9.《屈原列傳》課件62張高中語文選擇性必修中冊(cè)

屈原列傳回顧《史記》漢代司馬遷撰。原名《太史公書》,是中國(guó)第一部紀(jì)傳

體通史。共一百三十篇，包括本紀(jì)十二篇，世家

三十篇，列傳七十篇，表十篇，書八篇。記載了中國(guó)遠(yuǎn)古黃帝到漢武帝時(shí)的歷史?！妒酚洝肥嵌氖分杏涊d年代最長(zhǎng)

(約三千年)的一部。第一段屈原者，名平，楚之同姓也。屈原名平，與楚國(guó)的王族同姓。為楚懷王左徒。為：擔(dān)任左徒：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)特有的官名，中原諸

侯國(guó)無。與后世左右拾遺相當(dāng)。主要職責(zé)是

規(guī)諫皇帝、舉薦人才。史記載春申君與屈原

曾任左徒。他擔(dān)任楚懷王的左徒。博聞強(qiáng)志，

明于治亂，嫻xián于辭令。聞：動(dòng)作名，學(xué)識(shí)

狀語后置：于治亂明，于辭令嫻志：記博聞強(qiáng)志：

亦作“博聞強(qiáng)識(shí)”、“博聞強(qiáng)

記”。是指知識(shí)廣博，長(zhǎng)于記憶(記憶力強(qiáng))

。明：明白，通曉于：對(duì)于嫻：熟練，熟悉辭令：應(yīng)對(duì)的言辭學(xué)識(shí)廣博，長(zhǎng)于記憶，通曉治理國(guó)家的道理，

擅長(zhǎng)外交辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；

出則接遇賓

客，應(yīng)對(duì)諸侯。入：對(duì)內(nèi)圖議：謀劃計(jì)議出：對(duì)外接遇：接待賓客：各國(guó)使者對(duì)內(nèi)與懷王謀劃商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；

對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。王甚任之。任：信任懷王很信任他。第一段屈原者，名平，楚

之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治

亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。

總第二段上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。列：朝列害：嫉妒上官大夫和他同在朝列，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，

心里嫉妒屈原的才能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬zhǔ草稿未定，上官

大夫見而欲奪之，屈平不與。造為：制訂屬：撰寫與：同意，允許懷王讓屈原制訂法令，屈原寫作草稿尚未確定，

上官大夫見了就想強(qiáng)行奪取過來，屈原不給他。因讒之曰：

“王使屈平為令，眾莫不知。

讒：說某人壞話，詆毀。莫：沒有誰于是讒毀屈原說：

“大王叫屈原制訂法令，

大家沒有誰不知道的。每一令出，平伐其功，曰以為‘非我莫能為

也?！狈ィ鹤钥?，炫耀。每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：

除了我，沒有人能做的。

”王怒而疏屈平。疏：疏遠(yuǎn)懷王很生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原。第二段心害其能分反讒

之爭(zhēng)

寵上官大夫懷王屈原第三段屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，

方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。疾：痛心聽：動(dòng)作名，聽覺，聽力聰：明察讒諂：動(dòng)作名，說好人的壞話，諂媚國(guó)君的人

邪曲：形作名，品行不正的小人害：損害方正：形作名，端方正直的人容：被容納，表被動(dòng)。幽思：深思。屈原痛心楚懷王不能明察是非，說人壞話、奉承獻(xiàn)

