版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第8課 唯物辯證法的發(fā)展觀限時(shí)練習(xí)（含解析）（必修4）試題

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀一、選擇題1．憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有最高的法律地位。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)憲法應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。下列古語(yǔ)與憲法修改所蘊(yùn)含的哲理相一致的是()①究天人之際，通古今之變②為之于未有，治之于未亂③明者因時(shí)而變，知者隨事而制④法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選B“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”均體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，③④符合題意；憲法修改要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，“究天人之際，通古今之變”則體現(xiàn)要認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，①不符合題意；“為之于未有，治之于未亂”體現(xiàn)了要把握事物的聯(lián)系，提高活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性，②不符合題意。正確選項(xiàng)為B。2．(2019屆寧夏六盤山高級(jí)中學(xué)三模)2018年是中國(guó)改革開(kāi)放40周年，四十年彈指一揮間，改革開(kāi)放的成就——“梅花撲鼻香”，過(guò)程——“大膽去嘗試”，現(xiàn)狀——“黃金無(wú)足色”，未來(lái)——“仍須傲霜雪”。下列關(guān)于改革的論述的哲學(xué)解讀正確的是()①梅花撲鼻香——要不斷增強(qiáng)人民的獲得感，堅(jiān)持以人民為中心②大膽去嘗試——要敢于突破現(xiàn)有的理論和制度，推進(jìn)改革創(chuàng)新③黃金無(wú)足色——要分清改革現(xiàn)狀的成就與不足，解決主要矛盾④仍須傲霜雪——要承認(rèn)事物發(fā)展過(guò)程的曲折性，勇敢迎接挑戰(zhàn)A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選D本題考查發(fā)展的道路、矛盾的主要方面、辯證否定、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?！懊坊〒浔窍恪?，意味著中國(guó)改革開(kāi)放四十年取得了重大成就，啟示人們堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要不斷增強(qiáng)人民的獲得感，堅(jiān)持以人民為中心，①正確；“大膽去嘗試”，體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)有的理論和制度要堅(jiān)持辯證否定觀，②錯(cuò)誤；“黃金無(wú)足色”，啟示人們分清成就與不足，抓矛盾的主要方面，③錯(cuò)誤；“仍須傲霜雪”，中國(guó)的未來(lái)會(huì)取得更大的發(fā)展，但也會(huì)有困難，啟示人們承認(rèn)事物發(fā)展過(guò)程的曲折性，勇敢迎接挑戰(zhàn)，④正確。故選D。3．(2019屆廣東潮州二模)當(dāng)前，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境，一些人對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)不乏擔(dān)憂和疑問(wèn)，有的人甚至趁機(jī)彈起“看衰論”的調(diào)子……對(duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，停頓和倒退沒(méi)有出路，我們要堅(jiān)定改革開(kāi)放再出發(fā)的信心和決心，始終對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的前景保持樂(lè)觀。下列詩(shī)句與習(xí)近平總書記觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的哲理一致且能夠積極回應(yīng)對(duì)改革的質(zhì)疑的是()①新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持②歷盡天華成此景，人間萬(wàn)事出艱辛③正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村A．①③ B．②④C．①② D．③④解析：選B本題考查事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的相關(guān)知識(shí)。停頓和倒退意味著曲折，堅(jiān)定信心和決心，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的前景保持樂(lè)觀，這些意味著事物發(fā)展的前途是光明的。