福建省福州市八縣（區(qū)市）協(xié)作校2023-2024學年高一上學期期中語文試題

連江福州市八縣（市）協(xié)作校2023—2024學年第一學期期中聯(lián)考高一語文試卷【完卷時間：150分鐘；滿分：150分】一、名句默寫（每格1分，共6分）1.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學》中舉例說，筆直的木材如果“________________”，就會彎曲到符合圓規(guī)的標準；即使再經(jīng)暴曬也不會挺直，因為“_________________”。（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩句是：________________，__________________。（3）《登高》一詩中名句“___________________，____________________”，壯闊之景中蘊含著無限時空感慨。今人常用來表達舊事物終將衰落、歷史長河仍將向前之意。二、基礎知識積累（每題3分，共18分）2.下列詞語中，字形和加點字的讀音全部正確的一項是（）A.芣（fú）苢賈人（gǔ）分蘗莫明其妙B.綸巾（guān）搖曳（yè）墓志銘臻于至善C.早秈（shàn）罅隙（xià）佛貍祠和顏悅色D.乍暖還（huán）寒稻菽（shū）通宵一幅手套3.下列加點詞語注釋不正確的一組是（）A.薄言袺之（采摘）其聞道也固先乎吾（本來）B.彼童子之師（那些）我欲因之夢吳越（依據(jù)）C.作《師說》以貽之（贈送）金就礪則利（磨礪）D.余嘉其能行古道（贊賞）天姥連天向天橫（遮蔽）4.下列加點詞的活用現(xiàn)象歸類正確的—項是（）①云青青兮欲雨②恥學于師③糞土當年萬戶侯④小學而大遺⑤非能水也，而絕江河⑥故圣益圣，愚益愚⑦吾從而師之⑧君子博學而日參省乎己A.①⑤/②③⑦/④⑥⑧ B.①③/②⑦⑧/④⑥⑤C.①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧ D.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥5.下列句中加橫線的虛詞的意義和用法相同的一項是（）A.師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣B.非能水也，而絕江河吾嘗終日而思矣C.風雨興焉圣心備焉D.其皆出于此乎夫庸知其年之先后生于吾乎6.下列各句中，與“蚓無爪牙之利，筋骨之強”句式相同的一項是()A.青，取之于藍，而青于藍/生乎吾前，其聞道也固先乎吾B.句讀之不知，惑之不解/何以解憂，唯有杜康C.馬之千里者/居廟堂之高，則憂其民D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也/非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也7.下列有關文學文化常識的說法不正確的一項是（）A.人物通訊要深入挖掘典型事件以表現(xiàn)人物精神，并在其中體現(xiàn)作者立場和態(tài)度。B.路，帶有行政區(qū)和軍區(qū)的性質(zhì)。如“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”C.予左遷九江郡司馬。“遷”在古代稱調(diào)動官職，一般指升職，而“左遷”指降職。D.古體詩，亦稱“古詩”“古風”是和近體詩相對而言的詩體，較少受格律限制。古體詩分律詩和絕句兩種，杜甫的《登高》是一首絕句，故屬于古體詩。三、（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫登字子高，權(quán)長子也。魏黃初二年，以權(quán)為吳王，拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡秀士，以為賓友，于是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以選入，侍講詩書，出從騎射。登待接寮屬，略用布衣之禮，與恪等或同輿而載，或共帳而寐。黃龍元年，權(quán)稱尊號，立為皇太子。登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空閑之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。有一人操彈佩丸，咸以為是，辭對不服，從者欲捶之，登不聽，使（人）求過丸，比之非類，（其人）乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主，左右所為，不忍致罰，呼責數(shù)之，長遣歸家，敕親近勿言。初/登所生庶賤/徐夫人少有母養(yǎng)之恩/后徐氏以妒廢處吳/而步夫人最寵/步氏有賜/登不敢辭/拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后?！睓?quán)曰：“卿母安在？”對曰：“在吳。”權(quán)默然。年三十三卒。臨終，上疏曰：“竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋敝，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時推移，誠宜與將相大臣詳擇時宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤于時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節(jié)。諸葛瑾、步騭忠于為國，通達治體?？闪铌惿媳阋耍贸翢?，愛養(yǎng)士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內(nèi)，遠者歸復，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也。”既絕而后書聞，權(quán)益以摧感，言則隕涕。謚登曰宣太子。8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.初登所生/庶賤徐夫人少/有母養(yǎng)之恩/后徐氏以妒廢/處吳而步夫人最寵/步氏有賜登/不敢辭拜受而已B.