心靈成熟課件

心靈成熟命運(yùn)是什么？如何成為健康的人？怎樣才能駕馭自己的命運(yùn)？心理健康有無標(biāo)準(zhǔn)？理性成長(zhǎng)健康知理悟道知人善道感恩認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)自我理性舒伯(DonaldSuper)等主張：生涯發(fā)展是一個(gè)經(jīng)過統(tǒng)整的、連續(xù)不斷、循序漸進(jìn)，且不可逆轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)過程，是一個(gè)有次序、具有固定型態(tài)的可預(yù)測(cè)的過程。CLICK

HERENEXT5個(gè)不同階段：14歲以前為生長(zhǎng)期(growth)。15-24歲為探索期(exploration)。發(fā)展任務(wù)是建立個(gè)人生活方式、確立人生理想目標(biāo)、學(xué)會(huì)與人交往與競(jìng)爭(zhēng)、選擇適合自己生存發(fā)展的職業(yè)，并創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的條件。25-44歲為建立期(establishment)。發(fā)展任務(wù)是完成個(gè)人職業(yè)角色和家庭生活的建設(shè)目標(biāo)、履行自己在生活中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)、獲得理想生存的各種保障條件、創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的有效途徑。45-64歲為維持期(maintenance)。65歲以后就是衰退期(decline)。成長(zhǎng)GROWG—goalR—realityO—optionW—will1946年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織（WHO）提

出：“所謂健康，不僅僅是沒有疾病和衰

弱的表現(xiàn)，而是指身體上、精神上，以及

社會(huì)適應(yīng)方面良好的狀態(tài)?！?989年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織（WHO）對(duì)

健康作了新的定義，即“健康不僅是沒有

疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社

會(huì)適應(yīng)良好和道德健康?！苯】?/p>

心理健康是一種持續(xù)的心理狀態(tài)

心理健康并非一種固定的狀態(tài)

界定心理健康應(yīng)遵循三條基本原則：

■

心理活動(dòng)與外部環(huán)境是否具有同一性

■

心理過程是否具有完整性和協(xié)調(diào)性

■

個(gè)性心理特征是否具有相對(duì)穩(wěn)定性馬斯洛：具有自我實(shí)現(xiàn)者人格特征的人是心理健康的人二、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)杰何達(dá)(M.Jahoda)

：

1.自我認(rèn)知的態(tài)度心理健康的人，能對(duì)自我作出客觀的分析，對(duì)自己的體驗(yàn)、感情、能力和欲求等作出正確的判斷和認(rèn)知

2.自我成長(zhǎng)、發(fā)展或自我實(shí)現(xiàn)的方式及程度心理健康者的心態(tài)絕對(duì)不會(huì)消極、厭世、或萬念俱灰；他會(huì)努力實(shí)現(xiàn)自己的潛能，自強(qiáng)不息；即使遇到挫折，也會(huì)成長(zhǎng)起來，去追求人生真正的價(jià)值

3.統(tǒng)一、安定的人格心理健康的人能有效處理內(nèi)心的各種能量，使之不產(chǎn)生矛盾和對(duì)立，保持均衡心態(tài)。他對(duì)于人生有一種統(tǒng)一的認(rèn)知態(tài)度，當(dāng)產(chǎn)生心理壓力和欲求不滿時(shí)，有較高的抗壓力及堅(jiān)韌的忍耐力

4.自主性或?qū)τ诟鞣N社會(huì)影響的獨(dú)立程度對(duì)于環(huán)境的壓力和刺激，能保持自我相對(duì)的穩(wěn)定，并具有自我判斷和決定的能力。不依附或盲從于他人，善于調(diào)節(jié)自我的情緒和能力，果斷地決定自己的發(fā)展方向。

5.對(duì)現(xiàn)實(shí)知覺的適當(dāng)性心理健康的人，在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)迷失方向，它能正確地認(rèn)知現(xiàn)實(shí)世界，判斷現(xiàn)實(shí)。

6.對(duì)環(huán)境的控制能力心理健康的人，不會(huì)受環(huán)境的支配、控制，而是順應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，并積極地改善、變革環(huán)境，使之更適應(yīng)人的生存。在這樣的環(huán)境中，他熱愛人類，適當(dāng)?shù)墓ぷ骱陀螒?，保持良好的人際關(guān)系，并有效率地處理、解決問題。黃堅(jiān)厚（臺(tái)灣）：

1、樂于工作;2、能與他人建立和諧關(guān)系;3、對(duì)自身具有適當(dāng)?shù)牧私?4、和現(xiàn)實(shí)環(huán)境有良好的接觸。鄭日昌：1、正視現(xiàn)實(shí)；2、了解自己；3、善與人處；4、情緒樂觀；5、自尊自制；6、樂于工作。關(guān)注校園心理健康問題：

