2023年中考語文復習專題14文言文閱讀四-對比閱讀嚴選試題(教師版)

PAGE專題14文言文閱讀四：對比閱讀（時間40分鐘，共100分）（2022·湖北黃岡·中考試題）閱讀下面文言文選段，完成下面小題。【甲】侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（選自《出師表》）【乙】郗超與謝玄①不善②。苻堅③將問晉鼎④，既已狼噬梁、岐⑤，又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟事⑥”。吾昔嘗與玄共事，見使才皆盡雖履屐⑦之間亦得其任。以此推之，或必能立勛?！贝蠊扰e，時人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善。（選自《世說新語·識鑒》），有改動）【注釋】①郗超、謝玄：均為東晉大臣。②善：關系友好。③苻堅：前秦君主。④問晉鼎：圖謀奪取東晉政權。⑤梁、岐：指梁州、岐山一帶地區(qū)。⑥濟事：辦成事情。⑦履展：鞋履和木展，形容不起眼的小事。1．解釋下列句中加點字詞的意思。（1）是以先帝簡拔以遺陛下()（2）必能神補闕漏，有所廣益()（3）人間頗有異同之論()（4）大功既舉()2．下列各組句子中加點字詞的意義和用法都相同的一項是（

）A．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

吾昔嘗與玄共事B．愚以為營中之事

以此推之，或必能立勛C．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

于時朝議遣玄北討D．悉以咨之

人間頗有異同之論3．用“／”給文中劃橫線的句子斷句（斷兩處）。見使才皆盡雖履屐之間亦得其任4．翻譯下面的文言語句。（1）必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。（2）既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。5．甲文中諸葛亮北上伐魏之前，向朝廷舉薦了一批文臣武將，他們的共同特點是①_______，乙文中郗超力排眾議，堅定相信謝玄的能力，這表明他既有先知先覺的本領，同時也有②_______（用乙文原語句回答）的胸懷。【答案】1．選拔

缺失疏漏

不同

成功，建立

2．A

3．見使才皆盡/雖履屐之間/亦得其任

4．（1）一定能夠使部隊團結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。（2）（荷堅）已經(jīng)像惡狼一樣侵吞了梁州、岐州，又像猛虎一般盯住了淮河以南地區(qū)。或者（荷堅）已經(jīng)貪婪地占據(jù)梁州、岐山一帶，又對淮陰地區(qū)懷有野心。

5．品德忠誠善良

“不以愛憎匿善”【解析】1．本題考查對文言實詞含義的理解能力。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。(1)句意為：所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。簡拔，選拔。(2)句意為：一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。闕漏，缺失疏漏。(3)句意為：大臣中間對此頗有不同看法。異同，不同。(4)句意為：謝玄大功告成后。舉，成功，建立。2．A.都是副詞，曾經(jīng)；B.動詞，認為＼介詞，憑借；C.介詞，對于＼介詞，在；D.代詞，他們＼助詞，的；故選A。3．考查斷句。句意為：發(fā)現(xiàn)他用人能盡其才，即使是一些瑣細的小事，也能處理得恰如其分?！半m”是即使的意思，句首連詞，字前應斷開。“亦”是也的意思，與“雖”構(gòu)成了轉(zhuǎn)折關系，字前應斷開。故斷句為：見使才皆盡雖/履履之間/亦得其任。4．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)必，一定；行陣，行伍，部隊；得所，各得其所；(2)既，已經(jīng)；狼，像狼一樣；噬，吞并；虎視，虎視眈眈。5．第一空：甲末段中的“侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣”點明了這些文臣武將的共同特點是“悉貞良死節(jié)”，即：忠貞誠實、能夠以死報國。第二空：乙文中的“時人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善”意為：當時的人都贊嘆郗超有先見之明，又推崇他不因為個人的好惡而埋沒別人的才能。由此句可知，郗超有“不以愛憎匿善”的胸懷。【點睛】參考譯文：【甲】侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，對于桓帝、靈帝沒有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興就指日可待了?！疽摇扣c謝玄不和睦。當時苻堅正想奪取晉朝天下，已經(jīng)像惡狼一樣吞并了梁州、岐山一帶地區(qū)，又虎視眈眈地企圖侵占淮河以南廣大領土。這時朝廷中商議派謝玄北上討伐，大臣中間對此頗有不同看法。（只有）郗超說：“謝玄這個人一定能成功。我過去曾經(jīng)與他一道在桓溫府中共事，發(fā)現(xiàn)他用人能盡其才，即使是一些瑣細的小事，也能處理得恰如其分，從這些事推斷，任用他一定能使他建立功勛的?！敝x玄大功告成后，當時的人都贊嘆郗超有先見之明，又推崇他不因為個人的好惡而埋沒別人的才能。（2022·江蘇淮安·中考試題）閱讀[甲][乙]兩部分文字，完成下面小題。[甲]《傅子》①曰：“言出于口，結(jié)②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也?！惫蕿槌疾恍挪蛔阋苑罹?；為子不信不足以事父。故臣以信忠其君，則君臣之道益睦；子以信孝其父，則父子之情更隆。夫仁者不妄為，知③者不妄動。擇是④而為之，計⑤義而行之。故事立而功足恃⑥也，身沒而名足稱也。雖有仁智，必以誠信為本。蓋以誠信為本者，謂之君子；以詐偽為本者，謂之小人。君子雖殞⑦，善名不減；小人雖貴，惡名不除。（節(jié)選自《臣軌·誠信章》）[注釋]①《傅子》：西晉傅玄所著政論著作。②結(jié)：牢記。③知：同“智”。④是：正確。⑤計；考慮，謀劃。⑥恃：依賴。⑦殞：死。[乙]陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。（選自《陳太丘與友期行》）6．請用“/”標出下面下面句子的朗讀停頓。（標一處）此君子之信也7．解釋文中加點詞語。①守以不移()②則君臣之道益睦()③太丘舍去()④元方入門不顧()8．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蓋以誠信為本者，謂之君子。②日中不至，則是無信。9．請根據(jù)[甲]文內(nèi)容理解其論述層次，將下面的圖表補充完整。10．[乙]文中“友人”的言行，可以證明[甲]文中“以誠信為本”的觀點。請談談你的理解?！敬鸢浮?．此/君子之信也。

