專題六1.蒙昧中的覺醒(理科)

閱讀專題導(dǎo)語請(qǐng)思考⒈什么是人文精神？⒉人文精神的核心是什么？專題六西方人文精神的起源與發(fā)展3．我的出現(xiàn)對(duì)這個(gè)世界意味著什么？1．我是誰？首先是肯定人，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)2．宇宙是否有盡頭？時(shí)間是否有長(zhǎng)短？什么叫人文精神？核心：肯定人、人性和人的價(jià)值三大內(nèi)涵第二是強(qiáng)調(diào)理性，開始追求真理和科學(xué)探索第三是強(qiáng)調(diào)超越性，就是超越人生，追求生命的意義我探索我追求我是人——我是人！人文主義拉斐爾《雅典學(xué)院》：匯集著不同時(shí)代，不同地域和不同學(xué)派的著名學(xué)者——崇拜希臘精神，追求最高的生活理想。三次思想解放運(yùn)動(dòng)：人文精神的起源——智者運(yùn)動(dòng)（蘇格拉底）人文精神的復(fù)興——文藝復(fù)興和宗教改革人文精神的發(fā)展成熟——啟蒙運(yùn)動(dòng)專題線索萌芽形成發(fā)展蒙昧中的覺醒（智者運(yùn)動(dòng)和蘇格拉底）第一課“斯多亞學(xué)派的‘人生而平等’”一目為課外閱讀內(nèi)容。請(qǐng)分析：上述三個(gè)不同時(shí)期希臘人關(guān)注的對(duì)象有什么變化？人是萬物的尺度。——公元前5世紀(jì)中葉公元前8、9世紀(jì)的希臘神話時(shí)代，人們稱宙斯是眾神之王，人類之王，人們按神諭安排事情?！叭f物皆源于水，又復(fù)歸于水?！薄笆澜缡且粓F(tuán)永恒的火?！薄?世紀(jì)蒙昧中的覺醒（智者運(yùn)動(dòng)和蘇格拉底）第一課古希臘人文主義在“神”的光芒籠罩之下人的發(fā)展探究一：智者運(yùn)動(dòng)⒈智者運(yùn)動(dòng)興起的背景（古希臘哲學(xué)為什么會(huì)從探索物質(zhì)世界到關(guān)注人類自身的發(fā)展？）⒉智者運(yùn)動(dòng)最主要的代表是誰？有何主張？⒊如何理解智者運(yùn)動(dòng)的主張及其影響？①希臘城邦的特點(diǎn)是：＿（民主、專制）政治發(fā)達(dá)；＿（農(nóng)業(yè)、工商業(yè)）經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。②從＿＿到＿＿＿＿＿到＿＿＿＿（均填人名），他們的改革都在＿＿（擴(kuò)大、縮小）公民的權(quán)利，＿（鼓勵(lì)、壓制）公民積極參與政治。③希臘公民參與政治的機(jī)構(gòu)有＿＿＿＿、＿＿＿＿等。√√√√梭倫克利斯提尼伯里克利知識(shí)回顧:公民大會(huì)陪審法庭你還記得公元前5世紀(jì)希臘社會(huì)狀況嗎？智者運(yùn)動(dòng)興起希臘工商業(yè)發(fā)展——物質(zhì)基礎(chǔ)民主政治高峰平民地位提高解決實(shí)際問題的需要?dú)v史背景:個(gè)人主義成長(zhǎng)一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映主要代表人物：普羅塔戈拉主張：“人是萬物的尺度”⒉智者運(yùn)動(dòng)最主要的代表是誰？有何主張？懷疑神靈否定權(quán)威追求實(shí)利關(guān)于神，我無法知道他們存在與否；即使存在，我也不知道是以什么形式存在?！樟_塔戈拉含義：萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。你怎樣理解“人是萬物的尺度”這句話的含義？黑格爾說：“這是一句偉大的話?！迸c以前的哲學(xué)家的研究相比，這句話的偉大之處在哪里？⒈人才是衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)。⒉把“人”作為研究的中心，是西方人文主義的最初表現(xiàn)。單個(gè)人的個(gè)體感覺針對(duì)“神”的世界觀①②③④含義：萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。你怎樣理解“人是萬物的尺度”這句話的含義？黑格爾說：“這是一句偉大的話?！迸c以前的哲學(xué)家的研究相比，這句話的偉大之處在哪里？⒈人才是衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)。⒉把“人”作為研究的中心，是西方人文主義的最初表現(xiàn)。⒊過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，主觀主義和極端個(gè)人主義。忽視了人的道德理性，否定了制度、法律、道德對(duì)人的行為的約束力，不利于建立正常的社會(huì)秩序和社會(huì)公德。從而也告訴人們：在自然和社會(huì)面前，人不能過于自以為是。含義：萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。你怎樣理解“人是萬物的尺度”這句話的含義？黑格爾說：“這是一句偉大的話?！迸c以前的哲學(xué)家的研究相比，這句話的偉大之處在哪里？評(píng)價(jià)（偉大之處）：肯定和強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，將人置于世界和社會(huì)的中心。是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識(shí)的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴。生活在變革時(shí)代的智者們，對(duì)傳統(tǒng)的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和世襲觀念提出挑戰(zhàn)，吹響了人的自我意識(shí)覺醒的號(hào)角。⒈你知道蘇格拉底是一個(gè)什么樣的人嗎？⒉體會(huì)和理解蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”、“美德即知識(shí)”的哲學(xué)觀點(diǎn)。⒊認(rèn)識(shí)蘇格拉底在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)和影響。探究二：蘇格拉底及其哲學(xué)思想蘇格拉底與一個(gè)女人的故事“蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個(gè)心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動(dòng)輒破口大罵的女人，常使蘇格拉底困窘不堪。一次，別人問蘇格拉底“為什么要娶這么個(gè)夫人”時(shí)，他回答說：“擅長(zhǎng)馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話。恐怕天下就再也沒有難于相處的人了。”據(jù)說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中凈化自己的精神才與她結(jié)婚的。有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題、互相爭(zhēng)論的時(shí)候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。在場(chǎng)的學(xué)生們都以為蘇格拉底會(huì)怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說：“我知道，打雷以后，必定會(huì)下大雨的?！比绻夷苋淌芰俗约旱睦掀?，也就能忍受任何人了！好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。人就是人，是自己命運(yùn)的主人。在某個(gè)意義上你自己也就可以制造一切事物。未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命。世界上最快樂的事，就是為真理而奮斗。——蘇格拉底請(qǐng)思考：蘇格拉底的主張與智者學(xué)派有何異同？同：肯定人的價(jià)值和作用；否定絕對(duì)權(quán)威異：追求功利→重視道德；感性→理性請(qǐng)思考：蘇格拉底的主張與智者學(xué)派有何異同？人在面對(duì)誘惑的時(shí)候，往往更不容易正確認(rèn)識(shí)自己。比如我們中學(xué)生，面對(duì)電子游戲的誘惑，娛樂消遣的召喚，有人便一頭陷了進(jìn)去，樂而忘返，忘記了自己的人生目標(biāo)，忘記了當(dāng)初自己的誓言。當(dāng)他如夢(mèng)初醒的時(shí)候，悔之已晚。“吾日三省吾身?！庇幸晃浑[士同一頭熊成為要好的朋友。有一次隱士在林間睡著了，他的熊朋友在一旁守護(hù)著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕著蚊蠅。這時(shí)，一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落，任憑熊怎樣驅(qū)趕也不肯離去。熊被激怒了，高高舉起了石頭狠狠地向蒼蠅砸去……思考感悟：砸下去的后果怎樣？既然是好朋友，為什么還發(fā)生了這樣的悲??？它體現(xiàn)了蘇格拉底的什么主張？讀寓言，悟哲理沒有知識(shí)就無法做到道德，美德即知識(shí)。有思想力的人是萬物的尺度。結(jié)合普羅塔戈拉和蘇格拉底主要的哲學(xué)觀點(diǎn)，歸納人文精神的基本內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值尊崇人的理性追求思想自由感受蘇格拉底的魅力“雅典人啊！我尊敬你們，熱愛你們。我要教誨和勸勉我遇到的每一個(gè)人……要認(rèn)識(shí)你自己。……你們不能只追求榮譽(yù)和享樂，要知道，知識(shí)才是美德。你們不能只注意金錢和地位，而不注意智慧和真理。你們不要老想著人身和財(cái)產(chǎn)，而首先要改善你們的心靈。金錢不能買到美德，美德卻能產(chǎn)生一切美好的東西。這就是我的教義?！薄K格拉底的演講公元前399年，哲學(xué)家蘇格拉底（時(shí)年70歲）被控犯有“不敬國神”、“另立新神”和“敗壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底為自己辯護(hù)，并再一次重申了自己的哲學(xué)觀點(diǎn)。由鞋匠、裁縫、游手好閑的和看好戲湊熱鬧的組成的501位陪審團(tuán)法官投票表決，以略過半數(shù)的281票通過有罪判決。蘇格拉底拒不認(rèn)罪，結(jié)果，第二次表決以360票通過了死刑判決。蘇格拉底之死下列是逃生辦法，你認(rèn)為蘇格拉底為什么寧愿選擇死？⒈如果承認(rèn)自己錯(cuò)了，并表示從此不再說，可以選擇放逐的方式代替死刑。⒉如果攜帶家屬，涕流滿面向法官求情，可以求得寬恕。⒊他的朋友買通了獄卒，制定了周密的計(jì)劃援救他，只