“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”的寓意是新事物具有強(qiáng)大的生命力，新事物的成長(zhǎng)要靠人們的熱情扶持，沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展的道路是曲折的，①不符合題意；“成此景”意味著事物發(fā)展的前途是光明的，“出艱辛”意味著道路是曲折的，②與習(xí)近平總書記觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的哲理一致且能夠積極回應(yīng)對(duì)改革的質(zhì)疑；“正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔”的寓意是人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的準(zhǔn)備，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉，只說(shuō)出了“曲折”沒(méi)有體現(xiàn)“光明”，③不符合題意；“山重水復(fù)疑無(wú)路”意味著曲折，“柳暗花明又一村”意味著事物發(fā)展的前途是光明的，④與習(xí)近平總書記觀點(diǎn)中蘊(yùn)含的哲理一致且能夠積極回應(yīng)對(duì)改革的質(zhì)疑。故選B。4．2019年4月26日，在第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上，習(xí)近平主席指出，“河海不擇細(xì)流，故能就其深”。如果人為阻斷江河的流入，再大的海，遲早都有干涸的一天。以“河?！睘橛黧w現(xiàn)了()①世界各國(guó)應(yīng)遵循全球發(fā)展的客觀規(guī)律②國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖歷經(jīng)艱難但前途光明③全球發(fā)展需要一點(diǎn)一滴量的積累實(shí)現(xiàn)④國(guó)際合作是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：選C習(xí)近平主席以“河?！睘橛黧w現(xiàn)了全球發(fā)展需要一點(diǎn)一滴量的積累實(shí)現(xiàn)，世界各國(guó)應(yīng)遵循全球發(fā)展的客觀規(guī)律，加強(qiáng)交流與合作，①③符合題意。材料強(qiáng)調(diào)全球發(fā)展需要一點(diǎn)一滴量的積累實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖歷經(jīng)艱難但前途光明，②與題意不符。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，目前全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾是南北差距拉大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，發(fā)展中國(guó)家面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。5．(2020屆湖北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)多年前，為預(yù)防貿(mào)易保護(hù)主義和技術(shù)壁壘，華為公司未雨綢繆，曾作極限生存假設(shè)，無(wú)數(shù)華為海思英雄兒女走上了科技史上最為悲壯的長(zhǎng)征，為公司打造芯片“備胎”。今天，“備胎”一夜轉(zhuǎn)正，海思總裁何庭波一語(yǔ)鏗鏘，擲地有聲；滔天巨浪方顯英雄本色；艱難困苦鑄造諾亞方舟！據(jù)此，理解正確的是()①人民群眾是社會(huì)變革的決定力量②要重視事物的漸進(jìn)性，為實(shí)現(xiàn)事物的飛躍性創(chuàng)造條件③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④實(shí)踐是事物變化發(fā)展的根本動(dòng)力A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選B多年前，為預(yù)防貿(mào)易保護(hù)主義和技術(shù)壁壘，華為公司未雨綢繆，無(wú)數(shù)華為海思英雄兒女走上了科技史上最為悲壯的長(zhǎng)征，為公司打造芯片“備胎”。今天，“備胎”一夜轉(zhuǎn)正，真是滔天巨浪方顯英雄本色；艱難困苦鑄造諾亞方舟！體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要重視事物的漸進(jìn)性，為實(shí)現(xiàn)事物的飛躍性創(chuàng)造條件，②③符合題意。材料沒(méi)有體現(xiàn)人民群眾對(duì)社會(huì)變革的作用，①與題意不符。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，矛盾是事物變化發(fā)展的根本動(dòng)力，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。6．到2020年，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，這無(wú)疑是震驚世人的壯舉。從體制改革推動(dòng)扶貧、大規(guī)模開(kāi)發(fā)式扶貧到精準(zhǔn)扶貧。從2012年到2018年，我國(guó)貧困人口連續(xù)6年平均每年減貧1300多萬(wàn)人。我國(guó)在消除貧困偉大斗爭(zhēng)中所取得的成就，對(duì)世界所有發(fā)展中國(guó)家都將是一個(gè)巨大的鼓舞！我國(guó)全面消除貧困體現(xiàn)的辯證法道理有()①重視量的積累，促成全面消除貧困②全面消除貧困是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有助于全面消除貧困④全面消除貧困的前途是光明的、道路是曲折的A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀的相關(guān)知識(shí)。從2012年開(kāi)始平均每年減貧1300多萬(wàn)人，到2020年全面消除貧困，體現(xiàn)了從重視量的積累到質(zhì)的飛躍，①符合題意。