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目錄
2011年南開(kāi)大學(xué)721中國(guó)文物博物館學(xué)及物質(zhì)文化史考研真題(含部分
答案)
2006年南開(kāi)大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)考研真題
2005年南開(kāi)大學(xué)考古學(xué)與博物館學(xué)考研真題
2004年南開(kāi)大學(xué)文物博物館學(xué)考研真題
2003年南開(kāi)大學(xué)文物博物館學(xué)考研真題
2011年南開(kāi)大學(xué)721中國(guó)文物博物館學(xué)及物
質(zhì)文化史考研真題(含部分答案)
一、名詞解釋(必答,每題12分,共120分)
1.徐渭
答:徐渭是中國(guó)明代文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、軍事家,山陰(今浙江紹
興)人,字文長(zhǎng),所用號(hào)比較多,有青藤老人、青藤道士、天池生、天
池山人、天池漁隱等。他自認(rèn)“書(shū)第一,詩(shī)二,文三,畫(huà)四?!彼牟輹?shū)
相當(dāng)著名,發(fā)泄了憤世疾俗之氣,被稱為“明之草書(shū),以天池生為
始?!彼脑?shī)歌得“李賀之奇,蘇軾之辯”,他的傳世著作有文集《徐文
長(zhǎng)全集》,劇本有《四聲猿》、《歌代嘯》,嘉靖三十八年撰成戲曲理
論著作《南詞敘錄》,總結(jié)了宋、元南戲藝術(shù)。他的繪畫(huà)新穎奇特,打
破了花鳥(niǎo)畫(huà)、山水畫(huà)、人物畫(huà)的題材界限,水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)筆勢(shì)狂逸,
墨汁淋漓,是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)成熟的標(biāo)志。他與陳淳并稱為“青藤”、“白
陽(yáng)”。他對(duì)后來(lái)清代八大山人、揚(yáng)州八怪都有很大影響。
2.三角緣神獸鏡
答:三角緣神獸鏡是日本古墳時(shí)代前期古墳出土的一種銅鏡。其緣
部隆起甚高,斷面呈三角形,鏡背花紋是東王父(又稱東王公)、西王
母等神像和龍虎等獸形,三角緣神獸鏡即以此而得名。分“舶載
的”和“仿制的”兩類。迄今已發(fā)現(xiàn)300余枚。全屬大型鏡,一般直徑在20
厘米以上。鏡的紋樣都屬浮雕式,神像和獸形的數(shù)目各有不同,排列方
式可分“求心式”和“同向式”兩種,而以前者居多。從形制、花紋和銘文
等看,三角緣神獸鏡具有中國(guó)鏡的基本特征,所以長(zhǎng)期以來(lái)被認(rèn)為是由
中國(guó)輸入的“舶載鏡”,制作年代約在漢末、魏晉之際。
3.解謫瓶
答:解謫瓶是東漢中后期及魏晉時(shí)期流行于墓葬中的陪葬品,一般
在陶器上用朱書(shū)寫(xiě)字,內(nèi)容多為求福辟邪,屬道教思想,應(yīng)與東漢后期
道教的興起有關(guān)。
4.平安帖
答:平安帖是東晉王羲之書(shū)寫(xiě)行書(shū)尺牘作品?!镀桨蔡罚址Q
《修載帖》,與《何如帖》、《奉橘帖》兩帖連為一紙,稱“平安三
帖”。今存墨跡本為唐代雙鉤摹搨,硬黃紙本,縱24.7厘米,4行27字,
收藏于臺(tái)北故宮博物院。另有絹本墨跡草書(shū)《平安帖》,為宋臨摹本,
縱24.5厘米,橫13.8厘米,共4行,41字。
5.六齊
答:六齊是對(duì)商周鑄造青銅器的幾種技術(shù)的統(tǒng)稱,也是對(duì)漢初分齊
為六這一歷史事件的反映。①六齊,最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《考工記》,可
