2024屆貴州金太陽(yáng)高三語(yǔ)文12月聯(lián)考《咨咨草根蟲(chóng)(裘萬(wàn)頃)》詳注+譯文+鑒賞+試題

咨咨草根蟲(chóng)裘萬(wàn)頃咨咨草根蟲(chóng)，瑟瑟葉上雨。休休退食人，落落誰(shuí)與語(yǔ)。陳編竟日披，陋室隨時(shí)處。此心茍自樂(lè)，貧賤亦得所。夷齊雖餓死，清風(fēng)冠千古。顏?zhàn)悠皩铱?，宣父極稱許。但當(dāng)守吾仁，晉楚何足數(shù)。試看松與柏，矯矯傲寒暑。?【題解】咨咨：嘆息；嘆息聲。草根蟲(chóng)：指草根處的蟲(chóng)兒?！咀髡摺眶萌f(wàn)頃：南宋新建人，字元量，號(hào)竹齋。孝宗淳熙十四年進(jìn)士。寧宗嘉定間除吏部架閣，改大理司直，終添差江西撫干。時(shí)真德秀為安撫，深器重之。性至孝，有節(jié)操。詩(shī)為洪邁所推賞。有《竹齋詩(shī)集》?！揪浣狻孔勺刹莞x(chóng)，瑟瑟葉上雨。休休退食人，落落誰(shuí)與語(yǔ)。<注>咨咨：嘆息；嘆息聲。瑟瑟：象聲詞。

漢·劉楨

《贈(zèng)從弟》詩(shī)之二：“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)?！毙菪荩喊查e貌；安樂(lè)貌。退食：退朝就食于家或公馀休息。落落：形容孤高，與人難合。誰(shuí)與：賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椤芭c誰(shuí)”，和誰(shuí)。語(yǔ)：作動(dòng)詞，說(shuō)，說(shuō)話。<譯>草根處鳴叫的蟲(chóng)兒像在嘆息,雨落在葉上,發(fā)出瑟瑟的聲音。我退朝回家，安閑容與，一片孤高的情懷可以和誰(shuí)說(shuō)呢?<析>蟲(chóng)鳴咨咨，雨聲瑟瑟，通過(guò)寫(xiě)蟲(chóng)唱雨響，借助聽(tīng)覺(jué)意象，既狀寫(xiě)了詩(shī)人所處得環(huán)境，又以聲襯靜，突出環(huán)境幽靜的特點(diǎn)，為后文人物出場(chǎng)營(yíng)造氛圍。后二句由景及人，寫(xiě)詩(shī)人退朝歸家，安閑容與，與幽靜的環(huán)境相得益彰，折射出詩(shī)人閑適自得的一面。然而，一片靜謐安閑之后，又透露出詩(shī)人孤高雅逸的心懷無(wú)人訴說(shuō)、無(wú)處訴說(shuō)的困窘，流露出詩(shī)人知音難覓的孤獨(dú)與苦悶。?陳編竟日披，陋室隨時(shí)處。此心茍自樂(lè)，貧賤亦得所。<注>陳編：指古籍、古書(shū)。竟日：終日；整天。披：分開(kāi)，引申為披覽、閱讀。陋室：簡(jiǎn)陋狹小的屋子。隨時(shí)：任何時(shí)候；不拘何時(shí)。茍：如果，加入。自樂(lè)：貧賤：貧苦微賤。得所：謂得到安居之地或合適的位置。引申為適當(dāng)；適宜。<譯>我身處陋室，整日披覽古籍,如果這顆心可以自得其樂(lè),哪怕貧苦微賤也是適得其所。<析>詩(shī)人雖然身處陋室，卻終日沉醉古籍，通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)，展示了詩(shī)人的日常生活，委婉地表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊寧?kù)o、醉心學(xué)問(wèn)、志于古道的高雅、脫俗與自得。后二句寫(xiě)詩(shī)人的感悟和態(tài)度，只要自己內(nèi)心安寧快樂(lè)，哪怕貧賤也是適得其所。這樣的話語(yǔ)，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)下生活的肯定、滿足，又表現(xiàn)了詩(shī)人清心寡欲安貧樂(lè)道的人生態(tài)度。夷齊雖餓死，清風(fēng)冠千古。顏?zhàn)悠皩铱眨笜O稱許。<注>夷齊：伯夷

