使用單一類型史料”不合邏輯，我國學(xué)者發(fā)現(xiàn)真相使用的史料依然是檔案文本，排除A項(xiàng)；材料非討論宏觀研究與微觀研究的相互關(guān)系，排除B項(xiàng)；“第一手史料”不合邏輯，傳統(tǒng)觀點(diǎn)依據(jù)的“中方的電報(bào)檔案”也是第一手史料，排除C項(xiàng)。3．【答案】C【解析】由題干可知，對(duì)王安石的評(píng)價(jià)在不同的時(shí)代有不同的結(jié)論，由“在相當(dāng)大的程度上反映著900多年的‘社會(huì)氣候’”可知，這是由于不同時(shí)代的歷史發(fā)展趨勢(shì)和潮流不同，所以說對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)可能會(huì)受到特定時(shí)代背景的影響，故選C項(xiàng)；王安石變法發(fā)生在北宋，南宋學(xué)者也不是王安石變法的見證者，所以不會(huì)因?yàn)樗麄兙嚯x變法時(shí)間最近而理解最為準(zhǔn)確，因?yàn)樵u(píng)價(jià)一般受制于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，排除A項(xiàng)；評(píng)價(jià)歷史人物要看評(píng)價(jià)者的立場(chǎng)和所處的時(shí)代，還受所占有資料的多少限制，但是并不能單純因?yàn)榻鷮W(xué)者可供研究的資料較多，就說其觀點(diǎn)更為合理，排除B項(xiàng)；對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一般是要求把歷史人物放到當(dāng)時(shí)所處的“時(shí)代”這個(gè)大背景中去、對(duì)歷史人物的功和過進(jìn)行全面的分析和一分為二的評(píng)價(jià)，所以標(biāo)準(zhǔn)不是隨著時(shí)代的變化而變化，排除D項(xiàng)。4．【答案】D【解析】歷史研究需要審視多類型史料的價(jià)值，以獲取更為全面的認(rèn)識(shí)，如文獻(xiàn)記錄、考古材料在研究渤海國的史事中起到關(guān)鍵作用，故選D項(xiàng)；“才能”不合邏輯，不是所有的史實(shí)都需要考古資料與文獻(xiàn)的互證，排除A項(xiàng)；“往往高于正史”不合邏輯，并非私人撰述的史料價(jià)值都高，排除B項(xiàng)；“最終解決須經(jīng)考古”不合邏輯，考古在疑難問題的解決中有重要作用，但也只是影響因素之一而已，排除C項(xiàng)。5．【答案】D【解析】據(jù)材料可知，對(duì)于“白帝城托孤”，不少學(xué)者提出質(zhì)疑，但沒有具體的史料支撐，所以歷史研究應(yīng)重視史料實(shí)證，要進(jìn)行史料辨?zhèn)魏褪肥驴甲C，故選D項(xiàng)；“合理推斷”要從史料出發(fā)，不能主觀臆斷，排除A項(xiàng)；史書記載的主觀性確實(shí)較強(qiáng)，但并非所有的歷史真相都需要通過考古發(fā)現(xiàn)才能還原，排除B項(xiàng)；材料只涉及《三國志》中的記載，“史書記載不一”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。6．【答案】D【解析】據(jù)材料可知，歷史學(xué)是后人對(duì)已發(fā)生的事情做出的有選擇性、有意識(shí)的記錄，而實(shí)證方法提供多角度解釋能更好地了解歷史事件的全貌，這有助于我們接近歷史的真相，故選D項(xiàng)；雖然離真相發(fā)生時(shí)間較近的歷史記述在一定程度上可能更可信，但歷史本身具有很強(qiáng)的主觀性，不能完全依賴時(shí)間判斷，排除A項(xiàng)；民間著述同樣可能受到某種程度的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)因素的影響，不一定完全可信，排除B項(xiàng)；讀者不能各取所需自圓其說，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致對(duì)歷史的曲解和抹殺，不利于傳承文化和學(xué)術(shù)發(fā)展，排除C項(xiàng)。7．