教師招聘考試題庫(kù)46名校編制含答案解析全套

1.以下不屬于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)檢查中平時(shí)考查的是()。A.口頭提問(wèn)B.檢查書面作業(yè)C.階段性學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)試D.考試答案：D解析：本題考查的是學(xué)業(yè)成績(jī)檢查與評(píng)定。檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的方法是多種多樣的。常用的檢查方式有兩大類：平時(shí)考查和考試。其中，平時(shí)考查包括口頭提問(wèn)、檢查書面作業(yè)和單元測(cè)驗(yàn)等。故本題選D。2.數(shù)學(xué)任課教師對(duì)班主任說(shuō)你班張曉明這次成績(jī)又是不及格，他在數(shù)學(xué)上不開竅，我拿他實(shí)在沒(méi)辦法。班主任說(shuō)張曉明這次成績(jī)比上次提高了十多分，還是有進(jìn)步的嘛。任課教師、班主任對(duì)張曉明的評(píng)價(jià)分別屬于()。A.目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)B.常模參照性評(píng)價(jià)，個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)，相對(duì)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)，絕對(duì)性評(píng)價(jià)答案：A解析：本題考查的是教學(xué)評(píng)價(jià)的類型。按評(píng)價(jià)基準(zhǔn)分類，教學(xué)評(píng)價(jià)可分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)、自身評(píng)價(jià)。其中，自身評(píng)價(jià)(個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià))是對(duì)被評(píng)價(jià)個(gè)體的過(guò)去和現(xiàn)在相比較，或者是對(duì)其若干側(cè)面進(jìn)行比較。絕對(duì)評(píng)價(jià)(目標(biāo)參照性評(píng)價(jià))是在評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)時(shí)，把評(píng)價(jià)對(duì)象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，從而判斷其優(yōu)劣。題干中，數(shù)學(xué)老師說(shuō)張曉明“不及格”，是將張曉明的成績(jī)與及格分?jǐn)?shù)線比較，屬于目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)。班主任說(shuō)張曉明這次成績(jī)比上次進(jìn)步，屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。故本題選A。3.《學(xué)記》中十分強(qiáng)調(diào)“士先志”，對(duì)學(xué)生考察第一年就是“離經(jīng)辨志”，即讓學(xué)生找到自己志向，這體現(xiàn)的教育方法是()。A.陶冶法B.榜樣法C.說(shuō)理法D.自我教育法答案：D解析：本題考查的是德育方法。常用德育方法包括說(shuō)服法、榜樣法、陶冶法、自我教育法、實(shí)際鍛煉法、品德評(píng)價(jià)法。其中，品德修養(yǎng)指導(dǎo)法(亦稱自我教育法、修養(yǎng)法、自我修養(yǎng)法和指導(dǎo)自我教育法)，要求教育者按照受教育者的身心發(fā)展階段予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，充分發(fā)揮他們提高思想品德的自覺(jué)性、積極性，使他們能把教育者的要求，變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)。題干中，“士先志”是指學(xué)生若學(xué)習(xí)做士，就先學(xué)習(xí)學(xué)士應(yīng)有的志向，強(qiáng)調(diào)立志在學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要性。故本題選D。4.班主任工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常工作是()。A.全面了解和研究學(xué)生B.整合各方面教育影響，使其形成正向合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)答案：C解析：本題考查的是班主任的工作職責(zé)。抓好學(xué)生的思想品德教育是班主任的首要職責(zé)，是班主任工作的重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作。故本題選C。5.約翰·杜威寫的專著《民主主義與教育》屬于()。A.零次文獻(xiàn)B.一次文獻(xiàn)C.二次文獻(xiàn)D.三次文獻(xiàn)答案：B解析：本題考查的是文獻(xiàn)種類。按文獻(xiàn)的加工程度劃分，文獻(xiàn)可分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)和三次文獻(xiàn)。一次文獻(xiàn)又稱原始文獻(xiàn)，是以作者本人的實(shí)踐為依據(jù)而創(chuàng)作的專著、論文、調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、檔案資料等原始資料。