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文檔簡介
2023年高考語文考前沖刺模擬試卷全國卷1
考試時間:150分鐘試卷滿分:150分
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(-)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成廣3題。
把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感,是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有
的,就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。
拿莎士比亞這門功課來說,英國教授整年講“版本的批評”,莎士比亞的
某部劇本在哪一年印第一次“四折本”,哪一年印第一次“對折本”?他們對
來源和作者生平很重視:莎士比亞讀過什么書?《哈姆雷特》根據(jù)哪些書寫
的?哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法?為了解決這些問題,學(xué)者們埋頭于灰封蟲咬
的故紙堆中,尋找片紙只字以為至寶。這些功夫?qū)儆凇翱紦?jù)學(xué)”。教授只做這
種功夫,至于學(xué)生能否欣賞劇本本身,并不過問??紦?jù)所得的是歷史知識,可
以幫助欣賞,卻不是欣賞。欣賞之前要有了解,只就欣賞說,版本、來源以及
作者生平都是題外事,因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。
通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以
為作者字字有來歷,便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的,雖然可以
受史實的影響,卻不必完全受其支配。第二種錯誤是考據(jù)之后,便袖手旁觀,
不肯染指,而我對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激,但我認(rèn)為,最
要緊的是領(lǐng)略它的滋味。
在考據(jù)學(xué)者們看來,考據(jù)就是文學(xué)批評,但是一般所謂的文學(xué)批評,意義
實不僅如此。文學(xué)批評向來有派別的不同,文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起
來,除了上述幫助了解的文學(xué)批評,主要還有兩類。
第一類是“法官”式的文學(xué)批評?!胺ü佟崩跤小胺ā?,也便是“紀(jì)
律”,“法官”式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律,用來衡量一切作品,符合的就是
美,違背的就是丑。他們向作家下批語說:“亞里士多德說過壞人不能做悲劇
主角,你何以要用一個殺皇帝的麥可白?”第二類就是近代法國印象主義的文
學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是“饕餐者”:只貪美味,嘗到美味便把印象描寫出
來。法朗士說:“依我看來,文學(xué)批評和歷史一樣,只是一種給深思好奇者看
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的小說;一切小說,精密地說起來,都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都
只敘述他的靈魂在杰作中的冒險?!边@是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張
文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的,各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。
“法官”式的文學(xué)批評所持的是“批評的態(tài)度”,印象派的文學(xué)批評所持
的是“欣賞的態(tài)度”,它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的,不雜情感;欣賞
的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解,欣賞
的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn),把我放在作品之外去評判它
的美丑;欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見,把我放在作品里面去分享它的生命。
遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度,則我是我而作品是作品,得不到真正的
美感經(jīng)驗。比如看一幅圖,內(nèi)行有內(nèi)行的印象,外行有外行的印象,它們的價
值是否相同呢?文藝雖無普遍的紀(jì)律,而美丑的好惡卻有一個道理,遇見一個
作品,只說“我覺得好”還不夠,還應(yīng)說出覺得好的道理。
總之,考據(jù)、批評都不是欣賞,但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太
看重考據(jù)和批評的功夫,有的人又太不肯做腳踏實地的功夫,以為有文藝的嗜
好就可以談文藝,這都是很大的錯誤。
(摘編自朱光潛《考據(jù)、批評與欣賞》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.欣賞之前需要有一些了解,關(guān)鍵還在欣賞形象本身,但人們對欣賞是有誤解
的。
B.學(xué)者們埋頭舊書籍、資料中來尋根究底,獲取相關(guān)知識,這對于欣賞是有幫
助的。
C.了解作品的版本、來源以及作者生平,不進(jìn)入作品本身,就不可能獲得美感
經(jīng)驗。
D.欣賞是依據(jù)文藝的普遍紀(jì)律來衡量所有作品,不符合普遍紀(jì)律的就是低俗作
品。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()(3分)
A.文章明確反對把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞,辨證地論證了欣賞與考據(jù)、批評的關(guān)
系。
B.文章具體分析了考據(jù)癖學(xué)者的兩種錯誤,指出文學(xué)批評的意義不僅僅在于考
據(jù)。
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C.文章在逐層深入論證基礎(chǔ)上,得出考據(jù)與批評是真正進(jìn)入文藝領(lǐng)域欣賞的結(jié)
論。
D.文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu),主體部分論證時分不同角度展開,論證脈絡(luò)清
晰。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是()(3分)
A.文學(xué)批評有派別的不同,文學(xué)批評的意義也不一致,但最要緊的是領(lǐng)略作品
滋味。
B.印象派的文學(xué)批評十分重視藝術(shù)直覺和個人嗜好,也就更加容易得到美感體
驗。
C.把“我”放在作品之外評判,這種批評的態(tài)度不摻雜情感,對作品的評價是
客觀的。
D.欣賞或評價文學(xué)作品關(guān)鍵在個人的審美體驗,根本就沒有美丑好惡的道理可
言。
(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
材料一:
時間觀念上的整體性和生命感,使中國人采取獨特的時間標(biāo)示的表現(xiàn)形
態(tài)。它不同于西方主栗語種按“日一月一年”的順序標(biāo)示時間,而是采取“年
一月一日”的順序。人們對此也許習(xí)以為常;不過一種文化方式正是到了習(xí)以
