鄭氏規(guī)范全文及譯文

《鄭氏規(guī)范》全文及譯文-1

第一條立祠堂一所，以奉先世神主，出入必告。正至朔望①必參，俗節(jié)必薦時物。四時祭祀，其儀式并遵《文公②家禮》。然各用仲月望日行事，事畢更行會拜之禮。注：①朔望：夏歷月之初一日謂朔，夏歷月之十五日謂望。②文公：南宋哲學(xué)家、教育家朱熹。建祠堂一所，以供奉先祖神位，家族有重大事務(wù)必到祠堂稟告祖先。到每月初一、十五日必須在祠堂舉行參拜儀式，逢傳統(tǒng)節(jié)日必須敬奉時鮮果品。春夏秋冬四時祭祀儀式都應(yīng)遵照《文公家禮》。但舉行祭祀儀式的日子為每季季中月份的十五日，即夏歷二月十五日、五月十五日、八月十五日、十一月十五日。祭祀完畢，再舉行會拜之禮。

第二條時祭之外，不得妄祀徼福。凡遇忌辰①，孝子當(dāng)用素衣致祭。不作佛事，象錢寓馬②亦并絕之。是日不得飲酒、食肉、聽樂，夜則出宿于外。注：①忌辰：父母或祖先去世之日。②象錢寓馬：古時祭奠時所用的紙人紙馬、冥錢一類。除四時祭祀之外，不得隨意違反規(guī)定祭祀求福。凡遇長輩忌辰，孝子應(yīng)該穿著素衣，舉行祭禮。但不作佛事，并不得使用冥錢、紙人紙馬。當(dāng)日孝子不得飲酒、食肉、聽?wèi)?，晚上必須宿在祠堂外面守候?/p>

第三條祠堂所以報本①，宗子②當(dāng)嚴(yán)灑掃扃③鑰之事，所有祭器服不許他用。祭器服，如深衣、席褥、盤盞、碗碟、椅桌、盥盆之類。注：①報本：“報本反始”的省稱，受恩思報，不忘本源?！抖Y記郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也?！雹谧谧樱杭易宓牡臻L子，《禮記·曲禮下》：“支子不祭，祭必告于宗子。”③扃：自外關(guān)閉門戶的門閂、門環(huán)，亦指門扇。祠堂是懷念祖先恩德、溯本追源的場所。宗子必須嚴(yán)格管理灑水掃地等保潔以及關(guān)門上鎖等安全事務(wù)，所有祭器禮服不得移作他用。祭器禮服包括深衣、席褥、盆盞、碗碟、椅桌、盥盆之類

第四條祭祀務(wù)在孝敬，以盡報本之誠。其或行禮不恭，離席自便，與夫跛倚①、欠伸、噦噫②、嚏咳，一切失容之事，督過③議罰。督過不言，眾則罰之。注：①跛倚：站立不正，一只腳斜依。②噦（yue）噫：打呃、嘆氣。③督過：祠堂職務(wù)，負(fù)責(zé)監(jiān)察族人過錯。祭祀務(wù)必孝敬，以向先祖表達(dá)報答恩德的誠心。如果有人在行禮之時不恭敬，隨便離開席位，站立不正、打哈欠、伸懶腰、打呃、打噴嚏、咳嗽，一切失容之事，由督過出面提出處罰。如督過不言，大家議罰。

第五條撥常稔①之田一百五十畝，世遠(yuǎn)逐增，別蓄其租，專充祭祀之費(fèi)。其田券印“義門鄭氏祭田”六字，字號步畝亦當(dāng)勒石祠堂之左，俾②子孫永遠(yuǎn)保守。有言質(zhì)鬻③者以不孝論。注：①稔：熟。②俾：使。③質(zhì)鬻：質(zhì)：抵押。鬻：賣。撥常熟良田一百五十畝，而且今后逐步增加，將其租谷另行蓄藏，專用于祭祀所需的費(fèi)用。其祭田券契印上“義門鄭氏祭田”六字，并將祭田座落、畝分刻于石碑，立于祠堂的門首左面，使子孫永遠(yuǎn)保衛(wèi)堅守。如有人提議將祭田抵押、出賣的，作不孝論。

第六條子孫入祠堂者，當(dāng)正衣冠，即如祖考①在上，不得嬉笑、對語、疾步。晨昏皆當(dāng)致恭而退。注：①祖考：已故的遠(yuǎn)祖。子孫進(jìn)入祠堂，應(yīng)當(dāng)衣冠端正，猶如先祖親自在上，不得嬉笑、談話，走路要穩(wěn)、慢，不得快步，早晨和黃昏進(jìn)入祠堂時都應(yīng)該極其恭敬地進(jìn)退。

第七條宗子上奉祖考，下壹①宗族。家長②當(dāng)竭力教養(yǎng)，若其不肖，當(dāng)遵橫渠張子③之說，擇次賢者易之。注：①壹：一致。②家長：鄭氏首領(lǐng)，一般以家族中最高輩分中年齡最大者擔(dān)任。[宋]羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷五：“陸象山家于撫州金溪，累世義居，一人最長者為家長，一家之事聽命焉。”③橫渠張子：北宋理學(xué)家張載。家族中的嫡長子作為宗子上要事奉祖先，下要凝聚全族。家長必須竭力教育他使其合乎宗子的要求，若其不稱職的，應(yīng)當(dāng)遵照北宋理學(xué)家張載之說，另選擇賢能的人擔(dān)任

第八條諸處塋冢，歲節(jié)及寒食、十月朔，子孫須親展省①，婦人不與。近塋竹樹不許剪拜②，各處庵宇更當(dāng)葺治。至于作冢制度，已有《家禮》可法，不必過奢。注：①展?。簷z查、察看。②剪拜：砍伐。拜，通“掰”，分開?！对娊?jīng)·召南·甘棠》：“勿剪勿拜。”各處祖先墳塋，每逢年節(jié)、清明及十月初一，子弟須親自前往墓地檢查察看，但婦女不得一同前往。墓地附近的竹林、樹木不許砍伐。各處庵堂、廟宇應(yīng)當(dāng)及時修葺。至于修筑陵墓的標(biāo)準(zhǔn)，可遵照《家禮》，不必過于奢侈。

第九條墳塋年遠(yuǎn)，其有平塌淺露者，宗子當(dāng)擇潔土益①之，更立石深刻名氏，勿致湮滅難考。注：①益：添加。墳塋年久失修，若有低陷、坍塌以及掩埋過淺露出棺木的，宗子應(yīng)當(dāng)選擇潔凈的泥土添加在墳丘上，再立上墓碑，刻明逝者姓名，以免逝者湮滅難以考證。

第十條四月一日，系初遷之祖遂陽府君①降生之朝，宗子當(dāng)奉神主于有序堂，集家眾行一獻(xiàn)禮②，復(fù)擊鼓一十五聲，令子弟一人朗誦譜圖一過，曰明譜會。圓揖而退。注：①遂陽府君：初遷浦江之祖鄭淮。②一獻(xiàn)禮：酒禮的儀式。主人或主持者向賓客或族人敬酒稱為“獻(xiàn)”，賓客或族人回敬稱為“酢”，主人或主持人先自飲，再勸大家一起飲，稱為“酬”，三者合稱為“一獻(xiàn)之禮”。古代獻(xiàn)酒，以九獻(xiàn)禮禮數(shù)最高，為國君之禮?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸俺尤腽嬘卩?，九獻(xiàn)?！编l(xiāng)飲酒禮一般為一獻(xiàn)禮。又，古代祭祀時獻(xiàn)酒三次，即初獻(xiàn)爵、亞獻(xiàn)爵、終獻(xiàn)爵，合稱“三獻(xiàn)”。[宋]王禹偁《南郊大禮》詩之三：“三獻(xiàn)欲終侵曙色，百神齊下散天香?！币猾I(xiàn)禮即初獻(xiàn)爵。四月初一日，是初遷先祖淮公誕生吉日。宗子應(yīng)當(dāng)奉淮公的神主牌位置有序堂上，會集家眾行一獻(xiàn)禮，然后擊鼓十五聲，令一子弟朗誦鄭氏先祖世系一遍，稱作“明譜會”。朗誦完畢，大家互相行揖禮后按次序退下。

第十一條朔望，家長率眾參謁祠堂畢，出坐堂上，男女分立堂下，擊鼓二十四聲，令子弟一人唱云：“聽，聽，聽，凡為子者必孝其親，為妻者必敬其夫，為兄者必愛其弟，為弟者必恭其兄。聽，聽，聽，毋徇私以妨大義，毋怠惰以荒厥事，毋縱奢侈以干天刑，毋用婦言以間和氣，毋為橫非以擾門庭，毋耽①曲蘗②以亂厥③性。有一于此，既殞爾德，復(fù)隳爾胤④。眷⑤茲祖訓(xùn)，實系廢興。言之再三，爾宜深戒。聽，聽，聽。”眾皆一揖，分東西行而坐。復(fù)令子弟敬誦孝悌故實一過，會揖而退。注：①耽：沉溺，入迷。②曲蘗：制酒的藥料，這里代指酒。《天工開物·曲蘗》：“若作酒醴之資曲蘗也，殆圣作而明述矣。凡釀酒，必資曲藥成信。無曲，即佳米珍黍，空造不成，古來曲造酒，蘗造醴，后世厭醴味薄，遂至失傳，則并蘗法亦亡?！雹圬剩浩?。④復(fù)隳爾胤：隳，毀壞；胤，后代。⑤眷：懷念。每月初一、十五日，家長率族眾參謁祠堂完畢，出坐于堂上，男女分立堂下。然后擊鼓二十四聲，由一名子弟高聲吟唱訓(xùn)詞：“聽！聽！聽！凡是做兒子一定要孝順父母，做妻子的一定要尊重丈夫，做兄長的一定要憐愛弟弟，做弟弟的一定要禮待兄長。聽！聽！聽！不要為了私情而妨害大義，不要因為懈怠而荒廢正事，不要縱情奢侈而受到老天的懲罰，不要因為聽信內(nèi)人的讒言而傷了家庭和氣，不要橫行作歹而擾亂門庭，不要沉溺于酒食而損害了人的本性。如果有以上一種行為，就一定會損害你自己的道德名望，又會毀滅你的子孫后代。牢記這個祖訓(xùn)，實在是關(guān)系到一個家庭的興衰！反復(fù)再三向大家說明，你們應(yīng)該深刻的引以為戒。聽！聽！聽！”眾人聽后皆作揖，分東西向而坐。又令子弟敬誦已故先祖孝悌的事跡后，相互拜揖后退下