杜威的專著屬于一次文獻(xiàn)，故本題選B。6.關(guān)于感覺(jué)記憶下列說(shuō)法正確的是()。A.聲像記憶的保持時(shí)間比圖像記憶時(shí)間短B.聲像記憶的保持比圖像記憶容量大C.整體報(bào)告法可以測(cè)出聽覺(jué)系統(tǒng)存在的感覺(jué)記憶D.采用局部報(bào)告法可以測(cè)查出聽覺(jué)系統(tǒng)存在的感覺(jué)記憶答案：D解析：本題考查的是感覺(jué)記憶。視覺(jué)通道感覺(jué)記憶的存在是由斯伯林采用局部報(bào)告法的實(shí)驗(yàn)證明的。整體報(bào)告法并不能準(zhǔn)確地測(cè)查出感覺(jué)記憶的容量。莫瑞等人的研究發(fā)現(xiàn)，聽覺(jué)通道也存在感覺(jué)記憶。達(dá)文等人也用局部報(bào)告法的實(shí)驗(yàn)證明了聲像記憶的容量要比圖像記憶容量小，平均只有5個(gè)左右(圖像記憶為9個(gè)左右)，但聲像記憶的保持時(shí)間較長(zhǎng)，可達(dá)到4s左右。故本題選D。7.下列對(duì)教育的定義中，屬于裴斯泰洛齊的說(shuō)法是()。A.教育在于發(fā)展健全的個(gè)性B.教育就是系統(tǒng)地將年輕一代社會(huì)化C.教育即經(jīng)驗(yàn)之不斷改造D.依據(jù)自然的法則，發(fā)展兒童的道德智慧和身體各方面能力答案：D解析：本題考查的是裴斯泰洛齊的教育思想。法國(guó)教育學(xué)家涂爾干說(shuō)：“教育就是系統(tǒng)地將年輕一代社會(huì)化。”捷克教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō)：“教育在于發(fā)展健全的個(gè)性?！泵绹?guó)教育家杜威說(shuō)教育即生活教育即生長(zhǎng)教育即經(jīng)驗(yàn)之不斷改造。瑞士教育家裴斯泰洛齊說(shuō)教育是依照自然的法則，發(fā)展兒童的道德、智慧和身體各方面的能力。故本題選D。8.奧蘇貝爾提倡在教學(xué)中采用“先行組織者”這一技術(shù)，其精神實(shí)質(zhì)是()。A.強(qiáng)調(diào)利用教學(xué)的直觀性與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的知識(shí)相聯(lián)系B.強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)的相互聯(lián)系C.強(qiáng)調(diào)利用提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的知識(shí)聯(lián)系D.學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知需求相聯(lián)系答案：B解析：本題考查的是奧蘇貝爾的“先行組織者”策略。奧蘇貝爾提出“先行組織者”概念，即先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料。先行組織者的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念及新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。它可以在學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生能更有效地同化、理解新學(xué)習(xí)的內(nèi)容。故本題選B。9.說(shuō)服教育的方式有語(yǔ)言文字說(shuō)服和()。A.事實(shí)說(shuō)服B.理論說(shuō)服C.直接說(shuō)服D.間接說(shuō)服答案：A解析：本題考查的是德育方法。說(shuō)服法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。主要包括語(yǔ)言文字說(shuō)服和事實(shí)說(shuō)服。故本題選A。10.教學(xué)相長(zhǎng)這一提法()。A.最早出現(xiàn)于論語(yǔ)B.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素C.是我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.指明教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)地位答案：C解析：本題考查的是師生關(guān)系特點(diǎn)。我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)包括尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)、心理相容。所以C選項(xiàng)正確。此題B選項(xiàng)為易錯(cuò)選項(xiàng)。教學(xué)相長(zhǎng)原意是就教師自身的教與學(xué)而言，后引申為師生之間相互促進(jìn)。比較B、C選項(xiàng)，此題選C選項(xiàng)最為合適。故本題選C。11.《論語(yǔ)》中說(shuō)“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”表述的是()。A.教育目的B.教育對(duì)象C.教育方法D.教育作用答案：D解析：本題考查的是孔子的思想?！靶韵嘟?，習(xí)相遠(yuǎn)也”的含義是人的遺傳素質(zhì)相差不大，后天的教育和社會(huì)環(huán)境才是導(dǎo)致人的發(fā)展差異的主要原因。主要描述的是教育對(duì)個(gè)體發(fā)展帶來(lái)的作用。故本題選D。12.