2021屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考（四）全國卷 語文試卷 附答案

百師聯(lián)盟2021屆高三一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考全國卷

?、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題.

如果以《人民文學(xué)》揚(yáng)起“II虛構(gòu)寫作”旗幟為起點(diǎn)II虛構(gòu)寫作”已走過10年的文

學(xué)歷程。無論概念界定、外延厘析，還是創(chuàng)作實(shí)踐、批評研究,當(dāng)下的“非虛構(gòu)寫作”都

略顯混亂。那么，“非虛構(gòu)”應(yīng)如何“寫作”？

汴先，應(yīng)擺正“非虛構(gòu)”與“有作”的主次關(guān)系一“非虛構(gòu)”在中國作為一個概念或范

畸的提出，有深刻的社會肌理與復(fù)雜的文學(xué)內(nèi)因，一是對“后先鋒時代”虛構(gòu)文學(xué)個人化

創(chuàng)作現(xiàn)狀的反撥;二是對以報告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)日漸偏離“非虛構(gòu)”軌道而陷入單?化、模

式化與體制化窠臼的匡扶:二是對“底層敘事”H漸顯露的表象化、類型化與客體化苦難書

寫弊病的矯正;四是對消費(fèi)主義和娛樂化書寫而引發(fā)的仿真化、虛幻化與符號化烏托邦圖景

的反正.

“非虛構(gòu)寫作”鼓勵作家深入現(xiàn)實(shí).以親歷性、反思性與在場性姿態(tài)rt視虛構(gòu)文學(xué)面臨

的困境，打破傳統(tǒng)文學(xué)秩序，使我們從個人到社會、從現(xiàn)實(shí)到歷史、從微小到宏大等各種

關(guān)切和經(jīng)驍在文學(xué)書寫中得以呈現(xiàn)口可見，文學(xué)書寫是內(nèi)核與口的，而“非虛構(gòu)”僅是r

段或路徑。

其次,應(yīng)凸顯“寫作”與虛構(gòu)、想象間的應(yīng)然關(guān)系?！胺翘摌?gòu)寫作”在根底上仍體現(xiàn)為

種文學(xué)創(chuàng)作，無論其表現(xiàn)出怎樣的具體現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，這種在哄都應(yīng)是文學(xué)的真實(shí),而這

恰是在立足于“非虛構(gòu)”的現(xiàn)實(shí)事件基礎(chǔ)匕并通過虛構(gòu)、想象等藝術(shù)手法超越這種基礎(chǔ)

后呈現(xiàn)的。即作為文學(xué)的“非虛構(gòu)寫作”。虛構(gòu)、想象之間并不對立，而是共同創(chuàng)造出了

豐富的文學(xué)世界。

非虛構(gòu)寫作”在文學(xué)真實(shí)的早一現(xiàn)上不僅不反虛構(gòu),反而需借助虛構(gòu)與想象來深化典實(shí)。

因為虛構(gòu)是對真實(shí)生活的高度提煉，是藝術(shù)想象的產(chǎn)物C想象是依憑記憶對大腦儲存的材

料進(jìn)行加工而產(chǎn)生藝術(shù)形軟的心理過程，只要不是漫無邊際不合邏輯的杜撰、編造與￡根

無由、不合情理的空想、幻想，其對文學(xué)真實(shí)的呈現(xiàn)都姑有益和必要的。虛構(gòu)與想象可使

現(xiàn)實(shí)的瑣碎、蕪雜精細(xì)化.條理化，抽象的情感、意忐。體驗形象化,具象化,從而洎染

情感，強(qiáng)化主題，?現(xiàn)文學(xué)的真實(shí)性。

遺憾的是，從“非虛構(gòu)寫作”的創(chuàng)作實(shí)踐看，大多創(chuàng)作主體停留于記錄者、觀察者層面，

使作品徘徊在“反”虛構(gòu)層次。因排斥虛構(gòu)與想象而將其與“非虛構(gòu)”對立,致使這些“非

虛構(gòu)”文本無法與新聞寫作、口述實(shí)錄和社會調(diào)查等類型的“非虛構(gòu)寫作”區(qū)別開來，雖

說最大限度地呈現(xiàn)了真實(shí)，但卻喪失了鮮活的藝術(shù)意蘊(yùn)與美學(xué)張力。

最后，應(yīng)厘清藝術(shù)真實(shí)「現(xiàn)實(shí)真實(shí)的邏輯關(guān)聯(lián)。“非虛構(gòu)寫作”追求的是藝術(shù)真實(shí)而非

現(xiàn)實(shí)真實(shí)。實(shí)際創(chuàng)作中，無論是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的描摹還是歷史的記錄，不管作者如何客觀冷峻

與零度敘事，都不可避免地?fù)诫s個人想象、情感、認(rèn)知，甚至是興趣與愛憎。加之作者的出

身、立場與態(tài)度及所處方史時代和社會泉圍等因索，又會在創(chuàng)作中I篁匿著某種“虛構(gòu)性”

