虎林一中2016-2017年高二語(yǔ)文期末試卷及答案

虎林市高級(jí)中學(xué)高二學(xué)年期末考試語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘試卷總分：150分說(shuō)明：說(shuō)明：本試卷分為Ⅰ卷與Ⅱ卷兩部分，請(qǐng)將1--3，10--12，17--19題答案涂在答題卡1--9題位置上，其余試題答案寫在答題紙相應(yīng)位置。第Ⅰ卷（閱讀題70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文字，完成1—3題。(9分，每小題3分)傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代孝道每個(gè)民族在其發(fā)展過(guò)程中都要解決“老有所養(yǎng)”的問(wèn)題。我們民族給出的答案是“導(dǎo)民以孝，以孝侍親”，以孝文化作為解決養(yǎng)老問(wèn)題的思想基礎(chǔ)。面對(duì)今日中國(guó)“銀發(fā)社會(huì)”浪潮到來(lái)之挑戰(zhàn)，應(yīng)著力推動(dòng)傳統(tǒng)孝道文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以現(xiàn)代孝道筑強(qiáng)我國(guó)養(yǎng)老保障制度。傳統(tǒng)孝道主張養(yǎng)老敬老。孝老敬親是中國(guó)人倫道德的根本，它具有悠久的歷史和豐富的倫理思想資源?！吧剖赂改浮笔切⑽幕罨镜囊?。這首先指“能養(yǎng)之孝”?？鬃诱f(shuō)：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”；在“能養(yǎng)之孝”的基礎(chǔ)上，孔子又提出“敬親之孝”。他說(shuō)，“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”？那么，怎么才算敬養(yǎng)，怎么才算孝子之行呢？《孝經(jīng)》中提出來(lái)了“五備”：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備也，然后能事其親?！爆F(xiàn)在社會(huì)的深刻變化，引發(fā)了傳統(tǒng)孝道現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的必要性。首先，生產(chǎn)方式的改變引發(fā)家庭關(guān)系變化。我國(guó)古代社會(huì)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基本生產(chǎn)方式，春種夏管，秋收冬藏，處理生產(chǎn)生活中的問(wèn)題主要靠經(jīng)驗(yàn)，而人越老所掌握的知識(shí)越多，越值得社會(huì)尊重，故而老人在家庭生活中處于支配地位。但在生產(chǎn)方式發(fā)生重大變革的現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)晚輩的知識(shí)結(jié)構(gòu)、資源財(cái)富、權(quán)力地位都超越長(zhǎng)輩時(shí)，他們?cè)诩彝ブ械摹霸捳Z(yǔ)權(quán)”便會(huì)加大，而老人們的地位難免會(huì)“邊緣化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社會(huì)中，統(tǒng)治者為要求臣子對(duì)自己盡“忠”而鼓吹百姓們行“孝”，“忠孝”也成為當(dāng)時(shí)最高的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而在當(dāng)今社會(huì)中，古時(shí)的“父母官”變成了當(dāng)今的“人民公仆”；那時(shí)的“子民”“草民”，而今變成了“公民”“國(guó)家的主人”；執(zhí)政黨的理念，也轉(zhuǎn)變?yōu)楦骷?jí)干部要“全心全意為人民服務(wù)”。第三，一百多年來(lái)的歷史與政治沖擊，使孝道文化基礎(chǔ)大為動(dòng)搖。孝道觀念被嚴(yán)重扭曲，造成了人們認(rèn)識(shí)上的混亂，形成了幾代人思想上的誤區(qū)與斷層。再就是生存及養(yǎng)老的壓力增大。當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏加快，生存壓力增大，子女對(duì)父母盡孝的難度提高。凡此種種因素，使得孝道傳統(tǒng)日漸失去昔日的約束力，子女們對(duì)父母不盡贍養(yǎng)之義務(wù)，老而無(wú)養(yǎng)，養(yǎng)而不敬的現(xiàn)象屢見不鮮。不少子女在老人還有一點(diǎn)利用價(jià)值時(shí)，一味索要，無(wú)度“啃老”；而老人一旦年高體衰，便視為累贅，甚至虐待、遺棄，種種不孝行為令人發(fā)指。曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的傳統(tǒng)孝道，如今已是面目全非，只是靠著歷史的慣性而踉蹌而行。欲使傳統(tǒng)孝道能在今天生存發(fā)展，并且對(duì)現(xiàn)代生活產(chǎn)生其應(yīng)有的規(guī)范與指導(dǎo)作用，就必須對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，使其融入現(xiàn)代生活，走進(jìn)現(xiàn)代人的心中。