和

叔齊

的并稱。餓死：《史記·伯夷列傳》：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也?！渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！」遂餓死于首陽(yáng)山。清風(fēng)：高潔的品格。冠：超出眾人，居第一位。顏?zhàn)樱褐缚鬃拥茏宇伝亍！睹献印るx婁下》：“顏?zhàn)赢?dāng)亂世，居於陋巷，一簞食、一瓢飲；人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)，孔子賢之?！睂铱眨航?jīng)常貧困。謂貧窮無(wú)財(cái)?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“回也其庶乎！屢空?！毙福号f時(shí)對(duì)孔子的尊稱。稱許：稱贊嘉許。<譯>想當(dāng)年,伯夷、叔齊雖然因饑餓而死,但他們高潔的品格卻冠絕千古。顏回貧窮,甚至水瓢也屢次空無(wú)一物,人不堪其憂，顏回卻不改其樂(lè)。因此，孔圣人極力地稱贊嘉許他。<析>詩(shī)人運(yùn)用伯夷、叔齊、顏回的典故，通過(guò)寫(xiě)這些先賢安貧樂(lè)道舍生取義從而流芳千古的事跡，一方面豐富了詩(shī)歌內(nèi)容，拓展了詩(shī)歌的審美意境；一方面，通過(guò)緬懷先賢，在表達(dá)對(duì)先賢的仰慕與崇敬之外，詩(shī)人再次表達(dá)了對(duì)安貧樂(lè)道舍生取義的價(jià)值取向的肯定與執(zhí)著。?但當(dāng)守吾仁，晉楚何足數(shù)。試看松與柏，矯矯傲寒暑。<注>但：只，僅。何足：猶言哪里值得。數(shù)：論列。試看：試著看看；且看。松與柏，矯矯：卓然不群貌。傲：傲視。寒暑：冷和熱；寒氣和暑氣。<譯>我啊,只應(yīng)像先圣古賢一樣堅(jiān)守仁道;像晉國(guó)和楚國(guó)那樣，為了爭(zhēng)奪霸名、搶奪利益而不惜大動(dòng)干戈的做法,實(shí)在不值得數(shù)說(shuō)。且看那松樹(shù)與柏樹(shù),無(wú)論寒暑,始終卓然不群傲然獨(dú)立。<析>在先賢的感染下，詩(shī)人堅(jiān)定了自己“守仁”的志向與追求。接著，詩(shī)人運(yùn)用晉楚爭(zhēng)霸的典故，通過(guò)對(duì)它們?yōu)榱嗣髣?dòng)干戈的否定，再次堅(jiān)定了“守仁”的志向。末二句，詩(shī)人借助自然界中面對(duì)寒暑四季常青的松柏，流露出要與松柏為伍,勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)歲月風(fēng)霜的洗禮的情感，再次含蓄地肯定了自己的追求。?詩(shī)題：(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

從號(hào)》閱讀下面這首宋詩(shī),完成15~16題。咨咨草根蟲(chóng)裘萬(wàn)頃咨咨草根蟲(chóng)，瑟瑟葉上雨。休休退食人，落落誰(shuí)與語(yǔ)。陳編竟日披，陋室隨時(shí)處。此心茍自樂(lè)，貧賤亦得所。夷齊雖餓死，清風(fēng)冠千古。顏?zhàn)悠皩铱?，宣父極稱許。但當(dāng)守吾仁，晉楚何足數(shù)。試看松與柏，矯矯傲寒暑。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“咨咨”“瑟瑟”"休休”“落落”四個(gè)疊詞,正面描繪出了詩(shī)人書(shū)屋環(huán)境之幽靜。B.詩(shī)人認(rèn)為守住內(nèi)在的“仁”才是最重要的,像晉楚為爭(zhēng)奪利益而戰(zhàn),是不足效法的。C.