高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)-專題講座

PAGE高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題講座（七）閱讀，首先要關(guān)注文章的內(nèi)容 這里所說(shuō)的閱讀，是指現(xiàn)代文閱讀。本專題側(cè)重于第II卷的現(xiàn)代文閱讀。一、為什么首先要關(guān)注作品的內(nèi)容這可以從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明。1．從《考試說(shuō)明》規(guī)定的要求來(lái)看《考試說(shuō)明》對(duì)現(xiàn)代文閱讀提出了九項(xiàng)能力要求。這九項(xiàng)要求，幾乎全與文章的內(nèi)容密切相關(guān)?！袄斫庵匾~語(yǔ)在文中的含義”，所謂“重要詞語(yǔ)”是指表現(xiàn)重要內(nèi)容的詞語(yǔ)；“理解文中重要句子的含義”，所謂“重要句子”主要是就表現(xiàn)文章的內(nèi)容而言的?？梢?jiàn)這兩項(xiàng)與文章內(nèi)容關(guān)系密切?！昂Y選和整合文中的信息”、“歸納內(nèi)容要點(diǎn)和中心思想”、“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”、“評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容”等，是直接著眼于文章思想內(nèi)容的要求?！案鶕?jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象”，則明確指出“推斷和想象”的根據(jù)是“文章的內(nèi)容”?！拌b賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”這一項(xiàng)中，“作品的形象”屬于作品內(nèi)容的范疇，鑒賞作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧，前面在分項(xiàng)論述中已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是不能離開(kāi)它們所表現(xiàn)的內(nèi)容作分析的。有人也許會(huì)認(rèn)為“分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路”與作品的內(nèi)容無(wú)關(guān)。其實(shí)，這種看法是不對(duì)的，因?yàn)榉治鼋Y(jié)構(gòu)，把握思路仍然是著眼于內(nèi)容的分析，而分析結(jié)構(gòu)、把握思路的目的也在于進(jìn)一步理解文章，尤其是文章的內(nèi)容。這樣看來(lái)，閱讀，首先要關(guān)注文章的內(nèi)容，這種看法是站得住的。 2．從歷年的高考試題來(lái)看 閱讀一般社會(huì)科學(xué)類(lèi)、自然科學(xué)類(lèi)的文章，首先要關(guān)注文章的內(nèi)容，一般人是不會(huì)懷疑的，關(guān)鍵在于文學(xué)作品。讓我們先來(lái)看看2000年的《長(zhǎng)城》。命題者就這篇散文出了四大題，第一大題要求歸納的作者對(duì)歷史上的長(zhǎng)城有什么評(píng)價(jià)，又是如何看待現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)城的，這是要求歸納全文主體部分的內(nèi)容要點(diǎn)；第二大題是就全文的人稱運(yùn)用出的一道鑒賞題；而第三大題就文章末段出了兩小題，其核心是要求考生分析概括作品的主旨，也就是對(duì)改革開(kāi)放的前景的看法。第四大題是一道綜合賞析題，其選項(xiàng)多與文章的思想內(nèi)容密切相關(guān)。再看2003年的《鄉(xiāng)土情結(jié)》，第一道題要求歸納鄉(xiāng)土都給人們打上了哪些“童年的烙印”，第二題要求歸納少年離別家鄉(xiāng)的幾種情況，都屬于歸納局部的內(nèi)容要點(diǎn)。第三題看起來(lái)是鑒賞題，但實(shí)際上是要求闡述第四段的內(nèi)容對(duì)表現(xiàn)“鄉(xiāng)土情結(jié)”，表現(xiàn)主旨的“作用和好處”。最后一道綜合賞析題，也多與這篇散文的內(nèi)容密切相關(guān)。由此看來(lái)，高考文學(xué)作品閱讀試題主要是著眼于文章內(nèi)容的。 可是，在平時(shí)的教學(xué)和高三復(fù)習(xí)中，許多人對(duì)這一顯而易見(jiàn)的道理似不甚了解，因而在高考中出現(xiàn)一些不應(yīng)出現(xiàn)的錯(cuò)誤。因而高考命題組一再提醒人們要在“理解”、“讀懂”文章上下功夫。 二、怎樣關(guān)注文章的內(nèi)容 1．注意從整體上把握文章內(nèi)容 這一點(diǎn)一般課堂上老師都會(huì)講，這里不再多說(shuō)。 2．要加強(qiáng)對(duì)重要文段的分析理解 所謂重要文段，是指表達(dá)作者獨(dú)到感受、見(jiàn)解，體現(xiàn)作品主旨的文段。如《話說(shuō)知音》的第三、四兩段，是作者借“知音”故事著力發(fā)揮自己獨(dú)到見(jiàn)解的段落。