【高中語文】《氓》+高二語文+（統(tǒng)編版選必下冊）

《詩經·衛(wèi)風》氓

棄婦詩

“氓”：民，這里指詩中的男主人公。古代百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓、黔首等。據(jù)統(tǒng)計，《詩經》中三分之一的篇目刻畫的都是女子形象，她們或明媚善睞，或嫻靜柔美，或大膽執(zhí)著，或活潑頑皮，無論是《蒹葭》的在水伊人，還是《關雎》里的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象。不過學者鮑鵬山卻說“《詩經》里最完美的女性當屬那位衛(wèi)國女子”，也就是我們接下來要學習的《氓》中的主人公，這到底是怎樣的一位女子呢？她真的是“最完美的”嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進詩歌。中國古代詩歌的發(fā)展脈絡《詩經》第一部詩歌總集：現(xiàn)實主義《楚辭》漢樂府民歌、建安文學唐詩李白：浪漫主義杜甫：現(xiàn)實主義白居易：新樂府運動宋詞豪放派：蘇軾、辛棄疾婉約派：柳永、李清照元曲浪漫主義：屈原、宋玉。文化常識1.《詩經》概述

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。本只稱《詩》，儒家列為經典之一，故稱為《詩經》?！对娊洝贩譃椤帮L、雅、頌”三部分?！对娊洝返幕颈憩F(xiàn)手法為“賦、比、興”?！对娊洝烽_創(chuàng)了現(xiàn)實主義文學源頭。文化常識2.“風”“雅”“頌”“風”有十五國風，共160篇，為各國當?shù)氐耐溜L民謠。風格清新質樸，民歌情調濃厚，多出自下層人民之手?！把拧笔侵艹苯咏y(tǒng)治地區(qū)的音樂。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當時知識分子的生活和思想。“頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內容以頌揚為主。文化常識3.“賦”“比”“興”“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。“比”——比者，以彼物比此物也比就是比方，以彼物比此物，詩人借一個事物來比喻另一個事物或情感?！芭d”——興者，先言他物以引起所詠之辭也興則是觸物興詞，由客觀事物激發(fā)了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發(fā)端。文化常識4.

《詩經》中的《國風》和《離騷》并稱“風騷”，代表我國現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大文學傳統(tǒng)?！帮L騷”后代指文學才華。

chīfēiqiānqiāngguǐyuán

zài

shì

xūshèn

tuō

cúshāngjiāncháng

wǎngmǐsùmèi

xìxípàn整體感知（1）正音：氓之蚩蚩

匪我愆期

將子無怒

乘彼垝垣載笑載言

爾卜爾筮

于嗟鳩兮，無食桑葚！猶可說也

自我徂爾

淇水湯湯，漸車帷裳

士也罔極

靡室勞矣

夙興夜寐

咥其笑矣隰則有泮

1.初讀課文，讀準字音，疏通文意（2）注意句讀和節(jié)奏。如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍氓之蚩蚩，抱布貿絲，匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。主謂之間，取消句子獨立性不是第一章民，這里指詩中的男主人公交易，交換。到我這里來商量（婚事）即，就、靠近。謀，謀劃、商量

（qí)淇水，在今河南境內。地名，在今河南浚（xùn)縣忠厚的樣子無知農家小伙子，懷抱布匹來換絲。

其實不是真換絲，找此借口談婚事。

送你渡過淇水西，到了頓丘情依依。

匪我愆期，子無良媒。

將子無怒，秋以為期。介詞，把拖延婚期拖延（qiāng)愿，請不是我拖延佳期，你無媒人失禮儀。請你不要發(fā)怒氣，秋天就是新婚期。乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。連詞，來一邊……一邊介：用第二章登上殘破的墻毀壞復關，衛(wèi)國地名，氓所住的地方。一說，詩中借所居之地代指氓。助詞，用在句首或句中，起加強語氣的作用你用龜板占卜，用蓍草占卦占卜顯示的兆象災禍不祥之語財物。這里指嫁妝登上那堵破土墻，面朝復關凝神望。

