《緊密聯(lián)系的工具和技術(shù)》-教學(xué)設(shè)計(jì)-(姜蓮敏)

《緊密聯(lián)系的工具和技術(shù)》學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)【活動(dòng)目標(biāo)】科學(xué)知識(shí)目標(biāo)：1.工具常常是一些可以省力或提供方便的物品2.技術(shù)常常是一些可以省力或提供方便的方法。3.恰當(dāng)?shù)剡x用工具和技術(shù)可以提高我們的工作效率。4.技術(shù)和工具都是可以改進(jìn)的?？茖W(xué)探究目標(biāo)：嘗試在實(shí)踐中解決指定問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)做同樣的事情，用不同的工具效果是不同的，并從中了解更多的常用工具?？茖W(xué)態(tài)度目標(biāo)：1.通過(guò)嘗試在實(shí)踐中解決指定的科學(xué)問(wèn)題，對(duì)工具和技術(shù)充滿(mǎn)興趣。2.通過(guò)初步體驗(yàn)人類(lèi)與工具的密切關(guān)系的研討，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的想法，樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn)。。科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與環(huán)境目標(biāo)通過(guò)集體討論，認(rèn)識(shí)到工具和技術(shù)之間的聯(lián)系以及與生活的關(guān)系?！净顒?dòng)重點(diǎn)】選擇不同工具和技術(shù)解決問(wèn)題?！净顒?dòng)難點(diǎn)】選擇不同工具和技術(shù)解決問(wèn)題的原因討論?！净顒?dòng)準(zhǔn)備】木棍、輪子、磚塊、鐵錘、核桃、核桃?jiàn)A、手機(jī)、溫度計(jì)、螺絲刀、自行車(chē)【活動(dòng)過(guò)程】一、聚焦：揭示課題1.圖片導(dǎo)入（掛相框、削平果、剪紙場(chǎng)景）（1）提問(wèn)①：往墻上釘釘子會(huì)用什么？（預(yù)設(shè)：釘錘。）（2）提問(wèn)②：給水果削皮會(huì)用什么？（預(yù)設(shè)：小刀、削皮刀）（3）提問(wèn)③：剪紙會(huì)用什么？（預(yù)設(shè)：剪刀）（4）小結(jié)：其實(shí)我們生活中經(jīng)常見(jiàn)到的釘錘、小刀、剪刀等等幫助我們做事情的都叫做工具。不同的工具有不同的使用技術(shù)。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。2.揭示課題：緊密聯(lián)系的工具和技術(shù)。3.初始概念暴露：（1）提問(wèn)①：你知道有什么工具？工具可以做什么？工具跟我們的生活有什么關(guān)系？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。（2）教師一一記錄到班級(jí)記錄表上。你知道有什么工具？你知道有什么技術(shù)？工具和技術(shù)跟我們的生活有什么關(guān)系？【設(shè)計(jì)意圖：梳理學(xué)生對(duì)工具的已有認(rèn)知，再調(diào)查學(xué)生對(duì)工具作用的認(rèn)知，進(jìn)而引導(dǎo)到對(duì)于工具技術(shù)與生活的關(guān)系的緊密性的討論。】【工具的使用規(guī)則、原理規(guī)則、制造規(guī)則、檢測(cè)規(guī)則、限制性規(guī)則都屬于技術(shù)】探索：如何打開(kāi)核桃（1）出示核桃，先讓學(xué)生觀察，說(shuō)說(shuō)可以用什么方式去除核桃仁。不用任何工具，請(qǐng)你嘗試用各種方法取出核桃仁。記錄下你的方法和結(jié)果?！驹O(shè)計(jì)意圖：在不借用工具的情況下，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)這是一件費(fèi)力，難辦的事情，順勢(shì)讓學(xué)生思考如何能更省力。】借助老師提供的一些工具，如木棍、輪子、磚塊、鐵錘等，一一嘗試取出核桃仁?！驹O(shè)計(jì)意圖：工具可以更快地取出核桃仁，通過(guò)使用不同工具可以總結(jié)出方便地取出核桃仁的方法，也就是技術(shù)。】再用核桃?jiàn)A取出核桃仁。反復(fù)做幾次，你能取出相對(duì)完整的核桃仁嗎?【設(shè)計(jì)意圖：對(duì)比普通工具與專(zhuān)門(mén)工具的區(qū)別，意識(shí)到專(zhuān)門(mén)工具是為了特定情形運(yùn)用了技術(shù)方法而設(shè)計(jì)改進(jìn)的專(zhuān)用工具】評(píng)估你取出核桃仁的過(guò)程。并用短語(yǔ)評(píng)價(jià)你用不同方法和工具取出核桃仁的過(guò)程。例如，費(fèi)勁、費(fèi)時(shí)等?；顒?dòng)任務(wù)卡工具不用工具木棍輪子磚塊鐵錘核桃?jiàn)A方法感覺(jué)活動(dòng)任務(wù)卡工具不用工具木棍輪子磚塊鐵錘核桃?jiàn)A方法拳頭砸碎敲擊碾壓敲擊敲擊夾碎感覺(jué)很硬，敲不開(kāi)核桃會(huì)滑走核桃會(huì)滾動(dòng)核桃四濺核桃四濺很方便（2）在上面的探究任務(wù)中，不同的工具使用方法相同嗎？效果如何？使用核桃?jiàn)A之后，你解決問(wèn)題的技巧有什么變化？研討幫助卡每組選一位為主持人。研討幫助卡每組選一位為主持人。主持人提問(wèn)每一位同組同學(xué)：我認(rèn)為使用工具與不使用工具的區(qū)別是不同的工具使用方法相同嗎？效果如何？使用開(kāi)核桃更合適的原因是它可能是由（什么工具或技術(shù)）的想法延伸出的。