追溯至商周時(shí)期,商周青銅器冶煉及其鑄造技藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平,
六齊之法實(shí)為錫、銅的六種不同的合金比例而做出不同的器具的冶煉技
術(shù);②漢初漢惠帝時(shí),分劉肥之齊國(guó)為齊國(guó)、濟(jì)北國(guó)、菑川國(guó)、膠東
國(guó)、膠西國(guó)、濟(jì)南國(guó)等六國(guó),又稱六齊。
5.南宋四家
答:南宋四家是指中國(guó)畫(huà)史上的南宋院體山水畫(huà)家李唐、劉松年、
馬遠(yuǎn)、夏圭,又稱“南宋四大家”,也有“李劉馬夏”之稱。四人畫(huà)風(fēng)一
致,皆屬豪縱簡(jiǎn)略一派。初無(wú)此稱。元代湯垕謂:“南宋畫(huà)院諸人得名
者,若李唐、周曾、馬遠(yuǎn)、夏圭、李迪、李安忠、樓觀、梁楷之徒,仆
于李唐差加賞識(shí),其余亦不能盡別也。”明代唐寅在題劉松年《春山仙
隱圖》也倡此說(shuō),有“李劉馬夏”之稱。
6.曾昭燏
答:曾昭燏是曾國(guó)藩的大弟曾國(guó)潢的長(zhǎng)曾孫女。中國(guó)杰出的女博物
館家、考古學(xué)家,生前曾任南京博物院院長(zhǎng),曾反對(duì)將大陸文物運(yùn)往臺(tái)
灣。為了祖國(guó)的考古、博物館事業(yè),她終身未嫁,對(duì)中國(guó)的考古事業(yè)以
及文物保護(hù)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。2009年,曾昭燏誕辰一百周年,考古
學(xué)界及文物界紛紛開(kāi)展紀(jì)念曾昭燏活動(dòng)。
7.營(yíng)造法式
答:《營(yíng)造法式》是北宋徽宗崇寧二年(1103年)頒刊的由李誡修
著的一部建筑典籍,是一部由官方向全國(guó)發(fā)行的建筑法規(guī)性質(zhì)的專書(shū)。
《營(yíng)造法式》產(chǎn)生于王安石變法時(shí)期,目的是加強(qiáng)對(duì)官辦建筑行業(yè)的管
理。它全面、準(zhǔn)確地反映了中國(guó)在11世紀(jì)末到12世紀(jì)初,整個(gè)建筑行業(yè)
的科學(xué)技術(shù)水平和管理經(jīng)驗(yàn)。
8.筌蹄
答:筌蹄有兩層含義,其一是指“筌蹏”,筌蹄:局限窠臼。筌為捕
魚(yú)的竹器,蹄是攔兔的器具?!肚f子·外物》:“筌者所以在魚(yú),得魚(yú)而
忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。后以“筌蹄”比喻達(dá)到目的的手段或
工具。其二是指南朝士大夫貴族講經(jīng)說(shuō)法時(shí)手執(zhí)的麈尾之類。南北朝士
大夫有必執(zhí)筌蹄之說(shuō)。就魏晉時(shí)期壁畫(huà)和石刻浮雕的形象而言,筌蹄是
一種用藤或草編成的高型坐具,形似束腰長(zhǎng)鼓(見(jiàn)北魏龍門蓮花洞)。
9.御土窯
答:御土窯是指元代景德鎮(zhèn)燒造貢瓷之窯。元世祖中統(tǒng)元年,以一
種神秘瓷土為原料生產(chǎn)的陶瓷器頗受皇家歡迎,并為朝廷所壟斷,成為
專門燒造皇家御用器皿的專用土,被封為“御土”。元惠宗時(shí)孔齊《至丘
直記》“饒州御土”條云,“饒州御土,其色白如粉堊,每歲差官監(jiān)造器
皿以貢,謂之御土窯。燒罷即封土不敢私也,或有貢余上作盤、盂、
碗、碟、壺、注、懷、盞之類,白而瑩色可愛(ài),底色未著油藥處,猶如
白粉,甚雅薄難愛(ài)護(hù),世亦難得佳者。”
二、論述題:(選答其中4題,每題45分,共180分;多選按得分最
低題計(jì)算)
1.山東新石器文化的傳播和影響
2.兩周玉器的特點(diǎn)