7．改變

更加

離開

回頭看

8．①以誠信為本的人，才稱之為君子。②到了中午時分而沒有到，就是沒有信用。9．①言行一致并堅定不移。②不胡作非為，選擇正確的道義之事。

10．乙文中陳太丘和朋友相約在中午，但朋友沒到，這就是不講誠信，可以證明甲文中“以誠信為本”的觀點，說明守信用的人才會受到別人尊重。【解析】6．本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意為：這就是君子的信義了。“此”是主語，“君子之信”是賓語，中間應斷開。故停頓為：此/君子之信也。7．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：做事專一不改變。移：改變。②句意：那么君臣之間的相處就更加和睦。益：更加。③句意：陳太丘不再等候他而離開了。去：離開。④句意：元方頭也不回地走進家門。顧：回頭看。8．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：①蓋，句首發(fā)語詞；以……為，把……當作；者，……的人；謂，稱作。②日中，正午時分；至，到；則是，就是；無信，不講信用。9．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。由“言出于口，結(jié)于心。守以不移，以立其身，此君子之信也”可知，言語從嘴里說出而發(fā)自內(nèi)心，堅持這樣做下去，使自己立足于社會，這就是君子的信義了。第一空應填：言行一致并堅定不移。由“夫仁者不妄為，知者不妄動。擇是而為之，計義而行之。故事立而功足恃也，身沒而名足稱也”可知，有德行的人不胡作非為，有智慧的人不胡亂行動。選擇正確的去做，考慮到道義了再去行動。第二空應填：不胡作非為，選擇正確的道義之事。10．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。由乙文“君與家君期日中。日中不至，則是無信”可知，陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，但朋友沒到，這就是不講誠信，可以證明甲文中“以誠信為本”的觀點，論證了誠信是人為之本，守信用的人才會受到別人尊重的觀點?！军c睛】參考譯文：【甲】《傅子》說：“言語從嘴里說出而發(fā)自內(nèi)心，堅持這樣做下去，使自己立足于社會，這就是君子的信義了。”所以作為臣子沒有信義是不值得去侍奉君王；作為兒子沒有信義是不值得去侍奉父親。所以臣子憑借信義效忠他的君王，那么君臣之間的相處就更加和睦；兒子憑借信義孝順他的父親，那么父子之間的情義就更加濃厚了。有德行的人不胡作非為，有智慧的人不胡亂行動。選擇正確的去做，考慮到道義了再去行動。所以事業(yè)有成就而功勞就有依靠了，身死后名聲也值得稱道了。即使仁愛而多智，也一定要以誠信為本。以誠信為本的人，才稱之為君子；而以弄虛作假，偽裝假冒為本的人，就是小人。君子即使死了，但他好的名聲不會減損；小人即使身份顯赫，但他壞的名聲不能消除?！疽摇筷愄鸷团笥严嗉s同行，約定的時間在中午。過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“（我父親）等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，到了中午時分而沒有到，就是沒有信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。（2022·海南·中考試題）閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題。【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。（節(jié)選自酈道元《三峽》）【乙】山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！劣谪撜吒栌谕?，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）11．下列加點字注音正確的一項是（

）A．素湍綠潭（duān） B．飛漱其間（sù）C．飲少輒醉（zhè） D．觥籌交錯（gōng）12．給下列加點詞語選擇正確的義項。（1）①沿溯阻絕()

②絕??多生怪柏()絕：A．隔斷

B．獨一無二

C．極（高）

D．氣息中止（2）①有亭翼然臨于泉上者()

②臨溪而漁()臨：A．到

B．居高面下

C．將要

D．照著字畫模仿13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖乘奔御風，不以疾也。（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。14．【甲】【乙】兩文同屬山水散文，都有動靜結(jié)合的寫法，請各舉一例。【答案】11．D

12．①A

②C

①B

②A

13．（1）即使騎著飛奔的馬駕著風，也沒有這么快。（2）醉翁的心意（情趣）不在酒上，而在山光水色中啊!

