必修四第一單元第2節(jié)

必修四第一單元第2節(jié)【高考考點】(1)哲學的基本問題：哲學基本問題的內(nèi)容思維和存在的關系成為哲學基本問題的依據(jù)(2)唯物主義及其形態(tài)：古代樸素唯物主義的特點近代形而上學唯物主義的特點辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(3)唯心主義及其形態(tài)：主觀唯心主義客觀唯心主義思考：左邊漫畫，反映了現(xiàn)實生活中存在哪兩種根本對立的世界觀？這兩種世界觀劃分的唯一標準是什么？提示：唯物主義和唯心主義。二者劃分的唯一標準是對物質(zhì)和意識何者是世界的本原這一問題的不同回答。特別提示！哲學的基本觀點≠哲學的基本問題。特別提示！不能認為“凡唯物主義哲學都是正確的，凡唯心主義哲學都是錯誤的”。特別提示！從總體上看，唯心主義歪曲了世界的本來面目，是錯誤的；但就其局部范圍而言，唯心主義哲學對人們的認識和發(fā)展有著或多或少的借鑒意義?？键c突破哲學的基本問題探究一：恩格斯說：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題”。(1)列舉社會主義現(xiàn)代化建設和學生學習生活中的事例，說明：思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。答案：①哲學的基本問題和我們的生活息息相關。人類所從事的活動主要包括認識世界和改造世界。無論認識世界還是改造世界，說到底都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關系問題。思維和存在的關系問題首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。②例如，在社會主義現(xiàn)代化建設中，要遇到國家政策和國情之間的關系。學生在學習過程中要遇到學習計劃和學習實際之間的關系。(2)說說在我們的工作和生活中正確處理好思維和存在的關系的重要性。答案：思維和存在的關系在我們的工作和生活中表現(xiàn)為主觀和客觀的關系，正確處理好這一關系，才能堅持一切從實際出發(fā)，堅持唯物主義，有利于把事情辦好。否則，就會脫離實際，陷入唯心主義泥潭，工作和生活中招致失敗。探究二：有人說：“是否信仰宗教是劃分唯物主義和唯心主義的標準。”這種說法對嗎？為什么？答案：這種說法不對，因為：①對思維和存在或者意識和物質(zhì)何者是本原的問題的回答不同，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡認為存在決定思維即物質(zhì)決定意識的，就是唯物主義；凡認為思維決定存在即意識決定物質(zhì)的，就是唯心主義。②信仰宗教固然是唯心主義，但不信仰宗教不一定是唯物主義。探究三：觀點一：荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。王夫之明確提出，宇宙是由元氣所構(gòu)成的物質(zhì)實體，認為“氣者，理之所依也”。觀點二：《人是機器》是法國近代哲學家拉美特利的代表作。書中講到，不僅動物是機器，人也是機器。人的肌體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現(xiàn)，都是身軀上各種“機器”機械作用的結(jié)果。比如，當人面臨萬丈懸崖時，便會大吃一驚，身體機械地向后退縮；在陽光下瞳孔會機械地收縮以保護視網(wǎng)膜；等等。至于人和動物的區(qū)別，不過是人這種機器比動物這種機器“多幾個齒輪”“多幾個彈簧”而已。答案：題中材料反映的觀點屬于唯物主義。前者屬于古代樸素唯物主義，后者屬于近代形而上學唯物主義。(1)試判斷上述兩種觀點屬于哪個陣營、哪種基本形態(tài)？(2)分別指出其合理性和局限性。答案：①古代樸素唯物主義否認世界是神創(chuàng)的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但它具有猜測性，沒有科學依據(jù)，且把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)是其明顯的局限性。②近代形而上學唯物主義豐富和發(fā)展了唯物主義，但把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，具有機械性，形而上學性和歷史唯心主義。探究四：觀點一：英國哲學家貝克萊認為：“存在即被感知。”“物是觀念的集合。”觀點二：我國哲學家朱熹認為“理生萬物”“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”。(1)上述兩種觀點屬于哪個陣營、哪種基本形態(tài)？答案：題中兩種觀點屬于唯心主義陣營。前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義。(2)上述兩種觀點有什么相同之處？答案：兩者都認為世界的本原是意識，意識決定物質(zhì)。探究五：在下列圖示中填入哲學派別唯物主義唯心主義形而上學核心解讀1．比較：“物質(zhì)和意識的關系”與“物質(zhì)和意識的辯證關系”(1)物質(zhì)和意識的關系問題包括兩個方面，一是物質(zhì)和意識哪個是世界的本質(zhì)，誰決定誰；二是意識能不能反映物質(zhì)。(2)物質(zhì)和意識的辯證關系也包括兩個方面，一是物質(zhì)決定意識，二是意識對物質(zhì)有能動作用。這是辯證唯物主義的觀點。(3)哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的關系問題，不能說哲學的基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關系問題。2．弄清三個劃分標準(1)唯物主義和唯心主義的劃分標準：對物質(zhì)和意識誰決定誰，何者第一性，何者是世界的本原這一問題的不同回答。