高考材料作文專練：課本素材類

材料作文專練-------課本素材類1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。①對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?！懿佟抖谈栊小发趩?wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？——毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》③一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！Ｃ魍独先伺c?！发苤裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

——蘇軾《定風(fēng)波》⑤我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖于人性的人生形式。”——沈從文談《邊城》⑥少無(wú)適俗的，性本愛(ài)丘山?！諟Y明《歸園田居》以上是人教版高中語(yǔ)文課本的詩(shī)文句子，讀了以上句子，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活樂(lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。（蒙田）思想形成人的偉大。（帕斯卡爾）過(guò)一種平衡的生活。（富爾格姆）以上三句話出自語(yǔ)文課本第四冊(cè)中的課文《短文三篇》，你讀了有何感悟或聯(lián)想？請(qǐng)從中任選一句，根據(jù)你對(duì)它的理解，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2020年秋季高一學(xué)生將使用新的高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材。在新的高中《語(yǔ)文》課本編寫過(guò)程中，設(shè)定哪些單元主題、選擇哪些作品，才能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更符合新時(shí)代立德樹(shù)人的要求，曾引起廣泛討論。有網(wǎng)友列出以下主題，供大家探討：生命贊歌

家國(guó)情懷

審美鑒賞

科學(xué)之趣文化傳承

英雄情結(jié)

思辨創(chuàng)新

自然之美請(qǐng)從中選擇兩個(gè)主題，并結(jié)合學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課文，以即將畢業(yè)的高三學(xué)生身份，給高中語(yǔ)文教材主編寫一封信，表達(dá)你對(duì)語(yǔ)文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關(guān)系的認(rèn)識(shí)與思考。署名為“辛?xí)N”。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)課本第二單元中有不少經(jīng)典語(yǔ)句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪。如：（1）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)·泰伯）（2）致知在格物。（《禮記·大學(xué)》）（3）故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。（《墨子·兼愛(ài)》）（4）君子喻于義，小人喻于利。（《論語(yǔ)·里仁》）（5）自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。（《老子·第二十四章》）（6）人皆有不忍之心。（《孟子·公孫丑上》）學(xué)習(xí)了上面的語(yǔ)句，你有什么思考和感悟？請(qǐng)你從上面語(yǔ)句中任選兩三句，以語(yǔ)文課代表崇德的身份寫一篇發(fā)言稿，在高二（8）班“‘典’亮成長(zhǎng)，與時(shí)共進(jìn)”經(jīng)典名句品鑒活動(dòng)中作主題發(fā)言，闡述你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；不要套作，不得抄襲；不要泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1．例文：胸懷多大，舞臺(tái)就有多大每個(gè)人都有自己心中的舞臺(tái)，你的胸襟有多廣，你的舞臺(tái)便有多大。仰觀歷史長(zhǎng)河之迢迢，生命的突起與隕滅渺若滄海一粟，然而能名垂千史意氣風(fēng)發(fā)者幾人?能在屬于自己的舞臺(tái)上大展抱負(fù)揚(yáng)眉吐氣者幾許?大凡成大事立大功者均能忍常人之所不能忍，容常人之所不能容，只有擁有寬廣的胸襟方能成就偉業(yè)?