文言文閱讀訓練：《孔叢子-記義-孔子使宰予使于楚》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文閱讀訓練：《孔叢子?記義?孔子使宰予使于楚》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孔子使宰予使于楚，楚昭王以安車象飾，因宰予以遺孔子焉。宰予曰：“夫子無以此為也?！蓖踉唬骸昂喂?”對曰：“臣以其用，思其所在觀之，有以知其然。”王曰：“言之?！痹子鑼υ唬骸白猿际虖姆蜃右詠?，竊見其言不離道，動不違仁。貴義尚德，清素好儉。仕而有祿不以為積。不合則去，退無吝心。妻不服彩，妾不衣帛，車器不雕，馬不食粟。道行則樂其治，不行則樂其身，此所以為夫子也。若夫觀目之麗靡，窈窕之淫音，夫子過之弗之視，遇之弗之聽也。故臣知夫子之無用此車也?！蓖踉唬骸叭粍t夫子何欲而可?”對曰：“方今天下道德寢息，其志欲興而行之。天下誠有欲治之君能行其道，則夫子雖徒步以朝，固猶為之，何必遠辱君之重貺乎?”王曰：“乃今而后知孔子之德也大矣?！痹子铓w，以告孔子。孔子曰：“二三子以予之言何如?”子貢對曰：“未盡夫子之美也。夫子德高則配天深則配海若予之言行事之實也?！弊釉唬骸胺蜓再F實，使人信之，舍實何稱乎?是賜之華不若予之實也。”（節(jié)選自《孔叢子·記義》）材料二：潁川太守髡①陳仲弓②。客有問元方③：“府君何如?”元方曰：“高明之君也?！薄白阆录揖稳纾俊痹唬骸爸页夹⒆右?。”客曰：“《易》稱‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！斡懈呙髦讨页夹⒆诱吆?”元方曰：“足下言何其謬也！故不相答?！笨驮唬骸白阆碌騻鵀楣В荒艽?。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客慚而退。（節(jié)選自《世說新語·言語》）【注】①髡（kūn）：古代一種剃去男子頭發(fā)的刑罰。②陳仲弓，陳寔，字仲弓，東漢人。③元方：陳紀，陳寔之子。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。夫子A德高B則配天C深D則配海E若予之F言G行H事之I實也11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．樂，以……為樂，是意動用法，和成語“安貧樂道”中的“樂”意義和用法不同。B．弗之視，指不去看它，“以其無禮于晉”表示因他對晉國無禮，兩者結(jié)構(gòu)不同。C．府君，指太守，和《孔雀東南飛》中“還部白府君”中的“府君”意義相同。D．放，指驅(qū)逐、流放，和《屈原列傳》中“而自令見放為”的“放”意義相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．楚昭王要送給孔子用象牙裝飾的車子，宰予先以孔子不會使用這輛車為由婉拒，然后借助孔子的日常用度和言行舉止等表現(xiàn)做出說明。B．在宰予看來，孔子有志于重振道德禮義，但如今沒有君主愿意推行孔子的政治主張，不然的話也不必讓他出使楚國而且遭到這番羞辱。C．元方對施加刑罰的太守和遭受處罰的父親都給出了積極的評價，客引用《易經(jīng)》中的言論，是想指出元方的回答存在自相矛盾的問題。D．客的設(shè)問步步推進，他最后用駝背之人彎著腰表示恭敬來詰難元方的不回答其實是不能答，在元方舉出三個事例后無言以對，羞愧退去。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宰予歸，以告孔子?？鬃釉唬骸岸右杂柚院稳?”譯文：（2）二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。譯文：14．結(jié)合材料一的信息來看，你認為孔子是否會認可元方回答問題的言辭？請做出判斷并簡述你的依據(jù)?！敬鸢浮?0．CEG11．A12．B13．（1）宰予回來，把這些話告訴孔子。孔子說：“你們認為宰予的話怎么樣？”（2）兩個人同一條心，就像鋒利的刀刃能斬斷金屬；同一心意的話語，它的氣味就像蘭花一樣芳香。14．孔子應(yīng)當會認可元方的言辭?？鬃又鲝垺把再F實”，而元方有一說一，不作浮夸之言，所以應(yīng)當會得到孔子的認可?！窘馕觥?0．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：夫子的品德高尚可以比天，深厚可以比海。