第十二條每旦，擊鐘二十四聲，家眾俱興。四聲咸盥漱，八聲入有序堂。家長中坐，男女分坐左右，令未冠①子弟朗誦男女訓(xùn)戒之辭?！赌杏?xùn)》云：“人家盛衰，皆系乎積善與積惡而已。何謂積善？居家則孝悌，處事則仁恕，凡所以濟(jì)人者皆是也；何謂積惡？恃已之勢以自強(qiáng)，克人之財以自富，凡所以欺心者皆是也。是故能愛子孫者遺之善，不愛子孫者遺之惡?！秱鳌吩唬骸e善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。’天理昭然，各宜深省?！薄杜?xùn)》云：“家之和與不和，皆系婦人之賢否。何謂賢？事舅姑②以孝順，奉丈夫以恭敬，待娣姒③以溫和，接子孫以慈愛，如此之類是也；何謂不賢？淫狎④妒忌，恃強(qiáng)凌弱，搖鼓是非，縱意徇私，如此之類是也。天道甚近，福善禍淫，為婦人者不可不畏?！闭b畢，男女起，向家長一揖，復(fù)分左右行，會揖而退。九聲，男會膳於同心堂，女會膳於安貞堂。三時并同。其不至者，家長規(guī)之。注：①未冠：20歲以下弟子。②舅姑：公婆。③娣姒：妯娌。④淫狎：淫，放縱；狎，態(tài)度不莊重。每天早上擊鐘二十四聲，家眾都應(yīng)起床。擊鐘四聲梳洗完畢，八聲入有序堂。家長坐在堂中，男女家眾分坐左右，令一名未及十六歲子弟朗誦男女訓(xùn)誡。《男訓(xùn)》內(nèi)容是：“一戶人家的盛衰，都與積善還是積惡有密切關(guān)系。什么是積善？‘在家則孝悌為先，處事要仁愛寬恕，凡遇事能接濟(jì)他人等都是善事。’什么是積惡？‘恃自己之勢強(qiáng)迫欺侮他人，克扣別人的錢財而充實自己，凡有欺心存在的皆是?！詯圩訉O的人家就教育子弟從善，不愛子孫的就放縱子弟任其行惡?！兑捉?jīng)》傳云：‘積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。’天理昭然，大家都應(yīng)該認(rèn)真思考?！薄杜?xùn)》的內(nèi)容是：“一個家庭的和睦與不和睦，與家庭的婦女是否賢惠有關(guān)。什么是賢惠？侍侯公婆以孝順，事奉丈夫以恭敬，對待妯娌以溫和，接待子孫以慈愛，如此之類就叫做賢惠。什么是不賢惠？態(tài)度不莊重，體態(tài)輕浮，妒忌他人，恃強(qiáng)凌弱，撥弄是非，縱意徇私，如此之類就叫做不賢。上天的報應(yīng)是非常快的，讓行善之人得福而讓淫蕩之人遭禍，作為婦人不可沒有畏懼之心?！崩收b完畢，男女家眾起立，向家長行一揖禮，分左右兩行一起互相行揖禮，然后退下。鳴鐘九聲，男子到同心堂會膳，婦女到安貞堂會膳，三餐都相同。如家眾有不到的，家長依據(jù)家規(guī)處理。

第十三條家長總治一家大小之務(wù)，凡事令子弟分掌，然須謹(jǐn)守禮法以制其下。其下有事，亦須咨稟而后行，不得私假，不得私與。家長總治全家大小事務(wù)，所有事務(wù)可派子弟分別掌管，但是必須謹(jǐn)慎遵守禮法，以家范規(guī)定約束家眾。家眾有事，亦必須咨詢稟告家長后才能執(zhí)行，不得私自假冒家長名義，不得私自決定主張。

第十四條家長專以至公無私為本，不得徇偏。如其有失，舉家隨而諫①之。然必起敬起孝，毋妨和氣。若其不能任事，次者佐②之。注：①諫：規(guī)勸。②佐：輔佐。家長以至公無私為根本，不得以私情而有所偏向。如其有過失，全家隨時可以規(guī)勸他。但規(guī)勸方式必須以孝敬為準(zhǔn)則，不能傷害家庭和氣。家長本人確實不能勝任管理事務(wù)的，由年齡居第二者輔佐他辦事。

第十五條為家長者當(dāng)以誠待下，一言不可妄發(fā)，一行不可妄為，庶①合古人以身教之之意。臨事之際，毋察察而明②，毋昧昧而昏③，須以量容人，常視一家如一身可也。注：①庶：希望。②察察而明：《舊唐書·文苑傳上·張?zhí)N古》：“勿渾渾而濁，勿皎皎而清，勿沒沒而闇，勿察察而明。”后以“察察而明”謂在細(xì)枝末節(jié)上用心，而自以為明察。③昧昧而昏：糊涂，不明白。身為家長的，應(yīng)當(dāng)至誠對待家眾，講話不可隨便，行動不可妄為，希望家長行事能夠符合古人的以身作則之意。臨事之際，不要在細(xì)節(jié)問題過于計較以顯示精明，也不要糊涂待事，在決斷時要大度，以量容人，平常愛護(hù)家庭如愛護(hù)自己的身體一樣。

第十六條家中產(chǎn)業(yè)文券，既印“義門公堂產(chǎn)業(yè)子孫永守”等字，仍書字號。置立《砧基簿》，書告官印押，續(xù)置當(dāng)如此法。家長會眾封藏，不可擅開。不論長幼，有敢言質(zhì)鬻者，以不孝論。家中產(chǎn)業(yè)券契，都要印上“義門公堂產(chǎn)業(yè)子孫永守”等字樣，還需編字號。公堂設(shè)立《砧基簿》記錄券契，并將券契的印樣花押書面稟告官府，以后置辦的產(chǎn)業(yè)亦如此辦理。家長會集家眾將其封藏，不得擅自開啟。族人不論長幼，有敢言抵押出賣的，以不孝論處。

第十七條子孫倘有私置田業(yè)、私積貨泉①，事跡顯然彰著②，眾得言之家長，家長率眾告于祠堂，擊鼓聲罪而榜于壁。更邀其所與親朋，告語之。所私即便拘納公堂。有不服者，告官以不孝論。其有立心無私、積勞于家者，優(yōu)禮遇之，更于《勸懲簿》上明記其績，以示于后。注：①貨泉：財物。泉：錢幣的古稱。②彰著：非常明顯。子孫如果私置田業(yè)、私積錢財，事實非常明顯的，眾人應(yīng)稟告家長，家長率眾告于祠堂，擊鼓明示其罪，并將劣跡書于紙上貼于墻壁。更邀其親朋好友規(guī)勸將私置的田業(yè)、錢財交納公堂。有不服者，告官以不孝論處。對立心無私、積極勞動有利于家的人，公堂給以優(yōu)厚的禮物，并于《勸懲薄》上寫明其事跡，以示后人。

第十八條子孫賭博無賴及一應(yīng)違于禮法之事，家長度①其不可容，會眾罰拜以愧之。但長一年者，受三十拜；又不悛，則會眾痛箠②之；又不悛③，則陳于官而放絕之。仍告于祠堂，于宗圖上削其名，三年能改者復(fù)之。注：①度：事情發(fā)生的程度。②箠：鞭打。③悛：悔改。子孫有賭博無賴等一切違于禮法之事，家長根據(jù)事情發(fā)生的程度，給以酌情處理。其不可容的，當(dāng)眾罰其跪拜使其羞愧，每年長一歲受三十拜。不悔改的，則當(dāng)家眾面用鞭痛打。再不改者，則稟告官府將其逐出家門。然后在祠堂里當(dāng)眾從宗譜上削去名字。三年內(nèi)能改的，將其名字復(fù)上譜圖。

第十九條凡遇兇荒①事故，或有闕②支，家長預(yù)為區(qū)劃，不使匱乏③。注：①兇荒：不幸死亡，災(zāi)難。②闕：同“缺”。③匱乏：貧困。凡遇不幸死亡、災(zāi)難事故，或者收入不夠開支的家眾，家長要預(yù)先為其謀劃，不使他們因此貧困。

第二十條朔望二日，家長檢點(diǎn)一應(yīng)大小之務(wù)。有不篤①行者議罰；諸簿籍過日不結(jié)算及失時不具呈者，亦量情議罰。注：①篤：認(rèn)真。初一、十五二日，家長檢查清點(diǎn)全家一切大小事務(wù)，對有不認(rèn)真履行職責(zé)者要提出罰，各種帳冊過日不結(jié)算的，及過時不呈報的，亦量情輕重議罰。

第二十一條內(nèi)外屋宇、大小修造工役，家長常加檢點(diǎn)。委人用工，毋致?lián)p壞。對內(nèi)外屋宇、大小修造的工作人員，家長經(jīng)常要加以檢查清點(diǎn)，既然把事情交給別人去辦，再不可致使財物損壞。

第二十二條每歲掌事子弟交代①，先須謁祠堂，書祝致告，次拜家長，然后領(lǐng)事。注：①交代：把經(jīng)手的事務(wù)移交給接替的人。每年掌事子弟要辦移交事務(wù)時，必須先參拜祠堂，書寫祝辭向先祖稟告，然后拜見家長，接受新的事務(wù)。第二十三條設(shè)典事①二人，以助家長行事。必選剛正公明、材堪②治家、為眾人之表率者為之，并不論長幼、不限年月。凡一家大小之務(wù)，無不預(yù)焉。每夜須了諸事，方許就寢。違者，家長議罰。注：①典事：輔助家長處理日常事務(wù)的職務(wù)。②材堪：能擔(dān)重任的人材。設(shè)立典事一職由二人擔(dān)任，以幫助家長處理日常事務(wù)。必須挑選剛正公明，能治家、能為眾人作表率的人材，不論長幼，不限年月。凡一家大小事務(wù)，典事都應(yīng)參加處理，每日晚上必須將一日之事料理清楚，方可就寢。違者家長議罰。

第二十四條每夜會聚之際，典事對眾商榷，何日可行某事，書之于籍。上半月所書，下半月行之；下半月所書，次上半月行之，庶無迂滯①之患。事當(dāng)即行者弗拘。注：①迂滯：迂，繞彎；滯，停留。每晚會聚之時，典事要當(dāng)著家族眾人公開商量確定何日行某事，并記載在書簿上，上半月所記，下半月完成，下半月所記的，下月上半月完成，不能拖延和停止不辦。必須馬上完成的事務(wù)限不限。

第二十五條擇端嚴(yán)公明、可以服眾者一人，監(jiān)視①諸事。四十以上方可，然必二年一輪。有善公言之，有不善亦公言之。如或知而不言，與言而非實，眾告祠堂，鳴鼓聲罪，而易置②之。注：①監(jiān)視：鄭氏負(fù)責(zé)監(jiān)督家族事務(wù)的職務(wù)。②易：更換改變。置：設(shè)立。選擇為人端正嚴(yán)明、并能服眾的一人，監(jiān)視家族各類事務(wù)。擔(dān)任監(jiān)視的人必須年滿四十歲，且二年一任。家中有好事及不好之事，都由監(jiān)視在公堂上提出。如知道后不提議的，或說得不切實際，家眾可告于祠堂，鳴鼓聲罪。然后更換并選擇新的監(jiān)視。

第二十六條監(jiān)視蒞①事，告祠堂畢，集家眾于有序堂，先拜尊長四拜，次受卑②幼四拜，然后鳴鼓，細(xì)說家規(guī)，使肅聽之。注：①蒞：臨。②卑：低下。監(jiān)視遇到有事之時，告祠堂后，會集家眾到有序堂，先拜尊長四拜，其次受其他人四拜，然后鳴鼓細(xì)說家規(guī)，家眾必須肅穆靜聽。

第二十七條監(jiān)視糾正一家之是非，所以為齊家之則，而家之盛衰系焉，不可顧忌不言。在上者，必當(dāng)犯顏①直諫，諫若不從，悅②則復(fù)諫；在下者則教以人倫大義，不從則責(zé)，又不從則撻③。注：①顏：臉色。②悅：悅色。③撻：用鞭或棍打人。監(jiān)視及時糾正整個家族的是非，是實現(xiàn)治家原則的保證，家道的興衰全部維系在監(jiān)視的身上，為此監(jiān)視對家族事務(wù)不可顧忌不言。對于尊長必須不顧臉色直言規(guī)勸，若尊長不聽，等到他高興的時候再規(guī)勸。對年幼下輩，教以人倫大義，怎樣做人，如不聽則加以斥責(zé)，又不從則用鞭打。

