國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史

《國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史》

(教案提綱,編寫人張錫恩)

本教案以胡瑾等編著的《國(guó)際共運(yùn)史新編》為根本參照教材,但在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上都作了較大幅度的調(diào)整,主要是增加了共運(yùn)史學(xué)界近年來研究的新成果;同時(shí),對(duì)于20世紀(jì)50年代以來屬于當(dāng)代共運(yùn)的內(nèi)容,一般放在"當(dāng)代社會(huì)主義"的課程中去講,因而本教案涉及較少;編寫中也適當(dāng)參考了其他教材.

目錄

導(dǎo)言

第一章

馬克思主義的產(chǎn)生

國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開端

第一節(jié)

馬克思主義產(chǎn)生

第二節(jié)

共產(chǎn)主義者同盟的建立

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

第三節(jié)

1848年歐洲革命中無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)

第二章

國(guó)際工人協(xié)會(huì)

巴黎公社革命

第一節(jié)

國(guó)際工人協(xié)會(huì)的建立及其前期活動(dòng)

第二節(jié)

巴黎公社革命

第三節(jié)

國(guó)際工人協(xié)會(huì)的后期活動(dòng)

第三章

歐美各國(guó)社會(huì)主義政黨的建立

第二國(guó)際的建立及其前期活動(dòng)

第一節(jié)

歐美各國(guó)社會(huì)主義政黨的建立

第二節(jié)

第二國(guó)際的建立及其前期活動(dòng)

第四章

俄國(guó)布爾什維克黨建立

列寧關(guān)于社會(huì)主義革命的新理論

第一節(jié)

俄國(guó)馬克思主義政黨的形成

第二節(jié)

俄國(guó)1905年革命中的兩種策略

布爾什維克形成為獨(dú)立政黨

第三節(jié)

第一次世界大戰(zhàn)期間的第二國(guó)際

第四節(jié)

布爾什維克黨關(guān)于社會(huì)主義革命的新理論

第五章

俄國(guó)十月社會(huì)主義革命

第一節(jié)

布爾什維克黨從民主革命過渡到社會(huì)主義革命的策略方針

第二節(jié)

十月社會(huì)主義革命的勝利

第三節(jié)

布爾什維克黨保衛(wèi)和穩(wěn)固蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)

第六章

蘇聯(lián)一國(guó)社會(huì)主義建設(shè)

第一節(jié)

蘇維埃俄國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù).新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施

第二節(jié)

聯(lián)共(布)黨內(nèi)關(guān)于社會(huì)主義開展前途問題上的爭(zhēng)論

蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化

第三節(jié)

蘇聯(lián)建成社會(huì)主義和斯大林模式

第七章

歐亞無產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴

共產(chǎn)國(guó)際

第一節(jié)

十月革命后世界革命運(yùn)動(dòng)的高漲

第二節(jié)

共產(chǎn)國(guó)際的成立及其前期活動(dòng)

第三節(jié)

共產(chǎn)國(guó)際的初期活動(dòng)

第四節(jié)

共產(chǎn)國(guó)際的中后期活動(dòng)

第五節(jié)

共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)革命

第八章

歐亞人民民主國(guó)家的建立和開展

歐洲九國(guó)共產(chǎn)黨情報(bào)局

第一節(jié)

歐亞人民民主國(guó)家的建立和開展

第二節(jié)

歐洲共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局

附錄:中蘇關(guān)系中的幾個(gè)重大問題

一.外蒙古問題

二.中東鐵路問題

三.新疆問題

導(dǎo)

言

國(guó)際共產(chǎn)主義作為一種歷史運(yùn)動(dòng),從共產(chǎn)主義者同盟建立,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為開始,到今天已經(jīng)一個(gè)半世紀(jì)了.科學(xué)社會(huì)主義從一種學(xué)說,開展成為現(xiàn)實(shí)的社會(huì)制度,共產(chǎn)主義從徘徊在歐洲的一個(gè)"幽靈",開展成為磅礴于全世界的政治力量,這是人類社會(huì)的巨大進(jìn)步.自然,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開展并不是一帆風(fēng)順的.它在自己開展的歷史征程中,既有過輝煌的勝利進(jìn)軍,也有過嚴(yán)重的挫折和困難,出現(xiàn)過屢次劇烈動(dòng)亂,分化.它有時(shí)前進(jìn),有時(shí)后退,有時(shí)迅猛,有時(shí)和緩.國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)這種令人目眩神迷的歷史過程及其規(guī)律,它所取得的成就,遇到的挫折,存在的問題,就成為我們現(xiàn)在(這門學(xué)科)研究的根本內(nèi)容

一,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史的研究對(duì)象

國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史作為一門學(xué)科(課程),是研究國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的一般歷史進(jìn)程和根本規(guī)律的科學(xué).

二,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開展的主要線索

國(guó)際共運(yùn)史的開展有兩條主線,即理論和實(shí)踐.

從理論方面說,國(guó)際共運(yùn)史是以馬克思主義的產(chǎn)生為起點(diǎn)的,同時(shí)又是以馬克思主義的不斷傳播,擴(kuò)展,斗爭(zhēng)和開展為其理論特征的.馬克思主義產(chǎn)生時(shí)只是一個(gè)小小的思想流派,經(jīng)過與其他思想體系的反復(fù)斗爭(zhēng),終于成為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中主流思潮,成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想.

從實(shí)踐方面說,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)轟轟烈烈的,實(shí)實(shí)在在的運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐.它是以無產(chǎn)階級(jí)為主力,以爭(zhēng)取無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放為目的,具有世界規(guī)模的社會(huì)運(yùn)動(dòng)(它由小到大,由弱到強(qiáng),取得了世界矚目的偉大成就).國(guó)際共運(yùn)實(shí)踐的開展,也有兩條主線,即革命和建設(shè).1917年十月革命以前,無產(chǎn)階級(jí)的一切運(yùn)動(dòng)都是圍繞推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治和資本主義制度,建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)這一主題而進(jìn)行的.其間歷經(jīng)曲折,既有令人鼓舞的勝利,也有慘痛的失敗.十月革命后,建設(shè)問題,成為社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)關(guān)注的首要問題之一.此后,隨著二戰(zhàn)后一系列社會(huì)主義國(guó)家的建立,建設(shè)問題在國(guó)際共運(yùn)中的地位就更加突出了.與革命一樣,在建設(shè)問題上,各社會(huì)主義國(guó)家也走過了曲折復(fù)雜的過程,既有輝煌的成就,也有令人痛心的教訓(xùn).

150年的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),開展到今天,取得了巨大的成就,鼓舞我們繼續(xù)前進(jìn),給了我們?cè)S多啟迪,也帶給我們諸多困惑.它促使我們以新的視角去審視以往的歷史和馬克思主義理論.現(xiàn)在,人們已不象過去那樣對(duì)過去的傳統(tǒng)頂禮膜拜,崇拜之至,而是開始思索,探討,一系列似乎已成定論的觀點(diǎn)受到了多方挑戰(zhàn).比方,人們不斷提出這樣的問題:對(duì)國(guó)際共運(yùn)史上一些反面人物,如拉薩爾,伯恩施坦,考茨基,普列漢諾夫,應(yīng)該如何評(píng)價(jià)

蘇聯(lián)革命和建設(shè)的道路和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該如何評(píng)價(jià)

具有70年歷史的社會(huì)主義大國(guó),唯一可以與美國(guó)抗衡的超級(jí)大國(guó)蘇聯(lián)為什么傾刻間崩潰了

……這都需要我們通過學(xué)習(xí)國(guó)際共運(yùn)史來進(jìn)行研究和探索.

三,國(guó)際共運(yùn)史的歷史分期

一個(gè)半世紀(jì)的國(guó)際共運(yùn)史,用不同的標(biāo)準(zhǔn)和方法,可以進(jìn)行不同的分期.一般來說,根據(jù)運(yùn)動(dòng)開展進(jìn)程中所表現(xiàn)的不同任務(wù),不同特點(diǎn)和取得的不同成就,大體上可以劃分為以下幾個(gè)歷史時(shí)期.

第一時(shí)期:1847-1871年.從1847年第一個(gè)共產(chǎn)主義政黨即共產(chǎn)主義者同盟的建立到1871年第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)即巴黎公社的創(chuàng)立.這個(gè)時(shí)期,資本主義處于自由競(jìng)爭(zhēng)階段,無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),使這一時(shí)期呈現(xiàn)出革命風(fēng)暴的特征.

1847年成立的共產(chǎn)主義者同盟,是工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義相結(jié)合的產(chǎn)物,也是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上的第一個(gè)在馬克思主義指導(dǎo)下的共產(chǎn)主義政黨.1848年歐洲革命是這一時(shí)期工人階級(jí)所遇到的重大革命斗爭(zhēng).歐洲許多國(guó)家的工人階級(jí)參加了這次革命.在這次革命中,巴黎工人的六月起義最具有代表性,它是資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)這兩大階級(jí)間的第一次偉大搏斗.1848年革命失敗后,經(jīng)過一段寂靜時(shí)間,以聲援波蘭人民起義的聯(lián)合行動(dòng)為契機(jī),1864年成立了第一個(gè)群眾性的國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)革命組織,即第一國(guó)際.第一國(guó)際在其存在的12年間,團(tuán)結(jié)了歐美許多國(guó)家的工人和社會(huì)主義者,提高了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的質(zhì)量和水平.1871年3-5月,巴黎工人發(fā)動(dòng)了世界上第一次無產(chǎn)階級(jí)革命,建立了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán),即巴黎公社.巴黎公社雖然只存在了72天,最終失敗了,但它卻是無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試,取得了相當(dāng)豐富的革命經(jīng)驗(yàn)和無產(chǎn)階級(jí)管理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn).巴黎公社革命是19世紀(jì)無產(chǎn)階級(jí)革命的最高成就.

這一時(shí)期成立了兩個(gè)黨(共產(chǎn)主義者同盟,1869年德國(guó)社會(huì)民主工黨),一個(gè)國(guó)際組織,有兩次革命高潮,即1848年歐洲民主革命和1871年巴黎公社革命.

第二時(shí)期:1871-1917年.從1871年巴黎公社革命失敗到1917年俄國(guó)十月革命的勝利.這個(gè)時(shí)期,又可以劃分為兩個(gè)階段:

第一個(gè)階段,從1872年到1904年,是革命"和平"開展階段.資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷過渡,帶有"和平性質(zhì)"而沒有發(fā)生過革命.在這個(gè)階段,國(guó)際共運(yùn)的特點(diǎn)是工人運(yùn)動(dòng)向橫廣方面開展,出現(xiàn)了國(guó)際共運(yùn)史上的第一次建黨高潮,各社會(huì)主義政黨廣泛開展了以議會(huì)斗爭(zhēng)為中心的合法斗爭(zhēng),并取得了顯著成效.德國(guó)社會(huì)民主黨在這一行列中處于先行者的地位.(從1869年)到1904年前,全世界共有29個(gè)國(guó)家建立了社會(huì)主義政黨.1889年7月,第二國(guó)際建立,從而恢復(fù)了工人之間長(zhǎng)期中斷的國(guó)際聯(lián)系.第二國(guó)際是第一國(guó)際的繼續(xù)和開展,它以代表大會(huì)作為活動(dòng)的主要形式,交流了各國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的情況和經(jīng)驗(yàn),正確制定了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)和策略,特別是關(guān)于"五一"節(jié)的決議和每年"五一"的活動(dòng),顯示了無產(chǎn)階級(jí)的力量和國(guó)際團(tuán)結(jié).但由于伯恩施坦修正主義的出現(xiàn)和米勒蘭入閣事件的發(fā)生,第二國(guó)際內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重的意見分歧,并逐步分化為左,中,右三種傾向和派別.這個(gè)階段出現(xiàn)一次建黨高潮,建立了第二個(gè)國(guó)際組織.