《愛彌兒》一書中論述道：“出自造物者手中的東西都是好的，而一到人的手里就全變壞了?！边@本著作的作者是()。A.昆體良B.盧梭C.斯賓塞D.柏拉圖答案：B解析：本題考查的是盧梭的教育思想?！稅蹚泝骸返淖髡呤欠▏?guó)的盧梭，A選項(xiàng)昆體良的著作是《論演說(shuō)家的教育》（《雄辯術(shù)原理》），C選項(xiàng)斯賓塞的著作是《教育論》，D選項(xiàng)柏拉圖的代表作是《理想國(guó)》。故本題選B。13.學(xué)校教育產(chǎn)生于()。A.奴隸社會(huì)初期B.奴隸社會(huì)末期C.封建社會(huì)初期D.原始社會(huì)末期答案：A解析：本題考查的是教育的發(fā)展。學(xué)校教育就我國(guó)而言，產(chǎn)生于夏代，據(jù)古書記載，夏代有“序”、“校”，是當(dāng)時(shí)的學(xué)校，說(shuō)明學(xué)校教育已產(chǎn)生。夏代是處于奴隸社會(huì)初期。故本題選A。14.近年來(lái)，越來(lái)越多的“一帶一路”沿線國(guó)家的留學(xué)生來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)，并把中國(guó)文化帶回自己的祖國(guó)。這反映了教育具有()。A.文化傳承功能B.文化創(chuàng)造功能C.文化更新功能D.文化傳播功能答案：D解析：本題考查的是教育的文化功能。題干中所述留學(xué)生將中國(guó)文化帶回自己的祖國(guó)，是中國(guó)文化傳播到“一帶一路”沿線國(guó)家的過(guò)程，體現(xiàn)的是文化的傳播功能。故本題選D。15.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)各種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中不包括()。A.國(guó)家的權(quán)力機(jī)構(gòu)B.國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量C.國(guó)家法占統(tǒng)治地位的思想D.科學(xué)技術(shù)答案：D解析：本題考查的是政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)各種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其中包括以下幾個(gè)方面：國(guó)家的權(quán)力機(jī)構(gòu)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)力量、國(guó)家法占統(tǒng)治地位的思想。并不包括“科學(xué)技術(shù)”。故本題選D。16.以學(xué)生為中心的教學(xué)策略，不包括()。A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)B.情景教學(xué)C.合作學(xué)習(xí)D.程序教學(xué)答案：D解析：本題考查的是教學(xué)策略的分類。教學(xué)策略主要分為教師為主的策略、學(xué)生為中心的策略、個(gè)別化教學(xué)策略。（1）教師為主的策略：直接教學(xué)、接受學(xué)習(xí)。（2）學(xué)生為中心的教學(xué)策略：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、情景教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、非指導(dǎo)教學(xué)。（3）個(gè)別化教學(xué)策略：程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)程序教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)。D選項(xiàng)程序教學(xué)屬于個(gè)別化教學(xué)策略。故本題選D。17.課堂紀(jì)律管理的最終目的是形成()。A.教師促成紀(jì)律B.集體促成紀(jì)律C.任務(wù)促成紀(jì)律D.自我促成紀(jì)律答案：D解析：本題考查的是課堂紀(jì)律。根據(jù)形成途徑，課堂紀(jì)律一般可分為以下四類：（1）教師促成的紀(jì)律；（2）集體促成的紀(jì)律；（3）自我促成的紀(jì)律；（4）任務(wù)促成的紀(jì)律。其中，課堂紀(jì)律管理的最終目的是形成自我促成的紀(jì)律。故本題選D。18.亮亮害怕上學(xué)，一進(jìn)校門就惶恐不安，千方百計(jì)地逃學(xué)曠課，其心理問(wèn)題屬于()。A.學(xué)校恐懼癥B.過(guò)度焦慮反應(yīng)癥C.學(xué)習(xí)困難綜合癥D.厭學(xué)癥答案：D解析：本題考查的是厭學(xué)癥。厭學(xué)癥又稱學(xué)習(xí)抑郁癥，是由于人為因素造成的兒童厭惡學(xué)習(xí)的一系列癥狀，主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，討厭學(xué)習(xí)。故本題選D。19.通過(guò)改變學(xué)生的認(rèn)知觀念來(lái)改善學(xué)生行為的一種心理治療方法是()。A.強(qiáng)化B.肯定性訓(xùn)練C.合理情緒療法D.來(lái)訪者中心療法答案：C解析：本題考查的是合理情緒療法。艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，他認(rèn)為人的情緒是由他的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。通過(guò)調(diào)整學(xué)生的觀念來(lái)達(dá)到合理健康的情緒。故本題選C。20.普通教師成長(zhǎng)為專家型教師最基本、最重要的途徑是()。