【高中語文】《屈原列傳》課堂實錄+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊

《屈原列傳》課堂實錄一、導(dǎo)入師：同學(xué)們對《史記》不陌生吧？說說你們對它的了解。生1:我國歷史上第一部紀傳體通史。生3:我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史。生4:作者司馬遷為了《史記》遭受"宮刑"，是他的嘔心瀝血之作。......師：嗯嗯，這是我們關(guān)于司馬遷、關(guān)于他的《史記》的一般認識。今天我們要學(xué)習(xí)選自其中的一篇文章《屈原列傳》?！肚袀鳌吩肚Z生列傳》，教材刪掉了關(guān)于"賈生"的部分，也就是本單元也要學(xué)習(xí)的《過秦論》的作者賈誼，而集中講述屈原。今天我們將借助這篇"列傳"，深入了解屈原其人、其"向死而生"的意志。二、了解屈原師：請同學(xué)們齊聲朗讀文章第一段，回答問題。（ppt展示）1.屈原是何出身？2.屈原才能如何？生1:出身高貴，"楚之同姓也"。和王族一個姓。師：屈原不姓屈，姓羋，同學(xué)們知道"羋月"吧？（生點頭）可見屈原出身并不低，能和王族同姓說明了其地位之高。那才能呢？生3:"博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。"師：能不能用現(xiàn)代漢語講一講？生3:是一個很有才華的人，不僅可以商討國事，而且在和諸侯交際方面也很拿手。師：嗯嗯，注釋解釋得很清楚，"嫻"一字就能看出屈原在這方面的"功力"。所以楚懷王才"甚任之"。依托這份信任，屈原的"仕途'走的怎樣？（ppt展示）3.屈原"仕途"如何？生5:不好，文章的第二段可以看出來。上官大夫和屈原同為朝臣，但是見不得楚懷王重用屈原，在楚懷王面前說屈原壞話，詆毀他。師：怎么說的？生5:"王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為'非我莫能為'也。"楚懷王讓屈原制定法令，上官大夫說屈原到處炫耀說法令離了他就不能制定出來。師：這很好懂。你們看出點什么了嗎？比如說楚懷王這人怎么樣？上官大夫呢？生4:我覺得上官大夫是一個卑鄙小人，沒有屈原那樣的才華就去拉踩別人，誹謗別人。師：上官大夫這樣的人，我們生活中也能見到不少。上官大夫是一個很會"說話"的人，同學(xué)們有發(fā)現(xiàn)嗎？生8:有，他誹謗屈原的時候，說"眾莫不知"，意思就是誰都知道楚懷王對屈原很好，但是屈原卻在外說"非我莫能為"，一下子就把自己抬得很高，高過楚懷王了。楚懷王肯定接受不了。師：這是"小人的話術(shù)"。楚懷王呢？生7：我覺得楚懷王也很蠢，上官大夫就這么說幾句話，他就相信了。"正常"的思維至少要求證這些話是不是真的，有沒有人真的聽到過，或者找屈原對峙什么的。但是楚懷王就聽了這么一下就相信了，感覺沒什么智商（生笑）。師：文章對楚懷王的描寫還有很多，能找出來分析嗎？生1:第四段。秦國要打齊國，但是齊國又和楚國走得很近，秦就派了張儀假裝脫離秦國，去給楚國獻厚禮，還對楚懷王說"秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商於之地六百里"。結(jié)果楚懷王照做了，張儀賴賬說是"約六里"，楚懷王氣不過就起兵打秦國，卻大敗而歸，還被抓了一位大將，又被魏偷襲，齊國也沒有出手相救，楚國損失慘重。師：這里的楚懷王給你們留下了怎樣的印象？生2:很貪，而且沒有智慧，張儀說的話沒辦法讓人信服，可是楚懷王卻因為貪相信了。打戰(zhàn)的時候，"大興師伐秦"，"悉發(fā)國中兵"，沒有謀劃，有點意氣用事。生6:還很暴躁，知道被騙后就"怒"了，然后就開打，已經(jīng)吃虧一次，結(jié)果又在這件事上栽跟斗。師：這么看，楚懷王

