《家鄉(xiāng)文化生活》課件58張高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

家鄉(xiāng)文化生活單元導(dǎo)語(yǔ)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第四單元的主題是“家鄉(xiāng)文化生活”。家鄉(xiāng)總在牽動(dòng)著我們的情思：名山大川、尋常巷陌、小橋人家……我們生于斯長(zhǎng)于斯，在這里經(jīng)歷鮮活的體驗(yàn)，留下生命的印痕，有許多難以割舍的記憶。在這一單元所說(shuō)的家鄉(xiāng)，主要指我們居住的城鄉(xiāng)社區(qū)。家鄉(xiāng)文化既是中國(guó)文化的重要組成部分，又是我們個(gè)體精神生活的重要依托。用適當(dāng)?shù)姆绞疥P(guān)注和參與家鄉(xiāng)的文化生活，學(xué)習(xí)剖析文化現(xiàn)象，有助于我們?cè)鰪?qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)和闡釋自己見(jiàn)解的能力，這也是學(xué)好語(yǔ)文的重要途徑之一。通過(guò)這一單元的學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)通過(guò)采訪、考察和查閱文獻(xiàn)等方式，了解家鄉(xiāng)的人和物，關(guān)注家鄉(xiāng)的文化與風(fēng)俗，深入認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)，對(duì)豐富家鄉(xiāng)文化生活提出合理建議；回顧昨天，考察今天，展望明天，尋找情感歸宿，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同。目錄記錄家鄉(xiāng)的人和物（訪談）家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查（調(diào)查）參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)（建議書(shū)）記錄家鄉(xiāng)的人和物活動(dòng)提示：訪談是一種交談活動(dòng)，以口頭形式，圍繞特定目的，根據(jù)被詢問(wèn)者的答復(fù)搜集客觀的、不帶偏見(jiàn)的事實(shí)材料，以準(zhǔn)確地說(shuō)明問(wèn)題。在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用訪談的方法，遴選不同方面的、各具代表性的人物，可以了解不同類(lèi)型的材料，具有一定的靈活性和覆蓋性。訪談?dòng)幸欢ǖ膹?fù)雜性，在訪談開(kāi)始前，同學(xué)們要了解關(guān)于訪談的一般知識(shí)，知道怎樣進(jìn)行訪談。任務(wù)：以小組為單位，通過(guò)訪談、考察等方式了解家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或者做成演示文稿活動(dòng)提示：你所理解的訪談是什么？【高中生獨(dú)立完成】家鄉(xiāng)知名人物訪談_嗶哩嗶哩_bilibili訪談概念：訪談法是指通過(guò)訪員和受訪人面對(duì)面地交談來(lái)了解受訪人的心理和行為的心理學(xué)基本研究方法。適用范圍:訪談法收集信息資料是通過(guò)研究者與被調(diào)査對(duì)象面對(duì)面直接交談方式實(shí)現(xiàn)的，具有較好的靈活性和適應(yīng)性。訪談廣泛適用于教育調(diào)查、求職、咨詢等，既有事實(shí)的調(diào)査，也有意見(jiàn)的征詢，更多用于個(gè)性、個(gè)別化研究?！钤L談法可以分為不同的類(lèi)型:①根據(jù)研究者與被研究者交流的方式，可分為直接訪談和間接訪談。②根據(jù)訪談的人數(shù)，可分為個(gè)別訪談和集體訪談。③根據(jù)訪設(shè)過(guò)程中可控制的程度可分為結(jié)構(gòu)性訪談性訪談、半結(jié)構(gòu)性訪資、無(wú)結(jié)構(gòu)性訪談。筆記談法一般要有以下幾個(gè)步驟來(lái)完成①設(shè)計(jì)訪談提綱。②恰當(dāng)進(jìn)行提問(wèn)。③準(zhǔn)確撲捉信息，及時(shí)收集有關(guān)資料。④適當(dāng)?shù)刈鞒龌貞?yīng)。⑤及時(shí)作好訪談?dòng)涗?，需要錄音或錄像?；顒?dòng)提示：(1)訪談的一般流程(2)訪談問(wèn)題的設(shè)計(jì)(3)必要的訪談技巧(4)訪談后要根據(jù)一定的結(jié)構(gòu)，完成初始研究資料的整理。訪談?dòng)涗洷?/p>