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言”。一部《史記》前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，“圣主”道聽(tīng)流言，使司馬遷身受腐刑，但是他沒(méi)有負(fù)氣墮落，拖著殘缺不堪的身軀，忍受世人嘲笑鄙夷的目光，用他廣闊的胸襟接受著一切的敵意，用他的執(zhí)著創(chuàng)下萬(wàn)世不朽之篇章，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，何其壯哉!唐太宗虛心納下，廣收諫言，方有貞觀之治；崇禎心胸狹窄，道聽(tīng)途說(shuō)，才有百姓痛哭袁崇煥，自己身掛東南枝。擁有寬廣的胸襟，意味著你能正確看待人生，壯志凌云永不頹。“惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”蘇子雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)的渾水，卻能獨(dú)濯，“侶魚蝦而友麋鹿”其胸襟之廣無(wú)不讓人傾嘆。有了這份豁達(dá)，蘇子意氣昂揚(yáng)，屢敗屢戰(zhàn);有了這份豁達(dá)，蘇子更能對(duì)未來(lái)充滿信心，壯志凌云?？窗?，“門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”擁有寬廣的胸襟，昭示著你能正確處理人與人之間的關(guān)系，尋找到屬于自己的友誼與情感，為成功鋪上一條平坦大道。昔日廉頗戰(zhàn)功顯赫，自恃甚高，藺相如在其眼中只不過(guò)一介儒士，保家衛(wèi)國(guó)靠得是他們武裝血戰(zhàn)沙場(chǎng)，于是他數(shù)次為難相如，可是，藺相如并未惱怒，而是坦然受之，后來(lái)，藺相如“完璧歸趙”，廉頗恍然大悟，負(fù)荊請(qǐng)罪，而藺相如更是誠(chéng)然處之，廉頗深為其寬廣的胸襟所動(dòng)，兩人共同攜手，有了趙國(guó)長(zhǎng)時(shí)的強(qiáng)大。魂葬烏江的西楚霸王，不肯過(guò)江東，才有了劉邦小人得志：“既生瑜，何生亮”狹隘的心胸讓周郎魂飛荊州。今人呢？往往有些人對(duì)不滿自己的學(xué)術(shù)主張的人，群聚而攻之；看到某些東西很流行，則發(fā)動(dòng)眾人而批之。當(dāng)前之時(shí)代是發(fā)展之時(shí)代，我們需要的是擁有廣闊胸襟，取其精華，去其糟粕。你的舞臺(tái)有天空大嗎?但比天空更廣的是人的胸懷?！驹斀狻吭囶}分析：這是一則材料作文，屬于多材料作文，材料給出六段話，考生應(yīng)分析每一段文字表達(dá)的意思，然后選擇其中一兩句來(lái)立意。第①句中，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，應(yīng)以“珍惜”“立志”等為寫作話題。提煉觀點(diǎn)：人生短暫，歲月易逝，要珍惜生命，建功立業(yè)。第②句中，“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”，可以從青春、胸懷、志向，早立大志，理想寶貴，把個(gè)人同民族、國(guó)家、人類命運(yùn)聯(lián)系在一起，我們的青春（人生）才壯美動(dòng)人等幾個(gè)方面立意。第③句中，“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，可以提煉出“抗?fàn)?、?jiān)韌、勇氣”等幾個(gè)關(guān)鍵詞。第④句中，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平”，風(fēng)雨與人生；磨難與心態(tài)；風(fēng)度、瀟灑。第⑤句中，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖于人性的人生形式。’”人性美，人生與功利。第⑥句中，志向，理想追求；入世與出世。從中選取兩到三句，依據(jù)其中的共性或聯(lián)系來(lái)行文即可。比如選①②⑥可寫志向、理想、胸懷、建功立業(yè)；選擇⑤⑥可寫精神家園，人生與功利，出世與入世；選擇③④可以寫風(fēng)雨人生，堅(jiān)韌等等。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，考生可以理解名句的意思，也可以抓住名句中的關(guān)鍵詞來(lái)立意。2．例文：過(guò)一種平衡的生活平衡，是參天大樹(shù)欣然地接受當(dāng)初身為小樹(shù)苗時(shí)的柔嫩與脆弱，經(jīng)歷的任何風(fēng)雨都是一種歷練。平衡，是蜻蜓伸出觸角，吟一闋草長(zhǎng)鶯飛，盈一杯水滿香袖，而不沾沾自喜，陶醉在那一片閃耀著光環(huán)的漣漪里。過(guò)一種平衡的生活，它溫婉美好；過(guò)一個(gè)平衡的生活，它動(dòng)人絕妙。你且看，展現(xiàn)在我們眼前的這一段段平衡的生活……她是王昭君，出走大漠，只因不賂畫師。