2024青海省成人高考專升本《教育理論》考試模擬訓(xùn)練（含答案）

2024青海省成人高考專升本《教育理論》考試模擬訓(xùn)練（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.教育目的在于通過“陶冶”和“喚醒”來培養(yǎng)兒童完整人格。主張這種觀點的教育學(xué)派別是

A.實驗教育學(xué)B.合作教育學(xué)C.北判教育學(xué)D.文化教育學(xué)

2.世界上最早的一部教育著作是()

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記?學(xué)記》D.《理想國》

3.啟發(fā)性原則的提出是符合（）

A.教學(xué)的目的B.教學(xué)任務(wù)C.知識本身的特點D.學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律

4.看小說時根據(jù)語言描述產(chǎn)生的想象活動主要是()。

A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.幻想D.無意想象

5.馬克思主義創(chuàng)始人明確提出，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()

A.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合B.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合C.知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D.理論與實踐相結(jié)合

6.我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出的“三維”課程目標(biāo)是()。

A.知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀

B.知識與技能、理論與實踐、理想信念與價值觀

C.知識與技能、創(chuàng)新與實踐、情感態(tài)度與科學(xué)觀

D.知識與技能、理解與運(yùn)用、人生觀與價值觀

7.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是()。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

8.根據(jù)需要的對象，可以把需要分為()

A.生理與社會需要B.物質(zhì)與精神需要C.愛與隸屬需要D.成就與交往需要

9.“讀萬卷書，行萬里路”。這句話反映的教學(xué)原則是（）

A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實際原則

10.在現(xiàn)代教育理論的發(fā)展中，德國教育家瓦·根舍因提出了()。

A.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論B.兒童智力發(fā)展階段理論C.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論D.范例方式教學(xué)理論

11.杜威的《民主主義與教育》中體現(xiàn)的教育理論派別屬于()。

A.實驗教育學(xué)B.實用主義教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.批判教育學(xué)

12.蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是()

A.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法B.“綱要信號”圖表式教學(xué)法C.“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法D.情景教學(xué)法

13.下列不是家庭教育的主要特點的是（）

A.教育方法的多樣化B.教育形式的集體化C.教育內(nèi)容的生活化D.教育方式的情感化

14.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的()。

A.繼承性B.社會性C.永恒性D.獨立性

15.試圖在心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立教育方*，并提出了的階段教學(xué)法的教育家是()。

A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威

16.德國的狄爾泰等人倡導(dǎo)用理解與解釋的方法研究教育，主張通過“陶冶”和“喚醒”來培養(yǎng)兒童的完整人格。這種觀點屬于哪種理論派別()。

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.合作教育學(xué)

17.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的（）

A.獨立性B.繼承性C.社會性D.永恒性

18.課的類型一般分為兩大類，即()

A.講授課和練習(xí)課B.講授課和復(fù)習(xí)課C.講授課和實驗課D.單一課和綜合課

19.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.上課B.課外輔導(dǎo)C.備課D.作業(yè)布置

20.注意轉(zhuǎn)移比較困難的情況是()。

A.事先有注意轉(zhuǎn)移的信號B.后繼的活動吸引力大C.先前的活動吸引力大D.后繼的活動意義重大

21.沒有明確的目標(biāo)和要求；既不鼓勵學(xué)生，也不反對學(xué)生。學(xué)生的反應(yīng)：無目標(biāo)，道德和學(xué)習(xí)往往差。這種師生關(guān)系類型是（）

A.漠視型B.專制型C.民主型D.放任型

22.班主任工作的主要任務(wù)是（）

A.對學(xué)生進(jìn)行品德教育B.組織學(xué)生參加勞動和其他社會活動C.關(guān)心學(xué)生身體健康D.做好家長工作，爭取社會有關(guān)方面配合

23.歐洲中世紀(jì)教會教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科…‘四學(xué)”，其中“三科”是指()。

A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂D.辯證法、幾何、音樂

24.從課程管理的角度，可把課程分為()

A.國家課程、地方課程和校本課程B.顯性課程和隱性課程C.學(xué)科課程、活動課程和綜合課程D.必修課程和選修課程

25.提出教育目標(biāo)分類系統(tǒng)理論，并將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)三大類的心理學(xué)家是

A.布魯納B.皮亞杰C.布盧姆D.維果茨基

二、判斷題(8題)26.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫短時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