初/登所生庶賤徐夫人/少有母養(yǎng)之/恩后徐氏以妒/廢處吳而步夫人/最寵步氏/有賜登不敢辭/拜受而已C.初/登所生庶賤/徐夫人少有母養(yǎng)之恩/后徐氏以妒廢處吳/而步夫人最寵/步氏有賜/登不敢辭/拜受而已D.初登所生庶賤/徐夫人少/有母養(yǎng)之恩后/徐氏以妒廢/處吳/而步夫人最寵/步氏有賜登/不敢辭拜受而已9.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“侯”是古代的一種爵位，古代通常有五種爵位，依次為公、侯、伯、子、男。“萬戶侯”，指食邑萬戶以上，后泛指高爵顯位，如“糞土當年萬戶候”。B.“黃龍元年”，是以東吳君主孫權(quán)的年號紀年的。因都是一個皇帝一個年號，所以也常常用年號來稱呼皇帝，如“崇禎”皇帝，“康熙”皇帝。C.“疏”，又稱奏議，是封建社會歷代臣僚向帝王進言使用文書的統(tǒng)稱。臣僚上“疏”可以報告工作、議禮論學、陳政要、言兵事、進諫等。D.“謚”，古代君主、諸侯、大臣、著名文士等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們生前行跡，給予褒貶善惡的稱號。分為官謚和私謚，如陶淵明私謚“靖節(jié)”。10.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孫登體恤百姓，寬以待人。他出外狩獵時，常繞遠路避開良田，不踐踏百姓莊稼。休息時，也是選擇空閑之處。對犯了錯誤的人，不忍處罰，還不許身邊的人再提此事。B.孫登孝順養(yǎng)母，有感恩之心。徐氏對孫登有養(yǎng)育之恩，雖遭廢，但徐氏派人送來的衣服，孫登必定沐浴后才穿上。父親要立他為太子，他則堅決要求先立養(yǎng)母為皇后。C.孫登關心國事，憂國憂民。他臨終上疏頗有見地，提出國家的政令應與時俱進，博采眾議；認為有些地方應該寬緩刑祛，減輕賦稅，調(diào)整或停止一些勞役，順應民心。D.孫登人品出眾，才干超人。孫登是孫權(quán)的長子，一直受到良好的教育。孫權(quán)贊賞他的人品和能力，授予他東中郎將，賜封萬戶候，冊立為太子，追謚宣太子。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。（2）既絕而后書聞，權(quán)益以摧感，言則隕涕。12.為何孫登死后，孫權(quán)一提起他就忍不住落淚？四、（9分）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。芣苢《詩經(jīng)·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。鄉(xiāng)村四月[宋]翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。13.下面對詩歌的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.兩詩均描寫了“勞動”的景象，畫面生動鮮明，寫出了勞動的歡快與繁忙。B.《芣苢》在六個動詞的變化中，表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的勞動過程。C.《鄉(xiāng)村四月》前兩句是靜景，描寫了山原河水、杜鵑鳴叫、煙雨飄飄的初夏風光。D.“才了蠶桑又插田”，未必就是實寫，而是化繁為簡，勾畫鄉(xiāng)村的忙碌情景。14.兩首詩在寫勞動場景和鄉(xiāng)村景象時，運用的手法及作用有何不同，請簡要分析。五、現(xiàn)代文閱讀（共24分）（一）（11分）閱讀下面的文字，完成文后題目。材料一：工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家。別人可能覺得匠人同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。（編自2016年4月30日《人民日報》李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》）材料二：新時代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括四個方面的內(nèi)容。所謂“愛崗”，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行，對待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認真負責。凡是獲得“工匠”和“勞?！睒s譽稱號的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)。一個人之所以能夠成為“工匠”，就在于他對自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求，只有進行時，沒有完成時，永遠在路上；他不惜花費大量的時間和精力，反復改進產(chǎn)品，努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%，提升到99.9%、再提升到99.99%。對于“工匠”來說，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒有最好。追求極致、精益求精，是獲得各類“工匠”榮譽稱號的工人的共同特點，這也是他們能身懷絕技、在國際、全國或省的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因。和傳統(tǒng)工匠不同，新時代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機器生產(chǎn)，他所承擔的工作，只是眾多工序中的一小部分。比如“復興號”列車，一列車廂就有三萬七千多道工序，這三萬七千多道工序，一個人是不可能完成的，必須由車間或班組亦即團隊協(xié)作來完成。團隊需要的是“協(xié)作共進”，而不是各自為戰(zhàn)。傳統(tǒng)的“工匠精神”強調(diào)的是繼承，祖?zhèn)鞲?、父傳子、子傳孫，是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要方式，而新時代的“工匠精神”強調(diào)的則是在繼承基礎上的創(chuàng)新。