14．【甲】示例：素湍綠潭，回清倒影?！疽摇渴纠簼u聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也?！窘馕觥?1．本題考查重點字音。A.湍（duān）——（tuān）；B.漱（sù）——（shù）；C.輒（zhè）——（zhé）；D.?。╣ōng）正確；故選D。12．本題考查文言文重點詞的理解，注意結(jié)合語境確定詞義。（1）①句意，順流而下和逆流而上都被阻隔。絕，隔斷；故選A。②句意，江岸的極高的山峰上，長著許多奇形怪狀的柏樹。絕，極高的。故選C。（2）①句意，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子。臨，居高面下；故選B。②句意，到溪邊釣魚。臨，到。故選A。13．本題考查文言文語句的翻譯。注意：（1）御：駕著，駕駛。不以：不如。奔，動詞活用作名詞，指飛奔的馬。（2）“也”用于表肯定的判斷句。“不在……在……”，前半句作否定，后半句作肯定，確切地說是個選擇判斷句。14．本題考查對動靜結(jié)合寫法的概括。在《三峽》中：“素湍”即為白色的急流，為動態(tài)，“綠潭”則是靜態(tài)，“回清”回旋的清波是動態(tài)描寫，而“倒影”又為靜物，動靜彼此交叉結(jié)合，有張有弛；《醉翁亭記》中，從第一句可以看出，蔚然壯秀的瑯山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲琮琮動聽，動靜結(jié)合，相映成趣?！军c睛】參考譯文：甲：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。乙：沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上?！劣诒持鴸|西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。（2022·河北·中考試題）閱讀下面文言文、完成下面小題。（甲）茍堪勵志勤讀，自能循序漸進。惟單讀時文①，無裨實益，宜加以看書功夫。凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵，但須看全一種，再易他種，切不可東抓西拉，任意翻閱，徒耗光陰，毫無一得。閱書時見有切②于實用之句，宜隨手摘錄，若能分門別類，積成巨冊，則作文時，可作材料，利益無窮也。（乙）讀書宜勤懇勿懈，看書宜細心有恒。觀看《史記》，頗切實用，每日規(guī)定看十頁，必須自首至尾，逐句看下。有緊要處，摘錄讀書日記簿；有費解③處，另紙摘出，求解于先生。今后若能看完《史記》，明年更換他書，惟無益之小說與彈詞④，不宜寓目⑤。觀之非徒無益，并有害處也。（均節(jié)選自《鄭板橋家書·濰縣署中諭麟兒⑥》）①時文：時下流行的文體。多指科舉應試之文。②切：切合。③費解：不好理解。④彈詞：一種把故事編成韻語，有白有曲、以弦索樂器伴唱的說唱文學。⑤寓目：過日，觀看。⑥這是鄭板橋在濰縣官署中給兒子的家書。喻，告訴，使人知道。麟兒，鄭板橋之子。15．下列句子中，加著重號詞語的意思不相同的一項是（

）A．茍堪勵志勤讀

茍富貴，無相忘（《陳涉世家》）B．無裨實益

必能裨補缺漏（《出師表》）C．凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵

但當涉獵，見往事耳（《孫權勸學》）D．若能分門別類

皆若空游無所依（《小石潭記》）16．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）閱書時見有切于實用之句，宜隨手摘錄。（2）觀之非徒無益，并有害處也。17．從選文中你學到了哪些讀書的方法？請列舉其中的三種。18．選文中鄭板橋多次使用“宜”字，你從中感受到了怎樣的情感？【答案】15．D

16．（1）讀書的時候看到有切合實用的句子，應當隨手摘錄下來。（2）看這些東西，非但徒勞沒有什么益處，而且還有害處啊。

17．①各種書籍都應當閱讀；②一種書籍讀透徹，再更換其他種類；③讀書的時候看到有切合句子，應當隨手摘錄下來；④看書要從頭至尾逐句去看，看到特別關鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上；⑤有不好理解的地方，分拿紙摘錄出來，及時求教。（任舉三點即可）