2008年10月，中國政法大學(xué)的一名學(xué)生沖進(jìn)課堂將授課教授當(dāng)場(chǎng)砍死；2004年2月，云南大學(xué)馬加爵殘忍殺死四名同學(xué)，震驚全國；2003年4月，浙江大學(xué)周某因公務(wù)員選拔失利殺死主考官，震驚全??；2002年3月，清華大學(xué)劉海洋用濃硫酸向黑熊潑去。

這些事件告訴我們什么？全國抽樣調(diào)查表明：80年代中期大學(xué)生中23.25%有心理障礙，90年代上升到25%，現(xiàn)在已經(jīng)猛增到30%。1998年一項(xiàng)對(duì)全國12.6萬大學(xué)生的調(diào)查顯示，約20.23％的人有不同程度的心理障礙。2001年北京市23所高校6000名在校大學(xué)生的心理心理健康狀況調(diào)查表明，16.51%的學(xué)生存在中度以上心理問題。2004年復(fù)旦大學(xué)心理健康教育中心對(duì)本校大學(xué)生的心理狀況調(diào)查表明，近20%的學(xué)生感到苦惱。2008年陜西經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)2860名在校生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，34.30%的大學(xué)生有心理困擾,有14%的大學(xué)生有明顯的心理問題。大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀與常見心理問題1.現(xiàn)狀2.大學(xué)生中的常見心理問題

（2）人際交往問題[是大學(xué)生面臨的一個(gè)重要課題]（1）環(huán)境適應(yīng)問題[在大一新生中較為常見]（3）學(xué)習(xí)問題[表現(xiàn)最為普遍]（4）戀愛與性心理問題[是不可避免的]（5）不良人格與人格障礙[如自卑、偏執(zhí)]（6）職業(yè)選擇問題我國已故著名心理衛(wèi)生學(xué)家丁瓚指出：“人類的心理適應(yīng)，最重要的就是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)。所以人的心理病變，也主要是由于人際關(guān)系失調(diào)而來的?！贝髮W(xué)生人際關(guān)系不適的主要表現(xiàn)：1.缺少知心朋友；2.與個(gè)別人難以相處；3.與他人交往平淡；4.感到交往有困難；5.社交恐懼癥；6.不想交往。人際交往問題應(yīng)對(duì)建議：1.交互原則2.功利原則4.情境控制原則3.自我價(jià)值保護(hù)1．交互原則每個(gè)人都是天生的自我中心者，都希望別人承認(rèn)自己的價(jià)值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由于這種尋求自我價(jià)值被確認(rèn)和情緒安全感的傾向，在社會(huì)交往中，更重視自己的自我表現(xiàn)，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的研究表明，人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持，對(duì)于真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更愿意接納對(duì)方，愿意同他們交往并建立和維持關(guān)系。2.功利原則

人與人之間的交往本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)交換過程，人們希望交換對(duì)自己來說是值得的，不值得交換是沒有理由去實(shí)施的，不值得交互的關(guān)系也沒有理由維持.一切交往行動(dòng)及一切人際關(guān)系的建立與維持都是根據(jù)一定的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果。由于價(jià)值觀的不同，人際交往中存在著不同的社會(huì)交換機(jī)制。對(duì)重內(nèi)在情感價(jià)值的人而言，他們?cè)谌穗H交往中個(gè)人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質(zhì)的傾向，與別人的交換傾向于增值交換過程。他們?cè)谌穗H交往中感到欠別人的情份，因此在回報(bào)時(shí)，往往也超出別人的期望，這種過程的循環(huán)往復(fù)，就導(dǎo)致了卷入交往雙方都感到得大于失。而對(duì)重外在物質(zhì)利益的人而言，他們?cè)谌穗H交往中重物質(zhì)利益的意識(shí)多于個(gè)人情感的卷入，因此傾向于用物質(zhì)來衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換。3.自我價(jià)值保護(hù)自我價(jià)值保護(hù)(Self-value)指?jìng)€(gè)人對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)判。每個(gè)人為了保持自我價(jià)值，在心理活動(dòng)的各個(gè)方面都會(huì)有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自我支持傾向。自我價(jià)值支持的變化來自兩方面，一是符合人們意愿，自我支持力量的增加；二是與期望相反，使人們面臨自我價(jià)值威脅，因而必須進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)的消極變化。當(dāng)面臨肯定的人轉(zhuǎn)向否定時(shí)，我們面臨兩種選擇：一是承認(rèn)別人轉(zhuǎn)變的合理性，否定自己，貶低自我價(jià)值；二是進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，盡可能維護(hù)自我價(jià)值的不變。自我價(jià)值的否定是非常痛苦的，因此面臨自我價(jià)值威脅時(shí)的優(yōu)先反應(yīng)不是否定自身，而是盡可能保護(hù)自己。4.情境控制原則情境控制指人都需要達(dá)到對(duì)所處環(huán)境的自我控制。因此，我們要想別人從心靈深處接納，就必須保證別人在同我們共處的時(shí)候能夠真正實(shí)現(xiàn)對(duì)情境的自我控制，保持表現(xiàn)自己的自由。當(dāng)人們處于平等、自由的人際情境中時(shí)，才能夠達(dá)到真正的自我控制，獲得充分的安全感。良好人際關(guān)系的途徑：克服社會(huì)知覺中的偏差首因效應(yīng)（Firstorprimaryeffect)近因效應(yīng)(recenteffect)暈輪效應(yīng)(haloeffect)刻板印象（stereotype）定勢(shì)效應(yīng)（set）（“鄰人偷斧”）投射效應(yīng)（projectiveeffect）（“以小人之心，度君子之腹”）做到：SOLERS表示坐或站要面對(duì)別人；