因為只有在繼承基礎上的創(chuàng)新，才能跟上時代前進的步伐，推動產(chǎn)品的升級換代，以滿足社會發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的對美好生活的需要。（摘編自2018年8月30日《人民政協(xié)報》鄭大發(fā)《什么是新時代的“工匠精神”》）材料三：對于教育而言，弘揚工匠精神就是精心培育每一位學生，培養(yǎng)出政治素質(zhì)過硬、勞動情懷深厚、理論功底扎實、實踐技能突出的高素質(zhì)人才。弘揚工匠信仰堅定、矢志報國的愛國精神，激勵廣大學生始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，以強烈的事業(yè)心、責任感努力實現(xiàn)人生價值。弘揚工匠艱苦奮斗、淡泊名利的奉獻精神，引導廣大教師和青年學生正確認識和處理個人與集體、索取與奉獻、平凡與崇高等人生課題，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。通過加強對廣大學生的思想教育、典型引路、正向激勵等多種措施，弘揚中華民族勤勞節(jié)儉、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，通過勞動來實現(xiàn)人生的夢想改變自己的命運，著力形成辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的主流意識，真正讓勞動成為最光榮的價值追求，讓勞動者成為社會最受尊敬的人。工匠的成長路徑和事跡表明，一勤天下無難事，成功之路就在腳下；只要立足崗位，刻苦鉆研，就能人人可為、時時可為、處處可為。學校校園文化建設要把傳播工匠故事作為重要內(nèi)容，組織開展工匠進學校、工匠講堂等活動，組織老師學生聆聽工匠事跡，弘揚工匠精神，以主流意識形態(tài)話語和工匠的事跡引導青年大學生勤勉為人、勤奮學習、勤懇工作。面對當前社會上存在著急功近利、急于成名的浮躁情緒和心態(tài)，廣大教師要有“十年樹木、百年樹人”的工匠精神，在長期的教書育人中形成自身的價值追求。廣大教師要以工匠精神為引領，積極投身教育改革發(fā)展的偉大實踐，堅持以師德建設為先，以培育和踐行社會主義核心價值觀為導向，提高教師隊伍的職業(yè)道德素質(zhì)，增強教師愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、為人師表、不斷進取的職業(yè)精神，建立完善的師德激勵機制，重師德激勵，將師德表現(xiàn)作為評獎評優(yōu)的首要條件，引導廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好教師。（摘編自2017年1月4日《工人日報》李珂《全面推進素質(zhì)教育要弘揚工匠精神》）15.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.盡管工匠與新時代新世界有些脫節(jié)，但他們卻用自己的行動豐富了人類文明。B.堅守“工匠精神”，要以強化中國制造，傳承中國文化，提升中國力量為落腳點。C.傳統(tǒng)的“工匠精神”強調(diào)繼承，時移世易，新時代的“工匠精神”則只追求創(chuàng)新。D.只要廣大教師以工匠精神為引領，就可克服目前急功近利的浮躁情緒和心態(tài)。16.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.在注重精細品質(zhì)和獨特體驗的新時代，“工匠精神”須追求極致、一舉取得成功。B.新時代工匠大多承擔大機器生產(chǎn)下眾多工序中的一環(huán)，產(chǎn)品須靠團隊協(xié)作生產(chǎn)。C.培育工匠精神，教育重點要放在政治素質(zhì)、勞動情懷、理論功底和實踐技能方面。D.學校踐行“工匠精神”，要強化思想引領，也要傳播工匠故事，還要踐行工匠品格。17.在材料一和材料三中，《人民日報》《工人日報》報道的側(cè)重點有什么不同？請結(jié)合材料簡要分析。（二）（13分）閱讀下面的作品，完成下列小題。哦，香雪鐵凝如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎么也不會發(fā)現(xiàn)臺兒溝這個小村。不久，這條線正式營運了，人們擠在村口，看見那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風，擦著臺兒溝貧弱的脊背匆匆而過。可是，記不清從什么時候起，列車時刻表上，還是多了“臺兒溝”這一站，每晚七點鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘攪亂了臺兒溝以往的寧靜．臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳得烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過的地方跑去。香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來。哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂!日久天長，她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地做買賣，換回臺兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、香皂，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時話不多，膽子又小，但作起買賣卻是姑娘中最順利的一個，有時她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”。臺兒溝沒有學校，香雪每天上學要到十五里以外的公社。公社中學雖然女同學不少，但她們的言談舉止，一個眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識到，她是小地方來的，窮地方來的?！澳闵蠈W怎么不帶鉛筆盒呀?”