湖北省部分市州2024年元月高三期末聯(lián)考 歷史試卷（含答案）

機(jī)密★啟用前湖北省部分市州2024年元月高三期末聯(lián)考?xì)v史試卷本試卷共6頁(yè)，19題。全卷滿分100分。考試用時(shí)75分鐘。祝考試順利注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《天亡簋》銘文大意：武王來(lái)到管地，率領(lǐng)諸侯登太室山祭祀皇天上帝。后下山，在宗廟遍祭先王。文王德高聞?dòng)谔斓?，武王繼承其大業(yè)，推翻商王朝，終止了商王祭天的權(quán)利。武王還舉行了祭社大禮。天亡因護(hù)衛(wèi)有功被賞賜爵橐禮器，(天亡)造簋銘文以頌揚(yáng)王的休美。這反映了西周A.宗族因素影響政權(quán)穩(wěn)定B.政權(quán)宗教色彩愈加濃厚C.王權(quán)受到多種因素影響D.中央對(duì)地方的管理加強(qiáng)2.圖1為1979年四川出土的一件石田塘模型。一側(cè)鑿出兩塊水田，一塊田里積有堆肥，另一塊田里兩個(gè)農(nóng)夫正俯身勞作；另一側(cè)鑿出水塘，塘中置一小船，還有鱉、青蛙、田螺、蓮蓬等，這就是漢代陂池稻田模型。這反映當(dāng)時(shí)A.勞動(dòng)者積極性空前高漲B.多種經(jīng)營(yíng)方式已經(jīng)出現(xiàn)C.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)走向成熟D.鐵犁牛耕得以廣泛推廣3.武則天主持修定《姓氏錄》，其基本標(biāo)準(zhǔn)是“皇朝得五品官者，皆升士流”。書(shū)成之后，“縉紳士大夫多恥被甄敘，皆號(hào)此書(shū)為勛格”。這說(shuō)明A.武則天執(zhí)政遭遇普遍抵制B.門(mén)閥世家與皇權(quán)分庭抗禮C.統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大的趨勢(shì)明顯D.士族的衰微并非一蹴而就高三歷史試卷第1頁(yè)(共6頁(yè))4.宋代的立法出現(xiàn)了一種新的體例“編敕”?！半贰笔腔实郯l(fā)布的涉及國(guó)家管理的各種事項(xiàng)的指示、決定等文書(shū)?！熬庪贰本褪菍⒒实鄣碾妨钸M(jìn)行分類編纂并且發(fā)布天下，對(duì)各級(jí)政府機(jī)關(guān)在未來(lái)的行政管理起到調(diào)整、協(xié)調(diào)的作用，是宋代法律的重要組成部分。“編敕”的出現(xiàn)A.提高了地方政府行政效率B.有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)C.促進(jìn)了君主專制達(dá)到頂峰D.標(biāo)志古代法律走向成熟5.《皇清職貢圖》是乾隆年間皇帝命沿邊總督、巡撫將所轄境內(nèi)不同民族的衣冠狀貌，繪其圖像，集結(jié)而成的古代大型民族志圖冊(cè)。圖冊(cè)繪圖三百種，以男女別幅，共計(jì)六百數(shù)，并有文字題記，簡(jiǎn)要說(shuō)明其分布地區(qū)、歷史沿革、服飾飲食、社會(huì)生產(chǎn)及向清政府貢賦數(shù)額。這反映了清代A.邊疆治理有較大提升B.統(tǒng)一多民族國(guó)家日益鞏固C.開(kāi)放包容的帝國(guó)形象D.“中華天下觀”的最終形成6.某外國(guó)學(xué)者在“新全球史”著作中，把晚清歷史放在第六部分(如圖2所示)“革命、工業(yè)和帝國(guó)的時(shí)代”這個(gè)全球大背景下，標(biāo)以“處在十字路口的社會(huì)”歷史節(jié)點(diǎn)，以“被圍攻下的中華帝國(guó)”審視晚清社會(huì)，這種敘述方式有利于理解A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然B.太平天國(guó)失敗的根源C.晚清改革失敗的原因D.晚清政府衰敗的表現(xiàn)7.“清末新政”是清政府在清末十多年間實(shí)施新政的約稱，其涵蓋的時(shí)間，通常指自1901年至1911年，涉及的范圍包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化教育多方面。表1為新政舉措及結(jié)果。根據(jù)表1可知新政表1新政舉措新政中的新群體武昌起義后獨(dú)立都督的身份廢除科舉、鼓勵(lì)地方興辦新學(xué)堂、鼓勵(lì)民間留學(xué)；預(yù)備立憲，中央設(shè)立資政院，地方設(shè)立咨議局；各省編練新軍；設(shè)立陸軍部，統(tǒng)帥全國(guó)陸軍；設(shè)立度支部，宣布只有中央才有對(duì)外借款及鑄造發(fā)行貨幣權(quán)。