A.經(jīng)驗(yàn)累積B.教學(xué)研究C.教學(xué)反思D.教師培訓(xùn)答案：C解析：本題考查的是教學(xué)反思。反思是教師著眼于自己的教學(xué)過(guò)程來(lái)分析自己，從而作出某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結(jié)果的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我觀察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的手段。普通教師成長(zhǎng)為專家型教師最基本、最重要的途徑是教學(xué)反思。故本題選C。21.在智力技能形成的過(guò)程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是()。A.原型定向B.操作定向C.原型操作D.原型內(nèi)化答案：C解析：本題考查的是智力技能的形成階段。我國(guó)心理學(xué)家馮忠良提出的智力技能形成的三階段說(shuō)。原型操作階段。這一階段，借助于實(shí)物模型、圖片、示意圖或動(dòng)作等，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，把學(xué)生在頭腦中已建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施，幫助理解心智技能學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以獲得完備的動(dòng)覺(jué)映象，有利于形成新的智力活動(dòng)。故本題選C。22.某老師在課堂上保持適當(dāng)?shù)闹v課速度，為學(xué)生留下較充分的時(shí)間做筆記，并注意在黑板上寫下某課本的重點(diǎn)與難點(diǎn)，該老師使用的教學(xué)策略中的()策略。A.復(fù)述B.精加工C.組織D.轉(zhuǎn)化答案：B解析：本題考查的是精加工策略。精加工策略包括：包括做筆記、記憶術(shù)等。題干中描述的是教師讓學(xué)生留下充分的時(shí)間做筆記，屬于精加工策略。故本題選B。23.小明做作業(yè)時(shí)遇到難題放一邊，先把容易的題做完，再做難題，這屬于學(xué)習(xí)的()。A.計(jì)劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略D.求助策略答案：C解析：本題考查的是調(diào)節(jié)策略。調(diào)節(jié)策略是元認(rèn)知策略的一種，指在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時(shí)調(diào)整策略或修正目標(biāo)。小明做作業(yè)時(shí)遇到難題放一邊，先把容易的題做完，再做難題，這屬于學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)策略。故本題選C。24.教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力中，下列不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.創(chuàng)設(shè)適宜的條件，激發(fā)創(chuàng)造需求B.擺脫慣性思維，發(fā)展應(yīng)變思維C.運(yùn)用聚合式提問(wèn)方式，發(fā)展集中性思維D.調(diào)節(jié)認(rèn)知行為，增進(jìn)創(chuàng)造力答案：C解析：本題考查的是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性的培養(yǎng)：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。①創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。②給學(xué)生留有充分選擇的余地。③改革考試制度與考試內(nèi)容。（2）注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性。（3）用相關(guān)課程和活動(dòng)，進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練。綜上ABD正確，進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)發(fā)散思維訓(xùn)練，進(jìn)行具有集中性的多端、靈活、新穎的發(fā)散思考，因此C錯(cuò)誤。故本題選C。25.小明對(duì)“為什么偷東西是不對(duì)的”這一問(wèn)題回答是“抓住會(huì)挨打”，由此可以判斷其道德認(rèn)識(shí)發(fā)展處于()。A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.超習(xí)俗水平答案：A解析：本題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段。科爾伯格的道德發(fā)展分為三水平：前習(xí)俗、習(xí)俗、后習(xí)俗水平。前習(xí)俗水平包括懲罰與服從階段、相對(duì)功利階段，懲罰與服從階段的兒童只是因?yàn)榭謶謶土P而避免它，因而服從規(guī)范。題干小明“抓住會(huì)挨打”屬于該階段，屬于前習(xí)俗水平。故本題選A。26.教育目的要回答的根本問(wèn)題是()。A.教育要培養(yǎng)什么樣的人B.誰(shuí)掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.什么人應(yīng)該接受教育D.教育為誰(shuí)服務(wù)答案：A解析：本題考查的是教育目的的含義。廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。因此，教育目的要回答的根本問(wèn)題是培養(yǎng)什么樣的人。故本題選A。27.分別是中國(guó)和西方最早的教育著作的是()。A.《論語(yǔ)》和《理想國(guó)》B.《論語(yǔ)》與《大教學(xué)論》C.《學(xué)記》與《論演說(shuō)家的教育》D.《學(xué)記》與《愛彌兒》答案：C解析：本題考查的是教育著作的地位?！秾W(xué)記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)，是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問(wèn)題的著作，因此被稱為“教育學(xué)的雛形”?！墩撗菡f(shuō)家的教育》是西方最早專門論述教育問(wèn)題的著作，也被譽(yù)為古代西方第一部教學(xué)法論著。故本題選C。28.“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。這句話主要強(qiáng)調(diào)的是()。A.個(gè)體主觀能動(dòng)性在人發(fā)展中的作用B.教學(xué)相長(zhǎng)是推動(dòng)人的發(fā)展的必然途徑C.教師在教育過(guò)程中不具有主導(dǎo)作用D.教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的互補(bǔ)作用答案：A解析：本題考查的是主觀能動(dòng)性對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響作用。個(gè)體主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。題干中“修行在個(gè)人”說(shuō)明起決定性作用的是個(gè)人本身，體現(xiàn)了A選項(xiàng)。其他選項(xiàng)不符合題意。故本題選A。29.基礎(chǔ)教育新課程改革始終貫徹的核心理念是()。A.為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展B.為了中華民族的復(fù)興，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化C.為了中華民族的復(fù)興，變革學(xué)習(xí)方式D.為了中華民族的復(fù)興，實(shí)施發(fā)展的課程評(píng)價(jià)答案：A解析：本題考查的是新課改的核心理念。新課程的核心理念是“為了每一個(gè)學(xué)生發(fā)展”，即“使學(xué)生發(fā)展為一個(gè)整體的人”。故本題選A。30.根據(jù)信息加工與記憶階段分類，可將記憶分為()。A.形象記憶、邏輯記憶、動(dòng)作記憶B.形象記憶、情緒記憶、邏輯記憶C.形象記憶、邏輯記憶、抽象記憶D.瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶答案：D解析：本題考查的是記憶的分類。根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)過(guò)的時(shí)間、信息編碼方式和記憶階段的不同，可將記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。而按照記憶的內(nèi)容可將記憶分為形象記憶、邏輯記憶、動(dòng)作記憶、情緒記憶。故本題選D。31.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，對(duì)在校園內(nèi)尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教學(xué)，或者破壞校舍及其財(cái)產(chǎn)的應(yīng)由()處罰。A.學(xué)校B.教育主管部門C.家長(zhǎng)D.公安機(jī)關(guān)答案：D解析：本題考查的是教育相關(guān)法律法規(guī)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》第七十二條規(guī)定：結(jié)伙斗毆、尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法承擔(dān)民事責(zé)任?；谏鲜龇梢?guī)定，題干中的行為應(yīng)該由公安機(jī)關(guān)給予處罰。故本題選D。32.小李認(rèn)為，社會(huì)法則應(yīng)該符合大眾權(quán)益，當(dāng)它不符合就應(yīng)該修改。根據(jù)科爾伯格的理論，他處于()。A.懲罰與服從階段B.社會(huì)契約定向階段C.尋求認(rèn)可定向階段D.普遍倫理取向階段答案：B解析：本題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段論?？茽柌裉岢龅赖抡J(rèn)知的三水平六階段理論，認(rèn)為每一水平包含兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。其中，處在第五階段即社會(huì)契約取向階段的人們認(rèn)為個(gè)體應(yīng)持有自己的觀點(diǎn)和主張。因此，法律被看作是一種社會(huì)契約，而非鐵板一塊。那些不能提升總體社會(huì)福利的法律應(yīng)該修改，應(yīng)該達(dá)到“給最多的人帶來(lái)最大的利益”。題干中“社會(huì)法則不符合大眾權(quán)益就應(yīng)該修改”體現(xiàn)了社會(huì)契約取向階段的特點(diǎn)，其他選項(xiàng)不符合題意。故本題選B。33.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，體現(xiàn)的是()的教育思想。