18．示例：我從中感受到了鄭板橋?qū)鹤拥恼佌伣陶d中，語氣懇切，飽含期望?！窘馕觥?5．本題考查一詞多義。A.相同，都是如果，假如的意思；B.相同，都是增加的意思；C.相同，都是粗略地閱讀的意思；D.不同，如果/好像；故選D。16．本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：（1）見，看見、看到；之，的；宜，應該、應當。（2）徒，徒勞；益，好處。17．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。由甲文“凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵”可知，凡是經(jīng)史子集都應當有所粗略地閱讀、瀏覽，即各種書籍都應當閱讀；由甲文“但須看全一種，再易他種”可知，一種書籍讀透徹，再更換其他種類；由甲文“閱書時見有切于實用之句，宜隨手摘錄”可知，讀書的時候看到有切合句子，應當隨手摘錄下來；由乙文“必須自首至尾，逐句看下。有緊要處，摘錄讀書日記簿”可知，看書要從頭至尾逐句去看，看到特別關鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上；由乙文“有費解處，另紙摘出，求解于先生”可知，有不好理解的地方，分拿紙摘錄出來，及時求教。18．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析?！耙恕睘閼?shù)囊馑?，由甲文“宜加以看書功夫”“皆宜涉獵”“宜隨手摘錄”，乙文“讀書宜勤懇勿懈，看書宜細心有恒”可知，多處使用表達了鄭板橋?qū)τ诤⒆拥囊髧栏?、真摯的教導以及對于兒子的關愛，希望他可以嚴于律己，認真學習，同時也表達了對兒子的期冀。【點睛】參考譯文：（甲）如果確實立志勤讀，自然能夠循序漸進，只是如果僅僅讀時下流行的文體，不能增加什么益處，應當提升自己看書的功夫，凡是經(jīng)史子集都應當有所粗略地閱讀、瀏覽。只是需要看全其中的一種，再更換其他的種類，切不可東抓西拉，隨意翻看白白浪費時光，沒有任何收獲，讀書的時候看到有切合實用的句子，應當隨手摘錄下來，如果能夠分門別類積累成厚重的冊子，那么寫文章的時候可以作為材料，收獲無窮?。。ㄒ遥┳x書應當勤懇，不要懈怠，看書應當仔細，有恒心，現(xiàn)在看《史記》特別契合實際，每天規(guī)定自己看十頁，必須從頭至尾逐句去看，看到特別關鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上，有不好理解的地方，另外拿紙摘錄出來，向先生求解，今年如果能看完史記，明年再換別的書。只是沒有什么益處的小說和彈詞，不應當過目，看這些東西，非但徒勞沒有什么益處，而且還有害處啊。以下為選做題（2022·山東棗莊·中考試題）閱讀下面兩則文言選段，完成下面小題。（甲）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）（乙）王冕①者，諸暨②人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡熖ぬ镎?，父怒，撻③之，已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長明燈④讀之，瑯瑯達旦。（2）佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。安陽韓性⑤細聞而異之，錄為弟子，學遂為通儒。（節(jié)選自宋濂《宋學士文集》）注：①王冕：元末著名畫家、詩人。②諸暨：今浙江境內(nèi)。③撻：用鞭棍等打人。④長明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。⑤韓性：元末大學者。19．下列選項中加點字意思相同的一項是（

）A．無從致書以觀

聽婦前致詞（《石壕吏》）B．錄畢，走送之

雙兔傍地走（《木蘭詩》）C．執(zhí)策映長明燈讀之

執(zhí)策而臨之（《馬說》）D．父怒，撻之

蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）20．翻譯下列句子。（1）以是人多以書假余。（2）安陽韓性聞而異之。21．甲、乙兩選段最能體現(xiàn)宋濂、王冕好學的一個字分別是________、_______。22．宋濂是元末明初文學大家，善于運用對比手法突出人物的特點，增強文章的表達效果。請從兩選段畫線句子中，任選一處，簡要分析這一手法的作用?！敬鸢浮?9．B