在新的時(shí)代條件下，傳統(tǒng)孝道必須實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。它既應(yīng)該汲取傳統(tǒng)文化的精華，又應(yīng)具有鮮明的時(shí)代特征。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族為解決“老有所養(yǎng)”的問(wèn)題，提出了“導(dǎo)民以孝，以孝侍親”的理念，主張以孝文化作為解決養(yǎng)老問(wèn)題。B.傳統(tǒng)孝道認(rèn)為，孝老敬親是中國(guó)人倫道德的根本，這說(shuō)明孝道突出養(yǎng)老為本位，將養(yǎng)老作為家庭的主要職責(zé)之一，使老年人可以名正言順地接受子女的奉養(yǎng)。C.在現(xiàn)代社會(huì)中，由于社會(huì)的深刻變化，晚輩掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)等常常超越長(zhǎng)輩，使得老人們?cè)絹?lái)越喪失話語(yǔ)權(quán)，導(dǎo)致不孝敬老人的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。D.讓傳統(tǒng)孝道在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，最重要的途徑是讓傳統(tǒng)孝道進(jìn)行創(chuàng)造性現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，融入現(xiàn)代生活，讓傳統(tǒng)孝道走進(jìn)現(xiàn)代人的心中。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.古代社會(huì)講究“忠”“孝”，是指要對(duì)統(tǒng)治者盡忠，對(duì)父母盡孝，而在現(xiàn)代社會(huì)中，這種關(guān)系正好顛倒過(guò)來(lái)了。B.“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”？即是說(shuō)如果對(duì)父母不是由衷地敬愛，那養(yǎng)父母和養(yǎng)牲畜就沒有什么差別。C.現(xiàn)代社會(huì)中，后輩們生存及養(yǎng)老的壓力增大，加大了子女孝敬老人的難度，使得后輩們對(duì)傳統(tǒng)的孝道逐漸有心無(wú)力。D.傳統(tǒng)孝道在現(xiàn)代社會(huì)中如果不能及時(shí)進(jìn)行內(nèi)容的更新，必然落后于時(shí)代而被拋棄；現(xiàn)代的孝道如果不能汲取傳統(tǒng)文化的精華，沒有鮮明的時(shí)代特征，也將得不到發(fā)揚(yáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)逐漸進(jìn)入老齡化階段，我們應(yīng)該著力推動(dòng)傳統(tǒng)孝道文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以現(xiàn)代孝道筑強(qiáng)我國(guó)養(yǎng)老保障制度。B.“五備”的要義在于要將父母放在心上，以誠(chéng)敬的心情做好“生、養(yǎng)、死、葬”中的每一件事。C.傳統(tǒng)孝道越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，是由多種因素造成的，生產(chǎn)方式的改變，知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化，主人公意識(shí)的轉(zhuǎn)變，以及生存壓力的增大是主要原因。D.傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代孝道是相輔相成的關(guān)系，傳統(tǒng)孝道自身內(nèi)涵的不斷豐富，促進(jìn)了現(xiàn)代孝道的發(fā)展，現(xiàn)代孝道促進(jìn)了傳統(tǒng)孝道的必然改變。（二）閱讀下面的文字，完成4—6題。（12分）穆旦：忠魂耿熱滿玉壺夏生荷1949年穆旦赴美國(guó)芝加哥大學(xué)攻讀英美文學(xué)、俄羅斯文學(xué)碩士學(xué)位。1952年從芝加哥大學(xué)畢業(yè)后，他本可留在美國(guó)的一些大學(xué)里任教，即便是靠著寫詩(shī)也可能有很好的生活，但他卻堅(jiān)持要回國(guó)，要將一些優(yōu)秀的國(guó)外文學(xué)翻譯給新中國(guó)的讀者。可當(dāng)時(shí)正值朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)政府不允許在美的中國(guó)籍高級(jí)知識(shí)分子離開，穆旦花了近兩年的時(shí)間，沖破重重阻撓，最終回到了祖國(guó)，在南開大學(xué)任外語(yǔ)系副教授。一回來(lái)，穆旦就開始緊張的翻譯工作，為了給這個(gè)民族增添文學(xué)滋養(yǎng)，他甚至停止了寫詩(shī)，以便專心于譯作。5年內(nèi)，他便翻譯出版了普希金的好幾部代表作，以及《拜倫抒情詩(shī)選》《濟(jì)慈詩(shī)選》等等。他的譯作發(fā)行量很大，以至于沒人知道他是詩(shī)人穆旦，只知道他是翻譯家查良錚。