對(duì)象性別年齡訪談成員訪談時(shí)間訪談提綱訪談?dòng)涗洑v史建筑登記表建筑名稱(chēng)建筑位置建造歷史建筑現(xiàn)狀價(jià)值描述信息來(lái)源4.定訪談問(wèn)題2.搜集相關(guān)資料1.立訪談主題3.明訪談對(duì)象訪談立訪談主題考察對(duì)象可以是家鄉(xiāng)的名勝古跡、歷史建筑、地方民居、特色飲食、文化習(xí)俗等，要特別注意選取其中對(duì)家鄉(xiāng)文化生活有重要影響和獨(dú)具特色的景物、建筑、物產(chǎn)、風(fēng)俗，以便在確定考察對(duì)象的同時(shí)明確考察的主題

例如:宜春禪宗文化的演變棲隱寺（仰山古廟）、化成巖，月亮文化傳承明月山、明月千古情，溫湯溫泉的保護(hù)與發(fā)展，狀元洲的文化意義，鼓樓的保護(hù)與發(fā)展，宜春古八景的歷史及意義，宜春美食街邊扎粉店，粉蒸肉，袁州糖巴，袁州松花皮蛋的制作，苧麻服飾的制作，脫胎漆器的制作等等，這些考察的對(duì)象可謂豐富多樣。

從中可以看出，狀元洲的文化意義、禪宗文化的演變、鼓樓的“保護(hù)與發(fā)展”等，都關(guān)注到了考察對(duì)象的特點(diǎn)與影響，顯現(xiàn)出了考察的主題。有了明確的考察主題，活動(dòng)的目標(biāo)和方向才能做到有的放矢。搜集相關(guān)材料查閱各類(lèi)工具書(shū)，并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集相關(guān)材料，掌握所考察事物的風(fēng)貌特點(diǎn)、歷史變遷、傳說(shuō)故事等；

搜集文獻(xiàn)材料確定了考察對(duì)象、訪談對(duì)象和考察主題之后，可以進(jìn)一步查閱各類(lèi)工具書(shū)并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集相關(guān)材料，掌握所考察事物的風(fēng)貌特點(diǎn)、歷史變遷、故事等;還要了解所采訪人物的性別年齡、職業(yè)背景、個(gè)性經(jīng)歷等具體細(xì)節(jié)，以便能夠根據(jù)人物情況提出針對(duì)性較強(qiáng)的有效問(wèn)題，增加采訪成功率。充分做好相關(guān)資料的收集準(zhǔn)備工作，同樣是考察和訪談順利開(kāi)展的重要因素。了解活動(dòng)的流程與要點(diǎn)

(1)準(zhǔn)備:選擇合適的時(shí)間、地點(diǎn);準(zhǔn)備考察、訪談?dòng)涗洷砗捅匾镁?，如照相機(jī)、錄音筆、筆記本、書(shū)寫(xiě)筆等;帶齊有關(guān)材料。利用周末或假期課下完成(2)見(jiàn)面:稱(chēng)呼準(zhǔn)確恰當(dāng)，寒熱情有禮;態(tài)度誠(chéng)懇尊重，得好感信任(3)交流:注意認(rèn)真傾聽(tīng)，適時(shí)積極回應(yīng)語(yǔ)言恰切得體，語(yǔ)速適當(dāng)有度圍友好融治(4)提問(wèn):緊扣目標(biāo)和主題，問(wèn)題化大為小，具體明確、層層深入、切忌籠統(tǒng)不清。根據(jù)不同訪談對(duì)象和訪談進(jìn)程，提問(wèn)方式不拘一格，靈活多樣:或激發(fā)興趣、調(diào)動(dòng)情緒，或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直截了當(dāng)，或諧有趣、生動(dòng)形象，或邏輯性強(qiáng)、層層深入。訪談問(wèn)題的設(shè)置（1）“無(wú)預(yù)設(shè)”式的提綱設(shè)計(jì)思路（2）“量體裁衣”式的問(wèn)題設(shè)置（3）提綱的長(zhǎng)度和形式一、“無(wú)預(yù)設(shè)”式的提綱設(shè)計(jì)思路訪談提綱編制時(shí)要考慮全面性、客觀性。（1）注意提問(wèn)的方式，盡量用理性、中立的詞匯進(jìn)行提問(wèn)。（2）多設(shè)置開(kāi)放式的問(wèn)題，給受訪者的口述提供一定自我表達(dá)的自由度二、“量體裁衣”式的問(wèn)題設(shè)置（1）全面精細(xì)地掌握人物背景資料（2）“共性問(wèn)題”與“個(gè)性問(wèn)題”共同建立三、提綱的長(zhǎng)度和形式（1）根據(jù)訪談的目的而定（2）根據(jù)受訪者的具體情況而定定訪談問(wèn)題訪談主題：家鄉(xiāng)生活的變化。訪談對(duì)象：外婆訪談問(wèn)題：（1）外婆，請(qǐng)問(wèn)您小時(shí)候生活在城里還是鄉(xiāng)下？（2）我聽(tīng)您的地方口音很重，這樣工作后會(huì)不會(huì)有不適應(yīng)呢？（3）在生活方面，您的伙食這些年有什么變化嗎？（4）您居住的環(huán)境隨著時(shí)間的推移有什么改變嗎？（5）外婆，那物價(jià)和工資方面有變化嗎？（6）那你們平時(shí)的興趣愛(ài)好有沒(méi)有改變？（7）