20．（1）因此，人家多愿意把書借給我。（2）安陽韓性聽說后，認為王冕與眾不同。（或譯為“安陽的韓性聽說以后對他感到很驚異”也可）

21．嗜

癡

22．示例：（1）以先達的“叱咄”和“我”的“色愈恭，禮愈至”對比，突出作者一心向?qū)W、不怕訓斥的刻苦學習態(tài)度。（2）以佛像的“獰惡可怖”與王冕的“恬若不見”相對比，突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會神讀書的優(yōu)秀品質(zhì)。（意思對即可）【解析】19．本題考查一詞多義。A．得到/表達；B．均譯為“跑”；C．書/馬鞭；D．代詞，指王冕/主謂間取消句子獨立性，不譯；故選B。20．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）以是：因此；以：把；假：借；余：我；（2）聞：聽說；異：對……感到驚異。21．本題考查內(nèi)容理解。甲文“余幼時即嗜學”意思是：我年幼時就非常愛好讀書。“嗜”有“喜歡，愛好”之意，表現(xiàn)了宋濂的好學；乙文“兒癡如此”意思是：這孩子想讀書這樣入迷。“癡”有“癡迷”之意，表現(xiàn)了王冕的好學。22．本題考查表現(xiàn)手法。甲文畫線句“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”意思是：有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁。聯(lián)系前文“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”可知，此句將先達的斥責與“我”恭敬的態(tài)度進行比較，運用對比的手法，突出作者求學時態(tài)度恭敬，一心向?qū)W、不怕訓斥的刻苦學習態(tài)度。乙文畫線句“佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見”意思是：佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。將佛像的面目猙獰兇惡與坦然讀書的王冕進行比較，運用了對比的手法，突出了王冕能夠不被外物干擾、聚精會神讀書的優(yōu)秀品質(zhì)?！军c睛】（甲）參考譯文：我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。（乙）參考譯文：王冕是諸暨縣的人。七八歲時，父親叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都忘記了，一個人牽了牛來責備牛踩了莊稼。父親大怒，打了王冕一頓。過后，王冕仍是這樣。王冕的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的亮光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色坦然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說這件事，對此感到很詫異，將他收作學生，王冕發(fā)奮學習終于成為一個博學多通的儒生。（2022·貴州六盤水·中考試題）閱讀下面文字，完成下面小題?！炯住扛毁F不能淫孟子景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”【乙】永祚①迎降，城中無一兵。式耜②端坐府中，家人亦散。部將戚良勛③請式耜上馬速走，式耜堅不聽，叱退之。俄總督張同敞④至，誓偕死，乃相對飲酒，一老兵侍。召中軍徐高⑤付以敕印，屬馳送王。是夕，兩人秉燭危坐。黎明，數(shù)騎至。式耜曰：“吾兩人待死久矣。”（注）①永祚：即王永祚，晚明時任桂林的官員。②式耜：即瞿式耜（sì），和張同敞同為抗清名臣。③戚良勛：瞿式耜的部將。④同敞：張居正的曾孫。⑤徐高：任中軍將軍。23．請解釋下列加點字詞的意思。①父命之____________

②丈夫之冠也____________③乃相對飲酒____________

④屬馳送王___________24．下列句中加點詞的意思不同的一項是（

）A．公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉/臣誠知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）B．丈夫之冠也/既加冠，益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）C．是夕，兩人秉燭危坐/是焉得為大丈夫乎？D．兩人日賦詩倡和/主人日再食（《送東陽馬生序》）25．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。26．按照【甲】文中孟子提出的“大丈夫”的三個標準，請你判斷【乙】文中瞿式耜是否稱得上“大丈夫”。請結(jié)合【甲】【乙】兩文具體內(nèi)容進行分析?！敬鸢浮?3．教導、訓誨

行冠禮

于是，就

囑咐

24．B

25．（1）得志的時候和百姓一起遵循正道而行，不得志的時候獨自走自己的道路。（2）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。

26．（1）“式耜堅不聽，叱退之”，他的部將戚良勛請求他迅速上馬離開，式耜堅決不聽，把他喝退回去。式耜誓死不逃不降，體現(xiàn)了甲文中“行天下之大道”，做事合乎道義；（2）“俄總督張同敞至，誓偕死”“黎明，數(shù)騎至。式耜曰：‘吾兩人待死久矣’”，面對敵兵，坦然赴死，體現(xiàn)了甲文中的“威武不能屈”?！窘馕觥?3．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：父親給予教導。命：教導、訓誨；（2）句意：男子行加冠禮。冠：行冠禮。（3）句意：兩個人就開始相對飲酒。乃：于是，就（4）句意：囑托他騎馬送到永明王那兒去。屬：囑咐24．本題考查一詞多義。A.都譯為：真正，確實；B.舉行加冠禮，名詞用作動詞/帽子，名詞；C.都譯為：這，這個；D.都譯為：每天；故選B。25．本題考查文言語句的翻譯。翻譯時要注意通假字、詞性活用、古今異義、特殊句式等特殊情況。重點詞有：（1）得：實現(xiàn)；志：志向；由：遵循；獨行其道：獨自走自己的道路。獨：獨自。行：這里是固守；堅持的意思。道：原則，行為準則。（2）淫：惑亂，迷惑。使動用法；移：改變，動搖。使動用法；屈：屈服。使動用法。26．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。甲文中大丈夫三個標準為：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”“得志與民由之，不得志獨行其道”。甲文中“行天下之大道”，做事合乎道義。根據(jù)乙文“式耜堅不聽，叱退之”，他的部將戚良勛請求他迅速上馬離開，式耜堅決不聽，把他喝退回去。式耜誓死不逃不降，體現(xiàn)了式耜做事合乎道義；再者甲文中“威武不能屈”，是指不能輕易屈服，根據(jù)乙文“俄總督張同敞至，誓偕死”“黎明，數(shù)騎至。式耜曰：‘吾兩人待死久矣’”可知，他在面對敵兵，坦然赴死，不屈服于敵人，體現(xiàn)了“威武不能屈”?！军c睛】【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫?！薄疽摇坑漓裣虼笄灞?，桂林城中沒有一個士兵守護。式耜孤單地端坐在府邸中，他的家人也疏散了。他的部將戚良勛請求他迅速上馬離開，式耜堅決不聽，把他喝退回去。過了一會兒總督張同敞來了，發(fā)誓要和他一同死，兩個人開始相對飲酒，一個老兵在一旁侍候他們。式耜召來中軍徐高把敕文、官印交給他，囑托他騎馬送到永明王那兒去。這天晚上，他們兩人點上蠟燭在室內(nèi)正襟危坐。黎明時分，大清部隊的幾個騎兵來了。式耜說“：我們等死已經(jīng)等很久了。”（2022·貴州黔西·中考試題）閱讀古文，完成下面小題。【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（【戰(zhàn)國】《孟子·告子下》）【乙】吾觀史蝤①以不能進蘧伯玉②而退彌子瑕③，故有身后之諫；蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國以（因為）一人興，以一人亡，賢者（賢能的人）不悲其身之死，而憂其國之衰，故必（一定）復（再）有賢者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？（【宋】蘇洵《管仲論》）注：①史蝤：蝤qiū。春秋時衛(wèi)國大臣，以敢諫聞名。②蘧伯玉：蘧qú。春秋時衛(wèi)國大臣。③彌子瑕：春秋時衛(wèi)國將軍。27．解釋加點詞的意思。①必先苦其心志____________