然而，穆旦不會(huì)逢場(chǎng)作戲，更不會(huì)說(shuō)假話，遇事總是喜歡仗義執(zhí)言，因此很不得一些人的喜歡，這也為他后來(lái)的連連厄運(yùn)埋下了隱患。1959年，在南開大學(xué)“反右傾”運(yùn)動(dòng)中，有人翻出了穆旦的過(guò)去，舉報(bào)了他，天津中院隨即宣布穆旦為“歷史反革命”，判處他接受“機(jī)關(guān)管制”“監(jiān)督勞動(dòng)”。這是歷史的悲劇，穆旦無(wú)力反抗。作為“歷史反革命”的他，被發(fā)配到校圖書館，白天要從事打掃廁所、樓道等雜役，晚上則要寫“思想?yún)R報(bào)”“認(rèn)罪反省”。親朋們不再上門，穆旦也變得沉默寡言，當(dāng)初他執(zhí)意要回到祖國(guó)，為新中國(guó)翻譯文學(xué)，但現(xiàn)在卻要放下手中的筆，“沉重的枷鎖會(huì)被打斷，牢獄會(huì)被顛覆，而門口的自由將微笑地把你們擁抱……”這是穆旦翻譯的普希金的詩(shī)歌，但他不知道自己的枷鎖何時(shí)才能被打破。4年后，穆旦終于被解除“管制”，成為了圖書館的普通員工，雖然他仍然要定期寫思想?yún)R報(bào)，但畢竟能重新提筆了，此時(shí)的他決定完成一個(gè)宏大的計(jì)劃，翻譯美國(guó)作家拜倫的名篇——《唐璜》，他曾對(duì)妻子說(shuō)：“《唐璜》是我見過(guò)的最美的一部詩(shī)體小說(shuō)，我一定要讓中國(guó)的讀者讀到它！”此后，每天下班后，穆旦便急匆匆地趕回家里伏案翻譯，他常為一行詩(shī)、一個(gè)字而整夜不能寐，為一條注釋、一個(gè)疑點(diǎn)而跑遍天津和北京的圖書館。穆旦用了整整3年時(shí)間，終于完成了2萬(wàn)多行的《唐璜》初譯稿。但就在此時(shí)，“文革”爆發(fā)了，因?yàn)椤斑h(yuǎn)征軍的問(wèn)題”，穆旦再次陷入困境，他被“紅衛(wèi)兵”抄家，沒收和焚燒掉很多書籍和稿紙，好在他拼死保住了《唐璜》的手稿。1973年，穆旦修改好了《唐璜》，并試探著給人民文學(xué)出版社寫信，詢問(wèn)能否出版，編輯回信說(shuō)，寄來(lái)看看。穆旦興奮不已，他用牛皮信封小心地將譯稿包好，并在扉頁(yè)上寫上魯迅的名句，用于激勵(lì)自己：“有一分熱發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等侯炬火！”但譯稿寄出去后使石沉大海。直到3年后，穆旦才托朋友打聽到《唐璜》的下落，友人告訴他：“仍然在出版社，暫不能出版，但編輯有意保留?！蹦碌┬老膊灰?，可遺憾的是，這是他第一次也是最后一次得知心血之作《唐璜》的消息。穆旦去世3年后的1980年，《唐璜》由人民文學(xué)出版社正式出版。1985年春，穆旦的骨灰落葬在北京香山腳下的萬(wàn)安公墓里，陪伴他的是一部散發(fā)著油墨香的《唐璜》。1981年，穆旦被平反，友人為他送上了一副挽聯(lián)：“坦蕩蕩玉壺冰心，血熱熱耿介忠魂！”這或許是他一生最好的寫照吧。在生命最后的歲月里，穆旦曾這樣寫道：“我至今仍認(rèn)為，人只能或?yàn)槔硐攵钪?，或是為物質(zhì)享受而活著，享受到手的可能淡而無(wú)味，只有理想使生活興致勃勃，人生的樂(lè)趣也在嚴(yán)酷的冬天！”4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.芝加哥大學(xué)畢業(yè)后，穆旦要將一些優(yōu)秀的國(guó)外文學(xué)作品翻譯給新中國(guó)的讀者，就毅然放棄美國(guó)很好的生活，沖破了重重阻撓，最終回到祖國(guó)，開始緊張的翻譯工作。B.穆旦一回國(guó)，停止寫詩(shī)，專心譯作，以給民族增添文學(xué)滋養(yǎng)為己任，引介世界優(yōu)秀文學(xué)。他用一生的追求和表達(dá)，溫暖著我們這個(gè)民族。C.穆旦在“反右傾”運(yùn)動(dòng)中接受“機(jī)關(guān)管制”、“監(jiān)督勞動(dòng)”，被迫中斷了翻譯工作。解除“管制”后，手中的筆用來(lái)寫“思想?yún)R報(bào)”“認(rèn)罪反省”，人也變得沉默寡言。D.人民文學(xué)出版社的回信讓穆旦興奮不已，他將修改好的譯著《唐璜》寄出，又用魯迅的名句激勵(lì)自己，但他終究沒能看到自己的譯作——《唐璜》的出版。5.穆旦的骨灰落葬在北京的萬(wàn)安公墓里，為什么陪伴他的是出版的譯著《唐璜》？請(qǐng)結(jié)合材料分析。（4分）6.為什么說(shuō)“坦蕩蕩玉壺冰心，血熱熱耿介忠魂”是穆旦偉大人格的寫照？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?5分)（三）閱讀下面的文字，完成7—9題。（14分）老街剃家劉建超老街把一些手藝活做得精湛的人稱為家。你字寫得好，寫家；你戲唱得好，唱家；你頭剃得好，剃家。被稱為家就是最高贊譽(yù)了，你手藝好，還德行高。在老街東關(guān)開理發(fā)店的老陸就是個(gè)剃家。小說(shuō)故事里寫剃頭匠的傳奇多了，老陸卻是個(gè)沒有傳奇故事的人。論長(zhǎng)相，普通的沒有任何特點(diǎn)，扔在人堆里就找不著了。論身世，從小在老街流浪，十幾歲跟著個(gè)剃頭師傅打雜，師傅過(guò)世，他就接了理發(fā)店，平平淡淡。非要說(shuō)出點(diǎn)絕活，那就是老陸左右手都會(huì)用剃刀，使推子，能給自己理發(fā)，那得有多么好的手感啊。有一年夏天，老街許多人得了角膜炎，老陸也染上了。生意不能停，不能傳染了客戶，客戶找上門來(lái)也不能怠慢。老陸就用毛巾蒙著雙眼，憑著經(jīng)驗(yàn)和感覺給客戶做活，發(fā)茬齊整，與平時(shí)手藝沒有什么兩樣，客戶嘖嘖稱奇。