第二十八條立《勸懲簿》，令監(jiān)視掌之，月書功過，以為善善惡惡①之戒。有沮②之者，以不孝論。注：①善善惡(wu)惡(e)：獎勵為善之事，懲罰為惡之行；好惡分明。《荀子·強(qiáng)國》：“彼先王之道也，一人之本也，善善惡惡之應(yīng)也，治必由之，古今一也?！雹诰冢鹤柚?。設(shè)立《勸懲簿》一本，由監(jiān)視掌握，每月將家眾的功與過記載在《勸懲薄》上，作為的警示，有阻止者以不孝論。

第二十九條造二牌，一刻“勸”字，一刻“懲”字，下空一截，用紙寫貼。何人有功，何人有過，既上《勸懲簿》，更上牌中，掛會揖處，三日方收，以示賞罰。制造木牌二塊，一塊刻“勸”字，一塊刻“懲”字，下半部空出一段。何人有功勞，何人有過失，不僅記入《勸懲簿》，還要寫在紙上分別貼到“勸”、“懲”二牌的下半截空白處，在家眾會拜處懸掛三日，以示賞罰。

第三十條設(shè)主記①一人，以會貨泉谷粟出納之?dāng)?shù)。凡谷匣收滿，主記封記，不許擅開，違者量輕重議罰。如遇開支，主記不親視，罰亦如之。鑰匙皆主記收，遇開支則漸次付之，支訖，復(fù)還主記。注：①主記：鄭氏掌握財物進(jìn)出之?dāng)?shù)的人員。設(shè)主記一人，以記載錢財谷粟出人之?dāng)?shù)。凡谷柜收滿，即由主記負(fù)責(zé)貼上封條，做上記號，任何人不許擅開谷柜，違者根據(jù)其情節(jié)輕重議罰。如遇需要開支，主記不親自監(jiān)督也要議罰。谷柜鑰匙皆由主記收藏，需要開柜支取糧食則按柜倉順序依次領(lǐng)取鑰匙，糧食支付完畢后鑰匙再交還主記

第三十一條選老成有知慮①者通掌門戶②之事。輸納賦租，皆稟家長而行。至于山林陂池③防范之務(wù)，與夫增拓田業(yè)之勤，計會④財息之任，亦并屬之。注：①知慮：知即智，見識。慮：謀略。②門戶：門扇，指家族所有涉及外界之事。③陂（bei）池：大池塘。④計會：算帳?！稇?zhàn)國策·齊策四》：“后孟嘗君出記，問門下諸客：‘誰習(xí)計會，能為文收債于薛者乎？’”選老成有見識能深謀遠(yuǎn)慮的子弟負(fù)責(zé)通掌門戶之事。收租繳稅等事，都要先稟告家長然后進(jìn)行。至于用心防備山林火、盜和修整池塘堤壩，以及那些盡力增購田地開拓產(chǎn)業(yè)，計算錢財收取利息的責(zé)任，一并交給通掌門戶者擔(dān)任

第三十二條立家之道，不可過剛，不可過柔，須適厥中。凡子弟，當(dāng)隨掌門戶者輪去州邑①練達(dá)世故，庶無懵暗②不諳事機(jī)③之患。若年過七十者，當(dāng)自保綏④，不宜輕出。注：①州邑：州，古時的行政區(qū)劃；邑，縣。②懵暗：昏昧，糊涂。③事機(jī)：辦事的時機(jī)。④保綏：保持安好。治理好一個家庭的辦法，處事不可過于強(qiáng)硬，也不可過于柔弱，須剛?cè)徇m當(dāng)。所有子弟都應(yīng)輪流跟隨通掌門戶者去州縣增長閱歷，熟悉人情世故，以避免遇事糊涂不懂得辦事的時機(jī)而造成的禍患。年過七十歲，應(yīng)當(dāng)自己保持安好，不宜輕易出門。

第三十三條增拓產(chǎn)業(yè)，長上必須與掌門戶者詳其物與價等，然后行之?；蛘崎T戶者他出，必俟①其歸，方可交易。然又預(yù)使子弟親去看視肥瘠②及見在文憑無差，切不可魯莽，以為子孫之害。注：①俟：等待。②肥瘠：肥，肥沃；瘠，瘠薄。增加和開拓新的產(chǎn)業(yè)，尊長與掌門戶者必須詳細(xì)了解對方的實物和價格，然后再行交易。如掌門戶者外出，必須等待他回來，才可以進(jìn)行交易。但是還必須預(yù)先派子弟到現(xiàn)場去察看田地的肥沃瘠薄情況，看清對方手中的券契有無差錯。切不可魯莽行事，給子孫留下禍害

第三十四條凡置產(chǎn)業(yè)，即時書于《受產(chǎn)簿》中，不許過于次日，仍用招人佃①種。其或失時不行，家長朔望檢點(diǎn)議罰。注：①佃：租種土地。凡置辦產(chǎn)業(yè)，應(yīng)立即寫在《受產(chǎn)簿》中，不許遲過第二日。同時馬上招人租種。如有失時不辦，家長初一、十五日檢點(diǎn)時議罰。

第三十五條增拓產(chǎn)業(yè)，彼則出于不得已，吾則欲為子孫悠久之計，當(dāng)體究果直幾緡①，盡數(shù)還足。不可與駔儈②交謀，潛萌侵人利已之心，否則天道好還，縱得之，必失之矣。交券務(wù)極分明，不可以物貨逋負(fù)③相準(zhǔn)④?；蛴星氛?，后當(dāng)索償，又不可以秋稅⑤暗附他人之籍，使人倍輸官府，積禍非輕。注：①緡：成串的銅錢。②駔儈：經(jīng)紀(jì)人。③逋負(fù)：拖欠。這里指拖欠賦稅。《宋史·本紀(jì)第三十四》：“戊戌，蠲諸路逋負(fù)?！雹軠?zhǔn)：抵消。⑤秋稅：糧稅，因為在秋收后以糧食交納，故稱“秋稅”。增加產(chǎn)業(yè)時，對方是出于不得已而變賣的，我們要為子孫長久之計著想，當(dāng)設(shè)身處地地估計產(chǎn)業(yè)實際的價值，盡數(shù)還足價錢。不可趁機(jī)暗地里萌發(fā)損人利己之心，與經(jīng)紀(jì)人合謀故意壓低地價。否則，老天是非常講究報應(yīng)的。即使你暫時得到田產(chǎn)，必然會有失去之時。券契和款項必須當(dāng)場交付分明，不可在交易時抵消所購之田拖欠的田賦。如果有拖欠田賦的情況，過后必須及時討取，但不可將糧稅份額暗中攤附他人田籍中，讓人家加倍的向官府繳稅，這樣做積禍?zhǔn)欠浅?yán)重的。

第三十六條每年之中，命二人掌管新事，所掌收放錢粟之類；又命二人掌管舊事，所掌冠婚喪祭及飲食之類。然皆以六月而代，務(wù)使勞逸適均。每年任命二人掌管“新事”，即掌管錢財谷粟進(jìn)出類事務(wù)；任命二人掌管“舊事”，即掌握戴冠禮、婚嫁、喪事、祭祀及飲食類事務(wù)。新舊管在每年六月份替代交換，必須讓任事者能夠均衡承擔(dān)辛勞。

第三十七條新舊管輪當(dāng)，須視為切已之事。計會經(jīng)理，自二十五歲至六十歲止。過此血?dú)饧人ィ?dāng)優(yōu)遇之，毋任以事。新舊管在輪值之時，必須把掌管的事務(wù)看成是自己切身利益之事。擔(dān)任會計財務(wù)和經(jīng)營管理的工作，自二十五歲至六十歲止。過了六十則血?dú)庖阉ゾΣ蛔悖瑧?yīng)當(dāng)讓其寬舒悠閑一點(diǎn)，不要擔(dān)任此類事務(wù)。

第三十八條新舊管皆置《日簿》，每日計其所入幾何，所出幾何，總結(jié)于后，十日一呈監(jiān)視。果無私濫①，則監(jiān)視書其下，曰：“體驗無私”。后若顯露，先責(zé)監(jiān)視，次及新舊管。注：①濫：過度胡亂使用。新舊管都要設(shè)立《日簿》記載每日收入多少，支出多少，并匯總結(jié)果于后，每十天呈報給監(jiān)視審核。如果確實沒有胡亂使用，監(jiān)視則簽上“體驗無私”四字，待后若發(fā)現(xiàn)有過度和不正當(dāng)?shù)馁M(fèi)用開支，首先責(zé)罰監(jiān)視，其次再責(zé)罰新舊管。

第三十九條新管置一《總租簿》，明寫一年逐色谷若干石，總計若干石，又新置田若干石。此是一定之額，卻于當(dāng)年十二月望日，以所收者與前谷總較之，便知實欠多少，以憑催索。后索到者，別書于《畸零簿》，至交代時，卻入《總租簿》內(nèi)通算。新管設(shè)一本《總租簿》，有次序地寫明本年全年應(yīng)收租谷各個種類谷麥若干石，總計若干石，新置田應(yīng)收租谷若干石。這是每年規(guī)定數(shù)額的租谷收入，但在當(dāng)年十二月十五日，還要將所收租谷總數(shù)額與以前的數(shù)額逐一比較，便知道還欠多少，以便憑此催討。以后催索所收到的，另外記于《畸零簿》上。至交代時再入《總租簿》進(jìn)行匯總計算

第四十條新管所收谷麥，每匣收訖，即結(jié)總數(shù)報于主記。置《租賦簿》，令其親書“某號匣系某人于某年月日收何等谷麥若干石”。量出之時，亦須置簿，書寫“某匣舂磨自某日支起至某日用畢”，以憑稽考。新管所收租谷，每個谷柜裝滿后，就將柜內(nèi)總數(shù)報給主記，記入《租賦簿》，并由新管親筆寫明“幾號柜某人于某月日收何等谷或麥若干石”。支取谷麥時亦必須將量出之?dāng)?shù)記入帳冊，寫明“某柜舂谷或磨麥若干，自某月開始至某日舂磨完畢”，以備查考。

《鄭氏規(guī)范》全文及譯文-2

第四十一條新管所管谷麥，必當(dāng)十分用心，及時收曬，免致蒸爛；收支明白，不至虧折；關(guān)防勤謹(jǐn)，不至透①失。賞則及之，若有前弊②，罰本年衣資綿線不給。如遇稱收繁冗③，則撥子弟分收之。注：①透：暗地里。②弊：欺詐蒙騙。③繁冗：繁忙。新管所管的谷麥，要十分用心，及時收曬，以免因潮濕發(fā)熱悶爛。收入支付應(yīng)清楚明了，不使虧空；要小心謹(jǐn)慎地管好谷柜的封條印記，不要使所藏谷麥?zhǔn)ケO(jiān)管而遭到損失。有賞勵也要給新管。如果出現(xiàn)前面提到的虧空、損失等過失，則罰扣新管當(dāng)年的衣資和棉線。如遇收付過秤工作繁忙，可派子弟前來分擔(dān)。