答:(1)西周玉器的特點(diǎn)
在商代末期,中國(guó)玉器工業(yè)已經(jīng)發(fā)達(dá)到一定程度。西周玉器承商之
藝,并在此基礎(chǔ)上向前發(fā)展。目前所出西周玉器主要以周原墓地為代
表。他們?cè)谄餍?、裝飾及藝術(shù)風(fēng)格上可以明顯的看到對(duì)商代玉器藝術(shù)格
調(diào)的因襲:強(qiáng)調(diào)對(duì)象的主要特征并加以夸張的表現(xiàn);造型單純簡(jiǎn)練,細(xì)
部裝飾多予省略;用線遒勁流暢,生動(dòng)自然,一面坡陰線紋的出現(xiàn)與普
遍應(yīng)用;璜的面貌豐富多彩??傮w上給人以簡(jiǎn)潔明快、瀟灑飄逸的美
感。西周時(shí),組玉佩飾形成和發(fā)展,這種有秩序的排列組合,體現(xiàn)了玉
器等級(jí)化、禮儀化的特色,如諸侯之佩玉數(shù)量多,形式繁復(fù),展示了他
們顯赫的地位;動(dòng)物紋飾造型簡(jiǎn)練,多作片狀,常以粗細(xì)陰線來(lái)刻畫(huà)主
題,藝術(shù)效果較商更加真實(shí)生動(dòng)。
(2)東周玉器的特點(diǎn)
①春秋時(shí)期
春秋玉器以諸侯玉器為主,早期仍繼承西周早期做工,但器型更加
小巧,紋飾更加細(xì)密,盛行夔龍首紋、渦紋等,淺隱起為主。組玉佩
在“玉德”觀念指導(dǎo)下,隨著原料質(zhì)地的多樣化,組合形式由簡(jiǎn)到繁,花
樣翻新。動(dòng)物紋飾寫(xiě)實(shí)性增強(qiáng),更加貼近生活,幻想的、神秘的成分減
少。春秋玉器還講究對(duì)稱,如成雙佩戴的玉虎,后來(lái)演化成虎符。
②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
戰(zhàn)國(guó)玉器的代表是湖北隨州曾侯乙墓。曾侯乙墓所出玉器質(zhì)量更加
精湛,紋飾以云紋為主,采用引起、鏤空、陰線、單面或雙面雕等多種
工藝方法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)金玉復(fù)合材料也得到運(yùn)用,體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)玉器工藝的創(chuàng)
新。
③綜述
綜觀春秋、戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段的玉器,與西周的相比,器型更加繁縟,
在裝飾上將整體肢解,局部加以抽象化,演變?yōu)榧?xì)密的二方連續(xù)或四方
連續(xù)圖案。
3.簡(jiǎn)述二里崗青銅器特征
答:鄭州二里崗商城1950年首次發(fā)掘。二里崗時(shí)碳14測(cè)定年代為公
元前1620年,下限不清,合于商湯立國(guó)時(shí)期。在河南北部、湖北黃陂盤
龍城、安徽嘉山泊崗、江西清江吳城也都發(fā)現(xiàn)了商代早期遺址。出土計(jì)
有鼎、大鼎、大方鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、管流爵,觚、斝、罍、提
梁壺、瓠形提梁壺、中柱盤、盤等,包括了飪食器、酒器和水器等門
類。其特點(diǎn)如下:
(1)較早的器類比較簡(jiǎn)單,但是爵、觚、斝組合的一套酒器,已普
遍出現(xiàn)。二里岡上層青銅器有的器壁巳相當(dāng)厚重,器形更為發(fā)展,商代
青銅禮器的體制業(yè)已形成。屬于二里岡下層的青銅器,器壁則普遍很
薄。
(2)商代早期青銅器具有獨(dú)特的造型。鼎、鬲等食器三足。必有一
足與一耳成垂直線,在視覺(jué)上有不平衡感。鼎、斝等柱狀足成錐狀足和
器腹相通,這是由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有掌握對(duì)范芯的澆鑄全封閉技巧。方鼎巨