您那時(shí)的學(xué)習(xí)教育還有就業(yè)方面有沒(méi)有什么改變呢？（8）現(xiàn)在時(shí)代變化越愛(ài)越快，科技進(jìn)步也很快，你有沒(méi)有不適應(yīng)??？從生活到思想，從物質(zhì)到精神，由淺入深，反映外婆由外而內(nèi)的變化伙食語(yǔ)言環(huán)境工資娛樂(lè)教育主題：北京潭柘寺的“保護(hù)與發(fā)展”訪談對(duì)象：守護(hù)寺廟的人，管理古建筑周?chē)h(huán)境發(fā)展的負(fù)責(zé)人，參觀游客。訪談問(wèn)題：①潭柘寺的歷史故事、文化內(nèi)涵和人文價(jià)值；②城市發(fā)展對(duì)潭柘寺周邊環(huán)境的影響和破壞；③有關(guān)部門(mén)對(duì)潭柘寺未來(lái)的保護(hù)與發(fā)展有什么設(shè)想。三、訪談的準(zhǔn)備與技巧（P76）家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查

一、教學(xué)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。2．了解家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生的巨大變化。二、核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：學(xué)習(xí)并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。思維發(fā)展與提升：了解家鄉(xiāng)的文化生活現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展對(duì)家鄉(xiāng)所產(chǎn)生的影響，提高思辨能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)開(kāi)展家鄉(xiāng)的文化生活實(shí)地采訪調(diào)查，增進(jìn)對(duì)這些人物的理解，從而形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。文化傳承與理解：傳承并弘揚(yáng)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化,為家鄉(xiāng)留下一段美好記憶。1.查閱相關(guān)資料，學(xué)習(xí)調(diào)查方法，做好調(diào)查準(zhǔn)備。2.展開(kāi)家鄉(xiāng)文化生活實(shí)地調(diào)查。3.撰寫(xiě)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。活動(dòng)任務(wù)及目標(biāo)調(diào)查及其要素關(guān)于調(diào)查所謂調(diào)查，是指應(yīng)用科學(xué)方法，對(duì)特定的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)地考察，了解其發(fā)生的各種原因和相關(guān)聯(lián)系，從而提出解決社會(huì)問(wèn)題對(duì)策的活動(dòng)。調(diào)查的要素明確的調(diào)查目的具有社會(huì)意義的調(diào)查對(duì)象科學(xué)的調(diào)查方法實(shí)際的調(diào)查效果開(kāi)展調(diào)查的準(zhǔn)備工作1.調(diào)查目的準(zhǔn)備每次調(diào)查研究之前，必須明確調(diào)查研究的目的，搞清楚調(diào)查什么、研究什么。2.調(diào)查對(duì)象的準(zhǔn)備在確定調(diào)查研究的任務(wù)之后，就要對(duì)調(diào)查對(duì)象所處的發(fā)展階段、不同的要求有所了解。3.知識(shí)準(zhǔn)備調(diào)查研究是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作，如果調(diào)查研究者本身對(duì)某一問(wèn)題沒(méi)有較深的認(rèn)識(shí)，就不可能做好對(duì)這個(gè)問(wèn)題的調(diào)查研究。調(diào)查研究前，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)理論和有關(guān)方針、政策、指示以及有關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，是十分必要的。調(diào)查準(zhǔn)備調(diào)查活動(dòng)的一般步驟關(guān)于調(diào)查選題設(shè)計(jì)問(wèn)題設(shè)計(jì)指標(biāo)擬定提綱展開(kāi)調(diào)查開(kāi)展家鄉(xiāng)的文化生活調(diào)查可以選擇不同的主題，如人際關(guān)系、道德風(fēng)尚、文物古跡的保護(hù)、文化生活的方式等。不求全面，任選一個(gè)主題深入調(diào)查即可。