第四十二條佃人用錢貨折租者，新管當(dāng)逐項收貯，別附于簿，每日納諸家長。至交代時通結(jié)大數(shù)，書于《總租簿》，云“收到佃家錢貨若干，總記租谷若干”。如以禽畜之類準(zhǔn)折者，則付與舊管，支錢入帳，不可與雜色錢①同收。注：①雜色錢：正稅之外的附加稅。《宋史·本紀(jì)第三十四·孝宗二》：“戊戌，蠲諸路逋負(fù)，乾道元年二月和市、折帛、雜色錢?！钡钁粲矛F(xiàn)錢或其他貨物折價交納租谷的，新管應(yīng)當(dāng)逐項分別收藏，將數(shù)目另外附在《租賦簿》中，每日交付家長檢查。至交接職務(wù)時匯總所有此類收入數(shù)字，記在《總租簿》上，寫明“收到佃戶錢貨若干，總計租谷若干”。如經(jīng)允許以家禽牲畜折算成租谷交納的，則將禽畜交給舊管，并從舊管處支錢記入《租賦簿》中，不可與佃戶應(yīng)交給政府的雜色錢一同收取。

第四十三條田地有荒蕪者，新管逐年招佃?；蛴鎏瓫_決①，亦即書簿，以俟②開墾。開墾既畢，復(fù)入原簿，免致失於照管。注：①沖決：水流沖破堤岸。②俟：等待。若有荒蕪的田地，新管應(yīng)當(dāng)逐年招人租種。如遇大水沖毀田地，亦應(yīng)立即將損失的田地記于簿冊，以預(yù)備恢復(fù)種植。若恢復(fù)完畢，則在原簿上寫明，以免失去照管。

第四十四條田租既有定額，子孫不得別增數(shù)目。所有逋租亦不可起息，以重困里黨①之人。但務(wù)及時勤索，以免虧折。注：①里黨：鄰里鄉(xiāng)親。田租一經(jīng)確定定額，子孫不得另立名目增加田租。佃戶如有拖欠田租的，亦不可計其利息，從而加重鄰里鄉(xiāng)親的困難。但拖欠的田租必須經(jīng)常索討，以免虧折。

第四十五條佃家勞苦不可備陳，試與會計之，所獲何嘗補(bǔ)其所費(fèi)。新管當(dāng)矜憐痛憫①，不可縱意過求，設(shè)使?fàn)栍人欤酥^何。否則貽怒造物②，家道弗延。除正租外，所有佃麥、佃雞之類，斷不可取。注：①矜憐痛憫：顧惜憐憫。②造物：創(chuàng)造萬物的神力。佃戶的勞苦一言難盡，與他們算算一年的收支，其收獲哪能彌補(bǔ)其花費(fèi)！新管應(yīng)當(dāng)顧惜憐憫，不可縱意過求。必須考慮到，如果你的欲望滿足了，別人將會怎么辦？否則觸怒創(chuàng)造萬物的上天，就會使家業(yè)不能延長。除規(guī)定的田租之外，其余附加的佃麥佃雞之類，堅決不可收取。

第四十六條鄰族分歲①之飲，舊管于冬至后排日為之。注：①分歲：除夕。舊管在冬至之后，逐日按排鄰族一年一度長幼聚飲祝頌的宴席，以利于鄰族和睦。

第四十七條男女六十者，禮宜異膳。舊管盡心奉養(yǎng)，務(wù)在合宜。違者罰之。年滿六十歲的男女族人，按照規(guī)定應(yīng)該安排與眾不同的膳食。舊管必須誠心奉養(yǎng)，想一切辦法供給適合口味的食品。違者議罰。

第四十八條新管簿書不分明者，不許交代。一應(yīng)催督錢谷，須是先時逐項詳注已未收索之?dāng)?shù)，于交代日分明條說，并承帳人交付。雖累更新管，要如出于一手，庶不使人欺隱。舊管簿書不分明者，亦不許交代。新管帳簿記載不清的，不得辦理移交手續(xù)。一切應(yīng)該催討的錢谷，必須是以前逐項詳細(xì)注清的已收和未收數(shù)字，在移交時，分條說明情況，與承接帳目者一起交付。即使新管職務(wù)經(jīng)常更換，但其帳簿上的帳目必須如出一人之手，這樣才可以不受別人欺騙和隱瞞。舊管帳目不記載清楚的，也不得辦理移交手續(xù)

第四十九條所用監(jiān)視及新舊管，其有才干優(yōu)長、不可遽①代者，聽眾人舉留。注：①遽：勿忙，倉促。所任用的監(jiān)視和新舊管，如確有才干優(yōu)長的，不可倉促更換，應(yīng)該根據(jù)家眾意見推舉留任。

第五十條設(shè)羞服長①一人，專掌男女衣資事。宜先措②置，夏衣之給，須在四月；冬衣之給，須在九月。不得臨時猝③辦，如或過時不給，家長罰之。初生男女，周歲則給。注：①羞服長：掌管飲食衣資的職務(wù)。羞，同“饈”，精美的飲食。②措：安排。③猝：突然。設(shè)羞服長一人，專管男女服裝制作之事。制作服裝一定要預(yù)先安排，夏天服裝在四月份供給，冬天服裝在九月份供給，不得臨時在計劃之外置辦。如不按時供給，家長要責(zé)罰羞服長。嬰兒則滿周歲開始供給。

第五十一條男子衣資，一年一給；十歲以上者半其給，給以布；十六歲以上者全其給，兼以帛①；四十歲以上者優(yōu)其給，給以帛。仍皆給裁制之費(fèi)。若年至二十者，當(dāng)給禮衣一襲②。巾履③則一年一更。注：①帛：絲織物。②襲：成套衣服。③巾履：巾，裹頭的織物；履，鞋。男子衣服一年供給一套。十歲以上按成年人定量減半供給，給以棉布；十六歲以上按成年人定量供給，用棉布兼絲綢；四十歲以上的給以優(yōu)待，全部用絲綢。同時發(fā)給裁制服裝的費(fèi)用。年齡二十歲的提供禮服一套。頭巾和鞋一年更換一次。

第五十二條婦人衣資，照依前數(shù)，兩年一給之。女子及笄①者，給銀首飾一副。注：①及笄：古時女子十五歲稱及笄，即到婚嫁年齡。婦女服裝依據(jù)前例，每兩年供給一次。女子到十五歲婚嫁年齡的，給銀制的耳環(huán)、項鏈、戒指、手鐲各一套。

第五十三條每歲羞服長除給男女衣資外，更于四時祭后一日，俵散①諸婦履材及油澤、脂粉、針花之屬。注：①俵散：按份散發(fā)。羞服長在每年撥給家眾衣資之外，在四時祭后一日，按份散發(fā)給諸婦做鞋材料、胭脂、水粉及銹花針線一類的用品

第五十四條各房染段①，羞服長斟酌為之，仍置簿書之，毋使多寡不均。注：①段：綢緞。各房需染布匹綢緞的數(shù)目，羞服長須認(rèn)真核查，并記入帳冊，以免多少不均。

第五十五條子孫須令飽暖，方能保全義氣。當(dāng)令廉謹(jǐn)①有為者以掌羞服之事，務(wù)要合宜，而無不足之嘆。注：①廉：廉潔不貪。謹(jǐn)：慎重小心。子孫生活必須達(dá)到暖飽水平，才能保全義氣。應(yīng)該挑選廉潔不貪、謹(jǐn)慎小心并且能干有為的子弟擔(dān)任羞服長之職。衣食務(wù)必要保證溫飽，不要使人感到飽暖不足。

第五十六條設(shè)掌膳二人，以供家眾膳食之事，務(wù)要及時烹爨①，不許干預(yù)舊管雜役，亦須一年一輪。注：①烹爨：燒火做飯炒菜等。設(shè)“掌膳”二人，管理家眾膳食，及時炒菜燒飯，但不許干預(yù)舊管和其他人員的職責(zé)，任期一年，到期必須更換。

第五十七條擇廉謹(jǐn)子弟二人，收掌錢貨。所出所入，皆明白附簿。或有折陷①者，勒②其本房衣資首飾補(bǔ)還公堂。注：①折陷：虧損漏帳。②勒：強(qiáng)制。選擇廉潔奉公、工作小心謹(jǐn)慎子弟二人，掌管財務(wù)。錢財支出和收入必須準(zhǔn)確無誤的記入帳冊，若發(fā)現(xiàn)虧損和漏帳的，則強(qiáng)制其以本房的衣資和首飾補(bǔ)還公堂。

第五十八條擇廉干子弟二人，以掌營運(yùn)①之事。歲終會算，統(tǒng)計其數(shù)，呈于家長。監(jiān)視嚴(yán)加關(guān)防②，察其私濫③。注：①營運(yùn)：經(jīng)營，經(jīng)商。②關(guān)防：防止泄漏的措施。③私濫：私下過度使用。選擇廉潔不貪、做事能干的子弟二人，掌管商業(yè)經(jīng)營事務(wù)。年終會算時，將匯總數(shù)據(jù)呈報家長。平時監(jiān)視嚴(yán)加審核，明察其有無私入腰包和浪費(fèi)錢財?shù)炔灰?guī)之行為。

第五十九條子孫以理財①為務(wù)者，若沉迷酒色、妄肆②費(fèi)用以致虧陷，家長覆實罪之，與私置私積者同。注：①理財：治理財務(wù)，增殖資本。[漢]王符《潛夫論敘錄》：“先王理財，禁民為非?！雹谕粒翰活櫼磺校我馔秊椤?dān)任治理財務(wù)工作的子孫，如果有沉迷于酒色胡亂開支、任意妄為，致使經(jīng)營虧損和漏帳的，經(jīng)家長核實后，其責(zé)罰與私置產(chǎn)業(yè)私積錢財之罪相同。第六十條委人啟肆①，皆公堂給本與之，一年一度，新管為之結(jié)算，其子錢②納諸公堂。注：①肆：鋪?zhàn)?。②子錢：利錢。委托人員開設(shè)鋪?zhàn)?，由公堂撥給資本。一年一度由新管與其結(jié)算，將利錢交納公堂。

第六十一條畜牧樹藝①，當(dāng)令一人專掌之。須置簿書寫數(shù)目，以憑稽考。然須常加點(diǎn)檢，務(wù)要增益。如或失時不辦，本人本年衣資不給。注：①樹藝：種植。畜牧種植方面的事，應(yīng)專設(shè)一人管理。平時必須用專門的簿冊記載數(shù)目，以備查考，同時要經(jīng)常加以檢點(diǎn)，其數(shù)字必須增加，不得減少。如錯過季節(jié)導(dǎo)致沒有增長的，則停止供給本人本年衣資。

第六十二條設(shè)知賓二人，接奉談?wù)?、提督①茶湯、點(diǎn)視②床帳被褥，務(wù)要合宜。注：①提督：提醒督促。②點(diǎn)視：點(diǎn)清監(jiān)視。設(shè)“知賓”二人，接待侍奉來往客人，陪客聊天，提醒催促茶湯，晚上安排客人就寢的床鋪、被褥、蚊帳等事，務(wù)必使賓客感到舒適