【答案】D【解析】材料提及有學(xué)者認(rèn)為有些歷史學(xué)家“不愿意處理從圖像中探測(cè)到的更深層次的經(jīng)驗(yàn)”“使用了圖像，在一般情況下也僅僅將它們視為插圖”，即該學(xué)者認(rèn)為歷史研究應(yīng)重視圖像，要挖掘圖像的“更深層次的經(jīng)驗(yàn)”，要依據(jù)圖像“得出新的答案或提出新的問題”，故選D項(xiàng)；“有著相同的歷史價(jià)值”不合題意，該學(xué)者只批評(píng)了有些歷史學(xué)家重文本而忽視圖像而已，排除A項(xiàng)；“已經(jīng)獲得了史學(xué)界的更廣泛的認(rèn)可”與材料中“有些歷史學(xué)家們寧愿處理文本以及政治或經(jīng)濟(jì)的事實(shí)，而不愿意處理從圖像中探測(cè)到的更深層次的經(jīng)驗(yàn)”等明顯相悖，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述明顯不合邏輯，圖像、文本等都是研究歷史信息的載體之一，排除C項(xiàng)。8．【答案】D【解析】“物盛而衰，固其變也”指事物繁盛以后則將衰敗，不受時(shí)空限定，屬于第三類歷史素材，故選D項(xiàng)；“公元前140年，漢武帝繼位”屬于第一類特定時(shí)空點(diǎn)上的歷史素材，排除A項(xiàng)；漢武帝當(dāng)政時(shí)期，屬于特定時(shí)段歷史素材，排除B項(xiàng)；西漢社會(huì)矛盾屬于特定時(shí)段歷史素材，排除C項(xiàng)。9．【答案】B【解析】“專取關(guān)國家興衰……一書”說明司馬光通過有體系地講述歷史上的政治興衰和軍事得失，總結(jié)治國理政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為統(tǒng)治者提供治理國家的借鑒；“在發(fā)揚(yáng)祖德，鞏固國本”說明生活在國家、民族瀕臨危亡之秋的章太炎認(rèn)為治史可以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，強(qiáng)化民族意識(shí)；“在反動(dòng)統(tǒng)治下寫歷史文章……威力”說明翦伯贊認(rèn)為歷史敘述是服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)的工具，即都注重歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)注重歷史敘述的現(xiàn)實(shí)意義，與歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律（對(duì)歷史現(xiàn)象的多次重復(fù)進(jìn)行探索，抓住其內(nèi)在聯(lián)系）無關(guān)，排除A項(xiàng)；教化指儒家所提倡的政以體化，教以效化，民以風(fēng)化，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力，材料與歷史解釋無關(guān)，排除D項(xiàng)。10．【答案】D【解析】據(jù)題干可知，鉏麑認(rèn)為“賊民之主，不忠；棄君之命，不信。”最后“觸槐而死”，據(jù)此可知，尚禮思想在作者生活的年代（春秋時(shí)期）仍有一定的影響力，故選D項(xiàng)；“通過多種方法的使用一定能弄清歷史的真相”，這種說法過于絕對(duì)，并且在題干中也沒有述及多種歷史研究的方法，排除A項(xiàng)；歷史研究應(yīng)該以史實(shí)為基礎(chǔ)，而不是“推理和虛構(gòu)”，排除B項(xiàng)；《左傳》是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍，取材于王室檔案、魯史策書、諸侯國史等，是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，排除C項(xiàng)。11．