確實不算一位"明君"。還有嗎？生8:第五段也有，最后秦國割地求和，楚懷王卻只要張儀，還記著被騙的事情，不成熟。而且管理也不行，關(guān)在監(jiān)獄的人居然還可以用錢買通官員，最后被放出楚國。師：按理說，張儀應(yīng)該是害怕去楚國的，畢竟騙了一國之主，為什么他還要主動去？生5:我覺得是因為他很了解楚懷王以及他身邊的人，覺得他們沒什么智慧還很貪。師：事實上，確實如此，張儀賭對了?？梢姵淹踔?昏庸"。生7:第七段中秦和楚結(jié)親，楚懷王想去，屈原勸說不要去，秦國不可信任，可以被兒子子蘭勸說一下就去了，果不其然，被秦國扣押并要挾楚國割地贖人，楚懷王又不答應(yīng)還跑了，跑到趙國，人家又不愿意收留，最后還是回到了秦國，最后死了。整個過程都沒有看到楚懷王作為一代國主的智慧和主見，而且也不會反省自己，一錯再錯。師：我們來總結(jié)一下（ppt展示）。上官大夫："卑鄙小人"楚懷王：暴躁易怒、不懂反省、沒有智慧謀略、沒有主見......師：文章題目是《屈原列傳》，可是通過剛剛的分析，文章卻花了很多筆墨來寫楚懷王，為什么？生9:用來襯托屈原的才能，因為在寫楚懷王的時候，屈原是有站出來說話的，但是楚懷王沒有聽。這么一對比就更能突出屈原的才華了。師：因為楚懷王昏庸、沒有主見、暴躁易怒、不懂反省，所以一步一步陷入死局，也是因為這樣，他才疏遠了屈原。然而他不知道的是，不僅是楚懷王，更是楚國，都需要屈原這樣的人才。師：文章還剩下第3、8、9、10、11、12自然段，能把這些段落根據(jù)內(nèi)容進行劃分嗎？生3:第三段主要是講了屈原為什么創(chuàng)作《離騷》，以及屈原的人格。生5:還講了《離騷》的特點。師：嗯嗯，其他同學(xué)有異議嗎？（生無）那好，我們將第三段暫且取名為"屈原與《離騷》"。后面的呢？生10:第八段我覺得可以分為兩個方面，從"人君無愚"這里開始，前半部分是對楚懷王的事情做總結(jié)，同時也說到了屈原對這些事情的看法，他很痛心，也希望君王能夠醒悟。然后就是司馬遷自己的觀點，他對這些事的看法。師：這里和前面的討論接軌了，但也插入了作者的觀點。怎么命名？生11:屈原和司馬遷。師：這不錯，你們覺得呢？（生贊同）繼續(xù)。生12:我覺得第9、10、11段可以放一起，主要是在講楚懷王死后，頃襄王王上位，子蘭做了官卻記恨屈原，差使上官大夫去頃襄王面前說屈原的壞話，結(jié)果頃襄王也大怒，流放了屈原，屈原流走到了江濱，和漁夫進行了一段對話，最后投江而死。師：這一幕似曾相識。生2:頃襄王也不聰明，子蘭也很小心眼，上官大夫一如既往的小人。師：當時的楚國與秦國勢均力敵，是大國，看到這樣的君王和臣子，似乎都能想象楚國的未來。這里我們怎么命名？生7:我覺得這部分重點主要是屈原和漁夫那段對話，因此可以叫做"屈原與漁夫"。師：嗯嗯，體現(xiàn)重點。最后一段呢？生6:最后一段是司馬遷對這一切的經(jīng)歷的看法，還出現(xiàn)了"賈生"，我感覺是可以繼續(xù)用"屈原與司馬遷"的，或者還可以加上"賈生"，因為作者在這里特意提到了，感覺最后一段傳達的內(nèi)容更深刻，但是我不知道具體是什么東西。師：那我們就用這三個人的名字命名，怎么樣？