江西省宜春市豐城重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題

豐城重點中學(xué)2023—2024學(xué)年上學(xué)期高二第三次段考試卷語文考試范圍：選擇性必修下冊一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題?！拔谋炯氉x”是被普遍使用的批評方法。往久遠了追溯，中國古代的詩文評話語系統(tǒng)大都可以算作“文本細讀”。從批評模式上看，這些批評實踐雖然有著不同的文本聚焦點，但都可以統(tǒng)稱為“文本批評”。王先需、胡亞敏主編的《文學(xué)批評導(dǎo)引》中寫道：“‘文本批評’指一種立足文本、分析和闡釋文學(xué)文本各要素的批評方法，文本成為這一批評的出發(fā)點和歸宿。"受這一批評范式的影響，中國的文學(xué)批評實踐在總體上經(jīng)歷了一次大的轉(zhuǎn)型：在此之前，文學(xué)批評主要奉行的是社會歷史批評，批評家主要關(guān)注的是作品與社會人生的關(guān)系、作品蘊藏的現(xiàn)實意義。后來，批評家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究。作品被看作獨立存在的世界。對文本全部內(nèi)容的閱讀、闡釋、評判，才是批評的首要職責。這一轉(zhuǎn)型是一場“靜悄悄的革命”,具有重要的意義?！拔谋九u”模式及其所采用的細讀法經(jīng)常遭受的質(zhì)疑是：割裂文本與外部的聯(lián)系是不合理的。美國文論家韋勒克作為英美新批評的后期代表人物，對此亦有反思。他在《批評的諸種概念》中寫道：“我曾將對文學(xué)作品本身的研究稱為‘內(nèi)部的’研究，將對作品同作者思想、社會等等之間的關(guān)系的研究稱為‘外部的’研究。但是，這種區(qū)分并不意味著應(yīng)忽略甚至是蔑視淵源關(guān)系的研究，也并不是說內(nèi)在的研究不過是形式主義或不相干的唯美主義?！边@就是說，韋勒克把文學(xué)研究與批評分成“內(nèi)部的”研究與“外部的”研究兩種形態(tài)，而二者又是潛在地、深刻地聯(lián)系著的，內(nèi)部研究要顧及外部關(guān)系，外部研究要隱含內(nèi)在的文本。文學(xué)文本是作家在特定的時代、環(huán)境、心理下創(chuàng)造出來的，必然帶上寫作者的主體性特點，與作者所處的時代、社會有著或隱或現(xiàn)的聯(lián)系。盡管“文如其人”未必是絕對真理，也常常有“文”與“人”不一致甚至矛盾的時候，但“以文證人”或“以人證文”,依然是有效的文學(xué)研究路徑。在細讀式批評中，聯(lián)系作家本人、社會背景，對深入、準確地理解文本，是有益而無害的。事物的發(fā)展往往從一個極端走向另一個極端。人們意識到“文本批評”模式存在的問題之后，就紛紛跑到接受美學(xué)、意識形態(tài)批評、文化批評的懷抱中去。他們在分析文學(xué)作品時，不太關(guān)注文本自身的內(nèi)在邏輯，而是更加關(guān)注其中暗含的“傾向性”。這時候，文學(xué)作品的文學(xué)性、對作品自身邏輯的細讀，在批評實踐中受到忽略了。這是我們在當下呼吁重建文學(xué)性、加強文本細讀的一個重要背景。因此，在批評實踐中，內(nèi)部研究與外部研究需要雙向運動，形成一種互動、互生的立體運行。只有這樣，批評家才可能更全面、更深入地理解作品。文本細讀以文本研究為基礎(chǔ)，又融入了社會學(xué)、文化學(xué)、心理分析學(xué)等方法，似乎更吻合讀者的口味。它以“內(nèi)部批評”為中心，又承襲了既往的社會歷史批評，成為一種兼容并蓄的細讀式批評。這正如陳曉明所說：“試圖從小說藝術(shù)、思想特質(zhì)以及歷史語境三個維度來展開對文本的解讀，由此來突顯當代中國小說的藝術(shù)變革所創(chuàng)造的新型的文學(xué)經(jīng)驗?！奔氉x法首先對文本內(nèi)部研究有用，但也適用于外部研究。之所以我們關(guān)注外部的某個因素，是因為文本內(nèi)部有一定的“觸發(fā)點”,正是這一點引導(dǎo)評論家去進行相關(guān)的外部研究。從這個意義上講，細讀法可以很好地連起內(nèi)部研究和外部研究。因此，好的文學(xué)批評，對于解讀對象，既要“入乎其內(nèi)”——精讀作品，又要“出乎其外”——跳出作品，即從個別、特殊走向普遍、共性。堅持以作品為本體、為核心、為“屬地”,批評可以引入社會、人生，引入作家、讀者等維度，但須在文本相關(guān)的范疇內(nèi)，不能話題無邊、“喧賓奪主”。理想的做法是，在解讀文本的進程中，滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景來，而不損害對文本的關(guān)注和解讀。