媚的小人蒙蔽了國(guó)君的眼睛，品行不正的小人危害國(guó)家，

端方正直的人不為(昏君讒臣)所容，所以憂愁深思，創(chuàng)作了《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。離：同“罹”,遭受“離騷”,就是遭受憂愁的意思。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。天是人類的原始，父母是人的根本。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛

dá

,

未嘗不呼父母也。窮：困窘，處境困難反：同“返”,返回，文章有追念的意思

極：疲困。慘怛：憂傷，悲痛人處于困境就會(huì)追念根本，所以到了疲倦困苦的

時(shí)候，沒有不叫天的；遇到病痛憂傷的時(shí)候，沒有不

叫父母的。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間

jiàn之，可謂窮矣。正道直行：

互文，即“正直道行”。正直，使動(dòng)，使……端正。使道德品行端正

竭忠盡智：互文，即“竭盡忠智”。

間：離間屈原使(自己)道德品行端正，竭盡自

己的忠誠(chéng)和智慧來輔助君主，讒邪的小人來

離間他，可以說是處境困難了。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?而：卻見：表被動(dòng)，被誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒

有怨恨嗎?屈平之作《離騷》,

蓋自怨生也。之：取獨(dú)蓋：表推測(cè)，大概。屈原寫作《離騷》,大概是由怨憤引起

的?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，

《小雅》怨誹fěi

而不亂。淫：過度，無節(jié)制怨誹：怨憤發(fā)牢騷《國(guó)風(fēng)》描寫男女愛情但不失分寸，

《小雅》怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。若《離騷》者，可謂兼之矣。若：像像《離騷》,可以說是兼有二者的特點(diǎn)

了。上稱帝嚳kù,

下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。

上、下：往遠(yuǎn)古、往近世刺：譏刺它對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中

古稱述商湯和周武王，用來譏刺當(dāng)時(shí)的政事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。明：形容詞作動(dòng)詞，闡明廣崇：廣大崇高條貫：條理靡：無見：同“現(xiàn)”,表現(xiàn)闡明道德的廣大崇高，國(guó)家治亂興亡的規(guī)律，

無不完全表現(xiàn)出來。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。約：簡(jiǎn)約微：含蓄隱晦廉：方正，正直他的文筆簡(jiǎn)約，詞意含蓄隱晦，他的志趣高潔，行

為方正。其稱文小而其指極大，舉類邇ěr而見義遠(yuǎn)。

稱：引用，選用指：同“旨”,主旨，旨趣類：事例，事物。邇：近見：同“現(xiàn)”,體現(xiàn)其文辭描寫的不過尋常事物，但它的旨趣是極大的

(因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂),列舉的事例淺近，而表達(dá)

的意思卻十分深遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。稱物芳：指《離騷》中多用蘭、桂、蕙、

芷等香花芳草作比喻。由于志趣高潔，所以文章中用蘭、桂、

蕙、芷等香花芳草作比喻；由于行為廉正，

所以到死也不被奸邪勢(shì)力接納。自疏濯zhuó

淖nào

污泥之中，蟬蛻tu)

于濁穢，以

浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼jiào然泥而不滓

zǐ

者也。濯、淖、污、泥：污濁蟬：名詞作狀語，像蟬脫殼那樣。濁穢：形容詞作名詞，污濁環(huán)境獲：辱，這里指被辱滋：黑嚼然：潔凈的樣子泥：玷污滓：污染他獨(dú)自遠(yuǎn)離污泥濁水之中，像蟬脫殼一樣擺脫濁

穢

，從而浮游在塵世之外，不為塵世的污垢所辱，保

持皎潔的品質(zhì)，出污泥而不染。推此志也，

雖與日月爭(zhēng)光可也。推：推贊，推許雖：即使推許屈原的志向，即使和日月爭(zhēng)輝，也

是可以的。第三段(1)

《離騷》創(chuàng)作的緣由第1——7句(2)對(duì)《離騷》的評(píng)價(jià)第8——13句(3)對(duì)屈原的高度評(píng)價(jià)第14——17句第四段屈原既絀chù,