A.教學(xué)相長(zhǎng)B.因材施教C.課內(nèi)與課外的相結(jié)合D.啟發(fā)式教學(xué)答案：C解析：本題考查的是《學(xué)記》中的教學(xué)原則。題干的意思是說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)安排要能夠有張有弛，勞逸結(jié)合，既要有有計(jì)劃的正課學(xué)習(xí)，又要有豐富的課外活動(dòng)，如此才能使學(xué)生感到學(xué)習(xí)充滿樂(lè)趣。因此符合課內(nèi)外相結(jié)合的思想，因此C選項(xiàng)正確，其他選項(xiàng)不符合題意。故本題選C。34.某些刺激對(duì)人有重要意義，比如自己的名字，上課的鈴聲等，這些刺激的刺激閾限低，容易激活，這種現(xiàn)象可以用()來(lái)解釋。A.過(guò)濾器理論B.衰減理論C.后期選擇理論D.多階段選擇理論答案：B解析：本題考查的是注意的認(rèn)知理論。衰減理論是指當(dāng)信息通過(guò)過(guò)濾器裝置時(shí)，不被注意或非追隨信息只是在強(qiáng)度上減弱了，而不是完全消失。不同的刺激有不同的激活閾限，那些激活閾限較低的刺激出現(xiàn)在非追隨通道時(shí)就容易被加工，如自己的名字、危險(xiǎn)信號(hào)等。題干中“自己的名字，上課的鈴聲容易被聽到”體現(xiàn)了B選項(xiàng)。故本題選B。35.某兒童開始認(rèn)識(shí)到規(guī)則不是絕對(duì)的，一成不變的，而是可以協(xié)商或者修改的，按皮亞杰的道德發(fā)展階段論，該兒童道德發(fā)展處于()。A.他律階段B.前習(xí)俗階段C.自律階段D.尋求認(rèn)可取向階段答案：C解析：本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰認(rèn)為道德發(fā)展階段包括無(wú)律、他律、自律、公正四個(gè)階段。在自律階段兒童不再認(rèn)為成人的命令是該絕對(duì)服從的、道德規(guī)則是固定不變的。他們認(rèn)為，道德行為準(zhǔn)則只不過(guò)是同伴之間共同約定的、來(lái)保障共同利益的一種社會(huì)產(chǎn)物。題干中“規(guī)則不是絕對(duì)的，一成不變的，而是可以協(xié)商或者修改的”符合自律階段的特點(diǎn)。故本題選C。36.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，在不影響正常教育教學(xué)活動(dòng)的前提下，應(yīng)當(dāng)積極參加()。A.當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)公益活動(dòng)B.當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)救助活動(dòng)C.各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.各種社會(huì)捐助活動(dòng)答案：A解析：本題考查的是教育相關(guān)法律法規(guī)。《中華人民共和國(guó)教育法》第四十九條規(guī)定：學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)在不影響正常教育教學(xué)活動(dòng)的前提下，應(yīng)當(dāng)積極參加當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)公益活動(dòng)。故本題選A。37.科爾伯格開創(chuàng)了()，運(yùn)用情境沖突故事，通過(guò)訪談讓兒童和青少年作出判斷和說(shuō)明理由，以此投射其內(nèi)心的觀念，反映出個(gè)體道德發(fā)展水平。A.道德兩難故事法B.三山實(shí)驗(yàn)法C.守恒實(shí)驗(yàn)法D.森田療法答案：A解析：本題考查的是科爾伯格的道德認(rèn)知研究方法?？茽柌裉岢龅赖掳l(fā)展的三水平六階段理論，采用了“道德兩難故事法”，最典型的就是“海因茨偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題作出判斷。而三山實(shí)驗(yàn)和守恒實(shí)驗(yàn)都是皮亞杰開創(chuàng)的研究方法，森田療法主要適用于強(qiáng)迫癥、社交恐怖等神經(jīng)癥的治療。故本題選A。38.對(duì)于認(rèn)知風(fēng)格屬于場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生，適合的教學(xué)方法是()。A.提供一些明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃指導(dǎo)B.鼓勵(lì)增加學(xué)生的自信心C.進(jìn)行講解式的教學(xué)方法D.給予充分的時(shí)間獨(dú)立探索答案：D解析：本題考查的是場(chǎng)獨(dú)立型的認(rèn)知風(fēng)格。根據(jù)認(rèn)知加工中對(duì)客觀環(huán)境提供線索的依賴程度的不同，赫爾曼·威特金將認(rèn)知風(fēng)格分為場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索為依據(jù)，不易受周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物作出獨(dú)立判斷，行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差，不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論，喜歡獨(dú)處，所以D選項(xiàng)符合題意。