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課時作業(yè)5運動的規(guī)律性一、選擇題1.“少年安能長少年,海波尚變?yōu)樯L铩!碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了()A.運動是永恒的、絕對的和有條件的B.運動是物質(zhì)的唯一特性C.運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式D.運動是靜止的特殊狀態(tài)2.世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運動的——運動是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的。下列說法能夠依次論證以上哲學(xué)觀點的是()①世界是一團永恒的活火②青山遮不住,畢竟東流去③天行有常,不為堯存,不為桀亡④坐地日行八萬里,巡天遙看一千河A.④③②①B.①④②③C.④①③②D.②①④③3.太陽不會因為你的失意,明天就不再升起;月亮不會因為你的抱怨,今晚就不再降落。這是因為()①自然界按照固有的規(guī)律形成和發(fā)展②運動是物質(zhì)固有的根本屬性③世界的存在與發(fā)展是受到人的意識支配的④存在是思維的反映A.①②B.①④C.②③D.③④4.國務(wù)院政府工作報告強調(diào),我們沒有提出全年經(jīng)濟增速具體目標(biāo),主要因為全球疫情和經(jīng)貿(mào)形勢不確定性很大,我國發(fā)展面臨一些難以預(yù)料的影響因素。這一決策堅持的方法論原則是()①物質(zhì)決定意識②堅持一切從實際出發(fā),實事求是③尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律④以求真務(wù)實的精神指導(dǎo)實踐A.①②B.①③C.②④D.③④5.下圖漫畫《一切從娃娃抓起?》給我們的啟示是()A.要尊重客觀規(guī)律B.要發(fā)揮主觀能動性C.要有高度的革命熱情D.要反對因循守舊的思想6.尋求人與自然的和諧發(fā)展,是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容之一。孟子在《寡人之于國也》中說道:“不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也?!边@說明()A.自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀的B.尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然C.尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動性為基礎(chǔ)D.改造世界必須按客觀規(guī)律辦事7.情人眼里出西施。在情人眼里,總覺得對方是美麗的、優(yōu)秀的,看不到對方的缺點,或者有缺點也會看成是優(yōu)點。這一現(xiàn)象體現(xiàn)的哲理有()①意識活動具有自覺選擇性②意識是人腦對客觀存在的主觀映象③人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)④意識的內(nèi)容是主觀的,形式是客觀的A.①②B.②③C.③④D.②④8.史料是人類在歷史演進中遺留下來的,能夠幫助人們認(rèn)識、解釋和重建歷史真實的各種痕跡。自王國維提出以“地下之新材料”補正“紙上之材料”后,學(xué)術(shù)界越來越重視地下出土文獻。甲據(jù)此認(rèn)為,出土文獻比傳世文獻更能反映歷史真實;但乙認(rèn)為,不能簡單地認(rèn)定出土文獻比傳世文獻更能反映歷史真實。能夠支持乙觀點的是()①意識是物質(zhì)的反映,出土文獻沒有經(jīng)流傳而失真②意識活動具有目的性,出土文獻也可能人為偽造③意識活動具有自覺選擇性,傳世文獻在流傳中有可能會失真④意識活動具有主動創(chuàng)造性,傳世文獻有可能經(jīng)史家考證去偽A.①②B.①③C.②④D.③④9.據(jù)說,蘇小妹曾用對對聯(lián)的方式刁難丈夫秦少游,她出的上聯(lián)是“閉門推出窗前月”,秦少游苦思冥想,急得額上沁出汗珠。突然,聽到一聲“啪”響,只見一粒石子飛入湖中,頓時波光粼粼,玉盤似的月影凌亂于水中。秦少游沖口說道:“投石沖開水底天?!边@個故事包含的哲學(xué)道理是()A.意識可以決定物質(zhì)B.意識對物質(zhì)具有反作用C.規(guī)律具有客觀性D.