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文檔簡介
2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(天津卷)
語文
答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上,并在規(guī)定位置
粘貼考試用條形碼。答卷時(shí),考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上,答在試卷上的無效??荚嚱Y(jié)
束后,將本試卷和答題卡一并交回。
祝各位考生考試順利!
第卷
注意事項(xiàng):
1.每小題選出答案后,用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦
干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。
2.本卷共11小題,每小題3分,共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符
合題目要求的。
一、(9分)
閱讀下面一段文字,完成1?3題。
古往今來,最使人們感到()莫測的客觀存在就是時(shí)間了。盡管在物理學(xué)家和哲學(xué)家那里,
空間也是一個(gè)纏夾不清的概念,但對(duì)于普通人來說,空間畢竟是容易感覺和理解的。時(shí)間則
不同了,它究竟是什么東西呀?看不見,摸不著,卻又無處不在。它(),卻又千金難買。
伏爾泰在哲理小說《查第格》中編了一個(gè)謎語:"世界上哪樣?xùn)|西是最長的又是最短的,最
快的又是最慢的,最能分割的又是最廣大的,最不受重視的又是最受惋惜的;沒有它,什么
事都做不成,它使一切渺小的東西歸于消滅,使一切偉大的東西生命不絕?"謎底就是"時(shí)間"。
在時(shí)間的各項(xiàng)性質(zhì)中,o孔子在河邊嘆息說:"逝者如斯夫,不舍晝夜!"后代
的詩人也()地用滔滔東流的河水來比喻時(shí)間。唐代的韓琮甚至認(rèn)為只要聽聽流水的聲音
就能感受到時(shí)間的消逝:"行人莫聽宮前水,流盡年光是此聲!"
(選自《莫礪鋒詩話》,有刪節(jié))
1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
A.神奇一文不名異曲同工
B.神妙不值一錢異曲同工
C.神奇不值一錢不約而同
D.神妙一文不名不約而同
2.下列填入文中畫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的飛速流逝且永不復(fù)返
B.最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的永不復(fù)返且飛速流逝
C.最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的永不復(fù)返且飛速流逝
D.最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的飛速流逝且永不復(fù)返
3.下列與"時(shí)間”相關(guān)的表述,有誤的一項(xiàng)是()
A.“逝者如斯夫,不舍晝夜”出自語錄體散文《論語》,孔子用這句話抒發(fā)了對(duì)時(shí)間流逝、
永不停歇的感慨。
B.《逍遙游》中的"朝菌不知晦朔,蠕蛀不知春秋",揭示出生命長短的相對(duì)性。"晦""朔"
分別指陰歷每月第一天和最后一天。
C.《孔雀東南飛》中的“奄奄黃昏后,寂寂人定初"兩句,寫出了由天色已暗到夜深人靜的
時(shí)間變化。
D.《滕王閣序》中"東隅已逝,桑榆非晚”的意思是:雖然時(shí)光已逝,但珍惜將來,為時(shí)不
晚。"東隅""桑榆"分別表示早、晚。
二、(9分)
閱讀下面的文字,完成4?6題。
材料一:
中國文旅產(chǎn)業(yè)在高質(zhì)量發(fā)展中蓄積變革力量,穩(wěn)中有進(jìn)。各個(gè)城市的文旅融合實(shí)踐,通過挖
掘城市文化特色,在區(qū)域整體規(guī)劃中統(tǒng)籌文化潛力、融合科技力量、盤活文化資源、創(chuàng)新文
化場景,基于文化內(nèi)質(zhì)進(jìn)行多維延伸,全方位賦能城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,逐步形成了"百花齊
放”的整體格局。以"沉浸式體驗(yàn)”為核心的數(shù)字創(chuàng)意智慧旅游、"文化+IP+數(shù)字消費(fèi)"的互聯(lián)網(wǎng)
智慧旅游等新業(yè)態(tài)發(fā)展迅猛。
約翰?菲斯克說:“交換和流通的不是財(cái)富,而是意義、快樂和社會(huì)身份……消費(fèi)者在相似的商
品中做出選擇時(shí),通常不是比較其使用價(jià)值,而是比較其文化價(jià)值:從諸多商品中做出一種
選擇,就成了消費(fèi)者對(duì)意義、快樂和社會(huì)身份的選擇。”由此可見,游客群體對(duì)以文化為內(nèi)
涵的數(shù)字創(chuàng)意文旅產(chǎn)品存在消費(fèi)訴求,這也反映出對(duì)凝結(jié)文化精粹并融入科技元素的創(chuàng)意型
產(chǎn)品所彰顯的文化價(jià)值的肯定。在對(duì)產(chǎn)品的期待與消費(fèi)后,消費(fèi)者間接地完成了對(duì)社會(huì)身份
的選擇。
材料二:
材料三:
夜間經(jīng)濟(jì)成為文旅產(chǎn)業(yè)的重要板塊。中國的夜間經(jīng)濟(jì)早在漢代就初見端倪,夜市在宋代擁有
了合法地位,商品交易和娛樂活動(dòng)異彩紛呈。《東京夢華錄》載,夜市"直至三更盡,才五
更又復(fù)開張",熱鬧非凡。如今,夜間經(jīng)濟(jì)成為城市發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長的新引擎,其繁榮程度
代表著一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)開放度和活躍度。無論國家還是地方都認(rèn)識(shí)到夜間經(jīng)濟(jì)的重要意義,