【答案】C【解析】據(jù)材料“金石學(xué)家推測(cè)其發(fā)現(xiàn)地為文獻(xiàn)記載上的殷墟”可知金石學(xué)家對(duì)甲骨文源自殷墟來自個(gè)人推測(cè)，故①錯(cuò)誤；“偶然發(fā)現(xiàn)的一些有字甲骨販賣至京城”“從民國時(shí)期至新中國成立后，先后組織了30多次發(fā)掘”說明晚清至民國對(duì)甲骨文的發(fā)掘經(jīng)歷了從民間零星發(fā)現(xiàn)到國家組織的有序挖掘，故②正確；“金石學(xué)家推測(cè)其發(fā)現(xiàn)地為文獻(xiàn)記載上的殷墟”可知金石學(xué)家對(duì)殷墟的推測(cè)是結(jié)合了出土甲骨與古跡記載相結(jié)合的結(jié)果，而且大規(guī)模的考古發(fā)掘也印證了古籍記載的正確性，說明“二重證據(jù)法”有助于考古新發(fā)現(xiàn)，故③正確；“殷墟被列入世界遺產(chǎn)名錄后在博物苑的基礎(chǔ)上開建遺址博物館”說明國家以興建博物館的方式對(duì)殷墟文化進(jìn)行保護(hù)和傳承，故④正確；選擇C項(xiàng)符合題意。12．【答案】D【解析】據(jù)題干可知，針對(duì)晉國國君晉靈公被趙盾族弟趙穿所殺這一史實(shí)，太史董狐的記述是“趙盾弒君”，其主要理由如下：子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？（您身為正卿，逃亡而不出國境，回來后又不討伐叛賊，不是您殺了國君又是誰呢？）孔子對(duì)其行為大加贊賞，稱其為“董狐直筆”，這是孔子的歷史價(jià)值觀，據(jù)此可知，該史實(shí)反映出歷史的真相與歷史價(jià)值觀不應(yīng)該相混淆，故選D項(xiàng)；題干所述著重在于討論“春秋筆法”，即寓褒貶于記事之中，而不是歷史記述的“客觀性”，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，官修史書的史料價(jià)值非常大，排除B項(xiàng)；題干記述的是“我國古代歷史敘述多采用寓褒貶于記事的‘春秋筆法’”，但是并沒有對(duì)該方法進(jìn)行評(píng)論，排除C項(xiàng)。13．【答案】B【解析】據(jù)材料“因?yàn)橹挥袑W(xué)習(xí)過去，才能學(xué)會(huì)在現(xiàn)在的情況下，什么時(shí)候行動(dòng)應(yīng)當(dāng)更謹(jǐn)慎些，什么時(shí)候行動(dòng)應(yīng)當(dāng)更勇敢些”可知，希臘史學(xué)家波里比烏斯強(qiáng)調(diào)的是歷史研究的價(jià)值是人們能夠從過去的事件中得到各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的作用，與歷史研究的科學(xué)性無關(guān)，排除A項(xiàng)；“摒棄”說法錯(cuò)誤，歷史敘述是有趣的，再加上原因、影響，凸顯歷史研究的價(jià)值，排除C項(xiàng)；歷史研究除了對(duì)歷史事實(shí)作出合乎因果關(guān)系的解釋外，更強(qiáng)調(diào)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，排除D項(xiàng)。14．【答案】D【解析】據(jù)材料“又當(dāng)察其人史德何如，又當(dāng)察其人史識(shí)何如，又當(dāng)察其人所處地位如何……合上列數(shù)種標(biāo)準(zhǔn)以衡之”“質(zhì)言之，則無論何項(xiàng)史料，皆領(lǐng)打幾分折頭”可知梁啟超認(rèn)為史學(xué)研究要有懷疑精神，對(duì)不同的史料要從史學(xué)作者、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人品行等多重因素進(jìn)行反復(fù)考證，從不同角度對(duì)史料真?zhèn)芜M(jìn)行辨析，故選D項(xiàng)；梁啟超只是從史料辨析的角度強(qiáng)調(diào)史學(xué)研究者的懷疑精神，無法體現(xiàn)史學(xué)、史實(shí)等品格，排除A項(xiàng)；直接史料和間接史料都是歷史研究的重要依據(jù)，二者可以相互印證，排除B項(xiàng)；文字記錄的價(jià)值深受時(shí)代環(huán)境、內(nèi)容可靠性、書寫材料和書寫方式等多重因素的影響，排除C項(xiàng)。15．