剃家的名聲由此傳開。老陸幾十年在老街開著理發(fā)鋪，童叟無(wú)欺，隨叫隨到。有的客戶半夜要外出進(jìn)貨，需要打理，會(huì)去敲老陸的門。老陸屋里的燈就會(huì)亮起，他一絲不茍給客戶理發(fā)刮臉梳洗干凈，不多收一分錢。有時(shí)客戶過(guò)意不去，多放下幾塊錢，老陸也會(huì)記在心里，下次你來(lái)理發(fā)就不會(huì)收錢。老街的買賣更新?lián)Q代快，就是理發(fā)剃頭的行當(dāng)，沒出幾年也都換了門面，大大的霓虹燈映襯著美發(fā)廳、發(fā)型設(shè)計(jì)中心、美發(fā)會(huì)所，門口站立著的都是年輕的孩子，發(fā)型古里古怪的還染著各種顏色。老陸的招牌沒換。老街人，尤其是上了些年紀(jì)的人還是喜歡來(lái)老陸店里理發(fā)剃頭刮臉。老街人還是愿意聽理發(fā)推子咔哧咔哧的充滿質(zhì)感的聲音，還是享受剃刀在臉頰上游龍走蛇的舒坦感覺。老街人理發(fā)愛扎堆，越是人多越來(lái)湊熱鬧，在等候當(dāng)中抽煙喝茶，便把老街近幾天發(fā)生的奇人怪事數(shù)落一遍，評(píng)論一番。有人說(shuō)，老陸啊，你也招個(gè)小姑娘來(lái)給撐撐門面啊，洗個(gè)頭什么的，你沒有見幾個(gè)老主顧都被有妹子的發(fā)廊給拉走了？那雙嫩白的小手在頭上抓搓著，比你這老爪子可舒坦多了。老陸只會(huì)憨憨地笑，說(shuō)：“我可雇不起。要享受，你們也去。”臨近過(guò)年，老街熱鬧起來(lái)，大商場(chǎng)小店鋪生意也多了。西大街一家大商場(chǎng)忽然失火了，火光沖天濃煙滾滾，幾十號(hào)人逃生不及，在火煙中喪生。老街一下子就冷清了，被巨大的傷痛所籠罩。西街上處理事故的人找了幾家理發(fā)店，請(qǐng)去給過(guò)世的幾十個(gè)人修面整容，打理干凈了好讓死者家里人來(lái)認(rèn)領(lǐng)。給死人理發(fā)梳頭，沒有一家發(fā)廊愿意干，這種晦氣的事情會(huì)影響生意的。西街人找到了老陸。老陸悶頭吧嗒吧嗒地抽煙，煙霧彌漫著老陸沒有表情的臉。街道的人很著急，說(shuō)價(jià)錢好商量，價(jià)錢好商量啊。幾個(gè)老客戶說(shuō)：“老陸啊，你這招牌立起來(lái)幾十年，能做成剃家可是不容易啊。想好了，接了這趟活，你的店就開到頭嘍。老街人都講究個(gè)運(yùn)氣，誰(shuí)還來(lái)你這店里找晦氣?。俊崩详懣纯撮T店的招牌，說(shuō)：“死者為大啊。咱不能讓這些不幸的人，走了也憋憋屈屈的吧?！崩详憻煶樽?，收拾好工具，說(shuō)：“走吧，做活?！崩辖秩撕髞?lái)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)夕陽(yáng)西下，老陸離去的背影很是悲壯呢。”老陸跟隨西街的人，走進(jìn)了一個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，火災(zāi)遇難的人并排躺了一地。老陸就從眼前的第一個(gè)人做起，燒熱水，洗臉，洗頭，修面，理發(fā)，一絲也不馬虎。老陸把一個(gè)一個(gè)的逝者抱在懷中，禁不住淚流滿面，實(shí)在不忍觀之，他索性閉著眼睛，用盲剃的技藝給逝去的生命細(xì)細(xì)打理。一個(gè)女孩，頭發(fā)燒焦了，糾結(jié)在一起，如果梳理就會(huì)掉光。老陸第一次給女孩做起了發(fā)型，那發(fā)型做的和女孩的儀態(tài)非常熨帖，街道的人都禁不住打出敬佩的手勢(shì)。所有的活計(jì)做停當(dāng)了，老街已經(jīng)迎來(lái)了第一縷曙光。老陸收拾好工具，推辭了街道人遞給的報(bào)酬，踉蹌著走出倉(cāng)庫(kù)。老陸的事在老街流傳著，人們敬佩老陸，可是卻沒有人愿意來(lái)老陸的店里理發(fā)刮臉了。老陸索性關(guān)掉了店鋪，摘掉了招牌，去麗景門下看看別人下棋，到茶館里泡壺荼，聽聽?wèi)?。老陸每次路過(guò)發(fā)廊，總是禁不住停下腳步，伸長(zhǎng)脖子往店里瞅瞅，看著年輕孩子們?cè)诘昀锩睿氖志筒挥勺灾鞯鼗顒?dòng)著，仿佛手中還拿著理發(fā)推子。春節(jié)過(guò)后，老陸不見了，老街的街頭尾巷再也沒人見到過(guò)老陸。后來(lái)有人說(shuō)，在新疆某個(gè)牧場(chǎng)見到過(guò)老陸，老陸正興高采烈地剪羊毛呢。老街再無(wú)剃家。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（4分）A．從“寫家…‘唱家”“剃家”的稱謂可以看出，老街是一個(gè)重視傳統(tǒng)、欣賞美德、人情淳善、古樸守舊的地方。B．老陸染上角膜炎后蒙眼理發(fā)的情節(jié)，為后文作出鋪墊，憑借“盲剃”的技藝，老陸才得以完成給逝去生命打理的使命。C．對(duì)理發(fā)推子發(fā)出的聲音及剃刀游龍走蛇的描寫，襯托出“老街剃家”技藝的純熟，照應(yīng)了前文老陸手感極好的內(nèi)容。D．老陸得知幾十號(hào)人在商場(chǎng)失火的事故中喪生，毫不猶豫選擇為不幸的死者修面理發(fā)，體現(xiàn)了“老街剃家”的良知與擔(dān)當(dāng)。E．老街迎來(lái)了曙光，老陸的前程卻黯淡了。人們一方面敬佩老陸，另一方面卻不愿找他理發(fā)刮臉，這樣的矛盾影響著老陸未來(lái)的人生。8.小說(shuō)中的老陸有哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）9.