天津市部分區(qū)高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題全套

天津市部分區(qū)2020-2021學(xué)年高三上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、選擇題組閱讀下面的文字，完成下列小題。70年前，為了保衛(wèi)和平、反抗侵略，英雄的中國(guó)人民志愿軍高舉正義旗幟，同朝鮮人民和軍隊(duì)一道，______、浴血奮戰(zhàn)，贏得了偉大勝利。今天，戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙早已散去，但正義之師的和平旗幟依然高舉，抗美援朝的偉大精神_________，將在歷史洪流中放射出愈加奪目的光輝。偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影響和改變了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后亞洲乃至世界的戰(zhàn)略格局，維護(hù)了亞洲乃至世界的和平，帝國(guó)主義擴(kuò)張勢(shì)力范圍的部署被打亂了。當(dāng)今世界，正經(jīng)歷百年未有之大變局，單邊主義、保護(hù)主義、極端利己主義______，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜。然而，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)早就用鐵一般的事實(shí)告訴世人，如果站在世界發(fā)展潮流的對(duì)立面，_____，必然會(huì)碰得頭破血流。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．赴湯蹈火日新月異粉墨登場(chǎng)倒行逆施B．舍生忘死日新月異粉墨登場(chǎng)助紂為虐C．舍生忘死歷久彌新紛紛出籠倒行逆施D．赴湯蹈火歷久彌新紛紛出籠助紂為虐2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．帝國(guó)主義擴(kuò)張勢(shì)力范圍的部署被打亂了，偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影響和改變了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后亞洲乃至世界的戰(zhàn)略格局，維護(hù)了亞洲乃至世界的和平。B．偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)打亂了帝國(guó)主義擴(kuò)張勢(shì)力范圍的部署，影響和改變了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后亞洲乃至世界的戰(zhàn)略格局，維護(hù)了亞洲乃至世界的和平。C．帝國(guó)主義擴(kuò)張勢(shì)力范圍的部署被打亂了，偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)了亞洲乃至世界的和平，影響和改變了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后亞洲乃至世界的戰(zhàn)略格局。D．偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)影響和改變了第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后亞洲乃至世界的戰(zhàn)略格局，打亂了帝國(guó)主義擴(kuò)張勢(shì)力范圍的部署，維護(hù)了亞洲乃至世界的和平。二、選擇題3．對(duì)下列文學(xué)作品及其相關(guān)內(nèi)容的判斷正確的一項(xiàng)是（）A．鴻門宴司馬遷究天人之際，通古今之變，成一家之言秦漢斷代史B．師說(shuō)韓愈文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作古文運(yùn)動(dòng)C．琵琶行白居易讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)D．祝福魯迅哀其不幸，怒其不爭(zhēng)反對(duì)封建主義三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：數(shù)據(jù)新聞，是指基于數(shù)據(jù)的抓取、挖掘、統(tǒng)計(jì)、分析和可視化呈現(xiàn)的新型新聞報(bào)道方式，它通過(guò)復(fù)雜的交互式、動(dòng)態(tài)化的圖片和視頻來(lái)呈現(xiàn)社會(huì)事件，具有描述、判斷、預(yù)測(cè)、信息定制等四個(gè)功能。例如，英國(guó)的《衛(wèi)報(bào)》網(wǎng)頁(yè)曾發(fā)布一個(gè)有關(guān)“阿拉伯之春”的大數(shù)據(jù)新聞。報(bào)道利用動(dòng)態(tài)圖表，圖表上方設(shè)置了時(shí)間按鈕，網(wǎng)民推拉到自己想觀看的時(shí)間點(diǎn)，能清楚地看到相同時(shí)間點(diǎn)上不同國(guó)家發(fā)生的相關(guān)事件，也可以通過(guò)國(guó)家標(biāo)記，來(lái)關(guān)注某個(gè)具體國(guó)家在縱向時(shí)間軸上的政治演變進(jìn)程。不同的政治事件用不同顏色來(lái)標(biāo)示，如果網(wǎng)民想了解某個(gè)事件的具體內(nèi)容，點(diǎn)擊不同顏色的標(biāo)示，隨即獲取深度報(bào)道的鏈接。