的因子或P1避某種情形以達(dá)到特定目的。

“非虛構(gòu)寫作”要將人物性格、情感表達(dá)及創(chuàng)作主體的個性才華作為藝術(shù)追求，在最大

限度地立足敘述真實(shí)、情感真實(shí)與歷史真實(shí)等基礎(chǔ)上呈現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)。如此，“非虛構(gòu)寫作”

方可重新激活文學(xué)藝術(shù)與大眾生活的關(guān)聯(lián)，展露時代凡俗質(zhì)感和個體生命氣息，將易被遺

忘、遮蔽的口常瞬間及其潛藏的可能，通過作者親歷親驗的在場性的寫予以呈現(xiàn)。

（摘編自高春民文章《非虛構(gòu)寫作:以審美創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)》）

I.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.“非虛構(gòu)寫作”通過虛構(gòu)、想象創(chuàng)造文學(xué)世界，超越了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，藝術(shù)地表現(xiàn)了真實(shí)。

B.想象是對大腦存儲的加工，虛構(gòu)是對真實(shí)的提煉，二者對“非虛構(gòu)寫作”的作用不同。

C.“非虛構(gòu)”文本呈現(xiàn)真實(shí)，這點(diǎn)與新聞、口述實(shí)錄等不同，它有藝術(shù)意蘊(yùn)和美學(xué)張力。

D.“非虛構(gòu)寫作”實(shí)踐中，因作品停留在“反”虛構(gòu)層次，所以作家只是記錄、觀察者。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的?項是（3分）

A.文章在分析“非虛構(gòu)”概念在中國的提出時，采用了并列結(jié)構(gòu)闡述其產(chǎn)生的原因。

B.文章采用對比手法論證“非虛構(gòu)”與“寫作”的主次關(guān)系，體現(xiàn)了先破后立的原則。

C.文章在論證“虛構(gòu)”與“想象”的關(guān)系時，層層深入，既有理論分析又有現(xiàn)實(shí)反思。

D.文章緊扣“非虛構(gòu)寫作“，以提出問題、分析問題、解決問題的思路行文，總分結(jié)合。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（3分）

A.在“非虛構(gòu)”與“寫作”的關(guān)系中，“寫作”為主，“非虛構(gòu)”為輔，“非虛構(gòu)”僅僅

是文學(xué)書寫的手段。

B.作家只要深入現(xiàn)實(shí),打破傳統(tǒng)，在寫作時呈現(xiàn)出各種關(guān)切和經(jīng)驗，就能實(shí)現(xiàn)“非虛構(gòu)寫作二

C.在實(shí)際創(chuàng)作中，作晶反映的“真實(shí)”，都帶有作者的個體化和主觀化傾向，這是藝術(shù)的真實(shí).

D.“非虛構(gòu)寫作”對激活文藝「大眾關(guān)聯(lián)，展露時代和個體特質(zhì)、呈現(xiàn)被遺忘日常等意義市.

大.

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4'6題。

材料一

民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時代我國社會主義法治建

設(shè)的重大成果。民法典的頒布實(shí)施，對于在新的歷史起點(diǎn)上更好推進(jìn)全面依法治國、加快

建設(shè)社會主義法治國家具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義.

民法典共7編1260條、10萬多字，是我國法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)

最復(fù)雜的一部法律.編纂民法典開創(chuàng)「我國法典編纂的先河，在推進(jìn)全面依法治國的歷史

進(jìn)程中具有劃時代意義，有利于推動我國立法更加系統(tǒng)集成，促進(jìn)制度體系更加科學(xué)嚴(yán)密、

更有效率活力.

（摘編自《民法典為法治建設(shè)注入新動力》.《人民日報》2020年9月21日）

材料二

記者2020年9月5日從清華大學(xué)法學(xué)院獲悉,4日下午，“明理講壇.民法典的實(shí)施系列講

座”第?講成功舉辦,該講座由清華大學(xué)法學(xué)院主辦，充分調(diào)動校內(nèi)外資源，邀請著名法

學(xué)家，從中觀制度和微觀規(guī)則層面對民法典做出闡釋，并以在線會議和宜播的方式向社會

公眾開放.首場講座由中國人民大學(xué)常務(wù)副校長王利明以“民法典人格權(quán)編的亮點(diǎn)與適用”

為題進(jìn)行講授.

清華大學(xué)法學(xué)院院長申衛(wèi)星表示，本次系列講座既響應(yīng)“加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳教

育”的要求,也是農(nóng)民法典頒布數(shù)月后進(jìn)行的冷靜思考;既是同學(xué)們在疫情之后迎來新學(xué)期

的“入學(xué)教育”，更是清華大學(xué)法學(xué)院為同學(xué)們提供的“開學(xué)第?課”.

（摘編自《清華大學(xué)法學(xué)院推出〈明理講壇.民法典的實(shí)施系列講座〉》,“新華網(wǎng)北京頻道

"2020年9月5日）

材料三

民法典的生命在于實(shí)施，有關(guān)部門和社會各界應(yīng)高度重視，積極行動,圍繞習(xí)近平總書

記關(guān)于實(shí)施好民法典提出的五個“加強(qiáng)”，重點(diǎn)從宣傳教育、民事立法、民法典執(zhí)法、司

法普法等方面入F，確保民法典得到有效貫徹實(shí)施.