絲綢之路上，駝鈴的叮咚聲響徹天地，“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情浸潤(rùn)了漫漫黃沙。然而昭君沒(méi)有怨天尤人，依然用一顆平衡的心化解著矛盾，最終換來(lái)了漢匈兩地的一片安寧。過(guò)一種平衡的生活，王昭君輕舞霓裳，絲袂翩翩，聲情并茂地唱出了和平的凱歌。平衡，是一種大度，是一種智慧。她叫居里夫人，一生獻(xiàn)給科學(xué)的偉大女性。她靠自學(xué)走進(jìn)巴黎大學(xué)，擁有獻(xiàn)身科學(xué)的堅(jiān)定信念。她的一生獲得各種獎(jiǎng)金10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜更是不勝枚舉，但她一如既往地謙虛謹(jǐn)慎。愛(ài)因斯坦評(píng)價(jià)說(shuō)：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人?！本永锓蛉藳](méi)有因?yàn)閮纱潍@得諾貝爾獎(jiǎng)而自以為是，沒(méi)有因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了反射性元素“釙”和“鐳”，而沉浸在快樂(lè)和喜悅中無(wú)法自拔。過(guò)一種平衡的生活，居里夫人被全世界、全人類深深地敬重著。平衡，是一種淡漠名利的心態(tài)，是一種謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。他叫史鐵生。曾經(jīng)，他的快樂(lè)和他的雙腿一起癱瘓，他的苦痛和他的地壇一樣滄桑。流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，病痛甚至一度讓他失去了青春的純情與浪漫。他清楚地記得曾有多少風(fēng)雨飄在胸前，響在耳畔?？伤罱K沒(méi)有放棄，而是選擇用一個(gè)平衡的心態(tài)去面對(duì)苦難。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。他用他的筆寫出了《一個(gè)人的記憶》，寫出了《務(wù)虛筆記》，寫出了《命若琴弦》。如果說(shuō)，人生來(lái)就有宿命，那么，選擇一種平衡的心態(tài)去生活，何嘗不是在善待命運(yùn)呢？平衡，是一種淡看苦痛的解脫，是一種善待命運(yùn)的理智。過(guò)一種平衡的生活，最重要的是有一份平衡的心態(tài)。不急功近利，不怨天尤人，不放大生活的磨難。過(guò)一種平衡的生活，讓生命溫婉美好.【詳解】試題分析：本題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。本題是多則名家名言的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。寫作任務(wù)是：你讀了有何感悟或聯(lián)想？請(qǐng)從中任選一句，根據(jù)你對(duì)它的理解，寫一篇文章。首先要分析理解所給的名句的意思。第一句“生活樂(lè)趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！保瑥?qiáng)調(diào)用一種積極的心態(tài)去看待、關(guān)心這個(gè)世界，你關(guān)注的越多，你會(huì)越發(fā)從中獲得樂(lè)趣和幸福。第二句“思想形成人的偉大?！笔侵v思想對(duì)人的重要作用。第三句“過(guò)一種平衡的生活”中的關(guān)鍵詞是“平衡”，何謂平衡，即不偏不倚，不走極端，不劍走偏鋒。平衡既是一種人生追求又是一種人生境界和態(tài)度。所以考生可化大為小，從實(shí)和虛等方面來(lái)立意。然后根據(jù)寫作任務(wù)，明確自己的看法。寫作任務(wù)要求中“你有何感悟或聯(lián)想”，名家名言都對(duì)生活有所啟示，各有側(cè)重，但審題立意必須名家名言的觀點(diǎn)展開(kāi)討論，體現(xiàn)思考、權(quán)衡、選擇。作文應(yīng)符合時(shí)代主題和正能量?jī)r(jià)值觀。寫作時(shí)要圍繞其中一則名言的觀點(diǎn)來(lái)寫。文體沒(méi)有明確規(guī)定，可以寫記敘文，也可以寫議論文。如果寫議論文，考生在寫作中要注意觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型、新穎，論證有力。要注意的是，立論時(shí)不能太絕對(duì)，要辯證思維。只要考生圍繞關(guān)注、思想、平衡來(lái)寫都算符合題意。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。3．例文：讓語(yǔ)文書多點(diǎn)剛?cè)岵?jì)的中國(guó)風(fēng)尊敬的主編：您好！在前不久，我得知了自2020年開(kāi)始，新高一的學(xué)生將使用新的高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材。