這種新聞報(bào)道方式，將涉及十幾個(gè)國(guó)家、時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一年的復(fù)雜的政治運(yùn)動(dòng)，以明晰的動(dòng)態(tài)方式呈現(xiàn)出來(lái)，各種純文字報(bào)道難以達(dá)到這樣的傳播效果。再如，2011年8月，倫敦街頭爆發(fā)持續(xù)多天的騷亂事件，一些媒體評(píng)論指出，這與貧富差距有關(guān)。英國(guó)首相卡梅倫聲稱騷亂事件與貧富差距無(wú)關(guān)。記者便利用谷歌融合圖表，在倫敦地區(qū)地圖上用不同顏色標(biāo)記出騷亂分子的居住地信息、發(fā)生騷亂的地點(diǎn)和貧困地區(qū)的分布。網(wǎng)民可以將圖擴(kuò)展到整個(gè)大倫敦地區(qū)來(lái)看，也可以聚焦到具體的街區(qū)放大看，觀察每個(gè)騷亂點(diǎn)人流的去向，從而清楚地看到貧困與騷亂之間緊密的對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)。這種表達(dá)與單純的文字報(bào)道相比，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。（摘編自百度百科“大數(shù)據(jù)新聞”）材料二：數(shù)據(jù)新聞學(xué)是一門交叉的學(xué)科，怎樣將數(shù)據(jù)整合制作出又快又準(zhǔn)的報(bào)道，對(duì)當(dāng)前新聞工作者提出了新的挑戰(zhàn)。熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)能力。今天，海量的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)和信息擺在新聞工作者面前，傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)無(wú)法處理，需要云計(jì)算進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析、處理。因此，當(dāng)今的新聞工作者必須熟練運(yùn)用計(jì)算機(jī)，以便對(duì)信息進(jìn)行加工。分析處理數(shù)據(jù)能力。新聞工作者要通過(guò)數(shù)據(jù)的挖掘和分析，尋找出有價(jià)值的相關(guān)性，繼而增加對(duì)相關(guān)事件發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)性。但是將大量數(shù)據(jù)相結(jié)合創(chuàng)作出精確和有深度的報(bào)道，需要一雙慧眼去分清“真數(shù)據(jù)”和“假數(shù)據(jù)”，只有將不需要或不相關(guān)的數(shù)據(jù)過(guò)濾掉，才能把剩下有價(jià)值的數(shù)據(jù)加以分析整合，供編輯使用。可視化平面設(shè)計(jì)能力。數(shù)據(jù)新聞的可視化圖片將不同的時(shí)間和空間聯(lián)系在一起，將繁，雜的數(shù)據(jù)簡(jiǎn)單化，能使數(shù)據(jù)新聞充滿希望與活力，便于受眾理解或參與其中，滿足不同受大的各方面需求。因此，對(duì)于新聞工作者來(lái)說(shuō)，應(yīng)熟練掌握可視化技術(shù)，學(xué)會(huì)識(shí)圖、制圖以及各種表格的制作。（摘編自新華網(wǎng)《大數(shù)據(jù)背景下的新聞走向》）材料三：《鳳凰新聞》對(duì)新冠肺炎疫情進(jìn)行了實(shí)時(shí)跟蹤報(bào)道，該報(bào)道將新聞內(nèi)容分為疫情地圖、實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)、疫情小區(qū)、報(bào)道矩陣四個(gè)板塊，網(wǎng)民可以及時(shí)了解國(guó)內(nèi)具體到特定城市的各個(gè)省份的疫情變化，也可以了解國(guó)外的相關(guān)情況。疫情地圖能夠交互呈現(xiàn)累計(jì)確診、現(xiàn)有確診和世界疫情三種情況。如果點(diǎn)擊“累計(jì)確診”，可以看到一幅中國(guó)地圖，國(guó)內(nèi)各省版圖呈現(xiàn)出深淺不同的紅色，顏色的深淺分別代表著疫情的重或輕。如果把鼠標(biāo)光標(biāo)放在某省區(qū)域，則會(huì)顯示該省的實(shí)時(shí)疫情，如點(diǎn)擊“四川”，則顯示：累計(jì)確診526，治愈人數(shù)256，死亡人數(shù)3；點(diǎn)擊“世界疫情”，則會(huì)看到世界地圖上各主要國(guó)家的疫情。實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)板塊是一幅全國(guó)疫情新增趨勢(shì)圖，縱軸表示人數(shù)變化，橫軸表示時(shí)間變化，坐標(biāo)系中有紅、橙、青、灰四種顏色的曲線，分別用以顯示確診、疑似、治愈、死亡四種情況的變化趨勢(shì)。圖中涵蓋了從1月20號(hào)以來(lái)每天的數(shù)據(jù)變化，網(wǎng)民可查閱這個(gè)期間全國(guó)新增、全國(guó)累計(jì)、湖北內(nèi)外新增的三種情況。如果點(diǎn)擊“全國(guó)新增”和時(shí)間軸上的“2.19”，圖表立刻有文字顯示2月19日的相關(guān)情況：確診399，疑似1277，治愈1781，死亡115；如果點(diǎn)擊"湖北內(nèi)外新增"和時(shí)間軸上的“2.5”，圖表立刻有文字顯示2月5日的相關(guān)情況：全國(guó)3694，湖北2987，非湖北707等。