新教材2024版高中歷史第六單元醫(yī)療與公共衛(wèi)生第14課歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就課件部編版選擇性必修2

第六單元醫(yī)療與公共衛(wèi)生疫病的流行讓人類飽受痛苦，不僅帶來(lái)人口死亡與社會(huì)混亂，而且給人類政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成消極影響，但客觀上促進(jìn)了公共衛(wèi)生事業(yè)與醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，促進(jìn)人們健康意識(shí)的提升。中國(guó)古代的醫(yī)藥文化博大精深，在大量臨床經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成獨(dú)特的理論體系、診斷方式與治療手段。中醫(yī)藥學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占有重要地位，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提升文化自信。明清時(shí)期，西方醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)。第二次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系發(fā)展迅速，對(duì)人類的身心健康產(chǎn)生了積極影響。這一時(shí)期，中國(guó)大城市的公共衛(wèi)生事業(yè)興起。第14課歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就【課標(biāo)導(dǎo)航·明晰目標(biāo)】課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科素養(yǎng)1．知道古代歷史上疫病的流行與影響。2．了解中醫(yī)藥的主要成就和西醫(yī)在中國(guó)的傳播、發(fā)展過(guò)程。1．利用古籍、圖表、歷史圖片等方式了解中醫(yī)藥的主要成就和西醫(yī)在中國(guó)的傳播、發(fā)展過(guò)程，認(rèn)識(shí)防疫的特點(diǎn)，培育時(shí)空觀念的核心素養(yǎng)。2．搜集考古發(fā)掘及文獻(xiàn)記載等相關(guān)史料，認(rèn)識(shí)疫病的影響與防治，培育史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。3．了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《千金方》《本草綱目》等醫(yī)學(xué)巨著，認(rèn)識(shí)中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)成就，培育歷史解釋、家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)。【時(shí)空坐標(biāo)·歷史脈絡(luò)】知識(shí)歸納|

識(shí)記理解

歷史上的疫病細(xì)菌病毒古埃及

康熙地中海黑死病

伯里克利

斑疹傷寒

下水道青蒿

天花隔離

牛痘接種法巴氏消毒法青霉素

中醫(yī)藥的成就扁鵲黃帝內(nèi)經(jīng)

麻沸散五禽戲傷寒雜病論千金方經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)

唐本草本草綱目中西醫(yī)結(jié)合

青蒿素

西醫(yī)在中國(guó)的傳播生物學(xué)解剖學(xué)血液循環(huán)

實(shí)驗(yàn)藥理學(xué)牛痘接種法西醫(yī)院校

消毒公共衛(wèi)生【知識(shí)拓展】中國(guó)古代疫病的影響(1)使人口減少。(2)影響戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程和走勢(shì)。(3)引起社會(huì)矛盾、社會(huì)動(dòng)亂，影響王朝興衰。(4)使經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻。(5)影響文化的發(fā)展。(6)使生態(tài)環(huán)境惡化。重難探究|素養(yǎng)初培材料一成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，系統(tǒng)地闡述人體生理、病理及疾病的診斷、治療和預(yù)防問(wèn)題。它在闡述醫(yī)學(xué)理論的同時(shí)，還對(duì)當(dāng)時(shí)哲學(xué)領(lǐng)域的一系列重大問(wèn)題，如陰陽(yáng)、五行、天人關(guān)系等進(jìn)行深入探討，提出天人相應(yīng)、陰陽(yáng)五行、養(yǎng)生保健等學(xué)說(shuō)。東漢名醫(yī)張仲景醫(yī)學(xué)研究的重點(diǎn)集中在臨床經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)理論的聯(lián)系上，創(chuàng)造了辨證施治的醫(yī)學(xué)原則，他從整體出發(fā)，對(duì)人體進(jìn)行生理病理動(dòng)態(tài)變化的宏觀研究。探究點(diǎn)一古代中西醫(yī)學(xué)和近代中國(guó)醫(yī)學(xué)的變化材料二古希臘醫(yī)學(xué)著作《希波克拉底全集》強(qiáng)調(diào)具體的解剖結(jié)構(gòu)，其對(duì)人體各組織器官的功能描述，是以具體的客觀解剖形態(tài)為依據(jù)的。古羅馬名醫(yī)蓋倫倡導(dǎo)實(shí)證醫(yī)學(xué)，重視實(shí)驗(yàn)，他強(qiáng)調(diào)解剖學(xué)對(duì)于醫(yī)學(xué)的重要性，奠定了解剖學(xué)與生理學(xué)的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)疾病局部定位。[問(wèn)題1]根據(jù)材料一、材料二，分別指出古代中國(guó)醫(yī)學(xué)與西方醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)。(培育時(shí)空觀念、歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】特點(diǎn)：古代中國(guó)醫(yī)學(xué)注重醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的緊密聯(lián)系；注重辨證施治；注重從整體、系統(tǒng)進(jìn)行宏觀醫(yī)治與研究。古代西方醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)實(shí)證，重視實(shí)驗(yàn)；以解剖學(xué)和生理學(xué)為基礎(chǔ)；強(qiáng)調(diào)局部定位與醫(yī)治。材料三