加強(qiáng)民事立法相關(guān)工作要及時修改民事法律保證民法典的統(tǒng)一性.我國采取的是先制定

單行法、后制定民法典的思路，民法典的出臺，使原來制定的物權(quán)法、合同法、婚姻法等

單行法同時廢止。有些規(guī)范同民法典規(guī)定和原則不一致，要依據(jù)“下位法不得與上位法相

抵觸”的原則，及時修正和廢止.

加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動要保障民法典的實(shí)施.“徒法不足以自行”，民法典不只是調(diào)

整民事主體關(guān)系的法律，也是行政機(jī)關(guān)執(zhí)法的重要尺度，各級司法機(jī)關(guān)必須依照民法典進(jìn)

行民事審判活動，公正司法提高審判水平和效率。各級司法機(jī)關(guān)要完善民事司法解杼,使

之同民法典及有美規(guī)范的精神相一致。加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域民事審判和督導(dǎo)工作，加強(qiáng)民事檢察

工作。

加強(qiáng)民法典普法工作要增強(qiáng)人民群眾法治意識。有關(guān)部門和社會各界要廣“泛開展民法

典普法工作,要通過社區(qū)、工作單位、傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體等多渠道的持續(xù)宣傳,讓大家了

解民法典、遵循民法典、運(yùn)用民法典，形成全民學(xué)法、守法、用法的良好氛圍.人民群眾

只有掌握民法的基本制度，才能更好地保證自身合法權(quán)益。要把民法典納入國民教育體系，

尤其加強(qiáng)對青少年民法典教育，將民法典基本知識帶進(jìn)課堂書本，提高青少年的法治意識.

（摘編自《多措并舉確保民法典得到有效貫徹實(shí)施》，“人民網(wǎng)理論頻道”2020年6月18

日）

4.下列不屬于民法典具有開創(chuàng)性意義的一項是（3分）

A.民法典是我國新時代社會主義法制建設(shè)進(jìn)程中第一部以“法典”命名的法律，具有深遠(yuǎn)

的歷史意義。

B.民法典的編纂在推進(jìn)全面依法治國的歷史進(jìn)程中具有劃時代的意義，開創(chuàng)了我國法典編

爨的先河⑥

C.在我國法律體系中，民法典條文最多，共1260條;體量最大，10萬多字;編章結(jié)構(gòu)也最

為復(fù)雜.

D.民法典宣傳途徑多種多樣，清華大學(xué)法學(xué)院以在線會議和直播的方式向社會公眾解讀具

有開創(chuàng)性.

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.清華大學(xué)法學(xué)院組織的系列講座從中觀制度和微觀規(guī)則層面時民法典做出闡釋，是專業(yè)

學(xué)者進(jìn)行冷靜思考的結(jié)果.

B.全民學(xué)法、守法、用法，了解、遵循、運(yùn)用民法典，要想更好的保證自身合法權(quán)益，就

需要掌握民法的基本制度.

C.材料三引用“徒法不足以自行”來證明只是由民法典來調(diào)整民事主體關(guān)系還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，

需要其他法律協(xié)同發(fā)揮作用.

D.民法典和相關(guān)單行法并非并行不悻，有的單行法在民法典頒布時同步廢止，有的則要及

時修正，以保持一致性.

6.民法典的生命在丁實(shí)施，請結(jié)合文本分析,如何促進(jìn)民法典更好地實(shí)施？（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共了小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7、9題。

家書

李世襲

喇叭筒子也不怕把人的耳朵給震聾了,扯足了勁兒嚷嚷著:“寬叔.你上師大的兒子又來信

了，拿信來呀!”寬叔卻不著急，穩(wěn)穩(wěn)地坐在家里.讓他多喊一會兒吧，要知道，我娃可是

村里第一個大學(xué)生啊！

快晌午了，才見寬叔踱著步，去大隊部拿那封家書。管廣播的侯仔沖他一笑：“寬叔，

你好福氣。”寬叔心里得意，嘴上卻說：“有啥福氣，你以為供個大學(xué)生容易，我都要砸鍋

賣鐵了!”說著,就找他的信。寬叔雖然斗大的字不識一筐,但自己的名字還是會認(rèn)會寫的“

領(lǐng)糧食補(bǔ)貼啥的時候，寬叔都是自己簽字，這也是他的驕傲之一.找到自己的信，寬叔發(fā)

現(xiàn)還有一封信上的字和自己這一封差不多，都跟畫畫似的,便伸手又去拿.侯仔忙攔住他:“寬

叔,這可不是寫給你的.”寬叔踱出大隊，便急急地往回走，心想，燕子那丫頭也該放學(xué)了，

我得趕緊讓她念給我和她娘聽。

燕子已經(jīng)回來了，正在廚房里給寬嬸打下手,桌子上已經(jīng)放了兩碟菜，就差主食了。寬

叔朝廚房械一嗓子：“燕子她娘，娃來信了!燕子，快來念念。”燕子從廚房里E出來，接

過信，小心地拆開，抽出薄薄的一張紙。寬嬸在圍裙上擦擦f,坐在寬叔身邊.