②行拂亂其所為____________③蕭何且死____________

④固宜如此也____________28．翻譯文中劃線的句子。①所以動心忍性，曾益其所不能②夫國以一人興，以一人亡29．【甲】文用舜等先賢的例子證明要擔當大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練，簡要談談你從這段話受到的啟發(fā)。30．【甲】文中點到的“管夷吾”，即是【乙】文中的管仲。對這位擔當大任的人，蘇洵說“彼管仲者，何以死哉？”（那個管仲呀，為什么可以沒有薦賢自代就死了呢？），包含了委婉批評色彩。說說批評了管仲什么?！敬鸢浮?7．使……受苦。

擾亂。

將，將要。

本來。

28．①所以使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的能力。②國家因為一個人而興盛，因為一個人而敗亡。

29．人要學有所成，必須刻苦努力，毫不松懈，經(jīng)受艱難困苦磨練。

30．批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢能的接班人。【解析】27．本題考查文言字詞解釋。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的意思，然后結(jié)合句意來推斷詞語的含義。①句意：一定先要使他心意苦惱。苦：使……受苦。②句意：使他的每一行動都不如意。亂：擾亂。③句意：蕭何將要死時。且：將：將要。④句意：本來就應該如此??！固：本來。28．本題考查句子翻譯。注意以下重點詞語：①動心：使他的心受到震撼；忍性：使他的性格堅忍起來。②以：因為。29．本題考查內(nèi)容理解與拓展。用舜等先賢的例子證明要擔當大任，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。推而廣之，就是人要想成功，要想有所成就，就要像這些人一樣，必須經(jīng)受艱難困苦的磨練。30．本題考查內(nèi)容理解。由乙文中“故必（一定）復（再）有賢者而后可以死”可知賢人一定要推選出賢明的人來，然后才可以安心死去。可是管仲卻沒有這樣做，所以在這里是批評管仲在任時沒有培養(yǎng)出賢能的接班人。【點睛】參考譯文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力?！疽摇课铱词?，因為不能使衛(wèi)靈公任用賢臣蘧伯玉和斥退寵臣彌子瑕，為此死后進行了尸諫；漢代蕭何臨死前，推薦了曹參代替自己。大臣的用心，本來就應該如此?。乙蛞粋€人而興盛，因一個人而滅亡；賢能的人不為自己的死而感到悲痛，而憂慮國家的衰敗。因此一定要推選出賢明的人來，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以沒有薦賢自代就撒手人寰了呢？（2022·內(nèi)蒙古通遼·中考試題）【甲】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疽摇砍葜髂?，泉水之涯，歐陽公作州①之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然②而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游③而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為材且良；夷狄④鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。（曾鞏《醒心亭記》）[注釋]①作州：任知州。②灑然：不拘束的樣子。③優(yōu)游：悠閑自得。④夷狄：泛指少數(shù)民族。31．請解釋下列句中加點詞。（1）傴僂提攜()

（2）太守之樂其樂也()（3）或醉且勞矣()

（4）而名之以見其實()32．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。⑴蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。⑵一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？33．甲乙兩個文段都表現(xiàn)了歐陽修的“樂”，甲文表現(xiàn)了他的“與民同樂”，乙問中曾鞏用哪些句子表現(xiàn)了歐陽修真正的“樂”？請用原文語句作答。34．甲乙兩個文段中，歐陽修心懷百姓的精神讓人印象深刻，請你聯(lián)系身邊實際，說說當前國家在關注民生方面采取了哪些措施，使人們的學習、工作、和生活發(fā)生了變化?！敬鸢浮?1．腰背彎曲的樣子，這里指老年人

以……為樂

有人

取名，命名

32．⑴蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。⑵一座山的角落、一池泉水的旁邊，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？