【答案】B【解析】據(jù)材料“有學(xué)者以《坤輿萬國全圖》中的1000多個(gè)地名的出處問題為邏輯起點(diǎn)”“今又有學(xué)者認(rèn)為上述研究在史實(shí)上有錯(cuò)誤、在邏輯上有問題，其結(jié)論不能成立”可知，學(xué)者從《坤輿萬國全圖》中的1000多個(gè)地名的出處問題為邏輯起點(diǎn)得出結(jié)論，沒有可靠、翔實(shí)的史料支撐，邏輯上也不合理（圖上地名之多、來源之廣，特別是音譯、意譯地名，研究仍存局限），故選B項(xiàng)；當(dāng)事人的陳述容易帶有主觀色彩，必修參考其它史料，與其相互印證，排除A項(xiàng)；以論帶史指的是限定材料限定結(jié)論，出示的材料只為得出限定的結(jié)論，無視或者忽視材料本身可能具有的開放性解讀或結(jié)論，帶有很大的片面性，排除C項(xiàng)；歷史研究應(yīng)當(dāng)合乎事實(shí)與邏輯，解釋歷史必修從當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)出發(fā)，而非從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，排除D項(xiàng)。16．【答案】B【解析】據(jù)材料“歷史學(xué)家的歷史是盡可能逼近歷史實(shí)在”可知，重構(gòu)論認(rèn)為，歷史學(xué)家對(duì)歷史的研究盡可能還原歷史的本來面貌，所以，歷史中存在的無論何種模式，是“被發(fā)現(xiàn)的”，而不是“被制造”出來的，故選B項(xiàng)；歷史事實(shí)是客觀存在的，排除A項(xiàng)；重構(gòu)論認(rèn)為歷史學(xué)家的研究“逼近歷史實(shí)在”，所以可能會(huì)揭示部分歷史真相，排除C項(xiàng)；“歷史學(xué)家做不到像一面虛己以待的鏡子那般的客觀中立”是建構(gòu)論的主張，排除D項(xiàng)。17．【答案】D【解析】材料中關(guān)于方孝孺被殺的的記載各有不同，說明敘事演化容易造成史實(shí)流變，故選D項(xiàng)；材料主旨是方孝孺被殺的記載，不能說明末清初宮廷檔案大量遺失，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，為尊者諱是指古人在取名或者說話時(shí)，避開能代表尊者的字或號(hào)，材料中并為涉及，排除B項(xiàng)；材料主旨是方孝孺被殺的史實(shí)記載，無法體現(xiàn)儒家士人對(duì)正統(tǒng)文化的維護(hù)，排除C項(xiàng)。18．【答案】B【解析】“它既是世界歷史發(fā)展的結(jié)果……又深刻影響世界歷史的發(fā)展進(jìn)程”說明一戰(zhàn)與之前的歷史發(fā)展有關(guān)系，又與之后的歷史進(jìn)程有關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)縱向性，“一戰(zhàn)發(fā)生在十月革命前……與十月革命有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系……直接的連接”體現(xiàn)一戰(zhàn)與同時(shí)進(jìn)行著的其他重大事件有關(guān)系，體現(xiàn)橫向聯(lián)系，即應(yīng)考察歷史縱向與橫向的發(fā)展，故選B項(xiàng)；辯證分析其影響指既看到一戰(zhàn)的積極影響，又看到其消極，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)縱向與橫向的發(fā)展，不涉及對(duì)一戰(zhàn)全過程的描述，排除C項(xiàng)；生產(chǎn)力是人類改造自然的能力，生產(chǎn)關(guān)系是在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。19．【答案】C【解析】據(jù)材料“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯”可知，該物件可用于研究秦滅六國的史實(shí)，故①正確；秦朝統(tǒng)一度量衡是一種全國性的措施，與郡縣制的設(shè)置沒有直接關(guān)系，故②錯(cuò)誤；秦權(quán)是利用杠桿原理在有刻度的等臂衡桿上進(jìn)行測(cè)重，是研究秦始皇統(tǒng)一度量衡的重要實(shí)物資料，故③正確；據(jù)材料“上面刻有篆字”可知，該物件可用于研究秦朝的文字，故④正確；選擇C項(xiàng)符合題意。20．