學(xué)堂學(xué)生、留學(xué)生；立憲派(地方紳士、新興資產(chǎn)階級(jí));新軍。新軍將領(lǐng)13個(gè)、巡撫2個(gè)、布政使1個(gè)、提督1個(gè)、參議1個(gè)、咨議局議長(zhǎng)3個(gè)。A.重塑了政府的中央集權(quán)B.促進(jìn)了政治權(quán)力繼續(xù)下移C.推動(dòng)了資本主義的發(fā)展D.直接推動(dòng)辛亥革命的爆發(fā)高三歷史試卷第2頁(yè)(共6頁(yè))8.《新青年》雜志的文章涉及到了眾多的社會(huì)話題，包括“孔教、歐戰(zhàn)、白話文、世界語(yǔ)、注音字母、女子貞操、偶像破壞、家族制度、青年問(wèn)題、人口問(wèn)題、勞動(dòng)問(wèn)題、工讀互助團(tuán)、易卜生主義、羅素哲學(xué)、俄羅斯研究以及馬克思主義宣傳與社會(huì)主義討論”等，由此可知A.民主與科學(xué)觀念深入人心B.民主共和制度得到鞏固C.傳統(tǒng)文化地位被徹底動(dòng)搖D.國(guó)人迫切探索救亡新路9.圖3為20世紀(jì)30年代紅軍在南靖縣和西鎮(zhèn)斗米村云水坑的宣傳標(biāo)語(yǔ)：“歡迎靖衛(wèi)弟兄們(國(guó)民黨地方武裝)回家打土豪分田地、反對(duì)日本出兵東三省、打倒蔣介石的走狗、反對(duì)地主”等。該宣傳標(biāo)語(yǔ)A.激發(fā)了廣大農(nóng)民的抗日熱情B.表明中國(guó)革命新局面的到來(lái)C.有利于擴(kuò)大紅軍的政治影響D.體現(xiàn)出民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針10.自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把完成國(guó)家現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興作為自己的歷史使命，百年來(lái)，黨在不同的歷史時(shí)期探索出不同的現(xiàn)代化道路。表2為某一歷史階段現(xiàn)代化道路的特征，據(jù)此可知該階段為表2總體依據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線發(fā)揮著總體指導(dǎo)作用建設(shè)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)全面現(xiàn)代化建設(shè)重點(diǎn)由資本密集型向技術(shù)密集型、信息密集型產(chǎn)業(yè)升級(jí)體制依托深入完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)濟(jì)成分公有制為主體、多種所有制并存分配方式按勞分配為主體、多種分配方式并存資源配置明確為市場(chǎng)發(fā)揮決定性作用對(duì)外關(guān)系努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體A.過(guò)渡時(shí)期B.社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期C.改革開(kāi)放初期D.中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代11.亞歷山大東征后，留下很多以“亞歷山大”命名的城市，位于阿富汗的阿伊哈努姆是其中之一。城里有體育場(chǎng)、宮殿和圓形劇場(chǎng)，還出土了希臘雕塑、大量希臘樣式的錢(qián)幣和亞里士多德的哲學(xué)手稿等文物。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是，亞歷山大東征A.促進(jìn)了不同文明的碰撞交流B.擴(kuò)展了希臘人的活動(dòng)范圍C.加強(qiáng)了東西方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)D.強(qiáng)化對(duì)被征服地區(qū)的控制12.對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，中世紀(jì)就是“黑暗時(shí)代”，是契入古羅馬和文藝復(fù)興之間的一個(gè)巨大錯(cuò)誤。由于種種原因，對(duì)中世紀(jì)的這種不公道的觀點(diǎn)持續(xù)了整整500年。無(wú)論如何，中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代。對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是A.資本主義萌芽出現(xiàn)于中世紀(jì)B.