“燕子:見信后速寄100元購書用.”燕子一字一頓地念出來，臉上的喜悅變成了迷惑.

寬叔有些不高興：“完了？”燕子小聲回答：“完了."寬叔便不再說話，拿起煙袋鍋呱嗒呱

嗒地抽起來。寬嬸自己在那嘀咕:“我娃不會這樣啊!上回來信不是有好幾張嗎?問這問那的?！?/p>

又轉(zhuǎn)向?qū)捠澹骸吧洗卧刍匦?，你不是還給他講，刨土坷垃最容易，做學(xué)問最難嗎?他可能念

書太忙，沒工夫多說話。再說我娃要錢不也是買書嗎？"寬叔鼻孔里噴出長長的兩股煙，臉上

也生動了些：“嗯，先吃飯，要不就涼了.”

“寬叔，寬叔，您的信.”一個比燕子大幾歲的姑娘跑到寬叔家，還沒喘勻氣就連忙說

道.寬叔II；來一看.是娃原來的同學(xué).現(xiàn)在村小學(xué)的教員.連忙迎進(jìn)來.教員把手里的幾張紙

遞過來說:“寬叔，您的信?！睂捠褰舆^信看了一眼,遞給燕子，疑惑地問教員:“這咋網(wǎng)事？”

教員說：“剛才我去村委會拿信，打開一看，是大刪寫給家里的.我估計是他一馬虎，裝錯

了，所以就趕緊送了過來.”

經(jīng)教員這么一說，寬叔回過神來：“燕子，把咱家那封信拿來，讓教員看看.”教員看

看這張薄紙：“對.這才是寫給我的.”寬叔問：“那他咋寫的是燕子？”教員臉一紅：“寬叔，

您忘了，我小名不也是叫燕子嗎?前些日子我寫信給他.讓他幫我買自學(xué)考試的團(tuán)現(xiàn)在估計

是找到了.”寬嬸禁不住問上一句：“那他給你寫信，咋就跟拍電報一樣？”教員臉又一紅:

“我也不知道。說完扭頭就跑了。寬叔寬嬸互看了一眼，不知什么意思，只有燕子在那偷

著樂。

“爹、娘、燕子:見信好”，燕子開始念起教員送來的這封信，“爹還是老抽旱煙嗎?旱

煙勁兒太大，以后勸爹少抽點(diǎn)。實(shí)在想抽了，讓爹買幾盒紙煙，那煙勁小點(diǎn)。爹要多保重

身體。娘在家又養(yǎng)豬又養(yǎng)雞，干萬別太累著自己了.我好想吃娘做的飯，不過還有幾個月

我才能回去.我打算放假了，先在學(xué)校那邊找點(diǎn)活干，好掙點(diǎn)錢給爹、娘和小妹買些禮物。

妹妹學(xué)習(xí)還好吧？燕子念不下去了，跑到門外抹眼淚。

寬嬸雙手在圍裙.上搓來搓去：“我娃本就是個好娃哩.他跟我說過，畢業(yè)了要回來教書

呢?！睂捠逦瘴諏拫鸬氖?，笑笑說：“這娃呀!”卻再也說不出話來。又挖了一鍋煙，才抽

了兩口，想起娃信上的話來，覺得這煙的確不如以前那么好抽了，有點(diǎn)嗆人。這不，眼淚

都給嗆出來了.寬叔把煙滅了，擦擦眼淚,又喊屋外的閨女:“燕子，進(jìn)屋吃飯啦?！闭f完，

夾一口菜放到嘴里，雖然涼了，卻覺得別有滋味.寬嬸趕忙勸住他：“娃說什么來看?越大越

不會照顧自己了，給你熱熱去。"寬叔又笑笑，眼淚又被那已經(jīng)滅了的煙嗆了出來.

（摘編自《語文報教師版》2018年第24期）

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.小說中的“喇叭筒子”“糧食補(bǔ)貼”“刨土坷垃”等方言土語的運(yùn)用，使得小說具有了

濃郁

的鄉(xiāng)村特點(diǎn),將讀者領(lǐng)入一段歷史之中。

氏寬叔不急著去大隊部章信，不僅因為他家兒子是村里面第一個大學(xué)生，他想讓全村人多

聽幾遍，還因為能念信的女兒那時沒有放學(xué).

C.“寬叔發(fā)現(xiàn)還有一封信上的字和自己這一封差不多，都跟畫畫似的”這一情節(jié)的設(shè)置,為

后文中教員燕子跑來換信做了必要的鋪墊。

D.小說在構(gòu)思上主要運(yùn)用了“誤會法”，通過燕子首次讀信、教員換信、燕子再讀信,塑

造/寬叔等人和未露面的寬叔兒廣的生動形象.

8.小說運(yùn)用了多種方式描寫寬叔的心理.請從文中舉出三處方式不同的例子，并簡要分析。（6

分）

9.作者曾談起小說的創(chuàng)作緣起是他看到一篇文章寫某大學(xué)生寄家書回去就一個“錢”字.

請據(jù)此簡要揣摩本小說作者的寫作意圖.（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本鹿共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10'13題。

郭正域，字美命,江夏人。萬歷十一年進(jìn)土.與修撰唐文獻(xiàn)同為生長子講官。母講畢.

