蘇州市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題（原卷版）

第1頁(yè)/共6頁(yè)蘇州市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末考試（延期）歷史試題一、選擇題1.公元前14世紀(jì)中期，埃及和赫梯不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，埃及人學(xué)會(huì)了赫梯的鐵器鑄造和使用方法。隨后，埃及也進(jìn)入了鐵器時(shí)代。這種現(xiàn)象表明古代戰(zhàn)爭(zhēng)是（）A.鐵制武器的試驗(yàn)場(chǎng)所 B.民族交融的主要原因C.文明擴(kuò)展的重要方式 D.社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力2.莊園是構(gòu)成中世紀(jì)西歐社會(huì)的基本單元。莊園的主要產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，也有手工業(yè)，莊園有自己的磨坊和面包師，能夠釀造啤酒。莊園里的農(nóng)民除了耕種自己的份地之外，還要為莊園主耕種土地，每周有3天為莊園主干活。上述材料充分表明中世紀(jì)西歐的莊園（）A.商品經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)能夠自給自足C.階級(jí)矛盾并不尖銳 D.主要?jiǎng)趧?dòng)者是奴隸3.閱讀《新航路開(kāi)辟后的物種交換示意圖》，下列相關(guān)表述正確的是（）A.美洲外傳的物種以農(nóng)作物為主 B.歐洲向美洲輸送廉價(jià)的工業(yè)品C.交通工具革新推動(dòng)了物種交換 D.物種交換改變了各洲人口結(jié)構(gòu)4.馬克思在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》中評(píng)價(jià)馬丁·路德的宗教改革時(shí)說(shuō)：“他打破了對(duì)權(quán)威的信仰，是因?yàn)樗麡?shù)立了信仰的權(quán)威。”下列說(shuō)法不屬于同一觀點(diǎn)的是（）A.“他把僧侶變成了俗人，是因?yàn)樗阉兹俗兂闪饲閭H。"B.“他把肉體從鎖鏈中解放出來(lái)，是因?yàn)樗o人的心靈套上了鎖鏈?！盋.“他把宗教從自然科學(xué)申清除出來(lái)，是因?yàn)樗炎匀豢茖W(xué)融入了宗教?！盌.“他把人從外在宗教篤誠(chéng)解放出來(lái)，是因?yàn)樗炎诮毯V誠(chéng)變成了人的內(nèi)在世界?！?.根據(jù)英國(guó)議會(huì)頒布的1701年《王位繼承法》，如果沒(méi)有繼承人的安妮女王去世，王位將由其德意志表親漢諾威選帝侯繼承。這部法律使得當(dāng)時(shí)擁有順位繼承權(quán)的前50人都失去了王位繼承權(quán)，但避免了王位復(fù)歸詹姆士二世及其世系。此舉體現(xiàn)了英國(guó)政體的本質(zhì)特點(diǎn)是（）A.和平方式取得政權(quán) B.完善王位繼承制度C.擴(kuò)大天主教會(huì)影響 D.議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)6.1803年，美國(guó)最高法院首席大法官約翰·馬歇爾在判案中宣告《1789年司法條例》第十三款違憲無(wú)效，從而判定國(guó)務(wù)卿麥迪遜不得扣押治安法官馬伯里的委任狀。馬歇爾判例確立的最高法院司法審查權(quán)（）A.嚴(yán)重削弱國(guó)會(huì)立法權(quán) B.完善分權(quán)與制衡機(jī)制C.導(dǎo)致權(quán)力中心的轉(zhuǎn)移 D.表明司法權(quán)至高無(wú)上7.1808年，一位英國(guó)人在印度孟買(mǎi)逛街時(shí)，驚訝地發(fā)現(xiàn)至少有一半的棉布出產(chǎn)于英國(guó)，價(jià)格比勞動(dòng)力低廉的印度產(chǎn)的棉布還便宜，而作為原料的棉花來(lái)自于印度。這種現(xiàn)象能夠說(shuō)明（）A.印度即將開(kāi)啟工業(yè)革命 B.資本主義世界市場(chǎng)形成C.英國(guó)推動(dòng)印度產(chǎn)業(yè)升級(jí) D.跨國(guó)壟斷企業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)8.19世紀(jì)上半期，當(dāng)蒸汽機(jī)車(chē)轟鳴奔馳的時(shí)候，衣冠楚楚的紳士、淑女與衣衫襤褸的下層人民同擠一列火車(chē)，還得到處給別人讓路。保守人士驚呼，鐵路會(huì)帶來(lái)某種“平等化的危險(xiǎn)”，進(jìn)步人士卻拍手稱快：“看到火車(chē)真高興，我想等級(jí)制度是永遠(yuǎn)一去不返了?！辈牧夏軌蚍从钞?dāng)時(shí)的先進(jìn)技術(shù)有利于（）A.打破既有社會(huì)關(guān)系 B.逐步穩(wěn)定社會(huì)秩序C.加劇社會(huì)貧富分化 D.促進(jìn)生活方式變化9.1888年，恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》英文版序言中寫(xiě)道：“它無(wú)疑是全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國(guó)際性著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬(wàn)工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.歐洲工人階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái) B.通訊和飛機(jī)交通發(fā)展加強(qiáng)各國(guó)的聯(lián)系C.印刷技術(shù)在世界范圍內(nèi)不斷更新 D.