第二個(gè)階段,從1905年到1917年,是革命風(fēng)暴階段.19世紀(jì)末20世紀(jì)初,資本主義過渡到帝國(guó)主義階段,和平開展結(jié)束,世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,奪取政權(quán)成為無產(chǎn)階級(jí)革命直接實(shí)踐的問題.在這一階段,帝國(guó)主義不斷挑起局部戰(zhàn)爭(zhēng),并最終爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn).在戰(zhàn)爭(zhēng)逼近的年代里,共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所面臨和要解決的問題,是戰(zhàn)爭(zhēng),和平與革命的問題.但當(dāng)世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,第二國(guó)際大多數(shù)黨卻公開或暗中支持本國(guó)政府的戰(zhàn)爭(zhēng)政策,從而使第二國(guó)際在政治上和思想上陷于破產(chǎn).與此同時(shí),在這一階段,以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨人,作為一支新的革命力量,在社會(huì)主義,共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中崛起,列寧主義應(yīng)運(yùn)而生.在這一階段,爆發(fā)了1905年俄國(guó)革命,這是帝國(guó)主義時(shí)代的第一次人民大革命,它結(jié)束了歐洲30多年的和平開展時(shí)期,拉開了世界革命的序幕.在這次革命的影響下,發(fā)生了亞洲的土耳其革命,中國(guó)的辛亥革命等.爆發(fā)了1917年俄國(guó)二月革命和十月革命,二月革命推翻了延續(xù)了370多年的沙皇專制制度,取得了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的勝利;十月革命,那么從根本上推翻了人剝削人的制度,在世界上建立起第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國(guó)家,使社會(huì)主義由理想變成了現(xiàn)實(shí).十月革命是這一時(shí)期國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開展的最頂峰和最大成果.

這一階段發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn),有兩次革命高潮,即俄國(guó)的1905年革命及其影響下的亞洲國(guó)家的革命等,1917年俄國(guó)的二月革命和十月革命及其影響下的歐亞革命風(fēng)暴(德國(guó)1918年革命和匈牙利1919年革命等).

第三時(shí)期:1917-50年代.從1917年十月革命勝利到50年代.這是社會(huì)主義由一國(guó)勝利擴(kuò)展到多國(guó)勝利的時(shí)期.

十月革命勝利后,蘇俄經(jīng)過三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng),穩(wěn)固了政權(quán),隨后開展了社會(huì)主義建設(shè),初步建立了社會(huì)主義制度.在十月革命鼓舞下,歐洲無產(chǎn)階級(jí)革命和東方民族解放運(yùn)動(dòng)持續(xù)地,波浪式地向前開展,各國(guó)共產(chǎn)黨的普遍建立,形成了國(guó)際共運(yùn)史上的第二次建黨高潮.在這一時(shí)期,1919年建立了共產(chǎn)國(guó)際.共產(chǎn)國(guó)際作為各國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合組成的世界共產(chǎn)黨存在了24年,為世界無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民的解放事業(yè)做出了重大奉獻(xiàn),其錯(cuò)誤也造成了消極的影響;與此同時(shí),各社會(huì)民主黨繼續(xù)存在,先曾建立倫敦國(guó)際(先在伯爾尼開會(huì)決定成立國(guó)際,故又稱伯爾尼國(guó)際,也稱黃色國(guó)際,其總部由布魯塞爾遷往倫敦后,史稱倫敦國(guó)際,)和維也納國(guó)際(第二半國(guó)際),后合并建立社會(huì)主義工人國(guó)際(1923年),他們與共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國(guó)際相對(duì)恃,形成社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的根本格局.但社會(huì)民主黨已演變?yōu)楦倪M(jìn)主義政黨,并不屬于共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的范疇.在這一時(shí)期,從30年代初開始,反對(duì)法西斯主義及其侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng),構(gòu)成為世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)新的,也是當(dāng)時(shí)最主要的內(nèi)容.共產(chǎn)國(guó)際確立了反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方針.中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,西班牙人民在1936-1939年間進(jìn)行了反法西斯的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng).1939年9月1日,第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā),1941年6月,蘇聯(lián)人民開始偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng).到1945年,終于取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利.這一勝利,導(dǎo)致了一系列人民民主國(guó)家的建立,這些國(guó)家逐步創(chuàng)立了新的社會(huì)主義制度.社會(huì)主義由一國(guó)到多國(guó)的勝利,實(shí)際上形成了一個(gè)橫跨歐亞的社會(huì)主義陣營(yíng).可以說,這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是人類歷史的又一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn).

這一時(shí)期有一個(gè)建黨高潮,建立了第三國(guó)際,發(fā)生了第二次世界大戰(zhàn),社會(huì)主義從一國(guó)勝利到多國(guó)勝利,形成社會(huì)主義陣營(yíng).從革命運(yùn)動(dòng)方面說,有兩次革命高潮,一是20年代后期和30年代前期在東方落后國(guó)家出現(xiàn)的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命,其中影響最大的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次,第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)(此外還有印尼1926年的民族大起義,印度支那共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的義靜蘇維埃運(yùn)動(dòng));二是從30年代后期和40年代初期,隨著反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入高潮,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量和運(yùn)動(dòng)也得到空前的大開展,直至50年代初.從社會(huì)主義建設(shè)方面來說,1936年蘇聯(lián)宣布建成社會(huì)主義(按照過去人們理解的標(biāo)準(zhǔn)),戰(zhàn)后一共出現(xiàn)了13個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)由一國(guó)到多國(guó)的勝利,形成了強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng).

第四時(shí)期,從50年代中期-80年代末期.這是國(guó)際共運(yùn)動(dòng)亂分化,走下坡路,探索社會(huì)主義建設(shè)和改革的階段.

從50年代中期開始,國(guó)際共運(yùn)內(nèi)部圍繞國(guó)際共運(yùn)是否要有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心,社會(huì)主義革命是否只有一條道路,社會(huì)主義是否只有一種模式等一系列問題發(fā)生分歧和爭(zhēng)論,導(dǎo)致國(guó)際共運(yùn)進(jìn)入動(dòng)亂分化,探索社會(huì)主義建設(shè)和改革的階段.在這一時(shí)期,60年代發(fā)生了關(guān)于國(guó)際共運(yùn)總路線的大論戰(zhàn),社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解,統(tǒng)一的國(guó)際共運(yùn)分裂為三:一局部老黨以蘇聯(lián)為中心;在論戰(zhàn)中分裂出來100多個(gè)左派黨,以中國(guó)為中心;70年代又冒出一支隊(duì)伍,以阿爾巴尼亞為主,有十幾個(gè)黨追隨.各國(guó)社會(huì)主義建設(shè)普遍取得了巨大的成就,但由于照搬蘇聯(lián)模式,也遇到了不少問題.因此,從50年代起,各國(guó)相繼對(duì)傳統(tǒng)體制進(jìn)行改革.這股改革潮流,曾一度取得了較大成效.

這一時(shí)期的重大事件有中蘇"大論戰(zhàn)",社會(huì)主義陣營(yíng)瓦解.國(guó)際共運(yùn)動(dòng)亂分化,從低潮走向低谷;但在低潮中也有高潮,從70年代末開始的中國(guó)改革開放,取得了巨大的成功.這一時(shí)期主要作為當(dāng)代國(guó)際共運(yùn)課程的內(nèi)容學(xué)習(xí),國(guó)際共運(yùn)史課程一般講到1956年共產(chǎn)黨情報(bào)局解散為止.

第五時(shí)期:80年代末-現(xiàn)在.這是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在低谷中奮斗圖存和在改革中,在新的根底上復(fù)興開展的時(shí)期.

由于各種復(fù)雜的原因,80年代末東歐各國(guó)政局突變,90年代初蘇聯(lián)解體,世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受戰(zhàn)后以來最嚴(yán)重的挫折,出現(xiàn)空前的大倒退.現(xiàn)在,世界上的兩極格局已告結(jié)束,正加速向多極格局開展,國(guó)際共運(yùn)面臨許多新情況,新特點(diǎn)和新問題,值得深入研究.目前,前蘇東地區(qū),某些國(guó)家社會(huì)主義力量有所復(fù)蘇,但仍面臨著嚴(yán)峻的局面.但在整個(gè)國(guó)際共運(yùn)遭受空前挫折和困難的時(shí)期,中國(guó)作為一個(gè)社會(huì)主義大國(guó),卻如中流砥柱,堅(jiān)持獨(dú)立自主地建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,并取得了令人矚目的成績(jī).但從總體上看,世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)仍處在低潮中,今后將是社會(huì)主義力量總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),重新思考社會(huì)主義的歷史命運(yùn),重新探索社會(huì)主義的開展道路,積蓄力量,組織隊(duì)伍,爭(zhēng)取社會(huì)主義復(fù)興的歷史時(shí)期.

這一時(shí)期的重大事件有蘇東劇變,總的形勢(shì)是國(guó)際共運(yùn)從低潮走到低谷;但在低谷中,中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成功.社會(huì)主義從傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)變.

第一章

馬克思主義的產(chǎn)生

國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開端

閱讀書目:

馬克思,恩格斯:《共產(chǎn)黨宣言》,《馬恩選集》第1卷

恩格斯:《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的開展》,《馬恩選集》第3卷

恩格斯:《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》,《馬恩選集》第4卷

列寧:《馬克思主義的三個(gè)來源和三個(gè)組成局部》,《列寧選集》第2卷

(當(dāng)然,《共產(chǎn)主義原理》,《德意志意識(shí)形態(tài)》等書,都要盡可能地讀)

思考題:

1.馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件是什么

(包括經(jīng)濟(jì),政治,思想條件)馬克思恩格斯為什么能夠成為科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)始人

2.共產(chǎn)主義者同盟是如何建立的

*3.《共產(chǎn)黨宣言》的根本思想和偉大意義是什么

*4.馬克思恩格斯怎樣總結(jié)了1848年歐洲革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

第一節(jié)

馬克思主義產(chǎn)生

一,馬克思主義創(chuàng)立的社會(huì)歷史條件

(一)經(jīng)濟(jì)條件.馬克思主義的創(chuàng)立,首先是資本主義經(jīng)濟(jì)開展到一定階段的產(chǎn)物.這是指資本主義的開展以及由此暴露出的資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾,即生產(chǎn)的社會(huì)性和資本主義私有制之間的矛盾,單個(gè)資本家生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無組織性之間的矛盾,最后導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī),說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系的外殼再也容納不下它所創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力了,用《共產(chǎn)黨宣言》中的話說,資產(chǎn)階級(jí)再也無法控制它從地下"呼喚出來"的生產(chǎn)力這個(gè)"魔鬼"了,無產(chǎn)階級(jí)用革命的方法改變資本主義制度的時(shí)機(jī)到來了.對(duì)于這個(gè)問題,可以結(jié)合當(dāng)代資本主義開展的新情況,進(jìn)行深入研究,要聯(lián)系當(dāng)代資本主義的新情況進(jìn)行思考.

(二)政治條件.馬克思主義的產(chǎn)生,也是無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)開展到一定階段的產(chǎn)物.這是指工人階級(jí)在19世紀(jì)30-40年代,作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái),開始了獨(dú)立的政治運(yùn)動(dòng)時(shí)期.其標(biāo)志是西歐三大工人運(yùn)動(dòng),即法國(guó)里昂工人運(yùn)動(dòng)(1831年11月和1834年4月兩次起義),英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)(1836-1848年,長(zhǎng)達(dá)12年之久,經(jīng)歷了三次高潮),德國(guó)西里西亞工人起義(1844年).這些運(yùn)動(dòng),顯示了無產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史作用,迫切要求科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo).