A.正確B.錯誤

27.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

A.正確B.錯誤

28.不同智力水平的人在人口中所占的比例是相同的

A.正確B.錯誤

29.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

A.正確B.錯誤

30.流體智力是后天形成的、以個體經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。

A.正確B.錯誤

31.學(xué)生是教育的對象也是教育的主體

A.正確B.錯誤

32.有專業(yè)知識和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯誤

33.給學(xué)生請家教就是家庭教育。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.在班杜拉的自我效能理論中，強(qiáng)化有三種形式，即直接強(qiáng)化、____和自我強(qiáng)化。

35.____是學(xué)生根據(jù)興趣愛好自發(fā)組成的群體。

四、簡答題(10題)36.簡述教師勞動的復(fù)雜性和示范性的特點。

37.簡述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用，并結(jié)合案例進(jìn)行分析。

38.簡述影響智力發(fā)展的因素。

39.簡述培養(yǎng)助人行為的方法。

40.結(jié)合教學(xué)實例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

41.良好師生關(guān)系的作用表現(xiàn)在哪些方面?

42.試論美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義?

43.簡述引起和維持隨意注意的原因。

44.簡述隨意后注意的特征。

45.我國中小學(xué)德育應(yīng)貫徹哪些主要原則?

參考答案

1.D文化教育學(xué)的立要觀點是；第一，人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史；第二，教育過程是一種歷文文化過程；第三，教育的研完的須采用精神科學(xué)成文化科學(xué)的方法；第四，教育的自的就是要保國社會歷史的客現(xiàn)文化向個體的上現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)變，開將個售的主現(xiàn)世界引導(dǎo)向博大的客現(xiàn)文化世界。

2.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國奴隸社會的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出

3.D暫無解析

4.A再造想象是指根據(jù)語言的描述或根據(jù)圖樣、圖解、符號記錄等在頭腦中產(chǎn)生新的形象的過程。例如，看小說時根據(jù)語言描述產(chǎn)生的想象活動主要是再造想象。

5.B

6.A“三雛”課程目標(biāo)指的是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀?！叭S”課程目標(biāo)應(yīng)是一個整體，這三個方面互相聯(lián)系，融為一體。

7.B

8.B根據(jù)需要的起源，可以把需要分為先天的生理需要和后天的社會需要；根據(jù)需要的對象，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要

9.D暫無解析

10.D

11.B

12.B蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫針對許多學(xué)生善于用教師板書這一特點，提出了“綱要信號”圖表式教學(xué)法?！熬V要信號”圖表式教學(xué)法是以簡單的符號、單詞、數(shù)字、關(guān)鍵性的語言等各種形式把教科書中需要掌握的內(nèi)容概括成簡明的綱要信號

13.B與學(xué)校教育相比，家庭教育有其自己的特點，即教育內(nèi)容的生活化、方式的情感化、方法的多樣化。

14.B

15.C

16.B文化教育學(xué)的代表人物是德國的狄爾泰、斯普朗格和利特等。文化教育學(xué)的基本觀點有：(1)人是一種文化的存在;(2)教育的對象是人.因此教育是一種歷史文化過程;(3)教育研究既不能采用思辨的方法，也不能采用實驗的方法，而只能采用理解和解釋的方法;(4)教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格;教育的主要方法是“喚醒”和“陶;臺”

17.C教育的生物起源說把教育的起源歸為動物的本能行為，否認(rèn)了教育的社會性質(zhì)，掩蓋了剝削階級教育的階級實質(zhì)，是不科學(xué)的觀點。

18.D課的類型是指根據(jù)教學(xué)主要任務(wù)劃分的課的種類。課的類型大致可分為單一課和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種教學(xué)主要任務(wù)的課。綜合課是指在一節(jié)課內(nèi)同時完成兩種以上教學(xué)任務(wù)的課。

19.A教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置、課外輔導(dǎo)和檢查評定成績，其中上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

20.C注意轉(zhuǎn)移的快慢和難易，取決于以下幾個方面的因素：(1)先前的活動吸引注意的程度。如果對原來事物注意緊張程度高，新的活動又不符合引起注意的條件，注意轉(zhuǎn)移就困難和緩慢。反之，注意轉(zhuǎn)移就比較容易和迅速。(2)新的事物的性質(zhì)與意義。如果轉(zhuǎn)移的對象是新的事物或活動變化的事物。而且符合人的需要和興趣，注意就容易轉(zhuǎn)移。(3)事先是否具有轉(zhuǎn)移注意的信號。如果事先具有轉(zhuǎn)移注意的標(biāo)志或信號，并有轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)備.注意轉(zhuǎn)移就比較容易。

