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文檔簡介
課堂導(dǎo)入習主席說:“時代是思想之母,實踐是理論之源”在20世紀70年代中后期,我國面臨重大的歷史轉(zhuǎn)折,“解放思想”成為時代的呼聲。為正確認識、把握理論和實踐的關(guān)系,全國展開了一場關(guān)于真理標準問題的大討論。今天我們一起學習引發(fā)這場大討論的文章——《實踐是檢驗真理的唯一標準》。《光明日報》特約評論員作者介紹生于江蘇無錫就讀于北京大學新聞專業(yè)畢業(yè)后,到南京大學政治系任教,是特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》的主要作者。1935年7月1955年9月1962年胡福明進入中國人民大學哲學研究班學習1955年9月作者介紹調(diào)至江蘇省委工作,歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、江蘇省政協(xié)副主席等職。胡福明退休胡福明被授予“改革先鋒”稱號。2018年12月獲“最美奮斗者”個人稱號。2019年2001年1982年11月
社論是新聞評論的一種,是代表媒體(報紙、雜志、通訊社、廣播電臺、電視臺等)編輯部和媒體主辦者對重大新聞事件或時事政治問題發(fā)表的權(quán)威性評論。這種文章被人們形象的稱為“政治風向標”。(用途)媒體的社論集中反映并傳播一定的政黨、社會集團、社會階層對即時發(fā)生的新聞事實或現(xiàn)實問題的立場、觀點、主張,是社會輿論的重要組成部分,并對社會輿論產(chǎn)生重大影響。(內(nèi)容)社論的作者由報社(雜志社)指定的編輯部人員或社會上的專家,文章完成后,作者不署名具體姓名,一般只署名“本報評論員”或“本報特約記者”。(作者)
《實踐是檢驗真理的唯一標準》,作為一篇新聞評論也具有以上特點,但是這篇文章作為特殊歷史時期的產(chǎn)物,依然帶有自己的獨特性,讓我們從文章的寫作背景入手來分析。為什么一篇文章能夠引起如此強烈的社會反響?——在文本內(nèi)圈劃梳理相關(guān)信息,從寫作背景的角度進行思考?!秾嵺`是檢驗真理的唯一標準》文本中相關(guān)背景:第1段:檢驗真理的標準是什么?這是早被無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師解決了的問題。但這些年來,由于“四人幫”的破壞和他們控制下的輿論工具大量的歪曲宣傳,把這個問題搞得混亂不堪。第9段:“四人幫”處于篡黨奪權(quán)的反革命需要,鼓吹種種唯心論的先驗論,反對實踐是檢驗真理的標準。例如,他們炮制“天才論”,捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的“黑線專政論”,偽造老干部是民主派、民主派必然變成走資派的“規(guī)律”,胡謅社會主義生產(chǎn)關(guān)系“是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的經(jīng)濟基礎(chǔ)”的謬論,虛構(gòu)儒法斗爭繼續(xù)到現(xiàn)在的無稽之談,等等。第9段:所有這些,都曾經(jīng)被奉為神圣不可侵犯的所謂“理論”,誰反對,就會被扣上反對馬列主義、反對毛澤東思想的大帽子。他們以馬列主義、毛澤東思想的“權(quán)威”自居,實踐證明他們是反馬列主義,反毛澤東思想的政治騙子。第18段:林彪、“四人幫”為了篡黨奪權(quán),胡謅什么“一句頂一萬句”“句句是真理”。第19段:現(xiàn)在,“四人幫”及其資產(chǎn)階級幫派體系已被摧毀,但是,“四人幫”加在人們身上的精神枷鎖,還遠沒有完全破碎。第19段:“圣經(jīng)上載了的才是對的”這種傾向依然存在。無論在理論上還是工作上,“四人幫”都設(shè)置了不少禁錮人們思想的“禁區(qū)”。在作者寫作修改過程中有一段文字更加具體地概括了這一背景。