淺談藏茶文化特色勞動教育的路徑探索

淺談藏茶文化特色勞動教育的路徑探索摘要：茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中國文化的發(fā)展歷史上有著不可替代的地位，可以說它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。在新時期的今天，將藏茶文化與勞動教育相結(jié)合，不僅能夠促進(jìn)藏茶文化的傳承與發(fā)展，也能對學(xué)生進(jìn)行勞動教育，使學(xué)生了解勞動，尊重勞動。本文將從藏茶文化與勞動教育相結(jié)合的必要性出發(fā)，并根據(jù)實(shí)際情況對藏茶文化特色勞動教育路徑進(jìn)行探索，以期為我國其他地區(qū)開展特色勞動教育提供參考。關(guān)鍵詞：藏茶文化；特色勞動教育；教育路徑引言

在新時代下，勞動教育受到越來越多的重視，對學(xué)生進(jìn)行勞動教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會。但是我國大部分地區(qū)在對學(xué)生進(jìn)行勞動教育時，往往注重了學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，卻忽視了對學(xué)生的勞動教育，這就導(dǎo)致學(xué)生不知道該如何去進(jìn)行勞動。而茶文化與勞動教育相結(jié)合能夠使學(xué)生通過了解茶文化中蘊(yùn)含的勞動思想來培養(yǎng)他們的勞動意識。中國是一個歷史悠久的文明古國，具有源遠(yuǎn)流長的歷史文化，其中茶文化就是其中一部分。我國作為一個茶文化大國，在歷史上就有很多關(guān)于茶的記載。例如唐代詩人白居易曾有“杯中春茗不用錢”的詩句來描寫茶；宋代蘇軾在《東坡茶》一詩中也有“不是人間富貴花”的名句來描寫茶；元代詩人王冕也曾作詩“誰將玉壺斟甘露”來描寫茶。而在現(xiàn)代，茶文化更是在我國經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域中占有重要地位。我們知道，茶葉作為我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，其蘊(yùn)含著豐富的勞動思想。我國自古就有“開門七件事：柴米油鹽醬醋茶”之說，這就說明在古代勞動人民已經(jīng)將茶葉融入到生活中，并將其作為一種日常生活用品。雖然藏茶文化與勞動教育相結(jié)合有其必要性，但是由于藏茶文化發(fā)展時間較短、歷史文化底蘊(yùn)不足等原因，導(dǎo)致在對學(xué)生進(jìn)行勞動教育時往往難以找到合適的勞動教育載體。而在新時代下，我國經(jīng)濟(jì)與文化正在不斷發(fā)展，越來越多的人開始對勞動思想有了更加深刻的認(rèn)識。因此將藏茶文化與勞動教育相結(jié)合不僅能夠更好地傳承與發(fā)展藏茶文化，還能使學(xué)生通過藏茶文化了解勞動思想、尊重勞動。因此本文將從藏茶文化與勞動教育相結(jié)合的必要性出發(fā)，并根據(jù)實(shí)際情況探索出適合藏茶文化特色勞動教育的路徑。以期為我國其他地區(qū)開展特色勞動教育提供參考。一、開展特色勞動教育的必要性

藏茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是藏族人民在長期的生產(chǎn)生活中所形成的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等三個方面的內(nèi)容。藏茶文化在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，它是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我國重要的文化資源之一。它不僅具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力，也是藏族人民日常生活中不可或缺的一部分。因此，在新時期的今天，對藏茶文化進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)，并將其融入到勞動教育中，不僅能夠讓學(xué)生了解藏茶文化，還能夠使學(xué)生在勞動教育過程中體會勞動和創(chuàng)造之美。勞動教育是新時期教育教學(xué)工作中必不可少的一個重要組成部分，它不僅是我國實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)創(chuàng)新型國家的要求，也是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展人才的要求。在新時期的今天，社會在不斷發(fā)展進(jìn)步，與此同時也帶來了許多新問題和新挑戰(zhàn)[1]。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)，國家和政府對教育事業(yè)提出了更高要求。在這種背景下，我國的勞動教育也應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展需要不斷改革創(chuàng)新。因此，為了使我國勞動教育能夠適應(yīng)社會發(fā)展需求并得到更好地發(fā)展，就需要將藏茶文化融入到勞動教育中。同時將藏茶文化與勞動教育相結(jié)合也有利于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏等優(yōu)秀品質(zhì)，對學(xué)生形成正確價值觀也具有重要作用。二、藏茶文化與勞動教育相結(jié)合的具體實(shí)踐路徑（一）加大對藏茶文化的宣傳力度