復關遙遠不得見，心里憂傷淚千行。

情郎忽從復關來，又說又笑喜洋洋。

你去卜卦問吉祥，卦象吉祥心歡暢。

趕著你的車子來，把我財禮往上裝。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！第三章潤澤的樣子唉，斑鳩啊，你不要貪吃桑甚（舊說斑鳩吃多了桑甚會昏醉）于嗟，感嘆詞。無，同“毋”，不要不要同男子沉溺于愛情中士，指未婚男子。耽，沉溺、沉醉同“脫”，擺脫、脫身桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠萋萋。

唉呀那些斑鳩呀，別把桑葉急著吃。

唉呀年輕姑娘們，別對男人情太癡。

男人要是迷戀你，要說放棄好容易。

女子若是戀男子，要想解脫很難離。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。第四章隕落，墜下往多年來吃苦受貧三歲，指多年。食貧，過貧苦的生活。水流盛大的樣子浸濕車兩旁的布慢沒有過錯差錯、過失不專一、有二心沒有定準罔，無。極，準則。負德變心二三，意思是反復無常，感情不專一。德，心意。桑樹葉子飄飄下，又枯又黃任飄零。

自從嫁到你家來，三年挨餓受清貧。

淇水滔滔送我歸，車帷濺濕水淋淋。

我做妻子沒差錯，是你奸刁缺德行。

做人標準你全無，三心二意隨性情。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。早起晚睡自身第五章家里的勞苦事沒有一樣不做的靡，無、沒有。室勞，家務勞動。沒有一天不是如此朝，日、天助詞，無實義如愿譏笑傷感，哀傷婚后多年為你婦，繁重家務不推辭。

早起晚睡不嫌苦，忙里忙外非一朝。

你的目的一達到，逐漸對我施兇暴。

兄弟不知我處境，個個見我都譏笑。

靜下心來想一想，獨自黯然把淚拋。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！共同，一起你第六章和這樣只能使我怨恨不已老，這里指上句二人盟誓相約“偕老”一事淇水有岸，池沼有邊隰，低濕的地方同“畔”，邊、岸。少年時我和你一起愉快地玩?？偨?，指代少年時代。宴，快樂。和悅的樣子誠懇的樣子違背違背誓言而不再顧及。是，指代二人的誓言。已，止、了結。焉、哉，均為語氣助詞，連用以強化語氣。那就算了吧！白頭偕老當年誓，如今未老生怨愁。

淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭。

回想少時多歡聚，說笑之間情悠悠。

當年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事，既已恩絕我就走。通假字歸類匪來貿絲，來即我謀。于嗟女兮，無于士耽。士之耽兮，猶可說也。淇則有岸，隰則有泮?！胺恰保皇恰坝酢?，唉“脫”，脫身“畔”，邊岸古今異義將子無怒以爾車來，以我賄遷。自我徂爾，三歲食貧。女也不爽，士貳其行。愿，請財物多年過錯士也罔極，三二其德言既遂矣靜言思之總角之宴沒有定準助詞，無實義助詞，無實義快樂春秋時期的婚姻為聘婚制，踐行起來便需要“父母之命，媒妁之言”。媒人在當時的婚嫁中起著極其重要的作用，因而有“男女非有行媒（派遣媒人），不相知名；非受幣（納彩禮），不交不親。”的說法文化常識補充：三書六禮：舊時漢族婚姻習俗禮儀?！叭龝敝冈凇傲Y”過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書?？梢哉f是古代保障婚姻的有效文字記錄。

聘書:即定親之文書。

禮書:即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的禮物和數(shù)量。

迎書:即迎娶新娘之文書。是迎親接新娘過門時，男方給女方的文書?！傲Y”是指由求婚至完婚的整個結婚過程中的六種禮法，指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。

一、納采：男家遣媒人向女家提親，女家同意，男家備禮至女家求婚。

二、問名：男家派媒人問女子之名，以龜卜其吉兇。

三、納吉：男家卜得吉兆，備禮(禮物一般為大雁)告知女家。至此，婚姻始定。

四、納征：男家在納吉之后，送聘禮于女家以成婚禮。

五、請期：男家卜得迎娶吉日，告于女家，征得同意。

六、親迎：到了婚期，新郎親至女家迎娶新婦完成婚禮。情節(jié)梳理《氓》

情節(jié)是人物行動的軌跡，是敘事的支點和主體；同時，情節(jié)還有其內在的邏輯作為支撐，表現(xiàn)出運行的合理性。

通篇自述，情節(jié)簡單，沒有大的波折。主要寫女主人公和丈夫的矛盾沖突，寫了婚前和婚后的反差生活。全詩結構圖：第一章：男子求婚，女子許婚(賦)第二章：男女戀人相思、結婚(賦)第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)第四章：控告男子移情別戀(比、興)第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

