2023年教育理論基礎(chǔ)知識必考重點

2023年教化理論基礎(chǔ)學(xué)問必考重點(一)

1、教化的定義：

廣義的定義：教化包括社會教化、學(xué)校教化和家庭教化。

狹義的定義：指學(xué)校教化，是教化者依據(jù)肯定的社會要求，依據(jù)受教化者

的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有安排、有組織地對受教化者施加影響，促使

其朝著所期望的方向發(fā)展變更的活動。

更狹義的定義：是指德育。

教化一詞最早見于《孟子》

2、教化的功能：

定義：是指教化者在教化鮮活動中通過教化媒介對受教化者的特性發(fā)展

和社會發(fā)展所產(chǎn)生的影響和作用。

(1)按教化功能作用的對象，可分為個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能。

(2)按教化功能作用的方向，可分為正向功能和負向功能。

(3)按教化功能作用呈現(xiàn)的形式，可分為顯性功能和隱性功能。

3、教化的起源；

(1)神話起源說，代表人物：朱熹。

(2)生物起源說，代表人物：法國的利托爾諾和英國的斐西.能。

(3)心理起源說，代表人物：美國的孟祿。

(4)勞動起源說，代表人物：馬克思，馬克思認為教化起源于人類所特有的

生產(chǎn)勞動。

4、現(xiàn)代教化的特點：

(1)教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是現(xiàn)代教化的基本特征。

(2)教化的公共性、普及性和多樣性日趨突出。

(3)教化的科學(xué)化水平日益提高。

5、學(xué)習教化學(xué)的意義:

①有利于樹立正確的教化觀，駕馭教化規(guī)律，指導(dǎo)教化實踐。

②有利于樹立正確的教學(xué)觀，駕馭教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)質(zhì)量。

③有利于駕馭學(xué)生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作。

④有利于構(gòu)建邈合理優(yōu)化的學(xué)問結(jié)構(gòu)，提高教化理論水平和實踐技能。

⑤有利于培育創(chuàng)新精神，主動投身教化改革。

6、教化的政治功能：

①教化培育出政治經(jīng)濟制度所須要的人才。

②教化通過傳播思想，形成輿論作用于肯定的政治經(jīng)濟制度。

③教化促進民主化進程。

7、教化的經(jīng)濟功能：

①教化再生產(chǎn)勞動力。

②教化再生產(chǎn)科學(xué)學(xué)問。

8、個體身心發(fā)展的動因：

(1)遺傳確定論，代表人物：孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓。

(2)環(huán)境確定論，代表人物：荀子、洛克、華生。

(3)多因素共同作用論。

9、影響個體身心發(fā)展的主要因素：

遺傳、環(huán)境、學(xué)校教化、個體主觀能動性。

10、個體身心發(fā)展規(guī)律及其教化要求：

①依次性

不陵節(jié)而施，遵循量力性原則

②階段性

不一刀切，一鍋煮

③不平衡性

抓關(guān)鍵期

④互補性

長善救失

⑤個體差異性

因材施教

11、教化目的的意義：

教化目的是整個教化工作的核心，是教化活動的依據(jù)和評判標準、動身點

和歸宿。它貫穿于教化活動的全過程，對一切教化活動都有指導(dǎo)意義，也

是確定教化內(nèi)容，選擇教化方法和評價教化效果的根本依據(jù)。

12、教化目的的作用：

①對教化工作者具有導(dǎo)向作用。

②對貫徹教化方針具有激勵作用。

③對教化效果具有評價作用。

13、確立教化目的的依據(jù)：

①特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。

②人的身心發(fā)展特點和須要。

③人們的教化志向。

④我國確立教化目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。

教化與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培育全面發(fā)展的人的根本途徑，也是唯一途徑。

14、有關(guān)教化目的確立的理論：

(1)個體本位論

它認為確立教化目的的根本依據(jù)是人的本性，教化目的是培育健全發(fā)展的

人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，增進受教化者的個人價值，個人價值

高于社會價值。(代表人物：孟子、盧梭、裴斯泰洛齊、馬斯洛)

(2)社會本位論

它認為確立教化目的的依據(jù)是社會的要求，個人的發(fā)展必需聽從社會須要。

(代表人物：荀子、赫爾巴特，涂爾干)

(3)教化無目的論(代表人物：杜威)

(4)生活本位論(代表人物：斯賓塞)

1957年我國頒布了第一個教化方針。

15、素養(yǎng)教化與應(yīng)試教化的區(qū)分：

①教化目的的不同：應(yīng)試教化著眼于分數(shù)和選拔，素養(yǎng)教化旨在提高國民

素養(yǎng)。

②教化對象不同：應(yīng)試教化重視高分學(xué)生，忽視大多縛生和差生，素養(yǎng)

教化面對全體學(xué)生。

③教化內(nèi)容不同：應(yīng)試教化緊緊圍繞考試和升學(xué)須要，素養(yǎng)教化立足于學(xué)

生全面素養(yǎng)。

④教化方法不同：應(yīng)試教化大搞題海戰(zhàn)術(shù)，素養(yǎng)教化重視啟發(fā)誘導(dǎo)，因材

施教。

⑤教化評價標準不同：應(yīng)試教化以分數(shù)作為衡量學(xué)生和老師水平的唯一尺

度，素養(yǎng)教化則立足于學(xué)生素養(yǎng)的全面提高。

⑥教化結(jié)果不同：應(yīng)試教化使多數(shù)學(xué)生受到忽視，產(chǎn)生厭學(xué)心情，特性受

到壓抑，素養(yǎng)教化使全體學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮。

16、什么是素養(yǎng)教化？

它是面對全體學(xué)生的教化，是指向?qū)W生全面發(fā)展的教化，是發(fā)展學(xué)生特性

的教化，是以培育創(chuàng)新精神和實踐實力為重點的教化。

素養(yǎng)教化的理論依據(jù)：全面發(fā)展教化

素養(yǎng)教化的根本目的：全面提高學(xué)生素養(yǎng)

素養(yǎng)教化的三大基本任務(wù)：培育學(xué)生的身體素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和社會任務(wù)。

17、素養(yǎng)教化的意義：

①它有助于提中學(xué)華民族的整體素養(yǎng)，提高綜合國。

②它是克服應(yīng)試教化弊端，深化教化改革的必定趨勢。

③它有助于受教化者全面發(fā)展的落實。

18、實施素養(yǎng)教化的措施：

①變更教化觀念。

②轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。

③加大教化改革的力度。

④建立素養(yǎng)教化的保障機制和運行機制。

⑤營造良好的校內(nèi)文化氛圍。

19、學(xué)校教化制度及學(xué)制：

學(xué)校教化制度（簡稱學(xué)制）是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，詳細規(guī)定

了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的

相互關(guān)系。它是國民教化制度的核心與主體，由三個基本要素構(gòu)成：學(xué)校

的類型、學(xué)校的級別和學(xué)校的結(jié)構(gòu)。

我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制。

我國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。

我國第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制是壬子癸丑學(xué)制。

1922年頒布壬戍學(xué)制又稱為六三三學(xué)制。

20、現(xiàn)代教化制度的發(fā)展趨勢：

①加強學(xué)前教化并重視與小學(xué)教化的連接。

②強化普及義務(wù)教化，延長義務(wù)教化年限。

③中等教化中一般教化與職業(yè)教化朝著相互滲透的方向發(fā)展。

④高等教化的規(guī)模的擴展、大眾化及類型日益多樣化。

⑤教化的國際溝通加強。

⑥終身教化體系的建構(gòu)。

⑦教化社會化和社會教化化。

⑧非學(xué)歷教化與學(xué)歷教化的界限漸漸淡化。

21世紀教化的四大支柱：

①學(xué)會共同生活

②學(xué)會認知

③學(xué)會做事

④學(xué)會生存。

21、老師的作用:

①老師是人類文化的傳播者，在社會發(fā)展和人類的持續(xù)中起橋梁與紐帶作

用。

②老師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品行中起著關(guān)鍵性作用。

③老師是人的潛能的開發(fā)者，對個體發(fā)展起促進作用。

22、老師的職業(yè)角色：

①傳道者角色

②授業(yè)、解惑者角色

③示范者角色

④教化教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者角色

⑤家長代理人、父母、摯友角色

⑥探討者、學(xué)習者、學(xué)者角色。

23、老師勞動的特點：

①老師勞動的困難性和創(chuàng)建性

②老師勞動的連續(xù)性和廣延性

③老師勞動的長期性和間接性

④老師勞動的主體性和示范性

⑤老師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性

24、老師的職業(yè)素養(yǎng)：

(1)老師的職業(yè)道德素養(yǎng)：

①對待事業(yè)，忠于人民的教化事業(yè)。

②對待學(xué)生，酷愛學(xué)生。(核心)

