2023年安徽省肥東縣中考模擬語文試題(學(xué)生版)

PAGE安徽省肥東縣2023年初中畢業(yè)班中考模擬考試語文試題注意事項(xiàng)：1.你拿到的試卷滿分為150分（其中卷面書寫占5分），考試時(shí)間為150分鐘；2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分，“試題卷”共4頁，“答題卷”共4頁；3.請(qǐng)務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無效的；4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將“試題卷”和“答題卷”一并交回。一、語文積累與運(yùn)用（35分）1.默寫（1）祖國河山之美，形態(tài)各異。“______，______”（曹操《觀滄海》）描繪了深秋的大海波浪翻涌的壯闊景象；“______，______”（王維《使至塞上》）讓我們領(lǐng)略了奇特壯麗的塞外風(fēng)光。（2）孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”，古人們也身體力行著這一點(diǎn)。龔自珍辭官返鄉(xiāng)，兩句“______，______”以花喻人，這是對(duì)國家前途和命運(yùn)的關(guān)心；劉禹錫“______，______”兩句將簡陋居室與自身品德作對(duì)比，這是對(duì)自我品質(zhì)的肯定和驕傲；無獨(dú)有偶，周敦頤贊揚(yáng)蓮花“______，______”的不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)，這是對(duì)自身的反省和追求。確實(shí)，個(gè)人與國家的命運(yùn)息息相關(guān)，讓我們做好自己，愛國愛家。2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成下面小題?！炯住坎シN者呵/是應(yīng)該播種的時(shí)候了，/為了我們肯辛勤地勞作/大地將yùn育/金色的顆粒。/就在此刻，/你——悲哀的詩人呀，/也應(yīng)該拂去往日的憂郁，/讓希望蘇醒在你自己的/久久負(fù)傷著的心里：/______，我們的曾經(jīng)死了的大地，/在明朗的天空下/已復(fù)活了！/——苦難也已成為記憶，/在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液。/乙】當(dāng)它來時(shí)，我聽見/冬zhé的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下/群眾在________上高聲說話/城市從遠(yuǎn)方/用電力與鋼鐵________它/于是我的心胸/被火焰之手撕開/陳腐的靈魂/擱棄在河畔/我乃有對(duì)于人類再生之確信/（1）給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。yùn（）育拂（）去冬zhé（）河畔（）（2）依次填入文中橫線處的詞語，全都正確的一項(xiàng)是（）A.但是曠場呼喚 B.因?yàn)闀鐖稣賳綜.但是獷場召喚 D.因?yàn)楂E場呼喚（3）節(jié)選的這兩首詩的作者都是艾青，艾青的原名______，請(qǐng)?jiān)賹懗鏊囊皇自姼璧拿Q《______》（課文及選文除外）。（4）結(jié)合你讀過的艾青的其他詩歌，說說艾青詩歌中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象是什么？各有怎樣的象征意義？3.復(fù)興學(xué)校九年級(jí)某班以“關(guān)注心理健康，呵護(hù)心靈成長”為主題開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）閱讀下面兩則材料，從中總結(jié)出兩條結(jié)論。材料一：材料二：《健康中國行動(dòng)（2019-2030）》中倡導(dǎo)小學(xué)生、初中生和高中生每天睡眠時(shí)間不少于10.9和8個(gè)小時(shí)。（2）下面是小亮同學(xué)替心理老師撰寫的“考前心理調(diào)整建議”的部分內(nèi)容，請(qǐng)你完成下面題目。