全面消除貧困是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，這是一種實(shí)踐活動(dòng)，這是認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，②不符合題意。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有助于全面消除貧困，是唯物論觀點(diǎn)，③排除。全面消除貧困給所有發(fā)展中國(guó)家巨大鼓舞，體現(xiàn)了前途是光明的，從體制改革推動(dòng)扶貧、大規(guī)模開(kāi)發(fā)式扶貧到精準(zhǔn)扶貧，說(shuō)明道路是曲折的，④入選。故答案選B。7．2019年4月10日，人類史上首張黑洞照片正式公開(kāi)發(fā)布。印象中的“黑洞”應(yīng)該是黑乎乎一片，是丑陋的，但是，首張黑洞真容照片很美，如同紅色的嘴唇，如同新月?tīng)罟猸h(huán)，如同一個(gè)神秘的美麗漩渦，如同一朵神奇的花，黑洞照片很美，但人類科學(xué)探索久久為功的精神更美，研究團(tuán)隊(duì)歷時(shí)兩年，堅(jiān)持不懈地收集海量數(shù)據(jù)，最終勾勒出黑洞的模樣?？茖W(xué)探索的久久為功精神進(jìn)一步佐證了()①人們可以根據(jù)自己的意志改變和建立自在的聯(lián)系②事物發(fā)生質(zhì)變必定都是由數(shù)量的不斷增加引起的③量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④矛盾著的雙方的相互轉(zhuǎn)化需要有條件的不斷積累A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D本題考查聯(lián)系的客觀性、量變和質(zhì)變的關(guān)系、矛盾。聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯(cuò)誤。事物在總體數(shù)量不變的情況下，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變，②錯(cuò)誤。人類科學(xué)探索久久為功的精神更美，研究團(tuán)隊(duì)歷時(shí)兩年，堅(jiān)持不懈地收集海量數(shù)據(jù)，最終勾勒出黑洞的模樣，說(shuō)明量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，③符合題意。印象中的“黑洞”應(yīng)該是黑乎乎一片，是丑陋的，但是，首張黑洞真容照片很美，這是研究團(tuán)隊(duì)久久為功，持之以恒研究發(fā)現(xiàn)的，這說(shuō)明矛盾著的雙方的相互轉(zhuǎn)化需要有條件的不斷積累，④符合題意。故本題選D。8．(2019屆湖南衡陽(yáng)二模)提到頸椎病，很多人只會(huì)想到“脖子酸痛”，這其實(shí)只是頸椎病的癥狀之一。頸椎病不同于其他疾病，癥狀繁多，極其容易誤診。頸椎病不僅會(huì)影響人的肩頸，還可能引起四肢麻木、頭暈、頭痛、嘔吐、血壓異常等癥狀。大部分患者頸椎椎體退化不是一朝一夕就會(huì)出現(xiàn)的，而是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，初期癥狀并不明顯。對(duì)頸椎病的認(rèn)識(shí)表明()①聯(lián)系具有多樣性，要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件②注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向才能使整體功能得到發(fā)揮③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累，防止質(zhì)變向不良方向轉(zhuǎn)變④把握矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系有助于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B①符合題意，頸椎病不僅會(huì)影響人的肩頸，還可能引起四肢麻木、頭暈、頭痛、嘔吐、血壓異常等癥狀，這表明聯(lián)系具有多樣性，要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件。②不符合題意，材料未體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法。③符合題意，大部分患者頸椎椎體退化不是一朝一夕就會(huì)出現(xiàn)的，而是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，這表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累，防止質(zhì)變向不良方向轉(zhuǎn)變。④不符合題意，材料未涉及矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。故選B。9．(2019屆江蘇四校聯(lián)考)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了()①事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程③事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④新事物對(duì)舊事物的根本否定A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正步入新常態(tài)，速度在增長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)在升級(jí)說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，①符合題意；從通過(guò)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)了量變積累達(dá)到一定程度就必然引起質(zhì)變，所以才調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。