優(yōu)秀的、杰出的文學(xué)作品往往是對世界與人的隱喻、象征，要通過細讀找到文本內(nèi)外諸多因素的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。因此，文本解讀要跳出作品中的有形時空，努力進入文本中蘊含的無形境界——形而上王國。這其實需要批評家有更豐富的知識、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華。一個批評家要懂得多種文體的藝術(shù)規(guī)律。當下很多評論家介入文學(xué)創(chuàng)作，這是很好的事情。這樣的評論家在細讀、批評作品時，才容易深入肌理、細部、空白處，進而達到對整個作品的宏觀把握。由于打通了創(chuàng)作與批評，他們的思維也不局限于作品，他們往往更關(guān)注廣闊的社會人生。這其實也有助于推動文學(xué)批評的發(fā)展。在批評實踐中，還需要評論家保持客觀、公正的立場。細讀式批評，著力的是對文本的剖析、闡釋，批評家的判斷、評價，就包含在述評中。你不能把一般作品說成是優(yōu)秀作品，把優(yōu)秀作品拔高到偉大作品，堅持藝術(shù)標準是至關(guān)重要的。這使人想到馬克思、恩格斯對斐·拉薩爾歷史劇本《濟金根》的評價。他們一方面充分肯定了劇本，認為故事情節(jié)讓人“驚嘆不已”“比任何現(xiàn)代德國劇本都高明”,另一方面堅持“最坦率”的批評，指出了劇中人物身上的“席勒式”的概念化傾向。由此，他們還升華出一系列文學(xué)理論問題。馬克思主義者對經(jīng)典作家的批評實踐，值得我們很好地研習與借鑒。(摘編自段崇軒《用細讀法貫通文學(xué)的內(nèi)外部研究》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.“文本細讀”也稱為“文本批評”，是被普遍使用的批評方法，可追溯到中國古代的詩文評話語系統(tǒng)。B.把批評的首要職責放在對文本全部內(nèi)容的閱讀、闡釋和評判上，這種做法被質(zhì)疑為割裂了文本與外部的聯(lián)系。C.文學(xué)文本是作家在特定背景下創(chuàng)作的，研究作品同作者思想、社會等等之間的關(guān)系有助于理解文本。D.文學(xué)作品是對世界與人的隱喻、象征，因而我們在解讀文本時，要努力進入文本中蘊含的無形境界。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章引用《文學(xué)批評導(dǎo)引》的內(nèi)容，闡述了文本批評的概念，指出該概念對我國文學(xué)批評的影響之大。B.文章闡述了“文本細讀”這一方法在文學(xué)批評中的發(fā)展過程，按照時間的先后順序進行論述。C.文章結(jié)構(gòu)嚴謹，采用提出觀點、分析觀點、提出方法和要求的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進的。D.文章末段引用馬克思、恩格斯對《濟金根》的評價，是為了論證批評家要保持客觀、公正的立場。3.下列對文本的解讀，最適合作為論據(jù)來支撐“用細讀法貫通文學(xué)的內(nèi)外部研究”的觀點的一項是（）（3分）A.對《再別康橋》“沉淀著彩虹似的夢”一句，有同學(xué)提出“夢”是無形、無重量的，怎么可以沉淀?這顯然是矛盾的。B.《林黛玉進賈府》中，黛玉對“念了什么書”前后的回答完全相反，從中可看出黛玉的聰慧和小心謹慎。C.《荷塘月色》的標題是偏正結(jié)構(gòu)還是并列結(jié)構(gòu)？學(xué)完課文后，同學(xué)們認為把標題理解為并列結(jié)構(gòu)更為適宜。D.《念奴嬌·過洞庭》中“表里俱澄澈”一句不僅寫景，也寫品格之美，是詞人對自己因被讒而免職的申訴。4.中國的文學(xué)批評經(jīng)歷了哪些變化發(fā)展？請簡要說明。（4分）5.怎樣才能做出好的文學(xué)批評？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9小題。流遠的徒河①李海燕當年我離開爺爺家的時候，徒河還在，它貼著村莊后身，由西向東，滔滔不絕。爺爺?shù)奈葑永?，總是彌漫著濕漉漉的水腥味和嘩嘩的流水聲。等我再次回到爺爺家中，爺爺已病重垂危。爺爺?shù)碾p眼凹成兩眼灶，里面盛著燃過頭的死灰。我的一聲呼喚，讓爺爺眼里的光，倏地從死灰里掙脫出來，像流淌的一束光，驚喜、熾熱、知足，在我身上流過，最后停在我的臉上。褡璉和竹竿，還在原來的位置上，一個掛在炕頭墻上，一個戳在炕沿和炕墻的角落。歲月給它們包裹了一層黑兮兮的塵埃，但堅硬的骨節(jié)，還依稀可見。我又想起了那個深刻的傍晚，也是小時候，那個爺爺不斷地給我加深記憶的更像一個故事的傍晚。那個傍晚，晚霞點燃了整條徒河。街上亂哄哄的，吆喝聲和槍聲響成一片。父親慌不擇路地推開一扇門。