一、調(diào)整期望目標(biāo)。有的同學(xué)感到壓力非常大，那說明你的目標(biāo)可能已超出了你的能力范圍。【甲】因此，這個(gè)時(shí)候合適調(diào)整期望日標(biāo)，有助于你緩解壓力。二、【乙】__________。在考試中，適度的緊張是有利無害的?？墒牵行┩瑢W(xué)只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)的緊張，就擔(dān)心會(huì)影響考試的發(fā)揮。這些想法是沒有必要的，你要告訴自己緊張沒有關(guān)系，它會(huì)讓你狀態(tài)更到位，發(fā)揮更出色。三、自信迎接挑戰(zhàn)。不管成績好壞，自信都是非常重要的。你要自己給自己鼓勁【丙】_______自信地去迎接挑戰(zhàn)。①【甲】句有語病，請(qǐng)修改。②仿照第一、三兩段首句的句式，在【乙】處橫線上填寫本段中心句。③在【丙】處加上合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（3）小明同學(xué)考試成績不理想，心情不好，請(qǐng)你寫一句名人的名言來勉勵(lì)他。二、閱讀（55分）[一]（22分）閱讀下面的文字，完成題目。傾聽湖水的聲音許春樵①黃昏降臨時(shí)，暮靄悄悄地四面合圍，兩座山的豁口挽留了湖面上最后一抹晚霞，粼粼波光如同細(xì)碎的金子一直鋪到了視線的盡頭。這時(shí)候，太平湖的湖水異常安靜，能感覺到湖底的魚全都憋住了呼吸，游弋的姿勢戛然而止。湖邊漫步的游客都不說話了，是怕大聲說話的聲音碰碎了無邊的靜穆，抑或是被這天地造化驚得啞口無言。②這個(gè)夜晚臨水而居。③晚上喝了不少酒，可躺在湖濱別墅松軟而適合睡眠的床上，竟睡意全無。夜色抹平了窗外的山水，可太平湖的山水卻突破夜色的重圍撲面而來。我看見了茶樹上一葉尖芽悄無聲息地綻放在濕潤的夜露中，潛滋暗長的薄霧反復(fù)繚繞于茶樹的四周?！昂锟本瓦@樣在無形中得天地之精華，成為第二天早上客人品茗的光榮和夢想。推開窗戶，一股清甜而滋潤的水汽漫進(jìn)屋內(nèi)，大口大口地呼吸了幾個(gè)來回，神清氣爽，酒意全消。子夜的興奮是被酒精煽動(dòng)的，是被氧離子激活的。懷著一種感恩的心情，想尋找山水氣息的來路和軌跡，那當(dāng)然是徒勞的。夜幕下山水沉默于無形，相互廝守，幾萬年如一日。只看見天上的星星在固定的位置上閃爍著有限的清輝，沒有風(fēng)的夜里，湖水紋絲不動(dòng)。④也沒有一點(diǎn)聲音。太平湖之夜靜得有些虛無，從城市尾隨而來的滿腹噪雜和喧囂在四周彌漫的寂靜中慢慢稀釋，直至了無痕跡。人是可以被自然重新塑造的，一個(gè)與山水有緣的人在此會(huì)過濾掉內(nèi)心的雜質(zhì)和不潔。城市的欲望與世俗理想修改了人的天性，割裂了人與山水之間的默契，無家可歸的荷爾德林找不到歸家的路。這個(gè)深夜，我想到了荷爾德林。如果在太平湖邊寫《歸家》，會(huì)是什么樣子。夜晚的想象無邊無際，湖水在我近在咫尺的窗外，只做暗示，不做解釋。⑤太平湖的清晨比別的地方來得更早。黛青色的天空剛剛吐白，白鷺洲上就有了第一聲鳥叫，等到百鳥鬧林的時(shí)候，太陽就從山的那一邊升起來了，太平湖大白于天下，漸漸有了些喧響。比太陽更早來到太平湖的是三三兩兩的游客。太平湖水底下臥躺著廣陽古城。游客漫步湖邊，這座臥底古城勾起了游客們往事如煙的想象，散落于岸邊和淺灘處古窯廢墟的舊陶殘瓦上還原出漢代以來的歷史記憶。廣陽是中國最早的陶都之一，早起的游客們撿起隨處可見的秦磚漢瓦的殘片，如同撿起了錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史。迎著陽光從不同角度反復(fù)玩味，居然有一種金磚玉瓦的幻覺。這當(dāng)然不真實(shí)，可游客們卻喜出望外。這時(shí)候，童心和天性得到了真實(shí)的流露，舊陶殘片的本身已經(jīng)不重要了。⑥像是被太平湖水漂洗過一樣，這里四月的春光純凈而透明。出湖的時(shí)候，游艇在水面上犁出一道道雪白的浪花。而湖水實(shí)際上是碧青色的，在綠樹青山的背景下，純凈的陽光和清澈的湖水遙相呼應(yīng)，共同創(chuàng)作了一幅“山水相依，天人合一”的人間詩畫。