在這兩段中，作者表達(dá)了這樣的意思：知音越多越好，俞伯牙不能因失去鐘子期而不去尋求更多的新知音；千辛萬(wàn)苦學(xué)得的技藝不應(yīng)輕易放棄，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持下去。這樣的見(jiàn)解是“言前人之所未言”，因而是獨(dú)到的，也是本文的價(jià)值所在，自然應(yīng)該盡力把它掌握住。如果把握不住，等于沒(méi)有讀懂這樣的作品。換一個(gè)角度說(shuō)，這樣的重要文段也是命題的重點(diǎn)所在。近幾年凡在重要文段上出的題目，多數(shù)考生都答得不太好，這也警示我們要關(guān)注重要文段。 怎樣理解分析重要文段呢？一要把它放在全文中作比較分析，看它在文中的地位和作用；二要作大致的層次分析，以把握作者的獨(dú)到見(jiàn)解；三有時(shí)還得分析句與句之間的關(guān)系，以求對(duì)該段的深入理解。請(qǐng)看2003年《鄉(xiāng)土情結(jié)》的第四段： 安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵；樹(shù)高千丈，落葉歸根。但百余年來(lái)，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過(guò)海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬(wàn)，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒(méi)有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開(kāi)放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被割棄的香港，經(jīng)過(guò)一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作多民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士、爵士、當(dāng)翰苑名流，對(duì)大陸踴躍損助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。 這一段文字比較長(zhǎng)，信息量比較豐富，要理解它，先可以大致分析其層次。前兩句為承上的過(guò)渡句，敘中華民族安土重遷的傳統(tǒng)?！暗币韵罗D(zhuǎn)入本段的重點(diǎn)。這“但”以下的文字先敘“百余年來(lái)”離鄉(xiāng)別井的三種主要情況，再以“這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流……”這一句作小結(jié)。按著發(fā)表議論，“民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近”，盛贊炎黃子孫不忘桑樟之情，以及與祖國(guó)大陸“休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟”的情誼。這便與原文首段所說(shuō)“遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色”相照應(yīng)。再聯(lián)系其他段來(lái)看，第二段敘鄉(xiāng)土情結(jié)的形成，第三段敘鄉(xiāng)土情結(jié)的發(fā)展，這第四段便是敘鄉(xiāng)土情結(jié)的升華。這樣看來(lái)，這一段文字把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力（向心力）的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵（由“鄉(xiāng)土”之情到愛(ài)祖國(guó)之情），具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間悠遠(yuǎn)和空間阻隔而褪色，使本文的主題得到了深化。至此，可以說(shuō)對(duì)這段文字的理解比較深入了；也只有到了這一步，才能回答相關(guān)的試題。 具體分析段內(nèi)句子之間的關(guān)系有時(shí)也是十分重要的，這要看具體的文章和試題的需要。 請(qǐng)看《話說(shuō)知音》第三段。 我偶或在黝黑的深夜里瀏覽《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問(wèn)》，思忖著知音這兩個(gè)附答案及簡(jiǎn)說(shuō)：1．主要含意是指悲苦與困頓、滄桑與無(wú)奈、忍耐和堅(jiān)韌、奮進(jìn)和抗?fàn)?，它是生命的一種鮮 活狀態(tài)。（末段是全文的總結(jié)，“不只是一種……它是生命……這是答題的依據(jù)）2．答題依據(jù)：①一方風(fēng)情孕育著一方器樂(lè)的生長(zhǎng)；②流浪的二胡天生就是販夫走卒、商賈戲子開(kāi)心的道具、潦倒間的支撐；③……當(dāng)多情的晚風(fēng)撣拂臺(tái)門(mén)石橋，散漫的炊煙繚繞鄉(xiāng)野谷場(chǎng)的時(shí)候，二胡的浪浪便開(kāi)始了。只要依據(jù)上列要點(diǎn)寫(xiě)出二胡與江南水鄉(xiāng)、低層民眾思想感情上的聯(lián)系便是正確的。3．二胡最能表達(dá)流浪者飽嘗人間辛酸的心聲，也造就了流浪者中眾多的演奏高手。（