諸內(nèi)侍出相揖，惟二人不交一言.出為南京祭酒.諸牛.納贊許充貢，正城奏罷之。生成梁

孫以都督就婚魏國徐弘拈家,騎過文廟門,學(xué)錄李維極執(zhí)而佚之李氏在'人數(shù)卜人蹋邸門，

弘基亦至。正域汨：“今天子尚皮弁拜先主人臣乃走馬廟門外乎且公侯子弟入學(xué)習(xí)禮亦國子

生耳學(xué)錄.II扶都督也”令交相謝而罷。三十一年夏，廟饗，會H食，正域言：”《禮》,當(dāng)

祭日食，牲未殺，則廢.朔旦宜專救日，詰朝享廟.”從之?初，正城之入館也，沈一貫

為教習(xí)師.后服闋授編修.不執(zhí)弟子禮.一貫不能無望。至是.一貫為門川，沈鯉次之.

正域與鯽善，而心薄一貫.兩淮稅監(jiān)曾保請給關(guān)防，兼督江南、浙江織造，鯉持不可，一

貫擬予之,正域亦力爭.秦王以嫡子天未生，請封其庶長子為世廣，屢詔趣議。前尚書馮

琦持不上，正城亦執(zhí)不許.王更請封其他子為郡王.又不可.一貫使，、芳以上命脅之,正

域榜于門日：“秦王以中尉進(jìn)封，庶子當(dāng)仍中尉，不得為郡

王。妃年未五十，庶子亦不得為世子.”一貫無以難，及建議欲奪黃光升、許論、日本溢，

?貫與朱康皆本同鄉(xiāng)也，日：“我輩在，誰敢奪者!”正域援芍判日：“黃光升當(dāng)謚，是海

瑞當(dāng)殺也。許論當(dāng)謚，是沈煉當(dāng)殺也.呂本當(dāng)謚，是鄢懋卿、趙文華皆名臣，不當(dāng)削奪也.”

議上，舉朝鞋之，而卒不行。正城博通我籍，勇于任事，有經(jīng)濟(jì)大略，自守介然，故人里

歸之。扼于權(quán)相，家居十年卒?光宗遺詔，加恩舊學(xué)，贈太子少保，謚文毅.官其子中書

舍人。

（節(jié)選自《明史?郭正域傳》）

10.卜列對文中iHi波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.今天子尚皮弁/拜先圣人臣乃走馬廟門外乎/且公侯子弟入學(xué)習(xí)禮/亦國產(chǎn)生耳/學(xué)泉非扶

都督也/

B.今天子尚皮弁拜先圣/人臣乃走馬廟門外乎/且公侯子弟入學(xué)習(xí)/禮亦國子生耳/學(xué)錄非

扶都督也/

C.今天于尚皮弁/拜先圣人臣乃走馬廟門外乎/且公侯子弟人學(xué)習(xí)/禮亦國子生耳/學(xué)錄非

扶都督也/

D.今天子尚皮弁拜先圣/人臣乃走馬廟門外乎/且公侯子弟入學(xué)習(xí)禮/亦國子生耳/學(xué)錄非

扶都督也/

U.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.蒼頭以青巾裹頭得名。戰(zhàn)國時是主人戰(zhàn)旗下的軍隊，魏晉以后純?yōu)樗郊遗?

B.首輔，明代對首席大學(xué)士的習(xí)稱。嘉靖、隆慶和萬歷初期首輔、次輔界限嚴(yán)格。

C.世子，古代諸侯王嗣子的稱號，明清時為親王嗣子的稱號，只能由嫡長子擔(dān)任。

D.大揩指當(dāng)權(quán)的宦官.玲，漢代宦官擔(dān)任武職者的冠飾.后即作為宦官的代稱.

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.郭正域小心謹(jǐn)慎，不和內(nèi)侍結(jié)交.他和唐文獻(xiàn)每次為皂長子講解完畢，不和出來作揖相

送的各內(nèi)侍交談一句話.

B.郭正域任職南京，行事不畏權(quán)貴.學(xué)錄李維極懲罰李成梁的孫子，徐弘基也趕來，郭正

域讓李成梁孫認(rèn)錯而罷休。

C.郭正域交好沈鯉,頗輕視沈一貫。就魯保求關(guān)防一事，沈鯉主張不可以，沈一貫打算發(fā)給

他，郭正域也竭力諫凈。

D.郭正域操守堅定，死后受到追封.他受權(quán)時阻礙仍支持削去呂本等的溢號;光宗下遺詔

贈銜太子少保，溢號文毅。

13.把文中畫橫線的句;翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）李成梁孫以都督就婚魏國徐弘基家，騎過文廟門，學(xué)錄李維極執(zhí)而扶之。（5分）

（2）后服闋授編修，不執(zhí)弟子禮，?貫不能無望.（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14'15?.

即事

陸游

渭水岐山不出兵，欲攜號劍錦官城.

醉來身外窮通小，老去人間毀譽(yù)輕.

捫虱雄豪空自許，居龍’工巧競何成.

雅閑峪下多區(qū)芋，聊試寒爐玉穆羹甲.