⑦站在八卦島太平古城的牌坊下，你會(huì)覺得自己不是一個(gè)游客，而是一個(gè)朝圣者，太平湖的山與水帶給你的不是一片風(fēng)景，而是一個(gè)家園，一個(gè)心靈的家園，一個(gè)神圣的家園。⑧在太平湖游艇上，我自始至終不敢將一星煙灰彈落到湖里。（選自《黃山日?qǐng)?bào)》）【注】荷爾德林：德國著名詩人。海德格爾曾引用荷爾德林的一句著名的詩句“充滿勞績，然而人，詩意地/棲居在這片大地上”來表達(dá)他對(duì)人的存在本質(zhì)的理解。4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第①段通過湖底的魚和湖邊漫步的游客的活動(dòng)，突出了太平湖的湖水異常安靜。B.文章第③段由茶樹上尖芽自然聯(lián)想到“猴魁”，點(diǎn)出了“猴魁”生長環(huán)境的得天獨(dú)厚。C.廣陽是中國最早的陶都之一，游客們撿起秦磚漢瓦的殘片，就撿起了錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史。D.文章詳細(xì)描繪了太平湖黃昏的安靜、夜晚的寧靜和清晨的明亮，略寫了太平古城的見聞。5.文章以“傾聽湖水的聲音”為線索，描繪了不同時(shí)間段的太平湖。請(qǐng)完成下面梳理。黃昏降臨時(shí)，太平湖異常安靜→________________→_______________6.按照要求賞析下面句子。（1）純凈的陽光和清澈的湖水遙相呼應(yīng)，共同創(chuàng)作了一幅“山水相依，天人合一”人間詩畫。（從修辭的角度）（2）在太平湖游艇上，我自始至終不敢將一星煙灰彈落到湖里。（賞析加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果）7.文章第④段寫荷爾德林和第⑤段寫廣陽古城，分別有什么作用？8.為什么說“太平湖的山與水帶給你的不是一片風(fēng)景，而是一個(gè)家園，一個(gè)心靈的家園，一個(gè)神圣的家園”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容回答。[二]（17分）材料一：歷代有不少皇帝昭告人民“以孝治天下”，自己還裝模作樣，盡量露出一副孝子的形象。盡管中國歷史上也并不缺少為了爭奪王位導(dǎo)致兒子弒父的記載。但那是天子的事，老百姓則是絕對(duì)不能允許的。如果發(fā)生兒女殺父母的事，皇帝必赫然震怒，處兒女以極刑中的極刑：萬剮凌遲。在中國流傳時(shí)間極長而又極廣的所謂“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥臥冰、割股療疾等等，都是迷信色彩極濃的故事，產(chǎn)生了不良的影響。（選自季羨林《談“孝”》）材料二：①孝敬是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是人類出于社會(huì)本性追求的基本價(jià)值。孝德文化以“唯人為貴”為核心內(nèi)容，既是治國理政必須秉持的基本理念，又是從上到下的基本價(jià)值遵循，這些要求與當(dāng)代中國以富強(qiáng)、民主、文明、和諧等為內(nèi)容的國家層面的價(jià)值目標(biāo)具有高度的一致性。②孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！眹匀藶楸?，人以德為本，德以孝為本，君子務(wù)本，本立而道生。一個(gè)國家如果每個(gè)人都把孝做好，這個(gè)德就立起來了，德立起來，人就立起來了，人立起來，國就立起來了。所以說實(shí)現(xiàn)中國夢，要從孝道做起。（選自何虎《孝為德之本》）材料三：①當(dāng)然，孝作為一種道德觀念，并非出于純粹的功利，更主要的是人們的情感?！靶ⅰ钡幕A(chǔ)是基于自然性的血緣關(guān)系，人自幼受到父母的多年撫養(yǎng)而成長起來，自然就積累起對(duì)父母的一種無可替代和解除的原生性情感。所以在父母年邁失去勞動(dòng)能力之時(shí)，絕大多數(shù)兒女都會(huì)承擔(dān)起養(yǎng)老送終的責(zé)任。有人認(rèn)為西方社會(huì)沒有孝的觀念，這其實(shí)是一種誤解。在西方，人們注重自己的獨(dú)立性，青年人不愿依賴父母生活，家長也不想拖累子女?？墒且坏└改赣行枰獣r(shí)，子女仍會(huì)把照顧老人視為自己應(yīng)盡的義務(wù)。