第六十三條親賓往來，掌賓客者稟于家長，當(dāng)以誠意延款①，務(wù)合其宜。雖至親，亦宜宿于外館②。注：①延款：款待。②館：招待賓客居住的房屋。親戚賓客來往，知賓應(yīng)及時稟告訴家長，并誠心誠意給予款待，務(wù)必適合客人的心意。雖是至親，晚上亦宜在外面安排旅店就寢。第六十四條親朋會聚若至十人，舊管不許于夜中設(shè)宴。時有小酌，亦不許至一更，晝則不拘。親朋好友會聚若達(dá)到十個人，舊管不應(yīng)在夜間設(shè)宴招待，就是小飲亦不許到晚上九點(diǎn)。白天則不作限制。

第六十五條親姻饋送①，一年一度，非常吊②慶則不拘。此切不可過奢，又不可視貧而加薄，視富而加厚。注：①饋送：贈送。②吊：祭奠死者。向親族贈送禮物一年一次，但情況特殊的吊喪、婚嫁慶賀則不限此。這類事情切切不可過于奢侈，更不可視對方貧窮而減少禮物，視對方富裕而增加禮物，無論貧富都應(yīng)平等視之。第六十六條子弟未冠者，學(xué)業(yè)未成，不聽食肉，古有是法。非惟有資于勤苦，抑欲其識齏鹽之味。注：①齏鹽：借指貧窮，“齏鹽布帛”以喻田舍之家的清苦生計。范仲淹少時家貧，住在寺廟里發(fā)奮苦讀。每日食粥，以碎咸菜佐餐。范仲淹曾作《齏賦》，其中有“陶家甕內(nèi)，腌成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商徵羽”之句，一碟僅供貧者下飯的咸菜，讓他寫來卻聲色俱佳，陶陶然樂在其中。這般艱辛備嘗的境遇，使他養(yǎng)成了堅毅剛強(qiáng)、勤苦儉約的作風(fēng)，也深刻體察到民生的疾苦。齏，姜、蒜碎末。子弟未行冠禮的，學(xué)業(yè)未成，不能隨意食肉。古時候早有這樣的做法。不單要培養(yǎng)勤勞吃苦精神，而且也讓他們了解農(nóng)家清貧的生活。

第六十七條子弟未冠者不許以字行，不許以第稱，庶幾①合于古人責(zé)成之意。注：①庶幾：大致，差不多。未行成年禮的子弟不許用字號，不許以排行輩份相稱，以求符合古人督促其完成學(xué)業(yè)之意。

第六十八條子弟年十六以上，許行冠禮①，須能暗記四書五經(jīng)②正文，講說大義方可行之。否則，直至二十一歲。弟若先能，則先冠，以愧之。注：①冠禮：宣誓成人的禮節(jié)。②四書五經(jīng)：四書，《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經(jīng)，指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。子弟年滿十六歲可以舉行冠禮。但必須能背頌《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》及《詩經(jīng)》等五經(jīng)正文，并能講說其中的道理。否則至二十一歲再行冠禮。弟弟若先能背誦，則比哥哥先行冠禮，以此激勵兄長。

第六十九條子弟當(dāng)冠，須延①有德之賓，庶可責(zé)以成人之道。其儀式盡遵《文公家禮》。注：①延：聘請。子弟在加冠時，應(yīng)當(dāng)聘請一位德高望重的貴賓，以教導(dǎo)他行成人之道。其儀式遵照朱熹《家禮》。

第七十條子弟已冠而習(xí)學(xué)者，每月十日一輪，挑背已記之書，及譜圖、家范之類。初次不通，去巾一日；再次不通，則倍之；三次不通，則分紒①如未冠時，通則復(fù)之。注：①紒（ji）：束發(fā)成髻。已行冠禮又在家塾中學(xué)習(xí)的子弟，每月十日一輪，挑選已讀之書及《譜圖》、《家范》背誦。初次不能背誦的除去頭巾一日，再次不能背誦的去頭巾二日，三次不能背誦的則解開其在加冠時所束的發(fā)髻，與未行冠禮的人一樣，直至能背誦后復(fù)戴其冠。

第七十一條女子年及笄①，母為選賓行禮，制辭②字③之。注：①及笄：滿十五歲?！抖Y記內(nèi)則》：“[女子]十有五年而笄。”②制辭：按照某種格式寫成的文辭。③字：女子婚嫁。女子年滿十五歲，母親要為其延請貴賓行成人之禮，指明她的優(yōu)缺點(diǎn)，勉勵她按照將來做好媳婦的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，并且可以議論婚嫁之事。

第七十二條婚姻乃人道之本。親迎醮啐①奠雁②授綏③之禮，人多違之。今一去時俗之習(xí)，其儀式并遵《文公家禮》。注：①親迎：古代婚禮“六禮”之一。夫婿親自到女家迎新娘到家。醮啐：婚禮時簡單飲酒儀節(jié)，尊者對卑者酌酒，卑者接敬酒后飲盡，不需回敬。②奠雁：古代婚禮，新郎到女家迎親，用雁作見面禮，后泛指迎親時獻(xiàn)上贄禮。③授綏：把繩子交給登車的人，指女家將新娘和女婿送上婚車。綏，馬車上用于登車時拉手的繩子。婚姻是人們繁衍延生之本。迎親時敬酒、上禮、女家送婿出門時授車?yán)K等等煩瑣禮節(jié)，人們都已不去舉行了。如今索性除掉一切時俗習(xí)慣，其儀式遵照文公《家禮》。

第七十三條婚嫁必須擇溫良有家法者，不可慕富貴以虧擇配之義。其豪強(qiáng)、逆亂、世有惡疾者，毋得與議?；榧迣ο蟊仨氝x擇性格溫良，且有家教的家庭子女。不要因為羨慕富貴而違反選擇婚配的本來意義。那種橫行鄉(xiāng)里、犯上作亂以及家族有難以醫(yī)治疾病的家庭不要與其論議婚姻之事。

第七十四條立嘉禮莊一所，撥田一千五百畝，世遠(yuǎn)逐增，別儲其租，令廉干子弟掌之，專充婚嫁諸費(fèi)。男女各以谷一百五十石為則。設(shè)立嘉禮莊一座，公堂撥良田一千五百畝，并且以后要逐年增加。這部分租谷應(yīng)另行儲藏，派定廉潔能干的子弟掌管，專用于婚嫁費(fèi)用。男婚女嫁用谷以一百五十石為標(biāo)準(zhǔn)。

第七十五條娶媳須以嗣親①為重，不得享賓，不得用樂，違者罰之。入門四日，婿婦同往婦家，行謁見②之禮。注：①嗣親：繁衍子孫。②謁見：拜見。娶親最重要的目的是為了繁衍子孫，所以在舉行婚禮時不得大辦酒席、不得雇用樂班，違者給予責(zé)罰。入門四日后，夫妻雙雙至岳父之家，舉行拜見之禮。

第七十六條娶婦三日，婦則見于祠堂，男則拜于中堂，行受家規(guī)之禮。先拜四拜，家長以家規(guī)授之，囑其謹(jǐn)守勿失；復(fù)四拜而去。又以房匾授之，使其揭①于房闥②之外，以為出入觀?、?，會茶④而退。注：①揭：掛。②闥：門。③觀?。河^看。④會茶：會聚飲茶。娶媳第三日，新媳婦至祠堂與長輩相見，男則拜見父母于中堂，行《家規(guī)》之禮。先拜四拜，家長傳授《家規(guī)》，并囑咐其謹(jǐn)慎遵守，勿得有失，然后再拜四拜退下。家長又授以房匾一塊，高掛于新人房門之上，以便他們出入時都能看到。然后大家一起飲茶，再各自退下。

第七十七條子孫當(dāng)娶時，須用同身寸制深衣①一襲，巾履各一事，仍令自藏，以備行禮之用。注：①深衣：古代平時閑居所穿衣服，上衣和下裳相連。子孫當(dāng)娶親時，要制合身的衣服一套，頭巾一塊，鞋一雙。制好后讓子弟自己保藏，以備日后行禮之用。

第七十八條子孫有妻子者，不得更置側(cè)室①，以亂上下之分，違者責(zé)之。若年四十無子者，許置一人，不得與公堂坐。注：①側(cè)室：小妾。子孫已有妻子和孩子的，不得另娶小妾，以擾亂上下名分，違者給予斥責(zé)。若年滿四十仍然沒有孩子的，可酌情娶一人為妾，但小妾不得進(jìn)公堂與大家同坐。

第七十九條女子議親，須謀于眾，其或父母于幼年妄自許人者，公堂不與妝奩①。注：①妝奩：嫁妝。女兒議親擇婿，必須與家眾商量。如父母在女兒幼年時妄自許配于他人的，公堂不與嫁妝。

第八十條女適人①者，若有外孫彌月②之禮，惟首生者與之，余并不許，但令人以食味慰問之。注：①適人：出嫁。②彌月：初生嬰兒滿月。女兒出嫁后，若有外孫滿月，只為第一胎行滿月之禮。以后出生的一概不行此禮，但可派人送食品慰問。《鄭氏規(guī)范》全文及譯文-3

第八十一條甥婿初歸，除公堂依禮與之，不得別有私與.諸親并同。外甥和女婿第一次上門，除公堂依禮節(jié)給禮物外，他人不得私與，其余親戚也一樣。

第八十二條姻家初見，當(dāng)以幣帛為贄①，不用銀斝②。他有饋者，此亦不受。注：①贄：初次見長輩時所送的禮物。②斝（jia）：古代裝酒的器具，圓口三足。銀斝，借指酒席。姻家第一次見面，應(yīng)當(dāng)以適量的錢幣綢緞為見面禮，不必擺設(shè)宴席。如果另外還有禮物饋贈，亦不能接受。

第八十三條喪禮久廢，多惑于釋①老②之說，今皆絕之。其儀式遵《文公家禮》。注：①釋：釋迦牟尼，佛教創(chuàng)始人，這里指佛教。②老：老子是道教創(chuàng)始人，這里指道教。喪禮久已荒廢，現(xiàn)在的做法很多是受到佛教和道家的學(xué)說的蠱惑，現(xiàn)在都將其予以廢除。家族的喪禮儀式均遵照文公《家禮》中的規(guī)定。

第八十四條子孫臨喪，當(dāng)務(wù)盡禮，不得惑于陰陽非禮拘忌，以乖①大義。注：①乖：違反情理子孫在舉辦喪事，務(wù)須按照《文公家禮》的規(guī)定，不得蠱惑于陰陽、禁忌等等不合禮儀的迷信之說，以免違反情理。

第八十五條喪事不得用樂。服①未闋②者不得飲酒食肉，違者不孝。注：①服：服喪，長輩或平輩親屬去世后，在三年或一定時期內(nèi)戴孝。②闋：終了，結(jié)束。舉行喪事不得用鼓樂。服喪未結(jié)束，不得飲酒食肉，違者按不孝論。

第八十六條子孫器識可以出仕者，頗資勉之。既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷①，以忝②家法。任滿交代，不可過于留戀；亦不宜恃貴自尊，以驕宗族。仍用一遵家范，違者以不孝論。注：①貪黷：貪污受賄。②忝：辱沒。對有才能可以出仕的子孫，公堂應(yīng)給以相當(dāng)?shù)馁Y助和勉勵。子孫出仕為官后，應(yīng)該奉公守法，努力政事，不要涉足貪污受賄之事，以辱沒家庭、觸犯家法。任滿離職，不要過于留戀官位，亦不應(yīng)該自認(rèn)為尊貴，對族人趾高氣揚(yáng)。即使外出為官亦必須遵守《規(guī)范》。違者以不孝論。

