福建省龍巖市上杭縣城區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期中歷史模擬試題(含答案)_第1頁
福建省龍巖市上杭縣城區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期中歷史模擬試題(含答案)_第2頁
福建省龍巖市上杭縣城區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期中歷史模擬試題(含答案)_第3頁
福建省龍巖市上杭縣城區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期中歷史模擬試題(含答案)_第4頁
福建省龍巖市上杭縣城區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期中歷史模擬試題(含答案)_第5頁
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福建省龍巖市上杭縣城區(qū)2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期中歷史模擬試題一、選擇題:本題共28題,每小題2分,共56分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求。1.北京人已經(jīng)學(xué)會使用火,還會長時(shí)間保存火種,用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。最能支持這一結(jié)論的是()A.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨B.《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述C.《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說D.歷史研究學(xué)者的推測和論述文章2.半坡和河姆渡文化是我國原始農(nóng)耕生活的典型代表。我們了解當(dāng)時(shí)這兩地人們的生產(chǎn)和生活情況,是通過他們留下的()A.遺跡遺物B.甲骨文字C.青銅銘文D.史書記載圖1半坡人面魚紋彩陶盆3.中華文明主要是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域誕生的。圖1所示的文物出土于()圖1半坡人面魚紋彩陶盆A.長江流域B.珠江流域C.黃河流域D.遼河流域4.神農(nóng)教民種粟、黃帝“蒸谷為飯”的傳說,在一定程度上反映當(dāng)時(shí)已經(jīng)()A.出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)B.進(jìn)人青銅時(shí)代C.實(shí)行分封制度D.掌握冶鐵技術(shù)5.“他們是我國古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng),有很多發(fā)明創(chuàng)造。他們兩個(gè)部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過發(fā)展,形成日后的華夏族?!辈牧现械摹八麄儭笔牵ǎ〢.炎帝和黃帝B.夏啟和商湯C.老子和孔子D.項(xiàng)羽和劉邦6.下面是西周分封的部分情況示意圖。叔虞、康叔受封,因?yàn)樗麄兊纳矸菔牵ǎ〢.宗親B.殷商貴族后代C.功臣D.周王母系親戚7.據(jù)《禮記·禮運(yùn)》記載:夏朝建立后,“天下為家......是謂小康”。材料中“小康”社會的政治制度是()A.禪讓制B.世襲制C.郡縣制D.行省制8.以下博物館的名稱來源于古代一項(xiàng)政治制度。這項(xiàng)制度是()名稱齊文化博物館晉國博物館西周燕都遺址博物館省份山東山西北京A.分封制B.郡縣制C.科舉制D.行省制9.《呂氏春秋》記載:“大力士烏獲將牛尾巴都拉斷了,牛卻紋絲不動。一個(gè)小孩牽著牛鼻環(huán),牛倒乖乖地跟他走了?!辈牧峡梢宰糇CA.鐵農(nóng)具的出現(xiàn)B.牛耕的使用C.私學(xué)的興起D.諸侯的爭霸10.某歷史興趣小組搜集了關(guān)于司母戊鼎、四羊方尊,甲骨文的,由此可知他們研究的是哪個(gè)朝代的歷史?()A.夏朝B商朝C.西周D.春秋11.唐朝詩人胡曾的詠史詩句“七雄戈戟亂如麻,四海無人得坐家”直接反映了戰(zhàn)國時(shí)期()A.周王室衰微B.分封制崩潰C.兼并戰(zhàn)爭不斷D.注重興修水利12.有人曾經(jīng)說“商鞅相孝公,為秦開帝業(yè)”。這一評價(jià)旨在說明()A.商鞅變法成效巨大 B.孝公確立皇帝制度C.春秋時(shí)期諸侯稱霸 D.戰(zhàn)國時(shí)期大國爭雄13.在四川有一座2000多年歷史的大型水利工程,經(jīng)受住了“5.12”汶川大地震的考驗(yàn),它就是()A.靈渠 B.都江堰C.永濟(jì)渠 D.通濟(jì)渠14.下列農(nóng)具反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的是()A.骨耜B.鐵農(nóng)具C.耬車D.曲轅犁15.商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功,在秦國樹立起尚武的精神。北宋卻與之背道而馳,重文輕武。對此理解正確的是()A.秦國社會落后,民眾野蠻成風(fēng)B.北宋經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人們貪生怕死C.統(tǒng)治者的喜好不同,政見不一D.時(shí)代背景不同,歷史使命不同16.提出的打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和加強(qiáng)反腐斗爭,反映了中國古代思想家的哪些治國理念?()①仁政②無為而治③兼愛非攻④法治A.①②B.③④C.①③D.①④17.戰(zhàn)國時(shí)期,李悝在魏國、商鞅在秦國推行變法。其理論依據(jù)所屬的學(xué)派是()A.