（生贊同）你不懂的這個問題，我們可以在待會的學(xué)習(xí)中進行探究。那現(xiàn)在通過梳理，我們大致可以這樣劃分（ppt展示）第3段：屈原與《離騷》第8段：屈原與司馬遷第9、10、11段：屈原與漁夫第12段：屈原、司馬遷、賈生三、屈原與《離騷》師：請同學(xué)們齊聲朗讀第三段?；卮鹨韵聠栴}（ppt展示）1.屈原創(chuàng)作《離騷》的原因是什么？2.《離騷》的特點是什么？3.屈原的人格是什么？師：誰先來？生1:屈原創(chuàng)作《離騷》是因為之前被小人誹謗而遭受楚懷王疏遠的經(jīng)歷使他"憂愁幽思"。師：這一點很好理解，"離騷"者，猶離憂也，就是遭受憂患的意思。用文中的話來說——"人窮則反本"。這里的"人"已經(jīng)不是單指屈原，是那些像屈原一樣的人，這些人到了"窮"這樣的境地時，就會追溯根本。這是古代文人抒發(fā)心中不得志的常見做法，例如范仲淹的《岳陽樓記》，陶淵明的《歸去來兮辭》，蘇軾的《赤壁賦》等等。那特點呢？生2：總的來說是"以刺世事"，就是諷刺的意思，具體來說，"其辭微。其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義深。"師：作者對《離騷》的認識很深，也很認可《離騷》，這也側(cè)面說明了屈原的才華之高。此外作者描繪《離騷》的語言也很有"看頭"，發(fā)現(xiàn)了嗎？生3:很有節(jié)奏，三字一句，四字一句，運用了比喻、排比等修辭。生5:還有對偶。師：可見作者語言修養(yǎng)之高。屈原的人格呢？作者怎么說？生6:"正道直行，竭忠盡智以事其君。"師：屈原真的是一個一心一意輔佐君王的人啊！然而這樣的人卻要遭受小人的誹謗，君主的懷疑。《離騷》在某種程度上已經(jīng)成為了屈原的化身。四、屈原與司馬遷師：這樣的屈原，即便經(jīng)歷了君王的懷疑與疏遠，同僚的誹謗和排擠，然而他始終都不放棄作為臣子的使命。（ppt展示）

屈原：雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀希君之一悟，俗之一改也。師：司馬遷怎么看？請齊聲朗讀，"人君無愚"預(yù)備讀～（ppt展示）

司馬遷：人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也......師：請為同學(xué)來翻譯這段話，誰來？（生思考）要不請語文課代表？大家掌聲鼓勵一下～（生贊同）生11:國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，都想要人才忠于自己，輔佐自己；然而國破家亡的事情接連出現(xiàn)，治理好國家的圣明君主歷經(jīng)多少朝代都沒有出現(xiàn)，這是因為忠誠的人并不忠誠，賢明的人并不賢明。懷王就是不知道忠臣的職責，所以在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙，疏遠屈原而信任上官大夫和子蘭，導(dǎo)致軍隊被挫敗，國土被割裂，失去了六個郡，自己也死在了秦國，被天下恥笑，這是不知道人禍害。師：很流暢，重點把握得很準，其他同學(xué)要注意這幾個字的翻譯（板書）"無"："無論、不論""分"："職分""亡"："失去"。師：這是司馬遷對楚國、對屈原等系列人與事的看法，他將其歸納于"人之禍"。正因為楚懷王不知道"識人、用人"，才有了"人禍、國禍"。從這我們也可以看到《史記》不僅僅是簡單地記錄人物事跡，還有——？