第八十七條子孫倘有出仕者，當(dāng)蚤①夜切切②以報國為務(wù)。憮恤下民，實如慈母之保赤子；有申理者，哀矜懇惻③，務(wù)得其情，毋行苛虐。又不可一毫妄取于民。若在任衣食不能給者，公堂資而勉之；其或廩祿④有余，亦當(dāng)納之公堂，不可私于妻孥⑤，競為華麗之飾，以起不平之心。違者天實臨之。注：①蚤：同“早”。②切切：務(wù)必。③哀矜：哀憫。懇惻：誠懇惻隱。④廩祿：廩，官府發(fā)給的糧食；祿，奉祿。⑤孥：兒女。出仕為官的子弟務(wù)必早晚都要記住如何報答國家，關(guān)懷體恤窮困的黎民百姓，對他們應(yīng)該如慈母愛護(hù)自己的兒子一樣。對鳴冤求助的百姓要有哀憫側(cè)隱之心，務(wù)必訪查真情，不要苛刻虐待。更不能妄取百姓的一絲一毫。子弟在任時若衣食不能自給，公堂則給予資金補(bǔ)貼；奉祿若除衣食費(fèi)用之外還有節(jié)余的，節(jié)余部分必須交納給公堂，決不可私與妻子兒女，讓她們競相置辦華麗的服飾，而使其他人產(chǎn)生不平之心。違者上天會實實在在地將不幸降到他們的頭上。

第八十八條子孫出仕，有以贓墨①聞?wù)?，生則于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂。如被誣指者②則不拘此。注：①贓墨：贓，貪污受賄盜竊所得財物及貪贓枉法；墨，貪污。②誣指：捏造事實冤枉人。子孫在出任官員期間，有因為貪污受賄而臭名遠(yuǎn)揚(yáng)讓公堂知曉者，生前則在《譜圖》上削去其名字，死后則不許入祠堂。如被誣告冤枉者，則不拘于此。

第八十九條宗人實共一氣所生，彼病則吾病，彼辱則吾辱，理勢然也。子孫當(dāng)委曲①庇覆②，勿使失所，切不可恃勢凌轢③以忝厥其祖。更于缺食之際，揆④其貧者，月給谷六斗，直至秋成住給。其不能婚嫁者，助之。注：①委曲：殷勤周至。②庇覆：保護(hù)。③凌轢（li）：凌,欺侮;轢,被車輪輾碎，這里指欺壓。④揆：揣度。同族之人，本來就是一脈所生的血緣兄弟。他們陷于困境就是我們陷于困境，他們遭受侮辱就是我們遭受侮辱，無論從道理上講還是感情上講都是這樣。鄭氏子弟應(yīng)當(dāng)對他們盡心保護(hù)，不要讓他們因貧病而失去存身之地。切不可恃勢欺壓他們，以辱沒上祖。在青黃不接的時候，應(yīng)了解身處困境的鄉(xiāng)鄰，每月給谷六斗，供應(yīng)到秋季收割時為止。如果有因窮困而不能娶親或嫁女者，也給以幫助。

第九十條為人之道，舍教其何以先？當(dāng)營義方①一區(qū)，以教宗族之子弟，免其②束修。注：①義方：行事應(yīng)當(dāng)遵守的道理和規(guī)范，這里指家庭教育。②束修：扎成一捆的干肉，指學(xué)費(fèi)。為人之道，離開教育還有什么更好的辦法呢？公堂將設(shè)立一所家塾，以仁愛忠孝教育和勉勵子弟，并且免收他們的學(xué)費(fèi)。

第九十一條宗族無所歸者，量撥房屋以居之。更勸勿用火葬，無地者聽埋義冢①之中。注：①義冢：古時埋葬無主尸骨的墳地。同族中有無家可歸的，根據(jù)實際情況撥房屋給其居住。有人去世則勸家屬不要采取火葬，沒有土地埋葬的則由他們自己決定埋于義助的墳地之中。

第九十二條立義冢一所。鄉(xiāng)鄰死亡委①無子孫者，與給槥櫝②埋之；其鰥寡孤獨(dú)果無自存者，時赒給之。注：①委：確實。②槥（hui）櫝：小棺材。③赒：接濟(jì)。公堂設(shè)立埋葬無主尸骨的義冢一處。身后無子孫的鄰里鄉(xiāng)親死亡，公堂提供棺材安葬。無法生存的鰥寡孤獨(dú)族人，由公堂按時給予接濟(jì)。

第九十三條宗人無子，實墜①厥祀，當(dāng)擇親近者為繼立之，更少資之。注：①墜：斷絕。族人無子，有可能斷絕祭祀香火的，應(yīng)當(dāng)選擇近親子侄立為繼子，并給以資助。

第九十四條宗人若寒，深當(dāng)憫惻。其果無衾①與絮②者，子孫當(dāng)量力而資助之。注：①衾：被子。②絮：粗絲棉，這里指棉衣。族人如果非常貧困，應(yīng)當(dāng)對他們有憐憫側(cè)隱之心。寒冬臘月他們?nèi)绻_實沒有被子和棉衣的，子弟應(yīng)當(dāng)量力給以資助。

第九十五條祖父所建義祠，奉宗族之無后者。立春祭先祖畢，當(dāng)令子孫設(shè)饌①祭之，更為修理，毋致隳壞。注：①饌：飯食。祖輩所建的義祠，是用來供奉宗族中無子孫者牌位的。在立春日祭先祖儀式完畢后，應(yīng)該派子弟設(shè)膳食給以祭奠，再為其修理，不致毀壞。

第九十六條立春當(dāng)行會族之禮①，不問親疏，戶延一人，食品以三進(jìn)②為節(jié)。注：①會族之禮：合族祭祀祖先的儀式。②三進(jìn)：進(jìn)三次酒。每年立春日，當(dāng)舉行合族祭祀祖先的儀式，所有族人不問親疏，每戶一人，會聚時以進(jìn)三次酒為適宜。

第九十七條里黨①或有缺食，裁量出谷借之，后催元谷歸還，勿收其息。其產(chǎn)子之家，給助粥谷二斗五升。注：①里黨：街坊鄰里。黨：親族，泛指鄰居。街坊鄰里有缺食的，可根據(jù)我們自己的力量撥出稻谷借給他們。秋收后仍然以稻谷歸還，勿收利息。如有生育孩子的家庭，則提供他們助粥谷二斗五升。

第九十八條展藥市一區(qū)，收貯藥材。鄰族疾病，其癥彰彰①可驗，如瘧痢痛癤②之類，施藥與之。更須診察寒熱虛實，不可慢易③。此外不可妄與，恐致誤人。注：①彰：明顯。②瘧、痢、癰、癤：瘧，瘧疾；痢，痢疾；癰，皮膚和皮下組織化膿性痰癥；癤，皮膚病。公堂開設(shè)藥市一區(qū)，收貯藥材。鄰居親族如有疾病，其癥明顯可以查看的，如瘧疾、炎癥、皮膚病之類，及時與之施藥。在診斷時，須仔細(xì)察看病人的寒熱虛實，不可輕心忽視，更不可亂施藥物，以誤他人。

第九十九條橋圮①路淖②，子孫倘有余資，當(dāng)助修治，以便行客。或遇隆暑，又當(dāng)于通衢設(shè)湯茗一二處，以濟(jì)渴者。自六月朔至八月朔止。注：①圮：倒塌。②淖：爛泥。塌梁橋和爛泥路，子孫若有余資，當(dāng)助款加以修理，以方便行人。炎熱夏季，自六月初一起至八月初一日，在通衢要道路口，擺設(shè)熱茶一二處，以解行人之渴。

第一百條里黨之癢疴①疾痛，吾子孫當(dāng)深念之。彼不自給，況望其饋遺我乎？但有一毫相贈，亦不可受，違者必受天殃②。注：①癢疴：泛指疾病。癢，疥瘡；疴，口瘡。宋濂《故仙居陳府君墓志銘》：“身且不敢有，則凡癢疴疾痛，舉切于心，生養(yǎng)死藏，必誠必信，而無錙銖之不盡焉?！雹谘辏旱満Α｀徖镟l(xiāng)親無論大小疾病，我子孫應(yīng)當(dāng)深深掛念。他們自己都不能自給，怎么能希望他饋送我們什么東西呢？遭受貧病困難的鄉(xiāng)鄰，即使他們有一毫贈送我們，亦絕不可接受，違者必遭天禍。

第一百零一條拯救宗族里黨一應(yīng)等務(wù)，令監(jiān)視置《推仁簿》逐項書之，歲終于家長前會算。其或沽名①失實及執(zhí)吝不肯支者，天必絕之。此吾拳拳②真切之言，不可不謹(jǐn)，不可不慎。注：①沽名：故意做作或用某種手段謀取名譽(yù)。②拳拳：懇切。拯救族親以及鄉(xiāng)鄰的一切事務(wù)，令監(jiān)視及時寫入《推仁簿》上，并逐次寫明，年終與家長匯總核算。如有為謀取名譽(yù)故意夸大失實的，以及執(zhí)掌者因為吝惜而不肯支付有關(guān)資助款項的，蒼天必定會絕其后路。這是我等真心之言，在這件事情上大家絕對不可不認(rèn)真小心。

第一百零二條子孫須恂恂①孝友②，實有義家氣象。見兄長，坐必起立，行必以序，應(yīng)對必以名，毋以爾我，諸婦并同。注：①恂恂：恭敬。②孝友：善父母為孝，善兄弟為友。子孫必須奉父母以恭敬，待兄弟以和善，這樣才確確實實有孝義之家的氣象。子弟遇到兄長坐必起立，行走時大小有序，應(yīng)對時要尊稱對方，不要輕佻地用你我相稱。家族婦女也應(yīng)同樣遵守這一條規(guī)定。第一百零三條子孫之于尊長，咸①以正稱，不許假名易姓。注：①咸：都。鄭氏子弟中的晚輩對于長輩都要以字號和輩分稱呼，不許直呼姓名。

第一百零四條兄弟相呼，各以其字冠于兄弟之上；伯叔之命侄亦然，侄子稱伯叔，則以行稱，繼之以父；夫妻亦當(dāng)以字行，諸婦娣姒相呼并同。兄弟互相稱呼，應(yīng)將對方名字冠于兄或弟前面，伯、叔稱呼子侄也如此，子侄稱呼伯、叔則在排行之后再加上伯父、叔父，夫妻相稱亦應(yīng)當(dāng)根據(jù)排行，各妯娌互相稱呼也相同。第一百零五條子侄雖年至六十者，亦不許與伯叔連①坐，違者家長罰之，會膳不拘。注：①連：連接。子侄即使到六十歲，也不許與伯父叔父平起平坐，違者家長議罰，但在會膳時不受本條規(guī)定限制。

第一百零六條卑①幼不得抵抗尊長，一日之長皆是。其有出言不遜、制行②悖戾③者，姑誨之。誨之不悛者，則重箠之。注：①卑：下輩。②制行：規(guī)定道德和行為準(zhǔn)則?！抖Y記·表記》：“圣人之制行也，不制以己?！币嘀傅滦?，宋濂《題湯處士墓銘后》：“予觀老友陶先生所撰《湯處士墓銘》，嘆其制行淳厚?！雹坫ｌ澹哼`背常理，行動暴戾。小輩和年幼者不得頂撞長輩，包括年長一日者也是這樣。如有出言不謙虛恭敬的，且行為違反道德準(zhǔn)則的，先給以教育。教育之后仍不悔改的，則用鞭子重重懲罰。

