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2014年碩士研究生考試政治真題2.俄國(guó)早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說(shuō),絕不會(huì)到來(lái),但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨。這多企業(yè)或因產(chǎn)品積壓、或因訂單缺乏等致使其無(wú)法確分析這些新變化發(fā)生的原因,有利于我們科學(xué)而全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義社7.勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素。在我8.文化強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新的解釋。新三民主義成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ),究D.把民主主義概括為“平均地權(quán)”站在海洋中,已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船。它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日。它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”這段話(huà)是針對(duì)正式實(shí)施,填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)公民救助行為立法的空白。為此,有媒體撰文《“好人法”該規(guī)定無(wú)疑會(huì)釋放出挺好人、做好人的正能力,對(duì)社會(huì)的凈化不無(wú)益處。法形成年代。如果說(shuō)上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順延而下能到達(dá)是物源示蹤。我國(guó)科學(xué)家采用這一方法,研究長(zhǎng)江中下游盆地沉積物的變成星星給走夜道的人照個(gè)亮了。于是他“慢慢“我給這位朋友講個(gè)故事吧:有個(gè)趕考的書(shū)生到旅店投宿,拿出十兩銀子,挑了該旅店標(biāo)價(jià)十兩銀子的最好房間,店主立刻用它到隔壁的米店付了欠單,米店老板轉(zhuǎn)身去屠夫處還了要回銀子就走了。你看,店主一文錢(qián)也沒(méi)賺到,大家卻把債務(wù)都還清了,所20.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái),隨著國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)國(guó)預(yù)明顯加強(qiáng),從而使得資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制發(fā)生了顯著變化。與這種斯科和整個(gè)蘇聯(lián)燎原般發(fā)展,國(guó)家經(jīng)濟(jì)全面開(kāi)花,市場(chǎng)上商品豐富、品類(lèi)繁會(huì)主義”具有一定的啟示。鄧小平與列寧在如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中22.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)鼓勵(lì)支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是因?yàn)?,公有提出的重大?zhàn)略部署,把西部大開(kāi)發(fā)放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置25.《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》29.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,中共為避免內(nèi)戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)和平建國(guó)、教會(huì)他們?cè)谂c他人的交往中所要遵循的準(zhǔn)則:法律也有一部分是為那些固不化,沒(méi)有任何辦法能使他們擺脫罪惡”31.中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)涵極為豐富。下列詩(shī)句中反映愛(ài)國(guó)主33.應(yīng)中國(guó)總理李克強(qiáng)的邀請(qǐng),俄羅斯總理梅德韋杰夫,印度總理辛格和蒙古國(guó)總理2009年,該地通過(guò)招商引資引進(jìn)了一家蘑菇種植企業(yè),該企業(yè)以小麥秸稈加菇廠(chǎng)建起來(lái)后,蘑菇廠(chǎng)對(duì)秸稈的大量需要,讓原本難以處理而成為”包袱”的秸稈搖身一變,不僅成為了香餑餑,而且還成為農(nóng)民增收的渠道.找下游菌渣處理企業(yè),開(kāi)展產(chǎn)業(yè)鏈條的招商引資.豬糞,經(jīng)過(guò)發(fā)酵制成了很好的有機(jī)復(fù)合肥.這不僅解決了菌渣問(wèn)題,而且也附帶解決了讓周豬糞問(wèn)題。該公司將生產(chǎn)出來(lái)的郵寄復(fù)合肥。直接賣(mài)給周邊的有機(jī)蔬菜種植基地秸稈經(jīng)過(guò)種植蘑菇,變成了有機(jī)復(fù)合肥。最后拿到市場(chǎng)上銷(xiāo)售,算是完而要發(fā)展高產(chǎn)高效的有機(jī)林果業(yè),所面臨的突出問(wèn)題是有機(jī)肥從何而成了人們惦記的寶貝。為了種植出優(yōu)質(zhì)林果,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在山地種植果林時(shí),都肥等。大片經(jīng)濟(jì)果林的種植,不僅大大地改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境,從而實(shí)現(xiàn)了秸(1)從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán),處理不再難”中“巧?(今天引進(jìn)項(xiàng)目,擔(dān)心的卻是環(huán)境污染;過(guò)去期盼吃飽穿暖,今天卻追求吃得健康、改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒,正是這習(xí)近平表示,之所以到廣東,就是要到在我國(guó)改革開(kāi)放中得風(fēng)氣最先的史進(jìn)程,將改革開(kāi)放繼續(xù)推向前進(jìn)。我們來(lái)瞻仰鄧小平銅像,就是要表個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,——摘自習(xí)近平《關(guān)于中共中央關(guān)于全面深化改革若干他多次從危機(jī)中把黨和國(guó)家挽救起來(lái)。