0表示姿勢(shì)要自然放開

L表示身體微微前傾

E表示目光接觸

R表示放松意思：“我很尊重你，對(duì)你很有興趣，我內(nèi)心是接納你的，請(qǐng)隨便?！保ㄍ扑]閱讀：卡內(nèi)基：《怎樣贏得朋友，怎樣影響別人》1.真誠地對(duì)別人感興趣；2.微笑；3.多提別人的名字；4.做一個(gè)耐心的聽者，鼓勵(lì)別人談自己；5.談符合別人興趣的話題；6.以真誠的方式讓別人感到自己很重要。 塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)個(gè)人魅力“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”

提高心理素質(zhì)人與人之間的交往，是思想、能力、知識(shí)及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會(huì)影響人際關(guān)系的質(zhì)量。 提高自身的人際魅力從儀表到談吐，從形象到學(xué)識(shí)，多方位提高自己學(xué)習(xí)是一個(gè)廣義的概念，不僅指有組織的知識(shí)、技能、策略等的學(xué)習(xí)，也包括態(tài)度、行為準(zhǔn)則等的學(xué)習(xí)，既有學(xué)校中的學(xué)習(xí)，也包括從出生就開始并伴隨終生的日常生活中的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一種適應(yīng)活動(dòng)，是一種以心理變化適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境的過程。學(xué)習(xí)問題

大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1.獨(dú)立性與自主性可以控制自己的學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)內(nèi)容，自學(xué)能力已經(jīng)成為衡量大學(xué)生學(xué)業(yè)拓展能力的重要指標(biāo)。

2.選擇性與專業(yè)性學(xué)習(xí)是在確定了基本的專業(yè)方向后進(jìn)行的，學(xué)習(xí)的職業(yè)定向性較為明確。

3.廣泛性與多樣性獲取知識(shí)的途徑是多樣的，可根據(jù)自己的興趣自主選擇知識(shí)，獵取的知識(shí)范圍廣泛。

4.接受性與創(chuàng)造性大學(xué)的學(xué)習(xí)首先是接受學(xué)習(xí)，進(jìn)而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，即學(xué)生不僅能“舉一反三”，還能“舉三反一”，提出自己的獨(dú)到見解，活化所學(xué)知識(shí)。大學(xué)生學(xué)習(xí)中的常見困境及對(duì)策 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏 學(xué)習(xí)焦慮 情境性學(xué)習(xí)焦慮 神經(jīng)過敏性學(xué)習(xí)焦慮考試焦慮一對(duì)男女之間，基于一定的社會(huì)關(guān)系和共同的生活理想，在各自內(nèi)心中形成的對(duì)對(duì)方最真摯的傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈的感情。戀愛就是一對(duì)相互傾慕的男女共同追求、培育及實(shí)現(xiàn)愛情的過程。一般來說，戀愛分為初識(shí)、初戀、熱戀三個(gè)階段。戀愛問題名人“名言”柏拉圖：“戀愛是嚴(yán)重的精神病?！?/p>

莎士比亞：“愛情是生命的火花,友誼的升華,心靈的

吻合。如果說人類的感情能區(qū)分等級(jí),那

么愛情該是屬于最高的一級(jí)?！?/p>

羅素：

“愛情就是生活?！?/p>

弗洛伊德：“再?zèng)]有比愛情更容易讓人受傷的了。”