第一百零七條子孫受長上訶責(zé)①，不論是非，但當(dāng)俯首默受，毋得分理。注：①訶責(zé)：大聲斥責(zé)。子弟受到尊長或上輩的訓(xùn)斥和批評，不論是非與否，都應(yīng)低頭默受，不得分辯頂撞。

第一百零八條子孫固①當(dāng)竭力以奉尊長，為尊長者亦不可挾此自尊。攘拳奮袂②，忿言穢語，使人無所容身，甚非教養(yǎng)之道。若其有過，反復(fù)喻戒③之；甚不得已者，會眾箠之，以示恥辱。注：①固：本來。②攘拳奮袂：攘，卷起；袂，袖子。③喻戒：開導(dǎo)警告。子孫固然應(yīng)當(dāng)竭力待奉尊長，為尊長的也不可以自恃尊長身份而挾制子孫。捋起袖子舉起拳頭，氣勢洶洶語言骯臟，使人沒有退步，這種方法根本不符合教養(yǎng)之道。如果子弟有過失，應(yīng)該講道理警告其改正；實在屢教不改的，才可以當(dāng)眾用鞭子懲罰他，以示恥辱。

第一百零九條子孫黎明聞鐘即起。監(jiān)視置《夙興簿》，令各人親書其名，然后就所業(yè)?；蛴型泄什粫?，議罰。子孫在黎明時聽到鐘聲應(yīng)立即起床。監(jiān)視設(shè)立《夙興簿》，令各人親自簽字具名，然后作各人應(yīng)做的工作。如有借故未簽名的議罰。

第一百十條子孫飲食，幼者必后于長者。言語亦必有序倫①，應(yīng)對賓客，不得雜以俚谷方言②。注①序倫：次序。②俚俗：粗俗，不高雅。方言：地方話。子孫在飲食時，年幼者必須后于年長者。講話亦必須得體，應(yīng)對賓客時，不能雜入粗俗的地方話。

第一百一十一條子孫不得謔浪敗度①、免巾徒跣②。凡諸舉動，不宜掉臂跳足③以陷輕儇④。見賓客亦當(dāng)肅行⑤祗揖，不可參差錯亂。注：①謔浪：愛開玩笑，行為放蕩。敗度：敗壞法度。②免巾徒跣：去掉頭巾，光著兩腳。③掉臂跳足：手舞足蹈，動作輕佻。掉臂，甩動胳膊。④輕儇（xuan）：輕佻，不莊重。⑤祗：恭敬。子弟不得開玩笑，行事不可違反規(guī)矩。平時不準(zhǔn)光著頭和雙腳。凡各舉動不宜手舞足蹈、連蹦帶跳，以免使人感到輕浮。會見賓客當(dāng)嚴(yán)肅恭敬，進(jìn)退作揖不可參差錯亂。

第一百一十二條子孫不得目觀非禮之書，其涉戲謔淫褻之語者，即焚毀之，妖幻符咒之屬并同。子孫不得看不正當(dāng)?shù)臅采婕暗酵嫘Τ芭?、有淫褻下流話語的書本，立即燒毀。妖幻符咒之類書籍也一樣必須處理掉。

第一百一十三條子孫不得從事交結(jié)①，以保助閭里②為名而恣行已意，遂致輕冒刑憲③，隳圮④家業(yè)。故吾再三言之，切宜刻骨。注：①交結(jié)：往來交際，勾結(jié)。②閭里：鄉(xiāng)里。③刑憲：刑法、法令。④隳圮：毀壞。子孫不得在鄉(xiāng)里拉幫結(jié)派、互相勾結(jié)，以保護(hù)或協(xié)助鄉(xiāng)里為名任意妄為，以致觸犯國家刑律和法令，導(dǎo)致家業(yè)毀壞。所以我再三言之，一定要刻骨銘心牢記。

第一百一十四條子孫毋習(xí)吏胥①，毋為僧道，毋狎②屠豎③，以壞亂心術(shù)。當(dāng)時以“仁義”二字銘心鏤骨，庶或有成。注：①吏胥：官府中的下級公務(wù)人員。②狎：親近而不莊重③屠豎：屠夫，年輕仆人。子弟不準(zhǔn)去學(xué)作下等的小吏，不準(zhǔn)充當(dāng)和尚、道士，不準(zhǔn)親近屠夫、仆人，以壞亂心術(shù)。而應(yīng)當(dāng)時時將仁義二字銘心刻骨，這樣才可能會有所成就。

第一百一十五條廣儲書籍，以惠①子孫，不許假②人，以至散逸。仍識卷首云：“義門書籍，子孫是教③；鬻④及借人，茲為不孝?！弊ⅲ孩倩荩夯菁啊＂诩伲航栌?。③子孫是教：教育子孫。④鬻（yu）：出賣。公堂設(shè)立“書種堂”多多儲藏書籍，以造福子孫。不許借人，以免散失。而且在每部書的卷首都要做上標(biāo)記，文字為“義門書籍，子孫是教；鬻及借人，茲為不孝?！?/p>

第一百一十六條延迎禮法之士，庶幾有所觀感①，有所興起。其于問學(xué)，資益非小。若哤詞②幼學(xué)之流，當(dāng)稍款③之，復(fù)遜辭④以謝絕之。注：①觀感：看到事物后產(chǎn)生感想，引起感動。②哤（mang）詞：雜亂的言語。幼學(xué)：《禮記·曲禮》：“人生十年曰幼，學(xué)?！币隇橛讜r的學(xué)業(yè)。③稍款：略微款待。④遜辭：謙虛文辭。聘請通曉禮儀法度的儒生為師，就有可能讓學(xué)子通過學(xué)習(xí)有所啟發(fā)，學(xué)業(yè)上有所進(jìn)步。那樣的老師對于解答疑問、講授學(xué)業(yè)，幫助是不小的。那種只會言語雜亂之詞、教授幼童習(xí)字描紅的先生，可以先略微款待，然后婉言辭退他們。

第一百一十七條小兒五歲者，每朔望參祠講書，及忌日奉祭，可令學(xué)禮。入小學(xué)者當(dāng)預(yù)四時祭祀。每日早膳后，亦隨眾到書齋祗揖。須值祠堂者及齋長舉明①，否則罰之；其母不督②，亦罰之。注：①舉明：提出說明。②督：督促。子弟滿五歲者，每月初一、十五日參與祠堂聽書講學(xué)，到了忌日奉祭之時也要前去學(xué)習(xí)禮儀。入小學(xué)者，應(yīng)當(dāng)參預(yù)四時祭祀。每日早飯后隨眾到書齋恭敬行揖。必須在祠堂值日而不能去書齋者要到書齋長處說明理由，否則給予責(zé)罰；如其母不督促亦議罰。

第一百一十八條子孫自八歲入小學(xué)，十二歲出就外傅①，十六歲入大學(xué)②，聘致明師訓(xùn)飭③。必以孝悌忠信為主，期抵④于道。若年至二十一歲，其業(yè)無所就者，令習(xí)治家理財。向?qū)W有進(jìn)者弗拘。注：①外傅：子弟到一定年齡，出外就學(xué)所從之師。②大學(xué)：以教化為主要內(nèi)容的學(xué)業(yè)。《漢書·禮樂志》：“古之王者莫不以教化為大務(wù)，立大學(xué)以教于國，設(shè)庠序以化于邑?！雹塾?xùn)飭：教導(dǎo)整頓。④期抵：期望達(dá)到。子孫自八歲入學(xué)學(xué)習(xí)文字、音韻，十二歲外出就學(xué)，十六歲開始學(xué)習(xí)關(guān)于道德教化學(xué)說。必須聘請名師教導(dǎo)，學(xué)習(xí)內(nèi)容以孝悌忠信為主，以期望掌握為人處世的道理。若年至二十一歲，還未能在學(xué)業(yè)上有所成就的，令其學(xué)習(xí)治家理財。學(xué)業(yè)一向有上進(jìn)的不拘于此。

第一百一十九條子孫年十二，于正月朔則出就外傅。見燈不許入中門①，入者箠之。注：①中門：住宅的第二進(jìn)門戶，連接前院與后院或者客廳與內(nèi)室。子孫至十二歲，在正月初一就必須外出就學(xué)?；丶視r如已經(jīng)上燈，則不許入中門，入則鞭打。

第一百二十條子孫為學(xué)，須以孝義切切①為務(wù)。若一向偏滯②詞章，深③所不取。此實守家第一事，不可不慎。注：①切切：千萬。②偏滯：偏重停留。③深：十分。子孫讀書學(xué)習(xí)，千萬要以孝義為必須學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，若一向偏重和滯留于詞章，是十分不可取的。這確實是守家第一大事，不可不慎?！多嵤弦?guī)范》全文及譯文-4

第一百二十一條子孫年未二十五者，除棉衣用絹帛①外，余皆衣布。除寒凍用蠟履外，其余遇雨皆以麻履。從事三十里內(nèi)并須徒步。初到親姻家者不拘。注：①絹帛：絲織物。子孫年未滿二十五歲的，除棉衣用絲織物制作外，其余皆用棉布。除寒冬臘月穿棉鞋外，其余遇雨皆穿麻鞋。外出辦事三十里路內(nèi)必須步行，如初到岳父家不拘于此。

第一百二十二條子孫年未三十者，酒不許入唇；壯者①雖許少飲，亦不宜沉酗杯酌，喧呶鼓舞②，不顧尊長，違者箠之。若奉延賓客，唯務(wù)誠愨③，不必強(qiáng)人以酒。注：①壯者：三十歲謂壯?！抖Y記曲禮》：“三十曰壯，有室?！雹谛喂奈瑁盒鷩W興奮振作。③愨：誠實。子弟年紀(jì)未滿三十歲的不許飲酒，壯年后雖可少飲，亦不宜沒有節(jié)制的沉醉于酒中，以致喝醉后喧嘩吵鬧，不顧尊長，違者鞭打。如招待宴請賓客，就必須以誠對待，不必強(qiáng)人飲酒。

第一百二十三條子孫當(dāng)以和待鄉(xiāng)曲①，寧我容人，毋使人容我。切不可先操忿人之心；若累相凌逼，進(jìn)退不已者，當(dāng)理直之。注：①鄉(xiāng)曲：鄉(xiāng)里。子孫應(yīng)當(dāng)和睦對待鄉(xiāng)鄰，寧可以我容納別人，不可讓他人來遷就我。處理事情切不可先有對別人感到忿怒的心情；對方如果老是咄咄逼人，不肯罷休時，則應(yīng)當(dāng)理直氣壯與之論理。

第一百二十四條秋成谷價廉平之際，糴①五百石，別為儲蓄；遇時缺食，依原價糶②給鄉(xiāng)鄰之困乏者。注：①糴（di）：買進(jìn)糧食。②糶（tiao）：賣出糧食。秋收時節(jié)谷價低廉之際，糴谷五百石，另行儲藏。在青黃不接鄉(xiāng)鄰缺食時，依收購時的價格糶給生活困乏的鄉(xiāng)鄰。

第一百二十五條子孫不得惑于邪說，溺于淫祀①，以邀福于鬼神。注：①溺于淫祀：溺，沉迷；淫祀，不合禮制的祭祀。子孫不得蠱惑于迷信邪說，沉迷于亂七八糟不合禮制的祭祀，求福于鬼神。

