《紅燭》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

紅燭

聞一多1．如何理解詩歌標(biāo)題的含義？2.從詩歌題材（內(nèi)容）的特點(diǎn)來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點(diǎn)？紅色的蠟燭，多用于喜慶。詠物詩特點(diǎn)：所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。知人論世作者簡介聞一多（1899—1946），本名聞家驊，字友三，生于湖北黃岡浠水，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，新月派代表詩人和學(xué)者。在創(chuàng)作詩歌時(shí)，聞一多提出了具體的主張，就是三美：詩的實(shí)力不獨(dú)包括音樂的美，繪畫的美，并且還有建筑的美。著有詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）等，表現(xiàn)對(duì)祖國深摯的情感，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和抗議。寫作背景該詩寫于1923年。當(dāng)時(shí)的中國在北洋軍閥的統(tǒng)治下社會(huì)一片黑暗，民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊，極為失望。聞一多對(duì)此極為失望，正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望，成為了其愛國詩的深層根基。詩人身在遠(yuǎn)離祖國的大洋彼岸，這個(gè)被五四運(yùn)動(dòng)的洪流沖激過的、從“世家望族、書香門第”里掙脫的書生，與當(dāng)時(shí)千千萬萬的青年知識(shí)分子一樣，面臨歷史的選擇，思考著人生和自我的價(jià)值。盡管當(dāng)時(shí)他的追求常常與痛苦、失望相伴，一度還曾陷入迷惘，但是，詩人的真誠、耿直卻是毋庸置疑的，這在《紅燭》詩中是有充分體現(xiàn)的。