為常的境地,方能沉積為民族群體的潛意識。中西文化之異,并不一定在于我
有的你沒有,而在于可以互相對應(yīng)的時間標(biāo)示采取了逆行的順序,或者處于順
序構(gòu)成的不同位置。道理很明顯,在“年一月一日”或“日一月一年”時序表
述中,同樣的組合因素以不同的結(jié)構(gòu)組合,或以不同的順序排列,是具有不同
的意義的。順序也是一種意義,而且是精神深處反復(fù)估量和整理了的意義。不
同的順序反映了二者的差異:一、它的第一關(guān)注點不同,是年還是日,是整體
還是部分;二、它在第一關(guān)注以后的思維方向不同,是以大觀小,還是以小觀
大;三、確定了思維方向以后,它的前后環(huán)節(jié)的銜接方式不同,是以前環(huán)節(jié)統(tǒng)
率后環(huán)節(jié),還是以前環(huán)節(jié)積累成后環(huán)節(jié),是統(tǒng)觀性的,還是分析性的。在中國
人的時間標(biāo)示順序中,總體先于部分,體現(xiàn)了其對時間整體性的重視,其統(tǒng)觀
性、整體性時間觀念異于西方的積累性、分析性時間觀念。由此他們以時間整
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體性呼應(yīng)著天地之道,并以天地之道賦予部分以意義。
時間的整體觀是與天地之道的整體觀相聯(lián)系的,或者說,前者是后者的一
部分或一種表現(xiàn)形式。中國遠(yuǎn)古時代,人們觀天以測歲時,依靠對日月星辰運(yùn)
行的軌道和位置來標(biāo)示出年歲季節(jié)、月份和日子,以此指導(dǎo)自己的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和
社會生活。因此遠(yuǎn)古人對天象運(yùn)行位置比后人更關(guān)注、更熟悉,與天象的心離
得也似乎比后人更近。顧炎武的《日知錄》卷三十說:“三代以上人人皆知天
文?!捌咴铝骰?,農(nóng)關(guān)之也。"三星在天',婦人之語也。“月離于畢',
成卒之作也?!褒埼卜俊?,兒童之謠也。后世文人學(xué)士,有問之而茫然不知
者矣。”這里引用的詩句,出自《詩經(jīng)》和《左傳》,所謂火、三星、畢、龍
尾,都是古代的星宿名稱,詩句所講都是星宿運(yùn)行的形態(tài)和位置。而所有這些
都被農(nóng)民兵士、男女老幼用來表示歲月時令,表人的感受和心情,可見古人是
把天道、時間和人心交融為一個整體了。
以時間呼應(yīng)天道的思維方式,具有類乎宗教信仰的儀式感和典重感,在古
老的時代已經(jīng)沉積為中國人的精神原型。這種精神原型的生成,意味著中國的
時間標(biāo)示已經(jīng)不能被看作一個純粹的數(shù)學(xué)刻度,而是隱喻著某種關(guān)于宇宙模式
的密碼。這種整體性時間意識把天象運(yùn)行、季節(jié)更替、萬物榮枯,以及人對于
自身的生命形態(tài)和年華盛衰的體驗如此等等的非常豐富的文化密碼,賦予大小
相銜的時標(biāo)順序之中。中國人把握某個時間點,不是把它當(dāng)作一個純粹的數(shù)學(xué)
刻度來對待的。假如他具有深厚的文化體驗,他是會把這一時間點當(dāng)作縱橫交
錯的諸多文化曲線的交叉點來進(jìn)行聯(lián)想的。
——摘編自《時間表述形態(tài)和文化密碼》
材料二:
中國傳統(tǒng)計時采用的主要是干支法。干支兩兩交叉,可用于年、月、日、
時辰的表述。中國文化自古注重人與時的和諧,“天人合一”是中國哲學(xué)的基
本精神之一,中國文化賦予了時間更多抽象神秘的含義。天時往往通過某種不
可知的力量影響事物的發(fā)展。此種思維方式使中國文化傳統(tǒng)非常注重“時”的
順背。在中國文化傳統(tǒng)中,農(nóng)歷除了作為一種表述時間的重要手段,更多的則
作為一種生活行為的指導(dǎo),如遷居擇址、婚喪嫁娶等。“天人合一”的思維方
式使中國文化在感知事物時強(qiáng)調(diào)主客一體,導(dǎo)致中國人對時間的感知帶有濃厚
的主觀色彩,受客觀時間的拘束程度很小。人們對客觀時間的感知界限往往比
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較模糊,最明顯的是漢語語法構(gòu)詞系統(tǒng)中沒有表示過去、現(xiàn)在、將來這些時態(tài)
變化的語法標(biāo)識。中國人表達(dá)時間的常用詞匯常常采取模糊表達(dá)方式,例如
“過了半天”“一小會兒”等等。這些常用的時間表達(dá)方式大多需要說者和聽
者依靠特定語境才能準(zhǔn)確理解。
西方文化采取的則是“二元”的思維模式,將主體與客體明確分開,研究
主體與客體的相互關(guān)系。這種哲學(xué)觀念使西方人對時間的認(rèn)識更加注重對自然
時間和物理時間的探討,具有很大的客觀性。在西方文化中,年、月、日是嚴(yán)
格按照天體星球的運(yùn)動來計算的。西方人很早就意識到時間中的過去、現(xiàn)在、
將來,并對此有所區(qū)分,在時間中只有“過去”“現(xiàn)在”“將來”這幾種明確
的運(yùn)動形式。與漢語截然不同,西方語言大多需要通過動詞復(fù)雜變位表示動作
時間的明確差別。例如,英語時態(tài)有過去時、完成時、將來時、進(jìn)行時等等,
這種劃分對于沒有相應(yīng)時間概念的中國人來說在理解上有一定的困難。
——摘編自《跨文化交際中的中西方時間觀念差異對比》
材料三:
“二十四節(jié)氣”的肘間規(guī)祁
大常,春.上
小事E
——摘自百度
4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()(3分)
A.中國人以時間整體性呼應(yīng)天地之道,采用“年一月一日”的時間表達(dá)方式并
到了習(xí)以為常的境地。
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B.中國人在時間標(biāo)示的關(guān)注點、思維方向和前后環(huán)節(jié)的銜接方式都有自己的特
點并且優(yōu)于西方人。
C.中國人在古代依靠對日月星辰運(yùn)行的軌道和位置來標(biāo)示時間,指導(dǎo)勞作和生
活,因而與天象親近。
D.中國人對時間的感知更為主觀,感知的界限往往比較模糊,比如漢語沒有時
態(tài)變化的語法標(biāo)識。
5.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容,下列說法正確的一項是()(3分)
A.在古代,農(nóng)民士兵、男女老幼都懂得一些天文,現(xiàn)代人這一方面的知識則普
遍比較欠缺。
B.在中國古代,農(nóng)歷是人們生活行為的指導(dǎo),今天的生活日新月異,農(nóng)歷已沒
有太大使用價值。
C.西方人通過動詞復(fù)雜變位表示動作時間的明確差別,從而造成了主客體分開
的思維模式。
D.西方人僅以日、月、年計時而沒有中國的節(jié)氣文化,顯示出他們只關(guān)注自身
的認(rèn)知局限。
6.觀察材料三,結(jié)合材料一和材料二的觀點談?wù)劧墓?jié)氣體現(xiàn)了中國人怎樣
的時間觀念。(6分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
路標(biāo)
茹志鵑
沒有,沒有,沒有石子,沒有草棍,沒有樹枝,更沒有白粉,沒有任何一
點路標(biāo)的痕跡。
沒有人,沒有一個人。灰蒙蒙的天,灰蒙蒙的地,在這灰蒙蒙的天地當(dāng)
中,只有自己,站在一條灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一聲,就這么“喂”她喊一聲。這里沒有人,只是喊給自己聽,
壯壯膽,解解乏,泄泄悶,他要世界活著,自己活著。
但是,不能喊,不敢喊。他要窒息了。
行軍路線是向北的。他是向北走的。走了有三小時。也許四小時。走了四
十里,也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了,也許站在鐵路的邊邊上了?