作為一名即將要結(jié)束高中生活的學(xué)生，雖然無(wú)法在課堂上見(jiàn)到這本教材，但作為一名舊教材的使用者，我很期待自己的學(xué)弟學(xué)妹能在新的教材中看到剛?cè)岵?jì)的中國(guó)風(fēng)范，而我們青年需要做的，便是通過(guò)課本，將它們繼承。這剛，是指?jìng)鞒袔浊甑挠⑿矍閼眩贿@柔，是指詩(shī)情畫意的審美取向。千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處”，在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中我遇見(jiàn)了站在北固亭，渴望帶著吳鉤去殺敵的辛棄疾。那時(shí)候，“國(guó)破山河在”，他仰慕孫權(quán)式的英雄，渴望成為英雄而不得。還有那“塞上長(zhǎng)城空自許”的放翁在《書憤》中飽含熱淚，只能借筆從戎。他們不是英雄，卻勝似英雄。在語(yǔ)文課堂上，我在心中描繪了英雄的模樣，他們目光堅(jiān)定，滿心家國(guó)。我希望語(yǔ)文課本中多些這樣的英雄，那么中國(guó)就多些精忠報(bào)國(guó)的棟梁。今年國(guó)慶閱兵，院?？蒲蟹疥囀状瘟料啵麄兪擒娛驴蒲蓄I(lǐng)域的高材生,71%是博士學(xué)歷，而課堂上贊頌英雄們的朗朗書聲就是他們?cè)谛闹新裣碌牡谝活w種子。當(dāng)然了，如果語(yǔ)文課本僅有手持鋼刃的戰(zhàn)士，不足以描繪錦繡中華。假期游玩，我在滕王閣眺望時(shí)，看見(jiàn)了“秋水共長(zhǎng)天一色”的壯麗；秋雨過(guò)后我在公園漫步時(shí)，明白了“空山新雨后”的清秀；月夜冥想，我來(lái)到滿池荷花邊時(shí)，感知了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子"。這些美好，自然都是語(yǔ)文書中的恩賜。含蓄委婉的審美取向，使得中國(guó)的詩(shī)歌走向世界巔峰。先賢們留下的不僅有美景，更有融匯在美景中的各樣情感。詩(shī)人若心情大好，那景色便是山清水秀，綠葉紅花，詩(shī)人若是情緒低落，那景色便是壓城黑云，風(fēng)急猿嘯。寓情于景的手法，給了我們太多美的享受，而這種如細(xì)雨無(wú)聲般的表達(dá)方式，也讓浮躁的青年多了一分寧?kù)o。如果說(shuō)，東方表達(dá)是含蓄的，那么西方表達(dá)就是直接的，《中國(guó)有嘻哈》等節(jié)目是我們這一代青年所喜愛(ài)的，可我發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的說(shuō)唱作品融入了中國(guó)元素，那些湖光山色，那些細(xì)語(yǔ)呢喃不僅不會(huì)老土，反而使得說(shuō)唱更顯潮流。于成長(zhǎng)，英雄氣概給我們風(fēng)骨和啟迪；于生活，審美取向給我們氣質(zhì)與才華。因此，我寫下這篇滿載期待的文字，盼望我們的新課本多一些剛?cè)岵?jì)的中國(guó)風(fēng)。敬祝編安！辛?xí)N【詳解】本題考查寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)式作文。審題：明確出題人的寫作要求。要求1:選擇兩個(gè)主題。要求2:結(jié)合學(xué)過(guò)的語(yǔ)文課文，本質(zhì)就是要么以語(yǔ)文課文內(nèi)容為論據(jù)進(jìn)行論證、要么以語(yǔ)文課文內(nèi)容的核心思想關(guān)聯(lián)本材料當(dāng)論點(diǎn)展開(kāi)論證。要求3:以即將畢業(yè)高三學(xué)生身份，本質(zhì)就是要注意自己的表述口吻，帶著對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的反思、沉淀來(lái)進(jìn)行思考性表達(dá)。要求4:給高中語(yǔ)文教材主編寫一封信，此要求本質(zhì)有兩點(diǎn)，第一是對(duì)象意識(shí)，對(duì)象意識(shí)對(duì)表達(dá)語(yǔ)氣提出要求，對(duì)表達(dá)措辭提出要求；第二就是格式，書信體，若不能很好完成書信體的格式要求，閱卷標(biāo)準(zhǔn)中肯定要扣分。要求5:表達(dá)你對(duì)高中語(yǔ)文教材與高中生良好品格養(yǎng)成關(guān)系，本質(zhì)就是我們的論點(diǎn)最好都是圍繞這二者之間的關(guān)系來(lái)展開(kāi)，這相當(dāng)于二元元素作文，訓(xùn)練過(guò)的學(xué)生不陌生，頭腦中瞬間反應(yīng)高考論述類文本——諸子之學(xué)的“照著講”與“接著講”。要求6:署名為“辛?xí)N”，本質(zhì)是統(tǒng)一署名，但是我的學(xué)生還需要去想想這兩個(gè)字意味著什么？辛——辛苦，昇，升也。唯有歷經(jīng)辛苦，方能學(xué)業(yè)有升，品格有升。