主持人匯總大家的想法。不同的工具使用方法不同，效果也不同。使用核桃?jiàn)A更合適，核桃?jiàn)A不會(huì)把核桃?jiàn)A的到處都是/核桃?jiàn)A更省力/磚塊、鐵錘砸更方便，原因是更省力/磚塊、鐵錘砸更快剪刀/木棍】【解析：第一個(gè)問(wèn)題聚焦到不使用工具和所有使用工具方法的比較上，第二、三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)至使用工具的方法之間的比較，引出工具會(huì)發(fā)生變化，研發(fā)工具的技術(shù)是會(huì)發(fā)展的，不同的工具會(huì)根據(jù)用途發(fā)展出各自的功能?！浚?）小組研討后匯報(bào)匯報(bào)格式：我們小組認(rèn)為使用工具與不使用工具的區(qū)別是使用開(kāi)核桃更合適，因?yàn)椤赡苁怯桑ㄊ裁垂ぞ呋蚣夹g(shù)）延伸出的。（4匯報(bào)格式：我們小組認(rèn)為使用工具與不使用工具的區(qū)別是使用開(kāi)核桃更合適，因?yàn)椤赡苁怯桑ㄊ裁垂ぞ呋蚣夹g(shù)）延伸出的?！驹O(shè)計(jì)意圖：在這一環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生先思考不使用工具的情況，然后組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)之后看看能用其它工具嗎？這樣讓學(xué)生在動(dòng)手之前先動(dòng)腦，動(dòng)手之后也動(dòng)腦。給他們充分的思考空間和探索空間。以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，小組合作能力及動(dòng)手能力，更加形象的理解不同的工具有不同的作用，選擇合適的工具，可以使我們做事更加方便、省力，而這也是本課的重點(diǎn)。】探究：生活中的常用工具。交通工具：自行車(chē)通信工具：手機(jī)交通工具：自行車(chē)通信工具：手機(jī)測(cè)量工具：溫度計(jì)機(jī)械工具：螺絲刀【手機(jī)：打電話(huà)、發(fā)短信、聯(lián)系溫度計(jì)：測(cè)量溫度螺絲刀：擰螺絲自行車(chē)：騎】如果沒(méi)有這些工具，會(huì)有哪些不方便？【手機(jī)：不能快速的聯(lián)系他人溫度計(jì)：不能準(zhǔn)確地說(shuō)出溫度螺絲刀：費(fèi)力自行車(chē)：在路上消耗大量時(shí)間】【設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從科學(xué)回到生活實(shí)際中去，感受工具的使用給我們帶來(lái)的方便，不同的工具有不同的使用場(chǎng)景，恰當(dāng)?shù)氖褂霉ぞ呖梢蕴岣呶覀兊墓ぷ餍??！拷Y(jié)合探究的過(guò)程，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“工具”和“技術(shù)”的看法。【示例：工具是省力方便的物品，技術(shù)是使用工具的方法】四、拓展延伸，情感升華師：“一節(jié)課下來(lái)，老師都有點(diǎn)渴了，同學(xué)們，你們渴嗎？”那我們喝點(diǎn)飲料嗎？（邊說(shuō)邊拿出飲料瓶），可瓶蓋怎么開(kāi)呢？用筷子？用小刀？用釘錘？還是直接用牙齒咬？（邊問(wèn)邊做動(dòng)作），學(xué)生這時(shí)會(huì)說(shuō)到用開(kāi)瓶器，然后我會(huì)用開(kāi)瓶器把瓶蓋輕松的打開(kāi)。師：“我們生活中到處會(huì)使用到工具，也離不開(kāi)這些工具，工具給我們生活帶來(lái)了便利，選擇合適的工具使我們更省力、方便的完成事情。當(dāng)然，在我們使用工具的時(shí)候也要小心，注意安全，不要傷著了自己和他人?！驹O(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)把課堂中所學(xué)的科學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用到生活中，巧妙的解決實(shí)際問(wèn)題，真正的做到學(xué)以致用?！俊景鍟?shū)設(shè)計(jì)】緊密聯(lián)系的工具和技術(shù)工具：讓生活省力、方便的物品技術(shù)：是制造、使用工具的方法【教學(xué)反思】本節(jié)課是《工具與技術(shù)》單元的起始課，學(xué)生對(duì)于工具有一個(gè)模糊的大概念認(rèn)知，他們知道工具是平時(shí)手邊都在使用的物品，技術(shù)是科學(xué)知識(shí)。但是他們對(duì)于具體定義很難界定，工具和技術(shù)有什么關(guān)系的認(rèn)知都是模糊的。這些都需要教師借助一系列的流程來(lái)幫助學(xué)生自己探索。本課立足于學(xué)生對(duì)工具與技術(shù)的原有認(rèn)知，引導(dǎo)他們經(jīng)歷“沒(méi)有工具→使用工具→發(fā)明工具→使用工具”這樣的學(xué)習(xí)流程，從而發(fā)展對(duì)工具與技術(shù)的新認(rèn)識(shí)，意識(shí)到技術(shù)創(chuàng)造了工具，如何使用工具就是一門(mén)技術(shù)。《離騷》節(jié)選知識(shí)點(diǎn)匯總+專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)知識(shí)點(diǎn)匯總課文詳解離騷〔先秦〕屈原長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。譯文：我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆，哀嘆人民的生活多么艱難。