［注］①此詩作于乾道八年（1172年）作者由南鄭（當(dāng)時的抗金前線）赴成都任安撫司參議官途

中。②捫虱:晉代王猛隱居華山，桓溫入關(guān)，王猛身穿破舊短衣前去求見，一面縱論大下大

事，一面捫虱，旁若無人.③屠龍:出Fl《莊子.列御寇》,周人朱評漫學(xué)屠龍于支離益，竭

盡千金家財，三年技成，而無所用.④蘇軾流放海南，其子蘇過曾做芋燙侍父.

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.“即事”即就眼前之境、之景作詩，從體裁上看，這首屬丁七言律詩.

B.“不出兵”三字點(diǎn)明入蜀原由，但作者仍能看透困厄通達(dá)，毀譽(yù)得失.

C.作者善用典故，“捫虱雄豪空自許”與“塞上長城空自許”異曲同工.

D.蟠山卜,的山芋讓作者聯(lián)想到蘇軾，此處欲借東坡的妾放曠達(dá)聊以自慰.

15.請簡要概括本詩所表達(dá)的思想感情.（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.（6分）

（1）《荀子.勸學(xué)》指出,如果刻幾下就停卜.來了，那么腐爛的木頭也刻不斷，如果

⑵李白《蜀道難》

中,

"兩句，以聲襯靜，誼染了蜀道夜晚凄涼憂愁空寂的氣氛。

⑶杜牧《阿房宮賦》中“,

"兩句.寫出秦人對六國寶物的輕視.

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17'19題。

《周易?系辭傳》說“生生之謂易”，,變化不止，這是天道.從本質(zhì)上說,“富

有之謂大業(yè)”與“H新之謂盛德”分別屬于“道”與“德”的層面.道以明飽，德以尊道，

思想指導(dǎo)行動，有對天道運(yùn)行不已的認(rèn)識，才更加堅定地奮進(jìn)革新;也只有

,不斷更新觀念,才能立于不敗之地?！吨芤?，系

辭傳》出于孔子和早期儒家,其思想?yún)s淵源有自。至少從堯舜時代開始，中國人就不斷地

“體大地，法四時，則陰陽，順人情”，認(rèn)識天地自然和人類社會，追尋事物發(fā)展規(guī)律。

商湯盤銘有言曰：“茍口新，口口新.又口新?！敝艽对姟贰稌窂?qiáng)調(diào)“周雖舊邦,其命

維新”.這都是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新.儒家經(jīng)典《大學(xué)》又加以引用，并視之為“克明德”“克明峻

德”，體現(xiàn)了對革新觀念的高度IR視?！吨芤住窂?qiáng)調(diào)時變，是關(guān)于“時”的哲學(xué)，是中華

思想智慧的結(jié)晶和代表.無論世間萬物還是我們每一個人，，都應(yīng)該看到變化，認(rèn)

識變化.與時俱進(jìn)，適應(yīng)變化，只要這樣，就能獲得進(jìn)步七發(fā)展.

（摘編自楊朝明《富行之謂大業(yè)日新之謂盛德》，《光明日報》2020年8月24日02版）

17.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.綿綿不絕勵精圖治砥礪前行亳

無意外

B.綿綿不絕自強(qiáng)不息砥礪德行無

一例外

C.生生不息自強(qiáng)不息砥礪前行無

一例外

D.生生不息勵精圖治砥礪德行亳

無意外

18.文中畫橫線的句子有語病，卜列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.都應(yīng)該看到變化，認(rèn)識變化，適應(yīng)變化,與時俱進(jìn),只要這樣.就能獲得進(jìn)步與發(fā)展。

B.都應(yīng)該與時俱進(jìn)，看到變化，認(rèn)識變化，適應(yīng)變化,只有這樣，才能獲得進(jìn)步,發(fā)展。

C.都應(yīng)該看到變化，認(rèn)識變化，適應(yīng)變化，與時俱進(jìn)，只有這樣，才能獲得發(fā)展與進(jìn)步。

D.都應(yīng)該看到變化,認(rèn)識變化,與時俱進(jìn)，適應(yīng)變化,只有這樣，才能獲得發(fā)展與進(jìn)步。

19.下列各句中的引號用法與其它幾項不同的一項是（3分）

A.商湯盤銘有言曰：“茍日新，日日新，又日新。”

B.周代《詩》《書》強(qiáng)調(diào)“周雖舊邦，其命維新”.

c.儒家經(jīng)典《大學(xué)》又加以引用,并視之為“克明德”“克明峻德”，體現(xiàn)r對革新觀念

的高度重視?

D.《周易》強(qiáng)調(diào)時變，是關(guān)于“時”的哲學(xué)，是中華思想智慈的結(jié)晶和代表.