像宰予的話，只是說出了夫子做事的實際情況。“夫子德高則配天”指“夫子的道德就像天一樣高”，“高則配天”和“深則配?！本涫浇Y(jié)構(gòu)相同，故從中斷開；“深則配?！敝浮埃ǚ蜃拥牡赖拢┚拖窈Ｒ粯由睢保c前一分句共用主語，語義到此完結(jié)，之后另提它事，故斷開；“若予之言”中的“予”是指宰予，“若予之言”指“像宰予所說的那些話”（呼應(yīng)上文“宰予歸，以告孔子”的內(nèi)容），“行事之實也”指宰予所說的那些話是“是（孔子）所行的事實”，后句評述對象是孔子，故斷開。故在CEG處斷句。11．本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解文言詞語含義的能力。A．錯誤?！鞍藏殬返馈敝父视谪毨毫拥沫h(huán)境，以追求圣賢之道為樂，這個成語中的“樂”同樣是形容詞的意動用法。B.正確?！案ブ暋辟e語前置句，正確語序是“弗視之”；“以其無禮于晉”是狀語后置句，正確語序是“以其于晉無禮”。C.正確。句意：他回到太守府稟告太守。D.正確。句意：高宗放逐了孝子孝己。故選A。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B．“遭到這番羞辱”錯，曲解文意，根據(jù)原文“天下誠有欲治之君能行其道，則夫子雖徒步以朝，固猶為之，何必遠辱君之重貺乎”可知，果真有想治理天下的君主能推行夫子之道，夫子即使是走著去上朝，也一定會樂意去。何必使您這厚重的賞賜在遠方遭受辱沒呢？楚昭王給孔子送象牙裝飾的車子是為了表達對他的敬重。故選B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以告孔子”，省略句，是“以之告孔子”的省略，把這件事告訴孔子；“二三子以予之言何如”的“以”，認為；“何如”，怎么樣。（2）“利”，形容詞活用為名詞，鋒利的刀刃；“斷”，截斷、斬斷；“臭”，氣味。14．本題考查學生評價思想觀點，運用觀點做出分析的能力。結(jié)合原文“子曰：‘夫言貴實，使人信之，舍實何稱乎？是賜之華不若予之實也’”可知，孔子主張“言貴實”，他認為舍棄了真實便無足稱道，端木賜（子貢）的浮華比不上宰予的真實。結(jié)合原文“元方曰：‘昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子’”可知，元方不感情用事，秉持公心，實事求是，有一說一，言辭不施藻飾，不作浮夸之言，他的回答表現(xiàn)合乎孔子的主張。綜上所述，元方的答問符合孔子“言貴實”的主張，孔子會贊同（肯定）元方的答問?！緟⒖甲g文】材料一：孔子派宰予出使楚國，楚昭王用象牙裝飾安車，想通過宰予贈送給孔子。宰予說：“夫子他老人家是不會坐這車的。”楚昭王問為什么？”宰予回答說：“我通過老師的日常用度，考慮老師的心思所在來判斷，所以知道他不會用這輛車。”楚昭王說：“說說看?！痹子杌卮鹫f：“自從我侍候夫子以來，私下里見他言語不離大道，行動不違背仁，重視義崇尚德，清正廉潔喜好節(jié)儉。出仕享有俸祿，但是卻不用來積累財富。不合于道義則離去，辭官的時候沒有戀戀之心。妻子不穿華麗的衣服，妾也不穿絲制的衣服。車馬器皿都不雕刻華麗的花紋，不把谷物等糧食給馬吃。（如果）道能夠施行則以治理國家為樂，道不能施行則以修身為樂，這就是夫子成為夫子的原因。假如是看起來外觀華麗的東西，聽起來淫邪的妖冶美女的歌聲，夫子經(jīng)過的時候不會去看，遇到的時候也不會去聽。所以，我知道夫子不會使用這輛華麗的安車?！背淹跽f：“既然這樣，夫子的意愿是什么呢？”宰予回答說：“現(xiàn)在天下道德被擱置，夫子的志向就是想重興禮義道德并推行它，果真有想治理天下的君主能推行夫子之道，夫子即使是走著去上朝，也一定會樂意去。何必使您這厚重的賞賜在遠方遭受辱沒呢？”楚昭王說：“從今以后就知道夫子的道德是多么偉大了！”宰予回來，把這些告訴孔子?？鬃诱f：“諸位，你們認為宰予的話怎么樣？”子貢說：“沒有說盡老師道德的高美。夫子的道德與天一樣高，與海一樣深。像宰予所說的，不過是老師的一些實在事情罷了?！笨鬃诱f：“言語貴在真實，才能使人相信，舍棄了真實還有什么可稱贊的呢？所以，子貢的浮華比不上宰予的真實?！辈牧隙簼}川太守把陳仲弓判了髡刑。有位客人問陳仲弓的兒子元方說：“太守這個人怎么樣？”元方說：“是個高尚、明智的人。”又問：“您父親怎么樣？”元方說：“是個忠臣孝子?！笨腿苏f：“《易經(jīng)》上說：‘兩個人同一條心，就像一把鋼刀，鋒利的刀刃能斬斷金屬；同一個心思的話