父親把四歲的我放在爺爺懷里，壓低聲音對滿臉驚愕的爺爺說了聲拜托。沒等爺爺做出回應(yīng)，父親跪下磕了三個頭，轉(zhuǎn)身出了后門，一頭扎進紅色的徒河水中。爺爺披著一床被子坐在炕上，把我連頭帶腳捂在被子里。窒息的感覺，使我無法大放悲聲。晚霞消失后，河面上氤氳著暗灰色的霧靄，屋里暗了，街上終于安靜下來，爺爺才把我從被子里放出來。那天夜里，爺爺坐在炕上，手里握著三個銅錢，搖幾下，拋在褥子上，一一摸過，然后再搖，再摸。第二天，天還沒亮，爺爺領(lǐng)我出了門，回來的時候，我是爺爺口中路上撿來的孩子。爺爺眼里的那束光，在我的臉上停留片刻后，疲憊地收了回去。他脖子上的脈搏，在燈光下一下一下地跳動著。我喊他，他的眼皮就微微顫動一下。我知道爺爺?shù)男倪€醒著，他在用心感知著這個世界，感知著我的存在?？谎厣献齻€上了些年紀的婦人，每人懷里抱著一團白布，忙著給爺爺?shù)耐砣丝p孝。爺爺?shù)耐砣瞬欢?，除了兩個遠房侄子，就是我和父親。關(guān)于我和父親給不給爺爺戴孝，爺爺?shù)闹蹲诱髑筮^我們的意見，我和父親幾乎同時用軍人的果斷說，當然戴。沒人說一句多余的話，都在等待著那個時刻的到來。就在這種近乎殘忍的等待中，我隱隱地聽到了徒河流動的聲音，嘩啦，嘩啦……隱忍而強烈。我附在爺爺耳邊，激動地說，爺爺，我聽到徒河的流水聲了。爺爺把眼睜開，眼光再次明亮起來，他似乎也聽到了，臉上肌肉顫動，嘴唇翕動。就在這時，那個褡梿發(fā)出一聲沉悶的斷裂聲，從墻上掉了下來。再看爺爺，臉上掛著微笑和眼角的兩滴淚，走了。悠揚的嗩吶聲，填滿了原有的空寂。我的心卻越發(fā)地空落。橫跨山水回來，爺爺去了，徒河也不在了，此時徒河流淌的地方是一片玉米地。幾年前的一場罕見的山洪，踐踏了沿岸的十八個村莊，徒河被迫離開原來的流域，遷至臥佛山北邊。遙遙可見的臥佛山，并不高大，卻像一道黑色的屏障，把徒河擋得嚴嚴實實。那個黃昏以后，父親杳無音信。我漸漸地忘記了一些事，跟爺爺親近了起來。每天，爺爺穿上一件洗得發(fā)白的灰色長袍，肩著褡褲，左手領(lǐng)著我，右手拿著一根竹竿，沿著徒河邊那條路，走過一個又一個村莊。走進村莊后，爺爺從褡褳里掏出一塊竹板和一截竹竿，有節(jié)奏地敲著，清脆的聲音便在街面上響起來，這時就有人推開門招呼爺爺。他們叫爺爺先生。爺爺?shù)皖^對我擠一下眼，意思是說，咱有生意做了。生意好的時候，我能吃到一個糖人兒，或者一根棉花糖。我八歲那年，爺爺把我送到徒河對岸的學(xué)堂里讀書。爺爺每天劃著一只小劃子（很小的船）接我上下學(xué)。小劃子橫向劃開徒河水，拖著一條白花花的浪花，直至對岸。第二年，學(xué)堂變成了村小學(xué)，也修了橋。別人家的孩子都是自己上下學(xué)，唯獨我每天還是由爺爺接送。我上小學(xué)四年級的一天，爺爺領(lǐng)著一個穿著軍裝的人，到學(xué)校接我放學(xué)。爺爺說那人是我爹。那是個陌生的男人。爺爺又給我講那天傍晚的事。我要跟父親走了，父親執(zhí)意要爺爺跟我們一起走。爺爺說他把我完好無缺地交給父親就完事了，他不會離開徒河的。我也舍不得徒河，有相當長的一段時間，我不能適應(yīng)沒有爺爺和徒河流水聲的日子。夜向深處滑去，人們歇了，嗩吶聲也歇了。我來到后院，來到那些玉米面前。我蹲下來，伸出手去，像少年時撩撥徒河水那樣，觸到的卻是生硬的玉米葉子。我站了很久，直至東方出現(xiàn)一抹魚肚白，再露出晨曦來。此時無風，荒野靜謐，我望著臥佛山，努力捕捉著昨天夜里聽到的流水聲，卻只有玉米在風中發(fā)出的沙沙聲。我腳下踩著的還是那條路，只是比原來平坦了許多。我好像看見一個失明的老人，穿著一件洗得發(fā)白的灰色長袍，肩著褡褳，左手領(lǐng)著一個中共地下黨員面臨危境時留下的年幼的孩子，右手拿著一根竹竿，一下一下地點著坑坑洼洼的路面，向徒河邊走去，漸行漸遠，直至消失在我的視線里?！咀ⅰ竣偻胶樱阂步型篮樱瑸楣欧Q，現(xiàn)名女兒河。蒙古語稱“鄂欽河”或“烏馨河”。源頭在遼寧興城市藥王廟鄉(xiāng)西南側(cè)張茂山（海拔696.7米）東北麓。河程全長142.6公里，是遼寧錦州地區(qū)的母親河。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.本文開篇就將爺爺和徒河牽連在一起，不僅引出了回憶，更是暗寓爺爺?shù)纳c徒河密不可分。B.“傍晚”在文章中反復(fù)出現(xiàn)，體現(xiàn)了它對“我”而言的“深刻”，強調(diào)了它給“我”帶來的心靈創(chuàng)傷。C.前文隱去父親離開的原因，引發(fā)了讀者猜測，而結(jié)尾答案的揭曉，也使臨危托孤變得合情合理。D.文章結(jié)尾再現(xiàn)了爺爺留在“我”記憶最深處的一幅畫面，不僅回應(yīng)了標題，也讓它有了更深的意蘊。7.下列對文中人物形象的分析和鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.