有人認(rèn)為，小說(shuō)中的倒數(shù)第二段刪去更好，你同意這種看法嗎？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文言文，完成10—13題。（19分）郗士美，字和夫，兗州金鄉(xiāng)人。父純，字高卿，舉進(jìn)士、拔萃、制策皆高．第．，張九齡、李邕數(shù)稱之。自拾遺七遷至中書舍人。處事不回，為宰相元載所忌。時(shí)魚朝恩以牙將李琮署兩街功德使，琮恃勢(shì)桀橫，眾辱京兆尹崔昭于禁中，純?cè)唬骸按藝?guó)恥也?！奔丛?shì)d請(qǐng)速處其罪，載不納，遂辭疾還東都，號(hào)“伊川田父”，十年不出。德宗立，崔祐甫輔政，召為太子左庶子、集賢殿學(xué)士，不拜，以老乞身。改詹事，聽致仕。帝召見，褒嘆良久，賜金紫，世高其節(jié)。士美年十二，通《五經(jīng)》《史記》《漢書》，皆能成誦。父友蕭穎士、顏真卿、柳芳與相論繹，嘗曰：“吾曹異日當(dāng)交二郗之間矣。”未冠為陽(yáng)翟丞，佐李抱真潞州幕府。以才，歷王虔休、李元，皆留不徙。久乃進(jìn)房州刺史、黔中經(jīng)略觀察使。溪州賊向子琪以眾八千岨剽劫，士美討平之，加檢校右散騎常侍，封高平郡公。遷京兆尹，天子多所咨逮。出為鄂岳觀察使。時(shí)安黃節(jié)度使伊慎入朝，其子宥主后務(wù)，偃蹇，母死京師不發(fā)喪，欲固其權(quán)。士美知之，使府屬過(guò)其境，宥出迎，因以母訃告之，即為辦裝，宥惶遽上道。改河南尹，檢校工部尚書，充昭義節(jié)度使。昭義自李抱真以來(lái)皆武臣，私廚月費(fèi)米六千石、羊千首、酒數(shù)十斛，潞人困甚。士美至，悉去之，出稟錢市物自給。又盧從史時(shí)，日具三百人膳以餉牙兵，士美曰：“卒衛(wèi)于牙，固職也，安得廣費(fèi)為私恩？”亦罷之。討王承宗也，遣大將王獻(xiàn)督萬(wàn)人為前鋒，獻(xiàn)恣橫逗橈，士美即斬以徇，下令曰：“敢后者斬！”親鼓之大破賊下三營(yíng)環(huán)柏鄉(xiāng)時(shí)諸鎮(zhèn)兵合十余萬(wàn)繞賊多玩寇犯法獨(dú)士美兵銳整最先有功。憲宗喜曰：“固知士美能辦吾事。”承宗大震懼。亡幾，會(huì)詔班師，然威震兩河。以疾召拜工部尚書。后檢校刑部尚書，為忠武節(jié)度使。卒，年六十四，贈(zèng)尚書左仆射，謚曰景。生平與人交，已然諾，以是名重于世。10.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.親鼓之/大破/賊下三營(yíng)環(huán)柏鄉(xiāng)/時(shí)諸鎮(zhèn)兵合十余萬(wàn)繞賊/多玩寇犯法/獨(dú)士美兵/銳整最先有功/B.親鼓之/大破賊/下三營(yíng)環(huán)柏鄉(xiāng)/時(shí)諸鎮(zhèn)兵合十余萬(wàn)繞賊/多玩寇犯法/獨(dú)士美兵銳整/最先有功/C.親鼓之/大破/賊下三營(yíng)環(huán)柏鄉(xiāng)時(shí)/諸鎮(zhèn)兵合十余萬(wàn)繞賊/多玩寇犯法/獨(dú)士美兵銳整/最先有功/D.親鼓之/大破賊/下三營(yíng)環(huán)柏鄉(xiāng)時(shí)/諸鎮(zhèn)兵合十余萬(wàn)繞賊/多玩寇犯法/獨(dú)士美兵/銳整最先有功/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.高第，科舉時(shí)代指經(jīng)過(guò)考核，成績(jī)優(yōu)秀，名列前茅。B.集賢殿，又名集賢書院、集賢殿書院，中國(guó)唐代收藏典籍之所。C.致仕，古代官場(chǎng)用語(yǔ)，即上任或新任，指官員初到上任。D.班師，調(diào)回在外打仗的軍隊(duì)，也指出征軍隊(duì)勝利歸來(lái)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.郗士美少年聰慧，被人稱贊。他12歲時(shí)，就能背誦《五經(jīng)》《史記》《漢書》。他的父親郗純以及父親的好友蕭穎士、顏真卿、柳芳都很贊賞他。B.郗士美才干突出，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。他開始為官的時(shí)候，擔(dān)任陽(yáng)翟丞；先后在李抱真、王虔休、李元等人手下任職，不管在誰(shuí)的手下，都深受信賴。C.郗士美為民著想，一改前任積習(xí)。他在擔(dān)任昭義節(jié)度使以后，廢除了每月花費(fèi)繁多、使百姓困乏的私廚制度。D.郗士美號(hào)令嚴(yán)明，功勛卓著。他在討伐判軍王承宗的戰(zhàn)斗中，先是將逗留不前的前鋒王獻(xiàn)斬首，然后親自擊鼓，大敗叛軍。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）即詣?shì)d請(qǐng)速處其罪，載不納，遂辭疾還東都。（5分）譯文：（2）若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？(5分)譯文：（二）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14—15題。（11分）蘇秀道中①【宋】曾幾一夕驕陽(yáng)轉(zhuǎn)作霖，夢(mèng)回涼冷潤(rùn)衣襟。不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。無(wú)田似我猶欣舞，何況田間望歲心?！咀ⅰ竣偬K秀道中：從蘇州到秀州（今浙江嘉興）的路上。