②符合題意；事物的發(fā)展有量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)，事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路是曲折的，③把事物發(fā)展的狀態(tài)和趨勢(shì)、道路等同起來(lái)，表述錯(cuò)誤；新事物是對(duì)舊事物的辯證否定，既肯定又否定，既克服又保留，而不是根本否定，④屬于形而上學(xué)的否定觀，表述錯(cuò)誤。答案選A。10．(2019屆四川雅安三診)《平“語(yǔ)”近人》是聽(tīng)得見(jiàn)的文化自信，重溫歷史經(jīng)典、感受時(shí)代魅力、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)下列“平‘語(yǔ)’”蘊(yùn)含的哲理分析正確的是()①積土為山，積水為?！孔兪琴|(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要重視量的積累②讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——既要重視直接經(jīng)驗(yàn)，又要重視間接經(jīng)驗(yàn)③耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之——正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用④九仞之積，猶虧一簣之功——堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A本題考查量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系以及實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系等相關(guān)知識(shí)。③錯(cuò)誤，“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性；④錯(cuò)誤，“九仞之積，猶虧一簣之功”體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的哲學(xué)道理；“積土為山，積水為?！斌w現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要重視量的積累的哲學(xué)道理，①正確；“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”強(qiáng)調(diào)了既要重視實(shí)踐，又要重視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了既要重視直接經(jīng)驗(yàn)，又要重視間接經(jīng)驗(yàn)的哲學(xué)道理，②正確。故選A。11．(2019屆北京西城區(qū)一模)京劇《沙家浜》里的兩句唱詞“壘起七星灶，銅壺煮三江”，是從蘇東坡的詩(shī)“大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶”變化而來(lái)的。我們的許多語(yǔ)言，都脫胎于前人的語(yǔ)言。因此，可以這樣說(shuō)()A．寒窗苦讀，發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性，能避免下筆枯槁B．有言之不盡的生活題材，能積累大量的間接經(jīng)驗(yàn)C．把歷代名篇作為主觀認(rèn)識(shí)的來(lái)源，能筆走龍蛇D．學(xué)問(wèn)上有量的足夠積累，厚積薄發(fā)，能觸處成文解析：選D本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用、獲得認(rèn)識(shí)的途徑、認(rèn)識(shí)的來(lái)源、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。文學(xué)創(chuàng)作需要發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性，但也更需要有來(lái)源于實(shí)踐的素材，A錯(cuò)誤；“有言之不盡的生活題材”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐，“間接經(jīng)驗(yàn)”指的是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和傳遞獲得的認(rèn)識(shí)，B錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，C錯(cuò)誤；我們的許多語(yǔ)言，都脫胎于前人的語(yǔ)言，反映了學(xué)問(wèn)上有量的足夠積累，厚積薄發(fā)，能觸處成文，D正確。故選D。12．(2020屆河南九師聯(lián)盟聯(lián)考)青島峰會(huì)以來(lái)，成員國(guó)以“上海精神”為指引，從“上海精神”中發(fā)掘智慧，從團(tuán)結(jié)合作中獲取力量，攜手構(gòu)建更加緊密的上海合作組織命運(yùn)共同體，推動(dòng)上海合作組織在新起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。