(三)思想條件.這里指馬克思主義的思想來源或思想前提或思想資料.

自然科學(xué)前提:19世紀(jì)30-40年代西歐自然科學(xué)開展到較高水平,為馬克思主義的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提.從18世紀(jì)末到19世紀(jì)初,產(chǎn)生了許多劃時(shí)代的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn).其中,施來登于1838年和施旺于1839年提出的細(xì)胞學(xué),邁耳和焦耳于1842年發(fā)現(xiàn)的能量守恒轉(zhuǎn)化定律,達(dá)爾文于1844年提出的物種可變思想(后來開展為著名的生物進(jìn)化論),被稱為自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn).這些自然科學(xué)成果不僅大大促進(jìn)了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)社會(huì)化,而且開拓了人們的視野,提高了人們認(rèn)識(shí)客觀世界的能力,為科學(xué)的世界觀,認(rèn)識(shí)論和方法論提供了自然科學(xué)的根據(jù).

社會(huì)科學(xué)前提:19世紀(jì)30-40年代西歐社會(huì)科學(xué)的新領(lǐng)域,為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的思想來源,俗稱三大思想來源:

1,德國(guó)古典哲學(xué).主要是指黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義.

2,英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué).主要是指亞當(dāng)·斯密(1723-1790)和大衛(wèi)·李嘉圖(1772-1823)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說.

*資料:《突破傳統(tǒng)瓶頸,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新》:專家學(xué)者指出,馬克思勞動(dòng)價(jià)值論不能照搬照抄.隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)立,傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值理論同開展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求不相適應(yīng)的問題日益暴露出來.為了探討社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值問題,中國(guó)體改研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊啟先,原國(guó)家體改委調(diào)研室主任路涌華,中央政策研究室經(jīng)濟(jì)局局長(zhǎng)李連仲等專家學(xué)者暢談了體會(huì).(資料:中國(guó)改革報(bào)2001年8月21日?qǐng)?bào)道)

3,空想社會(huì)主義.空想社會(huì)主義經(jīng)歷了300多年的歷史.一般說它經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期:

第一時(shí)期:16-17世紀(jì)的資本原始積累和家族手工業(yè)時(shí)期.代表人物:英國(guó)的托馬斯·莫爾(1478-1535),1516年出版了《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦島的既有利又有趣的金書》,簡(jiǎn)稱《烏托邦》.意大利的托馬斯·康帕內(nèi)拉(1568-1639),1623年出版了他在獄中寫成的《太陽(yáng)城》.以文學(xué)描繪的形式闡述了他的社會(huì)理想.兩個(gè)托馬斯之間還有一個(gè)德國(guó)的托馬斯·閩采爾(1490-1525),組織秘密組織,投身工農(nóng)革命.

第二時(shí)期:18世紀(jì)的手工工場(chǎng)時(shí)期.代表人物:法國(guó)的摩萊里(1720-1780),代表作1755年出版的《自然法典》.法國(guó)的加布里埃爾·博諾·馬布利(1709-1785),代表作1776年出版的《論法制或法律的原那么》和1789年出版的《論公民的權(quán)利和義務(wù)》,用法律條文的形式和把理想社會(huì)法律化,制度化.這一時(shí)期還有法國(guó)的弗朗斯瓦·諾艾勒·巴貝夫(1760-1797),積極投身下層的革命斗爭(zhēng).

第三時(shí)期:19世紀(jì)初產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期.代表人物:法國(guó)的昂利·圣西門(1760-1825);法國(guó)的沙利·傅立葉(1772-1837);英國(guó)的羅伯特·歐文(1771-1858).作為馬克思主義重要的思想來源,主要是指這一時(shí)期以法國(guó)的圣西門,傅立葉和英國(guó)的歐文為代表的空想社會(huì)主義學(xué)說.恩格斯曾經(jīng)明確指出:"德國(guó)的理論上的社會(huì)主義永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,它是依靠圣西門,傅立葉和歐文這三位思想家而確立起來的."(《馬克思恩格斯全集》第18卷第566頁(yè))三大空想家的偉大奉獻(xiàn)主要有兩個(gè)方面:第一,對(duì)資本主義制度進(jìn)行了鋒利地揭露和批判,提供了啟發(fā)工人覺悟的珍貴材料.第二,它們?cè)趯?duì)未來社會(huì)的描繪中,提出了一些天才的預(yù)見,為科學(xué)社會(huì)主義提供了許多珍貴的思想材料.

二,馬克思主義理論體系的創(chuàng)立

(一)馬克思世界觀和政治立場(chǎng)的根本轉(zhuǎn)變

1844年2月,馬克思在《德法年鑒》上發(fā)表了《論猶太人問題》和《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》兩篇文章,明確指出:只有消滅私有制,進(jìn)行社會(huì)主義革命,才能實(shí)現(xiàn)人類的解放;第一次提出了無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的觀點(diǎn),認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命的決定力量,并公然聲明自己的哲學(xué)是為無產(chǎn)階級(jí)效勞的.這兩篇文章的發(fā)表,標(biāo)志著馬克思最終從唯心主義轉(zhuǎn)到了唯物主義,從革命民主主義轉(zhuǎn)到了共產(chǎn)主義.

(二)恩格斯世界觀和政治立場(chǎng)的根本轉(zhuǎn)變

1844年2月,恩格斯在《德法年鑒》上發(fā)表了《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》和《英國(guó)狀況》(評(píng)托馬斯)兩篇文章,明確指出:經(jīng)濟(jì)因素是人類社會(huì)開展中起決定作用的因素,經(jīng)濟(jì)關(guān)系是全部政治關(guān)系的根底;明確提出私有制是資本主義社會(huì)一切政治經(jīng)濟(jì)矛盾的根源;首次說明了無產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量,并強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)只有用暴力消滅現(xiàn)存的"反常關(guān)系"才能實(shí)現(xiàn)自身的解放.這些理論觀點(diǎn)說明,恩格斯在英國(guó)期間已完成了由唯心主義向唯物主義,由民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變.

(三)科學(xué)社會(huì)主義體系的建立

1844年8月,恩格斯到巴黎會(huì)見馬克思.他們發(fā)現(xiàn)彼此"在一切理論領(lǐng)域中都顯出意見完全一致".(《馬克思恩格斯選集》1972年版第4卷第192頁(yè))從此開始了共同創(chuàng)立馬克思主義理論體系的偉大事業(yè).從1844年到1847年,他們?cè)谂械乩^承人類文化思想史上的一切優(yōu)秀成果和總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的根底上,在同各種資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)錯(cuò)誤思想進(jìn)行斗爭(zhēng)的過程中,寫下了一系列重要著作,初步系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的哲學(xué),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的根本原理.

一大發(fā)現(xiàn):唯物史觀:唯物史觀的創(chuàng)立是馬克思和恩格斯的一個(gè)偉大奉獻(xiàn).1844年,他們合著的第一部著作《神圣家族》中,通過對(duì)青年黑格爾派首領(lǐng)鮑威爾否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾歷史作用的唯心史觀的批判,強(qiáng)調(diào)了人們的物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)整個(gè)社會(huì)歷史開展的決定作用,說明了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的歷史唯物主義觀點(diǎn).在1845-1846年合著的《德意志意識(shí)形態(tài)》一書中,他們針對(duì)黑格爾派的唯心主義和費(fèi)爾巴哈的唯心史觀,第一次科學(xué)地論述了歷史唯物主義的一系列重要原理,提出物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和開展的根底;揭示了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)開展的客觀規(guī)律;描繪了人類社會(huì)歷史開展的大致輪廓,指出隨著生產(chǎn)力的開展,共產(chǎn)主義所有制必然代替資本主義所有制.書中還對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí),階級(jí)與國(guó)家等問題作了科學(xué)論述.這些唯物史觀的根本原理,克服了以往唯物主義的不徹底性,為科學(xué)社會(huì)主義奠定了哲學(xué)根底.

二大發(fā)現(xiàn):剩余價(jià)值學(xué)說:剩余價(jià)值學(xué)說的提出是馬克思和恩格斯的另一偉大發(fā)現(xiàn).1847年,馬克思針對(duì)蒲魯東在1846年出版的《貧困的哲學(xué)》寫了《哲學(xué)的貧困》一書.該書運(yùn)用歷史唯物主義原理,分析了資產(chǎn)階級(jí)各種經(jīng)濟(jì)范疇,闡述了馬克思主義關(guān)于價(jià)值,貨幣,工資,利潤(rùn),地租等方面的初步原理.書中提出勞動(dòng)力是商品并具有價(jià)值的思想,認(rèn)為工人的工資不過是勞動(dòng)力的價(jià)格,這就初步奠定了剩余價(jià)值學(xué)說的根底.同年12月,馬克思在給工人作《雇傭勞動(dòng)與資本》的演講中,進(jìn)一步論述了剩余價(jià)值學(xué)說,提出工人的生產(chǎn)活動(dòng)"不僅能補(bǔ)償工人所消費(fèi)的東西,并且還使積累起來的勞動(dòng)具有比以前更大的價(jià)值".(《馬克思恩格斯選集》1972年版第1卷第365頁(yè))剩余價(jià)值學(xué)說的提出,揭示了資本主義剝削的秘密,指出了資產(chǎn)階級(jí)同無產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源,從而為科學(xué)社會(huì)主義提供了直接的理論根據(jù).(有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,1867年《資本論》第1卷的開展,才真正創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說)

唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的發(fā)現(xiàn),使社會(huì)主義由空想變成了科學(xué).總之,在這一時(shí)期,馬克思,恩格斯在一系列著作中,也就是上面提到的《神圣家族》,《德意志意識(shí)形態(tài)》,《哲學(xué)的貧困》等書,還有《英國(guó)工人階級(jí)狀況》等著作,初步創(chuàng)立了馬克思主義的理論體系.

馬克思主義的誕生,是人類思想史上具有劃時(shí)代意義的偉大革命,是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起的理論前提.從此,在馬克思主義指導(dǎo)下,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)開始了它偉大而艱巨的歷史征程.

第二節(jié)

共產(chǎn)主義者同盟的建立

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

一,布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)

要了解:這個(gè)委員會(huì)的性質(zhì),它是一個(gè)通訊聯(lián)絡(luò)組織,是1846年馬克思和恩格斯建立的,是為了加強(qiáng)各國(guó)社會(huì)主義團(tuán)體和革命者的聯(lián)系,為建立國(guó)際性的無產(chǎn)階級(jí)政黨作準(zhǔn)備的一個(gè)實(shí)際工作步驟.委員會(huì)的主要成員(教材P18)有:威廉·沃爾弗,約瑟夫·魏德邁,斐迪南·沃爾弗,格奧爾格·維爾特,菲利普·日果,以及馬克思,恩格斯等.

布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì),在內(nèi)部(因邀請(qǐng)正義者同盟的首領(lǐng)參加)面臨兩個(gè)方面的斗爭(zhēng):一是同魏特林的空想平均共產(chǎn)主義的斗爭(zhēng);二是同克利蓋的"真正的社會(huì)主義"(和法國(guó)的格律恩)的斗爭(zhēng).要了解這兩方面斗爭(zhēng)的情況.

二,正義者同盟改組為共產(chǎn)主義者同盟

要了解:共產(chǎn)主義者同盟成立的地點(diǎn)是倫敦,時(shí)間是1847年6月(即共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會(huì)),其性質(zhì)是第一個(gè)國(guó)際性的無產(chǎn)階級(jí)政黨.共產(chǎn)主義者同盟的建立,標(biāo)志著馬恩的建黨工作取得了勝利,標(biāo)志著國(guó)際共運(yùn)的興起.