19世紀(jì)后期，西方醫(yī)學(xué)發(fā)展很快，在診斷方法上有聽(tīng)診、叩診，治療方法上有麻醉術(shù)的發(fā)明以及外科手術(shù)技術(shù)的進(jìn)步。隨著西方殖民勢(shì)力的東擴(kuò)，來(lái)華的西方醫(yī)師越來(lái)越多。中國(guó)也出現(xiàn)了些新的醫(yī)學(xué)著作，如《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》《中西骨骼圖說(shuō)》。1901年，江西中醫(yī)學(xué)堂開(kāi)辦，教授的知識(shí)也包括傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和西方的新知新事。李鴻章提出：“倘學(xué)者合中西之說(shuō)而會(huì)其通，以造于至精極微之境，于醫(yī)學(xué)豈曰小補(bǔ)。則君嚆矢(比喻事物的開(kāi)端或先行者)之功，其壽世壽人，詎可量歟？”[問(wèn)題2]根據(jù)材料三，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)的醫(yī)學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了什么新?tīng)顩r，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其原因。(培育史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】新?tīng)顩r：西醫(yī)進(jìn)一步傳入中國(guó)，出現(xiàn)了中西醫(yī)會(huì)通的現(xiàn)象。原因：西醫(yī)自身的進(jìn)步；西方對(duì)中國(guó)的侵略；西方醫(yī)師的作用；新式學(xué)堂的推動(dòng)；開(kāi)明官員的推動(dòng)?！疽c(diǎn)總結(jié)】中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)及其當(dāng)代價(jià)值(1)特點(diǎn)。①理論體系獨(dú)特完整。②診療方法(如針灸)歷史悠久。③臨床經(jīng)驗(yàn)豐富。④醫(yī)學(xué)專著不斷出現(xiàn)。⑤政府介入與管理。⑥醫(yī)學(xué)思想影響外國(guó)。(2)當(dāng)代價(jià)值：中醫(yī)藥學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分；中醫(yī)藥學(xué)至今仍在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域占有重要地位，擴(kuò)大了中國(guó)文化的世界影響；傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)，有利于提升文化自信。