（根據(jù)《鳳凰新聞》客戶端相關(guān)報(bào)道整理）4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．體現(xiàn)某個(gè)主題的數(shù)據(jù)新聞?dòng)锌赡苁嵌嗥鹕鐣?huì)事件的描述集合。B．只有在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)背景下才能使新聞呈現(xiàn)交互式、動(dòng)態(tài)化特點(diǎn)。C．假數(shù)據(jù)即不真實(shí)的數(shù)據(jù)，主要包括與報(bào)道主題不相關(guān)的數(shù)據(jù)。D．可視化圖片是多組數(shù)據(jù)的組合圖片，是數(shù)據(jù)新聞的活力所在。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》關(guān)于“阿拉伯之春”的專題報(bào)道，顯示出大數(shù)據(jù)新聞在描述復(fù)雜的社會(huì)事件方面具有強(qiáng)大的功能。B．記者利用谷歌融合圖表對(duì)倫敦騷亂事件的深度報(bào)道，推翻卡梅倫的觀點(diǎn)，用事實(shí)更正了媒體對(duì)事件本身的判斷。C．?dāng)?shù)據(jù)新聞工作者必須具有傳統(tǒng)新聞學(xué)的素養(yǎng)，還要訓(xùn)練運(yùn)用計(jì)算機(jī)、分析處理數(shù)據(jù)、制作可視化圖片等多種能力。D．大數(shù)據(jù)新聞代表了新聞報(bào)道主要的發(fā)展方向，與紙質(zhì)媒介相比，受眾能夠更全面、更深刻地了解事情真相。6．下列《鳳凰新聞》關(guān)于疫情的報(bào)道表述不符合“大數(shù)據(jù)新聞”理論的一項(xiàng)是（）A．疫情地圖能夠交互呈現(xiàn)累計(jì)確診、現(xiàn)有確診和世界疫情。B．全國(guó)疫情新增趨勢(shì)圖分別用以顯示多種情況的變化趨勢(shì)。C．網(wǎng)民可查閱從1月20號(hào)以來(lái)每天新增和累計(jì)的數(shù)據(jù)變化。D．在中國(guó)地圖上用深淺不同紅色標(biāo)注國(guó)內(nèi)各省疫情的重輕。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。滄浪亭記蘇舜欽予以罪廢，無(wú)所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時(shí)盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。一日過(guò)郡學(xué)，東顧草樹(shù)郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國(guó)，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢(shì)，遺意尚存。予愛(ài)而徘徊，遂以錢四萬(wàn)得之，構(gòu)亭北硫，號(hào)“滄浪”焉。前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂(lè)。形骸既適則神不煩，觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開(kāi)。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔萬(wàn)古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！注：蘇舜欽（1008—1048年），字子美，北宋時(shí)期大臣，因支持范仲淹推行的慶歷革新，遭劾奏，罷職閑居蘇州，修建滄浪亭。滄浪亭記歸有光浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者?！庇嘣唬何魠窃接袊?guó)時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之：此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余：此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)望五湖之渺茫群山之蒼翠太伯虞仲之所建國(guó)閭?cè)ゲ钪鶢?zhēng)子胥種蠡之所經(jīng)營(yíng)今皆無(wú)有矣庵與亭何為者哉？雖然，錢繆因亂攘竊，保有吳越，國(guó)富兵強(qiáng)，垂及四世。諸子姻戚，乘時(shí)奢借，宮館苑囿，極一時(shí)之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此?？梢砸?jiàn)士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。文瑛讀書喜詩(shī)，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。注：①浮圖，與下文“釋子”均指和尚；②錢謬：吳越國(guó)的建立者，在位有二十五年7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．扁舟吳中，始僦舍以處僦：租賃B．隔此真趣，不亦鄙哉鄙：卑鄙C．亟求余作《滄浪亭記》亟：屢次D．迨淮海納土，此園不廢。迨：等到8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．崇阜廣水，不類乎城中其聞道也固先乎吾B．