勸學(xué)公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件案例試卷

勸學(xué)勸學(xué)勸學(xué)勸勉學(xué)習(xí)作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！皠瘛边@個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。荀子：（約313－－前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義者。主張“人性惡”：強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鞫Y儀而化之）；主張“人定勝天”：他認(rèn)為自然界不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以靠主觀努力去認(rèn)識(shí)、改造、利用它

勸學(xué)關(guān)于出處——《荀子》荀況一生著述甚多，后人編成《荀子》，其中大部分是荀況的文章，其余為其門人所做。較之《論語》、《孟子》，《荀子》已成為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟?！盾髯印饭?/p>

卷，收文章

篇，其中《勸學(xué)》是

篇節(jié)選。32第一勸學(xué)20正音中（）輮（）輿（）有（）槁暴（）礪（）參?。ǎВ?/p>

）跂（

）楫（）生（）

蛟（）跬（）

騏驥（）駑（）鍥（）鏤（）

跪（）蟮（）

螯（）

zhòngyúxìngqíjìjiāokuǐnúqièshànguìlòuáoyòucānxǐnggǎopùlìyúqìjíróu

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。勸學(xué)勸學(xué)君子曰：學(xué)不可以已。君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人已：停止重點(diǎn)句子講解：第一段譯文：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不可以停止的含義：①：學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止②：對(duì)學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。勸學(xué)

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；

譯文：靛青（這種染料），從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草的顏色深。重點(diǎn)句子講解：青①：靛青（染料）；②：藍(lán)色（深）。之：它。[代詞，代指第一個(gè)“青”]于①：從；②：比。[介詞]藍(lán)：一種草，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。而：但是、可是。[表轉(zhuǎn)折的連詞]取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：介詞結(jié)構(gòu)后置勸學(xué)

為：wéi，動(dòng)詞，形成，凝結(jié)

之：它。[代詞，代指冰，可不譯。]

于①：從；②：比。[介詞]

而：但是、可是。[表轉(zhuǎn)折的連詞]

而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置譯文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。重點(diǎn)句子講解：冰，水為之，而寒于水；青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草深。冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷。讀書人，是由沒有文化的人變成的，但是學(xué)習(xí)后，就比學(xué)習(xí)前層次高?？梢姡瑢W(xué)習(xí)可以()提高人的水平。勸學(xué)重點(diǎn)句子講解：

中（zhòng）：符合、適合。

繩：木工用來取直的墨線。

輮（róu）：（用火烤）使……彎曲。

以為：“以之為”的省略，把…當(dāng)做

其：它。[代詞，代前文的“木”]

曲（qu）：彎曲。

規(guī)：圓規(guī)。譯文：（一塊）木材筆直得合乎拉直的墨線，（用火烤）使它彎曲成為車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。中：（1）甕中之鱉（2）中峨冠而多髯者為東坡（3）中道而廢（4）木直中繩（5）見其發(fā)矢十中八九內(nèi)、里中間、當(dāng)中半、一半符合、適合命中勸學(xué)勸學(xué)重點(diǎn)句子講解：雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

有：通“又”。[通假字]

槁：枯。

暴（pù）：曬。槁暴：枯干、曬干。

挺：直。者：------的原因。

之：它。[代詞，代“木直中繩”中的“木”]