其后秦欲伐齊，齊與楚從

zòng

親。絀：同“黜”,被罷免官職伐：攻打從：同“縱”,合縱，聯(lián)合抗秦

從親：合縱相親屈原已被罷免，這之后秦國(guó)準(zhǔn)備攻打齊

國(guó)，齊楚結(jié)成合縱聯(lián)盟互相親善?；萃趸贾?，乃令張儀詳去秦

，厚幣委質(zhì)事楚，曰：

“秦甚

憎z

ēng

齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地

六百里?！被迹簱?dān)心詳：同“佯”,假裝去：離開厚幣：豐厚的禮物，“幣”,禮物。名詞作狀語，用

豐厚的禮物。委：呈獻(xiàn)質(zhì)：同“贄”,初次拜見尊長(zhǎng)時(shí)所獻(xiàn)的禮物誠(chéng)：果真絕：斷絕秦惠王擔(dān)憂這件事，就派張儀假裝離開秦國(guó)，拿著厚

禮呈獻(xiàn)給楚王，表示愿意侍奉楚王，對(duì)楚懷王說：

“秦國(guó)

非常憎恨齊國(guó)，齊國(guó)與楚國(guó)卻合縱相親，楚國(guó)果真能和齊

國(guó)絕交，秦國(guó)愿意獻(xiàn)上商、於之間的六百里土地?！背淹踟澏艔垉x，

遂絕齊，

使使如秦受地。

遂：于是，就使：派遣使：使者如：到受：接受懷王起了貪心，信任了張儀，就和齊國(guó)絕交

了，派使者到秦國(guó)接受土地。張儀詐之曰：

“儀與王約六里，不聞六百里?！?/p>

詐：欺騙約：商定張儀欺騙他說：

“我和楚王約定的只是六里，

沒有聽說過六百里。

”楚使怒去，歸告懷王。楚國(guó)使者憤怒地離開秦國(guó)，回去報(bào)告懷王。懷王怒，大興師伐秦。興：發(fā)動(dòng)師：軍隊(duì)?wèi)淹鹾苌鷼?，大?guī)模出動(dòng)軍隊(duì)去討伐秦國(guó)。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅xT,

斬首八萬，

虜楚將屈句gài,

遂取楚之漢中地。發(fā)：派遣秦國(guó)派遣軍隊(duì)反擊楚國(guó)，在丹水和淅水一帶大

破楚軍，殺了楚軍八萬人，俘虜了楚國(guó)的大將屈句，

于是奪取了楚國(guó)的漢中一帶。懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。

乃：于是悉：全部懷王又發(fā)動(dòng)全國(guó)兵力，深入秦地攻打秦國(guó)，在

藍(lán)田交戰(zhàn)。魏聞之，襲楚至鄧。魏國(guó)聽到這一情況，襲擊楚國(guó)一直打到鄧地。楚兵懼，

自秦歸。自：從楚軍恐懼，從秦國(guó)撤退。而齊竟怒，不救楚，楚大困。竟：終究齊國(guó)最終因?yàn)閼押蕹?guó)，不來援救，楚國(guó)處境

極端艱困。第四段自毀聯(lián)盟見死不救自秦歸大困奉伐

秦

大

敗巧

設(shè)

騙

局楚齊租女色心以

襲第五段明年，秦割漢中地與楚以和。明年：第二年與：給和：

講和第二年，秦國(guó)割漢中地給楚國(guó)講和。楚王曰：

“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。

”

楚王說：“我不愿得到土地，只希望得到張儀就甘心了。”張儀聞，乃曰：

“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往如

楚?！碑?dāng)：抵得上；夠得上如：到張儀聽說后，就說：

“用一個(gè)張儀抵得上漢

中地方，我請(qǐng)求到楚國(guó)去。

”如楚，又因厚幣用事者臣靳jìn

尚，而設(shè)詭辯于

懷王之寵姬鄭袖。因：趁機(jī)