戀愛婚變決絕熱情幸福痛苦怨恨清醒剛強情節(jié)感情基調對比深入探究隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內心的情感是如何變化的？戀愛婚變決絕熱情，幸福怨恨，沉痛清醒，剛強送子涉淇，至于頓丘。淇水湯湯，漸車帷裳。淇則有岸，隰則有泮。沉醉愛河靜言思之,躬自悼矣回頭是岸深入探究綜觀全文，你認為男、女主人公分別是什么樣的人?女主人公婚前：生活幸?；楹螅菏鼙M屈辱氓婚“氓之蚩蚩”前“信誓旦旦”婚“二三其德”后“至于暴矣”剛烈，認識清醒用情不專、暴虐沒有責任心心情急切、熱烈寫作手法——對比：男女主人公婚前后的對比。熱情、溫柔、純真。深入探究綜觀全文，你認為男、女主人公分別是什么樣的人?男主人公“氓”可以說是男權社會的一個代表性的人物。在求婚時，他對女主人公的感情是真摯的，但是隨著時間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風而去，全然不念往日的恩愛，無情地遺棄了妻子，是一個對家庭不負責任的、始亂終棄的家伙。人物形象《氓》中的衛(wèi)女

在展示女主人公悲劇命運的同時，詩人描寫了深摯而復雜的感情，或喜或悲，或愛或恨，從而塑造出這是一個有血有肉、有鮮明個性的悲劇人物形象。戀愛婚變決絕人物：女：秋以為期

載笑載言士貳其行

至于暴矣亦已焉哉男：氓之蚩蚩

抱布貿絲夙興夜寐

靡有朝矣反是不思（憨厚老實）（熱情純真）（自私變心）（辛苦蒙辱）（冷酷無情）（毅然堅決）情節(jié)：在對比中分析男女主人公形象“氓”是一個無情無義、自私自利的負心漢。

女主人公是一個善良、真誠、勤勞、堅強的勞動婦女。這首詩是如何運用對比手法的？人物形象的對比：女主人公善良、真誠而深情；“氓”則虛偽、自私而絕情，兩相對比，個性鮮明。男女不同境遇的對比：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！”人物自身在婚前婚后的對比：“氓”始而蚩蚩，終而暴戾；女主人公始而快樂，終而凄苦。另外，還有“不見復關”與“既見復關”的對比，“桑之未落”與“桑之落矣”的對比。這些對比生動形象地表現(xiàn)了女主人公和“氓”的性格特點和感情變化，深刻地揭示了詩歌的主題，反映出男女地位的不平等?！睹ァ分心男┰娋涫潜扰d句？好處是什么？“桑之未落，其葉沃若。吁嗟鳩兮，無食桑葚”及“桑之落矣，其黃而隕”

結構上：①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無余；②所插入的比興句在內容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實連；③詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的比興起過渡作用。內容上：①比興句喚起人豐富的聯(lián)想。“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并相應地推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。不過，也不妨理解得寬泛些，比如，“桑之未落，其葉沃若”給人以生機勃勃的感覺，如同女主人公和“氓”之間情意濃密時；“桑之落矣，其黃而隕”的景象，則如同兩人感情枯竭時。

②用女子很熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性的身份非常切合(從“抱布貿絲”一句來看，她養(yǎng)蠶做絲)，富于生活氣息，同時還暗示了她的勤勞。深入探究《氓》中的女主人公為什么被遺棄呢？⑴“士”之變心說。“不見復關”，“士貳其行”，“士也罔極，二三其德”，由此可見一斑。⑵社會道德說?！靶值懿恢?，咥其笑矣”，這是當時的社會風俗、人們的愛情觀所造成的。⑶社會制度說?！白晕裔逘?，三歲食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”，由貧富的變化引發(fā)婚姻危機，可以看出婚姻制度建筑在經濟之上。⑷年老色衰說?！叭龤q為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣?！蹦昀仙?，引起“士