我雖愛(ài)好修潔嚴(yán)于責(zé)己，可早晨進(jìn)諫晚上即遭貶。

他們彈劾我佩帶蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。

這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。

怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。

群臣都妒忌我的豐姿，造謠誹謗說(shuō)我妖艷好淫。

庸人本來(lái)善于投機(jī)取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策。

違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲，爭(zhēng)著把茍合取悅作為法則。

憂(yōu)愁煩悶啊我失意不安，現(xiàn)在孤獨(dú)窮困多么艱難。

寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅(jiān)決不干。

雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來(lái)就是這般。

方和圓怎能夠互相配合，志向不同何能彼此相安。

寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。

保持清白節(jié)操死于直道，這本為古代圣賢所稱(chēng)贊！后悔當(dāng)初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。

調(diào)轉(zhuǎn)我的車(chē)走回原路啊，趁著迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。

我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。

既然進(jìn)取不成反而獲罪，那就回來(lái)把我舊服重修。

我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。

沒(méi)有人了解我也就罷了，只要內(nèi)心真正馥郁芳柔。

把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長(zhǎng)悠悠。

雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會(huì)腐朽。

我忽然回頭啊縱目遠(yuǎn)望，我將游觀四面遙遠(yuǎn)地方。

佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發(fā)出一陣陣濃郁清香。

人們各有自己的愛(ài)好啊，我獨(dú)愛(ài)好修飾習(xí)以為常。

即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨？課下注釋?zhuān)禾ⅲ簢@氣。掩涕：拭淚。修姱：潔凈而美好。鞿（jī）羈：自我約束。誶（suì）：進(jìn)諫。替：廢。纕（xiāng）：佩帶。申：重復(fù)。悔：怨恨。浩蕩：放蕩自恣，不深思熟慮的樣子。民心：人心。一說(shuō)指屈原的用心。眾女：喻群臣。謠：詆毀。諑（zhuó）：誹謗。工巧：善于取巧。偭（miǎn）：面對(duì)著，違背。錯(cuò)：通“措”，措施，指先圣之法。繩墨：正曲直之具。曲：斜曲。周容：茍合取容，指以求容媚為常法。侘（chà）傺（chì）：不得志貌。窮困：走投無(wú)路。溘（kè）：忽然。流亡：隨水漂流而去。此態(tài)：茍合取容之態(tài)。鷙（zhì）鳥(niǎo)：摯鳥(niǎo)，即雎鳩。不群：指不與眾鳥(niǎo)同群。前世：古代。圜（yuán）：同“圓”。周：合，相合。屈心：委曲心志。尤：過(guò)錯(cuò)。攘：取，指不推辭，忍受。詬（gòu）：咒罵，恥辱。伏：同“服”，保持，堅(jiān)守。死直：為忠直而死。厚：看重，嘉許。相道：選擇道路。不察：不察知；不了解。延：長(zhǎng)。延佇：久立，久留。延，長(zhǎng)久。反：同“返”?；兀赫{(diào)轉(zhuǎn)。復(fù)路：走回頭路。行迷：指迷途。步：慢慢走。皋（gāo）：水邊高地。焉：于此。止息：休息一下。離尤：獲罪。離，通“罹”，遭到。修吾初服：指修身潔行。初服，未仕前的服飾，喻指初衷。制：裁制。芰（jì）：菱葉。芙蓉：荷花。不吾知：即“不知吾”。茍：如果。岌岌：高聳貌。陸離：修長(zhǎng)美好貌。芳：指芬芳之物。昭質(zhì)：光明純潔的品質(zhì)。游目：縱目瞭望。往觀：前去觀望。繽紛：盛多貌。章：同“彰”，明顯。民生：人生。一說(shuō)人性。常：恒常之法。猶：尚且。懲：懼怕。