《孔雀東南飛（并序）》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊+

孔雀東南飛漢樂府樂府：原指西漢武帝劉徹始設(shè)的專管音樂的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂之用。樂府詩：中國古代官署（樂府）中配樂演唱的詩歌。漢樂府：主要反映廣大人民的生活和愛情的樂府詩歌，以五言為主，句式靈活，語言流暢，繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)和《楚辭》的浪漫主義精神。主要保存在郭茂倩的《樂府詩集》中。《孔雀東南飛》和《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，《木蘭詩》《孔雀東南飛》《秦婦吟》并稱“樂府三絕”，是古樂府民歌的代表。漢樂府民歌的特征感于哀樂緣事而發(fā)雜言體和五言體居多敘事成分占很大比重常用鋪排和比興反映現(xiàn)實的廣闊和深刻注重人物對話、人物心理和細節(jié)描寫語言樸素生動詩末揭示寫作目的梳理文脈活動一：看圖配詩，梳理情節(jié)十五彈箜篌

十六誦詩書雞鳴入機織

夜夜不得息2-6蘭芝被遣府吏長跪告

伏惟啟阿母雞鳴外欲曙

新婦起嚴妝7-12夫妻誓別新婦謂府吏

勿復(fù)重紛紜下馬入車中

低頭共耳語阿母大拊掌

不圖子自歸處分適兄意

哪敢自任專府君得聞之

心中大歡喜13-23蘭芝抗婚舉手拍馬鞍

嗟嘆使心傷攬裙脫絲履

舉身赴清池徘徊庭樹下

自掛東南枝24-31雙雙殉情兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！32魂化鴛鴦

告誡后人謝：告訴、告知、忠告故事梗概和結(jié)構(gòu)層次段落情節(jié)序1托物起興第一部分開端2“十三能織素”到“及時相遣歸”第二部分發(fā)展3-6“府吏得聞之”到“會不相從許”7-12“府吏默無聲”到“二情同依依”第三部分高潮13-23“入門上家堂”到“郁郁登郡門”第四部分結(jié)局24-31“府吏聞此變”到“自掛東南枝”第五部分尾聲32合葬化鳥細讀文本魯迅說：悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。

悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠的生活。東漢末年，焦仲卿與劉蘭芝，夫妻相愛卻不能永遠相守，演繹了一出“孔雀東南飛”的悲劇。造成劉、焦愛情悲劇的根源是什么？活動二：細讀文本，探討原因活動二：細讀文本，探討原因人物層面分析：仲卿的懦弱；焦母的蠻橫、專制、百般阻撓；劉兄的逼婚等；但從根本上來說，這是當(dāng)時“天下無不是父母”的封建家長專制思想所釀成的悲劇，反映了封建禮教的殘酷無情。（劉蘭芝？）社會層面分析：故事發(fā)生在漢末建安時期，即漢武帝時期，當(dāng)時漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，“三綱五?！薄安恍⒂腥瑹o后為大”“七出”“天下無不是父母”的封建倫理道德思想深入人心，使得很多真誠相愛的男女勞燕分飛。思考：造成劉、焦愛情悲劇的原因是什么？其根源又是什么？請結(jié)合文本分析。封建禮教的“三從四德”：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。婦德、婦言、婦容、婦工?！抖Y記·本命》“七出”之罪：婦有七去，不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！抖Y記》：子甚宜其妻，父母不悅，出?！缎⒔?jīng)》：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”，“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”相關(guān)拓展對比閱讀對比閱讀情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同異孔雀東南飛氓課堂活動三：比較閱讀，同中見異對比閱讀情節(jié)人物形象藝術(shù)手法語言風(fēng)格同都反映婚姻愛情題材（母題），都具有代表性。女主人公勤勞、美麗自尊、癡情都用了賦比興手法，都是現(xiàn)實主義風(fēng)格都有民歌特色異孔雀東南飛受家長制壓迫，雙雙殉情，悲劇性更強。劉蘭芝多才多藝、不慕名利，忠于愛情。第三人稱敘事，手法靈活，情節(jié)跌宕起伏。多用淺白的口語、句式靈活，對話生動。詩經(jīng)·氓男主人公變心，女主人公清醒、決絕。女主人公剛烈、清醒、決絕。第一人稱敘事，善用比興，抒情性強。通篇四言句式，語言更為典雅。主題思想

《孔雀東南飛》的重大思想價值在于：它在中國封建社會的早期，就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。拓展閱讀上

邪

（樂府民歌）

上邪yé！我欲與君相知，長命（令）無絕衰。山無陵líng，江水為竭，冬雷震震，夏雨yù雪，天地合，乃敢與君絕。女主人公忠貞愛情的自誓之詞。此詩自“山無陵”一句以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛情，充滿了磐石般堅定的信念和火焰般熾熱的激情。全詩新穎潑辣，深情奇想，氣勢豪放，感人肺腑，被譽為“短章中神品”?！娟懹闻c唐婉】