用事：當(dāng)權(quán)設(shè)詭辯：說假話到了楚國(guó)，他趁機(jī)送豐厚的禮品賄賂當(dāng)權(quán)的

大臣靳尚，通過他在懷王寵姬鄭袖面前編造了一

套謊話。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。懷王竟然聽信鄭袖，又放走了張儀。

是時(shí)屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊，

顧反，

諫懷王曰：

“何不殺張儀?”是時(shí)：這時(shí)顧反：回來。顧：返回。反，通“返”這時(shí)屈原已被疏遠(yuǎn)，不在朝中任職，出

使在齊國(guó)，回來后，勸諫懷王說：

“為什么

不殺張儀?”懷王悔，追張儀，不及。懷王很后悔，派人追張儀，已經(jīng)來不及

了。第六段其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐

眛mò。后來，各國(guó)諸侯聯(lián)合攻打楚國(guó)，大敗楚

軍，殺了楚國(guó)將領(lǐng)唐眛。第五、六段①置個(gè)人欲望于割漢中地

國(guó)家利益之上茶

楚懷王愿得張儀

[②聽信讒言、昏庸愚昧厚幣

設(shè)詭辯

原靳尚

鄭袖釋去悔諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧。人

。本文4～6段，敘述了楚國(guó)在政治、外交、軍

事上的一系列失利，而屈原的活動(dòng)幾乎沒有。

這三段是否可以刪去?不能①作者所寫的重點(diǎn)仍是屈原，意在揭示

屈原的被貶黜與楚國(guó)一系列失利之間的因果

關(guān)系。②說明屈原對(duì)楚國(guó)政治、外交、軍事的

不可缺少的作用。③歌頌了屈原的遠(yuǎn)見卓識(shí)、卓越才華。第七段時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)?；椋好鲃?dòng)，通婚，結(jié)為兒女親家。這時(shí)秦昭王與楚國(guó)通婚，要求和懷王會(huì)

面。懷王欲行，屈平曰：

“秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行?！蔽悖翰粦淹跸肴?，屈原說：“秦國(guó)是虎狼一樣

的國(guó)家，不可信任，不如不去。

”懷王稚子子蘭勸王行：

“奈何絕秦歡!

”稚子：小兒子奈何：

表示疑問的固定形式，譯為“怎

么、為什么”。絕：斷絕。歡：

在這里指兩國(guó)間的友好關(guān)系懷王的小兒子子蘭勸懷王去，說：

“怎

么可以斷絕和秦國(guó)的友好關(guān)系!”懷王卒行。卒：最終懷王最終前往。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，

因留懷王，以求割地。因：趁機(jī)留：扣留、拘留一進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)的伏兵就截?cái)嗔怂?/p>

后路，趁機(jī)扣留懷王，強(qiáng)求割讓土地。懷王怒，不聽。懷王很憤怒，不聽秦國(guó)的要挾。亡走趙，趙不內(nèi)。亡走：逃跑。亡，逃跑內(nèi)：同“納”他逃往趙國(guó)，趙國(guó)不肯接納。復(fù)之秦

，竟死于秦而歸葬。之：到竟：最終只好又到秦國(guó)，最后死在秦國(guó)，尸體運(yùn)

回楚國(guó)安葬。楚懷王在公元前299年(楚懷王三十年)入秦，公元前297年(楚頃襄王二年)逃亡到趙國(guó)而被

拒絕，公元前296年(楚頃襄王三年)死在秦國(guó)。第七段屈平秦

昭

王

與

楚

些奈何絕秦歡秦虎狼之國(guó)死丁雜子蘭懷王行第八段長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。令尹：楚國(guó)的最高行政長(zhǎng)官，相當(dāng)于宰

相。懷王的長(zhǎng)子頃襄王繼位，用他的弟弟子蘭

做令尹。楚人既咎jiù子蘭以勸懷王入秦而不反也。既：全；都；皆

狀語后置：以勸懷王入秦而不反咎子蘭

咎：怪罪，責(zé)怪以：因?yàn)槌?guó)人因?yàn)樗麆裾f懷王到秦國(guó)去卻沒有

返回而都責(zé)怪子蘭。屈平既嫉之，雖放流，

眷顧楚國(guó)，

系心懷王，

不忘欲反，

冀幸君之一悟，俗之一改也。嫉：恨眷顧：眷念，關(guān)心。顧，念。系心：惦記，掛心冀：希望一：全，

一概，徹底屈原痛恨子蘭，雖然被流放，也眷戀楚

國(guó)，

關(guān)心懷王，不忘祖國(guó)想返朝中，希望君

王能徹底覺悟，楚國(guó)壞的習(xí)俗能全部改變。其存君興國(guó)，而欲反覆之，

一篇之中，三致志焉。

存：思念。

一說，保全反覆：回歸，覆：翻轉(zhuǎn)過來志：意愿他思念君王振興國(guó)家想使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面，