創(chuàng)作背景關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作年代，司馬遷在《史記·太史公自序》里說(shuō)：“屈原放逐，著《離騷》?！睋?jù)此則當(dāng)作于屈原放逐之后。今人對(duì)此說(shuō)法不一，有說(shuō)作于楚懷王時(shí)屈原被疏遠(yuǎn)以后，還是作于楚頃襄王時(shí)屈原被流放以后，有說(shuō)作于懷王末頃襄王初，有說(shuō)始作于懷王時(shí)而成于頃襄王初，迄無(wú)定論。關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記·屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說(shuō)：“屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。”又說(shuō)：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂(yōu)愁幽思”和怨憤，是和楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。《離騷》就是他根據(jù)楚國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩(shī)。由于其中曲折盡情地抒寫(xiě)了詩(shī)人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱(chēng)它為詩(shī)人的自敘傳。5、賞析：宋代著名史學(xué)家、詞人宋祁說(shuō)：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過(guò)規(guī)?！边@就是說(shuō)，《離騷》不僅開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的文學(xué)領(lǐng)域，而且是中國(guó)詩(shī)賦方面永遠(yuǎn)不可企及的典范?！峨x騷》作于楚懷王二十四、五年(前305、前304)屈原被放漢北后的兩三年中。漢北其地即漢水在郢都以東折而東流一段的北面，現(xiàn)今天門(mén)、應(yīng)城、京山、云夢(mèng)縣地，即漢北云夢(mèng)。懷王十六年屈原因草擬憲令、主張變法和主張聯(lián)齊抗秦，被內(nèi)外反對(duì)力量合伙陷害，而去左徒之職。后來(lái)楚國(guó)接連在丹陽(yáng)、藍(lán)田大敗于秦，才將屈原招回朝廷，任命其出使齊國(guó)。至懷王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黃棘，秦歸還楚國(guó)上庸之地，屈原被放漢北。漢北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不遠(yuǎn)。《離騷》當(dāng)是屈原到鄢郢拜謁了先王之廟及公卿祠堂后所寫(xiě)。詩(shī)開(kāi)頭追述楚之遠(yuǎn)祖及屈氏太祖，末尾言“臨睨舊鄉(xiāng)”而不忍離去，中間又寫(xiě)到靈氛占卜、巫咸降神等情節(jié)，都和這個(gè)特定的創(chuàng)作環(huán)境有關(guān)?！峨x騷》是一首充滿(mǎn)激情的政治抒情詩(shī)，是一首現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。詩(shī)中的一些片斷情節(jié)反映著當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)(如“初既與余成言兮。后悔遁而有他?！瓊`脩之?dāng)?shù)化”即指懷王在政治外交上和對(duì)屈原態(tài)度上的幾次反覆)。但表現(xiàn)上完全采用了浪漫主義的方法：不僅運(yùn)用了神話(huà)、傳說(shuō)材料，也大量運(yùn)用了比興手法，以花草、禽鳥(niǎo)寄托情意，“以情為里，以物為表，抑郁沉怨”（劉師培《論文雜記》）。而詩(shī)人采用的比喻象征中對(duì)喻體的調(diào)遣，又基于傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，因而總給人以言有盡而意無(wú)窮之感。由于詩(shī)人無(wú)比的憂(yōu)憤和難以壓抑的激情，全詩(shī)如大河之奔流，浩浩蕩蕩，不見(jiàn)端緒。但是，細(xì)心玩味，無(wú)論詩(shī)情意境的設(shè)想，還是外部結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)了詩(shī)人不凡的藝術(shù)匠心。二、專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)《離騷》題目題號(hào)一二三四總分評(píng)分