道家B.法家C.墨家D.兵家18.我們的先人很早就認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境的重要性。孔子說:“釣而不綱,戈不射宿。”意思是“不用大網(wǎng)打魚,不射夜宿之鳥”。這一觀點(diǎn)出自()A.儒家B.道家C.墨家D.法家19.“民之難治,以其上之有為,是以難治”,意思是百姓之所以難以治理,恰是因?yàn)榻y(tǒng)治者“有為”。這體現(xiàn)的是()A.法家的“法治”思想B.儒家的“仁政”思想C.道家的“無為”思想D.墨家的“非攻”思想20.下表人物主張的共同之處是()人物主張孔子統(tǒng)治者不能忽視民眾的切身利益墨子統(tǒng)治者厲行節(jié)約,以此減輕人民負(fù)擔(dān),才墨子能實(shí)現(xiàn)“民富國治”A.無為而治B.以法治國C.關(guān)注民生D.尊崇儒術(shù)21.讀下表人物主張老子對立雙方可以相互轉(zhuǎn)化(1)孔子“己所不欲,勿施于人”(2)墨子“兼愛”“非攻”(3)韓非以德治國(4)表中對人物“主張”的表述錯(cuò)誤的是()A.(1) B.(2) C.(3) D.(4)22.秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家,當(dāng)時(shí)通行于全國各地的標(biāo)準(zhǔn)貨幣是()A.刀幣B.圓形方孔半兩錢C.鏟形幣D.蟻鼻錢23.以下是秦朝行政區(qū)劃表(部分)。該表反映了秦朝()郡名建置時(shí)代郡治隴西郡昭襄王二十八年置,始皇因之今甘肅臨洮遼東郡古燕置,始皇因之今遼寧遼陽南??な蓟手媒駨V東廣州A.設(shè)立中央政權(quán)機(jī)構(gòu) B.加強(qiáng)了地方權(quán)力C.在地方實(shí)行郡縣制 D.消除了地域差異24.20多年前,多枚秦簡在湖南里耶小城出土,“復(fù)活”了秦朝歷史。其中最能體現(xiàn)“一統(tǒng)之治”的是()A.鼓勵(lì)耕織、獎(jiǎng)勵(lì)軍功B.設(shè)置郡縣、征調(diào)徭役C.開墾農(nóng)田、制作農(nóng)具D.罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)25.秦王朝統(tǒng)一天下后,“不親其民,以暴力統(tǒng)治為主要手段”。下列秦朝措施能證明以上觀點(diǎn)的是()A.嚴(yán)刑苛法B.統(tǒng)一文字C.設(shè)立郡縣D.開鑿靈渠26.有學(xué)者認(rèn)為,自秦始皇以后,中國人明白了自己的國家應(yīng)該是什么樣子,雖有曲折,歷史大勢終歸是要回到統(tǒng)一國家的正軌上來。他意在說明()A.王室衰微的表現(xiàn)B.商鞅變法的背景C.秦滅六國的過程D.秦朝統(tǒng)一的意義27.漢文帝時(shí),在王國的政治架構(gòu)上“眾建諸侯”,王國增至22個(gè),王國四百石以上的官史“皆朝廷為置,不得自置”。漢文帝這樣做的主要目的是()A.增加政府收入B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.緩和階級矛盾D.反擊匈奴襲擾28.《漢書·食貨志》記載,西漢剛建立時(shí),“民失作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過半?!贬槍@種狀況,漢初統(tǒng)治者實(shí)行了()A.郡縣制B.休養(yǎng)生息,輕徭薄賦C.推恩令D.鹽鐵官營,統(tǒng)一鑄幣二、非選擇題:共4題,共44分。29.閱讀材料,完成下列要求。(8分)材料春秋戰(zhàn)國時(shí)期,大放異彩的學(xué)術(shù)思想,成為后世中華思想文化發(fā)展的源頭活水,影響十分深遠(yuǎn),諸子學(xué)說的不少主張成為后世學(xué)說的萌芽形態(tài),后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式。中國古代社會雖歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替,但中國文化從未中斷自己的傳統(tǒng),而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上,不斷獲取發(fā)展的新動力。——摘編自張應(yīng)杭、蔡海榕主編《中國傳統(tǒng)文化概論》根據(jù)材料,簡述戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)思想大放異彩局面的名稱。(2分)(2)小歷認(rèn)為,中國傳統(tǒng)文化從未中斷,在繼承中不斷發(fā)展。你是否同意這一觀點(diǎn)?結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明理由。(6分)30.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一:(如右圖)材料二:都江堰至今仍發(fā)揮著重要作用,可灌溉土地上千萬畝,成為我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程。2000年,都江堰與青城山被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄?!员睅煷蟀妗稓v史》七年級上冊材料三:李冰和他的兒子沿岷江沿岸進(jìn)行實(shí)地考察,了解水情、地勢等情況,制定了治理岷江的規(guī)劃方案……李冰在治水的過程中,排除了種種迷信的阻撓,堅(jiān)決用科學(xué)的方法來治理水患;李冰在修建都江堰工程中,創(chuàng)造了竹籠裝石作堤堰的施工方法?!园俣劝倏疲?)材料一圖中的“內(nèi)江”、“外江”所起的作用分別是什么?(4分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析都江堰能夠列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄的理由。