材料一明朝后期疫病發(fā)生頻率呈明顯的上升趨勢(shì)，在1580年、1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。有官員曾上疏說(shuō)：“今之人皆知救荒，而不知救疫?！泵鞒酪叩南麡O反應(yīng)在很大程度上受“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想影響，認(rèn)為瘟疫是天神“震怒”的表現(xiàn)，這種觀念使人喪失了與疫病積極斗爭(zhēng)的意志，另一方面政府的公共責(zé)任也趁機(jī)被推卸。瘟疫導(dǎo)致大量人口死亡，崇禎十六年(1643年)，北京鼠疫流行，不到7個(gè)月，就造成了20萬(wàn)人死亡，疫病蔓延勢(shì)烈，形勢(shì)慘重。——摘編自程楊等《中國(guó)明清時(shí)期疫病時(shí)空分布規(guī)律的定量研究》等探究點(diǎn)二中西疫病防治材料二倫敦于16—17世紀(jì)發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國(guó)家的形成，英國(guó)擺脫了中世紀(jì)消極無(wú)為的防疫觀念，而以積極的姿態(tài)來(lái)處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號(hào)召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來(lái)隔離措施在全國(guó)逐漸強(qiáng)制化和制度化。政府嚴(yán)禁疫區(qū)人員流動(dòng)，以防止疫情擴(kuò)散，并積極加強(qiáng)疫區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件。市政當(dāng)局還專門任命幾個(gè)臨時(shí)委員會(huì)具體負(fù)責(zé)法令的有效實(shí)施。在這些法令的基礎(chǔ)上，英國(guó)政府初步構(gòu)建了國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國(guó)征收“普通稅”以建立濟(jì)貧基金，來(lái)救助那些因?yàn)槲烈?、?zāi)荒等突發(fā)災(zāi)難四處流浪的乞丐和流民。由于有政府救濟(jì)，許多家庭愿意接受隔離，這使得英國(guó)的防疫工作有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國(guó)消退?！幾躁悇P鵬《近代早期鼠疫在英國(guó)消退原因探析》等[問(wèn)題]根據(jù)材料一、材料二，分別概括明朝和16—17世紀(jì)英國(guó)政府防疫措施的特點(diǎn)。(培育史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】特點(diǎn)：明朝政府應(yīng)對(duì)消極；防疫重點(diǎn)主要集中在災(zāi)后賑濟(jì)救助方面；防疫措施呈零散性、偶然性特征；防疫措施的迷信色彩深厚。16—17世紀(jì)英國(guó)政府高度重視疫情，積極應(yīng)對(duì)；周密部署，構(gòu)建國(guó)家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；防疫措施科學(xué)進(jìn)步?！疽c(diǎn)總結(jié)】古代中國(guó)的公共衛(wèi)生與疫病防治(1)文獻(xiàn)記載。①東晉葛洪所著《肘后備急方》記載了青蒿對(duì)瘧疾的治療作用，也提到了防治狂犬病的方法。②隋代醫(yī)學(xué)家巢元方主持編纂的《諸病源候論》是中國(guó)第一部專論疾病病因和癥候的著作。③唐代名醫(yī)孫思邈在《千金方》中，不僅總結(jié)了許多治療傳染病的方劑，還提出用熏藥法進(jìn)行空氣消毒、向井中投入藥物給水消毒等消毒法。他還主張注意個(gè)人衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。(2)防治措施。①組織人力清理污水、疏通井渠河道。②設(shè)置醫(yī)局、發(fā)放藥物、醫(yī)治疫病、隔離防疫。③政府殮葬，及時(shí)掩埋尸體，采取土方法預(yù)防疫病。④普及醫(yī)學(xué)知識(shí)，初步形成保持衛(wèi)生和防疫的概念。⑤發(fā)明了人痘接種法，明代中期已經(jīng)廣泛使用，后來(lái)傳到歐洲。(3)救治機(jī)構(gòu)：西漢晚期政府在蝗災(zāi)、旱災(zāi)之后對(duì)疫病患者進(jìn)行隔離；南齊時(shí)設(shè)立了專門的病人隔離機(jī)構(gòu)六疾館；隋唐時(shí)期有病坊，一些寺院也收治病人。(4)保障民生：減免田租、賦稅，發(fā)放財(cái)物，開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，安置流民，節(jié)用抗災(zāi)。課堂小結(jié)|史論提升知識(shí)導(dǎo)圖史論要語(yǔ)1．疫病指由細(xì)菌、病毒等強(qiáng)烈致病性微生物感染人體而引起的急性傳染病，給人們的健康帶來(lái)威脅，甚至導(dǎo)致政治、經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)。2．中醫(yī)藥學(xué)不僅有著博大精深的理論體系，而且臨床診斷治療經(jīng)驗(yàn)豐富；針灸建立在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上，在中醫(yī)治療中發(fā)揮很大作用；中藥典籍反映了中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)家對(duì)藥物性能功用的認(rèn)識(shí)。3．明末清初，西醫(yī)傳入中國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西式醫(yī)院在通商口岸建立起來(lái)，近代西醫(yī)成就陸續(xù)被引入中國(guó)。隨堂小練|素養(yǎng)達(dá)成1．古羅馬人把瘟疫的發(fā)生與神罰聯(lián)系起來(lái)，因此醫(yī)療和醫(yī)生都得不到重視。古羅馬人認(rèn)為最佳的預(yù)防方式是衛(wèi)生清潔，于是在羅馬城修建大量的公共浴場(chǎng)和公共廁所。這說(shuō)明古羅馬 (