詩(shī)人時(shí)為浙西提刑。14．下列對(duì)這首宋詩(shī)思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A.首聯(lián)從夜感霖雨突降寫起，人們盼望久己的甘霖突然降下，仿佛將詩(shī)人的心田也滋潤(rùn)得復(fù)蘇了。B.“不愁屋漏床床濕”引用杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩(shī)句“床頭屋漏無(wú)干處”,“且喜溪流岸岸深”引用杜甫《春日江村五首》中的詩(shī)句“春流岸岸深”。C.頷聯(lián)正面寫一個(gè)“喜”字，表現(xiàn)出一種體恤民艱的崇高感情。D．末聯(lián)突出了廣大農(nóng)民對(duì)這場(chǎng)甘霖的狂喜之情，進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)人與農(nóng)民同喜悅之心。E.這首詩(shī)語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣，輕巧明快，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民辛勤勞作的關(guān)心。15．這首詩(shī)寫出秋雨怎樣的特點(diǎn)？這些特點(diǎn)是如何表現(xiàn)的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《氓》一文，寫女子家人對(duì)其不理解的句子是：，。(2)《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：，。(3)《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺，這句話是：。第Ⅰ卷（表達(dá)題80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）①外國(guó)媒體臆測(cè)解放軍新戰(zhàn)機(jī)隱身性能堪比美國(guó)的F22“猛禽”戰(zhàn)機(jī)，其實(shí)這些不經(jīng)之談是為了繼續(xù)鼓吹“中國(guó)軍事威脅論”。②敘利亞局勢(shì)持續(xù)緊張，美歐的態(tài)度日趨強(qiáng)硬，外界認(rèn)為其對(duì)敘利亞政權(quán)的顛覆斗爭(zhēng)勢(shì)在必行，只是準(zhǔn)備工作尚未完成，故引而不發(fā)。③我省有關(guān)部門負(fù)責(zé)人多次就環(huán)境保護(hù)問(wèn)題發(fā)表講話，旨在加大環(huán)境監(jiān)督的執(zhí)法力度，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)的參與意識(shí)，因?yàn)榄h(huán)境與我們每個(gè)人的生活休戚與共。④從文章風(fēng)格看，《莊子》奇幻，《孟子》雄辯，《荀子》渾厚，《韓非子》峻峭，實(shí)在各有千秋。⑤有人把那些只讀書而不假思索的人稱為“書櫥”，也有人稱這種人為“書蟲”、“書迷”、“書呆子”。⑥作為中國(guó)高溫合金的奠基人，師昌緒先生多次領(lǐng)導(dǎo)攻關(guān)會(huì)戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，斬關(guān)奪隘，在我國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)材料的研究方面傾注了大量心血，建立了卓越功勛。A.①③⑤B.②④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).①④⑥18.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是()A.凡事若不問(wèn)青紅皂白,把自己心中的憤怒發(fā)泄到臆想對(duì)象身上,很可能造成對(duì)毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到傷害。B.她的創(chuàng)新設(shè)計(jì)投入生產(chǎn)僅三個(gè)月,就為公司帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn),為這項(xiàng)設(shè)計(jì)付出的所有努力和取得的成績(jī)終于得到了回報(bào)。C.哈佛燕京圖書館每年都有一次賣舊書的盛會(huì),每次我都能在一堆堆五花八門的書里淘到如金子般珍貴的書,并因此而興奮。D.歐債危機(jī)爆發(fā)之后,歐洲現(xiàn)在面臨的最大困境是如何解決失業(yè)問(wèn)題,嚴(yán)峻的形勢(shì)將巨大的挑戰(zhàn)帶給了歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。19.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)()辣,我們都不陌生,很多人無(wú)辣不歡甚至吃辣上癮。這是因?yàn)槔苯匪氐壤蔽段镔|(zhì)刺激舌頭、口腔的神經(jīng)末梢時(shí),會(huì)在大腦中形成類似灼燒的感覺,機(jī)體就反射性地出現(xiàn)心跳加速、唾液及汗液分泌增多等現(xiàn)象,,內(nèi)啡肽又促進(jìn)多巴胺的分泌,多巴胺能在短時(shí)間內(nèi)令人高度興奮,帶來(lái)“辣椒素快感”,慢慢地我們吃辣就上癮了。