“紅燭”化用自李商隱的“蠟炬成灰淚始干”詩句，其本義是火紅的蠟燭。聞一多的詩用“紅燭”來比喻自己甘愿為祖國自我犧牲的奉獻(xiàn)精神。題目解說新月派是中國現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊懞艽?，曾活躍于20世紀(jì)20年代中后期。代表人物為聞一多、徐志摩等。其中聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張——音樂美、繪畫美、建筑美。這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)，對(duì)新詩的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。因此，新月派又被稱為“新格律詩派”。音樂美：音節(jié)和旋律的美。繪畫美：辭藻的運(yùn)用應(yīng)富有形象感、色彩感和畫面感。建筑美：節(jié)的勻稱和句的整齊。新月派整體感知1.“意象解構(gòu)”是指詩人將一個(gè)完整的意象，分解成幾個(gè)不同的部分來表情達(dá)意。如“丁香”在戴望舒的筆下，就被分解成“丁香一樣的顏色、丁香一樣的芬芳、丁香一樣的憂愁”顏色、味道、氣質(zhì)三個(gè)部分。請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀詩歌，找出“紅燭”這個(gè)意象在詩中主要被解構(gòu)成了哪幾個(gè)部分？紅燭之色（第1節(jié)）紅燭之光（第2-4節(jié)）紅燭之淚（第5-7節(jié)）紅燭之灰（第8-9節(jié)）（1）朗讀第1節(jié)，思考紅燭的“紅”象征著什么？紅燭啊！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？2.請(qǐng)同學(xué)們分片段精讀詩歌，探究詩人借“紅燭”之色、光、淚、灰分別寄托了怎樣的情感？詩的開始就突出“紅燭”意象的特征，紅紅的，“紅”是赤誠、熱烈的象征，“紅燭”如同赤子之心，象征著詩人對(duì)祖國的赤誠之心，是詩人理想人格的化身。（2）朗讀2-4節(jié)，思考紅燭的“光”象征著什么？“紅燭”之“光”象征著詩人犧牲自我，拯救世人的理想信念。詩人借“紅燭”之“光”激勵(lì)自己，表達(dá)了自己的信念和心愿，他要如紅燭一樣燃燒，以自己的生命火焰照亮當(dāng)時(shí)正深受封建主義、帝國主義毒害而沉睡、麻木的中國人，使民眾覺悟、奮起，使他們從封建主義、帝國主義的精神枷鎖中獲得解放，走向光明。2.紅燭?。?是誰制的蠟——給你軀體？/是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？/為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出？/一誤再誤；/矛盾！沖突！【分析】詩人連續(xù)發(fā)問，生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)思考覺悟的過程。詩人把蠟比作燭的軀體，把火比作燭的靈魂，軀體與靈魂應(yīng)該是互相依存的，紅燭卻要“燒蠟成灰，/然后才放光出”，詩人認(rèn)為這真“矛盾”，不可理解。由此表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的迷茫，同時(shí)為后面的醒悟做鋪墊。思考：第2節(jié)中說“一誤再誤”，而第3節(jié)卻說“不誤，不誤!”前后是否自相矛盾?前后并不自相矛盾?！耙徽`再誤”，錯(cuò)怪紅燭的語氣很強(qiáng)烈，又包含著自作聰明的意味；“不誤，不誤!”用了反復(fù)手法，否定語氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答，更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的根本轉(zhuǎn)變，由頓悟而對(duì)紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。（3）朗讀5-7節(jié)，思考紅燭的“淚”象征著什么？“淚”象征著因拯救祖國、拯救世人的理想受到阻礙而產(chǎn)生的著急焦慮之情。體現(xiàn)了詩人懷著拯救祖國的美好愿望，因受到反動(dòng)勢力的阻撓，感到壯志難酬，故而痛苦流淚?！凹t燭”之“淚”象征著因理想受到阻礙而產(chǎn)生的著急焦慮之情?！皻堬L(fēng)”暗指反動(dòng)勢力?！凹t燭”因燒得不穩(wěn)而著急流淚，體現(xiàn)了詩人內(nèi)心懷著拯救祖國的美好愿望，卻因受到反動(dòng)勢力的阻撓，感到壯志難酬，因此痛苦流淚?！爸薄币辉~表現(xiàn)出“紅燭”一心為世人創(chuàng)造光明、無私奉獻(xiàn)的精神。詩人還借“紅燭”之“淚”表達(dá)了愿意犧牲自己，奉獻(xiàn)自己，給人類以幸福與快樂的愿望。“紅燭”的“灰”象征著為拯救世人，主動(dòng)自我犧牲后還能培育花果的脂膏。詩人勉勵(lì)紅燭流淚，并培出花兒，結(jié)成果子，實(shí)際是勉勵(lì)自己為爭取人民的幸?？鞓窡o私奉獻(xiàn)。文末卒章顯志，詩人勸勉紅燭，也是勸勉自己：耕耘者要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)，這正是詩人人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國、熱愛人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。紅燭??！你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。（4）朗讀8-9節(jié)，思考紅燭的“灰”象征著什么？紅燭啊！“莫問收獲，但問耕耘?！奔t燭象征著獻(xiàn)身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底犧牲自我；紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦；紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為信仰，唯愿為世人創(chuàng)造光明。這些都象征獻(xiàn)身祖國的愛國精神。紅燭象征著詩人這個(gè)愛國者形象。詩人赤誠地?zé)釔圩鎳?，熱愛人民。他欲拯救世人的靈魂，以結(jié)成快樂的果子，這表明詩人的創(chuàng)作一開始就有嚴(yán)肅的社會(huì)責(zé)任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。在詩中，紅燭就是詩人，詩人就是紅燭。3.“紅燭”象征著什么？試聯(lián)系詩人的生平經(jīng)歷及寫作背景具體分析。紅燭?。　澳獑柺斋@，但問耕耘?！比绾卫斫狻澳獑柺斋@，但問耕耘”？

卒章顯志，道出了紅燭閃光的品格的精髓之所在——默默無聞地?zé)?，明知最終會(huì)化為灰燼，卻矢志不移、忠貞不貳，在不合理的社會(huì)里，耕耘需要高尚的品格，只要能創(chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱可忽略不計(jì)。結(jié)構(gòu)圖解《紅燭》是詩人