作者用帶有象征性的比喻來描寫爺爺垂危時的雙眼，形象生動又意蘊豐富，喻指爺爺辛勞善良的一生，引領(lǐng)后文。B.“把我連頭帶腳捂在被子里”表現(xiàn)了爺爺?shù)木o張與不安，“河面上氤氳著暗灰色的霧靄”是爺爺當時內(nèi)心世界的外化。C.反復(fù)地搖、拋、摸銅錢的細節(jié)，形象地展現(xiàn)了爺爺收留“我”時內(nèi)心的矛盾掙扎。作者借此意在表現(xiàn)爺爺性格的復(fù)雜性。D.本文與《百合花》一樣，都是通過“我”這個第一人稱視角來完成對描寫對象的刻畫，因而便于抒發(fā)真摯的深情。8.有特定意味的生活物什常成為文學(xué)作品增強藝術(shù)表現(xiàn)力、勾聯(lián)現(xiàn)實與回憶的重要物象。請據(jù)此分析文章相關(guān)內(nèi)容。（4分）9.“徒河”既承載著本文重要人物的情感，也承載著作者的情感。請結(jié)合全文具體內(nèi)容進行簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。文本一：奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行。作《循吏列傳》第五十九。（節(jié)選自司馬遷《史記·太史公自序》）文本二：趙軌，河南洛陽人也。父肅，魏廷尉卿。周蔡王引為記室。遷衛(wèi)州治中。高祖①受禪，轉(zhuǎn)齊州別駕，有能名。在州四年，考績連最。征軌入朝。時衛(wèi)王爽②為原州總管，上見爽年少，以軌所在有聲，授原州總管司馬。在道夜行，其左右馬逸入田中，暴人禾。軌駐馬待明，訪禾主酬直而去。原州人吏聞之，莫不改操。公孫景茂字元蔚，河間阜城人也。開皇初，詔征入朝，拜汝南太守。郡廢，轉(zhuǎn)曹州司馬。俄遷息州刺史，法令清靜，德化大行。開皇十六年，轉(zhuǎn)道州刺史。悉以秩俸買牛犢雞豬，散惠孤弱不自存者。好單騎巡人，家至戶入，閱視百姓產(chǎn)業(yè)。有修理者，于都會時乃褒揚稱述。如有過惡，隨即訓(xùn)導(dǎo)，而不彰也。由是人行義讓，有無均通，男子相助耕耘，婦人相從紡績。大村或數(shù)百戶，皆如一家之務(wù)。其后請致事，上優(yōu)詔聽之。大業(yè)初卒官。身死之日，諸州人吏赴喪者數(shù)千人，或不及葬，皆望墳慟哭，野祭而去。敬肅字弘儉，河?xùn)|蒲坂人也。少以貞介知名，釋褐州主簿。煬帝嗣位，遷潁川郡丞。時左翊衛(wèi)大將軍宇文述當涂用事，其邑在潁川，每有書屬肅。肅未嘗開封，輒令使者持去。述賓客有放縱者，以法繩之，無所寬貸。由是述銜之。八年，朝于涿郡，帝以其年老，有治名，將擢為太守者數(shù)矣，輒為述所毀，不行。劉曠，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應(yīng)物。開皇初，為平鄉(xiāng)令，單騎之官。人有諍訟者，輒丁寧曉以義理，不加繩劾，各自引咎而去。所得俸祿，賑施窮乏。百姓感其德化，更相篤勵，曰：“有君如此，何得為非！”在職七年，風教大洽，獄中無系囚，爭訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅。及去官吏人無少長號泣于路將送數(shù)百里不絕。（節(jié)選自《隋書·循吏傳》）【注】①高祖：隋文帝楊堅。②衛(wèi)王爽：隋文帝楊堅異母弟楊爽。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）及A去B官C吏D人E無F少G長H號I泣J于K路L將M送N數(shù)O百P里Q不R絕11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.“奉法循理之吏”的“循”是遵循的意思，與《孔雀東南飛并序》中“奉事循公姥”的“循”字含義不同。B.別駕，官名。漢置，為州刺史的佐吏。因出巡時不與刺史同車，別乘一車，故名。C.“上優(yōu)詔聽之”的“聽”是聽從、應(yīng)許、允許的意思，與《陳情表》中“聽臣微志”的“聽”字含義相同。D.“每以誠恕應(yīng)物”的“物”是別人的意思，與《歸去來兮辭并序》中“善萬物之得時”的“物”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.衛(wèi)王楊爽在夜間行走，其手下人的馬脫韁跑入農(nóng)田中，踩壞了莊稼。于是，趙軌停下來等到天明，在賠償百姓的損失之后才離開。B.公孫景茂先后在多地任職。等到其去世時，前來奔喪的官吏和百姓有數(shù)千人，一些沒有趕上葬禮的就望墳哭泣，隨地祭祀后離開。C.敬肅在擔任潁川郡丞時得罪了宇文述，所以宇文述對其懷恨在心。后隋煬帝多次準備提拔敬肅擔任太守，宇文述總是詆毀敬肅。D.監(jiān)獄都長滿了雜草，官署廳堂可用來張設(shè)羅網(wǎng)捕捉鳥獸，這些都能夠反映出在劉曠的治理下，平鄉(xiāng)的社會風氣發(fā)生了良好的變化。