中世紀(jì)的黑暗遲滯了歐洲發(fā)展C.文藝復(fù)興促進(jìn)歐洲思想解放D.中世紀(jì)孕育了社會(huì)轉(zhuǎn)型的力量高三歷史試卷第3頁(yè)(共6頁(yè))13.直到12世紀(jì)前后，歐洲的藝術(shù)還未涉及兒童，也沒(méi)有表現(xiàn)他們的意愿。15、16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了很多表現(xiàn)兒童天真、可愛(ài)的世俗畫(huà)，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)。17世紀(jì)以后，孩子被看作是家庭中的重要成員，關(guān)注子女教育成為當(dāng)時(shí)英國(guó)的新風(fēng)氣。材料旨在說(shuō)明A.教育改革是社會(huì)發(fā)展的必然B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)思想解放C.思想解放促進(jìn)兒童地位提高D.兒童權(quán)利日益得到重視14.從1750年到1850年間,英國(guó)的城市化水平從10%提高到了50%。1861年,全英國(guó)人口超過(guò)了10萬(wàn)的城市就已經(jīng)有16個(gè)。到了1911年，人口過(guò)10萬(wàn)的城市增加到了42個(gè)。材料反映了英國(guó)A.工業(yè)化與城市化相伴隨B.城市發(fā)展具有自發(fā)性C.城市化的區(qū)域分布不均D.城市化促進(jìn)了工業(yè)化15.波峰、波谷反映一個(gè)周期內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的幅度，通過(guò)綜合比較不同時(shí)間段內(nèi)經(jīng)濟(jì)周期的波峰、波谷、落差可以明顯看出經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的劇烈與平緩狀況?？偟膩?lái)說(shuō)，二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)周期的波動(dòng)比以前更加溫和，有的學(xué)者稱之為“被燙過(guò)了的曲線”(如圖4)，其主要原因是A.凱恩斯主義在美國(guó)發(fā)揮作用B.美國(guó)國(guó)際金融的主導(dǎo)地位C.二戰(zhàn)使美國(guó)成為世界的霸主D.新的貨幣貿(mào)易體系的建立二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【中國(guó)古代財(cái)政監(jiān)督制度】(14分)材料一《周禮·天官》所記載的“宰夫”和“司會(huì)”有財(cái)政監(jiān)督的權(quán)力，而且有一定的分工：“宰夫”重在審查各級(jí)官署財(cái)用出入的合法性，“司會(huì)”則要把官府的收支和它完成的事功聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考核?！抖Y記·王制》中提出“量入以為出”，對(duì)財(cái)政收支實(shí)行預(yù)算控制?！吨芏Y》中規(guī)定：財(cái)賦的出入必須經(jīng)過(guò)幾個(gè)人的審核，內(nèi)外互相考核，出入互相考核。戰(zhàn)國(guó)李悝《盜法·雜法》中規(guī)定：遺失記載官物的帳薄以致財(cái)物數(shù)量有錯(cuò)誤的，要按不揭發(fā)盜竊論罪。材料二秦代已有相當(dāng)嚴(yán)密的財(cái)政監(jiān)督制度。會(huì)計(jì)記錄不正確，對(duì)財(cái)物保管不認(rèn)真均會(huì)受到懲罰。此外還注重對(duì)新舊官吏交接的監(jiān)督。西漢對(duì)于財(cái)政收支的具體監(jiān)督，既加強(qiáng)對(duì)上計(jì)簿的審查，還大力嚴(yán)懲貪污舞弊和賄賂行為。隋朝以前有財(cái)政監(jiān)督的制度，卻沒(méi)有專管機(jī)構(gòu)。隋唐時(shí)刑部下專設(shè)比部，“職掌內(nèi)外賦斂、經(jīng)費(fèi)、俸祿、公廨、勛賜、贓贖、徒役課程、通欠之物及京師倉(cāng)庫(kù)，三月一比”北宋對(duì)于各級(jí)官署支用的財(cái)物要進(jìn)行事前的和事后的審計(jì)，高三歷史試卷第4頁(yè)(共6頁(yè))到南宋初設(shè)審計(jì)院。明、清以戶部所屬的“清吏司”來(lái)執(zhí)行財(cái)政監(jiān)督。十三個(gè)清吏司根據(jù)各省一年一報(bào)的文冊(cè)進(jìn)行審查核銷(xiāo)。