予時(shí)榜小舟，幅巾以往以其求思之深而無(wú)不在也C．是未知所以自勝之道所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛D．文瑛讀書喜詩(shī)，與吾徒游失其所與，不知9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A．嘗登姑蘇之/臺(tái)望五湖之渺茫/群山之蒼翠/太伯虞仲之所建闔閭/夫差之所爭(zhēng)/子胥種蠡之所經(jīng)營(yíng)/今皆無(wú)有矣B．嘗登姑蘇之/臺(tái)望五湖之渺茫/群山之蒼翠/太伯虞仲之所建/闔閭夫差之所爭(zhēng)/子胥種蠡之所/經(jīng)營(yíng)今皆無(wú)有矣C．嘗登姑蘇之臺(tái)/望五湖之渺茫/群山之蒼翠/太伯虞仲之所建闔閭/夫差之所爭(zhēng)/子胥種蠡之所/經(jīng)營(yíng)今皆無(wú)有矣D．嘗登姑蘇之臺(tái)/望五湖之渺茫/群山之蒼翠/太伯虞仲之所建/闔閭夫差之所爭(zhēng)/子胥種蠡之所經(jīng)營(yíng)/今皆無(wú)有矣10．下列句子全都是蘇子美修建滄浪亭原因的一組是（）①崇阜廣水，不類乎城中②縱廣合五六十尋，三向皆水也。③其地益闊，旁無(wú)民居，左右皆林木相虧蔽④坳隆勝勢(shì)，遺意尚存⑤前竹后水，水之陽(yáng)又竹，無(wú)窮極⑥野老不至，魚鳥共樂(lè)A．①③⑤B．②③④C．①④⑤D．②④⑥11．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．蘇舜欽在滄浪亭反思官場(chǎng)生涯，感嘆很多有才之士找不到突破困境的辦法。B．歸有光將吳越的宮館苑囿與滄浪亭對(duì)比，突出滄浪亭在士人心中的地位。C．蘇文運(yùn)用記敘、描寫和議論等多種表達(dá)方式，而歸文主要采用記敘手法。D．文瑛和尚在原址上重修滄浪亭并請(qǐng)人記錄，包含著對(duì)蘇舜欽的敬佩之意。12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）形骸既適則神不煩，觀聽(tīng)無(wú)邪則道以明。（2）可以見(jiàn)士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。13．請(qǐng)比較兩篇“記”的寫作目的有什么不同。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，按要求作答。同長(zhǎng)安君鐘山望王安石解裝相值得留連，一望江南萬(wàn)里天。殘雪離披山韞玉，新陽(yáng)杳靄草含煙。余生不足償多病，樂(lè)事應(yīng)須委少年。惟有愛(ài)詩(shī)心未已，東歸與續(xù)棣華篇。注：①熙寧三年（1070年），王安石拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。本詩(shī)寫于此時(shí)。長(zhǎng)安君，即作者之妹王淑文。鐘山，位于南京東郊。②棣華：出自《詩(shī)經(jīng)·棠棣》，后以“棣華”喻兄弟。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．經(jīng)歷兩次變法失敗，作者同胞妹一起登山遠(yuǎn)望，足見(jiàn)其躊躇滿志已被絕望代替。B．“解裝”本義指卸下行裝，此處暗指自己的被罷相賦閑，飽含辛苦之后的輕松。C．“一望江南”句照應(yīng)標(biāo)題并開(kāi)啟下文的寫景，“萬(wàn)里”視野開(kāi)闊，暗含思鄉(xiāng)之情。D．作者意識(shí)到時(shí)日無(wú)多并擔(dān)心被疾病擊倒，因此希望年輕時(shí)的美好時(shí)光再次光臨。15．頷聯(lián)描繪出一幅什么樣的畫面？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以概括。16．作者在尾聯(lián)中為什么強(qiáng)調(diào)自己“惟有愛(ài)詩(shī)心未已”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析。六、句子默寫17．在橫線處填寫作品原句。（1）___________，抱布貿(mào)絲。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（2）___________，知來(lái)者之可追。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（3）寒衣處處催刀尺，___________。（杜甫《秋興八首·之一》）（4）昆山玉碎鳳凰叫，___________。（李賀《李憑箜篌引》）（5）蘇軾在《赤壁賦》中用“___________，___________”兩句感慨人生短暫，羨慕自然永恒。七、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面文章，完成下列小題。山水間金仁順初聽(tīng)“仙巖”“甌?！边@兩個(gè)名字，很像一副對(duì)聯(lián)，對(duì)偶工整。甌海是小海，或者說(shuō)，一小塊海，配著仙巖，熨帖得很。“仙巖”之名，自然是有些來(lái)歷的。此仙是軒轅黃帝，大神。傳說(shuō)大神在此地修成正果，“仙巖”之名，由此而來(lái)。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。仙巖有一潭水，梅雨潭，沒(méi)有龍，卻有點(diǎn)睛之筆——朱自清的《綠》，寫的就是梅雨潭：“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！币郧白x的時(shí)候沒(méi)覺(jué)得怎么樣，真到了潭邊，把這篇文章重新讀過(guò)，驚詫于朱先生的《綠》寫得如此之好。