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）悉以秩俸買牛犢雞豬，散惠孤弱不自存者。（2）述賓客有放縱者，以法繩之，無所寬貸。14.較之司馬遷，《隋書·循吏傳》的作者為循吏增加了哪些內(nèi)涵？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16小題。柳州城西北隅種柑樹①柳宗元手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹②，不學(xué)荊州利木奴③。幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。[注]①唐憲宗元和元年，柳宗元被貶為永州刺史，10年后又從永州貶到更偏遠的柳州做刺史，最后于柳州病逝，這首詩就寫于柳州任上。②皇樹，即柑樹，屈原喜歡柑橘，在《橘頌》中稱柑橘為“后皇嘉樹”，贊美它有“受命不遷”的堅定品格。③三國時吳國太守李衡曾遣人種柑千株，臨死時交代兒子說，他“有千頭木奴，可以足用”。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）A.詩人身為刺史，卻親自種樹，且一種就是“二百株”，首句寫出了詩人對柑樹的喜愛之情。B.第二句描寫柑樹新葉“遍”綴枝頭，既寫葉的繁茂和勃勃生機，也暗示詩人對前途的信心。C.頷聯(lián)兩處用典，一褒一貶，既點明種柑樹的原因，又含蓄表達詩人高潔堅貞、不求獲利之情。D.頸聯(lián)運用了比喻的修辭手法，把柑樹開花比作“噴雪”，把柑樹結(jié)出的累累碩果比作“垂珠”。16.后人評價柳宗元的詩歌“言淡而意遠”，請以尾聯(lián)為例簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)歸有光的《項脊軒志》敘瑣屑之事寄情，細膩動人。如用“____________”這樣一個輕輕的關(guān)門動作，飽含老祖母對孫子的關(guān)切、期許之情；又如寫庭院中的樹今日之模樣，“____________”，寓睹物思人、悼亡念存之情。(2)在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經(jīng)驗時說到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“_____________，____________”，這個比喻十分恰當，對育人也頗有啟發(fā)意義。(3)《石鐘山記》通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，認為“____________，____________”的做法是不可取的，強調(diào)要正確認識事物，必須深入實際，認真調(diào)查。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18-19小題?！奥┒窇糁鳌薄悐J生，今日悠悠上城來。一次寒潮剛過，天氣已經(jīng)好轉(zhuǎn)，輕風微微吹，太陽暖烘烘，陳奐生肚里吃得飽，身上穿得新，手里提著一個裝滿東西的干干凈凈的旅行包，（1）也許是氣力大，也許是包兒輕，簡直像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上。他個兒又高、腿兒又長，上城三十里，經(jīng)不起他幾晃蕩；往常挑了重擔都不乘車，今天等于是空身，自更不用說，何況太陽還高，到城嫌早，他盡量放慢腳步，一路如游春看風光。他到城里去干啥？他到城里去做買賣。稻子收好了，麥壟種完了，公糧余糧賣掉了，口糧柴草分到了，乘這個空當，出門活動活動，賺幾個活錢買零碎。自由市場開放了，他又不投機倒把，賣一點農(nóng)副產(chǎn)品，冠冕堂皇。他去賣什么？賣油繩。自家的面粉，自家的油，自己動手做成的。今天做好今天賣，格啦嘣脆，又香又酥，比店里的新鮮，比店里的好吃，這旅行包里裝的盡是它；還用小塑料袋包裝好，有五根一袋的，有十根一袋的，又好看，又干凈。一共六斤，賣完了，穩(wěn)賺三元錢。18.請從修辭手法的角度，賞析畫橫線句子“簡直像拎了束燈草”。（3分）19.文中畫波浪線的句子可以改寫成“今天做好今天賣，又香又酥，比店里的新鮮、好吃”，從語意看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，13分）閱讀下面的文字，完成20-22小題。說到夢想，我發(fā)現(xiàn)和許多大人真是講不通。他們總是這樣提問題：①？在他們看來，一樣?xùn)|西，只要不能吃，不能穿，不能賣錢，就是沒有用。他們比起一則童話故事里的小王子可差遠了。這位小王子從一顆外星落在地球上的一片沙漠上，感到渴了，尋找著一口水井，他一邊尋找，②。