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馬克思主義的最初解讀——讀《1844年經濟哲學手稿》關鍵詞:《1844年經濟哲學手稿》(或《手稿》);馬克思;工人階級;共產主義;中國國情正文:想必在我國沒有人是不知道馬克思及馬克思主義的,但是馬克思主義到底講的是什么則并不是所有人都知道的。作為一個在校大學生,我們必須對馬克思主義有深刻的了解。首先我們看看馬克思這個人吧。馬克思被定位為“全世界無產階級的偉大導師、科學社會主義的創(chuàng)始人。偉大的政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家。主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》等。他是無產階級的精神領袖,是近代共產主義運動的弄潮兒。支持他理論的人被視為馬克思主義者。馬克思最廣為人知的哲學理論是他對于人類歷史進程中階級斗爭的分析。他認為這幾千年來,人類發(fā)展史上最大矛盾與問題就在于不同階級的利益掠奪與斗爭。依據歷史唯物論,馬克思大膽地假設,資本主義終將被共產主義取代。”由此我們大概是能想象得到《1844年經濟哲學文稿》的大概內容了吧。是的,《1844年經濟哲學文稿》的確是馬克思對階級之間的斗爭的思考。但是值得我們注意的是《1844年經濟哲學文稿》是馬克思第一次試圖對資本主義經濟制度和資產階級政治經濟學進行批判性考察,并初步闡述自己的新的經濟學、哲學觀點和共產主義思想的一部早期文稿,這是在《共產黨宣言》發(fā)表,馬克思主義形成的先行者,這這是我們能夠更加深刻的理解共產主義的絕好資料。也見證了馬克思主義的成長?!?844年經濟學—哲學手稿》是馬克思在年輕時代總結自己的思想和弄清思考的問題而寫的一個未完成的手稿,第一次試圖從\o"唯物主義"唯物主義和共產主義立場出發(fā),對資產階級政治經濟學和資本主義制度作批判性考察,從而論證共產主義歷史必然性的手稿。“在手稿中,馬克思對資產階級政治經濟學作了批判性的分析,指出它的主要歷史功績是把\o"勞動"勞動提高為‘唯一原則’,揭示了勞動是一切財富的源泉,并探討了私有財產的各種運動規(guī)律,指明了工資和利潤之間的反比關系。但是它把私有財產當作當然的前提,把私有財產的規(guī)律想象為永恒的自然規(guī)律。這就暴露了資產階級經濟學家為私有制辯護的立場。與資產階級政治經濟學家不同,馬克思從無產階級立場出發(fā),在手稿中系統(tǒng)地考察了資本主義社會中工人、資本家和土地所有者三大階級的經濟生存條件以及他們的相互關系。他吸取了當時德國哲學中廣泛使用的\o"異化"異化概念,把它同私有制統(tǒng)治下的社會制度聯(lián)系起來,提出\o"異化勞動"異化勞動的概念,試圖用異化來揭示私有財產的本質、起源和發(fā)展規(guī)律,論證資本主義滅亡和共產主義實現(xiàn)的歷史必然性。其后還有馬克思吸取了\o"L.費爾巴哈"L.費爾巴哈哲學的積極成果,從唯物主義的觀點出發(fā)批判了\o"G.W.F.黑格爾"G.W.F.黑格爾的\o"唯心主義"唯心主義,但充分肯定了他的\o"辯證法"辯證法的巨大意義。并且論述很多思想,在許多方面已經超過費爾巴哈而接近于\o"歷史唯物主義"歷史唯物主義”這些都是大家通過各種途徑得知的最普遍的知識。也是我們能夠想象到能夠看到的一面。我們應當是承認的。但是在這本書中我們想到的絕對不止這些,尤其是結合到現(xiàn)在我們中國的國情。中國是人民民主專政的社會主義國家,中國的最高理想是實現(xiàn)共產主義。所謂共產主義我們就不得不思考馬克思提出的共產主義。共產主義主張消滅私有產權,并建立一個沒有階級制度、沒有國家和政府,并且進行集體生產的社會。共產主義設想未來的所有階級社會將最終過渡成為共產主義的無階級社會。共產主義思想的實行上,需要每人有高度發(fā)達的集體主義思想。在《文稿》中馬克思也從無產階級的角度思考關于利潤,工資,土地等方面所受的階級壓迫。這些所有都說出我們要達到的一種理想狀態(tài)理想社會就是共產主義社會。但是這樣的思想在我國只是一種最高理想,所謂的最高理想便是只可追逐不能實現(xiàn)的狀態(tài)嗎?中國從古至今就有很多農民起義,這是被壓迫階級的反抗。而這些起義不是因為起義到最后為轉化為當時的壓迫階級,就是被打壓下去。其中有幾個大家眾所周知的起義,像是黃巢起義,像是太平天國起義等都提出所謂的要求平均土地,有飯同吃,有房同住,有錢同使之類的口號。這些在某些方面可以看做是當時共產主義的要求。而這些在現(xiàn)在的歷史中又是怎樣的結論呢?太平天國的失敗被評為是因為犯了絕對平均主義。這樣我們能怎樣想關于實現(xiàn)共產主義的最高理想?只是一種觀念一種方向,但是能否實現(xiàn)卻是有待商酌的。再者我們現(xiàn)在看看中國的國情吧。中國從建國之后,我們不能脫離整個國際而成為所謂的獨立的共產主義,為此犯過的錯我們還記憶猶新,大躍進時期的公社運動,這些種種證明當時中國的社會生產力水平還未達到共產主義社會的水平。后來我們改革開放,走中國特色社會主義道路。關于社會主義的建設、鞏固和發(fā)展的問題中提出,中國走社會主義市場經濟。各國之間的聯(lián)系越來越緊密,社會主義和資本主義之間的種種間隙變的也越來越曖昧。關于政治和經濟,關于工人群眾,農民群眾這些所包含在無產階級的人們也越來越值得我們細細的看了。我們國家是鼓勵通過一部分的人先富帶動其他人,但是這些先富的人的確是先富了但是結局怎樣?我們的確是比之前的社會生活水平提高了。我們能吃上飯,能住上房。我們的生活也是越來越豐富了。但是這是對于我們之前的生活可是社會不是在不斷的向前發(fā)展的嘛?我們比之前的生活要好可謂是社會發(fā)展的必然性,這是人類社會的必然結果。但是對于處于同一個社會的人來說呢?我們可見的是現(xiàn)在的社會不同人之間的收入差距實在是差的太多了。工資的差距,福利的差距。有的人住高樓住別墅美食衣服關于衣食住行是極盡優(yōu)越,而又的人卻是住在城市的貧民窟,每天憂于生活,衣食住行?,F(xiàn)在社會出現(xiàn)很多的仇富現(xiàn)象不就是對于現(xiàn)在社會之間的財富差距感到不滿的最好的體現(xiàn)嗎?關于這一方面,我有一個問題,我們社會該給這些個富人和普通的工人農民分個階級的嗎?大概這樣的問題都是錯的吧?被灌上危害國家安全的罪名?這是中國共產黨的執(zhí)政。這就涉及到執(zhí)政問題了,姑且不談。這樣想著我們就只能說是一個美好的愿望的吧!想想現(xiàn)在想想以前我們就會覺得平均主義是好的。我們的社會生產力提高了,我們普遍的生活水平提高了,關于平均共產我們是沒有做到但

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