清前期大體延襲明制，均按監(jiān)督的對(duì)象，作具體的分工。—以上均摘編自趙友良《我國(guó)歷代財(cái)政監(jiān)督(審計(jì))制度考略》(1)根據(jù)材料一，列舉我國(guó)財(cái)政監(jiān)督早期發(fā)展的表現(xiàn)。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)古代財(cái)政監(jiān)督的演進(jìn)趨勢(shì)及影響。(10分)17.【救國(guó)與救人】(14分)材料一“國(guó)民性”，亦可作“民族性”，是由日語(yǔ)引入的名詞，意為一國(guó)或一民族的全體成員所共同具有的心態(tài)文化特征。晚清以來(lái)的思想家多借用它來(lái)指喻中華民族在特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和歷史文化背景下形成的思想、情感、意志特征的總和。近代以來(lái)中華民族在與西方民族接觸、對(duì)抗過(guò)程中一次又一次的失敗與屈辱，痛苦地啟發(fā)了中國(guó)思想家漸次深入地從民族思想、心理這一最隱秘的層面上去尋找落后、挨打的根本原因?！T天瑜《.中國(guó)文化史》材料二辛亥革命時(shí)期和新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的改造國(guó)民性的思想項(xiàng)目辛亥革命時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期側(cè)重點(diǎn)“今日欲擋列強(qiáng)之民族帝國(guó)主義，惟有我行我民族主義之一策”?！捌堄行旅窈位紵o(wú)新制度，無(wú)新政府，無(wú)新國(guó)家”。陳獨(dú)秀說(shuō)：“國(guó)家利益、社會(huì)利益，名與個(gè)人主義相沖突，實(shí)以鞏固個(gè)人利益為本因也?！眱?nèi)容“國(guó)民者，以國(guó)為民之公產(chǎn)公物也”?！爸泄?，而新道德出焉矣，而新民出焉矣”?！白杂稍普撸瑘F(tuán)體之自由，非個(gè)人之自由也?！薄吧鐣?huì)國(guó)家沒(méi)有自由獨(dú)立的人格，就如同酒里少了酒曲，面包里少了酵，人身上少了腦筋，那種社會(huì)國(guó)家決沒(méi)有改良進(jìn)步的希望?！薄扒嗄旰?！其有以此自任者乎?”——摘編自湯奇學(xué)陳寶云《救國(guó)與救人——辛亥革命時(shí)期與新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期改造國(guó)民性思想之比較》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“國(guó)民性”改造思潮的實(shí)質(zhì)，并分析其興起的背景。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩個(gè)時(shí)期“國(guó)民性”改造思想的不同點(diǎn)。(6分)18.【文化宣傳與冷戰(zhàn)】(15分)材料一美國(guó)學(xué)(AmericanStudies)是對(duì)美國(guó)歷史和文化進(jìn)行跨學(xué)科與綜合性研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。制度性、成規(guī)模的美國(guó)學(xué)最早出現(xiàn)在20世紀(jì)二三十年代的美國(guó)。在知識(shí)冷戰(zhàn)(In-tellectualColdWar)的視域下，美國(guó)試圖通過(guò)傳播“致力于理解、定義和宣揚(yáng)美國(guó)文化”的美國(guó)學(xué)，來(lái)達(dá)到維持自身知識(shí)霸權(quán)的目的。日本和印度是最早接受美國(guó)學(xué)的亞洲國(guó)家，對(duì)美國(guó)學(xué)在亞洲的后續(xù)鋪展具有重要意義。美國(guó)在亞洲構(gòu)建美國(guó)學(xué)，客觀上促進(jìn)了亞洲知識(shí)階層對(duì)美國(guó)文化的學(xué)術(shù)研究，但從根本上看，其目標(biāo)主要為散播美國(guó)價(jià)值觀念和改善美國(guó)對(duì)外文化關(guān)系，反映了美國(guó)嘗試掌握學(xué)術(shù)話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)的強(qiáng)烈意愿。材料二冷戰(zhàn)在為美國(guó)學(xué)海外傳播提供動(dòng)力的同時(shí)，也推動(dòng)美國(guó)學(xué)成為同蘇聯(lián)爭(zhēng)奪學(xué)術(shù)主導(dǎo)權(quán)的工具。