【答案】D【解析】據(jù)材料“說到上海歷史，都以為始于戰(zhàn)國時(shí)楚國的春申君黃歇”可知，以前普遍認(rèn)為上海的歷史與戰(zhàn)國時(shí)期春申君有關(guān)，但近代學(xué)者從地理方面出發(fā)，確認(rèn)上海在唐代以前尚未成為陸地，故而確認(rèn)其不可能與春申君有關(guān)，表明這一事件的證偽是用一個(gè)無法反駁的反證來進(jìn)行，故選D項(xiàng)；材料并未核對(duì)史料原文來確認(rèn)上海是否與春申君有關(guān)，而是使用近代方式，且上海在唐代成為陸地的資料并非第一手史料，排除A項(xiàng)；文獻(xiàn)需要與考古發(fā)現(xiàn)相互印證，占有較多文獻(xiàn)資料沒有實(shí)物證據(jù)依然難以去偽存真，排除B項(xiàng)；某些歷史記載無法通過考古加以核實(shí)，一定程度上其依然具有可信度，且材料內(nèi)容不涉及考古發(fā)掘，只是說明上海在唐代前尚未成為陸地，并未說明其如何證實(shí)的這一點(diǎn)，排除C項(xiàng)。21．【答案】B【解析】《漢書》記載的劉賀被廢原因與史學(xué)家對(duì)劉賀墓中隨葬品的解讀出現(xiàn)矛盾，這種情況下，任何一種觀點(diǎn)都屬于孤證不立，要尋找更多證據(jù)，只有通過相互印證的不同類型的史料，才可進(jìn)一步去判斷《漢書》記載劉賀被廢原因的真實(shí)性，故選B項(xiàng)；雖然劉賀墓出土的簡牘屬于第一手史料，但是單憑“陪葬物基本都是墓主人生前喜愛之物”就直接據(jù)此推斷《漢書》對(duì)劉賀被廢原因的真實(shí)性不足為信的說法是錯(cuò)誤的，屬于未經(jīng)不同類型史料相互印證的結(jié)論，因而不能說更為科學(xué)客觀，排除A項(xiàng)；歷史研究要綜合多種不同類型的史料進(jìn)行綜合分析和判斷，而不能任意懷疑和假設(shè)，必須史論結(jié)合才是正確的做法，排除C項(xiàng)；學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不該擱置爭(zhēng)議、自圓其說，而應(yīng)盡可能搜集多種不同類型的史料，經(jīng)過綜合分析和判斷，實(shí)現(xiàn)互證，得出更接近歷史真實(shí)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。22．【答案】B【解析】出土文書與《唐律疏議》都屬于一手史料，都可以研究當(dāng)時(shí)的借貸契約，“高于”說法錯(cuò)誤，故①錯(cuò)誤；總章三年（670年）三月廿一日及《唐律疏議》都是唐高宗時(shí)期，“舉銀錢十文，月別生利壹文……知見人：張軌端、索文達(dá)

”“諸負(fù)債不告官司……坐贓論”說明其是研究唐前期借貸契約的重要資料，故②正確；“吐魯番墓葬出土文書”和《唐律疏議》關(guān)于“負(fù)債強(qiáng)牽財(cái)物”條說明民間商業(yè)借貸屬于合法行為，故③錯(cuò)誤；“諸負(fù)債不告官司……坐贓論”說明債權(quán)人對(duì)違契不償?shù)膫鶆?wù)人采取私力扣押財(cái)物抵償債務(wù)，即唐律有利于規(guī)范民間借貸，故④正確；選擇B項(xiàng)符合題意。23．【答案】C【解析】據(jù)材料和圖片信息可知，圖示中網(wǎng)格部分的“歷史事實(shí)”，是圓圈甲和圓圈丙交叉重疊部分，是確實(shí)發(fā)生過、史書中有記載的歷史事實(shí)，但不是圓圈乙的內(nèi)容，尚未有一手史料（歷史本體的殘存和遺跡）證實(shí)，即那些客觀發(fā)生過，卻未留存史料，依靠類比推論等方法寫進(jìn)史書中的歷史事實(shí)，故選C項(xiàng)；網(wǎng)格部分在圓圈丙內(nèi)，是寫進(jìn)史書中的歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；網(wǎng)格部分在圓圈乙外，沒有確實(shí)的史料留存，排除B項(xiàng)；網(wǎng)格部分在圓圈甲內(nèi)，確實(shí)發(fā)生過，且在圓圈乙外，沒有確實(shí)的史料留存，排除D項(xiàng)。24．【答案】B【解析】據(jù)材料可知，關(guān)于“何應(yīng)欽是否彎腰”有眾多不一樣的解釋，我們應(yīng)該盡可能全面考察史實(shí)，從而形成正確的歷史認(rèn)識(shí)，故選B項(xiàng)；歷史解釋要以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，不能說“仁者見仁，智者見智”，排除A項(xiàng)；“一張照片足以還原整個(gè)歷史事件”說法絕對(duì)，了解歷史事件需要綜合各種史料，排除C項(xiàng)；后人可以通過全面考察史實(shí)，進(jìn)而得出一定的歷史事實(shí)，排除D項(xiàng)。