③對待集體，團結(jié)協(xié)作。

④對待自己，為人師表。

(2)老師的學(xué)問素養(yǎng)：

①政治理論修養(yǎng)

②精深的學(xué)科專業(yè)學(xué)問

③廣博的科學(xué)文化學(xué)問

④必備的教化科學(xué)學(xué)問

⑤豐富的實踐學(xué)問

(3)老師的實力素養(yǎng)：

①語言表達實力

②組織管理實力

③組織教化和教學(xué)的實力

④較高的教化機靈

(4)職業(yè)心理健康：

①高尚的師德

②愉悅的情感

③良好的人際關(guān)系

④健康的人格

25、老師威信：

是指老師在學(xué)生心目中的威望和信譽。

分類：權(quán)力威信和信服威信

結(jié)構(gòu)：包括人格威信、學(xué)識威信和情感威信

26、建立老師威信的途徑：

①培育自身良好的道德品質(zhì)

②培育良好的認知實力和性格特征

③留意良好儀表、風度和行為習慣的養(yǎng)成

④給學(xué)生以良好的第一印象

⑤做學(xué)生的摯友和知己

27、老師專業(yè)發(fā)展的途徑：

①師范教化

②新老師的入職培訓(xùn)

③老師的在職培訓(xùn)

④老師的自我教化

28、學(xué)生的特點：

①學(xué)生是教化的對象。

②學(xué)生是自我教化和發(fā)展的主體。

③學(xué)生是發(fā)展中的人。

29、現(xiàn)代學(xué)生觀：

(1)學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點相識學(xué)生。

①學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。

②學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

③學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。

④學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展。

(2)學(xué)生是獨特的人。

①學(xué)生是完整的人。

②每個學(xué)生都有自身的獨特性。

③學(xué)生與成人之間存在巨大的差異。

(3)學(xué)生是具有獨立意義的人。

①每個學(xué)生都是獨立于老師頭腦之外，不以老師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

②學(xué)生是學(xué)習的主體。

③學(xué)生是責權(quán)主體。

30、師生關(guān)系的內(nèi)容：

①師生在教化內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系。

②師生在人格上是同等的關(guān)系。

③師生在社會道德上是相互促進的關(guān)系。

31、師生關(guān)系的基本類型：

①專制型

②放任型

③民主型

師生關(guān)系的作用：

①良好的師生關(guān)系是教化教學(xué)活動順當進行的保障。

②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校內(nèi)的基礎(chǔ)。

③良好的師生關(guān)系是實現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑。

④良好的師生關(guān)系能夠滿意學(xué)生的多種須要。

32、怎樣建立新型師生關(guān)系：

(1)老師方面：

①了解和探討學(xué)生

②樹立正確的學(xué)生觀

③提高老師自身素養(yǎng)

④酷愛和敬重學(xué)生，公允對待學(xué)生

⑤發(fā)揚教化民主

⑥主動與學(xué)生溝通，擅長與學(xué)生交往

⑦正確處理師生沖突

⑧提高法制意識，愛護學(xué)生的合法權(quán)利。

(2)學(xué)生方面：

①正確相識自己

②正確相識老師

(3)環(huán)境方面：加強校內(nèi)文化建設(shè)。

33、課程的意義：

①是學(xué)校培育人才藍圖的詳細表現(xiàn)。

②是老師從事教化活動的基本依據(jù)。

③是學(xué)生吸取學(xué)問的主要來源。

④合理的課程設(shè)置對學(xué)生的全面發(fā)展起著確定作用。

⑤是評估教學(xué)質(zhì)量的主要依據(jù)。

34、課程的類型：

①從課程內(nèi)容的固有屬性來看，可分為學(xué)科課程與活動課程。

②從課程內(nèi)容的組織方式來看，可分為分科課程和綜合課程。

③從對學(xué)生的學(xué)習要求的角度來看，可分為必修課和選修課。

④從課程的呈現(xiàn)方式來看，可分為顯性課程和隱性課程。

⑤從課程任務(wù)來看，可分為基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和探討性課程。

⑥從課程設(shè)計、開發(fā)和管理主體來看，可分為國家課程、地方課程和校本

課程。

35、三維課程目標：

①學(xué)問與技能

②過程與方法

③情感看法價值觀(三者是一個整體)

36、國家課程標準是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管

理和評價課程的基礎(chǔ)。

37、教科書編寫應(yīng)當遵循的基本原則與要求：

①科學(xué)性與思想性統(tǒng)一

②強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和適用性

③學(xué)問的內(nèi)在邏輯和教學(xué)法要求的統(tǒng)一

④理論與實踐統(tǒng)一

⑤教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習

⑥留意與其他學(xué)科的縱向和橫向聯(lián)系

⑦傳授學(xué)問與培育實力相結(jié)合

38、新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容：

①整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教化課程，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階

段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

②中學(xué)以分科課程為主。

③從小學(xué)到中學(xué)設(shè)置綜合實踐活動課程并作為必修課程。

④農(nóng)村中學(xué)課程要為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

39、三級課程管理：

國家課程、地方課程、學(xué)校課程。

學(xué)校課程即校本課程，是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實施的前提

下，針對學(xué)生的愛好和須要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分

利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。

40、課程資源的分類：

①依據(jù)課程資源空間分布的不同，分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。

②依據(jù)課程資源的功能特點，分為素材性資源和條件性資源。

③依據(jù)課程資源的存在方式，分為顯性課程資源和隱性課程資源。

41、開發(fā)和利用課程資源的途徑與方法：

①進行社會調(diào)查

②審查學(xué)生活動

③開發(fā)實施條件

④探討學(xué)生狀況

⑤鑒別利用校外資源

⑥建立資源數(shù)據(jù)庫

42、教學(xué)的本質(zhì)與特點：

本質(zhì)：它是一種特殊的相識、交往和實踐活動。

特點：①教學(xué)以培育全面發(fā)展的人為根本目的。

②教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，是師生雙方的共同活動。

③學(xué)生的相識活動是教學(xué)中的重要組成部分。

④教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

43、教學(xué)的作用與意義：

①教學(xué)是貫徹教化方針，實施全面發(fā)展教化，實現(xiàn)教化目的的基本途徑。

②教學(xué)是傳播系統(tǒng)學(xué)問，促進學(xué)生發(fā)展的最有效形式，是社會遜的再生

產(chǎn)、適應(yīng)并促進社會發(fā)展的有力手段。

③教學(xué)是進行全面發(fā)展教化、實現(xiàn)培育目標的基本途徑，為個人全面發(fā)展

供應(yīng)科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐，是培育學(xué)生特性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

④教學(xué)是學(xué)校教化的中心工作，學(xué)校教化工作必需堅持以教學(xué)為主。

44、教學(xué)的基本任務(wù)：

①引導(dǎo)學(xué)生駕馭科學(xué)文化基礎(chǔ)學(xué)問和基本技能。

②發(fā)展學(xué)生智能，特殊是培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐實力。

③發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平。

④培育學(xué)生高尚的審美情趣和審美實力

⑤培育學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和特性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。

45、教學(xué)過程的基本規(guī)律：

①間接閱歷與干脆閱歷相統(tǒng)一。

②老師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一。

③駕馭學(xué)問與發(fā)展智力相統(tǒng)一。

④傳授學(xué)問與思想品德教化相統(tǒng)一。

46、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：

①激發(fā)學(xué)習動機

②領(lǐng)悟?qū)W問(中心環(huán)節(jié))