我們也是在秋季薄陰的天氣來(lái)到梅雨潭邊，也是微微的云在我們頂上流著，巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。我們也是寫作的人，卻沒(méi)有任何描述的沖動(dòng)，“眼前有景道不得”，我們能描述的，朱先生已經(jīng)描述過(guò)了。既然有景道不得，就說(shuō)點(diǎn)兒閑話吧。甌海，或者說(shuō)溫州，古時(shí)名為永嘉。永嘉太守中，出了個(gè)謝靈運(yùn)，“自言長(zhǎng)官如靈運(yùn)，能使江山似永嘉?！碧崞鹬x靈運(yùn)，得先說(shuō)說(shuō)他曾祖輩的謝安。謝安是個(gè)天才，故事很多。謝安年少時(shí)，風(fēng)采神態(tài)清秀明達(dá)，青年時(shí)期風(fēng)流倜儻，名聞天下，他醉心于與當(dāng)時(shí)的名士、名僧交游，寄情山水，吟詩(shī)弄文，酷愛(ài)清談。曲水流觴這種雅宴，于他們是日常，于歷史就是傳奇。謝安40歲前沒(méi)認(rèn)真當(dāng)過(guò)官，40歲時(shí)謝氏一門日漸式微，他才萌生了出仕的意愿。謝安才華橫溢，名滿江湖，當(dāng)官也當(dāng)?shù)蔑L(fēng)生水起。著名的淝水之戰(zhàn)，全靠他運(yùn)籌帷幄，以7萬(wàn)兵力打敗符堅(jiān)的15萬(wàn)大軍。捷報(bào)傳來(lái)時(shí)，謝安正在與客人下棋，看一眼捷報(bào)，不動(dòng)聲色，繼續(xù)下棋，客人追問(wèn)，才淡淡一句：“沒(méi)什么，孩子們已經(jīng)打敗敵人了。”肥水一戰(zhàn)，謝安名垂千古。他多年隱居?xùn)|山，甫一出世，便是驚世駭俗。謝安的侄子謝玄，當(dāng)年是淝水之戰(zhàn)的重要指揮者；謝安是后臺(tái)，謝玄等人是前鋒。謝玄的孫子是謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)小時(shí)候跟謝安一樣，聰慧過(guò)人，家底豐足，人脈深厚。他也和謝安一樣，喜好縱情山水，但他游山玩水時(shí)陣仗極大，隨從過(guò)百，逢山開(kāi)道，遇水搭橋，為了爬山方便，還設(shè)計(jì)了最早的登山鞋，被后世稱為“靈運(yùn)履”。正如錢鐘書所言：“人于山水，如‘好美色’；山水于人，如‘驚知己’?！敝x靈運(yùn)“好美色”，寄情山水，作詩(shī)百首，留存幾十首，永嘉山水因此名聞天下；永嘉山水亦不負(fù)靈運(yùn)，“驚知己”，成全了中國(guó)山水詩(shī)第一人。山水與靈運(yùn)，堪稱是人與自然的一曲“高山流水”。謝安與謝靈運(yùn)，都與山水有緣。謝安隱于山水間，順勢(shì)而為，修煉心性，韜光養(yǎng)晦；謝靈運(yùn)于山水，卻是揚(yáng)，大張旗鼓，熱烈而激昂。山水是謝安的一盤棋，下這盤棋如安天下，雄才大略；謝靈運(yùn)孤高自戀，迷在山水陣?yán)?，生了指點(diǎn)江山的心。私心里，謝靈運(yùn)可能總想超越謝安，至少?gòu)?fù)制謝安的神話。為此，他走了和謝安截然不同的路，謝安年少時(shí)即深謀遠(yuǎn)慮，遠(yuǎn)離朝堂，朝堂卻放不下謝安，對(duì)謝安心心念念；謝靈運(yùn)一直少年心性，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，恃才傲物，對(duì)朝堂也是撒嬌的，總覺(jué)得朝堂應(yīng)該像對(duì)謝安那樣對(duì)自己，甚至應(yīng)該更加重視自己，他便學(xué)謝安，在永嘉山水間徜徉，“江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延?！焙髞?lái)他造反，打出的旗號(hào)是：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”自視若此，他始終沒(méi)明白，朝堂對(duì)他的珍惜和放縱，只不過(guò)是因?yàn)樗牟湃A和詩(shī)名，宋文帝對(duì)他“唯以文義見(jiàn)接，每侍上宴，談賞而已”。山水如禪，領(lǐng)悟決定了結(jié)局，東晉謝氏兩個(gè)最著名的人物，都于山水中流連盤桓，領(lǐng)悟的卻截然不同。用白居易《讀謝靈運(yùn)詩(shī)》中的句子總結(jié)：謝安是“吾聞達(dá)士道，窮通順冥數(shù)。通乃朝廷來(lái)，窮即江湖去”，謝靈運(yùn)卻是“謝公才廓落，與世不相遇”。謝安40多歲出仕，一出便是東山再起；謝靈運(yùn)秀才起兵，把自己推向了末路窮途，死時(shí)才49歲?！按蟊鼗\天?！?，謝靈運(yùn)做不到，掌控不及，但“細(xì)不遺草樹(shù)”，落實(shí)于永嘉山水，落實(shí)于詩(shī)句，倒是所言不虛。謝靈運(yùn)仕途坎坷，但文學(xué)史上，成為山水詩(shī)鼻祖，為后世李白、杜甫這樣的詩(shī)壇大家推崇備至，光耀永存，永嘉山水和謝靈運(yùn)，是兩不辜負(fù)，互相成全。這次在圣壽禪寺，意外看到弘一法師紀(jì)念塔。才知道原來(lái)弘一法師跟溫州也頗有淵源，他在杭州出家三年，來(lái)到溫州，第二年拜慶福寺住持寂山和尚為依止師：“吾以永嘉為第二故鄉(xiāng)?！背藨c福寺，他還住過(guò)江心寺、仙巖伏虎庵等寺院，足跡遍布永嘉寺院。他的佛學(xué)體系和弘體書法都在永嘉形成。此后常住福建，也時(shí)時(shí)往來(lái)永嘉。永嘉還真是好山水，佛心禪性，弘一法師是20世紀(jì)上半葉中國(guó)文化界的傳奇，戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、金石、書法，都有超高建樹(shù)，在俗世引領(lǐng)風(fēng)潮，光華萬(wàn)丈；一旦進(jìn)了佛門，洗盡鉛華，篤志苦行，皈依自心，超然塵外。