從文體來(lái)看，材料沒(méi)有限定文體，考生可以選取自己擅長(zhǎng)的文體作文，如寫作議論文，要由明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路；如寫作記敘文，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。立意：1.創(chuàng)新是永恒的動(dòng)力2.傳承和創(chuàng)新并存3.萬(wàn)里求學(xué)，只為家國(guó)4.青春夢(mèng)想盡在家國(guó)情懷素材：1.為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。因?yàn)閻?ài)，屈原屈辱投汨羅江成為萬(wàn)千中華魂，時(shí)時(shí)提醒我們什么是正義。因?yàn)閻?ài)，文天祥在零丁洋里喊出：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)絕唱！因?yàn)閻?ài)，陸游詠出“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的夙愿。2.史鐵生在他的作品中曾經(jīng)寫道：“是卓別林的話救了我，他說(shuō)：‘死，著什么急??？’我一想，對(duì)，死是早晚的事！不死，該怎么活呢？”所以，在以后的日子里，對(duì)生命的熱愛(ài)就成為了史鐵生的心靈支柱。雖然史鐵生在2010年的最后一天離開(kāi)了人世，但是，他已經(jīng)為世人塑造出了一個(gè)熱愛(ài)生命的崇高形象。因?yàn)?，熱?ài)生命的人，無(wú)論是牌何種環(huán)境，總能揚(yáng)起生命的風(fēng)帆不斷向前，向前！3.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容可謂博大精深，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。歸納起來(lái)，為“修身”、“齊家”、“治國(guó)”三個(gè)方面，包含了個(gè)體對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的期待和要求。儒家經(jīng)典《大學(xué)·圣經(jīng)》中說(shuō)：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治?！毙奚淼哪康氖菫榱她R家、治國(guó)，修身的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人達(dá)到較高的美德素養(yǎng)。個(gè)人美德主要包括：志向高遠(yuǎn)，誠(chéng)實(shí)守信，剛正不阿，自強(qiáng)不息，重德貴義，律己修身等?！褒R家”，是指家庭應(yīng)具備的美德。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，“家和萬(wàn)事興”。家庭美德主要包括：尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)等。“治國(guó)”，是指處世應(yīng)具備的美德。治國(guó)，用今天的話說(shuō)，就是為人處世之道。處世美德包括職業(yè)美德、公共美德等，主要內(nèi)容有：精忠報(bào)國(guó)，勤政愛(ài)民，秉公執(zhí)法，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業(yè)，救死扶傷等。4.你的目光，在黑夜中仍閃耀著靈性，只有你才擁有這樣的目光，目光中似乎閃耀著晶瑩的東西。荊軻，你流淚了嗎？"風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。"荊軻啊，悲歌已在易水旁響起，你提著樊將軍的人頭，拿著用地圖包裹好的匕首，義無(wú)反顧地踏上了刺秦之路。為什么你要選擇刺秦？難道你不知道這是死路一條？難道你不明白燕國(guó)必亡已成定局？難道你不清楚有人在深愛(ài)著你？不，我想這些你應(yīng)該都知道，而且比別人更清楚。然而你放棄了可以帶著你心愛(ài)的人遠(yuǎn)走高飛的選擇，毅然地踏進(jìn)了虎狼之地的秦國(guó)，你灑在秦國(guó)宮殿里的熱血，渲染了你那光耀塵埃的英雄豪氣。你使我明白要選擇勇敢，選擇誠(chéng)信。5.烏江旁，戰(zhàn)馬的悲嘶響徹云霄，你高舉長(zhǎng)矛，以橫掃千鈞之勢(shì)奮力拼殺，江上漂來(lái)一只小舟，你沒(méi)有選擇逃亡，而是從容地自刎。你敗了，徹底地?cái)×?。然而，你?shí)際上是可以選擇不敗的。鴻門宴上，你可以殺掉劉邦，你可不相信劉邦的承諾，而你卻沒(méi)有這樣做。你雖然失敗，可你以英雄的身份活在人們心中。劉邦雖然勝了，可他永遠(yuǎn)被人們稱為小人。烏江旁，你本可逃走，而你卻選擇血染烏江，當(dāng)鮮血從你身上噴出的那一刻，你的靈魂得到了升華。你使我明白要選擇仁愛(ài)，選擇無(wú)悔。6.你也是一位忠臣。雖然沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的遠(yuǎn)大理想，卻有著“生死何須顧，情義一肩挑”的強(qiáng)大信念。