十年間,“四人幫”主觀唯心主義橫行……他們抓住片言只語嚇人、大任,到處設(shè)置禁區(qū),給人套上枷鎖,所以,至今仍有一些同志,做工作、解決問題,既不總結(jié)實踐經(jīng)驗,又不傾聽群眾意見,從概念出發(fā),從原則出發(fā),不問具體條件,把個別詞句奉為教條,生搬硬套,明知不符合實際,也不敢從實際中引出新結(jié)論;遇到新情況下的新問題,不去運用馬克思主義的觀點方法進行調(diào)查研究,具體問題具體分析,而是翻書本、找語錄,把個別詞語作為包醫(yī)百病的靈丹妙藥,不管是否符合當前實際,不問能否做好工作;判斷是非,不以實踐作為標準,不拿事實作根據(jù),而用片言只語作準則,總之,心有余悸……因此,我們必須深入批判“四人幫”,肅清其流毒,解放思想,完整地、準確地掌握馬列主義、毛澤東思想體系,理論與實踐結(jié)合,實事求是,沖破“四人幫”設(shè)置的禁區(qū),把我們的革命工作做好。
本文寫作具有極強的現(xiàn)實針對性。直面當時我國發(fā)展中遇到的阻礙,直面粉碎“四人幫”后依然存在著思想禁錮,這是黨和國家的工作在前進中出現(xiàn)徘徊不前局面之下的必然要解決的問題。梳理論證思路細讀文本請用跳讀法快速閱讀全文,理清文章結(jié)構(gòu)。鉤玄提要請簡要概括文章各部分的內(nèi)容,厘清文章的論證思路。導(dǎo)語部分:點明意圖,寫作動因——揭批“四人幫”,肅清流毒,撥亂反正。第一部分:理論推導(dǎo),闡明觀點——檢驗真理的標準只能是社會實踐第二部分:明確原則,強化論證——理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義
的一個最基本的原則第三部分:典型事例,深化論證——革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣第四部分:給出結(jié)論,強調(diào)意圖——任何理論都要不斷接受實踐的檢驗中心論點——實踐是檢驗真理的唯一標準
文章標題提出論題——檢驗真理的標準是什么?
導(dǎo)言部分明確標準——檢驗真理的標準只能是社會實踐。
第一部分挖掘根源——理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個基本的原則。
第二部分
舉例證明——革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。第三部分
上升規(guī)律——任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。
第四部分層進式結(jié)構(gòu)提出問題分析問題解決問題3.文章采用小標題的形式,有什么作用?小標題的形式使文脈清晰,既起到提綱挈領(lǐng),條分縷析的作用,又可以減少一些過渡性文字的鋪張,便于突出重點。①層層遞進,符合邏輯,體現(xiàn)各部分的內(nèi)在聯(lián)系。②文章第一部分提出了怎樣的觀點?是怎樣論證的?論點分論點論據(jù)論證方法檢驗真理的標準只能是社會實踐一個理論,是否正確反映了客觀實際,是不是真理,只能靠社會實踐來檢驗?!恶R克思恩格斯選集》:人的思維是否具有客觀的真理引證法實踐不僅是檢驗真理的標準,而且是唯一標準。毛主席說:“真理只有一個……才是檢驗真理的尺度?!薄罢胬淼臉藴手荒苁巧鐣嵺`?!币C法只有實踐,才能完成檢驗真理的任務(wù)。門捷列夫制定元素周期表,哥白尼的太陽系學說被證實馬克思主義被承認為真理,國際共運史、中國革命實踐中的具體事例。例證法引證法任務(wù)三
破立結(jié)合本文立論和駁論相結(jié)合,請從“駁”“立”的角度對第二部分內(nèi)容加以分析。
駁
立
敵論
駁敵論
批駁角度
己論特約評論員文章學習回顧:立論:是就一定的事件或問題從正面提出并闡明自己的見解或主張。駁論:是就一定的事件或問題發(fā)表議論,批駁片面的、錯誤的、反動的見解或主張,從而確立自己的論點。常見的駁論方法直接反駁間接反駁駁論點駁論據(jù)駁論證歸謬法
反證法矛盾法
駁論段框架(簡版)第一步:樹靶子第二步:深批駁(示現(xiàn)象、說不足、談危害、挖根源……)第三步:立觀點
駁
立
敵論
駁敵論
批駁角度
己論
會削弱理論的意義都不會害怕實踐的檢驗