并將其上升至戰(zhàn)略高度。2018年11月,天津市發(fā)布《關(guān)于加快推進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)施意
見》,集中打造具有天津本地特色的夜間經(jīng)濟(jì)示范街區(qū)。2019年4月,上海市發(fā)布《關(guān)于
本市推動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)意見》,旨在加快國際消費(fèi)城市建設(shè)。《指導(dǎo)意見》界定了"夜
間經(jīng)濟(jì)”的概念,即從晚7時(shí)至次日6時(shí)在城市特定地段發(fā)生的各種合法商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的總
稱,指出夜間經(jīng)濟(jì)是都市經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。夜間經(jīng)濟(jì)所帶動(dòng)的創(chuàng)收指數(shù)是城市文旅的重
要量化指標(biāo),也是文旅消費(fèi)評(píng)價(jià)體系的新維度。
(以上三則材料取材于司若主編《中國文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告(2020)》)
材料四:
牝京市不同串齡段受訪*■及聞消皆靖況
250r'~5.14.9-|6
OOT90SR5T~~WT,
,k均全期月均消尋旗次
(血行于《2()19年無市市依可滿伊調(diào)9:報(bào)告》)
(取材于《2019年北京市夜間消費(fèi)調(diào)查報(bào)告》)
三、(15分)
閱讀下面的文言文,完成7?11題。
世之所謂智者,知天下之利害,而審乎計(jì)之得失,如斯而已矣。此其為智猶有所窮.唯見天
下之利而為之,唯其害而不為,則是有時(shí)而窮焉,亦不能盡天下之利。古之所謂大智者,知
天下利害得失之計(jì),而權(quán)之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者,此以其人權(quán)之。
輕敵者敗,重?cái)痴邿o成功。何者?天下未嘗有百全之利也,舉事而待其百全,則必有所格,
是故知吾之所以勝人,而人不知其所以勝我者,天下莫能敵之。
當(dāng)漢氏之衰,豪杰并起而圖天下,二袁、董、呂爭為強(qiáng)暴,而孫權(quán)、劉備又已區(qū)區(qū)于一隅,
其用兵制勝,固不足以敵曹氏,然天下終于分裂,訖魏之世,而不能一?蓋嘗試論之。魏武
長于料事,而不長于料人。劉備有蓋世之才,而無應(yīng)卒之機(jī)。方其新破劉璋,蜀人未附,一
日而四五驚,斬之不能禁。釋此時(shí)不取,而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權(quán)勇而有謀,
此不可以聲勢恐喝取也。魏武不用中原之長,而與之爭于舟楫之間,一日一夜,行三百里以
爭利?犯此二敗以攻孫權(quán),是以喪師于赤壁,以成吳之強(qiáng)。且夫劉備可以急取,而不可以緩
圖。方其危疑之間,卷甲而趨之,雖兵法之所忌,可以得志。孫權(quán)者,可以計(jì)取,而不可以
勢破也,而欲以荊州新附之卒,乘勝而取之。彼非不知其難,特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也。此
用之于新造之蜀,乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功,輕為于孫權(quán)而至于敗。此不亦
長于料事而不長于料人之過歟?
嗟夫!事之利害,計(jì)之得失,天下之能者舉知之。知之而不能權(quán)之以人則亦紛紛焉或勝或負(fù)
爭為雄強(qiáng)而未見其能一也。
(宋?蘇軾《魏武帝論》,有刪節(jié))
觀曹公明銳權(quán)略,神變不窮,兵折而意不衰,在危而聽不惑,臨事決機(jī),舉無遺悔,近古以
來,未之有也。雖復(fù)名微眾寡,地小力窮,官渡受圍,濮陽戰(zhàn)屈。然天下精明之士,拓落之
材,趨若百川之崇巨海,游塵之集高岳。故有荀或、郭嘉等,或斂風(fēng)長感,或一見盡懷。然
后覽英雄之心,騁熊黑之勇,挾天子以崇大順,扶幼主而顯至公,武功赫然,霸業(yè)成矣。
(唐?朱敬則《魏武帝論》,有刪節(jié))
7.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.而審乎計(jì)之得失審:仔細(xì)考量
B.則必有所格格:阻止,阻礙
C.此用之于新造之蜀造:拜訪
D.或一見盡懷或:有的人
8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一組是()
A.則是有時(shí)而窮焉盤盤焉,困困焉
B.而權(quán)之以人臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命
C.特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也臣誠恐見欺于王而負(fù)趙
D.游塵之集高岳不知東方之既白
9.文中畫波浪線的句子,斷句最合理的一項(xiàng)是()
A.知之而不能權(quán)之/以人則亦紛紛焉/或勝或負(fù)/爭為雄強(qiáng)而未見/其能一也
B.知之而不能權(quán)之以人/則亦紛紛焉或勝或負(fù)/爭為雄強(qiáng)/而未見其能一也
C.知之而不能/權(quán)之以人則亦紛紛焉/或勝或負(fù)爭為雄強(qiáng)/而未見其能一也
D.知之/而不能權(quán)之以人/則亦紛紛焉或勝/或負(fù)爭為雄強(qiáng)而未見/其能一也
10.下列六句分編四組,都屬于蘇軾認(rèn)為曹操應(yīng)該采取的正確做法的一組是()
(1)孫權(quán)勇而有謀,此不可以聲勢恐喝取也而不可以緩圖
方其危疑之間,卷甲而趨之欲以荊州新附之卒,乘勝而取之
A.B.C.D.