在新時期，開展勞動教育的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而藏茶文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是藏族人民重要的精神財富，藏茶文化與勞動教育相結(jié)合，不僅能夠促進(jìn)藏茶文化的傳承與發(fā)展，也能夠讓學(xué)生了解勞動、尊重勞動。因此，在開展藏茶文化與勞動教育相結(jié)合的實(shí)踐過程中，可以通過加大對藏茶文化的宣傳力度來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。首先，學(xué)校可以通過舉辦藏茶文化知識講座等形式來讓學(xué)生了解藏茶文化相關(guān)知識，例如可以組織學(xué)生參加學(xué)校舉辦的藏茶制作課程等活動；其次，學(xué)?？梢越M織學(xué)生去當(dāng)?shù)夭┪镳^參觀并講解有關(guān)藏茶的歷史和制作工藝；最后，學(xué)校還可以在校園內(nèi)種植藏茶，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)藏茶文化知識的同時了解勞動。（二）組織開展系列勞動教育實(shí)踐活動

在開展藏茶文化與勞動教育相結(jié)合的實(shí)踐過程中，學(xué)校還可以組織相關(guān)學(xué)生對當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣襁M(jìn)行采訪和學(xué)習(xí)。例如在學(xué)校組織學(xué)生對當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣襁M(jìn)行采訪時，學(xué)校可以通過采訪了解到他們?nèi)粘Ｉ钪杏心男﹦趧有问?；其次是學(xué)校可以組織學(xué)生開展一系列關(guān)于勞動教育的實(shí)踐活動。例如在開展藏茶制作課程時可以組織學(xué)生制作藏茶、茶餅、茶瓶等；最后是學(xué)校還可以在開展藏茶文化與勞動教育相結(jié)合的實(shí)踐活動時，組織學(xué)生到當(dāng)?shù)仄髽I(yè)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。例如在開展藏茶制作課程時可以邀請企業(yè)相關(guān)人員來講解關(guān)于藏茶制作過程中需要用到哪些工具、材料等知識[2]?？傊ㄟ^以上這些活動能夠讓學(xué)生更好地了解藏茶文化、認(rèn)識勞動人民，從而加深對勞動人民的理解與認(rèn)識。結(jié)束語

通過本文的論述，我們可以發(fā)現(xiàn)，藏茶文化與勞動教育相結(jié)合，不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也能提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。當(dāng)然，在實(shí)踐過程中還需要注意一些問題，比如要解決好勞動教育與藏茶文化之間的融合問題，解決好傳統(tǒng)勞動教育與現(xiàn)代勞動教育之間的融合問題，解決好勞動教育與思想政治教育之間的融合問題。為了讓藏茶文化與勞動教育有機(jī)融合，可以采取以下幾種措施：第一、組織學(xué)生到茶文化體驗基地進(jìn)行實(shí)踐體驗；第二、在校園內(nèi)開展藏茶文化知識宣傳；第三、舉辦藏茶文化主題演講比賽；第四、利用新媒體對藏茶文化進(jìn)行宣傳；第五、通過開展社會實(shí)踐活動加強(qiáng)藏茶文化與勞動教育的結(jié)合。參考文獻(xiàn)[1]黃山,羅能碧.淺談茶文化特色勞動教育的路徑探索[J].中國德育,2021,(14):61-64.[2]拉巴卓瑪.聚焦“茶”的藏族社會史研究綜述[J].農(nóng)業(yè)考古,2021(02):255-260.[3]高靜思.藏族傳統(tǒng)文化在新時代的德育