秦軍破趙，兵至燕國(guó)邊境，你知道，此誠(chéng)危急存亡之秋也。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。身為燕人的你，沒(méi)有退卻，更沒(méi)有逃避，絕世的劍法敵得過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)如狼似虎的秦軍嗎？怎樣以己之力保全燕國(guó)呢？多少次夜不成眠，多少次食不知味，你原來(lái)豁達(dá)的心變得沉重起來(lái)了。太子丹的囑托，樊於期的信任，燕地百姓的希望，使你守住一份承諾：刺殺嬴政，別無(wú)選擇。7.“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，慘淡的黃昏，一位年輕的壯士踏著最后一抹斜陽(yáng)，緩緩走來(lái)。一個(gè)足以彪炳史冊(cè)的名字，你——荊軻映入了我的視線，站在易水河畔，你那為國(guó)分憂的愛(ài)國(guó)之心讓我震撼不已。為了報(bào)效太子，更為了讓我們這些燕國(guó)的子民繼續(xù)過(guò)著幸福安寧的生活，你毅然決然地作出了一個(gè)驚世駭俗的舉動(dòng)——刺秦。此刻“蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生”，壯士，讓我送你一程吧！當(dāng)你“和而歌，為變徵之聲”時(shí)，我們?cè)缫选按箿I涕泣”，或許不久之后，我們就能看到你凱旋的身影。報(bào)國(guó)路，險(xiǎn)象環(huán)生，你以如燕國(guó)大地般寬厚的脊背，負(fù)起了太子及百姓的重托，“士為知己者死”，國(guó)家多事之秋，舍棄小我，成就大我，這一切都讓我萬(wàn)分激賞，“回首河山空蕩響，只留風(fēng)雨響青萍”不會(huì)是你的嘆息，“白刃臨頭惟一笑，青天在上任人狂”才是你無(wú)畏的精神，而這一切怎能不讓我熱淚盈眶，你此去也許會(huì)“壯志難酬”，也許會(huì)“英雄氣短”，但你毫不畏懼，就為這，壯士，讓我送你一程！結(jié)構(gòu)層次：1．題目《讓語(yǔ)文書多點(diǎn)剛?cè)岵?jì)的中國(guó)風(fēng)》，直擊主題。2．開(kāi)篇點(diǎn)明自己身份，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，引發(fā)我們對(duì)課本內(nèi)容的思考，亮出觀點(diǎn)：我很期待自己的學(xué)弟學(xué)妹能在新的教材中看到剛?cè)岵?jì)的中國(guó)風(fēng)范，而我們青年需要做的，便是通過(guò)課本，將它們繼承。3.主體段落，闡釋剛?cè)岬膬?nèi)涵，結(jié)合課文內(nèi)容，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《滕王閣序》等文章，跨越時(shí)空，多方面論證觀點(diǎn)，內(nèi)容充實(shí)，符合題意，樸實(shí)自然又不失靈動(dòng)，表達(dá)準(zhǔn)確到位，句式的靈活多樣。4．結(jié)尾段緊扣中心，重現(xiàn)自己觀點(diǎn)。盼望我們的新課本多一些剛?cè)岵?jì)的中國(guó)風(fēng)。4．例文：士不可以不弘毅同學(xué)們：大家好！我發(fā)言的題目是“士不可以不不弘毅”。每每看到科研尖兵、優(yōu)秀專家、學(xué)術(shù)帶頭人等典型人物的事跡，心頭總有一番特別的感動(dòng)。那種心中有愛(ài)、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x、踐行所學(xué)、銳意進(jìn)取的精氣神，傳遞著激勵(lì)人心的力量。愛(ài)國(guó)人士的精神狀態(tài)，可說(shuō)是時(shí)代風(fēng)貌的生動(dòng)注腳。自古以來(lái)，知識(shí)分子總能立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，凝聚起向上向善的正氣。從先秦諸子到“班馬”“李杜”，從嚴(yán)復(fù)、林紓到錢學(xué)森、鄧稼先、黃大年、李保國(guó)……他們或皓首窮經(jīng)、寄身翰墨，或潛心鉆研、探求真理，或篳路藍(lán)縷、以啟山林。博學(xué)篤行的精神，求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，為更多人照亮了前行的道路。邁步新時(shí)代，當(dāng)代青年承載著新期待，我們唯有懷抱“士以弘道”“天下兼相愛(ài)”的價(jià)值追求，激發(fā)學(xué)有所長(zhǎng)、術(shù)有專攻的自身優(yōu)勢(shì)，才能不斷提振精氣神、努力學(xué)好文化知識(shí)，時(shí)刻準(zhǔn)備著當(dāng)祖國(guó)需要時(shí)成就新作為。