他明白了一個道理：“使沙漠變得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井?！鄙衬械乃强床灰姷?，（2）我們也許能找到，也許找不到?？墒钦菍床灰姷臇|西的夢想驅(qū)使我們?nèi)ふ遥プ非?；在看得見的事物里發(fā)現(xiàn)隱秘的意義，從而覺得我們周圍的世界無比美麗。其實，詩、童話、小說、音樂等都是人類的夢想。英國詩人雪萊聽到人們指責詩歌沒有用，他反駁說：詩才“有用”呢，因為它“創(chuàng)造了另一種存在，使我們成為一個新世界的居民”。的確，③，他們是生活在完全不同的世界里的。如果你和那種沒有夢想的人一起旅行，你會覺得乏味透頂。一輪明月當空，他們最多說月亮像一張燒餅，壓根兒不會有“明月幾時有？把酒問青天”的豪情。面對蒼茫大海，他們只看到一大灘水，絕不會像安徒生那樣想到海的女兒。唉，有時我不免想，與只知做夢的人相比，從來不做夢的人是更像白癡的。20.上面兩段文字中各有兩個加點的“也許”，它們都有揣測的意味，但兩個“也許”所表現(xiàn)出來的情味又有所不同，請簡要說明。（4分）（1）也許是氣力大，也許是包兒輕。（2）我們也許能找到，也許找不到。21.下面各句中引號的作用與文中畫波浪線句中的引號作用相同的一項是（）（3分）A.她們是替帶工賺錢的“機器”。B.“蘆柴棒”現(xiàn)在的工錢是每天三角八分。C.于是，她們在預(yù)備好的“包身契”上畫一個十字。D.有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有人說，看景不如聽景。但更多的人還是希望到實地看景。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2023—2024學(xué)年上學(xué)期高二創(chuàng)新班第二次段考試卷語文參考答案1.D（“文學(xué)作品是對世界與人的隱喻、象征”錯誤，“文學(xué)作品”擴大范圍，原文是“優(yōu)秀的、杰出的文學(xué)作品”；“是對世界與人的隱喻、象征”以偏概全，原文第五段為“往往是對世界與人的隱喻、象征”。）2.B（“按照時間的先后順序進行論述”錯誤。由原文“文學(xué)批評主要奉行的是社會歷史批評，批評家主要關(guān)注的是作品與社會人生的關(guān)系、作品蘊藏的現(xiàn)實意義……”和“‘文本批評’模式及其所采用的細讀法經(jīng)常遭受的質(zhì)疑……”以及“文本細讀以文本研究為基礎(chǔ)，又融入了社會學(xué)、文化學(xué)、心理分析學(xué)等方法”可知，應(yīng)該是“按照事物的發(fā)展規(guī)律和邏輯順序進行論述”。）3.D（ABC三項都只對作品進行了內(nèi)部研究，就是只對作品本身進行了研究，沒有進行外部研究；只有D項既對作品中句子進行了分析，同時滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景。）4.①最初，中國的文學(xué)批評主要奉行的是社會歷史批評，主要關(guān)注作品與社會人生的關(guān)系、作品蘊藏的現(xiàn)實意義；后來，批評家越來越關(guān)注文本內(nèi)部研究。②“文本批評”模式及其細讀法受到質(zhì)疑后，人們紛紛接受美學(xué)、意識形態(tài)批評和文化批評，忽略了文學(xué)作品的文學(xué)性和對作品自身邏輯的細讀。5.①解讀對象既要“入乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，堅持以作品為本體、為核心、為“屬地”。在解讀文本的進程中，滲透或者暗示出外在的部分和必要的背景來，而不損害對文本的關(guān)注和解讀，努力進入文本中蘊含的無形境界。②批評家要有更豐富的知識、學(xué)養(yǎng)和出色的感覺、才華，在批評實踐中保持客觀、公正的立場，堅持藝術(shù)標準。6.B（“傍晚”在文中反復(fù)出現(xiàn)，強調(diào)的是爺爺不斷給“我”加深記憶，為的是讓“我”不忘來歷，體現(xiàn)了爺爺對“我”用心良苦的教育。錯誤理解為創(chuàng)傷，是對原文“窒息的感覺，使我無法大放悲聲”這一信息的脫離全文的斷章式理解。）7.C（搖、拋、摸的動作，符合爺爺是盲人的特征，作者借此主要是為寫出爺爺于動亂當中毅然收留“我”的不易，因其掙扎更凸顯了爺爺?shù)膱皂g。所以并非“意在表現(xiàn)爺爺性格的復(fù)雜性”。錯因主要在斷章取義而將手段與目的混淆。）8.①褡褳和竹竿（1分）是爺爺在艱難歲月里撫育“我”的見證物，（1分）同時也是爺爺堅毅品質(zhì)的象征。（1分）②作者借此物象幫助實現(xiàn)現(xiàn)實與過往的自然交織，并讓其情感表現(xiàn)得更加具體形象。（1分）【評分參考】考查核心能力：內(nèi)蘊理解與梳理概括。