③鞏固學(xué)問

④運用學(xué)問

⑤檢查學(xué)問

47、我國目前中小學(xué)主要教學(xué)原則：

(1)思想性與科學(xué)性統(tǒng)一原則

這一原則的要求：

①老師要保證教學(xué)的科學(xué)性。

②老師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點進行思想品德教化。

③老師要通過教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進行思想品德教化。

④老師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)實力和思想水平。

(2)理論聯(lián)系實際原則：

這一原則的要求：

①重視書本學(xué)問的教學(xué)，在傳授學(xué)問的過程中留意聯(lián)系實際。

②重視培育學(xué)生運用學(xué)問的實力。

③加強教學(xué)的實踐性環(huán)節(jié)。

④正確處理學(xué)問教學(xué)與實力訓(xùn)練的關(guān)系。

⑤補充必要的鄉(xiāng)土材料。

(3)直觀性原則：

這一原則的要求：

①正確選擇直觀教具和教學(xué)手段。

②將直觀教具的演示和語言講解結(jié)合起來。

③重視運用言語直觀。

(4)啟發(fā)性原則：

這一原則的要求：

①加強學(xué)習的目的性教化，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的主動性。

②設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生獨立思索。

③讓學(xué)生動手，培育獨立解決問題的實力。

④發(fā)揚教學(xué)民主。

(5)按部就班原則：

這一原則的要求：

①教學(xué)要有系統(tǒng)性。

②抓主要沖突，解決好重點與難點。

③老師要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)問體系化，系統(tǒng)化。

④依據(jù)學(xué)生的相識依次，由淺入深進行教學(xué)。

(6)鞏固性原則：

這一原則的要求：

①要在教學(xué)的全過程中加強學(xué)問的鞏固。

②組織好學(xué)生的復(fù)習工作。

③通過擴充、改組和運用學(xué)問的過程來鞏固學(xué)問。

(7)因材施教原則

(8)量力性原則

48、教學(xué)方法：

教學(xué)方法是指老師與學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標而實行的共同

活動方式，是老師引導(dǎo)學(xué)生駕馭學(xué)問技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方

法。它包含了老師的教法和學(xué)生的學(xué)法。

兩種對立的教學(xué)方法思想：注入式和啟發(fā)式

49、常用的教學(xué)方法：

⑴以語言傳遞為主的教學(xué)方法：

①講授法；

②談話法；

③探討法；

④讀書指導(dǎo)法。

(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：

①演示法；

②參觀法。

(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：

①練習法；

②試驗；

③實習作業(yè)法；

④實踐活動法。

(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)覺法。

(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法：

①觀賞教學(xué)法；

②情境教學(xué)法。

50、教學(xué)組織形式：

是指教學(xué)活動中老師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目標所采納的社會結(jié)合方式。

51、現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式——班級授課制

課堂教學(xué)的主要形式是班級授課制，它是把學(xué)生按年齡和文化程度分成固

定人數(shù)的班級，老師依據(jù)課程安排和規(guī)定的時辰表進行教學(xué)的一種組織形

式。它是由夸美紐斯最早提出的。

52、班級授課制的優(yōu)缺點：

優(yōu)點：①有利于經(jīng)濟有效地大面積培育人才。

②有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)學(xué)問。

③有利于發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用。

④有利于發(fā)揮學(xué)生的集體作用。

⑤有利于學(xué)生德、智、體多方面的發(fā)展。

⑥有利于進行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。

缺點：①過于強調(diào)書本學(xué)問的學(xué)習，簡潔造成理論和實踐的脫節(jié)，不利于

學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐實力的熬煉提高。

②難以滿意學(xué)生特性化的學(xué)習須要。

③學(xué)生的交往受到限制。

④學(xué)生的獨立性、自主性受到限制，不利于培育學(xué)生的志趣、特長和滿意

特性化的學(xué)習須要。

⑤以課為基本的教學(xué)活動單位，某些狀況下會割裂內(nèi)容的整體性。

現(xiàn)代教學(xué)的協(xié)助形式——個別教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)。

53、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：

備課f上課f作業(yè)的布置與反饋一課外輔導(dǎo)和學(xué)生成果的檢查與評定

備課分為個人備課和集體備課兩種，它是上好課的前提。

老師備課要做好三方面的工作：

①鉆研教材

②了解學(xué)生

③設(shè)計教法（備教材、備學(xué)生、備教法）

寫好三種安排：

①學(xué)年教學(xué)安排

②單元安排

③課時安排

54、上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

要上好一堂課的標準是：

①要使學(xué)生的留意力集中

②要使學(xué)生思維活躍

③要使學(xué)生主動參與到課堂中來

④要使個別學(xué)生得到照看。

55、課的類型：

①依據(jù)教學(xué)的任務(wù)，可分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課。

②依據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型，可分為單一課和綜合課。

56、上好課的基本要求：

①教學(xué)目標明確

②教學(xué)內(nèi)容正確

③教學(xué)結(jié)構(gòu)合理

④教學(xué)方法適當

⑤講究教學(xué)藝術(shù)

⑥板書有序

⑦充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（最根本的要求）

57、作業(yè)的形式：

①閱讀作業(yè)

②口頭作業(yè)

③書面作業(yè)

④實踐作業(yè)