“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”攀登知識(shí)和創(chuàng)新的高峰，離不開(kāi)吃苦不言苦、知難不畏難的進(jìn)取精神，既要志向遠(yuǎn)大，也要意志堅(jiān)強(qiáng)。今天，圍繞經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的核心關(guān)鍵、社會(huì)發(fā)展的瓶頸制約、國(guó)家安全的重大挑戰(zhàn)等方面的創(chuàng)新實(shí)踐，只會(huì)比以往難度更大。如果缺乏堅(jiān)韌的意志、勇毅的精神，沒(méi)有一股“于滿是荊棘的荒野里踏出一條路”的闖勁，就難以取得新突破、開(kāi)辟新天地?！胺N子專家”鐘揚(yáng)扎根青藏高原16年，“吃最苦的苦”，為未來(lái)留下了4000萬(wàn)顆種子；“高鐵二等座院士”劉先林兩獲國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，背后是他年近八旬依然“永不停歇”的工作身影。求知求學(xué)、科研攻關(guān)，沒(méi)有捷徑可走。我們作為時(shí)代青年不必做苦行僧，但不能不下苦功夫。“人皆有不忍之心”“故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”，心裝善念，肩負(fù)時(shí)代賦予的重任，還當(dāng)砥礪博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)?！爸袊?guó)核潛艇之父”黃旭華回憶我國(guó)第一代核潛艇的研制時(shí)說(shuō)，當(dāng)時(shí)沒(méi)有計(jì)算機(jī)，只能用算盤進(jìn)行海量復(fù)雜的運(yùn)算，“常常為了一個(gè)數(shù)據(jù)……日夜不停地計(jì)算，爭(zhēng)分奪秒”。如果沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與求是的科學(xué)精神，小小算珠如何能撬動(dòng)大國(guó)重器的夢(mèng)想？今天，物質(zhì)日漸豐盈，設(shè)施日臻完善，我們當(dāng)中的一些青少年卻丟掉了優(yōu)良學(xué)風(fēng)和務(wù)實(shí)態(tài)度，更有些知識(shí)分子急功近利、東拼西湊、捏造數(shù)據(jù)、粗制濫造，只求著作等“身”，不求著作等“心”。如此這般，何談以深厚的學(xué)識(shí)贏得尊重、以高尚的人格引領(lǐng)風(fēng)氣？唯有心存仁義，端正學(xué)風(fēng)，真做學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)，方能造福國(guó)家、成就自我。非愛(ài)無(wú)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，非“弘”不能勝其重，非“毅”無(wú)以致其遠(yuǎn)。賡續(xù)“弘道”之追求、“弘毅”之精神，為祖國(guó)和人民立德、立功、立言，作為當(dāng)代青年我們必將在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中，成就無(wú)悔人生、唱響奮進(jìn)之歌。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道典型的“材料+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文題。要求考生從所引語(yǔ)句中任選其中兩三句，闡述自己的認(rèn)識(shí)和思考。本題材料共六則名言，這些名言既充滿深刻的思辨性，又具有時(shí)代的價(jià)值導(dǎo)向性?？忌J(rèn)真研讀每則名言，理解其蘊(yùn)含的道理，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行立意。第一則：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。其意為“讀書人必須有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)和頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)毅的品質(zhì)，因?yàn)樗麑?duì)社會(huì)責(zé)任重大，要走的路很長(zhǎng)”。習(xí)近平主席曾用《論語(yǔ)》中曾子的話“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”來(lái)勉勵(lì)青年學(xué)子。國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。今天的青年，就是明天的社會(huì)主體，就是明天的國(guó)家棟梁，應(yīng)牢記自己的使命和擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立宏大理想抱負(fù)。