在這方面與東方社會(huì)相比只有程度的區(qū)別，而無本質(zhì)不同。所以，孝是人類普世的價(jià)值和道德。它的表現(xiàn)形式可以隨時(shí)代和空間而變化，但作為人類必具的高級(jí)情感這點(diǎn)卻是古今中外總體相同的。②從社會(huì)的角度講，孝作為一種情感還具有超越家庭而普及全社會(huì)的意義。人是有情感的動(dòng)物，情感包括親情、愛情、友情等，其中最主要的是親情，親情中最主要的又是父母與子女間的感情。“百善孝為先”，作為家庭內(nèi)部普遍存在的原生性關(guān)系的血緣情感，又是培養(yǎng)基本道德認(rèn)識(shí)與道德情感的自然基礎(chǔ)。如古語所道“忠臣出于孝子之門”。假如一個(gè)人沒有特別原因而對(duì)父母不孝的話，基本上也不可能會(huì)有真正的愛情和友情，更不會(huì)有社會(huì)責(zé)任感。（選自方新德《孝作一種情感而存在》）材料四：①在家盡孝，為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來，孝順的人不計(jì)其數(shù)。古有仲由為母百里負(fù)米，王祥臥冰求鯉，楊香扼虎救父。今有年過七旬養(yǎng)子蔣德明反哺105歲母親，“她養(yǎng)我長大，我養(yǎng)她到老”，他一做就是幾十年。全國道德模范張永珍，37年相繼照顧6位與她毫無血緣關(guān)系的老人，用柔弱的肩膀撐起半邊天，用堅(jiān)韌譜寫新時(shí)代敬老孝老的贊歌。②“常懷敬老之心，傾注愛老之情，篤行扶老之事”，其實(shí)，對(duì)父母來說，子女能回報(bào)多少，以什么形式回報(bào)，并不重要，父母對(duì)子女的愛如此無私偉大，比起在特定節(jié)日的問候，我們更應(yīng)該讓愛融入日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。世界上最大的遺憾無異于子欲孝而親不在。多陪陪自己的父母。“百善孝為先”，敬老養(yǎng)老是每個(gè)子女的義務(wù)與責(zé)任，從自身做起，樹立榜樣，讓孝養(yǎng)老的家風(fēng)代代相傳?。ㄟx自李巧蓮《以敬老之心，篤行扶老之事》）9.下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代皇帝都是“以孝治天下”，但有的為了爭奪王位導(dǎo)致兒子弒父，這顯示了他們的虛偽。B.一個(gè)人如果沒有特別原因而對(duì)父母不孝話，那么他基本上也不可能會(huì)有社會(huì)責(zé)任感。C.西方青年同樣具有孝敬的觀念，雖然人們注重自己的獨(dú)立性，但子女不會(huì)逃避照顧老人的義務(wù)。D.父母并不在意子女回報(bào)的多少和形式，但子女要有敬老之心，要盡到敬老養(yǎng)老的義務(wù)與責(zé)任。10.材料一和材料四都提到了“王祥臥冰”的故事，作用有什么不同？11.同是“孝”的話題，材料二和材料三側(cè)重點(diǎn)有什么不同？12.結(jié)合所給四則材料，說一說你對(duì)“孝”的理解。[三]（16分）【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（選自陶弘景《答謝中書書》）【乙】暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國之旗鼓①，感生平于疇日②，撫弦登陴③，豈不愴悢④！所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也。將軍獨(dú)無情哉？（選自丘遲《與陳伯之書》）【注】①陳伯之原是梁的江州刺史，后來投魏，這封信是丘遲勸他臨陣歸降，所以說是“故國之旗鼓”。②疇日：昔日。③弦，弓弦；陴，城墻上的女墻。④愴悢：悲傷。13.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。（1）五色交輝交輝：_________（2）四時(shí)俱備四時(shí)：__________（3）豈不愴悢豈：__________（4）人之情也之：____________14.請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者