毛姆：“愛情不過是一種骯臟的詭計(jì)，它欺騙我們?nèi)ネ?/p>

成傳宗接代的任務(wù)?！毙睦韺W(xué)家斯滕伯格

愛情三角理論：愛情有三個(gè)成分構(gòu)成——親密激情承諾這三種成分構(gòu)成了７種戀愛形式：

1.歡式愛情：2.戀式愛情：3.空洞式愛情：4.浪漫式愛情：5友誼式愛情：6.昏庸式愛情：7.完美式愛情：主要是親密，沒有激情和承諾，如友誼關(guān)系。主要是激情，沒有親密和承諾，如初戀。以承諾為主，缺乏親密和激情，如純粹為了婚姻的愛情。親密和激情的組合，但沒有承諾。有親密和承諾，沒有激情。有激情和承諾，沒有親密，如一見鐘情。親密、激情和承諾都俱有。加拿大社會(huì)學(xué)家LeeJohnson把戀愛分為六種形態(tài)：1.“情欲之愛”：2.“游戲之愛”：3.“友誼之愛”：5.“現(xiàn)實(shí)之愛”：4.“狂愛”：6.“利他主義之愛”：

LeeJohnson指出，只有友誼之愛和現(xiàn)實(shí)之愛才真正牢固持久，過于浪漫或過于游戲都會(huì)使愛情短命。注重外貌，以貌愛人。把愛情當(dāng)作游戲，不會(huì)投入真感情。類似“青梅竹馬”。追尋愛情至上，是一種病態(tài)感情。較理性化之愛，是指人們根據(jù)自己的需要（自尊、金錢、地位）來選擇可使其滿足的對(duì)象。愛是一種感情奉獻(xiàn)，在第三者對(duì)自己的戀人產(chǎn)生感情時(shí)常采取退出的方法，認(rèn)為這才能使戀人更幸福。大學(xué)生戀愛的特點(diǎn)1.戀愛現(xiàn)象的普遍性；2.戀愛呈低年級(jí)化,人數(shù)呈上升趨勢(shì)；3.部分學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)不夠成熟和嚴(yán)肅；4.戀愛目的功利化；5.對(duì)待失戀比較寬容；6.戀愛方式從隱蔽化轉(zhuǎn)向公開化；7.戀愛方式網(wǎng)絡(luò)化；8.性行為過于輕率；大學(xué)生戀愛存在的問題1.愛情錯(cuò)覺與單相思；2.戀愛動(dòng)機(jī)不純；3.自主性強(qiáng)、理想主義色彩濃厚；4.不成熟性與不穩(wěn)定性；5.自控力與耐挫力較弱；6.戀愛道德責(zé)任的薄弱性和庸俗性；7.戀愛行為方式的易變性和放縱性；8.戀愛目的的實(shí)用性和功利性；大學(xué)生戀愛心理的調(diào)適樹立正確的戀愛觀： 正確理解和對(duì)待愛情，愛情是一種相

互理解,是相互信任,是一份責(zé)任和奉獻(xiàn)。 擺正戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系.

理智地選擇戀愛對(duì)象，戀愛雙方應(yīng)擁

有共同的理想和志趣。 正確處理情愛與性愛的關(guān)系，明確在戀

愛階段,雙方應(yīng)更多地看重情愛.培養(yǎng)愛的能力與道德責(zé)任感： 培養(yǎng)愛的能力:包括施愛的能力與接受愛

的能力。 培養(yǎng)拒絕愛的能力。不希望得到愛情時(shí),

要果斷、勇敢地說“不”；要掌握恰當(dāng)?shù)?/p>

拒絕方式。 培養(yǎng)發(fā)展愛的能力。

說:“人必須竭盡全力促成自己完善的人格,形成創(chuàng)造性的心理傾向,否則他追求愛的種種努力注定要付之東流。

說:“愛,不是一種單純的能力,是我們生活中的一種氣候,一種需要我們終生學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)和不斷前進(jìn)的活動(dòng)。弗洛姆惠特曼提高戀愛挫折承受能力當(dāng)愛情受挫后,用理智駕馭感情,尋找解決問題的方法和途徑。

擇業(yè)心理（自學(xué)）思考“愛人者，人恒愛之”“己所不欲，勿施于人”愛人者，人恒愛之“愛”的過程，是一個(gè)情感雙向交流的過程，我們愛護(hù)、尊敬他人，他人也會(huì)給我們以愛護(hù)和尊敬。在這種互動(dòng)過程中，愛與尊重的需要都會(huì)得到滿足。己所不欲,勿施于人就是推己及人,指人應(yīng)當(dāng)以對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人，它是處理人際關(guān)系的重要原則。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人,去理解他人,對(duì)待他人。做健康、幸福的人大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn):智力正常