33．吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為材且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜

34．示例：解決就業(yè)、再就業(yè)問題，提高城鄉(xiāng)居民收入水平；改善城鄉(xiāng)居民居住環(huán)境，安排好困難群眾的生產(chǎn)生活；維護人民群眾的合法權益，滿足人民群眾的精神文化和醫(yī)療衛(wèi)生需求；逐步提高最低工資標準，保障職工工資正常增長和支付；規(guī)范分配秩序，充分發(fā)揮稅收對收入分配的調(diào)節(jié)作用；關注農(nóng)村兒童的健康成長，建立健全農(nóng)村兒童娛樂場所等等?！窘馕觥?1．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：老年人彎著腰走，小孩子由大人領著走。傴僂，腰背彎曲的樣子，這里指老年人。（2）句意：太守以游人的快樂為快樂啊。樂，以……為樂。（3）句意：（他們）有人喝醉并且勞累了。或，有人。（4）句意：給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況。名，取名，命名。32．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準確。注意：(1)蒼，蒼老；頹然，醉醺醺的樣子；乎，在；者也句式表判斷；(2)隅，角落；豈，難道，哪里。33．考查篩選信息。根據(jù)末段中的“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為材且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也”可知，歐陽修真正的“樂”是：吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為材且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。34．考查閱讀啟示，開放類試題，符合題目的要求，結(jié)合實際生活，言之成理即可。如：農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度改革、農(nóng)村集體林泉制度改革、城鄉(xiāng)居民醫(yī)療、農(nóng)民糧食補助提高、增加農(nóng)民投資、著力加強農(nóng)田水質(zhì)、農(nóng)村資源、交通、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全、農(nóng)業(yè)基礎設施建設等?！军c睛】參考譯文：【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，老年人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜亂地在面前擺開的，這是太守的酒宴啊。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。蒼老的容顏，花白的頭發(fā)，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去賓客跟從啊。樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊?！疽摇吭诔莸奈髂戏?，泉水的旁邊，歐陽公出任知州的第二年，建了一座涼亭叫“豐樂亭”，并自己作記，來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直向豐樂亭東面走了幾百步，找到山勢高的地方，建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。只要歐陽公和州中的賓客來游玩，就一定會到豐樂亭來飲酒。（他們）有時喝醉并且勞累了，就一定會到醒心亭來觀望風景。（他們）看到那群山環(huán)繞白云，水霧滋生蔓延，空曠的原野無窮無盡，花草樹木茂盛并且山泉巖石秀麗，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的聲音使人為之一振，于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想多留一會兒，忘記了回去。所以根據(jù)這個緣故為它取名，這是取自韓愈《北湖》一詩中的句子。啊!這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了，而給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況，又是更擅長的了。雖然如此，歐陽公真正的快樂，我是能說出的。我們的國君在上能悠然自得、無為清靜，我們的人民在下生活充裕、沒有怨恨。天下求學的人都賢德有才能；四方的少數(shù)民族以及鳥獸草木的生長，都適得其所，這才是歐陽公的快樂!而一座山的角落、一池泉水的旁邊，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的情趣。（2022·吉林·中考試題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享，同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者、不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】求業(yè)之精別無他法日專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也，吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習字工夫，斷不可不提起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須專看一家文稿；志在作古文，則須專看一家文集。作各體詩亦然，作試帖亦然，萬不可以兼營并騖，兼營則必一無所能矣。（節(jié)選自曾國藩《曾國潘家書》）35．下列表述不正確的一項是（

）A．“序”是一種文體，分為書序和贈序?！端蜄|陽馬生序》是一篇書序。B．古時男子二十歲舉行加冠儀式，表示已經(jīng)成人。C．古代一般稱“有才德的人”為“君子”，“猶幸預君子之列”中的“君子”則指有官位的人。D．“綴公卿之后”“四海亦謬稱其氏名”中“綴”和“謬稱”皆為謙辭。36．下而句中加點詞語解稱不正確的一項是（

）A．無從致書以觀

致：得到 B．援疑質(zhì)理

質(zhì)：詢問C．媵人持湯沃灌

湯：菜湯 D．右備容臭

臭：香氣37．用“/”給【乙】文中畫線句子斷句。（限兩處）求業(yè)之精別無他法日專而已矣。38．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。39．請從描寫角度品析下面句子的表達效果。（任選其一作答）（1）天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸。（2）四支僵勁不能動。40．【甲】【乙】兩文作者均意在“勸學”，他們“勸學”的方式有何不同？41．在讀書求學方面，【甲】【乙】兩文帶給你哪些啟示？【答案】35．A