第一百二十六條子孫不得修造異端①祠宇，妝塑土木形象。注：①異端：不符合正統(tǒng)。子孫不得修造不符正統(tǒng)的祠宇，妝飾和塑造泥塑木雕的鬼神形象。

第一百二十七條子孫處事接物，當(dāng)務(wù)誠樸，不可置纖巧①之物，務(wù)以悅?cè)耍蚤L華麗之習(xí)。注：①纖巧：細(xì)巧。子孫處事及待人接物，應(yīng)當(dāng)誠懇樸實，不要設(shè)置細(xì)巧之物，取悅于人，以滋長華麗的習(xí)氣。

第一百二十八條子孫不得與人眩奇斗勝①兩不相下。彼以其奢，我以吾儉，吾何害哉！注：①眩奇斗勝：炫耀新奇，比賽爭勝。眩，通“炫”子孫不得與人炫耀新奇比賽爭勝，兩不相讓。他人有他人的奢侈，我們有我們的儉樸，這對我有什么妨害呢？

第一百二十九條既稱義門，進(jìn)退皆務(wù)盡禮。不得引進(jìn)倡優(yōu)①，謳詞②獻(xiàn)妓，娛賓狎客，上累祖宗之嘉訓(xùn)③，下教子孫以不善。甚非小失，違者家長箠之。注：①倡優(yōu)：*妓和歌舞藝人。②謳：歌唱。③嘉訓(xùn)：美好教訓(xùn)。既然我家被別人譽(yù)為義門，那么舉止行動都必須符合禮儀規(guī)范。子弟不得招引*妓和歌舞藝人，用靡靡之音和淫蕩色相來供客人歡娛，因為這樣做既辜負(fù)祖宗的良好教訓(xùn)，又等于教唆子孫行不善之事。此決非小過失，違者家長鞭之。

第一百三十條家業(yè)之成，難如升天，當(dāng)以儉素是繩①是準(zhǔn)②。唯酒器用銀外，子孫不得別造，以敗我家。注：①繩：約束。②準(zhǔn)：標(biāo)準(zhǔn)。成就一份家業(yè)，確實難于上青天，所以必須以勤儉樸素為準(zhǔn)繩。除了祭祀用的酒器用銀子制造外，不得用銀子制造其他任何器具，以敗我家。

第一百三十一條俗樂①之設(shè)，誨②淫長奢，切不可令子孫聽，復(fù)習(xí)肆之③，違者家長箠之。注：①俗樂：音樂和戲曲的泛稱。②誨：誘導(dǎo)。③復(fù)習(xí)肆之：反復(fù)練習(xí)、任意去做。民間各種音樂戲曲，往往誘導(dǎo)人們沾染淫穢奢侈的習(xí)氣，切不可讓子孫反復(fù)去聽、任意去做，違者家長鞭之。

第一百三十二條棋枰、雙陸、詞曲、蟲鳥之類，皆足以蠱心惑志①，廢事敗家，子孫當(dāng)一切棄絕②之。注：①盅心惑志：迷惑人心。②棄絕：拋棄。棋枰、雙陸、詞曲、蟲鳥一類是迷惑人心的，使人玩物喪志，荒廢正事甚至敗壞家業(yè)，子弟應(yīng)當(dāng)全面禁絕這類事情。

第一百三十三條子孫不得畜養(yǎng)飛鷹獵犬，專事佚游①，亦不行恣情取饜②，以敗家事。違者以不孝論。注：①佚游：安樂游玩。佚，通“逸”。②恣情取饜：恣意求取私欲。子孫不得畜養(yǎng)飛鷹獵犬，專求安樂游玩，亦不得恣意求取私欲，從而敗壞家業(yè)。違者以不孝論。

第一百三十四條吾家既以孝義表門，所習(xí)所行①，無非積善之事。子孫皆當(dāng)體②此，不得妄肆威福③，圖脅④人財，侵凌人產(chǎn)，以為祖宗積德之累，違者以不孝論。注：①所習(xí)所行：家族的風(fēng)氣和所做的事情。②體：領(lǐng)會。③妄顧威福：任意妄為作威作福。④圖脅：謀劃脅迫。我家既然旌表為孝義家門，家族的風(fēng)氣和追求的目標(biāo)，無非是要行積善之事。子孫都應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會，不得任意妄為，對鄉(xiāng)親作威作福，不得謀劃脅迫他人錢財，侵犯他人產(chǎn)業(yè)，不要成為祖宗積德的敗類。違者以不孝論。

第一百三十五條子孫受人贄帛①，皆納之公堂，后與回禮。注：①贄帛：禮物。子孫接受別人送來的禮物，都應(yīng)交納公堂，然后由公堂給其回禮。

第一百三十六條子孫不得無故設(shè)席，以致濫支①。唯酒食是議，君子②不取。注：①濫支：過度的開支。②君子：人格高尚的人。子孫不得無故擺設(shè)宴席，造成過度的開支。僅以酒食是否豐盛來衡量人品，品格高尚的人是不會采納這種做法的。

第一百三十七條子孫不得私造飲饌①，以徇②口腹之欲，違者姑誨之；誨之不悛，則責(zé)之。產(chǎn)者、病者不拘。注：①饌：飲食。②徇：滿足。子弟不得私自開伙，以滿足口腹的欲望。對違反者先給以教育，教育后仍然不悔改的，則給以批評指責(zé)。產(chǎn)婦、病人不限制。

第一百三十八條凡遇生朝①，父母舅姑存者，酒果三行；亡者則致恭祠堂，終日追慕②。注：①朝：生日。②追慕：追認(rèn)思念。凡是遇到父母公婆生日，健在的則敬以酒饌果品三行。亡者則到祠堂敬上供品，終日追認(rèn)思念。

第一百三十九條壽辰既不設(shè)筵，所有襪履，亦不可受，徒蠹①女工，無益于事。注：①徒蠹：白白浪費(fèi)。壽辰既然不設(shè)筵席，所有送來的鞋襪亦均不可接受。因為那樣不過是白白浪費(fèi)女工，對于益壽延年沒有益處。

第一百四十條家中燕餉①，男女不得互相獻(xiàn)酬②，庶幾有別。若家長、舅姑禮宜饋食者非此。注：①燕餉：設(shè)宴款待。燕，同“宴”。②獻(xiàn)酬：敬酒回酒。家中設(shè)宴款待，男女不得互相敬酒回酒，應(yīng)該男女有別。如果是家長和公婆，根據(jù)禮節(jié)可以敬酒的則不在此列。

第一百四十一條各房用度雜物，公堂總買而均給之，不可私托鄰族，越分競買①鮮巧之物，以起乖爭②。注：①越分競買：超越標(biāo)準(zhǔn)競相購買。②乖爭：不正常的爭論。各房所用各種雜物，由公堂一總購買后平均供給。不可私托鄰居超越標(biāo)準(zhǔn)競相購買鮮巧之物，而引起不正常的爭論。

第一百四十二條家眾有疾，當(dāng)痛念之，延良醫(yī)以救療之。家眾有疾病，應(yīng)當(dāng)痛惜掛念，及時延請良醫(yī)急救治療。

第一百四十三條居室既多，守夜當(dāng)輪用已娶子弟，終夜鳴磬以達(dá)旦，仍鳴小磬①，周行居室者四次。所過之處，隨手啟閉門扃②，務(wù)在謹(jǐn)嚴(yán)，以防偷竊。有故不在家者，次輪當(dāng)者續(xù)之。注：①磬：古代樂器。這里指銅制的圓形器具，其聲如磬。②扃：門扇。居室既多，應(yīng)該派已娶親的子弟輪流守夜，自始至終敲擊響器警戒直到天明，然后敲擊小磬繞著居室循環(huán)四次。在經(jīng)過的地方，隨手關(guān)好未關(guān)閉的門扇，重要的是認(rèn)真嚴(yán)格，以防偷竊事故發(fā)生。有事外出不在家者下一個輪流時接上。

第一百四十四條防虞①之事，除守夜及就外傅者，別設(shè)一人，謹(jǐn)察風(fēng)燭，掃拂灶塵。凡可以救災(zāi)之工具，常須增置，若籃油系索之屬。更列水缸于房闥之外，冬月用草結(jié)蓋，以護(hù)寒凍。復(fù)于空地造屋，安置薪炭。所有辟蚊蒿燼②亦棄絕之。注：①防虞：虞，戒備。②蒿燼：蒿，驅(qū)蚊之植物；燼，余灰。夜晚安全防備之事，除守夜及出外就讀的，另設(shè)一人，職責(zé)是嚴(yán)格仔細(xì)地察看火燭，掃拂灶上柴灰。凡是可以撲滅火災(zāi)的器具必須經(jīng)常準(zhǔn)備妥當(dāng)，例如油籃繩索一類。另外在房門外要安放一排水缸以備火災(zāi)，冬日用草結(jié)蓋，以防寒冬凍裂。還要在空地上建造專用的房屋儲存柴炭，所有驅(qū)蚊蒿所燒的余灰必須處理清楚。

第一百四十五條旱暵①之時，子弟不得吝惜陂塘②之水，以妨灌注。注：①旱暵（han）：大旱干枯。②陂塘：池塘。在旱年大地干枯時，子弟不得吝惜池塘之水，以妨礙灌溉。

第一百四十六條諸婦必須安祥①恭敬，奉舅姑以孝，事丈夫以禮，待娣姒以和。然無故不出中門，夜行以燭，無燭則止。如其淫狎，即宜屏放②。若有妒忌長舌者，姑誨之；誨之不悛，則責(zé)之；責(zé)之不悛，則出之。注：①安祥：穩(wěn)重。②屏放：驅(qū)逐，除去。諸婦必須穩(wěn)重、恭敬、嚴(yán)肅，供養(yǎng)公婆以孝順，侍奉丈夫以禮節(jié)，對待妯娌以和順。沒有事情則不出內(nèi)院門，夜里行走必須用燭光照明，沒有燭光則不準(zhǔn)外出。如果有婦人淫蕩輕佻，就應(yīng)該與她隔離。若有妒忌別人、撥弄是非、挑撥離間的，則先進(jìn)行教育訓(xùn)導(dǎo)，經(jīng)過教育仍不悔改的，則當(dāng)眾給以責(zé)斥，斥責(zé)后還是不改的，則趕出家門。

第一百四十七條諸婦媟言①無恥及干預(yù)閫外②事者，當(dāng)罰拜以愧之。注：①媟言：羅唆、語言輕慢。②閫外：門坎之外。這里指家族。諸婦言語羅唆、輕浮無恥，以及干預(yù)家族事務(wù)者，應(yīng)當(dāng)罰其跪拜，使其感到羞愧。

第一百四十八條諸婦初來，何可便責(zé)以吾家之禮？限半年，皆要通曉家規(guī)大意?；蛴胁唤陶?，罰其夫。初來之婦，一月之外，許用便服。新媳婦初來乍到，怎么能責(zé)怪她不懂我家的禮節(jié)呢？但是限她們在半年內(nèi)必須通曉家規(guī)的大意。到期限仍不知曉的，則處罰其丈夫。剛剛?cè)腴T的媳婦一個月后允許穿著便服。

第一百四十九條諸婦服飾，毋事華靡①，但務(wù)雅潔。違則罰之。更不許其飲酒，年過五十者勿拘。注：①華靡：華麗、奢華。媳婦的服飾不得追求華麗，但必須大方