在一篇作品(《離騷》)里再三表達(dá)這種意愿。然終無可奈何，故不可以反。終：終究反：同“返”然而終無濟(jì)于事，所以不能返回朝中。卒以此見懷王之終不悟也。以此：據(jù)此。以，由，憑，根據(jù)。最終由此可以看出懷王始終沒有覺悟啊。人君無愚智賢不肖，

莫不欲求忠以自為wèi,舉賢以自佐；然亡

國(guó)破家相隨屬zhǔ,

而圣君治國(guó)累lěi

世而不見者，其所謂忠者

不忠，而所謂賢者不賢也。

賓語前置：莫不欲求忠以為自，舉賢以佐自無：無論忠：形容詞作名詞，忠誠(chéng)之人以：來亡：使

…

…

滅亡破：使

…

…

破敗隨屬：接連出現(xiàn)治：動(dòng)詞用如形容詞，治理得好的，太平的累世：歷代，多少世代以來。累，堆迭，積累。世，古代稱三十年為一世。所謂：所說的，所認(rèn)為的。一國(guó)之君無論愚昧還是聰明，賢能還是不賢能，沒有不想用

忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己；然而國(guó)破家亡的事情卻

接連出現(xiàn)，而圣明的君主、安定太平的國(guó)家多個(gè)世代也沒有出現(xiàn)，

是因?yàn)槿司J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠(chéng)，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明啊

。懷王以不知忠臣之分fèn,

故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈

平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，

亡其六郡，

身客死于

秦

，為天下笑。以：因?yàn)榉郑罕痉?，職分?nèi)、外：名詞作狀語，在內(nèi)，在外于：表被動(dòng)亡：失去身：自己客：名詞作狀語，像客那樣為：被懷王因?yàn)椴恢乐页嫉穆毞?，所以在?nèi)被鄭袖迷惑，在外

被張儀欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。(結(jié)果)軍

隊(duì)被挫敗，國(guó)土被削割，丟失了漢中六郡，自己客死在秦國(guó)，

被天下人恥笑。此不知人之禍也。

……這就是不能知人善任引發(fā)的禍害了。第6—9

句議論懷王為君“不知人之禍”第1

—

5句寓議于敘屈原為臣“忠”與“賢”第八段第九段令尹子蘭聞之，

大怒，

卒使上官大夫短屈原

于頃襄王，頃襄王怒而遷之。使：指使

狀語后置：卒使上官大夫于頃襄王短屈原短：形作動(dòng)，詆毀，說壞話遷：放逐令尹子蘭聽說屈原憤恨他的話后很生氣，

最終派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原，頃

襄王很惱怒，放逐了屈原。第十段屈原至于江濱，

被pT

發(fā)行吟澤畔pàn,

顏色憔悴，形容枯槁gǎo。

省略句：行吟(于)澤畔被：分散，散開澤畔：水邊顏色：臉色形容：外貌、模樣。形：身形；容：面災(zāi)公屈原走到江邊，分散著頭發(fā)在水邊邊走邊

吟唱，臉色憔悴，外貌像干枯的樹木一樣。漁父fǔ見而問之曰：

“子非三閭大夫歟?何故而至

此

?

”父：對(duì)老年男子的尊稱。三閭大夫：官名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)設(shè)置，其職責(zé)

是管理王族三大姓(屈、景、昭)的事務(wù)。一個(gè)漁翁看見問他說：“您不是三閭大夫嗎?