生1:作者的評價。師：這一點在表達方式上，我們也將其稱為"議論"。五、屈原與漁夫師：楚懷王死后，長子頃襄王即為，然而不過是悲劇重演，屈原終于被流放了，再多的忠心，國君也看不到了，再多的計謀，國君也聽不到了。他只能與"漁夫"傾訴一二。我們請兩位同學(xué)來分別扮演"屈原"和"漁夫"進行對話。其他同學(xué)思考：聽完這段對話中，你有什么感受？生8:我覺得這是屈原和漁夫的"價值觀"的碰撞，屈原覺得"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"。漁夫則認為"舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？"一個至死堅持自我，一個享樂當下，隨大流。師：你們愿意當哪種人？生：我覺得大部分人都想做屈原，但我覺得很難很難，很少有人會做到。師：是啊，不是人人都可以做屈原，這是非常正常的。屈原之所以珍貴，不就是因為稀有嗎？但是我們可以抱持一種態(tài)度——什么態(tài)度？生8:敬仰。師：敬仰他、尊重他，這是我們能做的。為了不改變自己的志向投江自盡，這種行為，你們怎么看？生9：不贊同，活下來就有希望，但是可以理解吧，每個人堅持自我的方式不一樣，這是屈原的方式。師：這種行為有什么現(xiàn)實意義嗎？生10:有，類似于"精神燈塔"，屈原這種行為會引領(lǐng)更多人堅持自己的理想，為堅持自我同黑暗勢力斗爭，可能剛開始這樣的人并不多，但是有了一個就會有第二個，第三個，這樣一來，堅持理想和自我的人就會越來越多，世界也會更美好吧。就像第11段中的宋玉等人模仿屈原作賦闡發(fā)自己的思想，雖然他們還是沒有屈原那樣的勇氣直言不諱，不過也算一個好的跡象。師：這樣的"意義"很重大，也很壯烈，屈原是用他的生命在堅守自我意志。六、屈原、司馬遷、賈誼師：司馬遷對此怎么看？生4:"悲其志"，為屈原感到悲傷。師：為什么"悲"？生4:司馬遷應(yīng)該是想到了自己吧，因為他為了《史記》遭受了屈辱的宮刑，我覺得司馬遷肯定是想過死的，但是為了《史記》又選擇活下來。這樣的堅守殊途同歸。師：賈誼呢？生5:他認為屈原沒有必要這樣做，憑借他的才能游說諸侯，肯定會國家留下他的。"同生死，輕去就"。師：賈誼和屈原的遭遇是有點相似的，也是遭受小人排擠被貶謫，而被貶謫就任的地方就是屈原投江所在地的，他也寫下了《服鳥賦》來表達自己的憤懣之情。如果屈原正如賈誼所說那般去了其他國家，你怎么看？生10:這樣就不是屈原了，屈原之所以選擇死都不要讓自己的理想受到污濁，不就是他只忠于楚國，忠于本心嗎？如果這么輕易就去了其他的國家，那屈原受到的排擠、流放等反而沒有了必要。所以，死對屈原來說，好像是唯一選擇了。以死明志。師：司馬遷看完賈誼對屈原的憑吊后，他的反應(yīng)從原來的"悲"到了"爽然若失"，為什么？生2:他是不是在覺得自己的"堅守"是錯的？因為屈原和賈誼是兩種不同的"斗爭思路"，一個寧死不屈，一個留得青山在，不怕沒柴燒。生6:我覺得不是，如果司馬遷懷疑自己的堅守，那《史記》就很難誕生了。"爽然若失"更像是留下思考，讓讀者自己去看、去想，就是讓我們自去評判他們的堅守方式。師：你們的思考都有其道理。司馬遷忍受宮刑寫下《史記》，看起來是"生"，但也許對他來說，接受宮刑的那一刻，司馬遷就已經(jīng)死了，留下的那個司馬遷是為了《史記》而生的司馬遷。就像屈原投江的那一刻，屈原死了，但也正是這一刻，屈原又活了，因為屈原精神永久地留在世上。向死而生。師：司馬遷、屈原、賈誼，三個人都有著相似的遭遇