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停住腳。沉住氣。再看一看,再聽一聽,只要一點點與人有關(guān)的東西,一
縷煙,一個腳印,一絲燈光……那么,一切就有希望。自己,自己背上的檔
案,那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒,咯著血的老鄒,只有自
己知道他躺在什么地方。
沒有,一切與人有關(guān)的跡象都沒有。
無聲無息的淚水,乘著無月無星的夜,毫無顧忌地涌了出來?!翱赡茏卟?/p>
了路?”伍原在心里跟自己商量著。“不,方向是對的。在接近敵區(qū)時,是不
做路標(biāo)的?!薄澳敲?,現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了?”“肯定,快到鐵路了。”
“那就快走!不能停留!”頓時,伍原感覺在這灰蒙蒙的后面,有什么東
西活動了起來,無數(shù)隱蔽的眼睛,冰冷的槍口,潛伏的危機(jī)。但是,往哪里走
呢?
棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口,背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一
腳,聽天由命地坐到地上,淚水便像決了的堤。
可是,慢!那是什么?好像冥冥中有神。不,鬼!鬼火?
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,貼在地上,就那么一小點兒,一小點兒黃黃的光,不飄忽,不閃
爍。伍原不敢眨眼,屏息靜氣,站起身,?。∫徽酒穑阆胥@入了地下。伍
原趕緊趴下。在呢!熒熒的。黃黃的。小小的一點兒。在呢!在呢!任原小心
翼翼地,敏捷地,他不知哪里來的這份力氣,竟像只貓似的向那一小點兒輕盈
迅速地爬去。
這如豆的一■小點兒光。
世界再不是死的,自己再不是孤獨的,部隊就在前面,檔案當(dāng)然會安然無
恙地交給指導(dǎo)員。老鄒當(dāng)然也會馬上接回來。這一點兒如豆的光,明天,包含
著一切的明天,這不飄忽,不閃爍,小如綠豆似的光。
有人了!找到人了!我到底找到老鄉(xiāng)啦!"老鄉(xiāng)!"伍原迫不及待地叫了一
聲。這一聲叫,卻把自己的眼淚叫得掉了下來?!袄相l(xiāng)!老鄉(xiāng)!”他連連地又
叫了兩聲。一半是為了需要,一半是為了自己想叫??墒歉C棚里靜靜的,沒有
任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前,從高梁縫隙里看到,里面確確實實有一個人,
一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口,席地坐著,正就著一盞油燈,低著頭,緊張而有力
地做著什么。
“老鄉(xiāng)!”伍原稍稍放大了聲音,那人依然低著頭,急急地朝一個口袋里
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搓著玉米。看來,是一個聽不見的人。伍原只得爬進(jìn)棚去,正伸手想拉他一
把,突然之間這老鄉(xiāng)像背后長著觸角,敏捷地跳起,把燈吹滅,然后轉(zhuǎn)身想
跑。伍原哪里肯讓他跑掉,兩臂一伸,把老鄉(xiāng)的腿抱住了。那個人也不作聲,
就在伸手不見五指的矮棚里,和伍原扭打起來。伍原不肯還手,一邊抵擋著,
一邊死死抱住不放,明知他聽不見,可還是大叫著:“老鄉(xiāng)!老鄉(xiāng)!”
老鄉(xiāng)卻毫不理會,只是“唔唔”地叫著,掙出手來進(jìn)行襲擊。
伍原絕望了,這個人不但聽不見,還不會說話。伍原只得利用自己的重
量,把他牢牢地撒在地上,但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨,是野戰(zhàn)
軍。伍原捉住老鄉(xiāng)的一只手。把它貼到自己帽子上,想讓他明白。這不是國民
黨的大蓋帽,這是八路軍的帽子??墒抢相l(xiāng)并不理解。他死死捏緊拳頭,硬勾
著肘子,不肯就范,后來又忽然利用這個機(jī)會,迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾
下。
急,痛,頭昏,眼前金星直冒,渾身大汗淋漓,不知如何才能擺脫這一窘
境。伍原突然覺得疲憊至極,手腳發(fā)軟,不住她冒汗。卻不知怎么,流下了眼
淚,好像剛才在路上沒來得及流下的淚水,一齊奔涌而出。伍原伏在老鄉(xiāng)身
上,大哭了起來,為自己,為前面走不完的路,為小榕,為老鄒,也為這個倒
霉而頑強(qiáng)的老鄉(xiāng)。
忽然,伍原覺得有只手輕輕地摸著自己的頭,自己的帽子,自己的臉頰。
老鄉(xiāng)頓時“哇哇”地大叫起來,那一只手還拍著伍原的肩,一邊掙扎著要起
來。伍原松了手,但說不清為什么,人卻仍伏在地上抽抽噎噎。
老鄉(xiāng)掙脫了出來,急忙提了火鐮打著,點上了燈,上上下下地打量著伍
原。猛然,他似乎省悟了什么,雙手直向棚外揮動,又急急地拿起燈,拉著伍
原爬出窩棚。他一手擎著燈,一手直指東北方向,然后做了個正步走的姿勢,
一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭,然后敬禮,然后轉(zhuǎn)身走去。伍原走上大
路,回頭望望,那一星豆子似的燈光,不飄忽,不移動,像是鑲嵌在夜空當(dāng)
中。夜空下的世界,依然斗轉(zhuǎn)星移。
一九八四年十月二日
(有刪改)
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項是()(3分)
A.小說開頭“沒有”一詞反復(fù)出現(xiàn),強(qiáng)調(diào)了沒有任何“路標(biāo)”的跡象出現(xiàn),與
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標(biāo)題形成反差,吸引讀者的閱讀興趣。
B.文中不只一次寫到伍原的“淚水”,既串聯(lián)起了前后的故事情節(jié),也讓伍原
這個人物的形象更加純粹和單一。
C.“那一星豆子似的燈光,不飄忽,不移動”,作者用“不飄忽不移動”的燈
光,象征著伍原堅定不移的信念。
D.文中對人物的刻畫符合其身份特征,對迷路孤獨的伍原多用心理描寫,對