弘一法師僧俗都做到極致，為世人景仰贊嘆，連魯迅先生都感慨：“樸抽圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！”仙巖也留下了弘一法師流連的印跡，倘若山水能言，估計(jì)也要嘆一聲：“幸甚！”弘一法師有言：“以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物，以道養(yǎng)天下萬(wàn)世?！碑T海仙巖一行，山水有禪意，此言為偈語(yǔ)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）18．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．首段點(diǎn)出仙巖、甌海兩個(gè)地名，照應(yīng)標(biāo)題并限定了具體的寫作范圍，神話傳說(shuō)增添了神秘色彩。B．薄陰的天氣、微微的云和油油的綠意景色低沉，構(gòu)不成優(yōu)美的畫面，致使作者無(wú)法激起寫作的沖動(dòng)。C．文中詳細(xì)交代謝安東山再起的故事，有意忽略他與山水的關(guān)系，主要是為了突出謝靈運(yùn)的出身不凡。D．作者不認(rèn)可謝靈運(yùn)在政治方面的才干，但非常欣賞他在詩(shī)歌方面取得的成就，稱他為山水詩(shī)的鼻祖。E.文章從引用傳說(shuō)到敘述歷史名人在此山水間的足跡，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。19．請(qǐng)賞析文中畫線句子。20．本文標(biāo)題為“山水間”，但為什么撇開(kāi)山水景色不寫，偏要“說(shuō)點(diǎn)兒閑話”？21．文章最后三段寫弘一法師是否顯得贅余？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容加以分析。22．請(qǐng)參照文中錢鐘書先生的觀點(diǎn)來(lái)點(diǎn)評(píng)下面這首古詩(shī)。獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。八、名著閱讀23．魯迅評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的主題時(shí)說(shuō)“單是命意，就因讀者的眼光而有種種∶經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”，請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)或一句話來(lái)概括你閱讀《紅樓夢(mèng)》的感受并說(shuō)明理由。（不少于50字）九、語(yǔ)言表達(dá)24．國(guó)際專利申請(qǐng)量是衡量國(guó)家創(chuàng)造力的重要參考。請(qǐng)比較下面表格中的數(shù)據(jù)之后得出結(jié)論。年份中國(guó)美國(guó)德國(guó)日本申請(qǐng)量占比申請(qǐng)量占比申請(qǐng)量占比申請(qǐng)量占比19951030.261711442.78512812.8227756.9420007810.843801540.771258113.49965910.26200525031.834688434.281598711.692487018.192010123017.484509327.441756010.683221619.6020152983913.745712326.30180048.924405320.2820195899022.195784021.76193537.285266019.81十、材料作文25．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。語(yǔ)文課上，陪伴我們的除了老師、同學(xué)，還有很多著名的作家和詩(shī)人。近來(lái)班級(jí)擬舉辦“書本內(nèi)外，多彩人生”的讀書會(huì)，請(qǐng)你從下列人物中任選兩位，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，并以副標(biāo)題“我讀××和××”寫一篇文章，表達(dá)自己的看法。備選人物：孔子、莊子、李白、杜甫、蘇軾、柳永、史鐵生、海明威。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不要套作，不要抄襲，不少于800字。參考答案1．C2．B【分析】1．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力?！案皽富稹?，比喻不避艱險(xiǎn)，奮勇向前。意思是為某事付出全部的勇氣，不留余力地前進(jìn)?！吧嵘馈保覆话褌€(gè)人的生死放在心上。兩個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)該都正確，但此處傾向于對(duì)志愿軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的評(píng)價(jià)，用“舍生忘死”較為合理，而“赴湯蹈火”側(cè)重于表現(xiàn)投入斗爭(zhēng)時(shí)的勇敢，與后語(yǔ)境中“浴血奮戰(zhàn)（形容頑強(qiáng)地拼死戰(zhàn)斗）”表達(dá)上有重復(fù)。“日新月異”，每天都在更新，每月都有變化，指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象?！