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過15個字-（6分）

等兔子是皆域高原的精靈，通常生長在海拔4000米以上的營養(yǎng)貧瘠的高山流石灘。高

海拔意味著低溫，一①雪兔「家族進(jìn)化出了“頂級裝備”一綿毛。一些雪兔子的葉片

和頭狀花序都長滿了厚實(shí)的綿毛。這種綿毛像是雪兔子穿的“毛大衣”，有利于繁殖器官

吸收熱量，降低低溫造成的不利影響。此外,這“毛大衣”還“防水”，繁殖季節(jié)的雪兔子

隨時會受到用水侵襲，綿毛就像“蓑衣”,一②二讓花粉免受雨水的沖刷,植株得以正常發(fā)

育。雪兔子的花期很短，一般只有半個月，一旦時機(jī)成熟，雪兔子便使出洪荒之力盡力綻

放。在裸露的流石灘.上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一叢叢毛茸茸的植物，一③雪兔子由此得名。

（改編自陳又生《雪兔￡我不能讓你長生不老，放過我吧！》《中國國家地理》圖書部原創(chuàng)

公眾號《中國國家地理BOOK》）

21.請對下面這段新廂報道的文字進(jìn)行壓縮.要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過

60個字.（5分）

適逢紫禁城建成六百年，2020年9月10日，北京，“丹宸永固一紫禁城建成六百年”

展在故宮博物院午門開幕c時光穿梭，歲月縹緲，故人不在，只剩卜.宮墻巍峨，故事無數(shù)。

故宮博物院此次大展以三大主題、18個歷史節(jié)點(diǎn)線索，來介紹紫禁城的規(guī)劃、布局、建筑、

宮廷生活，以及建筑營繕9保護(hù)概況，方便觀眾理解貫穿于紫禁城“時”“空”的歷史文

化,感受宮殿建筑技術(shù)與藝術(shù)完美結(jié)合的最高境界，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力。.

（改編自《中國青年報》2020年9月”日01版）

四、寫作（60分）

22.閱讀卜面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

總有一些時刻，有一些人和事、景和物，會讓我們由衷自豪地說一句：“這很中國!”黃

琉璃瓦頂，青白石底座，飛樵翼角，雕梁畫棟，這樣的建筑很中國;兵馬俑惟妙惟肖，“銅

奔馬”飄逸俊美，司母戊鼎形制雄偉，這樣的藝術(shù)很中國;一道白色閃電穿山而過，向晨光

問好，與晚彼擁抱，這樣的速度很中國:小巧玲瓏的小籠湯包，皮白肉嫩的鹽水鴨,鮮香麻

辣的辣:雞，這樣的美食很中國:若有戰(zhàn)，召必回，你保護(hù)世界，我保護(hù)你，這樣的守護(hù)很

中國..…

在你心里，什么最能代表中國？什么樣的人物或場景，會讓你覺得“這很中國”？國慶期

間，恰逢你所在的學(xué)校迎來?批前來游學(xué)的外國學(xué)生，請以中學(xué)牛.不明的身份，寫篇發(fā)言

福，和他們談?wù)勀闼斫獾摹斑@很中國”。

要求:結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲:不得

泄露個人信息;不少于800字。

語文參考答案及評分意見

1.A［解析JB項“二者對'非虛構(gòu)寫作’的作用不同”錯誤，根據(jù)文本“非虛構(gòu)寫作'在文

學(xué)真實(shí)的呈現(xiàn)上不僅不反虛構(gòu).反而需借助虛構(gòu)與想象來深化真實(shí)”和“虛構(gòu)與想象可使

現(xiàn)實(shí)的瑣碎、蕪雜精細(xì)化，條理化，抽象的情感、意志與體驗形象化、具象化，從而浸染

情感，強(qiáng)化主題，呈現(xiàn)文學(xué)的真實(shí)性”可知，.者對“非虛構(gòu)寫作”的作用相同。C項“這

點(diǎn)與新聞、口述實(shí)錄等不同”錯誤，在呈現(xiàn)真實(shí)上，“1F虛構(gòu)”文本和“新阿、口述實(shí)錄

等”相同。D項，”因作品停留在“反”虛構(gòu)層次，所以作家只是記錄、觀察者”錯誤，

因果倒理。

2.B［解析］“對比”錯誤，并無對比，“先破后立”錯誤，沒有“破”。

3.B［解析『只.....就“說法過于絕對，實(shí)現(xiàn)“非虛構(gòu)寫作“有很多條件，這只是其中之一，比

如要實(shí)現(xiàn)“非虛構(gòu)寫作”還要擺正“非虛構(gòu)”與“寫作”的關(guān)系，借助想象和虛構(gòu)等.

4.D［解析］文中并未提及“民法典宣傳途徑多種多樣”具有開創(chuàng)性,而清華大學(xué)法學(xué)院的

在線宣傳具有開創(chuàng)性亦屬無中生有，即使是，也不屬于民法典的特性。

5.C［解析］材料三引用“徒法不足以自行”必用來證明民法典的有效施行還需要提升執(zhí)法

和司法水平。

6.①及時修改相關(guān)民事法律，保證民法典的統(tǒng)?性。

②各級司法機(jī)關(guān)應(yīng)提而執(zhí)法、司法水平。

③采取多種渠道進(jìn)行持續(xù)宣傳，增強(qiáng)人民群眾法治意識。（每點(diǎn)2分，共6分）

7.A［解析］“糧食補(bǔ)貼”不屬于方言土語。

8.①如“讓他多喊一會兒吧，要知道，我娃可是村里第一個大學(xué)生啊!”，是寬叔的內(nèi)心獨(dú)