宣言著作闡明人類社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律10.歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在《帝國(guó)的年代，1875—1914》一書(shū)中指出，世界的每一個(gè)角落現(xiàn)在均已為人所知，也都或詳細(xì)或簡(jiǎn)略地被繪制成地圖；探險(xiǎn)不再是“發(fā)現(xiàn)”，而是一種運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)。上述材料實(shí)質(zhì)上反映（）A.政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 B.壟斷資本主義的出現(xiàn)C.殖民體系的最終形成 D.地理大發(fā)現(xiàn)持續(xù)推進(jìn)11.1919年蘇俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，察里津和卡盧加地區(qū)的蘇維埃政權(quán)并未禁止糧食自由貿(mào)易，而是向販糧者征稅，用以支援戰(zhàn)爭(zhēng)、賑濟(jì)饑民。這一史實(shí)可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇俄（）A.戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)政策存在弊端 B.市場(chǎng)交易成為經(jīng)濟(jì)常態(tài)C.糧食短缺問(wèn)題基本解決 D.余糧收集制已停止實(shí)施12.閱讀《1914—1916年美國(guó)與協(xié)約國(guó)集團(tuán)、同盟國(guó)集團(tuán)的貿(mào)易統(tǒng)計(jì)表》（單位：億美元），由此可以推斷（）時(shí)間美國(guó)與協(xié)約國(guó)年貿(mào)易額美國(guó)與同盟國(guó)年貿(mào)易額1914年8.251.691915年19.920.121916年32.140.01A.歐洲的經(jīng)濟(jì)逐漸被美國(guó)控制 B.貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)決定兩大集團(tuán)對(duì)抗C.協(xié)約國(guó)占據(jù)軍事的優(yōu)勢(shì)地位 D.經(jīng)濟(jì)利益影響美國(guó)政府決策13.歷史研究需要邏輯推理，有時(shí)也應(yīng)該運(yùn)用想像力“神入”歷史。如表是歷史人物面對(duì)某一歷史事件的第一反應(yīng)，據(jù)此推斷這種反應(yīng)是針對(duì)（）歷史人物第一反應(yīng)丘吉爾（激動(dòng)得流淚）“勝利終于屬于我們了。”斯大林“真是好極了，日本人干得真不賴?！绷_斯?！拔覀儗⒈M全力把強(qiáng)加給國(guó)家頭上恥辱還給對(duì)方。蔣介石“今天晚上去看戲。”A.《慕尼黑協(xié)定》簽署 B.日本無(wú)條件投降C.太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) D.盧溝橋事變發(fā)生14.20世紀(jì)五六十年代，西歐走向聯(lián)合，但英國(guó)拒絕參加：隨著歐洲共同體經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)，英國(guó)于1973年申請(qǐng)加入；歐元推行后，英國(guó)執(zhí)意不肯放棄英鎊：2020年1月，英國(guó)正式退出歐洲聯(lián)盟。英國(guó)與歐盟（歐共體）關(guān)系的一波三折能夠說(shuō)明（）A.主權(quán)讓渡與國(guó)家利益的沖突 B.區(qū)域集團(tuán)化沖擊經(jīng)濟(jì)全球化C.歐洲大陸與海洋國(guó)家的矛盾 D.超級(jí)大國(guó)威脅著多極化格局15.沃爾特。拉菲伯在《美國(guó)世紀(jì)》中寫(xiě)道：“政府用他手掌管著美國(guó)經(jīng)濟(jì)汽車(chē)的方向盤(pán)，需要時(shí)則用他的腳踩下它的制動(dòng)器或加速器?！边@體現(xiàn)了當(dāng)代資本主義發(fā)展的新特征是（）A.適度減少經(jīng)濟(jì)干預(yù) B.實(shí)行國(guó)家宏觀調(diào)控C.推進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展 D.擴(kuò)大政府行政權(quán)力16.近年來(lái)，不少發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，國(guó)際貿(mào)易份額穩(wěn)步上升：而有些發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入衰退、復(fù)蘇乏力，國(guó)內(nèi)貧富差距擴(kuò)大，民眾的不安全感和被剝奪感不斷增長(zhǎng)。這表明經(jīng)濟(jì)全球化（）A.導(dǎo)致了發(fā)達(dá)國(guó)家的衰落 B.擴(kuò)大了國(guó)家間經(jīng)濟(jì)差距C.增加發(fā)展中國(guó)家的風(fēng)險(xiǎn) D.沖擊了國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序二、非選擇題17.閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一共產(chǎn)主義革命將不僅是一個(gè)國(guó)家的革命，而將在一切文明國(guó)家里，至少在英法德同時(shí)發(fā)生才能取得勝利。這是因?yàn)橘Y本主義大工業(yè)的發(fā)展形成了統(tǒng)一市場(chǎng)，把全球各國(guó)人民尤其是資本主義國(guó)家的人民彼此緊密地聯(lián)系起來(lái)?！