駁論點偽科學、偽理論現(xiàn)出原型四人幫唯心論的先驗論像肥皂泡一樣很快破滅了駁論據(jù)實踐證明他們是政治騙子。修正主義就是用理論批判用理論去批判修正主義駁論據(jù)只有從實踐出發(fā),才能使這些原理顯示出巨大的生命力。任務(wù)探究文章第三部分提出了怎樣的觀點?是怎樣論證的?論點論據(jù)結(jié)論論證方法革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。馬克思、恩格斯修改完善《共產(chǎn)黨宣言》——革命導(dǎo)師們不僅提出了實踐是檢驗真理的唯一標準,而且親自用實踐去檢驗一切理論,包括自己所提出的理論。毛澤東在編輯《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書時多次寫按語——革命領(lǐng)袖一貫嚴格要求不斷用革命實踐來檢驗自己提出的理論和路線革命導(dǎo)師堅持實踐是檢驗真理的唯一標準的辯證唯物主義立場,保證了馬克思主義的不斷發(fā)展,永葆其青春。引證法例證法任務(wù)探究文章第三部分能否駁斥文化大革命后出現(xiàn)的兩個“凡是”的觀點?立論駁論革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。他們并不認為自己提出的理論是已經(jīng)完成了的絕對真理或“頂峰”,可以不受實踐檢驗的;并不認為只要是他們作出的結(jié)論不管實際情況如何都不能改變;更不要說那些根據(jù)個別情況作出的個別論斷了。兩個“凡是”:凡是毛主席作出的決策,我們都堅決維護;凡是毛主席的指示,我們都始終不渝地遵循。兩個“凡是”不符合馬克思主義。實踐檢驗任務(wù)探究閱讀文章第四部分,完成下面的表格。論點立論駁論論證方法任何理論都要不斷地接受實踐的檢驗要從發(fā)展的觀點看待實踐標準的觀點。道理論證任何理論都要由實踐來檢驗,并且要不斷修正。林彪、四人幫“一句頂萬句”“句句是真理”以及他們設(shè)置的不少禁錮人們思想的禁區(qū)。這是謬論,是蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。道理論證破立結(jié)合呼吁全黨和全國人民:我們要有共產(chǎn)黨人的責任心和膽略,勇于研究生動的實際生活,研究現(xiàn)實的確切事實,研究新的實踐中提出的新問題。躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上,甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁剪無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐,這種態(tài)度是錯誤的。破立結(jié)合局部探究2.怎樣理解第四部分中,“作為檢驗真理的標準,它既具有絕對的意義,又具有相對的意義”這句話的含意?①一切思想和理論都必須由實踐來檢驗,這一點它是絕對的、無條件的;②實踐在它發(fā)展的一定階段上都有其局限性,不能無條件地完全證實或完全駁倒一切思想和理論,所以它又是相對的、有條件的;③今天的實踐回答不了的問題,以后的實踐終究會回答它,就這點來講,它又是絕對的;④作為檢驗真理的標準,它是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。3.請結(jié)合20段內(nèi)容,解釋“必然王國”和“自由王國”的涵義。“必然王國”和“自由王國”,是指人類在客觀世界面前所處的兩種不同的社會活動狀態(tài)?!氨厝煌鯂敝溉藗冋莆湛陀^規(guī)律前受客觀規(guī)律支配的境界,“自由王國”指人們掌握客觀規(guī)律后自覺地運用規(guī)律改造世界的境界。在本段中,“必然王國”是指處在社會主義革命和建設(shè)新的發(fā)展時期,全黨和全國人民要完成新的偉大的任務(wù),面臨著許多新的問題,需要去認識,去研究?!白杂赏鯂笔侵斧@得了經(jīng)實踐檢驗的真理性認識,從而順利地進行新的長征并不斷取得勝利。局部探究作業(yè)布置牛刀小試,完成思維進階學以致用
實踐檢驗
特約評論員文章2023年是“一帶一路”倡議十周年,有的西方媒體認可中國對外項目給有關(guān)國家?guī)砹烁嗑蜆I(yè)崗位和更大市場,能夠幫助縮小經(jīng)濟差距,降低暴力騷亂的風險。但也有部分西方媒體長期造謠抹黑,如美
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