高中語文：《愚溪詩序》課后練習(xí)

課內(nèi)四基達(dá)標(biāo)

1.下列讀音不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.故更（geng）之為愚溪謫（zh6）瀟水上

B.遂負(fù)土累（14i）石塞（sdi）其隘（di）

C.又峻急多斑（chi）石夫水，智者樂（yd。）也

6漱（shdu）滌萬物悖（b4i）于事

2.下列解釋全部錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

①嘉木（奇特）②漱滌（洗滌）③樂水（愛好）

④買居之（居?。蓊Ｖ牵髦牵薰嗨枺希?/p>

A.①③⑥B.②④⑥C.④⑤②D.①④⑥

3.加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.灌水之陽有溪焉陽：北岸

B.漱滌萬物，牢籠百態(tài)牢籠：包羅

C.得泉焉，又買居之居：居住

D.睿而為愚者睿：明智：通達(dá)

4.與例句加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象不同的一項(xiàng)是（）

例：予得專而名焉

A.得其尤絕者家焉B.沛公軍霸上

C.然則雖辱而愚之D.族秦者，秦也

5.加點(diǎn)詞用法不同于其他三項(xiàng)的是（）

A.名之以其能。B.得其尤絕者家焉

C.合流屈曲而南D.不能興云南

6.對下列句子所表達(dá)的感情分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉"（這句話從字面看表達(dá)出作者對

自然景物的歉疚之情，暗含對自身所受屈辱的憤懣不平之意）

B.“今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉?蓋其流甚下，不可以溉灌?！瓱o以利世，而適類于予，然

是雖辱而愚之，可也”（終于找出溪水命名為“愚溪”而不為冤屈的理由，作者內(nèi)心得以平

衡，甚為舒暢。）

C.”今予遭有道而違天理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也”（這句話是說自己在清明政治

下做了錯(cuò)事，是天下最愚蠢的人。這是正話反說，詞兼褒貶，既嘲盡愚溪，又自嘲不已。）

D.“超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”（這句話體現(xiàn)出作者置身大自然，返璞歸真，自得

其樂的思想，不是在宣揚(yáng)與世無爭的出世思想，而仍然是在抒發(fā)內(nèi)心深處的憤世嫉俗的不平

之情。）

7.文章說有三種愚人，一種像寧武子那樣，“”；一種像顏回那樣，“二寧武子是“”，顏回

是“二所以他們“皆不得為真愚”一一他們都不是真的愚笨。（4分）

8.《愚溪詩序》通篇寫了一個(gè)“愚”字。試簡析文章如何將作者之愚與溪水之愚結(jié)合在一起

的。（4分）

答：

能力素質(zhì)提高

閱讀下文，完成1—4題。

自余為人，居是州，恒惴栗。其也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，

窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有

所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山

之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，

焚茅茂，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之

勢，崎然洼然，若埋若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如

一。然后知是山之特立，不與培為類。悠悠乎與潁氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，

而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶

不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。

是歲，元和四年也。

一一《柳宗元集》

1.對下列句中加點(diǎn)詞理解正確的一項(xiàng)是（）

①頹然就醉，不知口之入。

②然后知是山之特立。

③悠悠乎與潁氣俱。

④游于是乎始。

A.①②相同，③④相同。B.①②相同，③④不同。

C.①②不同，③④不同。D.①②不同，③④相同。

2.下列句中加點(diǎn)的詞與其他項(xiàng)的用法不同的是()

A.入深林，窮回溪。B.復(fù)前行，欲窮其林。

C.窮山之高而止。D.四時(shí)之景不同，而樂亦無窮矣。

3.下列句中加點(diǎn)的詞與其他項(xiàng)的詞性不同的是()

A.日與其徒上高山。

B.秦城恐不可得，徒見欺。

C.但段政府就有令，說他們是暴徒！

D.徒屬皆曰：“敬受命。”

4.對文意分析不正確的一項(xiàng)是()

A.“日與其徒上高山，入深林，窮回溪”，說明作者每日都和朋友到山野游玩。

B.“緣染溪，斫榛莽，焚茅筏”，運(yùn)用排比短語，說明去西山辟路而游的艱辛。

C.“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”，從所見之廣闊，暗示出西山的高聳。

D.“然后知是山之特立，不與培為類”，寄托了作者不與庸官俗吏為伍的品格。

綜合實(shí)踐創(chuàng)新

你如何理解課文中的“愚”字?

參考答案

基礎(chǔ)知識運(yùn)用

1.D2.B3.C4.C5.D6.B

7.邦無道則愚；終日不違如愚；智而為愚者也；容而為愚者也。

8.明明是風(fēng)景極佳的地方，可是，“予家是溪”，我由于住在這溪水邊，便不能不把愚字強(qiáng)加

在溪的頭上。明明是“嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者”，因?yàn)槲业木壒室膊荒懿话延拮謴?qiáng)加

在丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上。就這樣，作者把自己的愚和溪、丘、泉、溝、池、

堂、亭、島等的愚融為一體。

綜合遷移訓(xùn)練

1.C2.D3.B4,A

拓展探究學(xué)習(xí)

這個(gè)“愚”字意味很復(fù)雜，不能簡單地視為反語“愚”的反面是“智作者總結(jié)教訓(xùn)，痛

感斗不過惡勢力而自責(zé)己“愚”。所以，自責(zé)“愚”，也是在痛斥對方的壞。

另一方面，作者堅(jiān)信自己參與革新，是光明正大的，堅(jiān)信自己的人格是正直純潔的，這只要

看他所寫的愚溪怎樣的清瑩透澈，景色奇絕，就可知道了。愚溪正是柳宗元的寫照。

《愚溪詩序》

一、文學(xué)常識：

柳宗元，字-----，-------人故世人又稱其為------代著名

二、通假字：

1、于是作《八愚詩》，紀(jì)于溪石上。

三、詞類活用：

1、名之以其能，故謂之染溪。

2、名之者誰，左守自謂也。

3、而此獨(dú)以鐘名，何哉？

4、此后名之日褒禪。

5、以其乃華山之陽名之也。

6、予得專而名焉。

7、得其尤絕者家焉。

8、自愚丘東北行六十步.

9、合流屈曲而南。

10、夫以利世。

11、雖辱而愚之。

12、咸以愚辱之。

13、東流入于瀟水。

14、蓋上出也。

15、怒發(fā)上沖冠。

16、故姓是溪為冉溪。

17、漱滌萬物，牢籠百態(tài)。

18、以愚辭歌愚溪。

19、今愚家是溪。

四、一詞多義：

居：冉氏嘗居也。

得泉焉，又買居之。

居廟堂之高則憂其民。

居十日，扁鵲望桓公而還走。

違：顏?zhàn)印敖K日不違如愚”。

今予遭有道而違于理。

違強(qiáng)凌弱。

名：名之，以其能。

而名莫能定。

負(fù)：負(fù)土累石。

蒼山負(fù)雪。

負(fù)荊請罪。

夸娥氏負(fù)二山。

五、文言句式：

1、今是溪獨(dú)見辱于愚。

2、臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。

3、徒見欺。

4、故凡為愚者，莫我若也。

5、寂寥，而莫我知也。

6、無以利世。

7、不積小流，無以成江海。

8、臣無祖母，無以至今日。

六、注音：

冉氏（）、謫（）、隘（）、智者樂也（）、F（）、

紙石（）、不屑（）、鏗鏘（、）、秀澈（）、

漱滌（、）、新（）、

七、古今異義：

1、嘉木異石錯(cuò)置。