安徽省2022年中考語文總復習學案-名著導讀七、《傅雷家書》

七、《傅雷家書》【近8年未考查】教材出處:統(tǒng)編教材八下P71~P73【作家介紹】傅雷(1908—1966),字怒安,號怒庵,我國著名翻譯家、文藝評論家。20世紀60年代初,傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻,被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。一生譯著豐富,翻譯作品共34部,主要有羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》和《名人傳》;巴爾扎克的《高老頭》《歐也尼·葛朗臺》《邦斯舅舅》等。譯作約五百萬字,全部收錄于《傅雷譯文集》。他的遺著《世界美術名作二十講》《傅雷家書》等深受讀者喜愛,多次再版?！咀髌泛喗椤俊陡道准視肥俏覈膶W藝術翻譯家傅雷及夫人于1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的書信摘編,是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅雷說,他給兒子寫的信有多種作用:討論藝術;激發(fā)青年人的感想;訓練傅聰和傅敏的文筆和思想;做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。【作品梳理】家書形式上篇篇獨立,但在內(nèi)容上有很多交織。主要涉及以下內(nèi)容:1.生活細節(jié)的關照片段節(jié)選評析你素來有兩個習慣:一是到別人家里,進了屋子,脫了大衣,卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時,也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌,切忌切忌!何況還要使衣服走樣,你所來往的圈子特別是有教育的圈子,一舉一動務須特別留意。對客氣的人,或是師長,或是老年人,手不要插在衣袋中,說話時手要垂直,人要立直。你這種規(guī)矩成了習慣,一輩子都有好處。在飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下,叮叮當當?shù)?出臺行禮或謝幕,面目表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴肅。這與群眾情緒大有關系,應及時注意。只要不急,心里放平靜些,表情自然會和緩。傅雷細致入微地觀察兒子的生活習慣,在生活細節(jié)上進行指正。這封信從穿衣、形體到表情,都對兒子的禮儀提出了嚴格的要求。有件小事要和你談談。你寫信封為什么老是這么不neat(意為“整潔的,有條理的”)?日?，嵤乱龅胣eat,等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的,否則就是不調(diào)和;而從事藝術的人應當最恨不調(diào)和……以此類推,一切小事養(yǎng)成這種neat的習慣,對你的藝術無形中也有好處。因為無論如何細小微不足道的事,都反映出一個人的意識與性情。修改小習慣,就等于修改自己的意識與性情。傅雷從“寫信不neat”這件小事入手,告訴兒子,要重視細節(jié),修養(yǎng)性情,好習慣使人終身受益。2.人際交往的叮囑片段節(jié)選評析說到驕傲,我細細分析之下,覺得你對人不夠圓通固然是一個原因,人家見了你有自卑感也是一個原因;而你有時說話太直更是一個主要原因。例如你初見恩德,聽了她彈琴,你說她簡直不知所云。這說話方式當然有問題。倘能細細分析她的毛病,而不先用大帽子當頭一壓,聽的人不是更好受些嗎?有一夜快十點多了,你還要練琴,她勸你明天再練,你回答說:像你那樣,我還會有成績嗎?對待人家的好意,用反批評的辦法,自然不行。……這些毛病,我自己也常犯,但愿與你共勉之!從這些小事情上推而廣之,你我無意之間傷害人的事一定不大少,也難怪別人都說我們驕傲了。我平心靜氣思索以后,有此感想,不知你以為如何?傅雷通過分析,認為兒子說話太過耿直,會在無意中傷害別人。提醒兒子待人要謙和有禮,顧及對方感受。傅雷說話語氣態(tài)度沒有居高臨下,而是就事論事指出錯誤,并敢于承認自己的錯誤,用商量的口吻,現(xiàn)身說法。我認為一個人只要真誠,總能打動人的;即使人家一時不了解,日后仍會了解的?！@圈子,躲躲閃閃,反易叫人疑心;你耍手段,倒不如正大光明,實話實說,只要態(tài)度誠懇、謙卑、恭敬,無論如何人家不會對你怎么的。告訴兒子做人要真誠。平日你不能太忙。人家拉你出去,你事后要補足功課,這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由,多推辭幾次吧?！形鹨晃吨厍?不好意思。工作時間不跟人出去,做成了習慣,也不會得罪人的?！愕孟蛩麄兺褶D(zhuǎn)說明。告訴兒子要學會拒絕。3.讀書求學的指導片段節(jié)選評析凌霄一天天長大,你從他身上得到的教育只會一天天加多;人便是這樣:活到老,學到老,學到老,學不了!可是你我都不會接下去想:學不了,不學了!相反,我們都是天生的求知欲強于一切。即如種月季,我也決不甘心以玩好為限,而是當作一門科學來研究;養(yǎng)病期間就做這方面的考據(jù)。傅雷踐行活到老學到老,不服輸不服老,以身作則。理論與實踐絕對不可分離,學習必須與現(xiàn)實生活結(jié)合,馬列主義不是抽象的哲學,而是極現(xiàn)實具體的哲學,它不但是社會革命的指導理論,同時是人生哲學的基礎。我常常有這么個印象,就是一般人的政治學習,完全是為學習而學習……所以談起理論來頭頭是道,什么唯物主義,什么辯證法,什么批評與自我批評,等等,都能長篇大論發(fā)揮一大套;一遇到實際事情,一坐到辦公桌前,或是到了工廠里,農(nóng)村里,就把一切理論忘得干干凈凈。強調(diào)學習應與現(xiàn)實生活相結(jié)合。4.情感經(jīng)驗的交流片段節(jié)選評析可是關于感情的問題,我還是要鄭重告誡:無論如何要克制,以前途為重,以健康為重。對兒子情感的教育,不是粗暴反對,而是一再提醒要正確對待愛情,不可沉溺于輕浮的感情生活,浪費自己的時間和生命,要以前途和健康為重。到了二十五歲也該理性堅強一些了,單憑一時沖動的行為也該能多克制一些了?！瓫]有結(jié)果也不可能有結(jié)果的戀愛,只會使人變成唐·璜,使人變得輕薄。這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良,天性的溫厚,開闊的胸襟。有了這三樣,其他都可以逐漸培養(yǎng);并且有了這三樣,將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。擇偶注重品格,以過來人的經(jīng)驗給兒子提出建議。針對訓練1.傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子是:傅聰——著名鋼琴大師;傅敏——英語特級教師。(2分)

2.《傅雷家書》中,作者現(xiàn)身說法,教導兒子做一個“德藝俱備、人格卓越”的藝術家。(2分)

3.“音樂院院長說你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命,而你的個性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了?！蔽亩沃械摹澳恪敝父德敗?1分)

4.真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠的“不懂”,比不真誠的“懂”,還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,自作解人。有了真誠,才會有虛心,有了虛心,才肯丟開自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛,才不是盲目的愛。這封信的內(nèi)容由莫扎特(人名)樂曲的特點談起,論及了藝術家要有一顆赤子之心,要真誠。(1分)

5.傅雷說,世界上最純潔的歡樂,莫過于欣賞(A)(3分)A.藝術B.書籍C.書法6.“收到9月22日晚發(fā)的第六信,很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告,這種精神消沉的情形,以后還是會有