調(diào)查選題參考選題家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承情況調(diào)查家鄉(xiāng)群眾性業(yè)余文化活動(dòng)調(diào)查家鄉(xiāng)圖書(shū)室藏書(shū)與借閱情況調(diào)查家鄉(xiāng)商家招牌體現(xiàn)的商業(yè)文化調(diào)查家鄉(xiāng)文化習(xí)俗、生活方式的變化調(diào)查調(diào)查方法關(guān)于調(diào)查問(wèn)卷法合理設(shè)計(jì)問(wèn)卷，采用開(kāi)放式，封閉式或混合式問(wèn)卷收集信息文獻(xiàn)法通過(guò)書(shū)面材料，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等文獻(xiàn)對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行間接調(diào)查訪問(wèn)法通過(guò)交談獲得資料觀察法現(xiàn)場(chǎng)觀察，憑借感覺(jué)的印象搜集數(shù)據(jù)資料調(diào)查問(wèn)卷可參看本套資源中【讀寫(xiě)策略】《制作調(diào)查問(wèn)卷的一般方法》要求：廣泛收集資料，與三四名同學(xué)進(jìn)行討論交流，擬寫(xiě)一份有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)俗文化的調(diào)查問(wèn)卷。運(yùn)用專(zhuān)題訪談、網(wǎng)上查閱、實(shí)地考察等調(diào)查方法取得的資料大多是鮮活生動(dòng)的，但往往比較零散，因此對(duì)資料進(jìn)行整理就十分必要?？刹捎脠D表的方式加以呈現(xiàn)，做到一目了然。對(duì)材料作深入挖掘分析，對(duì)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀有自己的認(rèn)識(shí)和思考。結(jié)果分析調(diào)查報(bào)告是調(diào)查研究的成果反映，寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告，應(yīng)充分把握調(diào)查報(bào)告的特性。1．寫(xiě)實(shí)性，收集第一手信息資料2．歸納性，認(rèn)真地整理、分析調(diào)查材料要寫(xiě)好調(diào)查報(bào)告，就要去粗取精、去偽存真地對(duì)材料進(jìn)行整理，由表及里，分析歸納，得出合乎實(shí)際的正確結(jié)論?？烤俚姆治鋈ゴ騽?dòng)讀者、影響讀者、引導(dǎo)讀者。3．邏輯性，做到材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一調(diào)查報(bào)告離不開(kāi)確鑿的事實(shí)，但又不是材料的機(jī)械堆砌，而是對(duì)核實(shí)無(wú)誤的數(shù)據(jù)和事實(shí)進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯論證，探明事物發(fā)展變化的原因，預(yù)測(cè)事物發(fā)展變化的趨勢(shì)，揭示本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，得出科學(xué)的結(jié)論。撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作特點(diǎn)調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)組成標(biāo)題標(biāo)題應(yīng)明確調(diào)查的主旨，放在第一頁(yè)中間摘要簡(jiǎn)要概括報(bào)告內(nèi)容，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明清晰目錄列出報(bào)告主要包括哪幾部分調(diào)查背景與目標(biāo)調(diào)查的背景和設(shè)定的目標(biāo)調(diào)查步驟與方法怎樣實(shí)地調(diào)查、經(jīng)歷了怎樣的步驟、運(yùn)用了哪些方法調(diào)查內(nèi)容與分析調(diào)查的主要問(wèn)題、獲得的各種信息、對(duì)信息的分析（這是調(diào)查報(bào)告的主體部分，可分成若干段落）結(jié)論總結(jié)調(diào)查的主要內(nèi)容，提出自己的看法建議簡(jiǎn)要提出解決問(wèn)題的措施參考資料列出參考文獻(xiàn)資料及其來(lái)源調(diào)查報(bào)告結(jié)構(gòu)表結(jié)果示例社區(qū)文化建設(shè)調(diào)查報(bào)告社區(qū)文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要部分，我國(guó)在過(guò)去的幾十年里為社區(qū)的文化建設(shè)做了大量工作，有所發(fā)展，但仍面臨挑戰(zhàn)。為了解我們社區(qū)文化建設(shè)情況，調(diào)研小組在10月到11月一個(gè)月時(shí)間內(nèi)，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、隨機(jī)采訪等方式，對(duì)該區(qū)社區(qū)建設(shè)情況做了一些調(diào)查和分析。在分析調(diào)查數(shù)據(jù)及查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題提出了一些建設(shè)性的建議。1.問(wèn)卷調(diào)查結(jié)構(gòu)分析我們小組設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)題主要有：對(duì)社區(qū)文化是否理解、對(duì)社區(qū)文化建設(shè)滿意度、希望社區(qū)舉辦什么類(lèi)型的文化活動(dòng)和社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題等。我們小組在10月到11月在城區(qū)內(nèi)隨機(jī)地對(duì)居民進(jìn)行調(diào)查，由于調(diào)查存在一些問(wèn)題，本打算做100份的調(diào)查最終只完成了53份，下面是調(diào)查的結(jié)果分析。