25．【答案】A【解析】據(jù)材料可知，戰(zhàn)國秦漢的政治家和文人們之所以如此造作是有其政治用意的，在注重忠孝的國度里，蚩尤的做法是亂臣賊子之行為，為迎合統(tǒng)治的需要，需抑蚩揚(yáng)黃，因此學(xué)者需結(jié)合特定歷史時(shí)空科學(xué)解釋和評(píng)價(jià)歷史，故選A項(xiàng)；史學(xué)研究必須從歷史事實(shí)出發(fā)，而不是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，排除B項(xiàng)；對(duì)久遠(yuǎn)的歷史事件，歷史學(xué)家可以通過文獻(xiàn)史料、考古史料的相互印證去認(rèn)識(shí)，排除C項(xiàng)；“必定”說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。26．【答案】C【解析】據(jù)材料可知，關(guān)于太平天國研究方面的史料偽作類別多樣，需要一一搜集史料，對(duì)其進(jìn)行辨?zhèn)慰紦?jù)，故選C項(xiàng)；“沒有”說法過于絕對(duì)，偽史也是歷史遺存，也有一定的價(jià)值，排除A項(xiàng)；材料只是關(guān)于太平天國研究方面的部分史料偽作，不涉及多種歷史資料的互證，排除B項(xiàng)；“必存在偽史”說法過于太絕對(duì)，且材料信息也沒有體現(xiàn)出歷史記載互相矛盾，排除D項(xiàng)。27．【答案】C【解析】據(jù)材料可知，新中國成立以來，史學(xué)界對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)經(jīng)歷了全面否定論到全面肯定論再到兩點(diǎn)論再到從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本身的發(fā)展變化中去評(píng)定它的性質(zhì)和作用，這說明歷史評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持唯物史觀，客觀、全面評(píng)價(jià)歷史事件或歷史人物，不應(yīng)循規(guī)蹈矩，更不應(yīng)該各取所需，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的的歷史視角日益拓展，但無法得出史家是站在各自的立場(chǎng)上進(jìn)行評(píng)價(jià)的，排除A項(xiàng)；“始終”說法過于絕對(duì)，評(píng)價(jià)歷史事物可能隨著時(shí)代的變化而變化，排除B項(xiàng)；歷史研究可以提倡百家爭(zhēng)鳴，體現(xiàn)多元化，但也應(yīng)該關(guān)注成敗得失，排除D項(xiàng)。28．【答案】C【解析】據(jù)材料“利用甲骨文材料……證明《史記·殷本紀(jì)》記載的確切”可知，隨著甲骨文等考古史料的出土，與文獻(xiàn)史料相互印證，證明《史記·殷本紀(jì)》記載的確切，同時(shí)說明《史記》中有關(guān)夏朝歷史記載的可信度，即“雙重證據(jù)法”所證明的歷史，已推前到夏商之際，故選C項(xiàng)；“利用甲骨文材料……證明《史記·殷本紀(jì)》記載的確切”說明商代歷史的可信，“東周以上無信史”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；新的考古史料的出土，與文獻(xiàn)史料相互印證，可以弄清“東周以上有無信史”這一問題，排除B項(xiàng)；“只有”說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)29．