這里提請(qǐng)大家注意一個(gè)問題,可以通過系統(tǒng)研究馬恩對(duì)魏特林等人的斗爭(zhēng),結(jié)合后來各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)斗爭(zhēng)中發(fā)生的事件,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),探討黨內(nèi)斗爭(zhēng)的規(guī)律和正確方法.

三,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng):《共產(chǎn)黨宣言》

為什么學(xué)習(xí)《宣言》序言

共7篇序言,序言包括極其豐富的思想內(nèi)容,學(xué)好序言能夠很好地幫助學(xué)習(xí)和把握《宣言》正文中的思想.注意一個(gè)問題,馬恩再版宣言時(shí),從來沒有對(duì)正文進(jìn)行修改,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)馬恩這個(gè)傳統(tǒng),我們毛選這點(diǎn)做得不好,好多地方進(jìn)行了修改,我們應(yīng)堅(jiān)持唯物主義的原那么,嚴(yán)肅地對(duì)待歷史問題.

序言中可以學(xué)到哪些內(nèi)容

(1)把序言當(dāng)作導(dǎo)論來看待,可以學(xué)到宣言發(fā)表的目的,性質(zhì),根本思想內(nèi)容.(2)

把序言看作宣言的補(bǔ)篇,可以學(xué)到宣言假設(shè)干理論觀點(diǎn)的開展和補(bǔ)充.

如何學(xué)習(xí)序言呢

首先要正確認(rèn)識(shí)宣言,它是黨綱,言簡(jiǎn)意賅,看它不能一目十行,要鉆進(jìn)去,如果誰認(rèn)為自己精通宣言,那正好說明他無知.成方吾同志翻譯了數(shù)遍,他自己說讀了不下百遍,但說自己讀不懂宣言.

學(xué)習(xí)正文,要掌握以下幾方面的內(nèi)容:

(一)《共產(chǎn)黨宣言》的根本思想

恩格斯在1883年德文版序言中說:"《宣言》中始終貫徹的根本思想,即:每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu),是該時(shí)代政治的和精神的歷史的根底;因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史,即社會(huì)開展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間,被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史;而這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)這樣一個(gè)階段,即被剝削被壓迫的階級(jí)(無產(chǎn)階級(jí)),如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削,壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng),就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)(資產(chǎn)階級(jí))下解放出來".(《馬克思恩格斯選集》1972年版第1卷第232頁(yè))(單行本P7)

(二)《共產(chǎn)黨宣言》的根本內(nèi)容

1.揭露了資本主義社會(huì)的根本矛盾,指出了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的規(guī)律.

資本主義滅亡,社會(huì)主義勝利的必然性,在于資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾,即資本主義私有制與生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾.這一矛盾開展到一定階段,就會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī),經(jīng)濟(jì)危機(jī)證明資本主義生產(chǎn)關(guān)系再也不能容納生產(chǎn)力的開展了,社會(huì)主義代替資本主義成為歷史的必然.對(duì)這"兩個(gè)必然"的規(guī)律實(shí)際上也存在結(jié)合當(dāng)代資本主義開展的新情況進(jìn)行進(jìn)一步研究的問題.如經(jīng)濟(jì)危機(jī)是否必然引發(fā)政治危機(jī),并必然導(dǎo)致資本主義滅亡

經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)際作用究竟是怎樣的

等等.都應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行深入研究.

2.對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和階級(jí)特點(diǎn)作了科學(xué)分析,深刻地論證了無產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命是埋葬資本主義和建設(shè)社會(huì)主義.

簡(jiǎn)單地說,資本主義大工業(yè)造就了工人階級(jí)具有最先進(jìn),最革命,最有組織性,能夠代表大多數(shù)人的利益等階級(jí)特點(diǎn)或特質(zhì),因而負(fù)有推翻舊世界和建設(shè)新世界的歷史使命.但對(duì)這個(gè)似乎是常識(shí)性的問題,實(shí)際上也有個(gè)再研究的余地.應(yīng)該說,馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)能夠推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,奪取政權(quán),建立無產(chǎn)階級(jí)專政的思想是很充分的,但關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)能夠領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)社會(huì)主義,也即奪取政權(quán)后領(lǐng)導(dǎo)過渡到社會(huì)主義的思想是不充分的.工人階級(jí)如何才能克服自身的局限性,使自己能夠掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),勝任領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè),管理現(xiàn)代化國(guó)家的任務(wù),顯然這是歷史性的偉大任務(wù),僅僅靠沒有文化,愚昧落后,不曾受過污染的那種革命性,是不能勝任這一偉大歷史任務(wù)的!

3.總結(jié)了階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn),為無產(chǎn)階級(jí)指出了革命道路.

《宣言》明確指出了暴力革命是唯一道路.但歷史開展的進(jìn)程說明,十月革命的道路,井崗山道路不可能是唯一道路,象當(dāng)代的瑞士,美國(guó)那樣的國(guó)家,是看不到暴力革命的跡象的.共產(chǎn)主義必定在全世界實(shí)現(xiàn),但它應(yīng)該走什么道路,這是當(dāng)代馬克思主義者不能回避的問題.在資本主義開展的不同階段,它的滅亡的方式和社會(huì)主義勝利的途徑不會(huì)是一樣的.恩格斯說過在歐文那里共產(chǎn)主義真正實(shí)現(xiàn)了,是否可以理解為在資本主義社會(huì)里有了"社會(huì)主義細(xì)胞"

有人介紹以色列的"共產(chǎn)主義細(xì)胞""基布茲"(附"基布茲"資料).

4.指出無產(chǎn)階級(jí)在推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治之后,必須建立自己的統(tǒng)治,即無產(chǎn)階級(jí)專政,作為向共產(chǎn)主義過渡的重要條件.

《宣言》P37:"共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣的:使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí),推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)."這里應(yīng)該注意三點(diǎn):一是無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史任務(wù)是什么

上升為統(tǒng)治階級(jí),爭(zhēng)得民主,利用自己的統(tǒng)治剝奪全部資本,增加生產(chǎn)力的總量.這都是革命的一種形式,狀態(tài),延續(xù),無產(chǎn)階級(jí)專政是革命的形式.二是共產(chǎn)黨奪取政權(quán)后建立什么樣的政黨政治制度:黨政關(guān)系應(yīng)是什么樣的;三是無產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國(guó)家,應(yīng)有不同的形式,如我們中國(guó)的"人民民主專政"等.關(guān)于人民民主專政的問題,也是有很多問題要繼續(xù)研究的.

5.論述了黨的性質(zhì),特點(diǎn),任務(wù)和政策,強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義政黨領(lǐng)導(dǎo)是革命勝利的保證.

《宣言》中有關(guān)于黨的性質(zhì)和特點(diǎn)的名言,經(jīng)常被引用.這里特別提請(qǐng)大家注意一個(gè)問題:有人引證《宣言》中這段話,即"共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨","共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是……","在實(shí)踐方面,共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的,始終推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的局部……"."共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級(jí)政黨的最近目的一樣……".(《宣言》單行本第36-37頁(yè))然后以此提出問題:是否在社會(huì)主義國(guó)家,除了共產(chǎn)黨外,還有"其他"工人政黨

有一點(diǎn)是肯定的,《宣言》中說的是在無產(chǎn)階級(jí)革命勝利之前,或者在當(dāng)時(shí)的條件下,可有多個(gè)工人政黨,或者說在事實(shí)上,客觀上存在多個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨.那么,無產(chǎn)階級(jí)革命勝利后,特別是在已經(jīng)建立起社會(huì)主義制度之后,是否還會(huì)有多個(gè)工人政黨同時(shí)存在,這是另一個(gè)問題,馬恩列是怎樣主張的,可對(duì)這個(gè)問題進(jìn)一步考證.不管他們是怎樣主張的,能說清楚這個(gè)問題,就是一個(gè)奉獻(xiàn).

黨的策略:恩格斯說:"自從1848年以來,時(shí)常為社會(huì)主義者帶來極大成就的策略是’共產(chǎn)主義宣言’的策略.’在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)開展階段上,社會(huì)主義者始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益……他們?yōu)楣と穗A級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng),但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來.’因此他們積極參加這兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)的每個(gè)開展階段,而且,一時(shí)一刻也不忘記,這些階段只不過是導(dǎo)致主要的偉大目的的階梯.這個(gè)目的就是:由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)作為改造社會(huì)的手段.他們的位置是在為每一個(gè)有利于工人階級(jí)的直接成就而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士的行列中;但是所有這些政治的或經(jīng)濟(jì)的成就,他們只是當(dāng)做分期償付的債款來接受.因此他們把每一個(gè)革命的或者進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)看做是他們自己道路上前進(jìn)的一步;他們的特殊任務(wù)是推動(dòng)其他革命政黨前進(jìn),如果其中的某一個(gè)政黨獲得勝利,他們就要去保衛(wèi)無產(chǎn)階級(jí)的利益.這種永遠(yuǎn)不無視偉大目標(biāo)的策略,能夠防止社會(huì)主義者產(chǎn)生失望情緒,而這種情緒卻是其他缺少遠(yuǎn)大目標(biāo)的政黨不管是純粹的共和主義者或傷感的社會(huì)主義者無法防止的,因?yàn)樗麄儼亚斑M(jìn)中的一個(gè)普通階段看做是最終目的."(《馬克思恩格斯全集》第22卷第515-516頁(yè))

6.《宣言》的最后口號(hào)是"全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!"

注意:在以后的歷史開展中,這句口號(hào)曾經(jīng)被事實(shí)上變成聽從一個(gè)中心的指揮,因而給國(guó)際共產(chǎn)主義事業(yè)帶來了巨大損失.全世界無產(chǎn)者通過什么途徑聯(lián)合起來,這是當(dāng)代國(guó)際共運(yùn)開展中面臨的一個(gè)重大問題.工人階級(jí)革命按其性質(zhì)來說是國(guó)際性的,因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)狀況,無產(chǎn)階級(jí)的地位是國(guó)際性的,所以全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來是革命勝利的客觀要求.但是,由于大國(guó)主義的干預(yù),近幾十年來各國(guó)共運(yùn)都強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主,國(guó)際共運(yùn)發(fā)生分裂.經(jīng)過歷史曲折之后,我國(guó)學(xué)界也有不少人不斷寫文章,強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合問題.有人說:民主社會(huì)主義還有個(gè)社會(huì)黨國(guó)際,聯(lián)合起來了,共產(chǎn)主義政黨那么分裂了,這是不符合國(guó)際共運(yùn)開展規(guī)律的!

四,與《共產(chǎn)黨宣言》有關(guān)的幾個(gè)熱點(diǎn)問題

(一)馬克思分析的"資本主義生產(chǎn)力高度開展"究竟有多高

馬克思分析的資本主義生產(chǎn)力高度開展,其高度,不是今天資本主義生產(chǎn)力開展的高度,更不是今后資本主義生產(chǎn)力開展的高度,只能是他在世時(shí)的生產(chǎn)力開展的高度.具體地說,就是19世紀(jì)40-80年代這一段時(shí)間資本主義生產(chǎn)力開展的高度.(關(guān)于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力高度的資料,見蘇聯(lián)編寫:《世界通史》).

(二)《宣言》中關(guān)于德國(guó)革命的論述與斯大林關(guān)于馬克思主義故土的論證

自1924年以來,在國(guó)內(nèi)外理論界和史學(xué)界,流行著"德國(guó)是馬克思主義的故土"這樣一種說法.河南大學(xué)林今拄同志,曲阜師范大學(xué)的張紅旗同志都曾就這個(gè)問題發(fā)表了自己的看法,提出了不同的意見:

1.德國(guó)落后的經(jīng)濟(jì)和政治條件只能產(chǎn)生社會(huì)主義的挖苦畫.