在美國(guó)學(xué)向亞洲傳播的早期歷程中，美國(guó)政府和私人機(jī)構(gòu)通過(guò)課程設(shè)置、學(xué)高三歷史試卷第5頁(yè)(共6頁(yè))者互訪、建立研究中心和舉辦學(xué)術(shù)論壇等方式，不僅打開(kāi)了美國(guó)資金、思想和人力資源侵入亞洲知識(shí)界的大門(mén)，亦將美國(guó)塑造為美國(guó)學(xué)跨國(guó)知識(shí)交流的“中心”國(guó)家。冷戰(zhàn)結(jié)束后，有些亞洲國(guó)家依舊將美國(guó)學(xué)視為不可多得的跨國(guó)智識(shí)財(cái)富(TransnationalIntellectualProperty),認(rèn)為借用美國(guó)學(xué)的學(xué)術(shù)研究模式，能夠在某種程度上明確本國(guó)文化特征進(jìn)而樹(shù)立民族自豪感。從這個(gè)意義上講，美國(guó)學(xué)在亞洲的傳播確實(shí)起到了樹(shù)立美國(guó)知識(shí)霸權(quán)，進(jìn)而維護(hù)“戰(zhàn)后國(guó)際新秩序”的作用。——以上均摘編自石可鑫《知識(shí)冷戰(zhàn)與美國(guó)學(xué)在亞洲的初創(chuàng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)學(xué)向海外傳播的背景及目的。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉美國(guó)學(xué)在亞洲傳播的方式并分析其傳播的影響。(7分)19.【偉大的共存】(12分)亞里士多德曾說(shuō)，動(dòng)物是大自然賜給人類的禮物，“既是好勞力又是美味佳肴”。對(duì)人類來(lái)說(shuō)，最重要的是驢、牛、馬、駱駝之類的動(dòng)力型動(dòng)物，它們讓人類獲得了更大的肌肉力，使人類不僅可以耕種更多的田地，而且可以運(yùn)輸更多貨物，或更快速地移動(dòng)，人類世界由此發(fā)生了天翻地覆的變化。劍橋大學(xué)考古學(xué)及人類學(xué)博士萊恩·費(fèi)根的《偉大的共存：改變?nèi)祟悮v史的8個(gè)動(dòng)物伙伴》(狗、山羊、綿羊、豬、牛、驢、馬和駱駝)講述的就是人類與動(dòng)物共同經(jīng)歷的這段歷史。在費(fèi)根看來(lái)，人類不僅改變了動(dòng)物，動(dòng)物同時(shí)也改變了人類。請(qǐng)以“動(dòng)物與人類發(fā)展史”為主題，任選一種或兩種動(dòng)物，自擬標(biāo)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)闡述動(dòng)物與人類發(fā)展的關(guān)系。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文)高三歷史試卷第6頁(yè)(共6頁(yè))湖北省部分市州2024年元月高三期末聯(lián)考?xì)v史參考答案題號(hào)12345678答案CBDBBABD題號(hào)9101112131415答案CDADCAB一、選擇題(每題3分,共45分)1.【答案】C?！窘馕觥坎牧衔闯尸F(xiàn)比較，無(wú)法得出“愈加”，且祭天并不等于宗教，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)了祭天、祭祖、祭社等因素影響周王，A項(xiàng)只反映了宗族因素比較片面，故排除A項(xiàng)，C項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)中央對(duì)地方具體事務(wù)的干預(yù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.【答案】B?！窘馕觥坎牧蠠o(wú)法反映勞動(dòng)者積極性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)了農(nóng)耕、養(yǎng)殖、種植經(jīng)濟(jì)作物等多種經(jīng)營(yíng)方式，D項(xiàng)的解讀較為片面，故B項(xiàng)正確，排除D。材料未反映精耕細(xì)作的成熟，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3.【答案】D?！窘馕觥坎牧蟽H反映了《姓氏錄》上士大夫的不認(rèn)同，并不代表其他事宜上的態(tài)度，故不能得出執(zhí)政遭普遍抵制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。