“聽不見不會說”的老鄉(xiāng)多用動作描寫。
8.本文情節(jié)一波三折,請簡要概括文中波折,然后分析其效果。(6分)
9.有評論說“茹志鵑的短篇小說避重就輕地跳過革命的宏大敘事,婉轉(zhuǎn)著墨于
時代大背景的間隙,于杯水微瀾之處反映出時代特點?!闭埥Y(jié)合本文分析其創(chuàng)
作的這一特點。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(-)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
周慎靚王五年,巴、蜀相攻擊,俱告急于秦。司馬錯請伐蜀。張儀曰:
“不如伐韓?!鼻鼗萃跞眨骸罢埪勂湔f?!眱x日:“親魏善楚,下兵三川,攻
新城、宜陽,以臨二周之郊,據(jù)九鼎,按圖籍,挾天子以令于天下,天下莫敢
不聽,此王業(yè)也。而王不爭焉,顧爭于戎翟,去王業(yè)遠(yuǎn)矣。”司馬錯日:“不
然。臣聞之,欲富國者務(wù)廣其地,欲強(qiáng)兵者務(wù)富其民,欲王者務(wù)博其德,三資
者備而王隨之矣。今王地小民貧,故臣原先從事于易。|夫蜀西僻之國而戎翟之
長也有桀紂之亂以秦攻之譬如使豺狼逐群羊得其她足以廣國取其財足以富民繕
兵不傷眾而彼已服焉|拔一國而天下不以為暴,利盡四海而天下不以為貪,是我
一舉而名實附也,而又有禁暴止亂之名。”王從錯計,起兵伐蜀。貶蜀王,更
號為侯,而使陳莊相蜀。蜀既屬秦,秦以益強(qiáng)富厚,輕諸侯。秦惠王薨,子武
王立。武王自為太子時不說張儀,及即位,群臣多毀短之。諸侯聞儀與秦王有
隙,皆畔衡,復(fù)合從。周赧王五年,張儀說武王日:“臣聞齊王甚憎臣,臣之
所在,齊必伐之。臣愿乞其不肖之身以之梁,齊必伐梁,齊、梁交兵而不能相
去,王以其間伐韓,入三川,挾天子,案圖籍,此王業(yè)也?!蓖踉S之。齊王果
伐梁,梁王恐。張儀日:“王勿患也,請令齊罷兵?!蹦耸蛊渖崛酥?,借使
謂齊王曰:“甚矣王之托儀于秦也!”齊王曰:“何故?”楚使者曰:“張儀
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之去秦也,固與秦王謀矣,欲齊、梁相攻而令秦取三川也。今王果伐梁,是王
內(nèi)罷國而外伐與國,以信儀于秦王也。”齊王乃解兵還。張儀相魏一歲,卒。
(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?秦并六國》)
10.下列對文中畫框線部分的斷句,正確的一項是()(3分)
A.夫蜀/西僻之國/而戎翟之長也/有桀紂之亂/以秦攻之/譬如使豺狼逐群羊/得
其地足以廣國/取其財足以富民/繕兵不傷/眾而彼已服焉/
B.夫蜀/西僻之國/而戎翟之長/也有桀紂之亂/以秦攻之/譬如使豺狼逐群羊/得
其地足以廣國/取其財足以富民/繕兵不傷/眾而彼已服焉/
C.夫蜀/西僻之國/而戎翟之長也/有桀紂之亂/以秦攻之/譬如使豺狼逐群羊/得
其地足以廣國/取其財足以富民/繕兵不傷眾/而彼已服焉/
D.夫蜀/西僻之國/而戎翟之長/也有桀紂之亂/以秦攻之/譬如使豺狼逐群羊/得
其地足以廣國/取其財足以富民/繕兵不傷眾/而彼已服焉/
11.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)
A.二周,東周王室內(nèi)亂,京畿之內(nèi)分出東周、西周兩國,其以伊洛河交匯處為
界。
B.九鼎,夏、商、周三代象征國家政權(quán)的傳國之寶,據(jù)傳說,夏禹時鑄九鼎,
象征九州。
C.圖籍,指地圖和戶口冊,圖是指繪制的地形圖,籍指記載戶口隸屬關(guān)系的簿
冊。
D.侯,古代五等爵位的第一等,又特指君主,又可指諸侯,后又可泛指達(dá)官貴
人。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()(3分)
A.巴、蜀兩國互相攻擊,司馬錯建議秦惠王伐蜀,張儀則建議攻打韓國,后者
認(rèn)為爭奪邊遠(yuǎn)的戎翟小族,離統(tǒng)一天下的帝王大業(yè)太遠(yuǎn)。
B.司馬錯陳述的攻打蜀地的理由是,秦國要想成就帝王大業(yè),首先需要的是開
拓疆土、使百姓富裕,而攻蜀可以達(dá)到這個目的。
C.秦惠王去世后,他的兒子秦武王即位,武王當(dāng)太子時就不喜歡張儀,繼位后
很多大臣詆毀張儀,在此背景下天下形勢發(fā)生了變化。
D.張儀使齊王退兵,成功原因有二:一是借楚使者之口,言自己之事,更易使
人相信;二是抓住了齊王的心理,析透了各國之間的矛盾。
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13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
⑴諸侯聞儀與秦王有隙,皆畔衡,復(fù)合從。
⑵是王內(nèi)罷國而外伐與國,以信儀于秦王也。
(-)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首詩,完成14~15題。
扇上畫牡丹
羅隱
為愛紅芳滿砌階,教人扇上畫將來。
葉隨彩筆參差長,花逐輕風(fēng)次第開。
閑掛幾曾停塊蝶,頻搖不怕落莓苔。
根生無地如仙桂,疑是妲娥月里栽。
14.下列對這首詩賞析,不正確的一項是()(3分)
A.首聯(lián)開篇扣住題目,點明詩人請人在扇上畫牡丹的原因:紅芳遍地,惹人憐
愛。
B.頷聯(lián)表現(xiàn)作畫的動態(tài)過程,在畫家筆下,牡丹葉參差生長,花在風(fēng)中依次綻
放。
C.“幾曾"“不怕”都是虛詞,既寫出了畫中牡丹的特點,也增添了詩歌的意
趣。
D.本詩語言淺近平和,通俗易懂,閑適隨性的筆墨之中暗含著對盛世昌隆的贊
美。
15.為了表現(xiàn)畫者的技藝精妙,本詩采用了側(cè)面描寫的手法。請結(jié)合詩句簡要分
析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《出師表》中,諸葛亮希望劉禪能自行謀劃,“,
,深切追念先主臨終留下的教誨。
(2)李白在《行路難(其一)》中以“,”兩句表現(xiàn)
了他對人生前途的樂觀豪邁氣概,充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
(3)在古代詩歌中直接引用曲名入詩并不為奇,白居易《琵琶行》中