為何來到這里?”屈原曰：

“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)

醒，

是以見放。

”舉：全是以：因此見：表被動(dòng)屈原說：“全社會(huì)污濁我一人清白，眾人昏醉

我一人清醒，因此被放逐。

”漁父曰：

“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。圣人：聰明通達(dá)的人凝滯：拘泥，執(zhí)著于：被推移：變化漁翁說：“聰明人不被外物拘束，能隨世道變化而變化。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?整個(gè)世界都混濁，為什么不隨大流而且

推波助瀾呢?眾人皆醉，何不鋪bū其糟而啜chuò其鸝I「

?

鋪：吃糟：酒糟，酒渣啜：喝酶：薄酒，淡酒眾人都昏醉，為何不吃眾人的酒糟，喝眾人的薄

酒?何故懷瑾jǐn握瑜，而自令見放為?

”懷瑾握瑜：

保藏珍異，這里指保持高尚的節(jié)操志

向。懷，抱著。瑾、瑜，都是美玉。自令：使自己。令，使。見：表被動(dòng)為：句末語氣詞，表反問。為何要保持高尚的節(jié)操志向，卻使自己被放逐呢

?

”屈原曰：

“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者

必振衣。新：剛剛沐：洗頭彈冠：彈去帽子上的灰塵浴：洗澡振：抖掉屈原說：

“我聽說，剛洗完頭發(fā)的人一

定要彈去帽子上的灰塵，剛洗過澡的人一定

要抖掉衣服上的塵土。人又誰能以身之察察，受物之汶mén汶者乎?察察：潔凈的樣子

定語后置：以察察之身，受

汶汶：渾濁的樣子

汶汶之物者乎作為一個(gè)人，又有誰愿意讓自己的潔白之身蒙受渾

濁的外物呢?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙

世俗之溫蠖huò

乎?”常：同“長(zhǎng)”乎：于安：哪里，怎么皓皓之白：比喻品德的高尚純潔。皓皓，皎潔的樣子。溫蠖：塵垢寧可跳進(jìn)江水葬身魚腹，又怎能拿高潔的品德，去

蒙受世俗的塵垢呢?”乃作《懷沙》之賦。就作了一首《懷沙》賦?！谑菓咽熳酝躲鑝ì羅以死。懷：抱汨羅：江名，在湖南東北部，流經(jīng)汨羅

縣入洞庭湖。以：連詞，而，表結(jié)果……于是懷抱石頭，便跳進(jìn)汨羅江自殺

了。屈原與漁父的兩次對(duì)話有何作用?蘊(yùn)含了作

者怎樣的感情?第一次對(duì)話形象地揭示了屈原的悲劇是

時(shí)代的悲劇：清醒者必然遭到厄運(yùn)。第二次對(duì)話形象地突出了屈原的高貴品

質(zhì)：寧愿以死來堅(jiān)持真理，保持高潔志趣，

決不同流合污。蘊(yùn)含了作者對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，對(duì)屈原的同情惋惜，對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨。第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。之徒：這一班人辭：文辭，這里指文學(xué)以：憑見：表被動(dòng)祖：名作動(dòng)，效法，繼承從容：委婉得體終：始終屈原死后，楚國(guó)(還)有宋玉、唐勒、景差一些

人

，都愛好文學(xué)并憑善于作賦被人們稱贊；然而他們

都只能效法屈原辭令委婉含蓄的一面，始終沒有人能

像屈原那樣敢于直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。

·

日：名詞作狀語，

一天天地竟：終于為，表被動(dòng)從這以后，楚國(guó)的領(lǐng)土一天天地縮小，幾十年后，終于被秦國(guó)所滅亡。從幾個(gè)方面來敘述屈原對(duì)后世的影響?①文學(xué)方面，屈原楚辭詩體后繼有人，

繼承了他的文學(xué)主張②政治方面，