【答案】D【解析】由“有些小說中所敘之人與事，未必實(shí)有”、“所記梁山泊人物之事跡，多屬民間傳說甚至虛構(gòu)”、“個(gè)性不真實(shí)”等可知，這指的是文學(xué)作品中具體的人和事具有虛構(gòu)性，而由“在當(dāng)時(shí)歷史條件下，則誠有之”、“這類人在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，從事這類活動(dòng)，則是真實(shí)的”、“通性真實(shí)”等信息可知，這指的是文學(xué)作品的時(shí)代背景和特征具有真實(shí)性，所以二者要辯證看待，不能一概而論，故選D項(xiàng)；題干所述是圍繞從文學(xué)作品來研究歷史的角度，而不是搜集和解讀史料的角度，排除A項(xiàng)；由“在當(dāng)時(shí)歷史條件下，則誠有之”、“這類人在當(dāng)時(shí)環(huán)境下，從事這類活動(dòng)，則是真實(shí)的”、“通性真實(shí)”等信息可知，歷史研究是可以借助文學(xué)作品來推測(cè)結(jié)論的，排除B項(xiàng)；題干所述都屬于事實(shí)判斷，不存在價(jià)值判斷，所以不能得出歷史研究必須結(jié)合事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的結(jié)論，排除C項(xiàng)。30．【答案】A【解析】據(jù)材料“沒有發(fā)現(xiàn)宋代大型瓷缸的文物實(shí)物”“另有學(xué)者認(rèn)為司馬光所砸的其實(shí)是‘甕’而非‘缸’”“《宋史》中有明確記載”可知，歷史研究既有文物實(shí)物史料，也要核對(duì)原始文獻(xiàn)材料，故選A項(xiàng)；歷史研究的最終目的是以史為鑒，學(xué)以致用，排除B項(xiàng)；學(xué)者通過多種不同方式描述和解釋是學(xué)者對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，歷史真實(shí)是歷史事實(shí)，歷史認(rèn)識(shí)不是歷史事實(shí)，排除C項(xiàng)；歷史解釋的依據(jù)是歷史資料，歷史學(xué)家的期望值也是建立在歷史資料的基礎(chǔ)上，排除D項(xiàng)。31．【答案】A【解析】據(jù)材料“他的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》……幾乎不涉及”可知，他關(guān)注的是政治和戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)以后政治史的編纂有比較大影響，奠定政治史的傳統(tǒng)，故選A項(xiàng)；《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》是希臘歷史不是羅馬，不符合題意，排除B項(xiàng)；希羅多德是古希臘偉大的歷史學(xué)家，首創(chuàng)“歷史”一詞，被西方尊稱為“歷史之父”，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“僅僅是那個(gè)時(shí)代生活的要素政治史和戰(zhàn)爭(zhēng)史”可知，他關(guān)注的是政治和戰(zhàn)爭(zhēng)，不是人生哲理和社會(huì)倫理，排除D項(xiàng)。32．【答案】D【解析】由題干信息看，關(guān)于秦二世繼位存在“詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子”和“胡亥繼位卻是經(jīng)秦始皇同意的”兩種說法，但是只有一種是真實(shí)客觀的，這一事實(shí)可以依據(jù)不同類型的史料和多種研究路徑進(jìn)行互證，是有可能逐步弄清的，故選D項(xiàng)；歷史事實(shí)的考辯需要考古學(xué)的進(jìn)展作為原始史料來直接證明，也需要通過不同研究途徑獲得多種不同類型的史料進(jìn)行互證，但不需要史學(xué)家進(jìn)行價(jià)值判斷，排除A項(xiàng)；歷史詮釋需堅(jiān)守客觀立場(chǎng)，力求規(guī)避歷史學(xué)家的主觀認(rèn)識(shí)，這種說法是正確的，但是與題目主旨（考證秦二世繼位的原因）不符，排除B項(xiàng)；歷史學(xué)家以探究歷史之謎為己任，給人類帶來真實(shí)客觀的歷史，以資后世借鑒，但并不需要挖掘史實(shí)的全部細(xì)節(jié)為職業(yè)要求，排除C項(xiàng)。33．【答案】A【解析】題干圖片作為一手史料，可用來研究天祥錢莊發(fā)行的莊票，故選A項(xiàng)；錢莊和票號(hào)在業(yè)務(wù)內(nèi)容和活動(dòng)地區(qū)方面有區(qū)別，題干所述莊票是天祥錢莊發(fā)行的，而錢莊主要活動(dòng)區(qū)域是長江流域和東南各省，晉商的票號(hào)主要活動(dòng)區(qū)域是黃河流域和華北各省，所以天祥錢莊的莊票不會(huì)是由晉商經(jīng)營的票號(hào)發(fā)行的，排除B項(xiàng)；莊票是錢莊簽發(fā)的一種信用憑證，適用范圍僅限于發(fā)行者所在地的某一狹小范圍，與現(xiàn)代的匯票不同，排除C項(xiàng)；莊票只適用于發(fā)行者所在地的某一狹小范圍，不能代替現(xiàn)金在全國流通，排除D項(xiàng)。