沒(méi)有毛主席,至少我們中國(guó)人民還要在主席最偉大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái),指出了中該說(shuō),在六十年代以前或五十年代后期以前,他的許多思想給我們帶來(lái)了勝利實(shí)際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此割裂的,更不是根否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改是的思想路線(xiàn),分清主流和支流,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn),(1)1980年,鄧小平為什么強(qiáng)調(diào)天安門(mén)上的毛主席像“永遠(yuǎn)要保留下去”5分)?(鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護(hù)區(qū),區(qū)內(nèi)分布著完整的保存上獨(dú)占鰲頭.這里山高路遠(yuǎn),條件艱苦,一直難以招聘到具有較高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的工作人員.黎苗兄弟說(shuō)是以種田為生,實(shí)際上就是種些橡膠,靠山吃山。。。你們來(lái)任務(wù)重二、鸚哥嶺有了“檔案館”到底鸚哥嶺有多少種動(dòng)植物?這事擺在大學(xué)生們面前最克服阻力,用真誠(chéng)和智慧動(dòng)員招募了270名護(hù)林員,并與他們一起,用一個(gè)多月時(shí)間,走遍了20鸚哥嶺是海南的貧困山區(qū),為幫助當(dāng)?shù)孛缱灏傩彰撠氈陆又髮W(xué)生們又推廣林下經(jīng)濟(jì),在橡膠樹(shù)下種菜、種瓜、養(yǎng)雞;并幫助當(dāng)?shù)厝私ㄘ?fù)三份責(zé)任。三個(gè)角色的完美融合,讓我們看到了甘于寂寞的堅(jiān)守力量和不甘于寂寞(1)為什么說(shuō)鸚哥嶺的大學(xué)生選擇的是“一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的生活方式”6分)?(作家、普利萊獎(jiǎng)獲得者托馬斯.弗里德曼沿著哥倫“世界是平的”,并不是說(shuō)地球以改變了他的物理形態(tài),但這個(gè)論點(diǎn)的提出卻有著劃時(shí)代的意義。他揭示出當(dāng)今世界正在發(fā)生的深刻而又令人激動(dòng)的一個(gè)變化----全球化的趨勢(shì),“世界是平的”,意味著在今天這樣一個(gè)因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中,全球市場(chǎng)、勞動(dòng)力和“世界是平的”,改變著每一個(gè)人的工作方式,生活方式和思想方式,乃至于每一個(gè)人的生活方式。因此,生活在當(dāng)今時(shí)代的每一個(gè)人,都面臨著平坦的世界這樣巨大的變化,我們將世界里,要想脫穎而出,最重要的一點(diǎn)是不斷強(qiáng)化自己的競(jìng)爭(zhēng)力,首先要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的能力---不ABADABCDABC觀(guān)能動(dòng)性也必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀(guān)性為前提。在尊重客觀(guān)規(guī)律的基礎(chǔ)上,要充過(guò)自覺(jué)活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律,正確發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性作用從實(shí)際出發(fā),生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢(shì),必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文在突出位置,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程輝煌的成就?!爸袊?guó)式難題”主要是指在取得這些偉大成就的同時(shí),我們也付出系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。第三,提出了通過(guò)社會(huì)主盾的思想。第四,毛澤東指出,我國(guó)存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾,即敵我矛盾按照鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論的豐富和發(fā)展:第一,判斷的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度,確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒,獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,結(jié)束了舊中國(guó)長(zhǎng)期受外國(guó)列華民族的獨(dú)立。這是中華民族開(kāi)始走向復(fù)興的一個(gè)重要標(biāo)志,也是中國(guó)人民改革開(kāi)放前期,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事包圍的極端困難的國(guó)際環(huán)境下,發(fā)展“兩彈一星”等高端和升華,代表和反映著人們的共同愿望和根本利益,歸根到底是要靠全體社會(huì)具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的實(shí)踐中。強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符和抹煞個(gè)人理想,而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人第一,正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)求理想需要有執(zhí)著的信念。沒(méi)有對(duì)理想的執(zhí)著,要想實(shí)現(xiàn)宏偉的理想是不可能奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想實(shí)際意義。艱苦奮斗是我們的傳家寶。艱苦奮斗始終是激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國(guó)家富在日
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