皻v久彌新”，指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值。此處指抗美援朝的偉大精神用經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值用“歷久彌新”更合理?！胺勰菆?chǎng)”，化裝上臺(tái)演戲，今多比喻壞人經(jīng)過(guò)一番喬裝打扮爬上政治舞臺(tái)?！凹娂姵龌\”，形容某種事情或現(xiàn)象同時(shí)大量出現(xiàn)。此處指“單邊主義、保護(hù)主義、極端利己主義”同時(shí)大量出現(xiàn)用“紛紛出籠”合適?！暗剐心媸?，原指做事違反常理，不擇手段，現(xiàn)多指所作所為違背時(shí)代潮流或人民意愿?！爸q為虐”，比喻幫助壞人干壞事。用“倒行逆施”更符合“站在世界發(fā)展潮流的對(duì)立面”的語(yǔ)境。故選C。2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原文語(yǔ)句主要是語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，另外強(qiáng)調(diào)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的意義也不應(yīng)該用被動(dòng)句。AC把“帝國(guó)主義”句放在前面，不能很好地凸顯抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。D“影響和改變”與“打亂”順序不對(duì)，應(yīng)該是先“打亂”，然后才“影響和改變”。故選B。3．D【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。A.應(yīng)為“紀(jì)傳體通史”。B.“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”應(yīng)為白居易的文學(xué)主張。C.“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”為杜甫名言。故選D。4．C5．B6．D【分析】4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“假數(shù)據(jù)即不真實(shí)的數(shù)據(jù)”理解錯(cuò)誤。材料二中將“假數(shù)據(jù)”加了引號(hào)，說(shuō)明它不是指不真實(shí)的數(shù)據(jù)，而是后文所指的“不需要或不相關(guān)的數(shù)據(jù)”。故選C。5．本題考查學(xué)生對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。B.“用事實(shí)更正了媒體對(duì)事件本身的判斷”錯(cuò)誤，材料一中說(shuō)“一些媒體評(píng)論指出，這與貧富差距有關(guān)。英國(guó)首相卡梅倫聲稱騷亂事件與貧富差距無(wú)關(guān)”，可見(jiàn)記著的深度報(bào)道只是想糾正英國(guó)首相卡梅倫的觀點(diǎn)，原來(lái)已經(jīng)有一些媒體指出了騷亂與貧富差距有關(guān)。故選B。6．本題考查學(xué)生整合信息以及對(duì)文中重要概念的理解能力。是否符合“大數(shù)據(jù)新聞”理論，首先應(yīng)該根據(jù)材料一中“大數(shù)據(jù)新聞”的定義來(lái)確定，還要結(jié)合材料三中的“交互式”“動(dòng)態(tài)”“1月20日以來(lái)”等詞語(yǔ)來(lái)界定。材料一中對(duì)“數(shù)據(jù)大新聞”是這樣表述的“數(shù)據(jù)新聞，是指基于數(shù)據(jù)的抓取、挖掘、統(tǒng)計(jì)、分析和可視化呈現(xiàn)的新型新聞報(bào)道方式，它通過(guò)復(fù)雜的交互式、動(dòng)態(tài)化的圖片和視頻來(lái)呈現(xiàn)社會(huì)事件，具有描述、判斷、預(yù)測(cè)、信息定制等四個(gè)功能”。A是交互式特點(diǎn)的呈現(xiàn)，BC是動(dòng)態(tài)化特點(diǎn)的呈現(xiàn)。故選D。7．B8．C9．D10．B11．C12．（1）形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱：所見(jiàn)所聞都是至純的，那么人生的道理就明了了。（2）可見(jiàn)士人要想垂名千載，不與吳越一起迅速消失，是有原因的。13．蘇文主要寫作者在滄浪亭居住獲得的人生認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出超越人生的自得之意；歸文主要寫重建滄浪亭的過(guò)程，通過(guò)與吳越等時(shí)期的比較，贊美文瑛和尚積極的處事心態(tài)。【分析】7．本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。B.“不亦鄙哉”中“鄙”應(yīng)為“鄙俗、低俗”之意。句意為不也是很低俗的嗎。故選B。8．本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，與/介詞，比；B.修飾連詞，而/連詞，因?yàn)?；C.都是指用來(lái)的意思；D.介詞，和/動(dòng)詞，跟結(jié)交、結(jié)盟。故選C。9．本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。本題是選擇題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，注意各選項(xiàng)間的不同之處?！