然：這樣。譯文：即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是因?yàn)椋澢顾ㄗ兂桑┻@樣的。14木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木材筆直得合乎拉直的墨線,使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲符合圓規(guī)。即使又曬干，不再挺直的原因，是使它彎曲，令它這樣的。學(xué)習(xí)的意義還在于，經(jīng)過了這一過程，人性得到改變，不會(huì)再回到過去的那種狀態(tài)。勸學(xué)重點(diǎn)句子講解：故木受繩則直，金就礪則利，故：所以。受繩：經(jīng)墨線量過。則：就。金：指金屬制成的刀劍等。就：靠攏。[動(dòng)詞]礪：磨刀石。利：鋒利。譯文：所以木材經(jīng)過墨線量過就直了，金屬制成的刀劍放到磨刀石上（磨過）就鋒利了。勸學(xué)重點(diǎn)句子講解：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。而①：并且。②：不譯。[表并列的連詞]參（cān）：檢查。省（xǐng）：與“參”同義。乎：相當(dāng)于“于”，意思是對(duì)、向。[介詞]知（zhì）：同“智”，智慧。[古今字]明：明達(dá)。指對(duì)事理有明確透徹的認(rèn)識(shí)。行：行為。過：過失。譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢查自己（的言行），就能（變得）聰慧，行為沒有過失了。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近磨刀石（磨過）就鋒利。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查，就聰慧明達(dá)，而且行為沒有過失了。找出第一段的中心句并概括：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。學(xué)習(xí)的意義第一段用了什么論證方法?比喻論證勸學(xué)第二段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。①嘗：曾經(jīng)②終日：整天③而：兩個(gè)“而”均為表修飾的連詞④須臾：片刻⑤所學(xué)：“所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的……（收獲）⑥跂：踮起腳后跟⑦之：助詞，主謂之間，取獨(dú)⑧博：廣博，寬廣譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻的學(xué)習(xí)的收獲；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。勸學(xué)登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個(gè)表修飾；第二、四個(gè)表轉(zhuǎn)折。③加：增加④見者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見⑤疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大⑥聞：聽⑦彰：明顯，顯著譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音沒有增大，但聽的人聽得清楚。聞：（1）聲非加疾也，而聞?wù)哒茫?）博聞強(qiáng)志（3）不能稱前時(shí)之聞聽、聽到見聞、學(xué)識(shí)聲譽(yù)、名聲1、順風(fēng)而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強(qiáng)憎恨快嫉妒病疾：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。噫！原來這里看得更遠(yuǎn)哩！登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；喂——！你好嗎？假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。有車馬，輕松嘍！嗨！看我“旱鴨子”過河嘍！勸學(xué)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。①假：借助，利用②輿：yú，車③利：形容詞使動(dòng)，使…快④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞⑤致：達(dá)到，到達(dá)⑥楫：jí，船槳，代船。⑦水：游水，名詞作動(dòng)詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過譯文：借助車馬的人，不是使腳步快，卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人，不是能游泳，卻能橫渡江河。絕：（1）忽然撫尺一下，群響畢絕（2）率妻子邑人來此絕境（3）佛印絕類彌勒（4）非能水也，而絕江河（5）以為妙絕（6）絡(luò)繹不絕（7）絕處逢生（8）絕無僅有到了極點(diǎn)間斷、斷絕走不通的，沒有出路的獨(dú)一無二終止隔斷非常橫渡勸學(xué)君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)，稟賦②物：外物，指各種客觀條件譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，（可是聰明能干差異很大，這是因?yàn)樗麄儯┥朴趹{借和利用外物啊。找出第二段的中心句并概括：君子生非異也，善假于物也學(xué)習(xí)的作用作者是如何來闡述學(xué)習(xí)的作用的？用了一系列比喻，比喻論證吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也要靠后天學(xué)習(xí)見君子生非異也，善假于物也分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學(xué)習(xí)空想聞水陸借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足29又快下雨了??！積土成山，風(fēng)雨興焉第三段這深潭里有蛟龍??！積水成淵，蛟龍生焉勸學(xué)第三段積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①興：起②焉：前二個(gè)為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個(gè)為語氣助詞，“了”③淵：深水④蛟：jiāo，一種龍⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：獲得⑨備：具備譯文：堆積泥土成為高山，風(fēng)雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍?jiān)谀抢锷L；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會(huì)得到，通達(dá)事理的思維就具備了。焉積土成山，風(fēng)雨興焉且焉置土石又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣?！倍衩髯缘?，圣心備焉兼詞，于此助詞，不譯兼詞，于何代詞，代這件事勸學(xué)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。①跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”②無以：固定句式，沒有用來…的（辦法）③騏驥：駿馬④十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”譯文：所以不積累每一步，就無法達(dá)到千里之外；不積聚細(xì)小河流，就無法形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），它的成功在于不停地走。騏驥一躍,不能十步我是千里馬，我怕什么？駑馬十駕，功在不舍。我不是駿馬，我要努力才行??！鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。勸學(xué)