閱卷人

一、單選題得分

1.下列句子中，劃線(xiàn)的字解釋有誤的一組是（

）A.

謇朝誶而夕替（廢棄、貶斥）

固時(shí)俗之工巧兮（本來(lái)）

B.

何方圜之能周兮（合）

忍尤而攘詬（忍受恥辱）

C.

伏清白以死直兮（守，保持）

及行迷之未遠(yuǎn)（及時(shí)）

D.

茍余情其信芳（只要）

豈余心之可懲（受創(chuàng)而改變）2.從詞類(lèi)活用的角度看，下列各句中劃線(xiàn)的詞與“拔劍撞而破之”中的“破”的用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

長(zhǎng)余佩之陸離

B.

伏清白以死直兮

C.

哀民生之多艱

D.

步余馬于蘭皋兮3.下列句子中，劃線(xiàn)的詞語(yǔ)古今意義相同的一句是（

）A.

怨靈修之浩蕩兮

B.

伏清白以死直兮

C.

吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

D.

固時(shí)俗之工巧兮4.對(duì)下列畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋全都有誤的一項(xiàng)是（

）①謇朝誶而夕替

替：廢棄，貶斥②謠諑謂余以善淫

謠：謠言③寧溘死以流亡兮

溘：突然，忽然④忍尤而攘詬

攘：排斥⑤延佇乎吾將反

延：伸長(zhǎng)，延長(zhǎng)⑥回朕車(chē)以復(fù)路兮

朕：皇帝的自稱(chēng)⑦進(jìn)不入以離尤兮

進(jìn)：到朝廷做官⑧茍余情其信芳

茍：茍且

①③④⑤⑦

①③⑤⑦⑧

②④⑤⑥⑧

D.

①③④⑥⑦5.下列句中劃線(xiàn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離?！备撸痈?。長(zhǎng)，加長(zhǎng)。“高”和“長(zhǎng)”這里都作動(dòng)詞。

B.

“芳與澤雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。”澤，污濁。昭質(zhì)，即指詩(shī)人內(nèi)懷的美德。虧，虧缺。

C.

“回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”朕，秦以前一般都可用于自稱(chēng)。復(fù)路，返回原路。之，這里無(wú)意義。

D.