士大夫?qū)Α缎帐箱洝返牟徽J(rèn)同，不能反映士族與皇權(quán)力量對(duì)比，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映了武則天修訂《姓氏錄》遭到士大夫的抵制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。士族敢于對(duì)武則天修訂《姓氏錄》表達(dá)不認(rèn)同，說(shuō)明士族勢(shì)力猶存，故選D。4.【答案】B。【解析】“編敕”的主要作用是加強(qiáng)中央集權(quán)，且不一定能提高行政效率，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。“編敕”發(fā)布天下，對(duì)各級(jí)機(jī)關(guān)行政起到規(guī)范和加強(qiáng)控制的作用，故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤?！熬庪贰背霈F(xiàn)不足以體現(xiàn)法律的成熟，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.【答案】B?！窘馕觥坎牧衔瓷婕皩?duì)邊疆的具體管理措施，故不能得出邊疆治理提升，A項(xiàng)錯(cuò)誤。邊疆設(shè)置總督巡撫管轄，體現(xiàn)中央對(duì)邊疆控制加強(qiáng)，故國(guó)家統(tǒng)一更加鞏固，B項(xiàng)正確。清代走向閉關(guān)保守，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！爸腥A天下觀”早已有之，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.【答案】A。【解析】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是工業(yè)革命后英國(guó)對(duì)商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地的需求，故A正確；太平天國(guó)失敗的根源是農(nóng)民階級(jí)自身的局限性，與材料中“革命、工業(yè)和帝國(guó)的時(shí)代”這個(gè)全球大背景不符，排除B；晚清政府改革包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新變法，其失敗的主要原因都是內(nèi)因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；晚清政府衰敗的表現(xiàn)與材料主旨不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.【答案】B?！窘馕觥繌奈洳鹆x后獨(dú)立的省份都督身份中能清晰地看出，這些新群體在革命過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，契合了晚清自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和東南互保以來(lái)的權(quán)力下移趨勢(shì)，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)結(jié)論正確但不符合材料主旨；新政并不是辛亥革命的直接原因，只是為辛亥革命準(zhǔn)備了重要條件，故排除D項(xiàng)。8.【答案】D?！窘馕觥俊缎虑嗄辍肺恼律婕氨姸嗟纳鐣?huì)話題，并非簡(jiǎn)單的“民主與科學(xué)”，排除A項(xiàng)；《新青年》社會(huì)話題的廣泛性體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)帝制復(fù)辟和軍閥統(tǒng)治的不滿，國(guó)人迫切探索救亡新路，故D項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有鞏固共和制度，材料中也未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化地位被動(dòng)搖，故排除B、C項(xiàng)。9.【答案】C?！窘馕觥繐?jù)材料“打土豪分田地、反對(duì)日本出兵東三省”，可以看出該標(biāo)語(yǔ)宣傳了共產(chǎn)黨的反日政治主張和土地革命政策，這種宣傳有利于贏得民眾的信任與支持，擴(kuò)大共產(chǎn)黨的政治影響，壯大革命力量，故C項(xiàng)正確；材料中不能看出農(nóng)民的抗日熱情狀況，也不能表明新局面的到來(lái)，故排除A、B項(xiàng)；材料中依然要求打倒蔣介石、反對(duì)地主，這些主張均不符合抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.