物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映10.漫畫《堅持原則》中的人錯在()A.一意孤行,沒有尊重客觀規(guī)律B.因循守舊,沒有發(fā)揮主觀能動性C.生搬硬套,沒有做到從實際出發(fā)D.顧此失彼,沒有一分為二地看問題11.紅樹林作為熱帶及亞熱帶一種特有的植物群落,不僅為海洋動物提供良好的生長環(huán)境,同時也具有防風(fēng)消浪等生態(tài)功能。然而近年來,海南、廣西等地由于各種人為因素致使紅樹林大片消失,環(huán)境急劇惡化。因此,海南省政府迅速采取措施設(shè)立海南東寨港紅樹林保護區(qū),使之成為中國最大的成片海灘森林。這一做法體現(xiàn)的唯物論道理是()①物質(zhì)決定意識,要一切從實際出發(fā)②正確的理論是我們工作的出發(fā)點③規(guī)律具有客觀性,要遵循客觀規(guī)律④事物發(fā)展取決于人類認(rèn)識的提高A.①②B.①③C.③④D.②④12.一盆蘭花放在這里,詩人看見氣質(zhì):“啊,那么高潔的氣質(zhì),冷峻清麗,典雅脫俗。”畫家瞧見造型:“哦,多么優(yōu)雅的造型,莖游葉舞,婀娜多姿?!贬t(yī)生關(guān)注藥性:“多么珍貴的藥材,行氣解郁,鎮(zhèn)心解煩。”這說明意識對客觀世界的反映具有()A.目的性B.計劃性C.自覺選擇性D.被動復(fù)制性13.大數(shù)據(jù),是指通過對海量數(shù)據(jù)的有效挖掘和運用,把握數(shù)據(jù)背后的奧秘和玄機。由此,人們不僅能看到過去發(fā)生的事情,而且能了解此時此刻正在發(fā)生的事情,更可以預(yù)測未來將要發(fā)生的事情。這表明()①意識活動具有目的性②意識活動具有主動創(chuàng)造性③意識是對客觀存在的正確反映④意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用A.①②B.③④C.①③D.②④14.北京同仁堂藥店內(nèi)有一副對聯(lián):“炮制雖繁,必不敢省人工;品味雖貴,必不敢減物力?!闭强恐@份承諾,同仁堂經(jīng)歷300多年風(fēng)雨而不倒,從一家普通的家庭藥鋪發(fā)展為國藥第一品牌。從哲學(xué)角度看,上述材料表明()A.物質(zhì)對意識具有決定作用B.精神不是萬能的C.正確的思想意識是做工作取得成功的決定因素D.正確的思想意識能促進客觀事物的發(fā)展15.網(wǎng)絡(luò)反腐符合全社會對預(yù)防和懲治腐敗的訴求。國家正逐步推動網(wǎng)絡(luò)反腐的管理模式從政府“獨奏”向政府、社會、網(wǎng)友的“協(xié)奏”轉(zhuǎn)變。這給我們的哲學(xué)啟示是()A.意識是客觀存在的反映B.想問題、辦事情要一切從實際出發(fā)C.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物D.要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合二、非選擇題16.綠色發(fā)展是在傳統(tǒng)發(fā)展基礎(chǔ)上的一種模式創(chuàng)新,是建立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力的約束條件下,將環(huán)境保護作為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展重要支柱的一種新型發(fā)展模式。材料一為了進一步貫徹“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念,運用法治思維和法治方式切實有效地推進全市水土流失區(qū)生態(tài)文明建設(shè),2022年2月,S市人大制定了《S市水土流失區(qū)生態(tài)文明建設(shè)促進條例》。該《條例》的實施將進一步促進S市水土流失精準(zhǔn)治理和深層治理,改善生態(tài)環(huán)境,保障人與自然和諧共生。材料二在沙漠種出水稻,有人認(rèn)為這是天方夜譚,但中國人騰飛卻創(chuàng)造了這一奇跡。騰飛率領(lǐng)的科研團隊經(jīng)過多方考察,發(fā)現(xiàn)科爾沁沙漠下面蘊含豐富的地下水,土壤富含有機質(zhì),極有利于種植水稻。為了防止光照充分造成的水分蒸發(fā),騰飛團隊專門研發(fā)了一種拱形的薄膜支架大棚鎖住水分,保持了水稻生產(chǎn)的濕潤環(huán)境;在稻田旁建起了防風(fēng)林,解決了大風(fēng)、沙塵暴侵襲的問題……騰飛團隊先后獲得15項
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