“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！彪m，即使。懲，懲罰。6.下列各句，與“不吾知其亦已矣”句式特點(diǎn)相同的一句是（

）。A.

回朕車(chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

B.

將子無(wú)怒，秋以為期。

C.

高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

D.

忽反顧以游目兮，將往觀乎四方。7.下列對(duì)《離騷》（節(jié)選）的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，唯庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！

前八句是說(shuō)自己有高貴的出身、降生的奇瑞和美好的名字。

創(chuàng)造出句式可長(zhǎng)可短的“騷體詩(shī)”，產(chǎn)生特殊的語(yǔ)言節(jié)奏美。

C.

“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？”是抒情主人公對(duì)自我的勸勉。

D.

始終表現(xiàn)出自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。8.下面對(duì)課文《離騷》的語(yǔ)言特色分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

運(yùn)用了大量的比喻象征手法。以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。

B.

運(yùn)用大量香花、香草的名稱(chēng)來(lái)象征性的表現(xiàn)政治、思想意識(shí)方面比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長(zhǎng)于韻味，而且從直覺(jué)上增加了作品的色彩美。

C.

全詩(shī)以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的上下句組成，使全詩(shī)具有循環(huán)往復(fù)之美。

D.

運(yùn)用了對(duì)偶、夸張、比喻、擬人等修辭手法，使全詩(shī)具有異彩紛呈之美。9.讀課文《離騷》，對(duì)“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”的分析理解正確的一項(xiàng)是（

）A.

此句表明屈原出身高貴，是楚王室后裔，所以他必須要為他的應(yīng)得之位奮斗。

B.

從“苗裔”來(lái)判斷，屈原應(yīng)是苗族人的后代。

C.

由“聯(lián)”“皇”可以推斷，屈原的太祖父曾經(jīng)是皇上。

D.

此句表明屈原出身于楚貴族正室，身世非常人可比。閱卷人

二、填空題得分

《離騷》的作者是________時(shí)期楚國(guó)的政治家、詩(shī)人________。他在________的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種新詩(shī)體，名叫________體或________體，句式靈活，句子可長(zhǎng)可短，多為_(kāi)_______言，不同于《詩(shī)經(jīng)》的四言，多用________字，便于抒情。他的代表作還有《________》《________》《________》等。閱卷人

三、文言文閱讀得分

11.閱讀下面的文字，完成下題。屈原列傳《史記》

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。

上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與，因讒之曰，王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也。王怒而疏屈平。

屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂(yōu)也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱(chēng)帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道徳之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。（1）下列語(yǔ)句中劃線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.明于治亂，嫻于辭令

嫻：擅長(zhǎng)

B.平伐其功

伐：夸耀

C.王怒而疏屈平

疏：遠(yuǎn)離

D.明道徳之廣崇

明：光明（2）下列語(yǔ)句劃線(xiàn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.①明道徳之廣崇

②上官大夫見(jiàn)而欲奪之

B.①故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》

②信而見(jiàn)疑，忠而被謗

C.①入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令

②中述湯武，以刺世事

D.①為楚懷王左徒

②懷王使屈原造為憲令（3）下列六句話(huà)分別編成四組，全都是屈原寫(xiě)作《離騷》的原因的一項(xiàng)是（

）①屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也②屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之③信而見(jiàn)疑，忠而被謗④明道德之廣崇，治亂之條貫⑤自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢⑥屈平之作《離騷》，蓋自怨生也①②⑥

B.③④⑥

C.①③⑤

D.①④⑤（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A.因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝廷內(nèi)部邪惡不正的人危害公正無(wú)私的人，端方正派的人不為朝廷所容，所以屈原憂(yōu)愁深思，作了《離騷》。

B.屈原在楚懷王面前稱(chēng)頌遠(yuǎn)古的帝嚳、稱(chēng)道近古的齊桓公，稱(chēng)述中古的商湯、周武王，目的是諷剌楚國(guó)當(dāng)世沒(méi)有賢君。