2.馬克思恩格斯到法國(guó),英國(guó)后才成為共產(chǎn)主義者.說德國(guó)是馬克思恩格斯的故土,這是對(duì)的,因?yàn)樗麄兌硕汲錾诘聡?guó).但馬克思的故土不等于馬克思主義的故土;

3.德國(guó)古典哲學(xué)只是馬克思主義三個(gè)來源之一.

4.缺乏說服力的德國(guó)革命"中心"說.在許多重要理論著作中,證明德國(guó)是馬克思主義故土的最有"分量",最有"權(quán)威"的論據(jù),就是德國(guó)革命"中心"說.其根據(jù)是這樣一段話:"共產(chǎn)黨人把自己的主要注意力集中在德國(guó),因?yàn)榈聡?guó)正處在資產(chǎn)階級(jí)革命的前夜,因?yàn)橥?7世紀(jì)的英國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)相比,德國(guó)將在整個(gè)歐洲文明更進(jìn)步的條件下,擁有開展得多的無產(chǎn)階級(jí)去實(shí)現(xiàn)這個(gè)變革,因而德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命只能是無產(chǎn)階級(jí)革命的直接序幕."(《馬克思恩格斯選集》第1卷第285頁(yè))我們認(rèn)為,用《共產(chǎn)黨宣言》中的這段論述,作為說明德國(guó)是歐洲革命的"中心",德國(guó)是馬克思主義的故土的依據(jù),是沒有說服力的.因?yàn)?848年革命的中心實(shí)際上在法國(guó)(六月起義).(作具體分析).

(三)關(guān)于落后國(guó)家能否不經(jīng)過資本主義制度進(jìn)入社會(huì)主義的問題.

1,馬克思關(guān)于人類歷史開展三個(gè)階段的理論.

2,馬克思恩格斯關(guān)于落后國(guó)家可以不經(jīng)過資本主義制度進(jìn)入社會(huì)主義的思想.

3,落后國(guó)家先進(jìn)行革命是一般規(guī)律的觀點(diǎn)(學(xué)界).

4,"同時(shí)勝利"如果是指進(jìn)入共產(chǎn)主義也是一般規(guī)律.

觀點(diǎn)論證:同時(shí)勝利與一國(guó)勝利是世界革命的統(tǒng)一進(jìn)程;不可跨越與可跨越是辯證的統(tǒng)一;最終目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一;馬恩的跨越理論與社會(huì)主義初級(jí)階段;新民主主義與社會(huì)主義初級(jí)階段(社會(huì)主義初級(jí)階段是否可以與可跨越論統(tǒng)一起來

如果把馬恩關(guān)于俄國(guó)如何利用公社剩余更快地過渡到社會(huì)主義的觀點(diǎn),運(yùn)用到初級(jí)階段理論中,會(huì)使初級(jí)階段理論更豐富起來來).

(四)關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命問題

1,什么是無產(chǎn)階級(jí)

2,無產(chǎn)階級(jí)自身是變化的

3,無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命思想分析

4,無產(chǎn)階級(jí)自身的提高及其途徑

(五)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)與當(dāng)代世界文明

1.關(guān)于革命遺囑執(zhí)行人.

《宣言》1892年波蘭文版序言中說:"1848年革命打著無產(chǎn)階級(jí)的旗幟,使無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士歸根到底只是做了資產(chǎn)階級(jí)的工作,然而這次革命畢竟通過自己的遺囑執(zhí)行人路易·波拿巴和俾斯麥實(shí)現(xiàn)了意大利,德國(guó)和匈牙利的獨(dú)立."(《宣言》p20)馬恩還有更多論述,如:《宣言》p21;《馬克思恩格斯全集》第22卷第375-376頁(yè);《馬克思恩格斯全集》第22卷第599頁(yè).

人們會(huì)問:以后的革命呢

有什么根據(jù)認(rèn)為以后的革命不會(huì)再有革命遺囑執(zhí)行人呢

封建統(tǒng)治者路易·波拿巴曾經(jīng)當(dāng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的遺囑執(zhí)行人;現(xiàn)代資本主義國(guó)家,資產(chǎn)階級(jí)為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位,采取了許多社會(huì)主義國(guó)家的政策措施,在某種意義上,是否可看做無產(chǎn)階級(jí)革命的遺囑執(zhí)行人

資產(chǎn)階級(jí)能夠在多大程度上充當(dāng)這種遺囑執(zhí)行人

當(dāng)然,這種所謂"執(zhí)行"是很有限的,僅僅是一種策略,目的是穩(wěn)固資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,更長(zhǎng)遠(yuǎn)的保護(hù)自己的利益.也或許用這種"執(zhí)行人"的比喻不是太適宜,但現(xiàn)代資本主義的進(jìn)步與無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)關(guān)系密切,是有目共睹的.

2.關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)與現(xiàn)代資本主義的進(jìn)步.

《"英國(guó)工人階級(jí)狀況"1892年德文版序言》:a.資本主義愈開展,它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細(xì)的哄騙和欺詐手段,這種手段已不符合資產(chǎn)階級(jí)自身的利益,大工業(yè)有了某些道德準(zhǔn)那么;b.資產(chǎn)階級(jí)為了自身的利益,滿足了無產(chǎn)階級(jí)的某些要求,改善工人的生活條件;c.資產(chǎn)階級(jí)巧妙地利用工人階級(jí)的某些斗爭(zhēng)手段(如有意挑起工人罷工)為自己效勞;d.資產(chǎn)階級(jí)利用工人的組織為自己效勞(如工聯(lián)組織)等.恩格斯說:"這樣,兩個(gè)階級(jí)之間的相互關(guān)系就逐漸改變了."(《馬克思恩格斯全集》第22卷第375-376頁(yè))

資本主義的開展得益于馬克思主義的批判:馬克思主義理論首先是一種批判的理論,但它成為一種官方意識(shí)形態(tài)后,自我批判色彩明顯減弱了,活力也隨之減弱,教條化傾向越來越嚴(yán)重.一位西方學(xué)者說得好,資本主義在現(xiàn)代的開展,很大程度上得益于馬克思對(duì)他的批判.這對(duì)社會(huì)主義是一種挑戰(zhàn):社會(huì)主義的魅力在人們心目中有所減弱,正是由于它缺乏一套自我否認(rèn)的機(jī)制.當(dāng)然,批判是哲學(xué)意義上的批判,是一種分析和剖析,而不是象文化大革命那樣的大批判;否認(rèn)也是哲學(xué)意義上的否認(rèn),是揚(yáng)棄,而不是搞歷史虛無主義.

3.關(guān)于資本主義與社會(huì)主義的關(guān)系

現(xiàn)實(shí)情況明擺著,資本主義和社會(huì)主義是你中有我,我中有你.從理論說,社會(huì)主義只有在資本主義文明的根底上才能創(chuàng)造出更優(yōu)越的文明,包括人權(quán)和平等,自由和公正.否認(rèn)資本主義社會(huì)中存在社會(huì)主義因素是沒有道理的.我們不能一邊謳歌無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)性,一邊又把現(xiàn)代文明都貼上資產(chǎn)階級(jí)的標(biāo)簽,不成認(rèn)它也是無產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)造的成果.

4.無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)下的世界文明與社會(huì)主義的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變

蘇共解體的原因:死亡的不是社會(huì)主義,而是違背了公理的強(qiáng)權(quán)制度.它們只說明這種社會(huì)治理模式不具有應(yīng)變能力,不能解決內(nèi)部日益開展起來的對(duì)抗,因而這種瓦解具有自我崩潰的性質(zhì).社會(huì)主義作為一種價(jià)值觀:以自由,民主,平等,公正等根本原那么為尺度,只要人類渴望公平,社會(huì)主義就不會(huì)滅亡.

(六)《宣言》中關(guān)于消滅私有制思想的再研究

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于"共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制",其真正"概括"的并不是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目,而是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的手段;《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于"消滅私有制"的思想后來有重要開展或作了重要修正;所有制關(guān)系的變革屬于政治革命的范疇,只能是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的手段;公有化程度的可變性,可調(diào)節(jié)性,中國(guó)社會(huì)主義改革的成功和社會(huì)主義在蘇聯(lián)東歐失敗,以及當(dāng)代興旺資本主義國(guó)家社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新情況也證明,所有制關(guān)系的變革不是目的而是手段;公有制和私有制不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別,資本主義國(guó)家也有公有制,社會(huì)主義國(guó)家也有私有制,正如資本主義國(guó)家也有方案和社會(huì)主義國(guó)家也有市場(chǎng)一樣.(見《當(dāng)代世界社會(huì)主義問題》,張錫恩的文章)

(七)關(guān)于"每個(gè)人的自由開展所一切人自由開展的條件".(具體分析從略)

(八)《宣言》關(guān)于"全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來"的口號(hào)

《宣言》1892年波蘭文版序言中說:"歐洲各民族的誠(chéng)懇的國(guó)際合作,只有當(dāng)其中每個(gè)民族都在自己內(nèi)部完全自主的時(shí)候才能實(shí)現(xiàn)."獨(dú)立"是實(shí)現(xiàn)歐洲各民族和諧的合作所必需的."(《宣言》p20)

《宣言》1893年意大利文版序言中說:"不恢復(fù)每個(gè)民族的獨(dú)立和統(tǒng)一,那就既不可能有無產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合,也不可能有各民族為到達(dá)共同目的而必須實(shí)行的和睦的與自覺的合作."(《宣言》p22)

"如果不就內(nèi)容而就形式來說,無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)首先是一國(guó)范圍內(nèi)的斗爭(zhēng).每一個(gè)國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)然首先應(yīng)該打倒本國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)."(《宣言》p35)

"聯(lián)合的行動(dòng),至少是各文明民族的聯(lián)合的行動(dòng),是無產(chǎn)階級(jí)獲得解放的首要條件之一."(《宣言》p43)

資料:"全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!"這是共產(chǎn)主義者同盟的一個(gè)根本口號(hào),是共產(chǎn)主義者同盟留給我們的一份遺產(chǎn),也是一百多年來國(guó)際共運(yùn)的一條重要經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)思想.

1."全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!"口號(hào)的由來和含義

由來:它第一次出現(xiàn)在1847年6月9日在倫敦召開的共產(chǎn)主義者同盟第一次代表大會(huì)通過的第一個(gè)黨章上.

含義:這個(gè)口號(hào)是階級(jí)性,國(guó)際性和戰(zhàn)斗性三者結(jié)合完整的政治口號(hào).首先,是鮮明的階級(jí)性.其次,這個(gè)口號(hào)表達(dá)了廣泛的國(guó)際性.最后是這個(gè)口號(hào)的強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性.

這一口號(hào)表達(dá)了馬克思主義,科學(xué)社會(huì)主義的幾條根本原理:(1)這個(gè)口號(hào)表達(dá)了無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的原理.(2)這個(gè)口號(hào)表達(dá)了無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的原理.(3)這個(gè)口號(hào)表達(dá)喀無產(chǎn)階級(jí)政黨和無產(chǎn)階級(jí)革命的原理.