在一個叫沈園的地方，一個叫陸游的詩人，娶了一個叫唐婉的女子，伉儷相得，琴瑟相和，好一對神仙眷侶。然而，這一切，并不隨陸母之意，逼迫夫妻離異。幾年后的一個春日，陸游滿懷郁悶踽踽jǔjǔ獨游，邂遇唐婉，唐已另嫁趙士誠，遣人送酒致意，陸游滿懷傷感，詞成《釵頭鳳》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。釵頭鳳·紅酥手陸游〔宋代〕

紅酥手，黃縢téng酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥yì鮫綃jiāoxiāo透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！釵頭鳳·世情薄唐琬〔宋代〕

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋jiān心事，獨語斜闌lán。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！文化常識1.重點詞語

（1）見：相見（動詞，見面）常日稀漸見（副詞，被）愁煎迫府吏見（指代副詞，指“我”）丁寧君既若見（指代副詞，指“我”）重點文言知識（2）相會不相（指代副詞，代“你”）從許及時相（指代副詞，代“我”）遣歸好自相（指代副詞，代“他”）扶將躡履相（指代副詞，代“他”）逢迎相（互相）見常日稀兒已薄祿相（名詞，相貌）悔相（動詞，觀察）道之不察兮（《離騷》）

重點文言知識（3）適：適（剛才）得府君書處分適（順從，依照）兄意始適（出嫁）還家門余自齊安舟行適（到...去）臨汝而吾與子之所共適（享用）也從上觀之，適（恰好）與地平（4）謝謝（辭別）家事夫婿多謝（告訴，勸誡）后世人阿母謝（推辭，拒絕）媒人旦日不可不蚤自來謝（道歉）項王乃令張良留謝（辭別？道歉？）

重點文言知識（6）謝謝（辭別）家事夫婿多謝（告訴，勸誡）后世人阿母謝（推辭，拒絕）媒人旦日不可不蚤自來謝（道歉）項王乃令張良留謝（辭別？道歉？）（5）區(qū)區(qū)何乃太區(qū)區(qū)（愚拙,凡庸）感君區(qū)區(qū)（真情摯意，誠摯）懷是以區(qū)區(qū)（拳拳,形容自己的私情）不能廢遠秦以區(qū)區(qū)（少，?。┲貏t區(qū)區(qū)（自稱的謙詞）與諸君2.詞類活用(

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)

孔雀東南飛名詞作狀語，向東南(2)手巾掩口啼名詞作狀語，用手巾(3)卿當(dāng)日勝貴名詞作狀語，一天天地(4)頭上玳瑁光名詞作動詞，發(fā)光(5)府吏馬在前名詞作動詞，騎馬重點文言知識2.詞類活用（6）新婦車在后名詞作動詞，乘車（7）留待作遺施動詞作名詞，贈送的紀念（8）蘭芝慚阿母形容詞作動詞，慚愧地對……說（9）逆以煎我懷動詞使動用法，使……像受煎熬一樣3.偏義復(fù)詞（1）便可白公姥，及時相遣歸

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偏指婆婆（2）晝夜勤作息，伶俜縈苦辛：偏指作（3）我有親父兄，性情暴如雷：偏指兄（4）我有親父母，逼迫兼弟兄

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偏指母、兄（5）其日牛馬嘶，新婦入青廬：偏指馬偏義復(fù)詞往來無白丁忘路之遠近

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂備他盜出入與非常也側(cè)重于來側(cè)重于遠側(cè)重于崩側(cè)重于入崩，指皇帝死，殂，指平民死。便可白公姥（古：告訴，稟告；今：常指一種顏色）共事二三年（古：在一起過日子；今：在一起工作）何乃太區(qū)區(qū)（文中古：愚拙，凡庸；今:（數(shù)量）少，（人或事物）不重要）汝豈得自由(古：自作主張；今：在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，隨自己的意愿活動的權(quán)力）4.古今異義詞可憐體無比（古：可愛；今：值得憐憫）槌床便大怒（古：坐具；今：臥具）謝家來貴門（古：辭別；今：感謝）卻與小姑別（古：動詞，退出來；今：副詞，表示轉(zhuǎn)折）處分適兄意（古：處置；今：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重作出處罰決定）便利古義：吉利，今義：方便。逢迎古義：迎接，今義：奉承，拍紛紜古義：麻煩，今義：多而雜亂。交通

古義：連接，今義：各種運輸往來和郵遞通訊事業(yè)總稱。多謝

古義：多多勸告，今義：多多感謝?；鹿?/p>

古義：做官的人，今義：太監(jiān)。千萬

古義：無論如何，今義：多為務(wù)必、一定之意。終老不復(fù)取

箱簾六七十恐此事非奇摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲兒今日冥冥奄奄黃昏后府吏見丁寧通“娶”通“奩”通“宜”通“臟”通“韌”通“暝暝”通“晻”通“叮嚀”5.通假字五更與現(xiàn)今時間比較表夜間時辰五夜五更現(xiàn)今時間黃昏甲夜一更19-21人定乙夜二更21-23夜半丙夜三更23-1雞鳴丁夜四更1-3平旦戊夜五更3-5十二時辰表十二時夜半雞鳴平旦日出食時隅中日中日昃晡時日入黃昏人定時辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代時間23↓11↓33↓55↓77↓99↓1111↓1313↓