【答案】D?！窘馕觥繌捏w制依托、經(jīng)濟(jì)成分、分配方式、資源配置和對(duì)外關(guān)系等要素中明顯可以看出，這一現(xiàn)代化道路不屬于過(guò)渡時(shí)期(1953—1956年)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期(1957—1978年);改革開(kāi)放初期(1979—1992年)資源配置方式為“市場(chǎng)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用”;“人類命運(yùn)共同體”的對(duì)外關(guān)系屬于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代時(shí)期，故正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。11.【答案】A?！窘馕觥坎牧戏从沉藖啔v山大東征后，把很多希臘的文化和文明成果帶到了被征服地區(qū)，涉及經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面，是不同文明交流碰撞的結(jié)果，故選A項(xiàng)。設(shè)問(wèn)“出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是”，C項(xiàng)只體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)貿(mào)易方面，排除C項(xiàng)。B、D項(xiàng)均與設(shè)問(wèn)“主要原因”不符。12.【答案】D?！窘馕觥坎牧现小坝捎诜N種原因，對(duì)中世紀(jì)的這種不公道的觀點(diǎn)持續(xù)了整整500年”，材料認(rèn)為很多人認(rèn)為中世紀(jì)是“黑暗時(shí)代”，是不準(zhǔn)確的，由此可以排除B項(xiàng)。“中世紀(jì)都不是一個(gè)沉睡的、可怕的時(shí)代，而是一個(gè)充滿變化的時(shí)代”，反映了中世紀(jì)孕育了社會(huì)轉(zhuǎn)型的力量，故選D項(xiàng)。A、C項(xiàng)與材料主旨不符。

13.【答案】C?！窘馕觥坎牧险f(shuō)“12世紀(jì)前后，歐洲的藝術(shù)還未涉及兒童”，但“15、16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了很多表現(xiàn)兒童天真、可愛(ài)的世俗畫(huà)，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)”，“17世紀(jì)以后，孩子被看作是家庭中的重要成員”，這體現(xiàn)了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了兒童地位的提升，故選C項(xiàng)。B項(xiàng)指出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與思想解放的關(guān)系，但沒(méi)有體現(xiàn)出兒童地位的變化，排除B項(xiàng)。D項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)兒童地位變化的原因，而且材料只反映了對(duì)兒童的重視，沒(méi)有涉及體現(xiàn)兒童權(quán)利的材料支撐，排除D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合材料主旨。14.【答案】A?！窘馕觥坎牧现杏?guó)城市化的時(shí)間正好是工業(yè)革命進(jìn)行的時(shí)間，體現(xiàn)了英國(guó)近代的城市化是伴隨著工業(yè)革命進(jìn)行的，故選A項(xiàng)，排除D項(xiàng)。B、C項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)。15.【答案】B。【解析】由材料可知，二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)波動(dòng)趨向平緩，有的學(xué)者稱之為“被燙過(guò)了的曲線”，與二戰(zhàn)后以美國(guó)為中心的國(guó)際金融貨幣體系和世界貿(mào)易體系的建立有關(guān)，主要原因是美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)地位，故選B項(xiàng)，排除C、D項(xiàng)。