①鍥：二個(gè)“鍥”均意為“雕刻”②而：二個(gè)“而”均表假設(shè)關(guān)系，如果③舍：二個(gè)“舍”均為動(dòng)詞，放棄④鏤：雕刻譯文：如果雕刻幾下就放棄，腐朽的木頭也不會(huì)斷；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。勸學(xué)①之：定語后置的標(biāo)志②強(qiáng)：qiáng，強(qiáng)勁的意思③蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)：定語后置句④上、下：方位詞作狀語，向上、向下⑤用心：不是合成雙音詞，“用”是引介原因的介詞，意為“由于、因?yàn)椤?，“心”意為“心思”⑥一：?shù)詞作動(dòng)詞，專一的意思。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因?yàn)樗乃紝Ｒ话?。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。勸學(xué)①

而：表并列，和②

螯：áo，蟹鉗。③躁：浮躁，不專心譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身（的原因），是因?yàn)樾乃几≡臧?。思考：?段主要講了什么內(nèi)容？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度思考：第3段用了哪些論證方法來談學(xué)習(xí)的方法的？學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度積累4個(gè)比喻比喻論證正反論證堅(jiān)持4個(gè)比喻比喻論證對(duì)比論證專一2個(gè)比喻比喻論證對(duì)比論證“定語后置句”略解文言重要知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充1．定語放在中心詞之后，用“者”字煞尾，構(gòu)成“中心詞＋定語＋者”的格式。這種格式中的“者”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。如：人馬燒溺死者甚眾計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者。村中少年好事者。（《黔之驢》）楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）2．在中心詞和后置定語之間加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“中心詞＋而＋定語＋者”。如：縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》

有一言而可以終身行之者乎？《論語。衛(wèi)靈公》3．在中心詞和后置定語之間加“之”字，構(gòu)成“中心詞＋之＋定語”的格式。如：居廟堂之高則憂其民，處江之遠(yuǎn)，則憂其君。雖無絲竹管弦之盛?！稓w去來兮辭》

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！堵毅憽?/p>

人誰又能以身之察察（潔凈），受物之汶汶（骯臟）者乎？4.數(shù)詞作定語有時(shí)也后置，構(gòu)成“中心詞+數(shù)（量）詞式結(jié)構(gòu)”的格式。如：馬之千里者，一食或盡粟一石。一頓有時(shí)（就）吃掉一石的糧食。

項(xiàng)羽兵四十萬，沛公兵十萬：《鴻門宴》

通計(jì)一舟，為人五，為窗八：《核舟記》注意：文言文中定語后置只限于表示修飾關(guān)系的句子，表領(lǐng)屬關(guān)系的定語則不后置。試比較：（1）馬之千里者(

)（2）城北徐公，齊國之美麗者也。(

)修飾關(guān)系領(lǐng)屬關(guān)系5、“中心詞＋之＋后置定語＋者”的形式①馬之千里者：《馬說》②石之鏗然有聲者：《石鐘山記》本文設(shè)喻的特點(diǎn)(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體；