ABC選項(xiàng)都是適合場(chǎng)依存型學(xué)生的教學(xué)方式。故本題選D。39.學(xué)生明知故犯、言行不一的主要原因是()。A.道德情感異常B.道德行為不定C.道德意志薄弱D.道德認(rèn)識(shí)缺乏答案：C解析：本題考查的是品德的心理結(jié)構(gòu)。品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程。題干中“明知故犯、言行不一”說(shuō)明學(xué)生道德意志薄弱。其他選項(xiàng)不符合題意。故本題選C。40.以下不涉及問(wèn)題解決過(guò)程的學(xué)說(shuō)有()。A.桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)B.苛勒的頓悟說(shuō)C.杜威的階段說(shuō)D.巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論答案：D解析：本題考查的是問(wèn)題解決的含義。問(wèn)題解決是指為了從問(wèn)題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過(guò)程。桑代克認(rèn)為問(wèn)題解決就是不斷嘗試使錯(cuò)誤逐漸減少的過(guò)程?？晾照J(rèn)為問(wèn)題解決是一個(gè)頓悟的過(guò)程。杜威提出問(wèn)題解決由產(chǎn)生困難、對(duì)困難的界定、借助已有知識(shí)找到解決問(wèn)題的方法、檢驗(yàn)假設(shè)、產(chǎn)生遷移等五個(gè)步驟組成。而巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論不涉及問(wèn)題解決的過(guò)程。故本題選D。41.個(gè)體發(fā)展中出現(xiàn)的兩個(gè)反抗期分別是()。A.0-2歲和高中期B.2-4歲和初中期C.2-4歲和高中期D.0-2歲和初中期答案：B解析：本題考查的是反抗期。在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，大約存在兩個(gè)反抗期：第一反抗期出現(xiàn)于2—4歲之間，幾乎與自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍重疊。這時(shí)期兒童反抗主要是指向身體方面的，即反對(duì)父母對(duì)他們身體方面的約束。第二反抗期則出現(xiàn)于初中階段，這里的反抗主要針對(duì)某些心理內(nèi)容的，例如：希望別人尊重他們，承認(rèn)他們具有獨(dú)立人格。其他選項(xiàng)不符合題意。故本題選B。42.以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是()。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)C.測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目D.考試時(shí)監(jiān)視自己做答的速度和時(shí)間答案：A解析：本題考查的是元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略。元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略包括計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)三種。計(jì)劃策略是指根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在認(rèn)知活動(dòng)開始之前計(jì)劃完成任務(wù)所涉及的各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，設(shè)想解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。元認(rèn)知計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、設(shè)置思考題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)等。因此A選項(xiàng)符合題意。BD選項(xiàng)屬于監(jiān)控策略，C選項(xiàng)屬于調(diào)節(jié)策略。故本題選A。43.兒童認(rèn)知發(fā)展到達(dá)具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是()。A.多維思維產(chǎn)生B.思維出現(xiàn)可逆性C.具體邏輯思維萌芽D.守恒觀念形成答案：D解析：本題考查的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段這四個(gè)階段。其中，具體運(yùn)算階段出現(xiàn)的標(biāo)志是“守恒”概念的形成。故本題選D。44.在幾何中講解三角形的“高”的概念時(shí)，要運(yùn)用變式。變式是指()，使學(xué)生逐漸理解概念的真正含義。A.本質(zhì)特征變、非本質(zhì)特征不變B.本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都變C.本質(zhì)特征、非本質(zhì)特征都不變D.本質(zhì)特征不變、非本質(zhì)特征變答案：D解析：本題考查的是變式的定義。變式就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。故本題選D。45.認(rèn)為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)