考生據(jù)此可以從“遠(yuǎn)大志向抱負(fù)”“堅(jiān)強(qiáng)意志”“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“使命與理想”“夢(mèng)想與責(zé)任”等角度進(jìn)行立意。第二則：致知在格物。其意為“研究事物原理而獲得知識(shí)”，即“即物窮理，凡事都要弄個(gè)明白，探個(gè)究竟；做人要做個(gè)真正的明白人，為人行事決不湖涂”，探究事物原理，進(jìn)而從中獲得智慧，或從中感悟到某種心得。想要達(dá)到完善的理解，就需要實(shí)事求是推究事物的道理、原理、法則，才能從中獲得知識(shí)智慧。要加強(qiáng)個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過(guò)學(xué)習(xí)和觀察來(lái)達(dá)到明理的目的，通過(guò)接觸觀察世間萬(wàn)事萬(wàn)物，透徹地了解事物從而獲得其中隱藏的本質(zhì)。考生據(jù)此可以從“格物致知的科學(xué)精神”“探究事物原理”“科學(xué)研究精神”“探索精神”“認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度”等角度進(jìn)行立意。第三則：故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。其意為“因此天下的人相親相愛(ài)就會(huì)治理好，相互憎惡則會(huì)混亂”，這句話從做人和治國(guó)方面給人的啟示是：無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間、國(guó)家對(duì)百姓還是人與人之間，都應(yīng)該彼此相互友愛(ài)幫助，才能達(dá)到和諧的境界。用“仁愛(ài)”維持和諧的局面，維護(hù)整體的利益，建立良好的協(xié)作關(guān)系?？忌鷵?jù)此可以從“相親相愛(ài)構(gòu)建和諧社會(huì)”“用愛(ài)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等角度進(jìn)行立意。第四則：君子喻于義，小人喻于利。其意為“君子與小人價(jià)值指向不同，君子懂得義（即道義），小人只懂得利（即利益）。道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害”。義利觀是人生價(jià)值觀的重要組成部分，考生可以聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷得出自己的思考。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治，這些可以理解為社會(huì)國(guó)家的利，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，可以理解為個(gè)人需要具備的義。考生據(jù)此可以從“培養(yǎng)心存大義的君子品質(zhì)”“君子重義”“心存正義”“舍利取義”“先義后利，重義輕利”等角度進(jìn)行立意。第五則：自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其意為“自我夸耀的人，事業(yè)不會(huì)有成就；自以為賢能的人，不能充任首領(lǐng)。自我夸耀的人，建立不起功勛，沒(méi)有功勞成就；自高自大的人，仗恃自己的人，不能做眾人之長(zhǎng)”。考生據(jù)此可以從“不可自我炫耀”“不可自我膨脹”“不可急躁冒進(jìn)”等角度進(jìn)行立意。第六則：人皆有不忍人之心。其意為“每個(gè)人都有憐愛(ài)、憐憫、體恤別人的心情”，人要有一顆向善的仁愛(ài)之心。據(jù)此可從“仁愛(ài)之心”“惻隱之心”“向善之心”“與人為善”“關(guān)愛(ài)他人”等角度進(jìn)行立意。寫作時(shí)可以結(jié)合新時(shí)代背景作辯證思考，也可以從新的角度作出辨析或闡釋。1.情境為面向班級(jí)活動(dòng)的發(fā)言場(chǎng)景。發(fā)言內(nèi)容要有針對(duì)性，讓聽(tīng)眾——青年學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)經(jīng)典名句的意義與價(jià)值，經(jīng)典名句對(duì)青春成長(zhǎng)的啟發(fā)，啟發(fā)其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家社會(huì)發(fā)展關(guān)系的思考。2.作者身份為“作為新時(shí)代的一名高中生，學(xué)生代表”。以高二（8）班語(yǔ)文課代表“崇德”的身份發(fā)言，在行文中要體現(xiàn)。3.“‘典’亮成長(zhǎng)，與時(shí)共進(jìn)”經(jīng)典名句品鑒活動(dòng)。典：經(jīng)典名句