肮锰K之臺(tái)”指姑蘇臺(tái)，是一個(gè)地名，偏正短語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)，排除AB?！疤葜僦ā薄瓣H閭夫差之所爭(zhēng)”“子胥種蠡之所經(jīng)營(yíng)”三句構(gòu)成并列句式，分別在它們之間斷開(kāi)，排除C。畫波浪線部分意思是：我曾經(jīng)登上姑蘇臺(tái)，遠(yuǎn)眺浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國(guó)家，闔閭、夫差爭(zhēng)奪的對(duì)象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業(yè)，如今都已消失殆盡了。故選D。10．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。⑤⑥是建好滄浪亭之后所享受到的快樂(lè)生活，排除ACD。故選B。11．本題考查學(xué)生理解、篩選并整合文中信息的能力。C.“歸文主要采用記敘手法”說(shuō)法不當(dāng)。歸文采用了記敘和議論相結(jié)合的手法。故選C。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“形骸”，形體；“既適”，已經(jīng)安適；“無(wú)邪”，純潔。（2）“澌然”，滅盡的樣子；“俱盡”，一起消失；“有在”，有原因。13．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。蘇文遭受政治上的沉重打擊以后所作的，他帶著心靈上的創(chuàng)痛，流寓蘇州，不久，在城南營(yíng)建滄浪亭，并寫下了這篇文章。主要寫作者在滄浪亭居住獲得的人生認(rèn)識(shí)，作者體會(huì)到“惟仕宦溺人為至深”，并坦率地表示，自己被廢，并重新尋求到寄寓感情之物有了這兩個(gè)外界條件，才使他有可能清醒地認(rèn)識(shí)到內(nèi)外得失之原，也才能從對(duì)仕宦的沉溺中完全得以解脫，表現(xiàn)出超越人生的自得之意；歸文是歸有光應(yīng)僧人文瑛之請(qǐng)而作。它記述了滄浪亭的歷代沿革、興廢，感慨于自太伯、虞仲以來(lái)的遺跡蕩然無(wú)存，錢镠等以權(quán)勢(shì)購(gòu)筑的宮館苑囿也成陳?ài)E，只有蘇子美的滄浪亭能長(zhǎng)留天地間。從中悟及了讀書人垂名于千載的特有原因。也贊美文瑛和尚積極的處事心態(tài)。參考譯文滄浪亭記蘇舜欽我因獲罪而被貶為庶人，沒(méi)有可以去的地方，乘船在吳地旅行。起初租房子住。時(shí)值盛夏非常炎熱，土房子都很狹小，不能呼氣，想到高爽空曠僻靜的地方，來(lái)舒展心胸，沒(méi)有能找到。一天拜訪學(xué)宮，向東看到草樹(shù)郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，與城里不一樣。循著水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約六十尋，三面臨水。小橋的南面更加開(kāi)闊，旁邊沒(méi)有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽，詢問(wèn)年老的人，說(shuō)：“是吳越國(guó)王的貴戚孫承佑的廢園?！睆母吒叩偷偷牡貏?shì)上還約略可以看出當(dāng)年的遺跡。我喜愛(ài)這地方，來(lái)回地走，最后用錢四萬(wàn)購(gòu)得，在北面構(gòu)筑亭子，叫“滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒(méi)有窮盡，澄澈的小河翠綠的竹子，陽(yáng)光、陰影在門窗之間交錯(cuò)相接，尤其是在有風(fēng)有月的時(shí)候更宜人美麗。我常常乘著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂(lè)忘記回去，或把酒賦歌，或仰天長(zhǎng)嘯，即使是隱士也不來(lái)這里，只與魚、鳥同樂(lè)。形體已然安適，神思中就沒(méi)有了煩惱；所聽(tīng)所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了。回過(guò)頭來(lái)反思以前的名利場(chǎng)，每天與細(xì)小的利害得失相計(jì)較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！唉！人本來(lái)會(huì)受外物影響而感動(dòng)。情感充塞在內(nèi)心而性情壓抑，一定要借外物來(lái)排遣，停留時(shí)間久了就沉溺，認(rèn)為當(dāng)然；不超越這而換一種心境，那么悲愁就化解不開(kāi)。只有仕宦之途、名利之場(chǎng)最容易使人陷入其中，自古以來(lái)，不知有多少有才有德之士因政治上的失意憂悶致死，都是因?yàn)闆](méi)有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠(yuǎn)，不與眾人一道鉆營(yíng)，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本，心有所得，笑憫萬(wàn)古。尚且沒(méi)有忘記內(nèi)心的主宰，自認(rèn)為已經(jīng)超脫了。滄浪亭記歸有光文瑛和尚居住在大云庵，那里四面環(huán)水，從前是蘇子美建造滄浪亭的地方。文瑛曾多次請(qǐng)我寫篇《滄浪亭記》，說(shuō)：“過(guò)去蘇子美的《滄浪亭記》，是寫亭子的勝景，您就記述我修復(fù)這個(gè)亭子的緣由吧?！蔽艺f(shuō)：從前吳越建國(guó)