布置作業(yè)的要求：

①作業(yè)內(nèi)容符合課程標準的要求。

②考慮不同學(xué)生的實力要求。

③重量相宜、難易適度。

④作業(yè)形式多樣、具有多選性。

⑤要求明確，規(guī)定作業(yè)完成的時間。

⑥作業(yè)反饋清楚、剛好。

⑦作業(yè)要具有典型意義和舉一反三的作用。

⑧應(yīng)有助于啟發(fā)學(xué)生的思維。

58、學(xué)生成果檢查與評定的意義：

①有利于促進學(xué)生的學(xué)習。

②有利于促進老師的教學(xué)。

③有利于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)了解學(xué)校教學(xué)狀況。

④有利于家長了解自己子女的學(xué)習狀況，使家長同學(xué)校親密協(xié)作。⑤為上

級教化主管部門制定教化方針政策和選拔人才供應(yīng)依據(jù)。

59、教學(xué)評價的功能：

①診斷教學(xué)問題

②供應(yīng)反饋信息

③調(diào)控教學(xué)方向

④檢驗教學(xué)效果。

60、教學(xué)評價的基本類型：

①依據(jù)教學(xué)評價的作用，分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。

②依據(jù)評價采納的標準，分為相對性評價、肯定性評價和個體內(nèi)差異評價。

③依據(jù)評價的主體，分為外部評價和內(nèi)部評價。

61、教學(xué)評價的原則：

①客觀性原則

②發(fā)展性原則

③整體性原則

④指導(dǎo)性原則

現(xiàn)代教化評價的理念是發(fā)展性評價與激勵性評價。

62、現(xiàn)代教化評價的發(fā)展趨勢：

①強調(diào)創(chuàng)設(shè)適合并促進學(xué)生發(fā)展的教化環(huán)境。

②由關(guān)注終結(jié)性目標向關(guān)注評價的形成性目標發(fā)展。

③評價主體由一元向多元發(fā)展，評價對象由被動等待向主動參與發(fā)展。

④評價方法向綜合、多層次、全方位方向發(fā)展。

63、德育的意義：

①德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的條件與保證。

②德育是青少年兒童健康成長的條件和保證。

③德育是實現(xiàn)我國教化目的的基礎(chǔ)和保障。

④德育是培育具有道德發(fā)展性的人的條件和保證。

64、德育目標：即德育活動索要達到的預(yù)期目的，是德育工作的動身點。

確立德育目標的依據(jù)：

①青少年兒童思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。

②國家的教化方針和教化目的。

③民族文化及道德傳統(tǒng)。

④時代與社會發(fā)展須要。

65、德育的任務(wù)：

①培育學(xué)生樹立鑒定正確的政治方向。

②引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀。

③逐步使學(xué)生具有社會主義的基本道德品質(zhì)和法紀觀念及養(yǎng)成文明行為習

慣。

④培育學(xué)生具有肯定的品德實力和品德心理素養(yǎng)。

66、德育過程：

是教化者依據(jù)肯定的道德規(guī)范和受教化者思想品德形成的規(guī)律，對受教化

者有目的、有安排地施加影響，以形成教化者所期望的思想品德的過程，

是促進受教化者道德認知、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程。

德育過程本質(zhì)上就是個體社會化和社會規(guī)范個體化的過程。

67、德育過程的構(gòu)成要素：

①教化者

②受教化者

③德育內(nèi)容

④德育方法

德育過程的基本沖突：教化者提出的德育要求與受教化者現(xiàn)有品德水平之

間的沖突。

68、德育過程的基本規(guī)律：

①它是對學(xué)生知、情、意、行的培育提高過程。

②是一個促進學(xué)生思想內(nèi)部沖突斗爭的發(fā)展過程。

③是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教化影響的過程。

④是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

69、我國中小學(xué)主要的德育原則：

⑴導(dǎo)向性原則：

這一原則的要求：

①堅持正確的政治方向。

②德育目標必需符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求。

③要把德育的志向性和現(xiàn)實性結(jié)合起來。

(2)疏導(dǎo)原則：

這一原則的要求：

①講明道理，疏導(dǎo)思想。

②因勢利導(dǎo)，諄諄教化。

③以表揚激勵為主，堅持正面教化。

(3)因材施教原則：

這一原則的要求：

①深化了解學(xué)生的特性特點和內(nèi)心世界。

②依據(jù)學(xué)生個人特點有的放矢地進行教化。

③依據(jù)學(xué)生的年齡特征有安排地進行教化。

(4)知行統(tǒng)一原則：

這一原則的要求：

①加強思想道德的理論教化，提高學(xué)生的思想道德認知。

②組織和引導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐。

③對學(xué)生的評價和要求堅持知行統(tǒng)一原則。

④教化者要以身作則，嚴于律己，言行一樣。

(5)集體教化與個別教化相結(jié)合原則：

這一原則的要求：

①建立健全的學(xué)生集體。

②開展豐富多彩的集體活動。

③加強個別教化，并通過個別教化影響集體。

(6)敬重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合原則：

這一原則的要求：

①愛惜、敬重和信任學(xué)生。

②對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確詳細。

③對學(xué)生提出的要求要仔細執(zhí)行，督促學(xué)生切實做到。

(7)正面教化與紀律約束相結(jié)合的原則：

這一原則的要求：

①堅持正面教化原則，以客觀的事實、先進的榜樣和表揚激勵為主的方法

教化學(xué)生。

②堅持擺事實、講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。

③建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約，并且嚴格管理，仔細執(zhí)行。

(8)依靠主動因素，克服消極因素的原則

(9)教化影響的一樣性和連貫性原則。

70、德育的途徑：

①思想品德課和其他學(xué)科教學(xué)(基本途徑)

②社會實踐活動

③課外、校外活動

④共青團、少先隊組織的活動

⑤校會、班會、周會、晨會、時事政策的學(xué)習

⑥班主任工作

71、德育方法：

(1)說理教化法：

這一方法的要求：

①明確目的性和針對性

②富有學(xué)問性和趣味性

③留意時機

④以誠待人

(2)榜樣示范法：

這一方法的要求：

①選好學(xué)習榜樣

②激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情

③狠抓落實，引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)整行為，提高修養(yǎng)。

(3)陶冶教化法：

這一方法的要求：

①創(chuàng)設(shè)良好的情境

②與啟發(fā)勸服相結(jié)合

③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。

(4)實際熬煉法

(5)品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

(6)品德評價法

(7)角色扮演法

(8)合作學(xué)習法

72、選擇德育方法的依據(jù)：

①德育目標

②德育內(nèi)容

③中小學(xué)生的年齡特點和特性差異

73、德育工作的新形式：

①開展社區(qū)教化

②開展心理健康教化活動

③建立德育基地

④創(chuàng)辦業(yè)余黨校

74、我國中小學(xué)德育改革的主要趨勢：

①落實德育工作在素養(yǎng)教化中的首要地位。

②確立符合中小學(xué)生思想品德發(fā)展實際的德育目標。

③堅持貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進德育內(nèi)容。

④主動改進中小學(xué)思想品德的教化方法和形式。

⑤因地制宜開展德育活動。

⑥堅持知行統(tǒng)一，主動探究實踐教學(xué)和學(xué)生參與社會實踐的有效機制，建

立科學(xué)的學(xué)生思想品德行為綜合考評制度。

75、班級的功能：

(1)社會化功能：

①傳遞社會價值觀，指導(dǎo)生活目標。

②傳授科學(xué)文化學(xué)問，形成社會生活的基本技能

③教化社會生活規(guī)范，訓(xùn)練社會行為方式

④供應(yīng)角色學(xué)習條件，培育社會角色

(2)個體化功能：

①促進發(fā)展功能

②滿意需求的功能

③診斷功能

④矯正功能

76、班級管理的功能：

①有助于實現(xiàn)教學(xué)目標，提高學(xué)習效率。

②有助于維持班級秩序，形成良好的班風。

③有助于熬煉學(xué)生實力，學(xué)會自治自理。

77、當前我國學(xué)校班級管理中存在的問題：

①班主任對班級管理方式偏重于專斷型。

②班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與民主管理的程度低。

78、建立以學(xué)生為本的班級管理的機制：

①以滿意學(xué)生的發(fā)展為目的，學(xué)生的發(fā)展是班級管理的核心。

②確立學(xué)生在班級中的主體地位。

③有目的地訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的實力。

79、班集體的特征：

①明確的共同目標

②肯定的組織結(jié)構(gòu)，有力的領(lǐng)導(dǎo)集體

③共同生活的準則，健全的規(guī)章制度

④集體成員之間相互同等，心理相容的氛圍

⑤寬松的特性發(fā)展空間（共同目標是導(dǎo)向，集體輿論和人際關(guān)系是基礎(chǔ)，

組織結(jié)構(gòu)是核心，規(guī)章制度是保證）

80、班集體的教化作用：

①有利于形成學(xué)生的群體意識

②有利于培育學(xué)生的社會交往實力和適應(yīng)實力

③有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教化實力

81、班集體的形成與培育：

①確定班集體發(fā)展目標

②建立得力的班集體核心

③建立班集體的正常秩序

④組織形式多樣的教化活動

⑤培育正確的輿論和良好的班風。

82、班主任的地位和作用：

①是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者

②是實現(xiàn)教化目的，促進學(xué)生全面發(fā)展的骨干力氣。

③是溝通學(xué)校、家庭、社會三方面的橋梁，是形成教化合力的重要中介。

83、班主任在班級管理中的地位和作用：

①是班級建設(shè)的設(shè)計者

②是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者

③是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的主導(dǎo)者。

84、班主任在班級管理中的影響力主要表現(xiàn)在兩個方面：

①班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)

②班主任的特性特征與人格魅力

85、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：

①權(quán)威型

②民主型

③放任型

86、班主任的任務(wù)：

①班主任工作的首要任務(wù)是組建良好的班集體。

②班主任工作的中心任務(wù)是促進班集體全體成員的全面發(fā)展。

87、班主任的工作內(nèi)容：

①了解和探討學(xué)生（全面、剛好、常常）

②有效地組織和培育優(yōu)秀班集體（中心環(huán)節(jié)）

③協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教化力氣

④學(xué)習指導(dǎo)、學(xué)習活動管理和生活指導(dǎo)、生活管理

⑤組織課外、校外活動和指導(dǎo)課余生活

⑥建立學(xué)生檔案

⑦操行評定

⑧班主任工作安排和總結(jié)

⑨個別教化工作

⑩班會活動的組織

?偶發(fā)事務(wù)的處理。

88、課外、校外教化的意義：

①有利于學(xué)生開闊眼界，獲得學(xué)問。

②是進行德育的重要途徑。

③是培育全面發(fā)展人才的不行或缺的途徑，有利于發(fā)展學(xué)生智力，培育學(xué)

生各種實力。

④是因材施教，發(fā)展學(xué)生特性特長的廣袤天地。

89、課外、校外教化的主要內(nèi)容和形式：

內(nèi)容：

①社會實踐活動

②學(xué)科活動

③科技活動

④文學(xué)藝術(shù)活動

⑤體育活動

⑥社會公益活動

⑦課外閱讀活動

形式：

①群眾性活動

②小組活動（主要形式）

③個別活動

90、課外、校外教化的主要特點：

①自愿性

②自主性

③敏捷性

④實踐性

⑤廣泛性

91、學(xué)校教化在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的緣由：

①學(xué)校教化是有目的、有安排、有組織的培育人的活動。

②學(xué)校有特地負責教化工作的老師。

③學(xué)校教化能有效地調(diào)控影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

92、教化萬能論的代表：洛克、康德、華生、愛爾修理。

2023年教化理論基礎(chǔ)學(xué)問必考重點（二）

1、課外、校外教化的主要要求：

①要有明確的目的。

②活動內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富有吸引力。

③發(fā)揮學(xué)生的主動性、主動性，并與老師的指導(dǎo)相結(jié)合。

2、教化探討的特點：

①客觀性

②科學(xué)性

③系統(tǒng)性

④綜合性

⑤可驗證性

3、教化探討的基本原則：

①客觀性原則

②創(chuàng)新性原則

③理論聯(lián)系實際原則

④倫理原則

4、老師在教化探討中的地位和作用：

①老師的教化探討有利于解決教化教學(xué)實際問題，提高教化教學(xué)質(zhì)量。

②老師的教化探討可以使課程、教學(xué)和老師真正融為一體。

③老師的教化探討也是教化科學(xué)發(fā)展的須要。

④老師的教化探討可以促進老師專業(yè)成長與發(fā)展，不斷提升老師的自我更

新實力和可持續(xù)發(fā)展實力，增加老師職業(yè)的價值感和尊嚴感。

⑤老師的教化探討有利于老師不斷積累實踐學(xué)問。

5、教化探討的意義：

①推動教化改革與發(fā)展

②提高教化教學(xué)質(zhì)量

③提升老師自身素養(yǎng)