瑫r(shí)各資本主義國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)和沖突尚未劇烈化，它們會(huì)聯(lián)合起來(lái)共同鎮(zhèn)壓一個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。——馬克思、恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》（1846年）材料二政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論，社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！袑帯墩摎W洲聯(lián)邦口號(hào)》（1915年）材料三在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)搞革命無(wú)一例外都是在大城市進(jìn)行的。在馬克思、恩格斯、列寧這些偉大導(dǎo)師的著作里，重點(diǎn)也是放在中心城市。毛澤東在實(shí)踐中和理論上沖破了蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的“城市中心論”，明白了要奪取中國(guó)革命勝利，必須依靠自己獨(dú)立自主進(jìn)行的道理?！幾孕ひ莘颉?927一1930年毛澤東對(duì)中國(guó)革命新道路的獨(dú)立自主探索》（1）據(jù)材料一，概括馬克思、恩格斯關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的觀點(diǎn)，并分析其理由。（2）據(jù)材料二，說(shuō)明列寧如何發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)，并指出其理論依據(jù)。（3）據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，指出毛澤東探索革命道路的實(shí)踐。上述材料對(duì)你有何啟示？18.閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料下圖為1840年以來(lái)中、美、西歐、日本的GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）世界占比曲線根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從箭頭①②④中任選兩個(gè)予以簡(jiǎn)要闡述。示例：箭頭③顯示20世紀(jì)八九十年代日本GDP在全球占比穩(wěn)步提升。主要原因：日本政府采取符合國(guó)情的改革措施；第三次科技革命的推動(dòng)；重視教育；貿(mào)易立國(guó)。19.閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一牛頓以他對(duì)支配天地萬(wàn)物的寥寥數(shù)條規(guī)律精美絕倫的概括，彰顯了人的理性的偉大，暴露了宗教非理性主義的荒謬，促使人們由對(duì)牛頓和自然規(guī)律的崇拜發(fā)展出一種探詢?nèi)祟惿鐣?huì)客觀規(guī)律的熱忱。——馬克垚《世界文明史》材料二從18世紀(jì)末開(kāi)始，伴隨著自然科學(xué)體系的不斷完善，科學(xué)精神也得以不斷豐富，這也為理性主義精神取代宗教迷信思想奠定了基礎(chǔ)。正如李醒民所說(shuō)：“啟蒙運(yùn)動(dòng)也是科學(xué)的實(shí)證和理性兩大精神支柱完美地珠聯(lián)璧合，并且逐漸從科學(xué)界擴(kuò)散和滲透到知識(shí)界直至普通大眾之中?！庇美硇詠?lái)解決一切、衡量一切的思想從自然科學(xué)滲入到社會(huì)科學(xué)，直至世界的各個(gè)角落。人們始終相信理性可以被自己所擁有，可以被自己掌握，并且相信人類的本質(zhì)可以被理性思索分析。在理性主義的引導(dǎo)下，國(guó)家和社會(huì)發(fā)生了深刻的變革?！幾在w恩爝《政治理性主義批判及其當(dāng)代意義》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出牛頓彰顯““人的理性的偉大”的主要表現(xiàn)，分析其歷史意義。（2）據(jù)材料二，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)中理性主義發(fā)展的特點(diǎn)，分析其歷史影響。20.閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方列強(qiáng)掀起了瓜分世界的狂潮。這一時(shí)期非洲遭受的殖民災(zāi)難最為深重。對(duì)剛果實(shí)施殘暴統(tǒng)治的比利時(shí)國(guó)王利奧波德二世辯護(hù)說(shuō)：“我們唯一的綱領(lǐng)是讓國(guó)家在士氣和物質(zhì)上得到重生”，這一辨詞在西方具有普遍代表性。1902年，英國(guó)學(xué)者霍布森批評(píng)說(shuō)：“帝國(guó)主義的最大危險(xiǎn)在于一個(gè)民族的精神狀態(tài)，它已習(xí)慣于利他主義的自我欺騙，從而喪失自我批評(píng)的能力。帝國(guó)主義的當(dāng)前趨勢(shì)正在向戰(zhàn)爭(zhēng)方向發(fā)展，作為反作用力的后果可能是西方國(guó)家的衰敗和西方文明的崩潰。”——摘編自【德】溫克勒《西方通史：從古代源頭到20世紀(jì)》材料二兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉主要民族民主運(yùn)動(dòng)一覽表地區(qū)國(guó)家主要事件亞洲中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命新道路，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命印度甘地領(lǐng)導(dǎo)國(guó)大黨，進(jìn)行“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)，與英國(guó)