A.大腦在這些興奮性的刺激下把內(nèi)啡肽釋放出來(lái)B.內(nèi)啡肽因這些興奮性的刺激而被大腦釋放出來(lái)C.這些興奮性的刺激使大腦釋放出內(nèi)啡肽D.這些興奮性的刺激使大腦把內(nèi)啡肽釋放出來(lái)20．勞務(wù)派遣是一種新型的現(xiàn)代人力資源管理方式。下面的示意圖反映了勞務(wù)派遣的基本流程和當(dāng)事三方的關(guān)系，請(qǐng)根據(jù)圖中的信息，用文字描述勞務(wù)派遣的基本流程（環(huán)節(jié)）。（5分）答：21．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）閱讀經(jīng)典須貫穿三個(gè)原則。首先是人性原則，閱讀經(jīng)典的目的是①，包括精神自我升華和靈魂自我覺醒等，圣賢不過(guò)就是人格更完善的人。其次是全面原則，閱讀經(jīng)典②，如數(shù)理化、史地生等必要知識(shí)的學(xué)習(xí)都可以和讀經(jīng)典同時(shí)進(jìn)行。最后是③，不同年齡、不同領(lǐng)域的人，在經(jīng)典選擇和閱讀經(jīng)典方式上有區(qū)別。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。在交通繁忙的交叉路口，紅燈亮起。120急救車被前方按規(guī)定停車的小李的私家車擋住。由于病人情況危急，急救車駕駛員不斷鳴笛，小李見狀，看準(zhǔn)綠燈方向暫無(wú)車輛通行，果斷闖紅燈左拐，為急救車讓出一條變道，急救車順利通過(guò)了路口，為搶救病人爭(zhēng)取了足夠的時(shí)間。按照新交規(guī)，小李要接受記6分，罰款200元的處罰。監(jiān)控視頻流傳到網(wǎng)上后，網(wǎng)友“春城飛花”在交通微信平臺(tái)積極呼吁，并聯(lián)合廣大網(wǎng)民建議交警部門取消對(duì)小李的處罰。交警隊(duì)在得知網(wǎng)友們的訴求后高度重視，通過(guò)查看監(jiān)控錄像了解了情況，本著特事特辦的原則在第一時(shí)間取消了小李的此次違章。對(duì)于小李、春城飛花和交警隊(duì)的做法，你更贊賞哪一種？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不得套作，不得抄襲?；⒘质懈呒?jí)中學(xué)高二學(xué)年期末考試語(yǔ)文答案1.答案：C，以偏概全，現(xiàn)代社會(huì)不孝敬老人的因素有幾個(gè)，這個(gè)點(diǎn)只是其中之一。2.答案：A，“正好顛倒過(guò)來(lái)”理解錯(cuò)誤，與文意不符。3.D，傳統(tǒng)孝道與現(xiàn)代孝道不是相輔相成的關(guān)系，最后一句表述也是錯(cuò)誤的。4.B(3分A．“放棄美國(guó)很好的生活”表述不當(dāng)，在美國(guó)可能會(huì)有很好的生活。C．“解除‘管制’后”有誤。D．“用魯迅的名句激勵(lì)自己”在“譯稿寄出”之前。)5.①《唐璜》是穆旦認(rèn)為最美的一部詩(shī)體小說(shuō)，他期待早日出版，（1分）但在有生之年沒能實(shí)現(xiàn)。（1分）②譯著《唐璜》是穆旦的嘔心瀝血之作，是他用了3年，跑遍天津和北京的圖書館而完成的，在被“紅衛(wèi)兵”抄家時(shí)，他拼死也要保?。?分）。6.此對(duì)聯(lián)總述了傳主對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，對(duì)理想的執(zhí)著追求，以及其性格的坦蕩耿介。①有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和民族責(zé)任感、使命感。為了給這個(gè)民族增添文學(xué)滋養(yǎng)，將一些優(yōu)秀的國(guó)外文學(xué)翻譯給新中國(guó)的讀者，他毅然回國(guó)，并停止了寫詩(shī)，專心于譯作；積極參加遠(yuǎn)征軍。②坦蕩耿介（坦誠(chéng)正直）。他不會(huì)逢場(chǎng)作戲，更不會(huì)說(shuō)假話，遇事總是喜歡仗義執(zhí)言。③秉執(zhí)理想，百折不撓。在政治運(yùn)動(dòng)中厄運(yùn)連連，但他沒有放棄翻譯外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)的理想和追求。（總括2分,①②③每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。）7.CE（A項(xiàng)，單從幾個(gè)稱謂不足以看出老街的這些特點(diǎn)；不是所有老街人都“淳善”，“守舊”表述錯(cuò)誤，“老街的買賣更新?lián)Q代”，新生事物也在產(chǎn)生。B項(xiàng)，表述不夠準(zhǔn)確，“才得以”顯得絕對(duì)化。D項(xiàng)，“毫不猶豫”錯(cuò)誤，“老陸悶頭吧嗒吧嗒地抽煙”表明他內(nèi)心也有矛盾。答對(duì)一個(gè)2分）8、①平易隨和：隨時(shí)提供理發(fā)服務(wù)，半夜也不例外；②老實(shí)本分：理發(fā)不會(huì)多收錢，一直沒換理發(fā)鋪招牌；③善良，做人有原則：認(rèn)為“死者為大”，接下別人不愿做的活計(jì)，為死者修面整容，推辭報(bào)酬。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給4分。）9、觀點(diǎn)一：同意。