（1）居民對(duì)“社區(qū)文化”概念的理解程度。從上圖可以看到，只有一半多一點(diǎn)的居民對(duì)“社區(qū)文化”有所了解，有44.45%的居民完全不知道社區(qū)文化為何物。很多人不理解社區(qū)文化的原因是多方面的。有的人工作太忙，基本不能參加社區(qū)的活動(dòng)；有的人僅限于在家料理家務(wù)，還沒(méi)意識(shí)到精神生活的需求。結(jié)果示例（2）居民對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的滿意度。圖中結(jié)果顯示，大部分人對(duì)社區(qū)文化建設(shè)滿意度表示一般，還有部分人對(duì)其不太滿意和不滿意，這表明城區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的效果不太好，沒(méi)能調(diào)動(dòng)居民的積極性，也沒(méi)能達(dá)到提高居民精神文化素質(zhì)的目的。結(jié)果示例

（3）居民最希望社區(qū)開(kāi)展的活動(dòng)類(lèi)型。從上面的條形圖看出，61.11%的居民希望社區(qū)開(kāi)展文體娛樂(lè)活動(dòng)，譬如：文藝表演、乒乓球比賽、棋類(lèi)比賽等活動(dòng)。文體活動(dòng)固然能豐富居民的業(yè)余生活，但是要提高居民的文體素質(zhì)，需要舉辦講座、開(kāi)展公益活動(dòng)，社區(qū)文化建設(shè)中要思考怎樣開(kāi)展這些活動(dòng)，才能讓居民喜聞樂(lè)見(jiàn)、積極參與。結(jié)果示例2.社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展概況我們小組經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的調(diào)查，結(jié)合查閱的相關(guān)資料，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)有了更深入的了解。近年來(lái)，區(qū)政府意識(shí)到了精神文化建設(shè)的重要性，投入了相當(dāng)大的人力、物力、財(cái)力幫助社區(qū)進(jìn)行文化建設(shè)，取得了一定的效果。（1）領(lǐng)導(dǎo)層面的重視。在區(qū)政府、區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，區(qū)文化部門(mén)將社區(qū)文化建設(shè)列入了重要議事日程，認(rèn)真安排部署，年初有計(jì)劃、年中有督導(dǎo)、年末有總結(jié)。結(jié)合社區(qū)實(shí)際、整合文化資源，開(kāi)展和支持開(kāi)展了一系列文化活動(dòng)。結(jié)果示例（2）硬件投入加大力度。區(qū)財(cái)政加大社區(qū)文化建設(shè)投入，在各個(gè)社區(qū)設(shè)置各式宣傳欄、閱讀欄、圖書(shū)室及一室多用的活動(dòng)室等，這在我們走訪的幾個(gè)社區(qū)都有見(jiàn)到。另外，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅2011年就建立了55個(gè)公共閱報(bào)欄，政府還出資建設(shè)小書(shū)屋，修繕?lè)菄?guó)有的不可移動(dòng)文物，修繕街頭雕塑、整理大街小巷等?？梢?jiàn)，社區(qū)文化建設(shè)得到了政府的高度重視，對(duì)文化設(shè)施的投入加大。結(jié)果示例（3）居民的文化生活豐富起來(lái)。有別于過(guò)去家庭主婦僅局限于日常家務(wù)活動(dòng)，現(xiàn)在許多家庭主婦走出家門(mén)，積極參加社區(qū)文化活動(dòng)，比如，參加腰鼓隊(duì)、合唱團(tuán)、廣場(chǎng)舞表演或三五相邀外出郊游；老人們也不再每天窩在家看電視，而是經(jīng)常出門(mén)找同伴下棋、玩紙牌或者去閱覽室讀書(shū)看報(bào)。3.社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題（1）居民收入偏低，沒(méi)有精力參加社區(qū)活動(dòng)。