“,”兩句便涉及唐代兩首名曲。
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三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)
閱讀下面的文字,完成17~19題。
酷夏,心不靜,氣不順,①之余,除了聽聽柴可夫斯基、拉赫瑪尼
諾夫以外,唯靠讀書靜心。
魯迅的《故事新編》共八篇小說,是魯迅輾轉(zhuǎn)京、廈、廣、滬四地而作。
用時竟達(dá)十四年。在給友人的信中,他一再強(qiáng)調(diào)自己不太愛惜身體……在我看
來,他并非厭世,而是身不由己。
一個讀透古書的人,寫起擬古之作,可謂②o巧妙的架構(gòu),靈氣飛
濺的對話體,每讀一遍,便激賞一次,讓人③O
《故事新編》的脈絡(luò),分明是魯迅的心跡。|他寫《補(bǔ)天》,契合著欲補(bǔ)春
天的志向:寫大禹的《理水》篇他精神的務(wù)實趨真得以踐行;表現(xiàn)"隱'尸耳
“退”的是《采薇》:對于威權(quán)《鑄劍》則是輕蔑與挑戰(zhàn)|;《非攻》篇,借墨
子這潭深水,倒映出自己的人道主義思想;再然后,以《出關(guān)》《起死》,涂
抹出人生與社會的蒼涼。
調(diào)皮的文筆、始終蓬勃著的少年氣及沉浸式的浪漫,讓這個故去八十六年
的、也曾壯懷激烈過的人,依然是我們的恩師和益友。如今,我們讀他的書,
就當(dāng)是吹一吹空調(diào),仰仗他的冷峻和深遠(yuǎn),讓酷熱籠罩的心頭又一次享受清
涼。
17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)
18.文中畫框的句子存在著結(jié)構(gòu)混亂、語句不通、標(biāo)點不妥等問題,請加以修
改,變成結(jié)構(gòu)整齊、表達(dá)流暢的整句,可以改變語序,少量增刪詞語,但不得
改變原意。(4分)
19.文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)
效果。(4分)
(二)語言文字運(yùn)用n(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文字,完成20~21題。
他敲響了大鑼,所有男人都集中到祠堂里來,從來也沒有資格進(jìn)入祠堂的
白興兒和那一伙子賭徒也被專意叫來。
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白嘉軒點燃了蠟燭,插上了紫香,讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒
律,默默算計一番,贏的和輸?shù)臄?shù)目大致吻合,可以證明他們尚未說謊,就
說:“輸了錢的留下,贏了錢的回去取錢?!卑着d兒和另兩個贏主兒被解下
手,然后跑回家取了錢又跑來,按族長的眼色把銀元掏出來放到桌子上。白嘉
軒說:“誰輸了多少就取多少?!蹦俏鍌€輸家被解下來,做夢也沒有想到會有
失財復(fù)得的事,顫巍巍地從桌子上碼數(shù)了銀元,顧不得被刺刷打得血淋淋的手
疼,便趴在地上叩頭:“嘉軒爺(叔哥)我再也不……”白嘉軒卻冷著臉呵斥
道:”起來起來!你們八個人這下記住了沒?記住了?誰敢信??!把鍋抬過
來”幾個人把一只大鐵鍋抬來了,鍋里是剛剛架著硬柴燒滾的開水。白嘉
軒說:“誰說記下了就把手塞進(jìn)去,我才信?!睅讉€輸家咬咬牙就把手插進(jìn)滾
水里,當(dāng)即被燙得跳著腳甩著手在院子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。白興兒和兩個贏家也把手插
進(jìn)滾水鍋里,直燙得叫爸叫爺叫媽不迭。白嘉軒說:"我說一句,你們再記不
下再賭的話,下回就不是滾水而是煎油!”
20.白嘉軒以族長身份在祠堂懲治賭博的做法印證了《鄉(xiāng)土中國》中的哪些觀
點?請結(jié)合文本簡要概述。(6分)
21.文中畫橫線句子如果改為“幾個輸家手插進(jìn)滾水里,當(dāng)即被燙得跳腳甩手打
轉(zhuǎn)。白興兒和兩個贏家也把手插進(jìn)滾水鍋里,直燙得叫聲不迭”,從語義上看
二者基本相同,為什么說原文表達(dá)效果更好?(3分)
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士
不可以語于道者,束于教也。
----《莊子?秋水》
山近月遠(yuǎn)覺月小,便道此山大于月。若有人眼大如天,當(dāng)見山高月更闊。
——王守仁《蔽月山房》
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。
——蘇軾《題西林壁》
以上材料都涉及“認(rèn)知的局限性”,對廣大青年具有啟示意義。請結(jié)合材料和
現(xiàn)實生活寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不
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得泄露個人信息:不少于800字。
答案以及解析
1.答案:D
解析:D.“欣賞是依據(jù)文藝的普遍紀(jì)律來衡量所有作品”錯,由倒數(shù)第二段
“文藝雖無普遍的紀(jì)律”可知,文藝沒有普遍的紀(jì)律。
2.答案:C
解析:C.“得出考據(jù)與批評是真正進(jìn)入文藝領(lǐng)域欣賞的結(jié)論”錯,文章在逐層
深入論證基礎(chǔ)上,得出的結(jié)論是最后一段的“總之,考據(jù)、批評都不是欣賞,
但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評”。
3.答案:A
解析:B.“更加容易得到美感體驗”錯,第五段只是說“這是印象派文學(xué)批評
家的信條。他們主張文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的,各人應(yīng)以自己的嗜好為
標(biāo)準(zhǔn)”,并不能由此得出“更加容易得到美感體驗”的結(jié)論。C.“對作品的評
價是客觀的”曲解文意,倒數(shù)第二段只說“批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn),把我