C.屈原文筆簡(jiǎn)約，言辭含蓄，志趣高潔，品行端正，這些都表現(xiàn)在他的《離騷》當(dāng)中，文如其人，志潔行廉是文約辭微的基礎(chǔ)。

D.屈平正道直行，竭盡忠心和智慧來(lái)侍奉君王，卻遭到小人離間，處境艱難，怨恨遂生；這是他寫(xiě)作《離騷》的內(nèi)在原因。（5）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功。②其志潔，故其稱(chēng)物芳；其行廉，故死而不容。閱卷人

四、詩(shī)歌鑒賞得分

12.閱讀屈原的《離騷》（節(jié)選），完成后面練習(xí)題昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀、紂之昌被兮，夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之憚殃兮，恐皇輿⑦之?dāng)】?jī)！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！

（選自《中國(guó)古典文學(xué)作品選》）（1）節(jié)選部分前3小節(jié)主要運(yùn)用什么手法？是怎樣運(yùn)用的？請(qǐng)具體說(shuō)明。（2）詩(shī)中的屈原是個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3）結(jié)尾兩小節(jié)表達(dá)了屈原的什么思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）詩(shī)人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？（5）詩(shī)歌《離騷》有哪些突出的藝術(shù)特色？試舉例說(shuō)明。

答案解析部分1.【答案】C【解析】C項(xiàng)的“及”應(yīng)解釋為“趁著”。故答案為：C考查考生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原文中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。2.【答案】A【解析】A項(xiàng)，劃線(xiàn)字和題干中例句里的劃線(xiàn)字都是形容詞的使動(dòng)用法；

B項(xiàng)，劃線(xiàn)字是動(dòng)詞的為動(dòng)用法，“為……而死”；

C項(xiàng)，劃線(xiàn)字是形容詞的為動(dòng)用法，“為……哀傷”；

D項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，緩行。

故答案為：A。使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“使賓語(yǔ)動(dòng)”。它是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)使令式的內(nèi)容。類(lèi)型有：1、動(dòng)詞使動(dòng)用法。2.形容詞使動(dòng)用法。3.名詞使動(dòng)用法。如“長(zhǎng)”“破”都是形容詞的使動(dòng)用法。3.【答案】B【解析】A項(xiàng)，浩蕩：古，荒唐；今，形容水勢(shì)大或形容廣闊而壯大；

B項(xiàng)，古義今義相同；

C項(xiàng)，窮困：古，處境困窘；今，經(jīng)濟(jì)上困難；

D項(xiàng)，工巧：古，善于取巧；今，指技藝巧妙。

故答案為：B。本題考查古今異義詞。對(duì)古今異義詞的詞義的判定，主要依據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境，根據(jù)其前后詞語(yǔ)的含義，通過(guò)相關(guān)或相似聯(lián)想擬用某一具體意義，最終通過(guò)比較其是否符合事理來(lái)確定其準(zhǔn)確含義。本題中浩蕩、窮困、工巧為古今異義詞。4.【答案】C【解析】②造謠；④忍受；⑤久久；⑥第一人稱(chēng)代詞（自秦始皇起專(zhuān)用作皇帝的自稱(chēng)）；⑧只要。

故答案為：C。文言實(shí)詞題一定要結(jié)合語(yǔ)境理解選項(xiàng)句的含義，將所給的義項(xiàng)代入句子，看是否合乎語(yǔ)境。平時(shí)課本學(xué)習(xí)的實(shí)詞含義一定要牢固掌握。本題要求識(shí)記替、謠、溘、

攘、延、朕、進(jìn)、茍的含義。5.【答案】D【解析】“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”雖，即使。懲，挫敗。本題考查學(xué)生的實(shí)詞在文中的用法的理解能力，難度不大。要求學(xué)生平時(shí)要準(zhǔn)確識(shí)記并梳理文言文中經(jīng)常出現(xiàn)的文言實(shí)詞的用法。6.【答案】B【解析】例句為“賓語(yǔ)前置句”，“不吾知”即“不知吾”，“秋以為期”即“以秋為期”。7.【答案】C【解析】該句是抒情主人公對(duì)楚王的勸告和希望。