本社區(qū)由于地理位置、自然氣候、資源環(huán)境等問(wèn)題，交通不便、經(jīng)濟(jì)不景氣，居民的收入普遍較低，人們?cè)谖幕矫娴耐度氩桓?。年輕人為了生活，時(shí)間都投入到工作當(dāng)中了，幾乎不參加任何社區(qū)活動(dòng)，而中老年人，也只有那些生活條件較為優(yōu)越的才參加文化活動(dòng)。結(jié)果示例（2）社區(qū)與居民聯(lián)系不緊密。據(jù)采訪，我們了解到居民對(duì)“社區(qū)委員會(huì)”不太了解，他們不知道也幾乎很少參加社區(qū)文化活動(dòng)，一般只有通知到本人的活動(dòng)才會(huì)去參加，社區(qū)建設(shè)的意識(shí)不強(qiáng)。社區(qū)委員會(huì)的閱讀室、未成年人網(wǎng)吧、活動(dòng)室等居民使用較少，有的形同虛設(shè)，相對(duì)于社區(qū)文化活動(dòng)，居民們更喜歡自發(fā)組織開(kāi)展自己喜愛(ài)的活動(dòng)。（3）社區(qū)文化活動(dòng)的形式太過(guò)單一。社區(qū)委員會(huì)組織開(kāi)展的活動(dòng)比較老套，且活動(dòng)內(nèi)容和形式單一，不能調(diào)動(dòng)居民的積極性。結(jié)果示例參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)第一課時(shí)當(dāng)代文化參與專(zhuān)題導(dǎo)入我們?cè)趯?duì)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查的過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)其存在一些問(wèn)題?，F(xiàn)在，如果讓你寫(xiě)一份建議書(shū)，對(duì)豐富家鄉(xiāng)的文化生活提出建議，你會(huì)如何寫(xiě)呢？沉甸甸的人情債每到春節(jié)，農(nóng)村不少人家喜事盈門(mén)，婚壽嫁娶，吹吹打打，熱熱鬧鬧，到處是喜慶的嗩吶和鑼鼓，于是人情債也接踵而至。歡天喜地的春節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的農(nóng)戶和居民來(lái)說(shuō)，愁容多于笑顏。變味的壓歲錢(qián)

壓歲錢(qián)本來(lái)是為了圖個(gè)吉利，可如今，壓歲錢(qián)已產(chǎn)生嬗變。一是以壓歲錢(qián)送禮；二是以壓歲錢(qián)行賄；三是以壓歲錢(qián)結(jié)帳等。專(zhuān)題目標(biāo)1.積極參與家鄉(xiāng)文化生活的發(fā)展建設(shè)，為豐富或改進(jìn)家鄉(xiāng)文化建言獻(xiàn)策。2.學(xué)習(xí)建議書(shū)的寫(xiě)作技巧。3.為家鄉(xiāng)文化發(fā)展建設(shè)提出合理建議，并撰寫(xiě)一份切實(shí)可行的建議書(shū)?；顒?dòng)過(guò)程任務(wù)一為家鄉(xiāng)文化建設(shè)貢獻(xiàn)一份力——寫(xiě)建議書(shū)建議書(shū)是個(gè)人、單位和有關(guān)方面，為了開(kāi)展某項(xiàng)工作，完成某項(xiàng)任務(wù)或進(jìn)行某種活動(dòng)而倡議大家一起做什么事情，或提出合理化的意見(jiàn)、建議時(shí)使用的一種文體，也叫倡議書(shū)、意見(jiàn)書(shū)。建議書(shū)面對(duì)群體時(shí)，雖然也帶有建議，但主要是宣傳、鼓動(dòng)對(duì)方去做，具有一定的號(hào)召性。建議書(shū)是面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)時(shí)，一般是中肯地提出自己對(duì)對(duì)方工作的意見(jiàn)和自己的建議，沒(méi)有要求對(duì)方去做的意思，不具有號(hào)召性。1.什么是建議書(shū)？活動(dòng)過(guò)程2.建議書(shū)的格式標(biāo)題