(2)設(shè)喻方式多樣：

①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。

③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。從《勸學(xué)》看《荀子》的特色1．用博喻（集中許多并列的比喻，從同一角度反復(fù)論述問題）2．采用對(duì)比，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)文字說服力。3．句式整齊，在排偶中適當(dāng)?shù)膴A進(jìn)散句，文氣流暢而不呆滯。勸學(xué)文言知識(shí)積累①青：青于藍(lán)——形容詞②中：木直中繩——?jiǎng)釉~，符合，合乎③疾：聲非加疾也——強(qiáng)，形容聲音大④假：假輿馬者——借助，利用⑤絕：而絕江河——橫渡⑥致：而致千里——到達(dá)⑦興：風(fēng)雨興焉——起⑧功：功在不舍——成績，成功⑨強(qiáng)：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)——強(qiáng)健⑩用：用心一也——因?yàn)槔蠋熝a(bǔ)充強(qiáng)調(diào)，同學(xué)們?cè)僮x課文，對(duì)照注釋疏通文意補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)之一——10個(gè)常用實(shí)詞5個(gè)通假字有（又）：副詞，又暴（曝）：動(dòng)詞，曬生（性）：名詞，資質(zhì)，稟賦輮（煣）：動(dòng)詞，使……彎曲知（智）：名詞，智慧5個(gè)詞類活用1、假舟楫者，非能水也2、君子博學(xué)而日參省乎己上食埃土，下飲黃泉3、假輿馬者，非利足也4、木直中繩，輮以為輪。名詞作狀語，每日名詞作狀語，表示動(dòng)作行為的方向名詞作動(dòng)詞，游水使動(dòng)用法，使……彎曲▲▲▲▲▲▲使動(dòng)用法，使……走得快4個(gè)特殊句式1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)2、無以至千里3、冰，水為之，而寒于水4、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)判斷句、介詞結(jié)構(gòu)后置狀語后置定語后置找出你認(rèn)為還需要強(qiáng)調(diào)的詞句和疑難之處，小組交流解決問題固定句式古今異義（古/今）1.勸學(xué)（勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒）2.君子博學(xué)而日參省乎己(檢查/參加、加入)3.聲非加疾也（強(qiáng)、洪亮/疾病、快）4.假輿馬者（憑借、借助/不真）5.用心一也（介詞由于,思想意識(shí)活動(dòng)/讀書用功）6.蟹六跪而二螯（腳/跪下）7.雖有槁暴（即使/雖然）8.金就礪則利（金屬/金子）9.勸學(xué)（勉勵(lì)/規(guī)勸、勸戒）10.而絕江河（渡/斷絕）11.輮以為輪（把…做成/認(rèn)為）強(qiáng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)乃自強(qiáng)步，日三四里有力的弓強(qiáng)大有余竭力，勉強(qiáng)重要文言實(shí)詞：絕忽然撫尺一下，群響畢絕率妻子邑人來此絕境以為妙絕佛印絕類彌勒非能水也，而絕江河終止隔斷到了極點(diǎn)非常渡假以是人多以書假余君子生非異也，善假于物也假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑乃悟前狼假寐借借助假如與“真”相對(duì)望吾嘗跂而望矣日夜望將軍至，豈敢反乎先達(dá)德隆望尊適冬之望日前后向遠(yuǎn)處看盼望，希望名望農(nóng)歷每月十五聞聲非加疾也，而聞?wù)寐劰讶酥卟荒芊Q前時(shí)之聞聽見使天子聽見聲譽(yù)，名聲以勇氣聞?dòng)谥T侯聞名初聞涕淚滿衣裳聽說而則知明而行無過矣并列連詞君子博學(xué)而日參省乎己假舟楫者，非能水也，而絕江河積善成德，而神明自得吾嘗終日而思矣遞進(jìn)連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關(guān)系連詞重要文言實(shí)詞：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)善假于物也從比對(duì)趙氏求救于齊向使不辱于諸侯被所謂戰(zhàn)勝于朝廷在于下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)()

A.學(xué)習(xí)過程是逐漸積累的過程，只有不斷地積累，才能獲取淵博的知識(shí)，達(dá)到“神明自得”的地步。

B.“騏驥”、“駑馬”兩個(gè)比喻暗示主觀條件的好壞不是學(xué)習(xí)好壞的決定的因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵。

C.在學(xué)習(xí)上盡管主、客觀條件有不同，但要學(xué)習(xí)成功就必須專一而不能浮躁。

D.文章運(yùn)用比喻論證方法，從正面證明應(yīng)有的態(tài)度和方法。D對(duì)下列句中劃橫線的詞運(yùn)用及詞義判斷正確的一項(xiàng)是()

1.取之于藍(lán)2.寒于水