凡唯物主義都認為，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是世界的本原；凡唯心主義都認為，意識決定物質(zhì)，精神是世界的本原。(2)可知論和不可知論的劃分標準：對思維和存在是否具有同一性這一問題的不同回答。可知論認為，思維能正確認識存在；不可知論認為，思維不能正確認識存在。(3)辯證法和形而上學的劃分標準：對世界狀況怎么樣問題的不同回答。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展，全面的觀點看問題，形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題，二者的根本分歧在于是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。3.唯物主義三種基本形態(tài)的關系基本形態(tài)優(yōu)點局限性聯(lián)系古代樸素唯物主義堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等，這就把復雜的問題簡單化了它們在根本觀點上是一致的，都承認物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識近代形而上學唯物主義在總結(jié)自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性辯證唯物主義和歷史唯物主義正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益；把唯物主義與辯證法有機結(jié)合起來，把自然觀與歷史觀在辯證法的基礎上有機結(jié)合起來4.唯心主義兩種基本形態(tài)的關系基本形態(tài)區(qū)別聯(lián)系主觀唯心主義主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神二者在根本觀點上是一致的。都認為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)5.如何理解唯物主義和唯心主義與辯證法和形而上學這“兩個對子”之間的關系？(1)區(qū)別：它們所回答的是哲學中的兩個不同的問題。唯物主義和唯心主義的對立在于對世界本原問題的不同回答。辯證法和形而上學的對立根源于對世界究竟處于怎樣一種狀態(tài)的問題所作出的不同回答。(2)聯(lián)系：辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭，從哲學的基本派別看，只有唯物主義和唯心主義兩大陣營。正確地揭示世界的本質(zhì)，不僅要堅持唯物的觀點，而且要堅持辯證的觀點。生活熱點倡導求真務實的作風，反對搞脫離實際的“政績工程”(1)2009年9月2日，江西省深入學習實踐科學發(fā)展觀活動第二批總結(jié)暨第三批動員大會在南昌舉行。江西省省委書記蘇榮指出：第三批學習實踐活動要更加注重取得實效，要聯(lián)系工作實際、聯(lián)系身邊的典型來學習，要辦實事、做好事，要盡力而為、量力而行，不提不切實際的口號、目標、要求，承諾了的事一定要兌現(xiàn)。要貼近實際、貼近基層、貼近群眾。(2)溫家寶總理在《政府工作》報告中指出：2009年政府投資力度大、新上項目多，在確保監(jiān)管到位，絕不搞勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭焙兔撾x實際的“政績工程”。(3)當前一些地方政府盲目擴大建設規(guī)模，搞“政績工程”“形象工程”，往往5年就能“完成”為期20年的規(guī)劃指標?！拔胰?1個省市看過，許多地方在城市規(guī)劃上作秀的現(xiàn)象帶有普遍性?！比珖舜蟪Ｎ瘯瘑T李春亭說：“小縣城也建大廣場，也建外環(huán)路，超前太大，浪費令人痛心?！泵}視角結(jié)合高考命題的特點和規(guī)律，備戰(zhàn)2011年高考，應重視以下角度：(1)唯物主義和唯心主義劃分的唯一標準是什么？(2)倡導求真務實的作風與搞脫離實際的“政績工程”體現(xiàn)了哪兩種世界觀的對立？(3)求真務實體現(xiàn)了哪些哲理？1．一個城市應該有一個城市的風格，有自己的特色，有自己的歷史文化表達。但我國很多縣城的規(guī)劃很差，幾乎都是一個面孔?！扒С且幻妗钡淖龇?)A．是具體問題具體分析的表現(xiàn)B．是唯心主義在工作中的表現(xiàn)C．是物質(zhì)決定意識的表現(xiàn)D．是一切從實際出發(fā)的要求解析：“千城一面”違背了具體問題具體分析，A項排除；“千城一面”的做法是錯誤的，C、D項排除；這種現(xiàn)象是“長官意志”和“拍腦袋決策”的結(jié)果，故選B。答案：B2．在學習實踐科學發(fā)展觀活動中，貼近實際、貼近基層、貼近群眾，從唯物論看，是為了做到()A．客觀與主觀相互制約B．主觀與客觀相符合C．利用和創(chuàng)造規(guī)律D．發(fā)揮意識的能動作用解析：A、C項說法是錯誤的，B符合題意，D項不符合題意。答案：B2009年9月15日～18日，黨的十七屆四中全會在北京召開。全會審議通過了《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》。全會提出要著眼于提高黨的執(zhí)政能力，提高黨的建設科學化水平。專家分析指出：要提高執(zhí)政能力，一定要講謙虛、務實、認真，開放進取、講求實效。從生活與哲學的角度看，黨應如何做到求真務實？(12分)學生抽樣教師評語評分標準①必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找到事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。(