可見(jiàn)，推動(dòng)事物發(fā)展必須()①?gòu)恼_的意識(shí)中探尋智慧的源泉②重視在優(yōu)化組合中實(shí)現(xiàn)整體功能最大化③注重在新質(zhì)的基礎(chǔ)上積累新的量變④認(rèn)識(shí)到在系統(tǒng)中發(fā)生的量變必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、整體和部分的關(guān)系、量變與質(zhì)變的關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一源泉，①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)上海合作組織應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，攜手構(gòu)建更加緊密的命運(yùn)共同體，這說(shuō)明要重視在優(yōu)化組合中實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，②符合題意。強(qiáng)調(diào)推動(dòng)上海合作組織在新起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，說(shuō)明我們要注重在新質(zhì)基礎(chǔ)上積累新的量變，③符合題意。量變達(dá)到一定程度才能發(fā)生質(zhì)變，④錯(cuò)誤。故本題選C。二、非選擇題13．(2019屆安徽安慶二模)閱讀材料，完成下列要求。2019年1月2日，《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)在北京舉行。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是絕大多數(shù)中國(guó)人的心聲。當(dāng)臺(tái)灣當(dāng)局制訂的新歷史教學(xué)大綱中，把臺(tái)灣說(shuō)成是一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，把中華民國(guó)的國(guó)父孫中山也說(shuō)成是外國(guó)人時(shí)，臺(tái)灣一位知名人士表示，我們說(shuō)的是中國(guó)話，用的是中文，習(xí)俗也是中國(guó)習(xí)俗；歷史不能篡改，也不能抹去。進(jìn)入新時(shí)代，正是中華民族大發(fā)展大作為的時(shí)代，也是兩岸同胞大發(fā)展大作為的時(shí)代。雖然兩岸尚未統(tǒng)一，但只要我們和衷共濟(jì)、共同奮斗，就一定能夠共創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的美好未來(lái)，就一定能夠完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)！結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的知識(shí)說(shuō)明祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。解析：本題以《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會(huì)為背景，考查聯(lián)系觀和發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí)。解答本題，首先要明確知識(shí)范圍是唯物辯證法的總特征，即聯(lián)系觀和發(fā)展觀；然后再結(jié)合材料，從聯(lián)系的普遍性和客觀性、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一等方面進(jìn)行分析。答案：①唯物辯證法的總特征是發(fā)展觀和聯(lián)系觀。②事物之間的聯(lián)系具有普遍性和客觀性，人們不能割裂事物之間固有的聯(lián)系。臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，兩岸同根同源、同文同種，統(tǒng)一是人心所向。③事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是絕大多數(shù)中國(guó)人的心聲，“臺(tái)獨(dú)”阻擋不了統(tǒng)一的趨勢(shì)，在兩岸同胞的努力下，祖國(guó)的統(tǒng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。14．(2019屆百校聯(lián)盟聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。春節(jié)，日益成為一個(gè)全球性節(jié)日，“中國(guó)年”正成為“世界年”。2019年春節(jié)期間，不少展現(xiàn)新形象、新風(fēng)采的活動(dòng)走出國(guó)門，讓國(guó)外民眾眼前一亮。比如，“歡樂(lè)中國(guó)年·魅力京津冀”活動(dòng)亮相美國(guó)洛杉磯，讓當(dāng)?shù)厝私嚯x了解到京津冀協(xié)同發(fā)展的成果；點(diǎn)亮2022冬奧主題文化活動(dòng)走進(jìn)瑞士，與雪國(guó)人民一起見(jiàn)證中國(guó)的“冰雪奇緣”與“3億人上冰雪”的憧憬與努力。而中國(guó)圖書“越洋”影視節(jié)目“出?！币约案鞣N海外公益與志愿服務(wù)，也與春節(jié)文化相得益彰，讓“走出去”的中國(guó)故事、中國(guó)文化更加鮮活生動(dòng)，為國(guó)外民眾呈現(xiàn)了一個(gè)更加立體、更加全面、更加豐富的中國(guó)。世界對(duì)中國(guó)充滿興趣，對(duì)中華文化更加認(rèn)可，這其中既有文明交往的需求，可能也不乏經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系、市場(chǎng)的驅(qū)動(dòng)，但從根本上說(shuō)，還是因?yàn)橹袊?guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)、中華文化影響力的不斷提升。英國(guó)哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)，“中國(guó)至高無(wú)上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、