首先按照回憶和現(xiàn)實對文本進行層次劃分，找出現(xiàn)實和回憶中共有的重要物什物象，然后根據(jù)語境理解物象內(nèi)涵，概括物象在現(xiàn)實和回憶的交融上起到的具體作用。計分說明：“實現(xiàn)現(xiàn)實與過往的自然交織”，“讓情感的表現(xiàn)更具體形象”，答對其中一點即計1分。9.①徒河承載了“我”對爺爺?shù)纳钋榫鞈佟！拔摇睂ν胶铀暤南肽?，其實表達的是對與爺爺?shù)倪^往的追念，從而表達對爺爺?shù)母卸髋c愛。（2分）②徒河承載著爺爺對滋養(yǎng)他的鄉(xiāng)土的依戀與堅守。爺爺死前聽到徒河流水聲眼中再次明亮從而微笑著離開，以及“他不會離開徒河的”等，體現(xiàn)了爺爺對滋養(yǎng)他的母親河的依戀。（2分）③徒河承載著作者對于鄉(xiāng)土滋養(yǎng)出的深厚的愛與美的歌頌。徒河“滔滔不絕”，“隱忍而強烈”，作者著力刻畫徒河廣闊、隱忍、飽含生命力的特點，這象征著美好人性的堅韌、博大、愛等。（2分）【評分參考】情感內(nèi)容1分，分析1分。關(guān)于作者的情感內(nèi)容，只要言之成理，即可計分；而“分析”評分，前兩點重點關(guān)注所列具體內(nèi)容，第三點重點關(guān)注作者筆下徒河的特征或象征義（任寫出其中一個方面都計分），（見答案加點處）。10.CHL本題考查文言文斷句的能力。句意：等到劉曠離職，官吏百姓不論老少，在道路旁號啕大哭，送行的隊伍綿延幾百里?！凹叭ス佟睘榫涫谞钫Z，應(yīng)在其后斷開，即C處；“吏人無少長”作“號泣于路”的主語，且為定語后置，后面可斷開，即H處。“號泣于路”是狀語后置句，后面斷開；且此句與“將送數(shù)百里不絕”說的是兩個方面，中間應(yīng)該斷開，即L處；11.A本題考查理解文言實詞的能力。A.錯誤。兩句中的“循”字含義相同，都是依照，遵循的意思。句意：奉行法律遵循事理的官吏。/一切行事都順著婆婆的意思。B.正確。C.正確。都是聽從、接受的意思。句意：皇上特下詔書批準。/應(yīng)許我微不足道的心愿。D.正確。前一個“物”指人，意為別人；后一個“物”指客觀存在的各種物質(zhì)、物體。句意：總是以誠實仁愛待人。/羨慕萬物恰逢繁榮滋長的好時節(jié)。12.A本題考查對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“衛(wèi)王楊爽在夜間行走，其手下人的馬脫韁跑入農(nóng)田中”錯誤。原文“在道夜行，其左右馬逸入田中，暴人禾。軌駐馬待明，訪禾主酬直而去”，可見在夜間行走的是趙軌，是趙軌手下人的馬脫韁跑入農(nóng)田中。13.（1）（公孫景茂）把自己的俸祿全部拿來買牛犢、雞、豬等，分給孤兒和病弱無法生活的人。（2）對宇文述的放任不受約束的賓客，敬肅用法律制裁他們，沒有寬恕的。解析：（1）“悉”，全部；“秩俸”，俸祿，俸薪；“存”，生存，生活；“……者”，……的人。（2）“繩”，制裁；“無所”，沒有；“寬貸”，寬??；“述賓客有放縱者”，定語后置，正常語序是“有放縱述賓客”。14.①為官重在教化疏導(dǎo)；②為官心系百姓疾苦；③為官深受百姓愛戴。解析：由文本一可知，司馬遷指出循吏的內(nèi)涵有三，分別為：“不伐功矜能”“百姓無稱”“亦無過行”?；卮鸨绢}，需要在此基礎(chǔ)上審視文本二中循吏還有其他什么內(nèi)涵特點。由“在州四年，考績連最。征軌入朝。時衛(wèi)王爽為原州總管，上見爽年少，以軌所在有聲，授原州總管司馬。在道夜行，其左右馬逸入田中，暴人禾。軌駐馬待明，訪禾主酬直而去。原州人吏聞之，莫不改操”可知：為官重在教化疏導(dǎo)；由“悉以秩俸買牛犢雞豬，散惠孤弱不自存者”可知：為官心系百姓疾苦；由“在職七年，風教大洽，獄中無系囚，爭訟絕息，囹圄盡皆生草，庭可張羅。及去官，吏人無少長，號泣于路，將送數(shù)百里不絕”可知：為官深受百姓愛戴?！緟⒖甲g文】文本一：奉行法律遵循事理的官吏，不自夸功勞自稱賢能，百姓對他們沒有什么稱譽，他們也沒有什么錯誤行為。寫作《循吏列傳》第五十九。文本二：趙軌，是河南洛陽人。父親趙肅，擔任魏國的廷尉卿。周蔡王請他做記室。升任衛(wèi)州治中。高祖登基，趙軌改任齊州別駕，有能干的名聲。趙軌在齊州四年，政績連年第一。朝廷征趙軌入朝。當時衛(wèi)王楊爽擔任原州總管，皇上嫌他年輕，因為趙軌的政聲很好，就授其為原州總管司馬。半夜走在路上，趙軌手下人的馬脫韁跑入稻田中，踩壞了農(nóng)民的禾苗。趙軌停下馬等到天亮，尋找禾苗的主人按其價值賠償而去。原州的官吏聽說了這件事，沒有不改變節(jié)操的。公孫景茂字元蔚，是河間阜城人。開皇初年，下詔征召公孫景茂入朝，授汝南太守。汝南郡被廢棄，公孫景茂改任曹州司馬。不久升任息州刺史，法令穩(wěn)妥，德教廣為推行。開皇十六年，改任道州刺史。（公孫景茂）把自己的俸祿全部拿來買牛犢、雞、豬等，分給孤兒和病弱無法生活的人。公孫景茂喜歡一個人騎著馬巡察民情，到了百姓門口就進入家中，看看百姓的家產(chǎn)。