放在作品之外去評判它的美丑;欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見,把我放在作品
里面去分享它的生命”,并未表明“對作品的評價是客觀的"。D.“根本就沒
有美丑好惡的道理可言”錯,倒數(shù)第二段為“文藝雖無普遍的紀(jì)律,而美丑的
好惡卻有一個道理”,由此可知,美丑好惡是有道理可言的。
4.答案:B
解析:“優(yōu)于西方人”理解錯誤,曲解文意。材料一第一段重在闡述中西方時
間標(biāo)示之“異”,無優(yōu)劣評價。
5.答案:A
解析:B“農(nóng)歷已沒有太大使用價值”妄加推斷且觀點錯誤;C強(qiáng)加因果;D
“顯示出他們只關(guān)注自身的認(rèn)知局限”于文無據(jù)。
6.答案:①二十四節(jié)氣將一年的時間劃分為二十四個節(jié)點,體現(xiàn)了時間的整體
性和統(tǒng)觀性;②二十四節(jié)氣依據(jù)日月的運(yùn)行來確定,并以此指導(dǎo)農(nóng)事活動,體
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現(xiàn)了天道和時間的交融;③二十四節(jié)氣對應(yīng)了季節(jié)更替、萬物榮枯,蘊(yùn)含了人
對于自身的生命形態(tài)和年華盛衰的體驗,體現(xiàn)了時間觀念的生命感(或二十四
節(jié)氣蘊(yùn)含了“天人合一”的哲學(xué)精神,體現(xiàn)了時間的儀式感和典重感)。
解析:
7.答案:B
解析:本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B."也讓伍原這個人物
的形象更加純粹和單一”說法錯誤,應(yīng)該是讓人物形象更為真實,也更加立體
而豐富。故選B。
8.答案:波折:①當(dāng)伍原不知該往哪里走陷入聽天由命的絕望時,看到了那如
豆的一小點兒光,燃起希望。②當(dāng)伍原靠近燈光發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)認(rèn)為能順利完成任務(wù)
時,卻發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)聽不見也不會說,陷入新的困境。③當(dāng)伍原苦于沒有好的方法
讓這個聾啞老鄉(xiāng)明白自己身份,不知如何擺脫窘境,疲憊至極甚至大哭絕望
時,忽然老鄉(xiāng)用手摸他的頭、帽子來確認(rèn)身份,最終幫他指路。
效果:①加快行文節(jié)奏,制造緊張的氣氛。②扣人心弦,引發(fā)讀者對伍原命運(yùn)
的關(guān)注,增強(qiáng)了故事的戲劇性和可讀性。③豐富了人物形象,伍原在一次次波
折中,有過欣喜、失落,甚至絕望,但始終不忘自己身上的責(zé)任。
解析:本題考查學(xué)生概括文章重要情節(jié)和分析情節(jié)作用的能力。波折:由“沒
有,一切與人有關(guān)的跡象都沒有”''無聲無息的淚水,乘著無月無星的夜,毫
無顧忌地涌了出來”“但是,往哪里走呢?”“伍原狠狠地跺了一腳,聽天由
命地坐到地上,淚水便像決了的堤”“可是,慢!那是什么?好像冥冥中有
神。不,鬼!鬼火?”“這一點兒如豆的光,明天,包含著一切的明天,這不
飄忽,不閃爍,小如綠豆似的光”可知,當(dāng)伍原不知該往哪里走陷入聽天由命
的絕望時,看到了那如豆的一小點兒光,燃起希望。由“有人了!找到人了!
我到底找到老鄉(xiāng)啦!‘老鄉(xiāng)!'伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫,卻把自
己的眼淚叫得掉了下來”“伍原絕望了,這個人不但聽不見,還不會說話”
“伍原只得利用自己的重量,把他牢牢地撤在地上,但不知怎么才能讓他明白
自己是共產(chǎn)黨,是野戰(zhàn)軍”可知,當(dāng)伍原靠近燈光發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)認(rèn)為能順利完成任
務(wù)時,卻發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)聽不見也不會說,陷入新的困境。由“急,痛,頭昏,眼前
金星直冒,渾身大汗淋漓,不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊至
極,手腳發(fā)軟,不住地冒汗。卻不知怎么,流下了眼淚……伍原伏在老鄉(xiāng)身
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上,大哭了起來”“老鄉(xiāng)頓時'哇哇’地大叫起來,那一只手還拍著伍原的
肩,一邊掙扎著要起來”“老鄉(xiāng)掙脫了出來,急忙提了火鐮打著,點上了燈,
上上下下地打量著伍原。猛然,他似乎省悟了什么,雙手直向棚外揮動,又急
急地拿起燈,拉著伍原爬出窩棚?!?。伍原點頭,然后敬禮,然后轉(zhuǎn)身走
去”可知,當(dāng)伍原苦于沒有好的方法讓這個聾啞老鄉(xiāng)明白自己身份,不知如何
擺脫窘境,疲憊至極甚至大哭絕望時,忽然老鄉(xiāng)用手摸他的頭、帽子來確認(rèn)身
份,最終幫他指路。小說情節(jié)一波三折的效果可從人物、情節(jié)、讀者感受等角
度分析。情節(jié)方面:層層鋪墊,步步設(shè)疑,制造緊張的氣氛,推動情節(jié)發(fā)展。
人物方面:通過一次次波折,展現(xiàn)了伍原欣喜、失落,甚至絕望的心理變化,
但無論心理發(fā)生怎樣的變化,伍原始終不忘自己身上的責(zé)任,這樣更好地展現(xiàn)
了伍原的人物形象。讀者感受方面:增強(qiáng)文章的可讀性,引發(fā)讀者對伍原命運(yùn)
的關(guān)注,使小說更具可讀性和吸引力。
9.答案:①茹志鵑在這篇小說中跳過了“革命的宏大敘事”,沒有描寫某次大
的戰(zhàn)役宏大的戰(zhàn)爭場面,而是選擇了一個迷路的戰(zhàn)士伍原的經(jīng)歷來寫。②在這
抗戰(zhàn)的大背景下,伍原個人的這次經(jīng)歷就是“杯水微瀾”,但他身上的責(zé)任感
和對革命的堅定信念又是那個時代許多共產(chǎn)黨人和八路軍戰(zhàn)士所共同具備的優(yōu)