(4分)(3)從上述材料中,你能感悟到李冰有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)?(4分)31.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一商鞅一派法家極重制度。商鞅變法后的秦制度,最重要也最具代表性的,一是什伍制,再是軍功爵制,三是爰(轅)田制?!笆参椤北臼枪艜r(shí)軍旅基層編制單位,商鞅變法“令民為什伍”,即用軍隊(duì)編制形式組織民眾,使之平時(shí)生產(chǎn)勞動其中,戰(zhàn)時(shí)則以此建制進(jìn)行作戰(zhàn)?!幾渣S留珠《重新認(rèn)識秦文化》材料二孔子強(qiáng)調(diào)文武一體的“六藝”教育,他認(rèn)為君子應(yīng)該具備“知、仁、勇、藝”等優(yōu)秀品質(zhì),其中的“藝”包含武術(shù)內(nèi)涵,“仁”則是對于武術(shù)品德修養(yǎng)的目標(biāo)要求;孔門弟子有許多才兼文武的典型,如擅長劍術(shù)、義赴國難的子路,武勇慷慨、知錯(cuò)就改的冉求等都是孔子以身作則、授藝傳德的成果。孟子提出了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的君子“浩然之氣”,以及“得道多助,失道寡助”“多行不義必自斃”等道德格言,它們所代表的儒家倫理思想在武術(shù)史上產(chǎn)生了巨大作用?!幾陨陣?、胡建平《春秋戰(zhàn)國時(shí)期的武術(shù)文化自信》(1)根據(jù)材料一,簡述商鞅變法加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。(2分)結(jié)合所學(xué)知識,說明法家思想對秦國產(chǎn)生的作用。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析儒家思想的積極影響。(4分)(3)根據(jù)材料一、二,得出一個(gè)歷史結(jié)論。(2分)32.閱讀材料,完成下列要求。(12分)學(xué)習(xí)歷史就是不斷與歷史對話的過程,以史為鏡,可以知興替。[時(shí)人爭論]材料一公元前213年,秦始皇在咸陽宮舉行了一次規(guī)模盛大的宴會。宴會上,有人歌頌秦始皇“以諸侯為郡縣,人人自安樂,無戰(zhàn)爭之患,傳之萬世"的功績;也有人認(rèn)為“事不師古而能長久者,非所聞也”,主張恢復(fù)分封制?!幾运抉R遷《史記》[古人評述]材料二分封制被廢除,從周朝衰落就開始了,不是一天的原因。即使讓圣人復(fù)生,也要實(shí)行郡縣制。——編譯自[清]顧炎武《郡縣論一》[現(xiàn)代人總結(jié)]材料三中國政治比較成熟的重要表現(xiàn),實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制。西周政治里顯然有深厚的貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?!幾酝跫曳丁吨袊鴼v史通論》(1)根據(jù)上述材料,簡述古往今來人們探究的話題。(2分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞上述話題,提出自己的觀點(diǎn)并加以論述。(10分。要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,條理清楚)七年級歷史試題答案選擇題:本題共28題,每小題2分,共56分。題號12345678910答案AACAAABABB題號11121314151617181920答案CABBDDBACC題號2122232425262728答案DBCBADBB二、非選擇題:共4題,共44分。29.(8分)(1)名稱:百家爭鳴。(2分)(2)判斷:同意。(2分)理由:中國自古就是統(tǒng)一的多民族國家,中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明,具有延續(xù)性。中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中始終貫穿著“仁政”、民本、以德教化等基本核心思想,如:孔子創(chuàng)立儒家思想,提出了“仁”的理念;孟子在其基礎(chǔ)上,發(fā)展為“仁政”;董仲舒則進(jìn)一步充實(shí)并發(fā)展了儒學(xué)理論。儒學(xué)思想在傳統(tǒng)文化中占主導(dǎo)地位且不斷發(fā)展完善,中華文化是延續(xù)發(fā)展的。(4分)30.(12分)(1)內(nèi)江:供灌溉;外江:供分洪。(4分)(2)理由:/view/.htm/view/.htm"都江堰防洪、灌溉并舉,至今仍發(fā)揮重要作用;維護(hù)了生態(tài)平衡,保護(hù)了自然環(huán)境;具有科學(xué)性,代表了當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)的水利工程水平;體現(xiàn)了中國古代勞動人民的智慧、勇敢,是人類征服自然,協(xié)調(diào)與自然關(guān)系的成功典范。(4分)(言之有理,答2個(gè)要點(diǎn)即可)(3)精神:注重實(shí)地考察;反對迷信,堅(jiān)持科學(xué);勇于創(chuàng)新。(4分)(言之有理,任答2點(diǎn)即可)31.(12分)(1)措施:改革戶籍制度,實(shí)行“什伍制”。(2分)作用:在戰(zhàn)國列國紛爭的歷史背景下,秦國適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,采用了法家的治國理念,推行確立縣制、嚴(yán)明法度、獎(jiǎng)勵(lì)耕織等一系列改革措施,實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵,為以后統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

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