①刪去后，上文“沒人見到過(guò)老陸”與下文“老街再無(wú)剃家”承接更為連貫緊密；②老陸剪羊毛的結(jié)局，顯得平庸，使得“老街剃家”的形象扁平化；③刪去后，讀者更容易被老陸消失所帶來(lái)的蒼涼感觸動(dòng)，也給讀者留有想象的空間。觀點(diǎn)二：不同意。①結(jié)尾既在意料之外，又在情理之中，呼應(yīng)了前文老陸手藝好并對(duì)手藝活念念不忘的內(nèi)容；②老陸剪羊毛的轉(zhuǎn)型，使人物形象更加鮮明，他心地善良，為死者修面整容，卻犧牲了自己原本的職業(yè)前途；③老陸剪羊毛的結(jié)局，給放不下理發(fā)的手藝人以出路，結(jié)局輕松圓滿。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。）10．【解析】選B?！爸睘榫淠┮艄?jié)助詞，其后應(yīng)斷開。兩個(gè)“賊”字均為賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開?！鞍剜l(xiāng)”做“環(huán)”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開。“獨(dú)”為句首副詞，其前應(yīng)斷開。“兵銳整”與“最先有功”對(duì)舉，前者是后者的原因，兩短語(yǔ)間應(yīng)斷開。11．【解析】選C。本題考查文化常識(shí)識(shí)記的能力。致仕，交還官職，即退休。古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。12．【解析】選A。“他的父親郗純以及父親的好友蕭穎士、顏真卿、柳芳都很贊賞他”錯(cuò)誤。贊賞他的是蕭穎士、顏真卿、柳芳，不包括他的父親。13．（10分）（1）當(dāng)即到元載那里請(qǐng)求迅速論處李琮的罪行，元載沒有聽取，于是郗純以有病為由辭官回到東都。（得分點(diǎn)：“即”“詣”“納”“遂”“辭”各1分）（2）如果遵循天地萬(wàn)物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游在無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還要憑借什么呢?（“乘”“御”“惡”各1分，句意2分）文言文參考譯文：郗士美，字和夫，兗州金鄉(xiāng)人。父親郗純，字高卿，參加進(jìn)士、拔萃、制策科舉考試都取得高等級(jí)，張九齡、李邕多次稱贊他。自拾遺七次升遷做到中書舍人。他處理事務(wù)正直，被宰相元載所忌恨。當(dāng)時(shí)魚朝恩派牙將李琮任兩街功德使，李琮依仗勢(shì)力兇暴蠻橫，在禁中當(dāng)眾污辱京兆尹崔昭，郗純說(shuō)：“這是國(guó)恥啊?！碑?dāng)即到元載那里請(qǐng)求迅速論處李琮的罪行，元載沒有聽取，于是郗純以有病為由辭官回到東都，號(hào)“伊川田父”，十年不出來(lái)任官。德宗即位，崔祐甫任宰相，召郗純擔(dān)任太子左庶子、集賢殿學(xué)士，他不接受官職，以年老請(qǐng)求退休。改任太子詹事，聽任退休。皇帝召見他，褒獎(jiǎng)贊嘆很久，賜金紫，世人崇尚他的名節(jié)。郗士美十二歲時(shí)，精通《五經(jīng)》《史記》《漢書》，并且都能背誦。父親的友人蕭穎士、顏真卿、柳芳與他討論，曾經(jīng)說(shuō)：“我們以后應(yīng)當(dāng)交往于二郗之間了?！臂棵牢闯赡陼r(shí)擔(dān)任陽(yáng)瞿丞，為李抱真潞州幕府佐僚。因?yàn)樗胁鸥桑群笤谕躜?、李元那里任職，都留用不遷徙。很久才晉升房州刺史、黔中經(jīng)略觀察使。溪州賊向子琪率領(lǐng)八千人依據(jù)山險(xiǎn)進(jìn)行剽劫，郗士美討伐平定他們，加檢校右散騎常侍，封高平郡公。升任京兆尹，天子多次向他征詢。郗士美出任鄂岳觀察使。當(dāng)時(shí)安黃節(jié)度使伊慎入朝，他的兒子伊宥留守，很傲慢，母親死在京城他不發(fā)喪，想要鞏固他的權(quán)位。郗士美知道這件事后，派幕府屬吏到他的境內(nèi)，伊宥出迎，于是把他母親去世的事情告訴他，當(dāng)即為他置辦行裝，伊宥十分惶恐地上了路。郗士美改任河南尹，檢校工部尚書，擔(dān)任昭義節(jié)度使。昭義自李抱真以來(lái)都是武臣擔(dān)任節(jié)度使，私廚每月花費(fèi)米六千石、羊一千頭、酒幾十斛，潞州百姓很困乏。郗士美到任以后，全都廢除，拿出俸錢購(gòu)買物品自己供給。另外，盧從史在位時(shí)，每天準(zhǔn)備三百人的飯菜來(lái)慰勞衛(wèi)兵，郗士美說(shuō)：“士兵護(hù)衛(wèi)官府衙門，本來(lái)就是應(yīng)盡的職責(zé)，怎么能大肆花費(fèi)作為私恩？”也廢除了。討伐王承宗時(shí)，他派遣大將王獻(xiàn)督領(lǐng)一萬(wàn)人作為前鋒，王獻(xiàn)恣意橫行逗留不前，郗士美就斬殺他來(lái)示眾，下令說(shuō)：“膽敢落后的人斬！”他親自擊鼓，大敗賊兵，攻下三營(yíng)包圍柏鄉(xiāng)。這時(shí)，諸鎮(zhèn)兵力合并十余萬(wàn)包圍賊兵，大多玩忽敵寇違犯法令，唯獨(dú)郗士美的軍隊(duì)精銳肅整，最先有功。憲宗高興地說(shuō)：“本來(lái)就知道郗士美能為我辦事?！蓖醭凶谑终痼@恐懼。不久，適逢皇帝下詔班師，然而他的聲威震懾兩河。郗士美因病召入授任工部尚書。后來(lái)為檢校刑部尚書，擔(dān)任忠武節(jié)度使。去世，終年六十四歲，追贈(zèng)尚書左仆射，謚號(hào)叫景。他生平與人交往，許諾的事情都能辦到，因此在