大,容器部分作正方深斗形,與殷墟時(shí)期長(zhǎng)方槽形的方鼎完全不同。爵
的形狀承繼二里頭文化式樣,—律為扁體平底。
(3)商代早期青銅器紋飾主體是獸面紋,以粗獷的勾曲回旋的線條
構(gòu)成,全是變形紋樣,除獸目圓大,以為象征外,其余條紋并不具體表
現(xiàn)物象的各個(gè)部位,紋飾多平雕,個(gè)別主紋出現(xiàn)了浮雕,二里岡上層
尊、罍等器肩上已有高浮雕的犧首裝飾。所有的獸面紋或其它動(dòng)物紋都
不以雷紋為地,是這一時(shí)期的特色。商代早期的幾何紋極其簡(jiǎn)單,有一
些粗率的雷紋,也有單列或多列的連珠紋,乳釘紋也已經(jīng)出現(xiàn)。商代早
期的青銅器,極少有銘文,以前認(rèn)為個(gè)別上的龜形是文字,實(shí)際上仍是
紋飾而不是文字。
4.兩漢都城禮制建筑考古發(fā)現(xiàn)
答:(1)西漢
西漢都城長(zhǎng)安安門、西安門外的南郊,上林苑的北面有成組的禮制
性建筑,是長(zhǎng)安城的重要組成部分,這些遺址都經(jīng)過(guò)了全面發(fā)掘。
①明堂(又稱辟雍)
明堂(辟雍)建于漢平帝元始四年(公元4年),平面外圓內(nèi)方,中心建
筑建在6.3米高的圓形夯土臺(tái)上,臺(tái)面直徑62米,平面呈亞字形,四面
對(duì)稱,每邊長(zhǎng)42米,正中是一方形夯臺(tái),邊長(zhǎng)17米,現(xiàn)殘高1.5米,臺(tái)
面上原有高大的建筑(太室)。明堂(辟雍)是按儒家傳統(tǒng)禮制和當(dāng)時(shí)流行
的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)設(shè)計(jì)的。
②王莽九廟
西漢末年,王莽于辟雍以西造廟,史稱王莽九廟。王莽九廟由12座
形制其本相似的建筑組成,其中11座在一大的方形院落內(nèi),夯土圍墻的
邊長(zhǎng)1400米,里面建筑分為南北三排,中間一排三座,其余二排各四
座,每座建筑的平面亦為方形,又有各自的圍墻,圍墻邊長(zhǎng)270~280
米,中心建筑邊長(zhǎng)55米。有一獨(dú)立的建筑在建筑群圍墻以南正中位置,
自成院落,規(guī)制與11座建筑相同,只是該建筑的邊長(zhǎng)為100米。建筑遺
址出土的石礎(chǔ)有“始建國(guó)”年號(hào)。有人認(rèn)為,所謂“王莽九廟”應(yīng)是漢十二
帝的祖廟,南邊獨(dú)立的一座為高祖廟,是王莽篡漢前建造的。
③社稷遺址
九廟圍墻外西南邊是社稷遺址,現(xiàn)存夯基高4.3米,東西殘長(zhǎng)240
米,南北70米。
(2)東漢
東漢都城洛陽(yáng)城南禮制建筑是洛陽(yáng)城外最重要的設(shè)施,城南出平城
門是靈臺(tái)、明堂、辟雍遺址。
①靈臺(tái)
靈臺(tái)即當(dāng)時(shí)的國(guó)家天文臺(tái),始建于東漢光武帝建武中元元年(公元
56年),位于平城門外大道西側(cè),現(xiàn)地面上殘有一夯土高臺(tái),高臺(tái)東、
西、南三面地下均有夯土院墻的遺跡,北墻遺跡毀人洛河。整個(gè)遺址略
呈方形,邊長(zhǎng)約230米。靈臺(tái)西南側(cè)1.5公里處是刑徒墓地,已發(fā)掘522
座,出820塊刑徒墓磚。
②明堂
明堂是天子太廟,祭祖之所,建于光武帝建武中元元年,西晉沿用
并增修,北魏在原址重建。基址全在今地表下,經(jīng)復(fù)原可以大致確定它
是圓形圍廊環(huán)繞中間一座方形殿堂的大型建筑,與《水經(jīng)注》“尋其基
構(gòu),上圓下方”的記載相符。
③辟雍
辟雍始建于東漢,以后又有所修建,基址在
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