36．C

37．求業(yè)之精/別無他法/日專而已矣。

38．我多次挖井卻沒有水可以喝，是沒有(做到)專一的過錯(啊)?；颉拔彝诰啻螀s沒有水可以喝，是不專一的過錯?！?/p>

39．(1)“大寒”“冰堅”寫出天氣酷寒，突出抄書之苦。或“通過環(huán)境描寫，寫出天氣酷寒，突出抄書之苦?！被颉皩懗龀瓡??！?2)“僵勁”“不能動”形象地寫出肢體因受凍而僵硬的狀態(tài)?；颉吧鷦有蜗蟮貙懗鍪軆鲋疇?，突出求學之艱?！?/p>

40．[甲]文現(xiàn)身說法或“以事實為例”或“運用對比手法”等。[乙]文講道理或“引用諺語”或“運用比喻闡述道理”或“舉例說理”等。

41．酷愛學習，勤奮刻苦，虛心求教(謙恭求教)，珍惜優(yōu)越的學習條件，有明確的目標，有遠大的志向。不慕虛榮，意志堅定，專心致志等?！窘馕觥?5．A．《送東陽馬生序》是一篇贈序，不是書序。故選A。36．C．句意：服侍的人拿著熱水為我洗浴。湯，熱水。故選C。37．考查斷句。句意為：尋求學業(yè)之精深，沒有別的辦法，說的就是要“專一”研究罷了?！扒髽I(yè)之精”是主語部分，“別無他法”是謂語部分?！叭諏６岩印笔恰扒髽I(yè)之精”的具體方法。故斷句為：求業(yè)之精/別無他法/日專而已矣。38．考查翻譯句子。而，表轉(zhuǎn)折，卻；專，專心，專一；咎，過錯，過失。39．考查句子賞析。（1）“天大寒，硯冰堅”是環(huán)境描寫，突出了環(huán)境的極度寒冷，表現(xiàn)了作者抄書之苦，從側(cè)面表現(xiàn)了作者讀書求學意志的堅定。（2）“僵勁不能動”的意思是僵硬動彈不得，生動形象地表現(xiàn)了作者“負篋曳屣行深山巨谷中”，去異地求師，因為天氣寒冷，衣著單薄，到達旅館后肢體因受凍而僵硬的狀態(tài)，表現(xiàn)了作者求學的艱難，從側(cè)面表現(xiàn)了作者求學意志的堅定與學習的刻苦。40．考查比較閱讀。甲文：作者主要講述了自己以幼時、加冠以后刻苦求學的經(jīng)歷，講述自己克服了無書無師的困難，最終學有所成的經(jīng)過。以事實為例，現(xiàn)身說法，勉勵馬生珍惜優(yōu)越的學習條件，刻苦學習。第二段中的“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其問，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”又運用對比的手法，強調(diào)讀書中以讓人忘記境遇的困頓，享受到學習的快樂，借以勉勵馬生。乙文：甲文引用諺語“藝多不養(yǎng)身”，運用比喻“吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也”，向諸弟說明了“學習貴專”的道理。“如九弟志在習字……。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？……萬不可以兼營并騖，兼營則必一無所能矣”則列舉了諸弟的實例，舉例說理，說明學習務必專一，不專則“則必一無所能”的道理。41．考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理。從甲文中的“余幼時即嗜學”可得：要酷愛學習。從“手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”可得：要勤奮刻苦。從“錄畢，走送之，不敢稍逾約”可得：要講求誠信。從“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”可得：要虛心求教(謙恭求教)。從“余則缊袍敝衣處其問，略無慕艷意，以中有足樂者、不知口體之奉不若人也”可得：要從學習中獲得真正的快樂，不慕虛榮，意志堅定從乙文中的“求業(yè)之精別無他法日專而已矣”可得：學習一定要專心致志。【點睛】參考譯文：甲：我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷，硯臺里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學問的前輩請教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請教；有時遇到他大聲斥責，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個字反駁；等到他高興了，則又去請教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道。回到客舍，四肢僵硬動彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？乙：尋求學業(yè)之精深，沒有別的辦法，說的就是要“專一”研究罷了。常言道：“技能多并不能維持一個人的生計”，說的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒有水可以喝，是不專的過失在起作用。各位弟弟無論如何都應當致力于專深一門學業(yè)。如九弟立志練書法，也不必完全拋棄其他方面。只是每天練習字帖之時，決不可不提精神，隨時隨事，均可接觸體會。至于四弟和六弟，我不知道你們心里究竟有專一門學業(yè)的愛好沒有？如有志于探尋古代經(jīng)典之學，就必須專守一經(jīng)；如有志于作八股文，就必須專讀一個人的文稿；如有志于作古文，就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩詞也是如此，作應付科舉考試中的試帖詩也是如此，千萬不可以各門學問同時進行、心志不專，如果各門學問同時進行，則必定一無所成。（2022·甘肅蘭州·中考試題）閱讀【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題?！炯住砍绲澪迥晔拢嘧∥骱?。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保ㄟx自張岱《湖心亭看雪》）【乙】三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。時柳梢新翠，山色微嵐②，水與堤平，絲管夾岸。跌坐③古根上，茗飲④以為酒，浪紋樹影以為侑⑤