2."全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!"口號(hào)的實(shí)現(xiàn)和開展

自從1847年同盟提出這個(gè)口號(hào)以后,不斷地付諸實(shí)現(xiàn).一百多年來,其廣度和深度都有很大開展,表現(xiàn)為組織上聯(lián)合和行動(dòng)上聯(lián)合兩方面.在實(shí)現(xiàn)過程中,這個(gè)口號(hào)本身在開展,增加了新內(nèi)容.(自然,人們有各種議論,對(duì)能不能實(shí)現(xiàn)全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來表示疑慮)

3."全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!"的口號(hào)中譯文資料考校(考證和比擬)

"全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!"不僅是一句至理名言,而且是一個(gè)偉大口號(hào),所以歷來的翻譯者,譯法甚多,歷史上有許多人花費(fèi)心血考慮這一口號(hào)的翻譯.據(jù)我們看到的不完全的材料,已有23種不同譯法.(介紹資料)歸納起來,這23種譯法:

主語:即主干局部,共有9種譯法:平民,兄弟,平民,無產(chǎn)者,無產(chǎn)階級(jí),勞動(dòng)者,工人,工人們,以工資自活人.只有"無產(chǎn)者"的譯法是準(zhǔn)確的.

謂語:共有6種譯法:奮斗,團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)起來,聯(lián)合起來,聯(lián)合攏來,結(jié)合.只有"聯(lián)合起來"是準(zhǔn)確的.

定語:即形容詞局部,共有10種譯法:各地,各處

,各國(guó),萬國(guó),四海,五大洲,全世界,一切國(guó)家,一切國(guó)度,一切國(guó)土."全世界"的譯法最好,是意譯不是直譯,如按原文直譯的話,應(yīng)是一切國(guó)家或一切國(guó)度.

語氣詞:也,乎,啊,呵,吧,作為簡(jiǎn)明的口號(hào)可以不要.

助詞:之,的,底,在簡(jiǎn)明的口號(hào)中,也可以不要.

從這句口號(hào)的中譯文的變化可以看到近代漢語的變化:從原來的文言文到"五四"后盛行的白話文,白話文使說與寫一致,群眾化,普及化,好處很多.白話文本身變化,例如,解放前常用的"底",現(xiàn)在已不用,通用"的".

第三節(jié)

1848年歐洲革命中無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)

19世紀(jì)40年代,隨著資本主義的開展和階級(jí)矛盾的激化,歐洲爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng),即1848年歐洲革命.這次革命總的說來是一次資產(chǎn)階級(jí)民主革命,但由于各國(guó)的情況不同,革命的具體任務(wù)也不一樣.在法國(guó),是要求消滅封建剩余,為開展資本主義進(jìn)一步掃清道路;在德國(guó),是推翻封建制度,建立統(tǒng)一的民主共和國(guó);在英國(guó),是改革選舉制度,爭(zhēng)取普選權(quán);在匈牙利,波蘭,羅馬尼亞等國(guó),那么是反對(duì)民族壓迫實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立.這次革命與以往的資產(chǎn)階級(jí)革命相比,有明顯的不同,其中最顯著的特點(diǎn)是,無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái),成為一支獨(dú)立的政治力量.因此,在人民群眾反對(duì)封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)中,交織著無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng).

一,法國(guó)工人階級(jí)的革命斗爭(zhēng).六月起義

1848年法國(guó)的二月革命是這次歐洲革命的先鋒和中心.在革命中資產(chǎn)階級(jí)共和派雖然企圖妥協(xié),但革命群眾堅(jiān)決要求推翻七月王朝,成立共和國(guó).到24日,革命群眾沖向王宮,國(guó)王菲律浦倉(cāng)惶逃往國(guó)外,起義人民占領(lǐng)王宮,七月王朝被推翻,二月革命勝利了.

這次革命的勝利果實(shí)被資產(chǎn)階級(jí)共和派竊取,資產(chǎn)階級(jí)共和派與小資產(chǎn)階級(jí)民主派合謀,宣布成立臨時(shí)政府,并公布了臨時(shí)政府成員名單.在11人的臨時(shí)政府成員名單中,有7人屬于拉馬丁等資產(chǎn)階級(jí)共和派,而且占領(lǐng)要職;有2人屬于賴德律·羅蘭等小資產(chǎn)階級(jí)民主派;出力最大的工人階級(jí)只有兩名代表,一個(gè)是小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者路易·勃朗,一個(gè)是工人領(lǐng)袖阿爾伯.馬克思指出這個(gè)臨時(shí)政府的構(gòu)成成份,說明它只能是在根本利益上互相敵對(duì)的"各個(gè)不同階級(jí)的妥協(xié)",在這種暫時(shí)妥協(xié)的背后,卻隱藏著不可調(diào)和的新的階級(jí)斗爭(zhēng).

臨時(shí)政府為了欺騙工人,施展了各種陰謀詭計(jì).一是連續(xù)宣布了與無產(chǎn)階級(jí)利益有關(guān)的一些法令;二是資產(chǎn)階級(jí)政府?dāng)U充了武裝,用高價(jià)招收了2萬多名流氓無產(chǎn)者,組成了24營(yíng)的別動(dòng)隊(duì),加強(qiáng)了自己的力量;三是打著"組織勞動(dòng)"的幌子,在各地組織"國(guó)家工廠",讓工人從事挖土和修路等笨重工作,發(fā)給極低工資,挑起工人不滿,以此來破壞社會(huì)主義的聲譽(yù);四是以養(yǎng)活"國(guó)家工廠"的工人為借口,向農(nóng)民大量增加賦稅,引起農(nóng)民對(duì)工人的不滿,借以挑撥工農(nóng)關(guān)系.總之,他們用各種手段,在很短的時(shí)間內(nèi)將社會(huì)各階層拉到自己一邊,孤立了無產(chǎn)階級(jí).于是,資產(chǎn)階級(jí)就開始向工人階級(jí)公開發(fā)動(dòng)進(jìn)攻了.

四月制憲會(huì)議的選舉是資產(chǎn)階級(jí)向工人階級(jí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的標(biāo)志.在這次制憲會(huì)議選舉中,共和派資產(chǎn)階級(jí)大獲全勝,選出了清一色的資產(chǎn)階級(jí)政府委員會(huì),工人代表路易·勃朗和阿爾伯被逐出政府之外,工人的"社會(huì)共和國(guó)"的夢(mèng)想破滅了.

被激怒的巴黎無產(chǎn)階級(jí)5月15日舉行了聲勢(shì)浩大的反政府示威游行,并推舉布朗基,阿爾伯和路易·勃朗組織新政府.反動(dòng)政府調(diào)來軍隊(duì)驅(qū)散群眾,逮捕工人領(lǐng)袖,解散盧森堡委員會(huì).6月21日政府又下令解散"國(guó)家工廠",強(qiáng)迫工人編入軍隊(duì).22日,爆發(fā)了數(shù)達(dá)4萬多人的武裝起義.他們不怕犧牲,浴血奮戰(zhàn),表現(xiàn)了無比的英雄氣概.經(jīng)過4天劇烈戰(zhàn)斗,起義終于被鎮(zhèn)壓失敗.有3000多人被殺,1萬5千多人被監(jiān)禁和流放.

六月起義雖然失敗了,但它的意義是深遠(yuǎn)的.首先,這次起義有著鮮明的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)."這是現(xiàn)代社會(huì)中兩大對(duì)立階級(jí)間的第一次偉大戰(zhàn)斗.這是為保存或者消滅資產(chǎn)階級(jí)制度而進(jìn)行的戰(zhàn)斗".(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第415頁(yè))其次,起義揭穿了標(biāo)榜"自由,平等,博愛"的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的虛偽本質(zhì),證明資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家不過是殘酷鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級(jí)的工具.最后,起義教育了無產(chǎn)階級(jí),提高了他們的政治覺悟,認(rèn)識(shí)到小資產(chǎn)階級(jí)改進(jìn)主義理論和策略的危害.

無產(chǎn)階級(jí)失敗后,各種?；蕜?shì)力聯(lián)合起來組成"秩序黨",向資產(chǎn)階級(jí)共和派反攻倒算,無產(chǎn)階級(jí),資產(chǎn)階級(jí)共和派及其尾巴小資產(chǎn)階級(jí)民主派,又受到?；逝傻逆?zhèn)壓.在各種?；蕜?shì)力的斗爭(zhēng)中,路易·波拿巴陰謀得逞,復(fù)辟了帝制.

二,德國(guó)三月革命.共產(chǎn)主義者同盟在德國(guó)的革命活動(dòng)

德國(guó)三月革命:在法國(guó)二月革命的影響下,德國(guó)爆發(fā)了三月革命.

革命前的德國(guó),處于封建割據(jù)狀態(tài),革命的任務(wù)是消滅封建制度,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一.

三月革命,首先是從奧地利和普魯士?jī)蓚€(gè)邦國(guó)開始的.

1.奧地利:

2.普魯士:

3.共產(chǎn)主義者同盟的活動(dòng):馬克思恩格斯十分注意德國(guó)革命形勢(shì)的開展.三月革命爆發(fā)后,馬克思在巴黎改組了共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì),并建立了"德國(guó)工人俱樂部",著手組織流亡法國(guó)的德國(guó)工人和革命者,準(zhǔn)備回國(guó)參加革命斗爭(zhēng).為了指導(dǎo)德國(guó)革命,馬克思恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草了《共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求》,擬定了同盟在這次革命中的綱領(lǐng).《要求》共有17條,其根本精神是號(hào)召無產(chǎn)階級(jí)通過自下而上的革命道路實(shí)現(xiàn)德國(guó)統(tǒng)一,消滅德國(guó)的封建分裂狀態(tài),建立統(tǒng)一的,不可分割的共和國(guó),將資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)行到底,為社會(huì)主義革命創(chuàng)造條件.3月底4月初,以同盟盟員為主體的300多名德國(guó)革命者帶著《要求》和剛剛從倫敦運(yùn)來的《共產(chǎn)黨宣言》秘密返回德國(guó),分赴各地投入革命斗爭(zhēng).

4月5日,馬克思恩格斯等同盟領(lǐng)導(dǎo)人也秘密回到國(guó)內(nèi).并選擇工人力量較強(qiáng)且具有民主傳統(tǒng)的萊茵省首府科倫為基地,積極開展革命工作.隨后,共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)也遷到這里.馬克思恩格斯認(rèn)識(shí)到德國(guó)革命的性質(zhì)是民主革命而不是社會(huì)主義革命,因此,共產(chǎn)主義者同盟不能打出共產(chǎn)主義旗幟,而只能以民主派左翼的身分參加活動(dòng),團(tuán)結(jié)一切民主力量,結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線.但他們同時(shí)強(qiáng)調(diào),無產(chǎn)階級(jí)在同民主派聯(lián)合時(shí),必須保持自己的獨(dú)立性,批評(píng)小資產(chǎn)階級(jí)民主派的動(dòng)搖行為.為了指導(dǎo)革命斗爭(zhēng),教育廣闊同盟盟員和群眾,馬克思恩格斯還創(chuàng)辦了《新萊茵報(bào)》,由馬克思任主編.《新萊茵報(bào)》以民主派機(jī)關(guān)報(bào)的面目出現(xiàn),但它到處都顯出明確的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì).

德國(guó)革命失敗后,馬克思恩格斯和一局部同盟盟員于1849年秋先后流亡倫敦.為了迎接革命高潮的到來,他們首先著手整頓共產(chǎn)主義者同盟,重新改組了同盟中央.馬克思恩格斯于1850年3月合寫了《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書》,認(rèn)為革命形勢(shì)不久就會(huì)到來,號(hào)召同盟盟員準(zhǔn)備不斷革命.然而,新的革命形勢(shì)并沒有到來.1850年10月,馬克思恩格斯重新研究了資本主義經(jīng)濟(jì)的開展趨勢(shì)后,得出一個(gè)新的結(jié)論:"在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)力正以在資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系范圍內(nèi)一般可能的速度蓬勃開展的時(shí)候,還談不到什么真正的革命,……新的革命,只有在新的危機(jī)之后才有可能.但是新的革命的來臨,象新的危機(jī)的來臨一樣,是不可防止的."(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第488頁(yè))

據(jù)此,他們斷然提出把原來準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)革命的策略改變?yōu)殚L(zhǎng)期積蓄革命力量,為迎接未來革命高潮作準(zhǔn)備的策略.1851年5月,普魯士警察當(dāng)局蓄意制造了"科倫共產(chǎn)黨人案",逮捕了11名同盟成員,并進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一年的審訊和誣陷.在這種情況下,同盟已無法活動(dòng),根據(jù)馬克思的建議,1852年11月17日同盟宣告解散.