她們問。每到這時，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑籵鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學們對于她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。深秋，山風漸漸凜冽了，天也黑得越來越早。但香雪和她的姐妹們對于七點鐘的火車，是照等不誤的，她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來，整齊地排列在鐵路旁像是等待歡迎遠方的貴賓，又像是準備著接受檢閱?；疖囃Ａ耍鼘ε_兒溝表現(xiàn)了少有的冷漠。香雪順著車身一直向前走去，它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了。她認清了，放在一個女學生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車門跑去。當她在門口站定時，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了，這時車身忽然悸動，接著車門被人關上了，香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊著:“鳳嬌!我怎么辦呀!”列車無情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山口，西山口離臺兒溝三十里。這里上車的人不少，下車的卻只有一位旅客。她胳膊上少了那只籃子，她把它悄悄塞在女學生座位下面。在車上，當她紅著臉告訴女學生想用雞蛋換鉛筆盒時，女學生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車上。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石、還有漫山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她這才想到把它舉起來仔細端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋，覺得應該立刻裝點東西進去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進去，又合上了蓋子。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她站了起來，忽然感到心里很滿意，風也柔和了許多，她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯;那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺，她在枕木上跨著大步，一直朝前走去。臺兒溝一定會是“這樣的”:那時臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩笊祥T來，火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。臺兒溝在哪兒?香雪向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點在鐵軌上蠕動。再近一些她才看清，那是臺兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來。她舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去。迎面，那靜止的隊伍也流動起來了。同時，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊。古老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。哦，香雪!香雪!(原載《青年文學》1982年第5期，有刪改)18.下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.火車象征著現(xiàn)代文明，它為臺兒溝打開了一扇瞭望外面世界的窗口，喚醒了山村姑娘心中的精神向往和對未來的美好憧憬。B.香雪對鉛筆盒的追求，表現(xiàn)對其所代表的知識文化的渴求，也映襯出她對人格尊嚴的重視，體現(xiàn)了香雪的倔強、自尊心強。C.作者將香雪對代表知識文化的鉛筆盒的追求和其他山村少女對外在物質(zhì)的渴慕與向往對比，褒揚香雪，批判其他山村少女。D.作者講述的山村少女香雪對美好的追求，展現(xiàn)了純樸善良、不屈不撓的人性美，揭示了青春對遠方世界不可抑制的想象。19.請結(jié)合上下文簡要分析小說中畫線部分人物的心理。20.“外來者”故事——有著現(xiàn)代文明背景的外來者來到一個閉塞、落后的傳統(tǒng)空間中，由于這個“外來者”的闖入，原先的文明、文化、社會秩序發(fā)生了某些或隱或顯的變化——是20世紀中國文學中的一個常見命題。請結(jié)合文本，分別從主題、情節(jié)安排、人物形象的角度分析小說是如何講述“外來者”故事的。六、語言表達（共13分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。人活在世上，誰不希望自己生命如歌，每一天都歡樂溢胸、笑語盈耳，花團錦簇、春意盎然？沒有誰不希望自己的生命沒有價值，人生沒有意義，生活沒有活力，心靈充滿健康和快樂？誰不希望自己的生活激情飛揚，轟轟烈烈，一路高歌，_______？可是，人生萬物，其精神、其美妙、其價值，不在相同，而在于不同處。一如交響樂團中的各種樂器，沒有一種是相同的，但演奏出來的卻是________，精彩無比。但終其一生的勞碌奔波，最終又有幾個人能夠________呢？在人生之路上，平平地，不令我顛躓；淡淡地，不讓我昏醉。這樣的平淡，能夠讓我在物欲橫流的滾滾紅塵中，擊破紛擾，_________，謝絕繁華，回歸簡樸，達到“落花無言，人淡如菊，心素如簡”的境界。21.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.誰不希望自己的人生有意義，生命有價值，生活有活力，心靈充滿健康和快樂？B