秀品質(zhì)。③伍原和老鄉(xiāng)的溝通雖然充滿曲折,但問題最終得以圓滿解決。這樣
的事情在整個時代中雖然不起眼,但也以小見大地反映了戰(zhàn)爭年代讓人感動的
軍民魚水情。
解析:本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。情節(jié)方面:本文
主要敘述了迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原,為了把檔案和掉隊?wèi)?zhàn)友的消息及時送到部
隊,在沒有一點路標(biāo)痕跡的情況下,始終堅定不移地前行。文中沒有描寫某次
大的戰(zhàn)役的宏大的戰(zhàn)爭場面,而是選擇了一個迷路的戰(zhàn)士的經(jīng)歷來寫。人物方
面:伍原在一次次波折中,有過欣喜、失落,甚至絕望,但始終不忘自己身上
的責(zé)任。伍原這一個人的形象代表著當(dāng)時許多戰(zhàn)士的形象,他身上的責(zé)任感和
對革命的堅定信念又是那個時代許多共產(chǎn)黨人和八路軍戰(zhàn)士所共同具備的優(yōu)秀
品質(zhì)。主題方面:“老鄉(xiāng)”雖然既聽不見又不會說話,但內(nèi)心明亮,當(dāng)他知道
了伍原的身份,最終給伍原提供了幫助。如“一手擎著燈,一手直指東北方
向”“做了個正步走的姿勢”,表現(xiàn)了老鄉(xiāng)對革命事業(yè)的支持。這樣的事情在
整個時代中雖然不起眼,但也以小見大地反映了戰(zhàn)爭年代讓人感動的軍民魚水
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情。
10.答案:c
解析:本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:蜀國是西南偏遠(yuǎn)的國家,又居
于戎翟族首領(lǐng)的位置,政治上昏亂,如同夏桀和商紂王,用秦國的強(qiáng)兵去攻蜀
國,猶如用豺狼驅(qū)趕羊群一般。獲得它的土地足以使秦國的國土廣闊遼遠(yuǎn),占
有它的財富足以使秦國的百姓生活富裕,整治軍隊又不傷害百姓,他們就會完
全臣服。“戎翟之長也”句意連貫,“也”在句末表示判斷,應(yīng)屬前,排除
B、D兩項?!氨姟笔恰皞钡馁e語,應(yīng)屬前,排除A、B兩項。故選C。
11.答案:D
解析:本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。D.“侯,古代五等爵
位的第一等”錯誤,侯是古代五等爵位公、侯、伯、子、男的第二等。故選
Do
12.答案:B
解析:本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“理由是,秦國要想成就帝王大
業(yè),首先需要的是開拓疆土、使百姓富裕,而攻蜀可以達(dá)到這個目的”錯誤,
司馬錯真正的理由是“今王地小民貧,故臣愿先從事于易”,開拓疆土、使百
姓富裕,張儀所說的“下兵三川,攻新城、宜陽”也能實現(xiàn)。司馬錯之所以建
議攻打蜀地,是因為這件事最簡單。故選B。
13.答案:⑴各諸侯國聽說張儀與秦王之間有矛盾,都背叛了連橫的盟約,再
度合縱抗擊秦國。
(2)大王這樣對內(nèi)使齊國國力疲憊,對外攻打同盟之國,來使張儀獲得秦王的信
任。
解析:本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點:(1)“聞”,聽
說;“隙”,矛盾;“畔”,同“叛”,背叛;“合從”,聯(lián)合抗秦。(2)
“是”,這樣;“罷”,使……疲憊;“信”,使……獲得信任。
參考譯文:
周慎靚王五年,巴、蜀兩國互相攻擊,都派人向秦國請求救援。秦將司馬
錯建議秦惠王伐蜀。張儀說:“不如攻打韓國?!鼻鼗萃跽f:“請讓我聽聽您
的解釋?!睆垉x說:“我們應(yīng)該與魏國、楚國保持親善關(guān)系,然后出兵攻打三
川一帶,奪取新城、宜陽,兵臨東西兩周的郊外,占據(jù)象征王權(quán)的九鼎,控制
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天下的地圖和戶籍,挾持周天子來號令天下,天下沒有不服從的,這就是您帝
王的大業(yè)。然而大王您不去爭,反而去爭奪邊遠(yuǎn)的戎翟小族,這離統(tǒng)一天下的
帝王大業(yè)太遠(yuǎn)了?!彼抉R錯說:“不是這樣。我聽說,要使國家富強(qiáng)必須開拓
疆土,栗使軍隊強(qiáng)盛必須使百姓富裕,要想稱王天下必須廣泛樹立恩德,具備
這三個條件,帝王大業(yè)就自然成功了。現(xiàn)在大王的土地面積狹小,百姓還很貧
窮,所以我希望大王先從容易的做起。蜀國是西南偏遠(yuǎn)的國家,又居于戎翟族
首領(lǐng)的位置,政治上昏亂,如同夏桀和商紂王,用秦國的強(qiáng)兵去攻蜀國,猶如
用豺狼驅(qū)趕羊群一般。獲得它的土地足以使秦國的國土廣闊遼遠(yuǎn),占有它的財
富足以使秦國的百姓生活富裕,整治軍隊又不傷害百姓,他們就會完全臣服。
我們滅掉一個國家,天下人卻不認(rèn)為殘暴,獲得四方的利益,天下人卻不認(rèn)為
秦國貪婪,這樣我們一舉而名利雙收,并獲得止暴除亂的名聲?!鼻鼗萃踅邮?/p>
了司馬錯的計謀,出兵攻打蜀國。取消了蜀王的稱號,貶為侯爵,派遣陳莊任
蜀相。蜀國歸附于秦國,秦國因而更加強(qiáng)盛富裕,對周國各國更輕視看不起
To秦惠王去世,他的兒子秦武王即位。武王從當(dāng)太子時就不喜歡張儀,等到
繼位之后,很多大臣便詆毀張儀。各諸侯國聽說張儀與秦王之間有矛盾,都背
叛了連橫的盟約,再度合縱杭擊秦國。周赧王五年,張儀勸說秦武王:“我聽
說齊王非常憎恨我,我到哪個國家,齊國就一定去攻打。我請求大王允許我這
個不肖之人前往梁國去,齊國一定會攻打梁國,齊國與梁國因交戰(zhàn)而無法分身
時,大王可乘機(jī)攻打韓國,進(jìn)入三川,抉制天子,收取圖籍,這是帝王的大
業(yè)?!鼻匚渫跬鈴垉x的請求。齊王果然出兵進(jìn)攻梁國,梁王十分害怕。張儀
說:“大王不必?fù)?dān)憂,請允許讓我使齊國退兵?!庇谑菑垉x派他的舍人到楚國
去,聘請楚國的使者去見齊王,對齊王說:“大王這種向秦國抬舉張儀的行為
太愚蠢了!”齊王問:“為什么呢?”楚國的使者說:“張儀離開秦國,本來