白，表現(xiàn)了寬叔自得的心理。②如“寬叔踱出大隊，便急急地往回走”，是用動作暗示心

理，表現(xiàn)了寬叔急切想知道信中內(nèi)容的心理。③如“這娃呀!”，是用語言暗示心理，表現(xiàn)

了寬叔對兒子賽許的心理。（每點(diǎn)2分，意思對即可;若有其他合理答案，也可酌情給分。）

9.①在情節(jié)設(shè)置上。家書只寫一個“錢”字形成相似、反轉(zhuǎn)進(jìn)而形成對比:②通過對家書故

事的講述，表現(xiàn)大學(xué)生孝敬父母、友愛小妹、自尊自強(qiáng)、立志投身家鄉(xiāng)建設(shè)的優(yōu)秀品偵:③

宣揚(yáng)親密、和睦、和諧的家庭關(guān)系.（每點(diǎn)2分，意思對即可;若有其他令理答案，也可酌

情給分.）

10.D［解析］“拜先圣”動作的發(fā)出者是“天子”，中間不能斷開，排除A、C.“人學(xué)習(xí)

禮”是“公侯子弟”的行為，中間不能斷開，排除B、C。

11.C［解析］據(jù)文中郭正域言語可知，庶子在一定條件下也可以擔(dān)任世子.

12.B［解析］原文是“交相謝”，讓他們互相認(rèn)錯而罷休。

13.（I）李成梁的孫子憑都督的身份到魏國公徐弘基家中完婚,騎馬經(jīng)過文廟門，學(xué)錄李維

極抓住井鞭答了他.（“就婚”“執(zhí)”“扶”各1分，句子?大意2分.）

（2）后來守孝期滿任命為編修，郭正域不再行學(xué)生的禮節(jié)，沈一貫不能沒行理怨。（“服闋”

“*授”“望”各1分，句子大意2分.）

［參考譯文］

郭正域，字美命，江夏人。萬歷十一年進(jìn)士，和修撰唐文獻(xiàn)同時是皇長子的講官。每次

講解完畢，各內(nèi)侍出來作揖相送，而二人不和他們交談一句話.出任南京祭酒。各生員捐納

財物準(zhǔn)許充任貢士，郭正域上奏停止李成梁的孫子憑都督的身份到魏國公徐弘基家中

完婚，騎馬經(jīng)過文廟門，學(xué)錄李維極抓住并鞭答了他。李氏的家人幾十個人踢官員住所的

大門，徐弘基也來了.郭正域說：“現(xiàn)今天子尚且戴上皮弁來拜見古圣人，臣子卻可以在文

廟門外騎馬嗎?況且公侯子弟入學(xué)學(xué)習(xí)禮節(jié)，也是國子監(jiān)的生員，學(xué)錄鞭打的并不是都督J

讓他們交相認(rèn)錯而罷休。萬歷三十一年夏天，祭廟，遇上日食，郭正域說：“依據(jù)《禮》，

應(yīng)當(dāng)祭日食，牲尚未殺的，就停止.初一早晨應(yīng)當(dāng)專門救日，第二天早晨祭廟?！蓖馑?/p>

的意見。當(dāng)初，郭正域入翰林院,沈一貫是教習(xí)老師。后來守孝期滿任命為編修，郭正域不

再行學(xué)生的禮節(jié)，沈一貫不能沒有埋怨。到這時，沈一貫是首輔，沈鯉次于他。郭正域跟

沈鯉友好，心里輕視沈一貫。兩淮桎監(jiān)警保請求發(fā)給關(guān)防，兼著監(jiān)督江南、浙江織造，沈

鯉主張不可以，沈一貫打算發(fā)給他.郭正域也竭力諫凈。秦王因嫡子長久沒有出生，請求

封他的庶長廣為世r,多次下詔書催促議定.前尚書馮琦主張不向上呈送.郭正域也主張

不準(zhǔn)許。王又請求封他的其它兒子為郡王，又不同意，沈一貫支使大宦官用皇上的命令脅

迫他。郭正域在門上貼著榜文說：“秦王憑中尉進(jìn)封，庶子應(yīng)當(dāng)仍舊是中尉,不能夠封為郡

王.妃子年齡尚未五十，庶子也不能夠封為世子.”沈一貫沒有辦法駁難。到了建議準(zhǔn)備

削去黃光升、許論、呂本的謚號，沈一貫和朱康都是日本的同鄉(xiāng)，說：“我們這些人存在，

誰敢削奪!”郭正域拿起哈來寫判語說:“黃光升應(yīng)當(dāng)加謚，那么海瑞應(yīng)當(dāng)被殺.許論應(yīng)當(dāng)加

溢，那么沈煉應(yīng)當(dāng)被殺。呂本應(yīng)當(dāng)加溢，那么鄢懋卿、趙文華都是名臣，不應(yīng)當(dāng)被削奪.”

意見呈上去，全部朝臣認(rèn)為正確，而最終沒有實(shí)行。郭正域廣博地精通典籍，勇敢地承擔(dān)任

務(wù)，有經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大謀略，而