70年代經(jīng)濟(jì)滯脹，凱恩斯主義失靈，出現(xiàn)否定凱恩斯主義的理論，故排除A項(xiàng)。二、非選擇題(共55分)16.(14分)(1)認(rèn)識(shí)到財(cái)政監(jiān)督的重要性；萌生財(cái)政收支預(yù)算控制思想；設(shè)置財(cái)政監(jiān)督官員，對(duì)監(jiān)督工作進(jìn)行一定的分工；財(cái)政監(jiān)督中注重相互制衡。(任答兩點(diǎn)4分)(2)趨勢(shì)：監(jiān)督制度不斷完善；監(jiān)督工作走向?qū)I(yè)化；財(cái)政監(jiān)督定期化；監(jiān)督機(jī)構(gòu)日漸獨(dú)立。(任答兩點(diǎn)4分)影響：有利于減少貪污、規(guī)范行政；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)維護(hù)統(tǒng)治；為近現(xiàn)代財(cái)政監(jiān)督提供借鑒；由于專制體制及監(jiān)督官員自身的腐敗，監(jiān)督效果有限。(任答三點(diǎn)6分)17.(14分)(1)實(shí)質(zhì)：通過(guò)思想的啟蒙和人的近代化來(lái)挽救民族危機(jī)。(2分)背景：民族危機(jī)；政治改革與革命的失敗(對(duì)維新變法和辛亥革命的反思)；中外國(guó)民素質(zhì)的巨大差距；西方近代啟蒙思想和傳統(tǒng)思想文化的影響；新文化運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)。(任答三點(diǎn)6分)(2)不同：側(cè)重點(diǎn)不同，辛亥革命時(shí)期立足于救亡而倡導(dǎo)啟蒙。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期則立足于啟蒙而兼顧救亡；內(nèi)容不同，辛亥革命時(shí)期強(qiáng)調(diào)公德，突出國(guó)家本位。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期強(qiáng)調(diào)獨(dú)立人格，個(gè)人本位色彩突出；影響不同，辛亥革命時(shí)期影響有限，沒(méi)有成為時(shí)代主流。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期形成聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)，影響較為廣泛。(6分)18.(15分)(1)背景：經(jīng)濟(jì)上，兩次世界大戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)；政治上，美國(guó)妄圖稱霸全球的戰(zhàn)略目標(biāo)；國(guó)際形勢(shì)上，二戰(zhàn)后西歐普遍衰落，蘇聯(lián)成為唯一與其對(duì)抗的大國(guó)；思想文化上，美蘇意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，冷戰(zhàn)局面的形成。(任答兩點(diǎn)4分)目的：在學(xué)術(shù)上，加強(qiáng)美國(guó)知識(shí)在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)，掌握學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)；在外交上，散播美國(guó)價(jià)值觀念和改善美國(guó)對(duì)外文化關(guān)系；在戰(zhàn)略上，美國(guó)學(xué)助力亞洲冷戰(zhàn)思想，服務(wù)于美國(guó)稱霸全球的戰(zhàn)略思想。(任答兩點(diǎn)4分)(2)方式：課程設(shè)置、學(xué)者互訪、建立研究中心和舉辦學(xué)術(shù)論壇等。(任答兩點(diǎn)2分)影響：成為同蘇聯(lián)爭(zhēng)霸的工具，樹(shù)立美國(guó)知識(shí)霸權(quán)，服務(wù)于美國(guó)稱霸全球的戰(zhàn)略；導(dǎo)致部分亞洲學(xué)者對(duì)美國(guó)形成某種程度的心理依賴，不利于自身學(xué)術(shù)文化的構(gòu)建；造成美國(guó)與有些亞洲國(guó)家雙方學(xué)術(shù)關(guān)系甚至地緣政治關(guān)系上的不平等。(一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分)19.(12分)示例1：牛的馴化和使用推動(dòng)古代世界農(nóng)耕文明的發(fā)