就是張儀與秦王定下的計謀,他們想讓齊國、梁國互相攻打而讓秦國借機(jī)出兵
奪取三川之地?,F(xiàn)在大王您果然出兵進(jìn)攻梁國,大王這樣對內(nèi)使齊國國力疲
憊,對外攻打同盟之國,來使張儀獲得秦王的信任?!饼R王于是下令撤軍回
國。張儀當(dāng)了一年魏國的丞相,就去世了。
14.答案:D
解析:D.“暗含著對盛世昌隆的贊美”錯誤,詩歌表達(dá)對牡丹及畫者技藝的贊
美,沒有暗含著對盛世昌隆的贊美,過度解讀。故選:Do
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15.答案:(1)描寫牡丹葉“參差長”、花“次第開”的動態(tài)生長情境,側(cè)面
表現(xiàn)畫者的技藝精妙。(2)扇子閑掛時招引蝴蝶,表現(xiàn)扇中牡丹畫得栩栩如
生;頻頻搖動不怕落一身的灰塵,表現(xiàn)作者對扇子的喜愛,這都從側(cè)面烘托畫
者的技藝精妙。(3)扇中的牡丹就像生長在天上的花一樣,表達(dá)對所畫牡丹的
贊美之情,側(cè)面烘托畫者的技藝精妙。
解析:頷聯(lián)“葉隨彩筆參差長,花逐輕風(fēng)次第開”,隨著畫筆的移動,參差不
齊的葉子展現(xiàn)在了扇子上,一朵朵花兒也都隨著清風(fēng)盛開,用牡丹葉”參差
長”、花“次第開”的動態(tài)生長情境側(cè)面表現(xiàn)畫者的技藝精妙。頸聯(lián)“閑掛幾
曾停蚊蝶,頻搖不怕落莓苔”,扇子閑掛著時候,多次引來蝴蝶在上面停留,
頻頻搖動也不怕落了一身的灰塵,寫出牡丹因畫得栩栩如生而招引蝴蝶,詩人
因喜愛扇子而愛不釋手,側(cè)面烘托畫者的技藝精妙。尾聯(lián)“根生無地如仙桂,
疑是妲娥月里栽”,畫上牡丹根系不生長在地上,好似是嫦娥栽在月亮上一
樣,扇中的牡丹就像天上的仙花,表達(dá)對所畫牡丹的喜愛之情,這也是從側(cè)面
烘托畫者的技藝精妙。
16.答案:(1)以咨源善道;察納雅言
(2)長風(fēng)破浪會有時;直掛云帆濟(jì)滄海
(3)輕攏慢捻抹復(fù)挑;初為《霓裳》后《六幺》
解析:本題考查默寫常見的名句名篇的能力。(1)根據(jù)題干中“自行謀劃”“深
切追念先主臨終留下的教誨”的提示,可知此處應(yīng)填寫“以咨誠善道,察納雅
言”。默寫時注意“漂”“察”的字形。(2)由題干中“他對人生前途的樂觀豪
邁氣概”“積極浪漫主義的情調(diào)”的提示,可知此處要填寫“長風(fēng)破浪會有
時,直掛云帆濟(jì)滄海”兩句。默寫時注意“長”“濟(jì)”的字形。(3)根據(jù)題干中
“涉及唐代兩首名曲”的提示,可知此處應(yīng)填寫“輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓
裳》后《六幺》”兩句。默寫時注意“攏”“捻”“霓裳”的字形。
17.答案:①心浮氣躁;②駕輕就熟(信手拈來、垂手可得、唾手可得、易如反
掌、水到渠成、得心應(yīng)手);③愛不釋手(愛不忍釋、嘆為觀止)
解析:本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處,語境“心不靜,氣不順”強(qiáng)調(diào)
酷夏人容易心氣浮躁,可用“心浮氣躁”。心浮氣躁:形容人性情浮躁,做事不踏
實。②處,語境形容魯迅讀透古書,寫擬古之作就非常容易,可用“駕輕就熟(信
手拈來、垂手可得、唾手可得、易如反掌、水到渠成、得心應(yīng)手)”。駕輕就熟:
第19頁共22頁
比喻對某事有經(jīng)驗,很熟悉,做起來容易。信手拈來:多形容寫文章時詞匯或材料
豐富,不費思索,就能寫出來。垂手可得、唾手可得:比喻極容易得到。易如反
掌:比喻事情很簡單,非常容易完成。水到渠成:比喻條件成熟,事情就會自然成
功。得心應(yīng)手:比喻技藝純熟或做事情非常順利。③處,語境形容讀魯迅的《故
事新編》的人對書的喜愛之態(tài),愛不釋手(愛不忍釋、嘆為觀止)。愛不釋手、愛
不忍釋:喜歡得舍不得放手。嘆為觀止:形容所見到的事物好到了極點。
18.答案:《補(bǔ)天》篇,契合著他欲補(bǔ)蒼天的志向;《理水》篇,踐行了他務(wù)實
趨真的精神;《采薇》篇,表現(xiàn)了他對“隱”與“退”的思考;《鑄劍》篇,
飽含著他對威權(quán)的輕蔑與挑戰(zhàn)。
解析:本題考查學(xué)生變換句式的能力。散句變整句,首先選定一個句式作為基準(zhǔn)
句式,做到句式整齊,同時修改原句中的結(jié)構(gòu)混亂、語句不通、標(biāo)點不妥等問
題。如以“《補(bǔ)天》篇,契合著欲補(bǔ)蒼天的志向”作為基準(zhǔn)句式。然后按照基準(zhǔn)
句式進(jìn)行變換,把“寫大禹的《理水》篇他精神的務(wù)實趨真得以踐行”改為
“《理水》篇,踐行了他務(wù)實趨真的精神”;“表現(xiàn)“隱”與“退”的是《采
薇》”改為“《采薇》篇,表現(xiàn)了他對“隱”與“退”的思考”;“對于威權(quán)
《鑄劍》則是輕蔑與挑戰(zhàn)”改為“《鑄劍》篇,飽含著他對威權(quán)的輕蔑與挑
戰(zhàn)”。他寫《補(bǔ)天》,契合著欲補(bǔ)蒼天的志向:寫大禹的《理水》篇他精神的務(wù)
實趨真得以踐行;表現(xiàn)“隱”與“退”的是《采薇》:對于威權(quán)《鑄劍》則是輕
蔑與挑戰(zhàn)
19.答案:比喻,構(gòu)成:將閱讀魯迅先生《故事新編》的感受比作在酷熱的天氣
里吹空調(diào)。效果:①與開頭“酷夏,心不靜,氣不順……唯靠讀書靜心”相呼
應(yīng)。②生動形象地表現(xiàn)了魯迅的冷峻和深遠(yuǎn)給予浮躁的自己精神上的鎮(zhèn)靜與愉
悅。
解析:本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。比喻的構(gòu)成,要指出比喻
句的本體、喻體,“我們讀他的書,就當(dāng)是吹一吹空調(diào)”,本體是“閱讀魯迅先生
《故事新編》的感受”,喻體是“就當(dāng)是吹一吹空調(diào)”。比喻的表達(dá)效果主要是
使語言形象生動。這里將閱讀魯迅先生《故事新編》的感受比作在酷熱的天氣
里吹空調(diào),形式上呼應(yīng)了開頭“唯靠讀書靜心
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