34．【答案】D【解析】據(jù)材料可知，傅斯年先生認(rèn)為，民間歷史聯(lián)想豐富，但能言史官所不能言，而官方記載的歷史，事實(shí)本身居多，但易受政治的影響，說明官家記載與民間記載各有長短，應(yīng)該互動(dòng)互補(bǔ)，故選D項(xiàng)；“官修之史仍以事實(shí)本身居多”說明沒有忽視史料的價(jià)值，排除A項(xiàng)；“民間之史系為豐富聯(lián)想所羈絆，有失歷史之本真”說明民間史事過于聯(lián)想，有些背離歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；官家史料具有更多的政治導(dǎo)向，排除C項(xiàng)。35．【答案】C【解析】據(jù)題干“學(xué)者邵維正查閱了相關(guān)的蘇聯(lián)檔案、當(dāng)事人的回憶錄以及當(dāng)時(shí)的報(bào)刊雜志等多種史料，考證出中共一大召開于1921年7月23日”說明邵維正為確定中共一大召開的具體日期，對(duì)多種史料進(jìn)行了考辨和分析，故選C項(xiàng)；歷史史實(shí)本身具有客觀性，綜合多種史料，歷史真相是可以被還原的，排除A項(xiàng)；中共一大召開的具體日期屬于歷史史實(shí)，而不是歷史解釋，排除B項(xiàng)；據(jù)題干“‘一大’的親歷者張國燾說是6月底，陳潭秋則說是7月底?！闭f明歷史親歷者的結(jié)論固然重要，但又帶有一定的主觀色彩，其結(jié)論不一定可信，排除D項(xiàng)。36．【答案】C【解析】據(jù)材料可知，文獻(xiàn)史料都存在主觀性，兔子山秦簡《秦二世元年文告》有秦二世主觀編造的可能性，《史記》為漢代編纂的史書，距離秦時(shí)代久遠(yuǎn)且也存在主觀性，記載不一定真實(shí)，通過秦簡和《史記》記載不能完全確認(rèn)秦二世即位不合法，有待進(jìn)一步研究，故選C項(xiàng)；呂思勉的研究同樣存在主觀性，缺乏史料的支撐，且秦簡有秦二世主觀編造的可能性，排除A項(xiàng)；李開元基于地理和政治關(guān)系去推斷包含了主觀意志，且《史記》距秦久遠(yuǎn)，記載不一定真實(shí)，“二世篡位”說有待進(jìn)一步研究，排除B項(xiàng)；由于研究的角度、立場(chǎng)和所掌握的資料不同，有可能會(huì)對(duì)同一歷史事件有不同看法，但可綜合多種史料進(jìn)行整體研究，得出結(jié)論，排除D項(xiàng)。37．【答案】A【解析】據(jù)材料“秦始皇陵驪山工程使用人力多達(dá)70萬人……200萬”可知，秦政府役使的人力多達(dá)200萬，占全國人口的10%，說明徭役、兵役繁重，容易失去民心，故選A項(xiàng)；重法指嚴(yán)酷的刑法；坑儒指秦始皇三十五年，以儒生是古非今，于咸陽坑殺四百六十余人，與材料不符，排除B項(xiàng)；農(nóng)耕指農(nóng)業(yè)耕作；游牧指從事畜牧，不在一個(gè)地方定居，與材料不符，排除C項(xiàng)；

集權(quán)指把全國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)集中于中央；分封一般指分封制，是中國古代分封諸侯的制度，秦朝廢分封設(shè)郡縣，排除D項(xiàng)。38．【答案】C【解析】據(jù)材料“觚文……未見于傳世文獻(xiàn)……提供了新材料……資料”可知，觚文的發(fā)掘?yàn)槲墨I(xiàn)研究提供了新的重要資料，可以不斷豐富文獻(xiàn)研究，故選C項(xiàng)；歷史研究與考古發(fā)掘可以相互佐證，但不是所有的歷史史實(shí)均可通過考古找到佐證，“必須”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料反映的是考古發(fā)掘?qū)ξ墨I(xiàn)研究的補(bǔ)充，排除B項(xiàng)；“必須”說法錯(cuò)誤，出土文物可以與文獻(xiàn)記載大相徑庭，排除D項(xiàng)。39．【答案】A【解析】據(jù)材料“經(jīng)碳14檢測(cè)……