一般只寫(xiě)“建議書(shū)”三個(gè)字，有時(shí)為了突出建議的具體內(nèi)容，可以寫(xiě)《關(guān)于×××的建議書(shū)》。題目要寫(xiě)在第一行的中間，字體要大些。稱(chēng)呼建議書(shū)稱(chēng)呼要求注明受文單位的名稱(chēng)或個(gè)人的姓名，要在標(biāo)題下空兩行頂格寫(xiě)，后加冒號(hào)。正文建議書(shū)正文由三部分構(gòu)成：①要先闡明提出建議的原因、理由以及自己的目的、想法。這樣往往可以使受文單位或個(gè)人從實(shí)際出發(fā)，考慮建議的合理性，為采納建議打下基礎(chǔ)。②建議的具體內(nèi)容。一般建議的內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白切實(shí)可行。③提出希望被采納的想法，但同時(shí)也應(yīng)謹(jǐn)慎虛心，不說(shuō)過(guò)頭的話，不用命令的口氣。結(jié)尾結(jié)尾一般是表示敬意或祝愿的話。與一般書(shū)信格式相同。落款落款要署上提建議的單位的名稱(chēng)或個(gè)人的姓名，并署上成文日期。活動(dòng)過(guò)程3.寫(xiě)建議書(shū)時(shí)要注意什么？1.從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是提意見(jiàn)、寫(xiě)建議要根據(jù)具體問(wèn)題、實(shí)際需要和可能的條件，而不能憑空想像，不著邊際地提，這樣才有助于改進(jìn)工作方法，開(kāi)展有益活動(dòng)。2.說(shuō)話得體，有分寸所提意見(jiàn)和建議應(yīng)當(dāng)比較準(zhǔn)確、比較合理，并且要掌握一定的分寸。意欲曉之以理，首先動(dòng)之以情，這樣寫(xiě)，意見(jiàn)容易被接受，從而到達(dá)目的。要使意見(jiàn)和建議在現(xiàn)實(shí)條件下行得通，不應(yīng)該說(shuō)過(guò)頭話，也不應(yīng)該提過(guò)高的要求，否則就無(wú)濟(jì)于事了。3.內(nèi)容具體、清楚、實(shí)在建議書(shū)的核心部分是所提建議的內(nèi)容。因此，寫(xiě)建議書(shū)不管是分條開(kāi)列，還是不列條款，都應(yīng)當(dāng)把建議的內(nèi)容寫(xiě)具體、寫(xiě)清楚，使人一目了然。這樣領(lǐng)導(dǎo)、機(jī)關(guān)、單位和個(gè)人在考慮和采納的時(shí)候才容易落到實(shí)處。切記不要說(shuō)空話、套話，不要抽象、籠統(tǒng)。4.語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練建議書(shū)是人們發(fā)表意見(jiàn)、提出建議的一種工具，因此，語(yǔ)言一定要準(zhǔn)確精練，要言簡(jiǎn)義明地把具體的辦法、具體的措施準(zhǔn)確地、一目了然地寫(xiě)出來(lái)，而不是過(guò)多的分析和去論證?；顒?dòng)過(guò)程任務(wù)二為家鄉(xiāng)文化建設(shè)撰寫(xiě)一份建議書(shū)

1.在對(duì)家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查的過(guò)程中，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題呢？可以參考以下角度。風(fēng)俗習(xí)慣鄰里關(guān)系生活方式文化環(huán)境活動(dòng)過(guò)程角度1.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)是否清晰？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容對(duì)象是否清晰？哪些屬于優(yōu)秀的，哪些是糟粕，是否