21.D師生關(guān)系類型主要分為專制型、放任型和民主型，其中題干所描述的就是放任型的基本特征。

22.A暫無解析

23.B

24.A

25.C本題考查當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展。

26.B當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

27.A知覺的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣，有選擇地對具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映，而忽視其他刺激與信息的選擇加工過程。

28.B智力的個別差異在一般人口中都呈現(xiàn)常態(tài)曲線式的分布.智力的分布特點是兩頭小、中間大，即占兩頭的智力超常與智力低下的人在全人口中所占比例很小，絕大多數(shù)人的智力水平發(fā)展在正常范圍內(nèi)。

29.B教育受社會發(fā)展制約，但也具有相對獨立性。其獨立性表現(xiàn)之一，就是教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。

30.B流體智力是美國心理學(xué)家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力,流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,屬于人類的基本能力,在個體差異上,受教育、文化的影響較少。

31.A學(xué)生既是教育的對象，又是教育的主體，只有牢固樹立以學(xué)生為本的理念，學(xué)生教育管理服務(wù)工作才能抓住根本。題干說法正確。

32.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等；(2)知識素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識；(3)能力素養(yǎng)，包括語言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識和能力”只能說明該教師具備一定的知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯誤的。

33.B家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。

34.替代強(qiáng)化

35.非正式群體

36.復(fù)雜性是由教師勞動任務(wù)的多樣性以及勞動對象的個別差異性所決定的。教師的勞動是復(fù)雜的勞動。示范性是指教師應(yīng)成為學(xué)生的楷模表率，教師必須身教重于言。

37.（1）現(xiàn)代化教學(xué)手段最突出的優(yōu)點，就是可以突破時間、空間的限制，讓學(xué)生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過程，從而大大豐富教材內(nèi)容。(2）它可以大量節(jié)約教學(xué)時間，從而提高一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的密度，提高課堂教學(xué)的效益。(3)它可以使教材內(nèi)容變得形象、生動、直觀、有聲有色，能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一般地說，采用電化教具進(jìn)行教學(xué)時，學(xué)生總是學(xué)得很有興趣的。(4)它可以把一些抽象的概念、關(guān)系、公式、原理變得具體化或半具體化，學(xué)生可以借助這些具體化或半具體化的圖表、模型來理解一些難以理解的概念、關(guān)系、公式和原理。

38.(1)遺傳與營養(yǎng);(2)早期經(jīng)驗;(3)教育與教學(xué);(4)社會實踐;(5)主觀能動性。

39.(1)提高助人報酬。摩根和帕克認(rèn)為，幫助別人時要付出的代價和可能得到的報酬之間的關(guān)系,是人們在決定是否做出助人行為時所主要考慮的,隨著助人報酬的提高，助人行為的發(fā)生率提高。(2)將社會規(guī)范內(nèi)化。個人將利他的社會規(guī)范內(nèi)化為個人的規(guī)范形成道德義務(wù)感、社會責(zé)任感、信念和價值觀,從而推動個人做出助人的行為。

40.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn)：①教學(xué)目的明確;②內(nèi)容正確;③結(jié)構(gòu)合理;④方法恰當(dāng);⑤語言藝術(shù);⑥板書有序;⑦教態(tài)從容自如。(2)學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：①注意力集中;②思維活躍;③積極參與;④個別學(xué)生得到照顧。(3)上述要點要求結(jié)合實例論述。

41.(1)是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行，提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要前提。(2)可以加快學(xué)生社會化進(jìn)程。(3)有利于學(xué)生健全人格的形成。(4)有利于學(xué)生智力的發(fā)展。

42.美育能促進(jìn)教育目的的實現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：(1)美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效；(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識；(3)美育具有怡情健身作用，能增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

43.（1）對活動目的和任務(wù)的理解。（2）對興趣的依存性。（3）對活動的合理組織。（4）個性特點。

44.(1)隨意后注意服從于當(dāng)前的活動目的與任務(wù)，但不需要意志努力。(2)隨意后注意是個人的心理