〖注意:關(guān)于對(duì)1848年革命進(jìn)程的認(rèn)識(shí),是馬克思一生中幾個(gè)失誤之一.(參見:《馬克思恩格斯全集》第22卷第594-595頁(yè))〗

三,馬克思恩格斯對(duì)1848年革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

1848年歐洲革命時(shí)期是馬克思恩格斯"生平事業(yè)的突出的中心點(diǎn)".(《列寧選集》第1版第1卷第729頁(yè))他們不僅親身參加了這場(chǎng)革命斗爭(zhēng),為共產(chǎn)主義者同盟制定了綱領(lǐng)和策略,而且在革命失敗后又寫了《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書》,《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》,《路易·波拿巴的霧月十八日》,《德國(guó)的革命和反革命》等重要著作,對(duì)革命經(jīng)驗(yàn)作了科學(xué)總結(jié),從而豐富和開展了馬克思主義.其中主要有以下幾個(gè)方面:

(一)關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的思想.

在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思和恩格斯已經(jīng)提出無產(chǎn)階級(jí)必須通過暴力推翻資產(chǎn)階級(jí),建立自己的政治統(tǒng)治的思想,但他們還沒有說明怎樣以無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的問題.通過對(duì)1848年革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),他們明確地答復(fù)了這一問題,作出了無產(chǎn)階級(jí)必須用暴力打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器,建立無產(chǎn)階級(jí)專政的重要原結(jié)論.

馬克思認(rèn)為,打碎舊的國(guó)家機(jī)器是同建立無產(chǎn)階級(jí)專政聯(lián)系一起的,這是階級(jí)斗爭(zhēng)開展的一般規(guī)律.因此,他在《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》一書中指出:面對(duì)龐大的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器,無產(chǎn)階級(jí)只能提出一個(gè)大膽的革命戰(zhàn)斗口號(hào):"推翻資產(chǎn)階級(jí)!工人階級(jí)專政!"(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第417頁(yè))這是馬克思第一次使用"無產(chǎn)階級(jí)專政"這個(gè)科學(xué)概念.馬克思還進(jìn)一步指出:無產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)是四個(gè)"到達(dá)".并提出三點(diǎn)"新奉獻(xiàn)"(《馬克思恩格斯選集》第1版第4卷第332-333頁(yè))

[注意:馬克思認(rèn)為,階級(jí)斗爭(zhēng)理論不是他的新奉獻(xiàn),而是資產(chǎn)階級(jí)的歷史學(xué)家和政治家提出來的,但是個(gè)別空想社會(huì)主義者也曾提出階級(jí)斗爭(zhēng)問題,馬克思為什么不說是空想社會(huì)中主義者提出了階級(jí)斗爭(zhēng)理論呢

]

(二)關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的思想.

在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思恩格斯還沒有關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的思想.但在1848年革命前夕,馬克思恩格斯也曾經(jīng)提出某種模糊的工農(nóng)聯(lián)盟的思想.恩格斯在1848年1月20日前后寫的《1847年的運(yùn)動(dòng)》一文中,認(rèn)為"總有一天貧困破產(chǎn)的農(nóng)民會(huì)和無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來,到那時(shí)無產(chǎn)階級(jí)會(huì)開展到更高的階段,向資產(chǎn)階級(jí)宣戰(zhàn)."(《馬克思恩格斯全集》第4卷第511頁(yè))在總結(jié)1848年革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí),他們進(jìn)一步論述了工農(nóng)聯(lián)盟的極端重要性,認(rèn)為工農(nóng)聯(lián)盟是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命取得勝利的重要條件.

根據(jù)巴黎工人六月起義失敗的教訓(xùn),馬克思強(qiáng)調(diào)指出:在革命還沒有使農(nóng)民群眾發(fā)動(dòng)起來反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治以前,在革命進(jìn)程還沒有使農(nóng)民"成認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)是自己的先鋒隊(duì)而靠攏它以前,法國(guó)的工人們是不能前進(jìn)一步,不能絲毫觸動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)制度的."(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第403頁(yè))沒有工農(nóng)的"合唱",無產(chǎn)階級(jí)在一切農(nóng)民國(guó)度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀鳴的.而德國(guó)的全部問題也將取決于"是否有可能由某種再版的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)來支持無產(chǎn)階級(jí)革命."《馬克思恩格斯選集》第1版第4卷第334頁(yè))

馬克思恩格斯還論述了工農(nóng)聯(lián)盟的可能性.他們指出:在資本主義條件下,農(nóng)民和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)所受的剝削只是形式上的不同,剝削者是同一個(gè):"資本".工農(nóng)兩大階級(jí)的這種經(jīng)濟(jì)地位和政治要求的一致性,就是工農(nóng)聯(lián)盟的可靠根底.只要無產(chǎn)階級(jí)及其政黨有正確的農(nóng)民政策,那么農(nóng)民就會(huì)把"負(fù)有推翻資產(chǎn)階級(jí)制度使命的城市無產(chǎn)階級(jí)看做自己的天然同盟者和領(lǐng)導(dǎo)者."(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第697頁(yè))

[注意:對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟要進(jìn)行動(dòng)態(tài)的研究,不同時(shí)期的歷史任務(wù)不同,工農(nóng)聯(lián)盟的根底不同,要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不同.如十月革命之前是奪取政權(quán),戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期是穩(wěn)固政權(quán),新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期是經(jīng)濟(jì)利益等.直到今天,農(nóng)民問題仍是重要問題,仍有一個(gè)在新的歷史條件下穩(wěn)固工農(nóng)聯(lián)盟的問題.我一直有個(gè)看法,工農(nóng)聯(lián)盟問題沒有處理好,是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上一個(gè)大失誤;到50年代,赫魯曉夫改革的目標(biāo)之一還是取消農(nóng)民的"貢賦";蘇東社會(huì)主義的失敗,從某種意義上可說是工農(nóng)聯(lián)盟的失敗或破裂的結(jié)果.]

(三)關(guān)于不斷革命的思想.

馬克思在1843年《論猶太人問題》一文中,就曾指出,革命是不停頓的.經(jīng)過1848年革命,他們依據(jù)無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)開展規(guī)律,針對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)民主派和社會(huì)改進(jìn)主義者的革命不徹底性,又明確指出,無產(chǎn)階級(jí)政黨的戰(zhàn)斗口號(hào)應(yīng)該是:"不斷革命."(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第392頁(yè))

在《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書》中,馬克思恩格斯指出:"我們的利益和我們的任務(wù)卻是要不間斷地進(jìn)行革命,直到把一切大大小小的有產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治都消滅掉,直到無產(chǎn)階級(jí)奪得國(guó)家政權(quán),……對(duì)我們說來,問題不在于改變私有制,而在于消滅私有制,不在于掩蓋階級(jí)矛盾,而在于消滅階級(jí),不在于改進(jìn)現(xiàn)存社會(huì),而在于建立新社會(huì)."(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第385頁(yè))這一精辟論述,說明了馬克思主義不斷革命理論的根本內(nèi)容,集中反映了無產(chǎn)階級(jí)的徹底革命精神.

[注意:不斷革命思想與無產(chǎn)階級(jí)專政和共產(chǎn)主義目標(biāo)相聯(lián)系,這是對(duì)革命理論的新開展.但不斷革命有個(gè)方法和途徑問題,馬克思當(dāng)時(shí)是同他們對(duì)革命形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)相聯(lián)系的,直到1850年秋才認(rèn)為革命不會(huì)很快再爆發(fā).在70年代末80年代初,曾是我國(guó)理論界爭(zhēng)論的一個(gè)熱點(diǎn),我?！段氖氛堋飞暇驮l(fā)表過辛仲勤等人的多篇論戰(zhàn)性文章.文革時(shí)代,馬恩的這一思想曾被歪曲地解釋為"割資本主義尾巴"的理論根據(jù)]

1848年歐洲革命時(shí)期,是馬克思主義開展史上的一個(gè)重要階段.馬克思和恩格斯通過對(duì)這次革命實(shí)踐的科學(xué)總結(jié),為科學(xué)社會(huì)主義理論寶庫(kù)增添了新的精神財(cái)富,對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)大開展具有重大指導(dǎo)意義.

(四)關(guān)于民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的理論和策略

馬克思恩格斯還根據(jù)1848年革命中匈牙利,波蘭和意大利等國(guó)民族解放斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出了關(guān)于民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的理論和策略.他們揭示了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)開展的深刻歷史根源和階級(jí)根源;教導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)要支持進(jìn)步的民族運(yùn)動(dòng)和反對(duì)反動(dòng)的民族運(yùn)動(dòng);說明了民族解放運(yùn)動(dòng)和無產(chǎn)階級(jí)革命互相支持和互為條件的關(guān)系,指出無產(chǎn)階級(jí)支持民族解放運(yùn)動(dòng)是自己的國(guó)際主義義務(wù).恩格斯的至理名言是:"任何民族當(dāng)它還在壓迫別的民族時(shí),不能成為自由的民族."(《馬克思恩格斯選集》第1版第1卷第288頁(yè))

第二章

國(guó)際工人協(xié)會(huì)

巴黎公社革命

閱讀書目:

馬克思:《國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立宣言》,《馬恩選集》第2卷

馬克思:《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》,《馬恩選集》第2卷

馬克思:《論蒲魯東》,《馬恩選集》第2卷

馬克思:《工資,價(jià)格和利潤(rùn)》,《馬恩選集》第2卷

馬克思:《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》,《馬恩選集》第2卷

恩格斯:《論權(quán)威》,《馬恩選集》第2卷

思考題:

*1.第一國(guó)際《成立宣言》和《共同章程》的根本思想是什么

怎樣理解《成立宣言》是采取了原那么性和靈活性相結(jié)合的策略

2.第一國(guó)際關(guān)于"普法戰(zhàn)爭(zhēng)宣言"的根本策略思想是什么

3.第一國(guó)際開展了哪些革命活動(dòng)

在國(guó)際內(nèi)部經(jīng)歷了哪些主要斗爭(zhēng)

*4.巴黎無產(chǎn)階級(jí)怎樣為創(chuàng)立和穩(wěn)固巴黎公社政權(quán)而斗爭(zhēng)

為什么說巴黎公社"實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)的政府"

5.

巴黎公社革命提供了什么經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

為什么說"公社的原那么是永存的"

第一節(jié)

國(guó)際工人協(xié)會(huì)的建立及其前期活動(dòng)

本節(jié)重點(diǎn)掌握:第一國(guó)際的性質(zhì)(是無產(chǎn)階級(jí)群眾性的國(guó)際組織);第一國(guó)際成立的時(shí)間(1864.9.28);《成立宣言》和《共同章程》的根本思想;第一國(guó)際的組織原那么(民主集中制);第一國(guó)際活動(dòng)的宗旨(要把各國(guó)分散的工人運(yùn)動(dòng)團(tuán)結(jié)為一支統(tǒng)一的力量,把它置于科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)之下,納入無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的軌道);第一國(guó)際前期的主要活動(dòng)內(nèi)容(反對(duì)蒲魯東主義的斗爭(zhēng)).