11.下列對(duì)選文的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.蘇軾一開篇就肯定了明辨利害即為"智者"的看法,并認(rèn)為"大智者"還必須善于權(quán)衡對(duì)手。
B.蘇軾認(rèn)為曹操過于重視劉備、又過于輕視孫權(quán),因而錯(cuò)失統(tǒng)一的時(shí)機(jī)。
C.朱敬則認(rèn)為曹操在名望、實(shí)力上不占優(yōu)勢,又屢次戰(zhàn)敗,但最終扶持幼主,使朝廷穩(wěn)定。
D.兩則選文擺事實(shí)、講道理,觀點(diǎn)鮮明,條理清晰,文氣充沛,很有說服力。
第卷
注意事項(xiàng):
1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。
2.本卷共12小題,共117分。
四、(25分)
12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1)犯此二敗以攻孫權(quán),是以喪師于赤壁,以成吳之強(qiáng)。(4分)
(2)此不亦長于料事而不長于料人之過歟?(3分)
13.請(qǐng)用自己的話概括蘇軾和朱敬則對(duì)曹操評(píng)價(jià)的不同之處。(4分)
14.閱讀下面的詞,按要求作答。(8分)
念奴嬌用傅安道和朱希真梅詞韻
[宋侏熹
臨風(fēng)一笑,問群芳、誰是真香純白?獨(dú)立無朋,算只有、姑射注山頭仙客。絕艷誰憐,真心
自保,邈與塵緣隔。天然殊勝,不關(guān)風(fēng)露冰雪。
應(yīng)笑俗李粗桃,無言翻引得、狂蜂輕蝶。爭似黃昏閑弄影,清淺一溪霜月。畫角吹殘,瑤臺(tái)
夢斷,直下成休歇。綠陰青子,莫教容易披折。
[注]姑射:神話中的山名,神仙所居之處。
(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()
A."和",即和韻,是詩詞寫作的一種方式。這首詞就是朱熹依照傅安道和朱希真梅花詞的
韻而創(chuàng)作的。
B.詞的開篇運(yùn)用擬人手法,并以問句提起,將梅花與"群芳”比較,突出梅花的清香與潔白。
C.詞中寫梅花美艷無比,與姑射山仙人相伴;“風(fēng)露冰雪"的考驗(yàn)賦予了梅花不同尋常的韻
致。
D."畫角""綠陰"數(shù)句,寫梅花寧愿休歇凋零,也不愿結(jié)出青青的梅子而被人折斷梅枝。
(2)"黃昏閑弄影,清淺一溪霜月"描繪了怎樣的畫面?(2分)
(3)請(qǐng)指出詞人借梅花寄托了怎樣的理想人格。(3分)
15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)仰觀宇宙之大,。(王羲之《蘭亭集序》)
(2)江間波浪兼天涌,。(杜甫《秋興八首(其一)》)
(3),石破天驚逗秋雨。(李賀《李憑箜篌引》)
(4)想當(dāng)年,金戈鐵馬,。(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)
(5)田園是中國古代文人的精神家園。陶淵明在《歸去來兮辭》中用",
"描寫萬物在春日復(fù)蘇、繁榮滋長的美好景象,表達(dá)對(duì)田園生活的熱愛,
引發(fā)對(duì)生命的思考。
五、(22分)
閱讀下面的文章,完成16?20題。
天津卷?語文參考答案
一、(9分,每小題3分)
1.C2.D3.B
二、(9分,每小題3分)
4.C5.A6.C
三、(15分,每小題3分)
7.C8.D9.B10.B11.A
四、(25分)
12.(7分)(1)犯了這兩個(gè)(導(dǎo)致失敗的)錯(cuò)誤來攻打?qū)O權(quán),因此在赤壁兵敗,成就了
孫吳的強(qiáng)大。
(2)這不也就是擅長揣度事情卻不擅長揣度他人(所造成)的過錯(cuò)嗎?
13.(4分)蘇軾認(rèn)為曹操不是"大智者",他不能準(zhǔn)確地權(quán)衡對(duì)手,未能統(tǒng)一天下。
朱敬則高度肯定了曹操的功業(yè),認(rèn)為曹操有謀
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