)A．人民對(duì)疫病預(yù)防治理愚昧無(wú)知B．重視從公共衛(wèi)生角度防治疫病C．疫病推動(dòng)國(guó)家城市治理的發(fā)展D．宗教觀念推動(dòng)醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步【答案】B【解析】材料“古羅馬人認(rèn)為最佳的預(yù)防方式是衛(wèi)生清潔，于是在羅馬城修建大量的公共浴場(chǎng)和公共廁所”說(shuō)明古羅馬人重視從公共衛(wèi)生角度防治疫病，故B項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，古羅馬人重視從公共衛(wèi)生角度防治疫病，并非愚昧無(wú)知，排除A項(xiàng)；材料反映的是古羅馬重視從公共衛(wèi)生角度防治疫病，并非強(qiáng)調(diào)城市治理，排除C項(xiàng)；材料反映宗教觀念使醫(yī)生和醫(yī)療得不到重視，排除D項(xiàng)。2．《周禮·夏官》中有關(guān)于儺(nuó，驅(qū)逐疫鬼的儀式)的描述：方相氏披著熊皮，戴著面具，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾，率“百隸”在房間里驅(qū)逐疫鬼，還會(huì)在埋葬死者前進(jìn)入墳?zāi)跪?qū)逐疫鬼。材料表明 (

)A．商代迷信思想盛行B．當(dāng)時(shí)已具有防疫意識(shí)C．禮樂(lè)文明逐漸普及D．統(tǒng)治者對(duì)民眾的愚弄【答案】B【解析】舉行“儺”的目的是驅(qū)逐疫鬼，說(shuō)明當(dāng)時(shí)有一定的防疫意識(shí)，故B項(xiàng)正確；《周禮》是關(guān)于西周典章制度的著作，且材料沒(méi)有反映商代迷信思想盛行，排除A項(xiàng)；材料與禮樂(lè)文明無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；舉行“儺”的目的是驅(qū)逐疫鬼，并非愚弄百姓，排除D項(xiàng)。3．它誕生于戰(zhàn)亂和疾病流行的背景下，既是對(duì)2世紀(jì)以前中國(guó)醫(yī)藥學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)理論和臨床技能的創(chuàng)新?！八笔?/p>

(

)A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》C．《本草綱目》 D．《天下郡國(guó)利病書(shū)》【答案】B【解析】根據(jù)材料“既是對(duì)2世紀(jì)以前中國(guó)醫(yī)藥學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)理論和臨床技能的創(chuàng)新”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這里描述的是張仲景所著的《傷寒雜病論》，故B項(xiàng)正確。4．北宋仁宗時(shí)期，政府設(shè)立校正醫(yī)書(shū)局，大量校訂刊行古典醫(yī)籍，并利用印刷術(shù)改進(jìn)的契機(jī)，鼓勵(lì)地方官府大量刊印醫(yī)書(shū)。該項(xiàng)舉措

(

)A．普及了活字印刷術(shù)

B．傳播了中醫(yī)學(xué)知識(shí)C．建立了救災(zāi)防疫體系

D．推動(dòng)了政府職能轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，北宋政府組織人力物力，利用先進(jìn)技術(shù)，大量校訂刊行醫(yī)書(shū)，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳播，故B項(xiàng)正確。5．1873年，為防止霍亂、鼠疫、天花等傳入沿海口岸，上海與廈門的海關(guān)當(dāng)局先后制定了檢疫章程，并任命衛(wèi)生官員，仿效西方國(guó)家實(shí)施檢疫措施。這一時(shí)期的檢疫，因由海關(guān)辦理，通稱“海關(guān)檢疫”，海關(guān)醫(yī)官絕大多數(shù)由教會(huì)醫(yī)院的醫(yī)生兼任。這表明 (

)A．國(guó)外傳染病現(xiàn)象十分嚴(yán)重

B．中國(guó)近代衛(wèi)生事業(yè)得到發(fā)展C．通商口岸有利于西學(xué)傳播

D．中國(guó)近代海關(guān)殖民現(xiàn)象嚴(yán)重【答案】B【解析】材料反映的是近代中國(guó)通商口岸制定檢疫章程，實(shí)施檢疫措施，這促進(jìn)了中國(guó)近代衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。6