故答案為：C屈原的作品只有反復(fù)誦讀才能領(lǐng)悟其中的情感。《離騷》是詩(shī)人蘊(yùn)含著滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)激情，飽含著血淚寫(xiě)成的一首憂(yōu)傷怨憤之歌，忠怨之情和愛(ài)國(guó)精神是其主線(xiàn)。詩(shī)的前半部分主要寫(xiě)詩(shī)人矢志報(bào)國(guó)、高潔自守所遇到的不公正待遇，表現(xiàn)了詩(shī)人和楚國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)的沖突。8.【答案】D【解析】沒(méi)有運(yùn)用比喻的修辭手法。該題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中語(yǔ)言運(yùn)用特點(diǎn)的鑒賞能力，做題之前，首先要學(xué)生通讀全文，整體把握作品的語(yǔ)言風(fēng)格，再結(jié)合作品內(nèi)容從篇、段、句、字詞等方面進(jìn)行賞析。9.【答案】D【解析】A“為他的應(yīng)得之位奮斗”不當(dāng)。B“苗族人的后代”不當(dāng)。C皇考，對(duì)亡父的尊稱(chēng)；聯(lián)，我。本題考查學(xué)生對(duì)文言文段意思的理解，要求學(xué)生在了解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體語(yǔ)境仔細(xì)辨別。10.【答案】戰(zhàn)國(guó)；屈原；楚地民歌；楚辭體；騷體；六言；兮；九歌；九章；天問(wèn)【解析】本文的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的政治家、詩(shī)人屈原。他在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種新詩(shī)體，名叫楚辭體或騷體，句式靈活，句子可長(zhǎng)可短，多為六言，不同于《詩(shī)經(jīng)》的四言，多用兮字，便于抒情。他的代表作還有《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。

此題考查學(xué)生對(duì)平時(shí)容易讀錯(cuò)的字音的掌握情況。要求學(xué)生平時(shí)對(duì)字形相近，字音相近、或者兩者兼有的字，以及多音字的每種讀音，要明確區(qū)分、準(zhǔn)確記憶。【答案】（1）D

（2）C

（3）A

（4）B

（5）①大王讓屈原起草法令，大家沒(méi)有不知道的。每一道法令頒布后，屈原總要夸耀自己的功勞。②他的志向高潔，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行為清廉，所以到死都不愿茍且取容?！窘馕觥浚?）D項(xiàng)，“明”是形容詞活用為動(dòng)詞，闡明。

（2）A項(xiàng)，“之”：①助詞，的；②代詞，它。

B項(xiàng)，“而”：①連詞，表示承接關(guān)系；②連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

C項(xiàng)，“以”均為表目的關(guān)系的連詞，可譯為“用來(lái)”。

D項(xiàng)，“為”：①動(dòng)詞，擔(dān)任；②動(dòng)詞，寫(xiě)作。

（3）④是《離騷》的內(nèi)容；⑤是贊美屈原高潔的品行，不是原因。排除這兩句即可。

（4）B項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，不是在“在楚懷王面前”，應(yīng)為在《離騷》之中。

（5）①關(guān)鍵詞：“使”“令”“伐”；②關(guān)鍵詞：“志”“行”“容”。

【附參考譯文】

屈原名平，與楚國(guó)國(guó)君同姓。他擔(dān)任過(guò)楚懷王的左徒，見(jiàn)識(shí)廣博，記憶力很強(qiáng)，明白國(guó)家治亂的道理，擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)的辭令。在朝廷內(nèi)與國(guó)王商量國(guó)家大事，發(fā)號(hào)施令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬諸侯。懷王很信任他。

上官大夫與屈原的官位相同，想爭(zhēng)奪國(guó)王的寵幸，心里嫉妒屈原的才干。懷王讓屈原起草國(guó)家的重要法令，這個(gè)法令還未定稿時(shí)，被上官大夫看見(jiàn)了，上官大夫想拿過(guò)來(lái)修改，屈原不給，他就在懷王面前講屈原的壞話(huà)說(shuō)：“大王讓屈原起草法令，大家沒(méi)有不知道的。每一道法令頒布后，屈原總要夸耀自己的功勞，說(shuō)，‘除了我，沒(méi)有人能起草這種法令’?！睉淹趼?tīng)了很惱怒，從此疏遠(yuǎn)屈原。

屈原痛心懷王不能明辨是非