一,國(guó)際工人協(xié)會(huì)的建立

1.國(guó)際工人協(xié)會(huì)建立的歷史背景或歷史條件

(1)第一國(guó)際的建立是19世紀(jì)50-60年代國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和民族民主運(yùn)動(dòng)開展的客觀要求.

(2)馬克思恩格斯在19世紀(jì)50-60年代的理論研究和實(shí)踐活動(dòng),對(duì)第一國(guó)際的建立起了促進(jìn)作用(在思想上和組織上準(zhǔn)備了條件).首先,這一時(shí)期,馬克思主要致力于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究.其次,這一時(shí)期,恩格斯為了給馬克思的理論研究創(chuàng)造條件,從18501869年在曼徹斯特的歐門-恩格斯公司工作了20年,以便用自己的薪奉維持馬克思一家的生活.再次,這一時(shí)期,馬克思恩格斯還對(duì)民族殖民地問題進(jìn)行了深入的研究.總之,馬恩多年的理論工作和革命實(shí)踐活動(dòng),從思想上和組織上為第一國(guó)際的建立起了促進(jìn)作用(準(zhǔn)備了條件).

2.國(guó)際工人協(xié)會(huì)的成立大會(huì)

1864年9月28日,為了加強(qiáng)國(guó)際聯(lián)系和進(jìn)一步支援波蘭人民的正義斗爭(zhēng),英法德意波等國(guó)工人代表在倫敦圣馬丁堂集會(huì).馬克思應(yīng)邀出席大會(huì),并被選進(jìn)大會(huì)主席團(tuán).大會(huì)由倫敦大學(xué)歷史學(xué)教授愛德華·比斯利(1831-1915)任主席.會(huì)上,英國(guó)工聯(lián)代表奧哲爾宣讀了1863年英國(guó)工人致法國(guó)工人的《呼吁書》.法國(guó)工人代表昂利·路易·托倫(1828-1897)致答詞.英法兩國(guó)工人所表達(dá)的加強(qiáng)國(guó)際團(tuán)結(jié)的愿望,受到與會(huì)者的歡送.當(dāng)法國(guó)僑民勒·呂貝代表法國(guó)工人向大會(huì)提出建立國(guó)際組織的建議時(shí),各國(guó)工人代表立即報(bào)以熱烈的掌聲.在代表們的一致支持下,大會(huì)決定成立工人階級(jí)國(guó)際組織,并選出了由30多人組成的臨時(shí)中央委員會(huì)(后改稱總委員會(huì)).奧哲爾中選為主席,威廉·蘭德爾·克里默(1828-1908)中選為總書記,馬克思中選為委員,兼任德國(guó)通訊書記.10月11日召開的中央委員會(huì)全會(huì)正式確定組織名稱為國(guó)際工人協(xié)會(huì),簡(jiǎn)稱國(guó)際.(第二國(guó)際成立后,被稱為第一國(guó)際)

3.國(guó)際工人協(xié)會(huì)的綱領(lǐng)和章程的制定

馬克思認(rèn)為,"成立國(guó)際是為了用真正的工人階級(jí)的戰(zhàn)斗組織來代替那些社會(huì)主義的或半社會(huì)主義的宗派",(馬選4p394)"要把歐美整個(gè)戰(zhàn)斗的工人階級(jí)聯(lián)合成一支大軍."(馬選1p243)因此,起草綱領(lǐng)必須采用實(shí)質(zhì)上堅(jiān)決,形式上溫和的方法,既要堅(jiān)持《共產(chǎn)黨宣言》的根本原那么,又不至于把非無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義流派拒之門外.馬克思于10月底寫成了《國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立宣言》和《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》,并在11月1日的中央委員會(huì)上被一致通過.在這兩個(gè)文件中,馬克思以各國(guó)工人都能接受的最一般的形式表達(dá)了科學(xué)共產(chǎn)主義的根本原理.

《成立宣言》和《共同章程》的根本思想主要有以下幾個(gè)方面:(1)(《成立宣言》)指出了無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益的根本對(duì)立,啟發(fā)了工人階級(jí)的思想覺悟.(2)(《成立宣言》中)強(qiáng)調(diào)奪取政權(quán)已成為無產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命.(3)(《成立宣言》中還)闡述了無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的條件,即必須有一個(gè)用科學(xué)社會(huì)主義理論武裝起來的政黨的領(lǐng)導(dǎo).(4)(兩個(gè)文件都)特別強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義團(tuán)結(jié)的重要性.(5)(《共同章程》)明確規(guī)定了國(guó)際工人協(xié)會(huì)的目的,任務(wù)和組織原那么.

馬克思起草的《成立宣言》和《共同章程》,奠定了第一國(guó)際的思想根底和組織根底,使國(guó)際活動(dòng)從一開始就有了明確的革命方向.但是,要使馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中居于主導(dǎo)地位,不能不開展活動(dòng)和斗爭(zhēng).

二,第一國(guó)際前期對(duì)各國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的支持

所謂前期是指巴黎公社革命前的這段時(shí)間,在此期間,除了1864年9月的成立大會(huì)外,共召開了1次代表會(huì)議和4次代表大會(huì),一次代表會(huì)議是1865年在倫敦召開的,四次代表大會(huì)是1866年的瑞士日內(nèi)瓦代表大會(huì),1867年瑞士洛桑代表大會(huì),1868年的比利時(shí)布魯塞爾代表大會(huì),1869年的巴塞爾代表大會(huì).

成立大會(huì)后,國(guó)際就開始整頓和健全中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),推動(dòng)國(guó)際支部在各國(guó)的建立,主要有瑞士的日內(nèi)瓦支部,汝拉山區(qū)支部;法國(guó)的巴黎,里昂,魯昂,南特等支部;英國(guó)的幾個(gè)工聯(lián)組織;德國(guó)的佐林根,柏林,科隆等地的支部.

第一國(guó)際前期支持和促進(jìn)各國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)主要有以下幾個(gè)方面(教材p36-38):1.推動(dòng)和支持各國(guó)工人的罷工斗爭(zhēng);2.聲援和促進(jìn)被壓迫民族的解放斗爭(zhēng):波蘭反對(duì)沙俄的起義,愛爾蘭芬尼亞社的起義;3.推動(dòng)和開展各國(guó)的民主政治運(yùn)動(dòng).

三,第一國(guó)際前期內(nèi)部的分歧和爭(zhēng)論

在第一國(guó)際前期的內(nèi)局部歧和爭(zhēng)論中,比擬突出的是與蒲魯東主義者的矛盾和斗爭(zhēng),也有與工聯(lián)主義,拉薩爾主義和巴枯寧主義的分歧和斗爭(zhēng),其中與巴枯寧主義的斗爭(zhēng)在后期活動(dòng)中比擬突出,放在后期活動(dòng)中講.這里對(duì)與蒲魯東主義和工聯(lián)主義的分歧和斗爭(zhēng)稍作介紹,其中對(duì)反對(duì)蒲魯東主義作重點(diǎn)介紹.

(一)與蒲魯東主義的分歧和斗爭(zhēng)

蒲魯東主義產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代,在5060年代在法國(guó)工人運(yùn)動(dòng)中具有很大的影響,它是小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義思潮和無政府主義思潮的典型代表.

比埃爾·約瑟夫·蒲魯東(1809-1865),出身于法國(guó)柏桑松城郊的一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)家庭,他的父親是農(nóng)民兼木桶匠,他在12歲以前是在田野里長(zhǎng)大的,5歲就當(dāng)了放牛娃.他的家庭在高利貸的盤剝下,債臺(tái)高筑,迅速破產(chǎn).這使他對(duì)高利貸終生憎恨,把高利貸者看做是野獸("貓"是最厲害的野獸),使他后來成為主張"無息貸款"的理論家,以反對(duì)"利息奴役"作為自己的目標(biāo).("貓"是最厲害的"野獸")

蒲魯東主義的主要觀點(diǎn):

蒲魯東一生寫了許多著作.1840年他發(fā)表《什么是財(cái)產(chǎn)

》一書,提出了"財(cái)產(chǎn)就是盜竊"的觀點(diǎn),第一次使用"無政府狀態(tài)"一語,引起了社會(huì)的廣泛注意,從而一舉成名.1846年又發(fā)表兩大卷《貧困的哲學(xué)》,后來又陸續(xù)發(fā)表了《社會(huì)問題的解決》(1848),《一個(gè)革命家的自白》(1849)等著作,進(jìn)一步闡述了他的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)理論.在這些書中,他以傲慢狂妄,自吹自擂,大言不慚的語調(diào),發(fā)表了許多出人意外地,時(shí)而丑惡,時(shí)而輝煌的怪論.歸納起來有以下幾個(gè)方面:(1)宣揚(yáng)唯心主義的先驗(yàn)論和英雄史觀.(2)頑固地維護(hù)小私有制,竭力主張建立以個(gè)人所有為根底的"互助制"社會(huì).(3)宣揚(yáng)改進(jìn)主義,鼓吹建立"人民銀行"是實(shí)現(xiàn)"互助制"社會(huì)的根本途徑.(4)鼓吹階級(jí)調(diào)和,反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng),政治斗爭(zhēng)和暴力革命.(5)反對(duì)任何國(guó)家和政府,鼓吹無政府主義.

以上幾點(diǎn),概括起來,一句話,蒲魯東主義的核心,就是夢(mèng)想用和平的改進(jìn)方法,使現(xiàn)代資本主義社會(huì)倒退到已經(jīng)滅亡或正在滅亡的小手工業(yè)生產(chǎn)制,從而"把世界歷史的時(shí)鐘倒撥一百年."(馬選2p483)恩格斯說:"整個(gè)蒲魯東主義都滲透著一種反動(dòng)的特性,厭惡工業(yè)革命,時(shí)而公開時(shí)而隱蔽地表示希望把全部現(xiàn)代工業(yè),蒸氣機(jī),紡織機(jī)以及其他一切傷腦筋的東西統(tǒng)統(tǒng)拋棄,而返回到舊日的可靠的手工勞動(dòng)上去.""如果這個(gè)蒲魯東主義的反革命一般真能實(shí)現(xiàn),世界是要滅亡的."(馬選2p479-480)

早在1847年,馬克思的《哲學(xué)的貧困》就從理論上批判過蒲魯東主義.第一國(guó)際成立后,蒲魯東雖然在1865年就死去了,但法國(guó)的蒲魯東主義者既是國(guó)際的創(chuàng)始人,又是國(guó)際法國(guó)支部的領(lǐng)導(dǎo)人,他們總想按蒲魯東主義的原那么來塑造國(guó)際,指導(dǎo)國(guó)際的活動(dòng).因而在國(guó)際的幾次大會(huì)上,都引起了劇烈的分歧和爭(zhēng)論.

第一,關(guān)于國(guó)際的性質(zhì)和組織原那么問題.在1865年的倫敦代表會(huì)議上,蒲魯東主義者按照無政府主義的觀點(diǎn),主張任何會(huì)員只要愿意,都可以不經(jīng)選舉出席國(guó)際的代表大會(huì),參加辯論和表決.這樣就意味著改變第一國(guó)際的性質(zhì)和組織原那么,使它變成僅僅是一個(gè)辯論的場(chǎng)所.但是,他們的提案遭到多數(shù)代表的反對(duì),被否決了.

第二,關(guān)于如何對(duì)待民族解放運(yùn)動(dòng)的問題.1865年召開的倫敦代表會(huì)議,圍繞民族解放問題進(jìn)行了辯論.馬克思及其擁護(hù)者從無產(chǎn)