6、教化探討的基本過程：

①選擇探討課題

②查閱文獻資料

③制定探討安排

④收集探討資料

⑤分析探討資料

⑥撰寫探討報告

7、一個好的探討課題必需具有以下特點：

①選題必需有價值

②選題必需有科學(xué)的現(xiàn)實性

③選題必需明確詳細

④選題必需新奇，有獨創(chuàng)性

⑤選題必需有可行性。

8、常用的教化探討方法：

①個案探討法

②行動探討法

③質(zhì)的探討法（又稱實地探討法）

④敘事探討法

⑤視察法

⑥調(diào)查法

⑦試驗法

在教化調(diào)查探討中，最基本、運用最廣泛的探討方法是問卷調(diào)查。

9、心理現(xiàn)象結(jié)構(gòu)表：

心理現(xiàn)象分為心理過程和特性心理

心理過程分為認知過程（感覺、知覺、記憶、想象、思維）、心情情感過

程（心情情感）和意志過程

特性心理分為特性心理傾向性（須要、動機、信念、志向、價值觀、世界

觀）和特性心理特征（實力、性格和氣質(zhì)）

10、老師學(xué)習心理學(xué)的意義：

①有助于理解和說明學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好的完成教化工作。

②有助于運專心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開展當代教化改革。

③有助于老師推斷學(xué)生的心理健康，有效地開展學(xué)生心理異樣調(diào)適工作。

④有助于老師依據(jù)心理學(xué)學(xué)問進行自我教化。

11、心理的實質(zhì)：

心理是腦的機能，腦是心理的器官，神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。

腦的反射活動是人的心理活動的基礎(chǔ)。

反射分為無條件反射和條件反射。無條件反射是先天的，條件反射是后天

經(jīng)過學(xué)習才能得到的。

第一信號系統(tǒng)是用詳細事物為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)。

其次信號系統(tǒng)是用詞語作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)。

12、亞里士多德的《論靈魂》是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。

1879年德國聞名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫高校創(chuàng)建了世界上第一個心

理學(xué)試驗室，標記著心理學(xué)起先走上獨立發(fā)展的道路。

13、主要的心理學(xué)流派：

①構(gòu)造主義心理學(xué)的奠基人是馮特，主見心理學(xué)應(yīng)采納試驗內(nèi)省法。

②機能主義心理學(xué)創(chuàng)始人是詹姆士，提出意識流的概念。

③行為主義心理學(xué)代表人物華生，它是心理學(xué)的第一勢力。

④格式塔心理學(xué)代表人物苛勒，強調(diào)心理作為一個整體的意義。

⑤精神分析心理學(xué)代表人物弗洛伊德，它是心理學(xué)的其次勢力。

⑥人本主義心理學(xué)代表人物馬斯洛、羅杰斯，它是心理學(xué)的第三勢力。

⑦現(xiàn)代認知心理學(xué)代表人物皮亞杰，現(xiàn)代認知心理學(xué)以1967年納賽爾的

《認知心理學(xué)》為誕生標記。

14＞留意的品質(zhì)：

(1)留意的廣度：

影響因素：

①被知覺對象的特點

②當時的知覺任務(wù)

③一個人已有的閱歷和學(xué)問。

(2)留意的穩(wěn)定性：

影響因素：

①留意對象的特點

②有無堅決目的

③個人的主觀狀態(tài)

(3)留意的安排

(4)留意的轉(zhuǎn)移：

影響留意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件有：

①原來留意的強度

②新的留意對象的特點

③大腦皮層神經(jīng)興奮過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的敏捷性

④各項活動的目的性或其次信號系統(tǒng)的調(diào)整作用。

15、感覺的分類：

從感覺器官的角度來劃分，分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺包括視覺、

聽覺、嗅覺和膚覺。內(nèi)部感覺包括機體覺、平衡覺和運動覺。

感受性與感覺闕限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺闕限低，反之，

感受性低，則感覺闕限高。

16、感覺適應(yīng)是指由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變更的現(xiàn)

象。

感覺對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變更的現(xiàn)象。

感覺后效是在刺激作用停止后短暫保留的感覺現(xiàn)象。

感覺的補償是指某種感覺系統(tǒng)的機能丟失后而由其他感覺系統(tǒng)的機能來彌

補。

聯(lián)覺是指一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。

17、知覺與感覺的關(guān)系：

(1)聯(lián)系:

①都是刺激物干脆作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實的感性反映

②反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。

(2)區(qū)分：

①感覺反映的是事物的個別屬性，知覺反映的是事物的整體屬性。

②感覺僅依靠于個別感覺器官的活動，而知覺依靠于多種感覺器官的聯(lián)合

活動。

③知覺不僅受感覺系統(tǒng)的生理因素影響，而且還依靠于人的過去閱歷，受

人的心理特點制約。

④知覺與詞聯(lián)系在一起。

18、知覺的基本特征：

①選擇性

②理解性

③整體性

④恒常性

19、如何培育學(xué)生的視察力：

①引導(dǎo)學(xué)生明確視察的目的與任務(wù)。

②充分的打算、周密的安排、提出視察的詳細方法。

③在實際視察中應(yīng)加強對學(xué)生的個別指導(dǎo)，有針對性的培育學(xué)生良好視察

習慣。

④引導(dǎo)學(xué)生記錄整理視察結(jié)果。

⑤引導(dǎo)學(xué)生開展探討、溝通并匯報視察成果。

20、直觀教學(xué)的基本形式：

①實物直觀

②模像直觀

③言語直觀

21、記憶的分類：

①依據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)的時間，信息編碼方式和記憶階段的不同，

可分為瞬間記憶、短時記憶和長時記憶。

②依據(jù)記憶的內(nèi)容和閱歷的對象，可分為形象記憶、邏輯記憶、心情記憶

和動作記憶。

③依據(jù)信息加工和存儲內(nèi)容不同，可分為陳述性記憶和程序性記憶。

④依據(jù)記憶時意識參與的程度，可分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。

22、記憶的品質(zhì):

①靈敏性

②長久性

③精確性

④打算性

23、影響識記效果的因素：

①有無明確的識記目的和任務(wù)

②識記時的看法和心情狀態(tài)。

③活動任務(wù)的性質(zhì)

④材料的數(shù)量和性質(zhì)

⑤識記的方法。

24、影響遺忘進程的因素：

①學(xué)習材料的性質(zhì)

②識記材料的數(shù)量和學(xué)習程度

③記憶任務(wù)的許久性和重要性

④識記的方法

⑤時間因素

⑥心情和動機

25、有關(guān)遺忘緣由的學(xué)說：

①消退說

②干擾說

③壓抑說

④提取失敗說

（明明知道對方名字，但就是想不起來，這種現(xiàn)象成為舌尖現(xiàn)象。

26、有效組織復(fù)習的方法：

①剛好復(fù)習

②合理安排復(fù)習時間

③分散復(fù)習和集中復(fù)習相結(jié)合

④復(fù)習方法多樣化

⑤運用多種感官參與復(fù)習

⑥嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合

⑦駕馭復(fù)習的量

27、記憶結(jié)構(gòu)由三個子系統(tǒng)構(gòu)成：

①瞬時記憶：編碼方式以圖像記憶為主。

②短時記憶：編碼方式有聽覺編碼和視覺編碼。

③長時記憶：編碼方式以意義編碼為主。

28、提高記憶效果的方法：

①明確記憶目的，增加學(xué)習的主動性。

②理解學(xué)習材料的意義。

③對材料進行精細加工。

④運用組塊化學(xué)習策略，合理組織學(xué)習材料。

⑤運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。

⑥重視復(fù)習方法，防止學(xué)問遺忘。

29、想象:

是指人腦對已存儲的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。

分類：

①從有無目的性的角度，可分為有意想象和無意想象。

②從想象與現(xiàn)實的關(guān)系，可分為幻想、志向和空想。

③從內(nèi)容是否新奇的角度，可分為再造想象和創(chuàng)建想象。

30、想象的功能:

①預(yù)見功能

②補充功能

③替代功能

31、想象的加工方式：

①黏合

②夸張

③擬人化

④典型化

32、想象的品質(zhì)：

①主動性

②豐富性

③生動性

④現(xiàn)實性

⑤新奇性

⑥深刻性

33、再造想象：

是依據(jù)詞語或符號的描述在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。

產(chǎn)生條件：

①必需具有豐富的表象儲備

②為再造想象供應(yīng)的詞語要精確、顯明、生動。

③正確理解詞語與實物標記的意義。

34、創(chuàng)建想象:

是指依據(jù)肯定目的、任務(wù)，運用自己以往積累的表象，在頭腦中獨立創(chuàng)建

出新形象的過程。

產(chǎn)生的條件：

①劇烈的創(chuàng)建愿望

②豐富的表象儲備

③積累必要的學(xué)問閱歷

④原型啟發(fā)

⑤主動的思維活動

⑥靈感的作用

原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)覺解決問題的途徑和方法。

35、培育想象力的方法：

①引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會視察，豐富學(xué)生的表象儲備。

②引導(dǎo)學(xué)生主動思索，有利于打開想象力的大門。

③引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習科學(xué)文化學(xué)問，擴高校生的學(xué)問閱歷以發(fā)展學(xué)生空間

想象實力。

④結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

⑤引導(dǎo)學(xué)生進行主動的幻想。

36、言語的種類：

言語分為外部言語和內(nèi)部言語，外部言語包括口頭言語和書面言語，口頭

言語分為對話言語和獨白言語。

37、思維的概念：

是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括的間接的反映。特征：間

接性和概括性。

38、思維的類型：

①依據(jù)思維發(fā)展水平的不同，分為直覺動作思維、詳細形象思維和抽象邏

輯思維。

②依據(jù)思維的邏輯性，分為分析思維和直覺思維。

③依據(jù)思維的指向性，分為聚合思維和發(fā)散思維。

④依據(jù)思維的創(chuàng)建程度，可分為再造性思維和創(chuàng)建性思維。

⑤思維還分為閱歷思維和理論思維。

39、創(chuàng)建性思維的特點：

創(chuàng)建性思維是分散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。

特點：

①流暢性

②敏捷性

③獨創(chuàng)性

40、思維的品質(zhì)：

①思維的廣袤性和深刻性

②思維的獨立性和批判性

③思維的敏捷性和靈敏性

41、良好思維品質(zhì)的培育：

①加強科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。

②運用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的主動性和主動性。

③加強言語溝通訓(xùn)練。

④發(fā)揮定勢的主動作用。

⑤培育學(xué)生解決實際問題的思維品質(zhì)。

42、心情和情感的關(guān)系：

區(qū)分：

①心情是原始的、低級的看法體驗，與生理須要是否滿意相聯(lián)系，是人與

動物共有的；情感是后繼的、高級的看法體驗，與社會須要是否滿意相聯(lián)

系。

②心情可以由對事物單純的感知覺干脆引起，較多的帶有情景性和易變性；

情感則由對事物困難意義的理解引起，較多的帶有穩(wěn)定性和長久性。

③心情體驗強度大，往往帶有沖動性，情感則比較內(nèi)隱、深厚。

聯(lián)系：

①情感依靠于心情，同時心情也依靠于情感的變更。

②心情是情感的外在表現(xiàn)，情感是心情的本質(zhì)內(nèi)容。

43、心情的分類:

①依據(jù)主體與客體之間關(guān)系的不同，分為喜、怒、哀、懼。

②依據(jù)心情發(fā)生的強度、持續(xù)性和驚慌性，分為心境、激情和應(yīng)激。

情感從社會內(nèi)容角度來看，有道德感，美感和理智感三種形式。

44、心情與情感的功能：

①適應(yīng)功能

②動機功能

③組織功能

④信號功能

⑤健康功能

45、中小學(xué)生良好情感的培育：

①培育無產(chǎn)階級的人生觀和世界觀。

②通過多種途徑，豐富學(xué)生的情感體驗。

③培育廣泛的愛好與愛好，學(xué)會自我觀賞和自我接納。

④提高情商水平，建立良好人際關(guān)系，寬以待人。

⑤有針對性進行不良心情情感的調(diào)適。

46、自我防衛(wèi)機制有：

①壓抑

②否認

③置換

④文飾

⑤投射

⑥代償

⑦升華

47、如何幫組學(xué)生調(diào)整自己的心情：

①教會學(xué)生形成相宜的心情狀態(tài)。

②豐富學(xué)生的心情體驗。

③引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題。

④教會學(xué)生心情調(diào)整的方法。

⑤通過實際熬煉提高學(xué)生心情調(diào)整實力。

48、意志的特征：

①意志行動是人特有的自覺確定目的的行動。

②意志對活動有條街支配作用。

③克服內(nèi)部和外部困難是意志行動最重要的特征。

④意志行動以隨意動作為基礎(chǔ)。

49、動機斗爭分為四類：

①雙趨沖突

②雙避沖突

③趨避沖突

④多重趨避沖突

50、意志的品質(zhì)：

①自覺性

②堅決性

③自制性

④堅韌性

51、良好意志品質(zhì)的培育：

①加強生活目的性教化，樹立科學(xué)的世界觀。

②組織實踐活動，讓學(xué)生取得意志熬煉的干脆閱歷。

③依據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，實行不同的熬煉措施。

④加強自我熬煉，從點滴小事做起。

52、馬斯洛的須要層次理論：

依據(jù)須要出現(xiàn)的先后及強弱依次，馬斯洛把須要歸納為七個基本層次:

①生理須要

②平安須要

③歸屬與愛的須要

④敬重須要

⑤求知須要

⑥審美須要

⑦自我實現(xiàn)的須要。

前四個為缺失須要，后三個為成長須要，他認為較低級的須要至少必需部

分滿意之后才會出現(xiàn)對較高級須要的追求。與缺失須要相反，成長須要是

恒久得不到完全滿意的須要。

53、如何評價馬斯洛的須要層次理論：

這一理論對進一步探討須要這一課題，建立科學(xué)理論是有主動意義的，但

這一理論存在明顯的不足：

第一，他強調(diào)須要從低級向高級發(fā)展，而沒有相識到高級須要對低級須要

的調(diào)整作用。

其次，他錯誤地把人的須要的發(fā)展和實現(xiàn)看作是人類生物性的發(fā)展和實現(xiàn)。

第三，他的須要層次理論缺乏客觀測量指標，缺乏試驗支持。

第四，馬斯洛的自我實現(xiàn)理論是個人主義的，沒有與社會須要結(jié)合。

54、動機產(chǎn)生的條件：

內(nèi)在條件是須要，外在條件是誘因。

55、動機的功能：

①激活功能

②指向功能

③維持和調(diào)整功能

56、愛好的分類：

①干脆愛好和間接愛好

②個體愛好和情境愛好

57、愛好的品質(zhì)：

①愛好的廣度

②愛好的中心

③愛好的穩(wěn)定性

④愛好的效能

58、實力與學(xué)問、技能的關(guān)系：

聯(lián)系：

①實力是駕馭學(xué)問與技能的前提，實力的凹凸會影響到學(xué)問駕馭的深淺、

難易和技能水平的凹凸。

②實力是在駕馭學(xué)問與技能的過程中形成和發(fā)展起來的，駕馭系統(tǒng)的學(xué)問

和技能有利于實力的增長和發(fā)揮。

區(qū)分：

①學(xué)問是人類社會歷史閱歷的概括和總結(jié)；技能是對一系列活動方式的概

括，實力是人在從事某種活動時的表現(xiàn)。

②在一個人身上，學(xué)問和技能的發(fā)展是無止境的，而實力的發(fā)展則有肯定

的限度。

③學(xué)問、技能的駕馭和實力的發(fā)展是不同步的。

59、實力的分類：

①依據(jù)實力適應(yīng)活動范圍的大小，可分為一般實力和特殊實力。

②依據(jù)從事活動時創(chuàng)建性程度的凹凸，可分為仿照實力和創(chuàng)建實力。

③依據(jù)實力的功能不同，可分為認知實力和操作實力。

60、有關(guān)智力的理論：

（1）斯皮爾曼的智力二因素論認為智力包括兩種因素：一般因素（G因素）

和特殊因素（S因素）。

(2)瑟斯頓的群因素論。

(3)吉爾福特提出了智力的三維結(jié)構(gòu)論，認為智力是一個包括內(nèi)容、操作

和成果的三維結(jié)構(gòu)。

(4)卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力，流體智力是一個人生來

就能進行智力活動的實力，晶體智力則是一個人通過其流體智力所學(xué)到的

并得到完善的實力。

(5)加德納的多元智力理論：他認為，人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對獨

立的智力，這七種智力在人身上的組合方式是多種多樣的，它們是言語智

力、邏輯一數(shù)學(xué)智力、視覺一空間智力、音樂智力、運動智力、人際智力、

自知智力。他的理論對教化的影響：

①主動樂觀的學(xué)生觀：每個學(xué)生的智力都有自己獨特的表現(xiàn)形式，有自己

的智力強項和學(xué)習風格，因此我們應(yīng)對全部學(xué)生都抱有熱切的成長希望，

充分敬重每個學(xué)生的智力特點。

②科學(xué)的智力觀：我們必需相識到學(xué)生智力的多樣性、廣泛性和差異性，

把培育學(xué)生的各種實力放在同等重要的地位。

③因材施教的教學(xué)觀。

④多樣化人才觀和成才觀。

(6)斯騰伯格的三元智力論：智力成分亞理論；智力情境亞理論和智力閱

歷亞理論。

61、智力測驗：

比納一西蒙智力氣表

IQ=MA(智力年齡即心理年齡)/CA(實際年齡)x100

韋氏智力氣表

IQ=100+15Z'=100+15(X-X)/SD

Z代表個體的標準分，X代表個體測驗得分，其次個X代表相應(yīng)年齡群體

的平均分，SD是群體得分的標準差。

62、智力測驗的標準：

①信度

②效度（一個測驗工具希望測到某種行為特征的有效性與精確程度）

③標準化（心理測驗最基本的要求）

63、影響實力發(fā)展的因素：

①遺傳與養(yǎng)分

②產(chǎn)前環(huán)境和早期閱歷

③學(xué)校教化

④社會實踐

⑤主觀努力

64、實力的培育：

①轉(zhuǎn)變老師的教學(xué)方法

②轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習方式

③培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐實力

④幫助學(xué)生建立完善的學(xué)問結(jié)構(gòu)。

65、人格的特征：

①獨特性

②穩(wěn)定性

③整合性

④功能性

⑤社會性

66、人格的結(jié)構(gòu)：

人格主要包括性格、氣質(zhì)、自我調(diào)控三個方面。

性格是指人的較穩(wěn)定的看法與習慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特

征。

67、影響性格形成與發(fā)展的因素：

①家庭

②學(xué)校教化

③同伴群體

④社會實踐

⑤自我教化

⑥社會文化因素

68、良好性格的培育：

①加強人生觀、世界觀和價值觀教化。

②剛好強化學(xué)生的主動行為。

③充分利用榜樣人物的示范作用。

④利用集體的教化力氣。

⑤依據(jù)性格傾向因材施教。

⑥提高學(xué)生的自我教化實力。

69、自我調(diào)控系統(tǒng)包括自我認知、自我體驗、自我限制三個子系統(tǒng)。

70、氣質(zhì)的四種典型類型：

(1)膽汁質(zhì)：精力旺盛、表里如一、粗枝大葉、剛毅、易感情用事。

(2)多血質(zhì)：反應(yīng)快速、有朝氣、活潑好動、動作靈敏、心情不穩(wěn)定。

(3)粘液質(zhì)：穩(wěn)重但敏捷性不足，踏實但有些死板、鎮(zhèn)靜冷靜、缺乏生氣。

(4)抑郁質(zhì)：靈敏、穩(wěn)重、體驗深刻、體驗深刻、外表溫順、怯懦、孤獨、

行動緩慢。

70、榮格提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說?；籼m德把人格分為六類：

①現(xiàn)實型

②探討型

③藝術(shù)型

④社會型

⑤企業(yè)型

⑥常規(guī)型

72、影響人格形成的因素：

①生物遺傳因素

②社會文化因素

③家庭因素

④學(xué)校教化因素

⑤個人主觀因素

73、中小學(xué)生主要的人際關(guān)系有親子關(guān)系、師生關(guān)系和同伴關(guān)系。

74、社會助長：是指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為

效率提高的現(xiàn)象。

社會干擾：當他人在場或與他人一起從事某項工作時而使個體行為效率下

降的現(xiàn)象。

社會惰化：是指當群體一起完成一件工作時，群體中的成員每個人所付出

的努力會比個體在單獨狀況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象。

有效削減社會惰化的途徑：

①公布每個成員的工作成果，使大家都感到自己的工作是可評價的。

②幫助群體成員相識他人的工作成果，使他們了解他人也在努力。

③限制群體規(guī)模，使得更多成員能夠接受到外在壓力的影響。

75、利他行為：是指不期盼任何回報，出于自覺的助人行為，是一種把幫

助他人當做唯一目的的行為。它有四個特征：

①自愿性

②利他性

③無償性

④損失性

76、責任分散效應(yīng)：

是指隨著旁觀人數(shù)的增加，利他行為有削減的趨勢。

77、侵擾行為：

是一種有意損害他人，引起他人生理上或心理上的苦痛的行為。它具有外

顯性、損害性、有意性。

78、從眾：個體在群體的壓力下，放棄自己的看法而實行與大多數(shù)人一樣

的行為的社會現(xiàn)象。

79、從眾的類型：

①真從眾

②權(quán)宜從眾

③不從眾

80、影響從眾的因素：

(1)個體的特點：

①年齡與性別，女性比男性更易從眾，兒童比成人更易從眾。

②學(xué)問閱歷，人們對刺激對象了解的越多，就越不易從眾。

③特性特征，實力強、自信念強的人不易從眾。

(2)群體因素：

①群體的一樣性強，群體人數(shù)的增加和群體凝合力的增加，群體成員的從

眾傾向就會增加。

②個體在群體中地位越高，越有權(quán)威性，就越不簡潔從眾。

(3)刺激物因素：

①刺激物的清楚性，刺激物越模糊不清，人們就越可能表現(xiàn)出從眾行為

②刺激物的內(nèi)容假如無關(guān)緊要，不涉及原則問題，人們較易從眾。

81、聽從:

是指個人依據(jù)社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會現(xiàn)

象。

影響聽從的因素：

①吩咐者的權(quán)威性

②聽從者的道德水平和人格特征

③情境壓力

82、學(xué)習教化心理學(xué)的意義：

①幫助老師精確地了解問題。

②為實際教學(xué)供應(yīng)科學(xué)的理論指導(dǎo)。

③幫助老師預(yù)料并干預(yù)學(xué)生的行為。

④幫助老師結(jié)合實際教學(xué)進行教化探討。

83、瑞士教化家裴斯泰洛齊第一次提出教化教學(xué)的心理學(xué)化思想，德國的

赫爾巴特首次提出把教學(xué)理論的探討建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，這個科學(xué)基礎(chǔ)就

是心理學(xué)。

1868年俄國教化家烏申斯基出版了《人是教化的對象》，被譽為俄羅斯教

化心理學(xué)的奠基人。1877年俄國卡普捷列夫發(fā)表《教化心理學(xué)》一書，這

是最早正式以教化心理學(xué)命名的著作。1903年桑代克出版了《教化心理

學(xué)》，這是西方第一本以教化心理學(xué)命名的著作，他被稱為教化心理學(xué)之

父。1924年廖世承編寫了我國第一本《教化心理學(xué)》教科書。

84、教化心理學(xué)的探討方法：

①試驗法

②視察法（最基本、最普遍的方法）

③調(diào)查法

④個案法

⑤測驗法

⑥教化閱歷總結(jié)法

⑦產(chǎn)品分析法

85、教化心理學(xué)探討原則：

①客觀性原則

②教化性原則

③發(fā)展性原則

④理論聯(lián)系實際原則

⑤系統(tǒng)性原則

86、個體心理發(fā)展的一般特征：

①連續(xù)性和階段性

②定向性和依次性

③不平衡性

④差異性

關(guān)鍵期是指個體發(fā)展過程中環(huán)境影響能起最大作用的時期。心理斷乳期出

現(xiàn)在初中階段。

87、皮亞杰的認知發(fā)展階段論:

皮亞杰認為認知發(fā)展是一個建構(gòu)的過程，是個體在與環(huán)境的相互作用中實

現(xiàn)的。他提出認知發(fā)展的階段理論，將個體的認知發(fā)展分為四個階段：

①感知運動階段（0—2歲）這一階段，兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作

的分化。

②前運算階段（2—7歲）兒童在感知運動階段獲得的感知運動圖式在這一

階段起先內(nèi)化為表象。

③詳細運算階段（7—11歲）在這一階段，兒童形成初步的運算結(jié)構(gòu)，思

維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進行邏輯推理和群集運算，但仍局限于詳細事物，缺乏

抽象性，守恒概念的出現(xiàn)是詳細運算階段兒童的主要特征。

④形式運算階段（11一成人）形式運算也叫命題運算，是兒童思維發(fā)展趨

于成熟的標記。

皮亞杰的認知發(fā)展階段論對教化教學(xué)具有重要的啟示：

（1）認知發(fā)展制約著教學(xué)的內(nèi)容和方法，各門詳細學(xué)科教學(xué)者應(yīng)探討如何

針對不同發(fā)展階段的學(xué)生提出適當?shù)陌l(fā)展任務(wù)。

（2）教學(xué)可以促進學(xué)生的認知發(fā)展，老師應(yīng)依據(jù)學(xué)生的特點選擇形象的好

玩的材料促進學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維實力。

88、埃里克森的人格發(fā)展階段論：

他認為人格發(fā)展是一個漸漸形成的過程，必需經(jīng)驗八個依次不變的階段，

其中前五個階段屬于兒童成長和接受教化的時期。

①基本的信任感對基本的不信任感（0—1.5歲），任務(wù)：培育信任感。

②自主感對羞愧感與懷疑（2—3歲），任務(wù)：培育自主性。

③主動感對內(nèi)疚感（4—5歲），任務(wù)：培育主動性。

④勤奮感對自卑感（6—11歲），任務(wù)：培育勤奮感。

⑤自我同一性對角色混亂（12—18歲），任務(wù)：培育自我同一性。

其他三個階段分別是親密感對孤獨感（成年早期）；繁殖感對停滯感（成

年中期）；自我整合對無望感（成年晚期）

意義：它指明白每個發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機、完成任務(wù)的詳

細教化方法，有助于老師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從

而實行相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。

89、學(xué)生的智力差異主要表現(xiàn)在：

①智力類型差異

②智力發(fā)展水平差異

③智力表現(xiàn)早晚的差異

④智力的性別差異。

人們的智力水平呈正態(tài)分布，IQ超過130為超常，低于70為智力落后。

90、學(xué)生的認知方式差異：

①場獨立型和場依存型

②沖動型和深思型

③詳細型與抽象型

④發(fā)散型與輻合型

91、性格的類型差異：

（1）依據(jù)個人心理活動的傾向性，分為外傾型和內(nèi)傾型。

（2）依據(jù)一個人獨立或聽從的程度，分為獨立型和聽從型。

92、學(xué)生學(xué)習的主要特點：

①以系統(tǒng)學(xué)習人類的間接學(xué)問閱歷為主。

②在老師的指導(dǎo)下，有目的、有組織地進行。

③促進學(xué)生全面發(fā)展。

④學(xué)生的學(xué)習具有肯定程度的被動性。

93、學(xué)習的分類：

(1)按學(xué)習的結(jié)果，加涅將學(xué)習分為五類：言語信息，才智技能，認知策

略，動作技能和看法。

(2)按學(xué)習的性質(zhì)和形式，奧蘇貝爾將學(xué)習分為接受學(xué)習與發(fā)覺學(xué)習，機

械學(xué)習與有意義學(xué)習。

94、桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤學(xué)習理論；

①學(xué)習的實質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。

②學(xué)習的進程是一種漸進的、盲目的、嘗試錯誤的過程。

③桑代克認為，學(xué)習要遵循三條重要的原則：打算律、練習律和效果律。

桑代克的聯(lián)結(jié)說是教化心理學(xué)史上第一個較為完整的學(xué)習理論。

95、斯金納的操作性條件作用理論：

斯金納把人和動物的行為分為兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。

應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，而操作性行

為則不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)。

他認為有機體做出的行為，與隨后出現(xiàn)的條件刺激之間的關(guān)系對行為起著

限制作用，它能影響以后該行為發(fā)生的概率。他把凡是能增加行為出現(xiàn)頻

率的刺激稱為強化物。正強化是通過呈現(xiàn)個體想要的開心刺激來增加反應(yīng)

頻率。負強化是通過消退或中止厭惡、不開心的刺激來增加反應(yīng)頻率。反

之，凡是能夠減弱行為或者降低反應(yīng)頻率的刺激或事務(wù)叫做懲處。

96、班杜拉的社會學(xué)習理論：

他以兒童的社會行為習得為探討對象，形成了其有關(guān)學(xué)習的基本思路，即

視察學(xué)習是人的學(xué)習最重要的形式。班杜拉認為，學(xué)習是個體通過對他人

的行為及其強化性結(jié)果的視察，獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)

得到修正的過程。

視察學(xué)習包括留意、保持、復(fù)現(xiàn)和動機四個子過程。

班杜拉還認為習得的行為不肯定都表現(xiàn)出來，學(xué)習者是否會表現(xiàn)出已習得

的行為，會受強化的影響。強化分為三種：

①干脆強化：視察者因表現(xiàn)出視察行為而受到強化。

②替代強化：視察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。

③自我強化：對自己表現(xiàn)出的符合或超出標準的行為進行自我嘉獎。

97、布魯納的認知一結(jié)構(gòu)學(xué)習理論：

①學(xué)習觀：布魯納認為學(xué)習的實質(zhì)在于主動形成認知結(jié)構(gòu)而非被動的形成

刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)。學(xué)習包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。

②教學(xué)觀：主見教學(xué)的最終目標是促進學(xué)生對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的一般理解。

③學(xué)生觀：認為發(fā)覺是教化兒童的主要手段，學(xué)生駕馭學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的

最基本的方法是發(fā)覺學(xué)習。

98、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習理論：

(1)學(xué)習的分類：從學(xué)生學(xué)習方式上，分為接受學(xué)習和發(fā)覺學(xué)習，從學(xué)習

內(nèi)容和學(xué)習者認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上，分為有意義學(xué)習和機械學(xué)習。

(2)有意義學(xué)習的本質(zhì)與條件：本質(zhì)就是以符號為代表的新觀念與學(xué)習者

認知結(jié)構(gòu)中原有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系的過程，是原

有觀念對新觀念加以同化的過程。

條件：

①客觀條件，是指受學(xué)習材料本身性質(zhì)的影響。

②主觀條件，是指受學(xué)習者自身因素的影響，學(xué)習者首先必需具有有意義

學(xué)習的心向；其次學(xué)習者認知結(jié)構(gòu)中必需具有適當學(xué)問，以便與新學(xué)問進

行聯(lián)系；最終學(xué)習者必需主動使這種具有潛在意義的新學(xué)問與認知結(jié)構(gòu)中

有關(guān)的舊學(xué)問發(fā)生相互作用。

先行組織者策略，是先于某個學(xué)習任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習材料。

99、建構(gòu)主義學(xué)習理論：

(1)建構(gòu)主義學(xué)問觀：強調(diào)學(xué)問的動態(tài)性：

①學(xué)問并不是對現(xiàn)實的精確表征，也不是最終答案，而只是一種說明，一

種假設(shè)。

②學(xué)問并不能精確概括世界的法則，在詳細問題上，并不能拿來就用，一

用就靈，而是要針對詳細情境進行在創(chuàng)建。

③盡管我們通過語言符號賜予了學(xué)問肯定的外在形式，甚至這些命題還得

到了較普遍的認可，但并不意味著每個學(xué)生對這些命題都會有同樣的理解，

因為理解只能由學(xué)生基于自己的閱歷背景而建構(gòu)起來，取決于特定情境下

的學(xué)習歷程。

(2)建構(gòu)主義學(xué)習觀：強調(diào)學(xué)習的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。

(3)建構(gòu)主義學(xué)生觀：強調(diào)學(xué)生閱歷世界的豐富性和差異性。

(4)建構(gòu)主義學(xué)習理論對當前教化實踐的啟發(fā)：

①它的學(xué)問觀告知我們，學(xué)問并不是肯定的真理。

②學(xué)習觀告知我們，學(xué)習具有建構(gòu)性、社會互動性和情境性。

③學(xué)生觀告知我們，學(xué)生不是空著腦袋走進教室的。

2023年教化理論基礎(chǔ)學(xué)問必考重點(三)

1、學(xué)習動機的分類：

①依據(jù)動機產(chǎn)生的誘因來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習動機和外部學(xué)習動機。

②依據(jù)學(xué)習動機的社會意義，可分為高尚的學(xué)習動機和低級的學(xué)習動機。

③依據(jù)學(xué)習動機起作用時間的長短，可分為近景的干脆性學(xué)習動機和遠景

的間接性學(xué)習動機。

④依據(jù)動機在活動中作用的大小，可分為主導(dǎo)性學(xué)習動機和協(xié)助性學(xué)習動

機。

⑤依據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機，奧蘇貝爾將動機分為認知內(nèi)驅(qū)力、自

我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。

2、耶克斯一多德森定律表明，動機不足或過分劇烈都會影響學(xué)習效果。

(1)動機的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較簡潔的任務(wù)中，

工作效率隨動機的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機的最佳水平有

漸漸下降的趨勢。

(2)一般來講最佳水平為中等強度的動機。

(3)動機水平與行