有持家很好的，在集會時就表揚稱贊。如有過錯，就當即教誨，但不宣揚。因此人人謙讓，互通有無，男子相互幫忙耕種，婦女一起紡絲績麻。大村幾百戶，像是一家人。隨后公孫景茂請求辭官，皇上特下詔書批準。大業(yè)初年死于官任。去世的那天，各個州郡趕來奔喪的官吏百姓有數(shù)千人，有的沒趕上葬禮，都望墳痛哭，隨地祭祀而去。敬肅字弘儉，是河?xùn)|蒲坂人。從小因為方正耿介聞名，初仕州主簿。隋煬帝繼位，升任潁川郡丞。當時左翊衛(wèi)大將軍宇文述執(zhí)政當權(quán)，他的封邑在潁川，經(jīng)常有書信囑咐敬肅。敬肅不曾開封，就命令使者拿回去。對宇文述的放任不受約束的賓客，敬肅用法律制裁他們，沒有寬恕的。因此宇文述懷恨在心。八年，在涿郡朝見皇帝，皇帝因為他年事已高，而且為政有好名聲，多次準備提升為太守，總是受宇文述誹謗，沒有成功。劉曠，不知是什么地方人。生性謹慎篤厚，總是以誠實仁愛待人。開皇初年，任平鄉(xiāng)令，一個人騎著馬上任。百姓中有訴訟的，就再三曉以大義，不施行懲罰，這些人各自悔過而去。劉曠所領(lǐng)取的俸祿，都救濟布施給窮困的人。百姓被他的德化感動，互相勸勉說：“有這樣的縣令，哪能胡作非為呢？”在任七年，風氣大變，牢獄中沒有囚犯，訴訟爭斗絕跡，監(jiān)獄都長滿了草，官署廳堂可用來張設(shè)羅網(wǎng)捕捉鳥獸。等到劉曠離職，官吏百姓不論老少，在道路旁號啕大哭，送行的隊伍綿延幾百里。15.B“也暗示詩人對前途的信心”錯誤。聯(lián)系全詩可知，“幾歲”“何人”“若教”等詞語含蓄表達的是詩人久遭貶謫、不知何時才能回到長安的憂慮之情，作者對自己的前途并無信心。16.①尾聯(lián)字面意思是：如果讓“我”等到柑樹成林的時候，它的果實滋味還能夠供養(yǎng)“我”這個老人。尾聯(lián)語言平和，語調(diào)平緩，感情似乎也平淡無波。②聯(lián)系詩人長期貶謫的經(jīng)歷和詩歌中屈原典故的使用，尾聯(lián)深層意思應(yīng)該是：恐怕到黃柑成林結(jié)出了果實，“我”還不能回京實現(xiàn)自己的政治理想，只能品嘗果實以自慰了。身世坎坷的愁緒、長久貶謫的哀怨都包含其中，感情復(fù)雜，意味深遠。/暗含終老此地，回歸無望的憂憤。/屢受打擊，甘愿終老遷謫之地的漠然。解析：“若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫”中“坐待”為等待之意，“滋味”為美味之意，整句話的意思是如果讓“我”等到柑樹成林的那一天，它的美味還能夠讓“我”這個老叟滋養(yǎng)受益。尾聯(lián)的以平緩的語調(diào)故作達觀，語言非常地平和，感情表面上也平淡無波。根據(jù)注釋可知，詩人被貶為永州刺史，10年后又從永州貶到更偏遠的柳州做刺史，最后于柳州病逝，這首詩就寫于柳州任上，可見詩人長期遭遇貶謫。再聯(lián)系頷聯(lián)中“方同楚客憐皇樹”這句詩，這里運用了屈原的典故，贊美柑橘有“受命不遷”的堅定品格，所以尾聯(lián)深層意思應(yīng)該是：恐怕到黃柑成林結(jié)出了果實，“我”還不能回京實現(xiàn)自己的政治理想，只能品嘗果實以自慰了。身世坎坷的愁緒、長久貶謫的哀怨都包含其中，感情復(fù)雜，意味深遠?；虬岛K老此地，回歸無望的憂憤。或?qū)沂艽驌?，甘愿終老遷謫之地的漠然。17.（1）以手闔門今已亭亭如蓋矣（2）其蒔也若子，其置也若棄（3）事不目見耳聞，而臆斷其有無18.提著裝滿了東西的旅行包竟像拎了束燈草，兼用比喻和夸張手法，突出陳奐生提旅行包的輕松感，真實表現(xiàn)他此時愉悅的心情?！驹u分參考】比喻或夸張手法1分，輕松感或力氣大1分，愉悅心情1分。19.①原文中有擬聲詞“格啦嘣脆”，讓人如聞其聲，真實感受到油繩的香酥可口；②“比店里的新鮮，比店里的好吃”，句式對仗整齊，也更好地突出了油繩的新鮮和好吃，自然流露陳奐生內(nèi)心的自豪感。（每點2分）20.第（1）處的兩個“也許”，表現(xiàn)出陳奐生上城時腳步的輕松，心情的愉悅。（2分）第（2）處的兩個“也許”側(cè)重于表現(xiàn)尋找結(jié)果的不確定以及人們尋找夢想時內(nèi)心的茫然。（2分）21.C（“有用”的引號表強調(diào)，選項C的引號也表強調(diào)。A項表特殊含義；B項表特定稱謂；D項表諷刺。）22.（示例）①夢想到底有什么用②一邊覺得沙漠非常美麗③有夢想的人和沒有夢想的人（每處2分）23.作文審題：【解題思路】所給材料分兩個層次：第一層次，“有人說：看景不如聽景”，這里提出了兩個概念，即“看景”與“聽景”，“有人”暗示這是部分人的認知。第一層想告訴我們的是在這樣的認知中，“看景”不如“聽景”。第二層次，“但更多的人還是希望到實地看景”，這一層同樣在談“看景”與“聽景”這兩個概念，一個“但”字明確了這一層與上一層是轉(zhuǎn)折的邏輯關(guān)系，而“更多的人”明確的是擁有這樣認